TRABAJO SOBRE MIGUEL SERVET

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INDICE

VIDA Y OBRA 3 IDEAS PRINCIPALES ... 4 CONCLUSIONES FINALES . 5 BIBLIOGRAFIA . 6

VIDA Y OBRA Pgina 2

Miguel Servet Conesa, alias Revs, cientfico, filsofo, matemtico, astrnomo y astrlogo espaol del siglo XVI que descubri la circulacin pulmonar o menor, nacido el 29 de septiembre de 1511 en Villanueva de Sijena (Huesca).

De su padre, Antn Servet, infanzn de Villanueva de Sijena, ejerca como Notario de las monjas de Sijena, aprendi las primeras letras y, una vez alcanzada la adolescencia se traslad al Monasterio de Montearagn, donde inici sus estudios de teologa hasta 1527, fecha en la que, con 17 aos, entra en la Universidad de Tolouse para estudiar leyes. All entrar en contacto por primera vez con la gran tradicin universitaria europea y con el ambiente intelectual de la Reforma. El trasiego de estudiantes extranjeros propiciaba la circulacin clandestina de las obras de los principales reformadores, lo que permiti a Servet conocer de primera mano las doctrinas de la Reforma.

Se instal en Basilia donde entr en contacto con los telogos protestantes ms importantes de la poca. Despus de estar en Estrasburgo volvi a Basilea y public su 1 obra: De Trinitatis Erroribus(El concepto de la Trinidad es errneo). En 1532 volvi a publicar una obra sobre la Trinidad (Diagolorum deTrinitate) por lo que la Inquisicin comenz a perseguirlo, pero Servet huy a Pars donde ejerci como profesor en el Colegio de los lombardos y all entr en contacto con Calvino (Reformador protestante y padre espiritual del calvinismo).

De Pars se fue a Lyon huyendo de la Inquisicin y de Calvino y cambi su nombre por Michael Villanovanus, ocultando, as, su identidad durante casi 21 aos. All conoci a Sinforiano Chammpier quien despert su inters por la ciencia. Por recomendacin de su maestro Servet se desplaza a Pars para perfeccionar sus estudios. Posteriormente se marcha a Charlien donde ejerce la medicina, de ah se fue a Lyon y por ltimo a Viena del Delfinado donde fue mdico privado y de hospital.

Reanud su correspondencia con Calvino y como consecuencia Servet fue denunciado a la Inquisicin y condenado a ser quemado vivo, pero logr huir aunque en su defecto se quem su esfinge y su obra del Restitutio de l que slo se conservan 3 ejemplares. A pesar de considerarse catlico, manifest su oposicin hertica al concepto de la Trinidad y pidi permiso para visitar la ciudad teocrtica creada por Calvino en Ginebra, donde fue detenido el 13 de agosto de 1553 mientras asista a misa. Acusado de hereja y blasfemia contra la cristiandad, muri quemado en la hoguera el 27 de octubre de 1553.

IDEAS PRINCIPALES

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Desde el punto de vista religioso, Servet mantiene una concepcin neoplatnica, afirmando que existe un solo Dios que se manifiesta de diferentes modos, pero no en tres hipstasis o personas (Padre, Hijo y Espritu Santo) como proclamaba la doctrina trinitaria establecida en Nicea. Para Servet, la doctrina de la Trinidad conduce al triteismo, lo que contradice la necesaria unidad de Dios.

Servet proclama su Cristo-centrismo ya que para l Jesucristo es hijo natural de Dios y en el confluyen humanidad y divinidad, pero, a diferencia de Dios, el Hijo no es eterno porque, en buena lgica, no puede ser eterno lo que ha sido engendrado por el Padre. El resto de los hombres no son hijos naturales de Dios, pero precisamente por la fe en Cristo se hacen hijos de Dios y son capaces, a travs de Cristo, de alcanzar una cierta unin con Dios. Cristo es para Servet el intermediario indispensable para que el hombre pueda conocer a Dios y elevarse hacia el supremo. Este aspecto de su pensamiento le condujo a rechazar el papel de la iglesia y del papado, as como el de las iglesias protestantes, como mediadores insustituibles en la salvacin del hombre.

Otro punto bsico de su pensamiento es el anabaptismo. Para Servet, slo los adultos deben ser bautizados, ya que el rito bautismal, en la medida que supone una puerta a la salvacin, slo es necesario para aquellos con capacidad de pecar, capacidad de la que carecen los prvulos.

Desde el punto de vista mdico, public el libro Syroporum Universa Ratio (Tratado Universal sobre los Jarabes), que contiene la primera descripcin en Occidente de la circulacin menor de la sangre. La sangre sale del ventrculo derecho, llega a los pulmones y pasa al ventrculo izquierdo; al pasar por los pulmones se mezcla con el aire inspirado y las sustancias que pueden derivarse de esta unin se eliminan mediante la espiracin. Por este descubrimiento Servet adquirir fama universal en el mbito de la medicina.

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CONCLUSIONES FINALES

De Servet nos queda no solamente el descubrimiento de la circulacin menor de la sangre y su heterodoxia religiosa, sino sobre todo su gran ejemplo personal. Por tanto es preferible acercarse a Servet en su globalidad, sin escindir su faceta teolgica de su faceta mdica. Slo as se puede comprender la inconmensurable sabidura y personalidad del sabio aragons en una poca que, como la nuestra, ha hecho de la especializacin exagerada un signo de pretendida modernidad.

Servet tampoco fue un revolucionario poltico, pero si fue un cristiano devoto que estudi con detalle las Sagradas Escrituras y observ la realidad religiosa de su entorno, denunciando la corrupcin existente. Ejerci como mdico de pobres y poderosos respetando en todo momento las leyes y costumbres de la poca que le toc vivir. La heterodoxia de Servet debe, por tanto, situarse en el terreno de las ideas y de las conciencias, y no en un plano de rebelin poltica, faceta que fue ajena a la obra y la vida de Servet.

Por todo lo anterior, el legado servetiano constituye referente ineludible para entender los inicios y evolucin del movimiento teolgico y filosfico en favor de la libertad de conciencia, que influenciaron a los padres de la Constitucin de los Estados Unidos de Amrica, sin duda uno de los textos jurdicos ms trascendentales en la lucha del ser humano por conseguir el reconocimiento por los poderes pblicos de una esfera de derechos inalienables y tambin uno de los primeros textos en lo que se plasma claramente la separacin entre la Iglesia y el Estado.

Personalmente he podido comprobar con la realizacin de ste trabajo que Miguel Servet era, por una parte un gran hombre desconocido, de vida ajetreada debida sobre todo a estar perseguido por sus creencias religiosas dado el poder que la Iglesia ejerca en aquel momento. Gracias a estos viajes Miguel descubre el mundo de la medicina y a la circulacin pulmonar, pero no con la idea de aplicarla para curar enfermedades, sino porque para Miguel el alma estaba en ella y quera saber cul era el camino del espritu en nuestro organismo, prestaba sus conocimientos slo a la doctrina teolgica por ello sus conocimientos fueron ignorados por los anatomistas durante 100 aos, hasta que un ingls los mencion en su obra. Pero Servet no slo descubri la circulacin menor sino que tambin intuy la existencia de un circuito mayor, pues para l la arteria pulmonar tena un tamao demasiado grande para tener una nica funcin (alimentar de sangre a los pulmones).

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BIBLIOGRAFIA

http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=%22trabajo%20sobre%20miguel %20servet%22&source=web&cd=1&cad=rja&sqi=2&ved=0CCEQFjAA&u rl=http%3A%2F%2Fwww.navarra.es%2Fappsext%2Fbnd%2FGN_Ficher os_PDF_Binadi.aspx%3FFichero%3DRPVIANAnro-0165pagina0387.pdf&ei=eYyeUNLpC4fV0QWAw4HwDA&usg=AFQjCNGlVTa TDTX3NXPoi3c8SLJn2G6GOQ

http://www.miguelservet.org/vida.htm

http://books.google.es/books?id=GMTqhrPBF3EC&pg=PA22&lpg=PA22&dq=%22tra bajo+sobre+miguel+servet%22&source=bl&ots=RxYbLfD7AU&sig=9kxXWBYhjBAA0UXHSXtpYsI60&hl=es&sa=X&ei=eYyeUNLpC4fV0QWAw4HwDA&sqi=2&ved=0CDIQ6AEwB A#v=onepage&q=%22trabajo%20sobre%20miguel%20servet%22&f=false

http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_Servet

http://www.servetus.org/public/es/miguel-servet/48-resumen-de-la-biografia-demiguel-servet.html

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