Está en la página 1de 7

Benemrita Universidad Autnoma de Puebla

ALUMNA: Vaney Vzquez Alcntara

MATERIA: Formacin Humana y Social.

PROFESORA: Cruz Reyes Gregorio

TAREA: Crear un ensayo respecto a lo visto en clase, la Ideologa .

FACULTAD: Fsico- Matemticas LICENCIATURA: Actuara SEMESTRE: 2 CICLO ESCOLAR: 2012-2013

IDEOLOGA

"En realidad, la filosofa nunca me import, pero se no es un problema. Su pregunta es: por qu me interesa tanto la poltica? Si pudiera responder de una forma muy sencilla, dira lo siguiente: por qu no debera interesarme? Es decir, qu ceguera, qu sordera, qu densidad de ideologa debera cargar para evitar el inters por lo que probablemente sea el tema ms crucial de nuestra existencia, esto es, la sociedad en la que vivimos, las relaciones econmicas dentro de las que funciona y el sistema de poder que define las maneras, lo permitido y lo prohibido de nuestra conducta. Despus de todo, la esencia de nuestra vida consiste en el funcionamiento poltico de la sociedad en la que nos encontramos. De modo que no puedo responder a la pregunta acerca de por qu me interesa; slo podra responder mediante la pregunta respecto de cmo podra no interesarme.[...] No estar interesado por la poltica es lo que constituye un problema. De modo que, en lugar de preguntarme a m, debera preguntarle a alguien que no est interesado por la poltica y entonces su pregunta tendra un fundamento slido, y usted tendra todo el derecho de gritar enfurecido Por qu no te interesa la poltica? " Michel Foucault

Varios se preguntan porque me interesa tanto cuando hablan temas respecto poltica, economa y cultura, sin lugar a duda son temas muy relevantes para mi yo creo que la poltica debera de interesarnos a todos sin en cambio varias personas confunden la politiquera con la simple poltica creen que el hablar de poltica es simplemente el hecho de criticar y juzgar a los llamado polticos pero sin lugar a dudas el hecho de hablar de poltica va ms all que solo hablar de polticos, sus fraudes y sus malos negocios, para mi es el hecho de conocer la base y los fundamentos por los cuales se rige nuestro pas, es el hecho de saber los fundamentos mediante el cual se puede mejorar nuestro pas y tener un verdadero progreso para todos, desde las personas que viven en los pueblitos ms alejados desde el mejoramiento de las grandes empresas. Podra hablar ms sobre el respecto de lo que es la poltica pero esa no es la finalidad de este ensayo. Ahora mi pregunta sera cmo una persona que no sabe de poltica puede hablar al respecto de ello, sin lugar a dudas ese es el hecho por el cual mayora de las personas tiene un mal concepto de lo que realmente es la poltica, por esos malos comentarios respecto de ella.

Hemos visto cmo los partidos siguen un ideal que los caracteriza del partido oponente ya sean los llamados izquierdistas y los de derecha. Cada partido atreves del tiempo ha ido adquiriendo una caracterstica muy particular, persiguen ciertas polticas y sociales que les permiten tener ciertos seguidores con una ideologa muy similar. Cuando una persona vota por determinado partido poltico por lo general busca un partido el cual tenga ideologas parecidas a las de l, pero ltimamente se ha venido dando un fenmeno distinto ahora las personas ya no solo se fijan que el partido por el que votan tanga sus mismas ideologas sino que ahora se fijan ms por el candidato, sin importar cul sea el partido poltico buscan que la persona que los represente comparta ideologas con l. Esto que quiere decir, que los partidos han perdido su identidad e ideologa? La poltica para m es un concepto que abarca de forma genrica la actividad desarrollada por el hombre de forma interesada, con una justificacin ideolgica, y con unos objetivos que deben sr conseguidos y vlidos para la comunidad, o dicho de otra manera viene siendo un conjunto de ideales regidos por normas, los cuales deben ser perseguidos para conseguir un beneficio en favor del pas, hablando en todos los aspectos ya sea social, religioso, cultural, laboral, agrcola, etc. Es el esqueleto sostiene al pas. En la poltica han intervenido los grupos sociales que hay en nuestra entidad, un ejemplo de estos son los hippies que fueron muy sonados en los 80s, los yuppies, los hipster, los mainstream, etc., actualmente hemos escuchado hablar mucho sobre los yo soy 131 y los pea bots, cada grupo social persigue cierta ideologa que lo distingue de los dems. Algo muy similar de lo que pasa con los partidos polticos y los grupos sociales es que por un lado hacen que las personas con una ideologa muy definida los sigan y apoyen sus ideas, lo cual es un acto que muestra que tan claro tienen sus ideas y la fuerte identidad que tienen ya que sin importarles lo que piensen o digan los dems ellos seguirn con esas ideas, creo que eso fortalece sus carcter y va siendo parte de nuestra cultura. Pero por otro lado varios individuos sin una fuerte identidad son los que forman parte de estos grupos o movimientos, ya que esa es la manera en la que se sienten parte de una sociedad, creen que esa es la nica manera en que tienen voz y voto. Los movimientos culturales han sido parte importante de nuestra identidad y cultura cmo pas, pero debemos reconocer que tan buenos y que tan malos son. Por una parte ya vimos que estos fortalecen la ideologa de las personas pero por otro lado ayudan a aquellas que tienen bien fortalecidas sus ideologas para que estas se vayan definiendo, pero hay que reconocer que no siempre esto ha sido

en forma positiva, un ejemplo de esto es el ataque de los Yo soy 131 en la avenida Reforma y Bellas Artes al saber que sus lder Andrs Manuel no fue quien gan las elecciones, hubo varias especulaciones al respecto ya que varios decan que este grupo de personas que destruyo varios locales y causaron caos vial, no formaban parte de este movimiento de Yo soy 131, cosa que no podemos saber con certeza, sin lugar a dudas es demasiado desagradable que este tipo de personas se agarre de determinado grupo social para formar un alboroto de esta magnitud, dejando mucho de qu hablar sobre los Yo soy 131. Caso parecido al que se realiz el sexenio pasado cuando tomo la presidencia de Mxico fue tomada por el presidente electo Felipe Caldern, de igual manera este grupo Yo soy 132 fue acusado de actos si se quieren decir de una manera vandlicos por enojo al ver que la persona que los representaba no haba ganado las elecciones, realizando desorden social. La manifestacin es un derecho el cual est siendo mal aplicado. Esto va ms all de un simple alboroto y desorden social, lo importante es identificar las razones por las cuales se manifiestan de esta manera, acaso esta es la nica forma en la que son escuchados, o simplemente es una manera de llamar la atencin de los dems? Al igual que debemos reflexionar los motivos por los cuales estn en determinado grupo social y por qu se identifican con este. Los nicos ideales que vale la pena tener son los que puedes aplicar a la vida diaria. Y al mundo. Lo importante de esto es darnos cuenta cmo las personas nos dejamos llevar por la influencia de los lderes de estos grupos ya sea de manera positiva cmo lo hizo Gandhi, o de la manera negativa cmo lo hizo Hitler. Que padre sera llegar a ser una persona tan respetada y admirada cmo lo fue Gandhi, para varios de su poca era considerado una persona extremista y desubicada, pero esa fue la clave de sus xito, el seguir sus propios ideales sin importarle la opinin de los dems. Cmo lo menciona nuestra politloga mexicana Denise Dresser, Si ustedes verdaderamente quieren que Mxico prospere, tendrn que tomar decisiones que desaten el dinamismo econmico, que fortalezcan la capacidad regulatoria del Estado y contribuyan a construir mercados, que promuevan la competencia y, gracias a ello, aumenten la competitividad Y cules son tus ideales? Alguna vez nos hemos puesto a pensar cuales son nuestros ideales, o acaso tenemos bien en claro nuestros ideales?

Bien lo deca el dramaturgo estadunidense Arthur Miller, Creo que no es posible vivir sin ideal, ni religin ni sensacin de porvenir. No fuera as los hospitales estaran llenos de locos. Una ideologa es el conjunto de ideas, tendentes a la conservacin o la transformacin del sistema existente (econmico, social, poltico, religiosos, etc.), que caracterizan a un grupo, institucin, movimiento cultural, social, poltico o religioso. El trmino ideologa fue formulado por Destutt de Tracy (Mmoire sur la facult de penser, 1796), y originalmente denominaba a la ciencia que estudia las ideas, su carcter, origen y las leyes que las rigen, as como las relaciones con los signos que las expresan. Medio siglo ms tarde, el concepto se dota de un contenido combativo por Carlos Marx, para quien la ideologa es el conjunto de ideas (errneas en su mayor parte) cuya relacin con la realidad es menos importante que su objetivo, que es evitar que los oprimidos perciban su estado de opresin. La ideologa es un proceso realizado conscientemente por el as llamado pensador, en efecto, pero con una conciencia falsa. Desde un punto de vista u otro, el concepto adquiere un rasgo desfavorable del que no se ha desprendido. Bajo esa concepcin negativa, cada ideologa es una cosmovisin que pretende despojar al hombre de su libertad, sumergindolo en una mentira, convirtindolo en parte de una masa que se pretende manipular y, si triunfa, dominar. Desde ese punto de vista, las ideologas son herramientas de control social. La clasificacin de las distintas corrientes ideolgicas suele realizarse mediante una tipologa en base a su finalidad, establecindose as tres grandes categoras: - Ideologas del Status Quo: Las que defienden y racionalizan el orden econmico social y poltico existente en un momento dado.

- Ideologas revolucionarias: Que apoyan cambios cualitativos en el orden econmico, poltico y social.

- Ideologas reformistas: son ideologas que favorecen el cambio, suelen ser caracterizadas como el rea gris en medio de las dos anteriores. Tal como el materialismo histrico define el concepto, la ideologa forma parte de la superestructura, junto con el sistema poltico, la religin, el arte y el campo jurdico. Segn la interpretacin clsica, est determinada por las condiciones

materiales de las relaciones de produccin o estructura econmica y social, y el reflejo que produce es denominado "falsa conciencia". El papel de la ideologa, segn esa concepcin marxista de la historia, es actuar de lubricante para mantener fluidas las relaciones sociales, proporcionando el mnimo consenso social necesario mediante la justificacin del predominio de las clases dominantes y del poder poltico. Sin duda alguna creo que se debe respetar la manera de pensar de cada quien, en una sociedad cada individuo debe tener su manera de pensar y todas las corrientes del pensamiento deben convivir lamentablemente eso no est ocurriendo en algunas partes del mundo, caso critico por ejemplo Cuba y Venezuela donde ese derecho lo estn perdiendo por un pensamiento nico de adoctrinamiento social que los est llevando al caos, destruccin, desabastecimiento y atraso. Cada persona va formando sus ideales desde la infancia estos van cambiando con el paso del tiempo, y dependen de la formacin que el individuo tenga, dentro de esto influye de manera considerable la cultura e identidad de la persona. Sin una identidad fuertemente establecida y firme, entre otros factores ser casi imposible que el individuo pueda obtener una ideologa. Aunque por otra parte la ideologa y la identidad se van casi de la mano en cierto modo, una es parte de la otra y viceversa. Y estas dos tambin son elementos importantes para establecer una cultura, donde los individuos persiguen ciertos ideales con una identidad definida. La metafsica se rige por el arte de un pensamiento positivo, s que mis ideales y los del resto de la sociedad pueden llegar a lo ms alto siempre y cuando uno lo desee desde lo ms profundo de nuestro corazn. Cuando cada uno de nosotros luche por lo que realmente quiere para s mismo y para las personas que lo rodean, cuando seamos conscientes de nuestras verdaderas necesidades podremos darle un giro total a nuestro pas, haciendo de el un pas prspero y fructfero, hay que comenzar con nosotros para luego contagiar a los de a lado.

El ideal est en ti; el obstculo para su cumplimiento tambin.


Thomas Carlyle (1795-1881) Historiador, pensador y ensayista ingls.

Fuente(s): - Capdevilla, Nstor. El concepto de ideologa. Buenos Aires: Nueva Visin. 2006 - Eagleton, T. Ideologa: Una introduccin. Barcelona: Paids. 10. C. Geertz. 2000. - Horkheimer, Max. La funcin de las ideologas. Taurus. - Laclau, Ernesto. Poltica e ideologa en la teora marxista. Siglo XXI. http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/b5717446ffbebd6243d28adfcf0e cfbb