EL PENSAMIENTO DE CHARLES MAURRAS Y SU INFLUENCIA EN EL PENSAMIENTO POLTICO EUROPEO

Cuando se habla de la historia poltica del Siglo XX a todos se nos viene a la memoria como hechos destacable el triunfo de las ideas totalitarias como el comunismo o el fascismo y a todos nos saltan a la memoria nombres como los de Stalin o Hitler, pero realmente, en el siglo pasado, hubo, no un poltico que se convirtiera en clebre Jefe de Estado o de Gobierno, sino un pensador por muchos desconocido, que influy de forma decisiva y casi annima en todo el pensamiento conservador europeo: Charles Maurras. Charles Maurras naci en Martigues (Provenza francesa) el 20 de Abril de 1868 creciendo en un ambiente catlico y monrquico. Durante los primeros aos de su adolescencia se volvi completamente sordo lo que le hizo perder las ilusiones. A los 17 aos se traslad a Pars, ciudad en la que trabaj para diversas publicaciones peridicas, incluida La Cocarde, una revista de aire republicano. Fue en el ao 1889, cuando el Affaire Dreyfus le hizo decantarse decididamente por la poltica y unirse a la redaccin del peridico entonces republicano Revue d'Action franaise fundado el ao anterior por Maurice Pujo y que a partir del 21 de Marzo de 1908 pasara a llamarse L'Action franaise siendo ya una publicacin monrquica desde la cual se comenz a forjar y difundir el ideario maurrasiano Las ideas de Maurras, que no se puede calificar de originales, se construyen mediante la adaptacin a Francia de idearios surgidos fuera de las fronteras francesas y la sntesis de elementos tradicionales franceses e ideas ms modernas (en esa poca). As el pensamiento Maurrasiano queda constituido por los siguientes principios bsicos: 1. INTENSO NACIONALISMO.- Que l mismo lleg a

calificar de Nacionalismo Integral en el cual, lo importante es la nacin francesa y todo aquello que en el pasado o en el presente sirva o haya servido para hacerla grande, quedando resumido su pensamiento nacionalista en su sentencia: Todo lo que es Nacional, es Nuestro. Este nacionalismo integral pretenda superar las divisiones entre las distintas tendencias nacionalistas existentes en la III Repblica y representadas por Legitimistas, Orleanistas, Bonapartistas y, sobre todo, por el Ejrcito Francs llegando a su punto cumbre en 1914 cuando Maurras y L'Action franaise apoyaran sin condiciones ni reparos la entrada de Francia en la Guerra contra Alemania lo que implcitamente significaba apoyar a la Republica y al republicano Clemenceau. 2. IDEA DE DECADENTISMO.- Las ideas maurrasianas se encuentran influidas por la idea de decadencia ya desarrollada en Francia por Renan y Taine. Maurras senta que Francia haba perdido su "grandeza" durante la revolucin de 1789, grandeza heredada de sus races romanas y desarrollada por "40 reyes que en un centenar de aos crearon a Francia". Segn escribi Maurras en el peridico Observateur franaise, la revolucin no fue ms que una revuelta negativa que destruy todo el trabajo nacional anterior. 3. TRADICIONALISMO RELIGIOSO.- Maurras, que era personalmente agnstico, apoy a la Iglesia Catlica simplemente porque estaba ntimamente ligada a la historia de Francia y porque su estructura jerrquica y su elite clerical eran la imagen perfecta de su sociedad ideal. Sin embrago, menospreciaba los evangelios y todo su mensaje sobrenatural. En realidad y, suponiendo que esto fuera posible, fue un defensor del catolicismo sin su cristianidad. Esta utilizacin poltica de la religin y que lleva consigo el sometimiento de la teologa a la accin poltica, constituye en Maurras una modernizacin de las antiguas ideas galicanas. 4. MONARQUISMO.- La visin autoritaria y elitista de la sociedad en Maurras, unido a su idea de decadentismo, le

lleva a decantarse por la forma monrquica de estado, cuyo intento de modernizacin y adaptacin, le lleva curiosamente a plagiar parcialmente ideas del carlismo espaol afirmando que el Rey de Francia sera Un Cesar con Fueros, aunque Maurras nunca tuvo muy claro que eran los Fueros, en base a ellos, elabor cierta doctrina regionalista para Francia. 5. ANTISEMITISMO.- El antisemitismo en Maurras, y aunque parezca extrao, es ms bien una idea accidental y renunciable que se manifiesta a raz del Affaire Dreyfus. En mi opinin tal antisemitismo se da en Maurras porque la revisin del proceso a Dreyfus pondra de manifiesto (como en realidad ocurri) la gran corrupcin existente en el Ejrcito Francs de la poca lo que llev a una gran prdida de prestigio social a una fuerza fundamental del nacionalismo integral maurrasiano. Ms relevante que ese antisemitismo es la idea concebida por Maurras del Extranjero Interior que servira para sealar a todos aquellos que, viviendo en Francia y teniendo la nacionalidad francesa de origen o adquirida con posterioridad, desnaturalizan los valores franceses y no sienten el amor a Francia que exige su nacionalismo integral. Todas estas ideas, perfectamente elaboradas, entrelazadas y difundidas, que forman el verdadero Cuerpo Doctrinal Maurrasiano adquieren una enorme capacidad de seduccin sobre las elites intelectuales francesas y no francesas de la primera mitad del Siglo XX e influyen decisivamente en diversos movimientos polticos. De este modo, las ideas de Maurras que solo tienen una influencia notable en el fascismo italiano, son decisivas en el origen y fundacin del movimiento belga Christus Rex de Len Dregelle, quien llega a manifestar claramente, antes de la adscripcin de este personaje al nazismo, que la doctrina del Rexismo es la doctrina de Charles Maurras siendo sobre todo en la pennsula ibrica donde ms influencia ejercern, pues el Maurrasismo inspirar la aparicin en Portugal del llamado Integralismo Lusitano que se dividir, a su vez, en una vertiente derechista cuyos

mximos exponentes sern Oliveira Salazar en Portugal y Ramiro de Maeztu en Espaa y en una vertiente izquierdista, opuesta a la primera, representada por el portugus Francisco Rolao Preto que se denominar nacional-sindicalista y que ser introducida en Espaa por Ramiro Ledesma Ramos. La influencia de Maurras en el pensamiento conservador europeo no acabar ni con su detencin en 1944, ni con su condena por colaboracionismo ni con su muerte, acaecida el 16 de Noviembre de 1952. Por el contrario se encuentra muy presente en el pensamiento poltico del propio Charles de Gaulle y de los neoGaullistas franceses hasta nuestros das, mientras que en Espaa la influencia maurrasiana jams desapareci por completo perviviendo durante el franquismo en la actualizacin del ideario monrquico liberal realizado por los Crculos Monrquicos prximos a Juan de Borbn y constituyendo actualmente una importante corriente ideolgica interna en el seno del Partido Popular.