Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin U.

E Instituto Didctico Andrs Bello Departamento de Biologa y Qumica

LA EUTANASIA Argumentacin sobre su legalidad En la Repblica Bolivariana de Venezuela

Autores: Chiquito, Paola Alexandra Briceo P, Luis David Casanova. Vilma Vernica

Caracas, Marzo 2010

AGRADECIMIENTOS

A dios por habernos dado, una oportunidad de vida, y de lecciones para crecer como seres humanos, por ser el gua de nuestros caminos y de futuros proyectos. A nuestros padres, Marilenys Primera y Numa Chiquito, Yraida Prez, Bilma Hernndez y Orlando Casanova, por ser nuestros guas desde la tierra y desde el cielo, por hacer de nosotros el fruto de sus personas, y hacer de nosotros individuos de bien, que dejaran marca en el mundo. A nuestros abuelos, por ser el epitome en nuestras vidas, de la comprensin y el amor. A nuestros hermanos y tios, por representar nuestros compaeros en el sendero de la vida, por hacernos los das, un poco mas alegres aun con sus vicisitudes.

!! LOS AMAMOS!!

Paola Chiquito, Luis Briceo, Vilma Casanova

INDICE Resumen Introduccin Captulo I El problema Planteamiento del Problema Objetivo General Objetivos Especficos Justificacin 4 6 6 7 1 2

Captulo II Marco Terico Captulo III Marco Metodolgico Captulo IV Resultados y Anlisis Capitulo V Conclusiones y Recomendaciones Bibliografa 29 30 25 20 9

RESUMEN La etimologa: eu thnatos: bien muerte, buena muerte, morir bien. Sin embargo, tiene un significado ms especfico que es procurar la muerte sin dolor a aquellos que sufren. Este significado es muy amplio y aqu entraran desde el asesinato al nio que nace disminuido hasta la colaboracin en el suicidio de alguien que sufre, desde la eliminacin del anciano hasta la abstencin del tratamiento para no alargar una agona sin esperanza. Cada uno de estos casos recibira un juicio tico distinto. Los tipos de eutanasia son: Voluntaria: solicitada por el que quiere morir, Involuntaria: cuando no la solicita, perinatal: cuando se aplica a recin nacidos deformes o deficientes, agnica: cuando se aplica a enfermos terminales, psquica: cuando se aplica a afectados de lesiones cerebrales irreversibles, social: cuando se aplica a ancianos u otro tipo de personas tenidos por socialmente improductivos o gravosos, activa: la muerte se produce por accin positiva ,pasiva: la muerte se produce por omisin, directa: busca directamente la muerte. Sus Caractersticas son: la muerte ha de ser el objetivo buscado, ha de estar en la intencin de quien practica la eutanasia: no es eutanasia, por tanto, el aplicar un tratamiento necesario para aliviar el dolor, aunque acorte la expectativa de vida del paciente como efecto secundario no querido, ni puede llamarse eutanasia al resultado de muerte por imprudencia o accidente; puede producirse por accin (administrar sustancias txicas mortales) o por omisin (negarle la asistencia mdica debida); ha de buscarse la muerte de otro, no la propia. No consideraremos el suicidio como forma peculiar o autnoma de eutanasia. Los motivos son un elemento sustancial para hablar de eutanasia con propiedad puede realizarse porque la pide el que quiere morir. La ayuda o cooperacin al suicidio s la consideramos una forma de eutanasia; puede realizarse para evitar sufrimientos, que pueden ser presentes o futuros, pero previsibles; o bien porque se considere que la calidad de vida de la vctima no alcanzar o no mantendr un mnimo aceptable (deficiencias psquicas o fsicas graves, enfermedades degradantes del organismo, ancianidad avanzada, etc.). El sentimiento subjetivo de estar eliminando el dolor o las deficiencias ajenas es elemento necesario de la eutanasia; de lo contrario estaramos ante otras formas de homicidio.

INTRODUCCIN La eutanasia es una prctica que va mas all, de un suicidio asistido, es una opcin que le demuestra a la sociedad, el verdadero sentido de la humanidad y respeto a la calidad de vida del ser humano, tanto de la vida del enfermo como la de sus familiares, debido a que se basa en acortar el tiempo de sufrimiento y da la apertura hacia una nueva vida en el espacio terrenal lejos de toda carga y de cualquier sufrimiento en aquellos individuos que su esperanza de salir de la enfermedad, y por consecuente de llevar una vida bien vivida, sin estar en la lnea de la vida y la muerte solamente dependiendo de maquinarias, medicaciones que lo mantengan con vida. Y es que la realidad de la eutanasia es que esta es una prctica milenaria que se ha llevado a cabo por distintas razones pero que a final de cuentas, se ha logrado el fin acortar el sufrimiento de una vida humana, desde los casos de los juicios de Nremberg hasta la filosofa de Platon que propugnaba que: "Establecers en el Estado una disciplina y
una jurisprudencia que se limite a cuidar de los ciudadanos sanos de cuerpo ; es decir, que tomaba a los cuidados activos aquellos que estuvieran en las condiciones de realizar acciones por y para el pueblo. Es por ello que la eutanasia, se hace una prctica esencial debido a:

El derecho a la muerte digna, expresamente querida por quien padece sufrimientos atroces.

El derecho de cada cual a disponer de su propia vida, en uso de su libertad y autonoma individual. La necesidad de regular una situacin que existe de hecho. Ante el escndalo de su persistencia en la clandestinidad. El progreso que representa suprimir la vida de los deficientes psquicos profundos o de los enfermos en fase terminal, ya que se tratara de vidas que no pueden llamarse propiamente humanas. La manifestacin de solidaridad social que significa la eliminacin de vidas sin sentido, que constituyen una dura carga para los familiares y para la propia sociedad.

Asimismo es netamente necesaria, la implementacin de un programa que permita amplio campo para la implementacin de la eutanasia, dada por la razones antes descritas, asimismo se deben realizar protocolos para la legalizacin de la misma en casos especficos; tales como: individuos menores de edad, personas con coma y que permita dar campo a la eutanasia asi como a la alternativa de los mdicos e iglesia que se encuentran en desacuerdo con la misma, que son los cuidados paliativos; asimismo, el protocolo se debe dar cuando el individuo ( de haber ingresado con condiciones mentales aptas, y el mismo sea capaz de decidir si he de practicrsele una eutanasia) o los cuidados paliativos, segn lo que sus principios y los de su familiares (de no haber ingresado consiente) lo permitan.

Captulo I Planteamiento del Problema Hace dos aos la seora Luz Herrera quien es una mujer venezolana de 58 aos, a la que se le diagnostic cncer de estmago, Luz es llevada al Hospital anticancerosos Padre Machado, en donde luego de practicarle todas las pruebas a Luz, los mdicos se renen y al terminar la junta mdica realizada para tratar el caso de la seora Luz, ellos dado los resultados obtenidos en las pruebas realizadas llegan a la conclusin de que la seora presenta un cncer de estomago mortal en estado culminante, es decir, que ningn tratamiento podr tratar al cncer. Luego de llegar a dicha conclusin se le informa a la seora Luz Herrera sobre su estado actual de salud, ella una vez que entendi lo que suceda pide que se le practique la eutanasia para de este modo no seguir sufriendo y padeciendo los dolores de la enfermedad mortal que acarrea. Una vez que ella les notifica a los mdicos tratantes sobre la opcin por la que desea optar que es la eutanasia, los mdicos tratantes le informan que ellos no estn autorizados para poder cumplir con sus deseos pues la eutanasia no es legal, sino, en Holanda, estado de Oregn, Norte de Austria, y en algunos otros pases; pero aqu en Venezuela la eutanasia no es legal. Debido a la conmocin de la situacin la seora Luz sigue sin entender porque sus deseos de tener una dulce muerte en vez de un doloroso y tormentoso lapso de muerte, la seora Luz discute insaciablemente con los mdicos pero como era de esperar no pudo hacer nada, pues la ley venezolana no aprueba la practica de la eutanasia. Por lo que luego de pasar por 6 largos meses padeciendo el sufrimiento que ocasionaba el cncer en la seora Luz Herrera, sta finalmente despus de tanta agona muere en una de las camas del Hospital. Hoy da la hija de Luz Herrera se encuentra en las instalaciones del hospital Padre Machado, ella quien se llama Mariana Herrera tiene tan solo 39 aos, y se le ha

realizado todas las pruebas necesarias, as como tambin una junta mdica para tratar su caso. Una vez tenido los resultados de sus exmenes a la mano, los mdicos tratantes concluyen que Mariana es una paciente con cncer de estmago terminal, es decir, al igual que le sucedi a su madre Luz Herrera hace dos aos atrs, no hay tratamiento que se le pueda aplicar para tratar el cncer que padece, puesto a que ya esta demasiado avanzado. Mariana quien se encontraba en compaa de sus familiares mas allegados, recibe la noticia de su estado de salud, una vez aceptado el hecho de padecer un cncer terminar, pide la opcin de la eutanasia, a lo que los mdicos reaccionan con una firme negacin puesto a que no es legal practicar la eutanasia en Venezuela. Inevitablemente llega a la cabeza de Mariana y de sus familiares los recuerdos de lo mucho que padeci su madre la seora Luz Herrera aos atrs, cuando a ella tambin se le diagnostico un cncer mortal y tambin se le neg la opcin de eutanasia. De tal forma que la decisin y posicin tomada por los mdicos de no practicar la eutanasia, es reprochada por Mariana y aun mas por sus familiares, quienes estn a la batalla para lograr que su nia (Mariana Herrera) no tenga que padecer ni agonizar como lo tuvo que sufrir su madre. Se podr lograr legalizar la eutanasia en Venezuela? en los casos en donde ya se le haya realizado junta medica al paciente y de acuerdo a las distintas opiniones dadas por los especialista y las conclusiones llegadas en la junta medica, se concluye que la persona finalmente no tiene oportunidad de recuperar su calidad de vida ni sobrevivir, puesto a que lo que el paciente sufre es una enfermedad mortal.

Objetivo General 1-.Explicar las razones cientficas, humanistas, de derechos humanos, y ticas para que en Venezuela se deba aceptar la Eutanasia como una prctica legal.

Objetivos Especficos. 1.1 Expresar las razones y justificaciones del tipo mdico, tico y jurdico por el cual la Eutanasia no es aceptada en la sociedad venezolana. 1.2 Hacer un estudio a los habitantes del municipio sucre, cuestionndole sobre el tema de la Eutanasia y por qu el mismo no es legal en el pas as como en otros lugares del mundo. 1.3 Demostrar las razones y argumentaciones del tipo mdico, tico, y de derechos humanos por el cual se considera que la Eutanasia debe ser considerada como una prctica legal.

Justificacin

Cuando se habla del trmino llamado Eutanasia se suele pensar erradamente que es una concepcin nueva y fresca de la medicina moderna; sin embargo ese es un grave error en el cual se cae continuamente. La eutanasia es un trmino de origen griego que significa todo acto de omisin cuya responsabilidad recae en personal mdico o en individuos cercanos al enfermo, y que ocasiona la muerte inmediata de ste. La misma posee una gran trayectoria en la historia de la humanidad, y el cuestionamiento sobre su legalidad o no, ha sido como ahora una de las grandes preguntas de la tica y moral tanto medica como colectiva. Desde la antigua Grecia la eutanasia apareca dentro de la moral pblica sin embargo, la Eutanasia era una prctica claramente legal y vista de buena manera, en consecuencia a un pensamiento griego de mejor no vivir a vivir una mala vida. Muchos han sido los acuerdos con respecto a esta prctica mdica, y todos recaen en la nica alternativa que es a la conciencia y opinin individual. Pero los grandes problemas que desborda esta prctica es por supuesto los valores ticos, y los valores morales de las personas, que son siempre las que dictaminan el juicio con respecto a la Eutanasia. Hay muchos pases que se permite la prctica de la misma, en funcin de un ordenado sistema organizado en el que depende la opinin del medico, del paciente y de los parientes. Otros consideran que la Eutanasia va contra la dignidad humana. Y este tema se vuelve ya un conflicto no solo ideolgico, jurdico y tico, sino tambin posee alcance religiosos ya que muchas religiones, tal como la Iglesia Catlica, no apoyan esta prctica, y en ese mismo orden de ideas existe los que no la apoyan solo con recordar los mltiples usos que se le dio a la Eutanasia durante la Segunda Guerra Mundial, aos ms tarde muchos doctores en los Juicios de Nuremberg fueron apresados y enjuiciados por la prctica de la misma. En Venezuela la realidad no dista de ser marcada. Como es una prctica que no es legal en muchas ocasiones por consecuencia de la misma, los familiares y enfermos se ven envuelto en el penoso dolor de verse en esos momentos de agona que ciertamente son los que violan en realidad la dignidad humana; solo por no poder aplicar la eutanasia y de ese modo acortando el sufrimiento del enfermo.

Del mismo modo existe muchos tabes a nivel nacional con respecto a la misma, y muchas personas no saben lo que es la eutanasia, por qu es tan importante, y por qu es tan conflictiva. En funcin a todo lo expuesto anteriormente surgi la necesidad de argumentar las razones ticas, morales, de derechos humanos, y sociales por la cual la Eutanasia debe ser considerada como una prctica legal en el territorio Venezolano.

Captulo II Marco Terico Referencial Antecedentes de la Investigacin Para la presente investigacin se procedi a indagar en diferentes antecedentes basado en el tema en estudio a escala mundial, que orientan hacia el objetivo que se desea obtener entre los cuales podemos mencionar los siguientes: Marx (2003). Trabajo titulado: Eutanasia a nivel mundial. El objetivo del trabajo del director de Human Life International (organizacin en contra de la eutanasia) fue hacer una perspectiva mundial y de una manera u otra un resumen de los acontecimientos predecesores a la situacin actual de la eutanasia en naciones tales como: Estados Unidos, Australia, Holanda, Alemania, Japn, India, China, Filipinas, Israel, para posteriori hacer desaprobar las acciones de Federacin Mundial de Sociedades para el Derecho a Morir y de la creciente construccin multinacional de una de aquellas "estructuras de pecado", refirindose al Papa Juan Pablo II; es decir, de la creciente probabilidad de la implantacin de la eutanasia a escala mundial. Castaeda (2002). Trabajo titulado: La conexin entre el aborto y la eutanasia El propsito de la investigacin fue enfocar la eutanasia y el aborto, como mtodos para evitar la superpoblacin mundial, tomando la eutanasia como un mtodo alterno al aborto, similar a la situacin en la segunda guerra mundial, en la bsqueda de la eliminacin sbita de los judos, asimismo el autor se vale del argumento de la iglesia catlica para fundamentar su investigacin desde el punto de vista de la iglesia catlica Clowes (1998). Trabajo titulado: Cul es el objetivo del movimiento en pro de la eutanasia? El estudio estuvo dirigido bsicamente a los tipos de eutanasia: pasiva, suicidio asistido y eutanasia activa, realizando una especie de cuadro de antecedentes refirindose a hechos en la segunda guerra mundial, con los campos de concentracin refirindose a la eutanasia pasiva, por la simple privacin de los recursos necesarios para vivir, se refiere

al suicidio asistido y a la eutanasia directa por medio de la utilizacin de inyecciones letales (sobredosis morfina, sustancias especiales mortferas), para hacer ms rpido el proceso de muerte y evitar la agona, y por ltimo se refiere a la eutanasia involuntaria activa por medio de casos comunes donde (segn estadsticas oficiales) ms del 70% de los enfermos terminales no estn consientes, recurren a la decisin de los familiares; siendo este tipo de eutanasia la ms comn, siendo posible la ejecucin de cualquiera de los tipos de eutanasia mediante el uso del Testamento en vida. Resea Histrica
Platn (s.V a. J.C.): "Establecers en el Estado una disciplina y una jurisprudencia que se limite a cuidar de los ciudadanos sanos de cuerpo" (Repblica, III). -Conocemos bien la situacin de indefensin en la que se encontraban los ms dbiles (embriones, nios, ancianos, enfermos) dentro de la sociedad griega. De alguna manera lleg a suceder lo mismo durante el imperio romano, hasta que el pensamiento cristiano empez a impregnar la vida y las leyes de la sociedad. Sin embargo, en esas sociedades precristianas hubo tambin grandes pensadores y cientficos con un muy alto concepto de la persona humana: es el caso de Hipcrates. Hipcrates: en el juramento hipocrtico (460 a. J.C.) dice: "no dar ningn veneno a nadie, aunque me lo pida, ni tomar nunca la iniciativa de sugerir tal cosa" (Compus Hippocraticum, I). Documento de 1974: 40 cientficos entre los que figuran 3 Premios Nbeles -Monod (Biologa), Pauling (Qumica) y Thomson (Fsica)- firman un documento. En l se afirma que las personas con una enfermedad incurable y que sufren por ella tienen derecho a acabar con su vida cuando deseenpara ellos el hombre es slo un animal complejo (por lo tanto -al perder de vista el sentido trascendente de la persona humana- no importante en s mismo). La defensa de la eutanasia siempre se ha apoyado en una visin puramente materialista de la vida humana. -Son ms numerosos los cientficos de prestigio (el Prof. Lejeune, descubridor del sndrome de Down, entre otros), y tambin Nbeles, contrarios a la eutanasia, por el desprecio que supone a la vida humana, pero a stos se les ha dado menos publicidad

(1946 1947) Juicios de Nremberg: Se juzga como criminal e inmoral todo tipo de eutanasia activa, presente en gran escala en crmenes mdicos durante el rgimen Nazi, mediante la propaganda errnea dada a la eutanasia describindose como una prctica de eliminacin a enfermos, minusvlidos y dbiles, buscando eliminar la sobrepoblacin mundial, haciendo nfasis, en poblacin con poco potencial de explotacin para la poca, otro caso era la eliminacin sbita de los judos por medio de los campos de concentracin provocando una eutanasia indirecta debido que coartaban la posibilidad de obtencin de los elementos necesarios para la vida.
Diciembre de 1994: Oregn fue el primer lugar del mundo donde se legaliz la eutanasia con una ley que entr en vigor en 1997 y que autorizaba a los mdicos a prescribir drogas letales a los pacientes en fase terminal con seis meses de esperanza de vida que lo solicitaran y que se tenan que administrar los propios enfermos. Dicha ley fue aprobada dos veces en referndum y ha sido confirmada por la Corte Federal de Apelaciones (2004), y por el Tribunal Supremo de Estados Unidos (2006). 28 Abril 2001 Holanda se convirti en el primer pas en legalizar la eutanasia, despus de que el parlamento votara 104 a favor y 40 en contra. 1993 Se aprob ley, que contempla la aplicacin de la eutanasia en determinados casos. 10 de abril de 2001:Holanda, se aprueba ley que exime de responsabilidad penal a los mdicos que practicasen la eutanasia siempre que un enfermo en fase terminal lo decidiese libremente y estuviese sometido a un sufrimiento insoportable sin expectativas de mejora. 1995: Japn, fue autorizado la eutanasia condiciones Julio de 1996: Territorio del Norte de Australia, se aprueba ley basada segn mtodo de suicidio asistido ideado por el doctor Philip Nitschke un que permiti a cuatro personas morir acogindose al Acta del Derecho de Enfermos Terminales (ADET), que entr en vigor en, pero que el Parlamento federal derog en marzo de 1997. 1997: Colombia, La Corte Constitucional de Colombia autoriz la eutanasia voluntaria para pacientes terminales que la pidieran. Sus trminos estn regulados por el congreso quien no puede oponerse a la misma. por la Corte Suprema, solo en determinadas

2005: Se crea el protocolo de Groningen, que establece la posibilidad de efectuar eutanasia directa a bebes se aplica en nios con enfermedades terminales que quizs si puedan sobrevivir pero existe un factor decisivo para eutasianarlos, el cual disminuye su calidad de vida, imposibilitando la posibilidad de tener una vida normal, no necesariamente deben ser terminales.

Bases Tericas
Eutanasia es un trmino, que si bien en nuestra sociedad tiene una carga emotiva de tipo negativo, paradjicamente, deriva de las voces griegas eu (buena) y thanatos (muerte). Es decir, hace alusin a un bien morir, lo cual, se entiende como una muerte digna sin sufrimientos innecesarios y en las mejores condiciones que cada caso permita. En la actualidad se entiende generalmente por eutanasia la procura de una buena muerte -un asesinato piadoso- en el que una persona, A, pone fin a la vida de otra persona, B, por el bien de sta. Esta nocin de eutanasia destaca dos rasgos importantes de los actos de eutanasia. En primer lugar, que la eutanasia supone acabar deliberadamente con la vida de una persona; y, en segundo lugar, que esto se lleva a cabo por el bien de la persona de cuya vida se trata -normalmente porque padece una enfermedad incurable o terminal. Esto distingue a la eutanasia de la mayora de las dems formas de quitar la vida.

Tipos Eutanasia: La eutanasia pasiva o por omisin es aquella por la cual se priva a personas con cuadros terminales de algn procedimiento que podra demorar una muerte inevitable. Esto se refiere, a que si el enfermo puede alargar ms su tiempo de vida por medio de un tratamiento mdico, este es omitido y as el paciente morir antes de lo previsto. La eutanasia indirecta, apoyada en la idea de terapias de doble efecto, es aquella por la cual se trata a esas personas con altas dosis de analgsicos, aunque sepamos que esto acelera el proceso. La eutanasia activa o directa, es en la cual hay un procedimiento que provoca la muerte del paciente, si bien el aspecto legal no es el objeto especifico de este ensayo, podemos decir que esta mas o menos generalizadamente aceptada la ilegalidad de esta prctica, aun cuando se realizan previas autorizaciones del paciente

Protocolo de Groningen es un protocolo que establece recomendaciones a seguir por los pediatras ante nios nacidos con graves problemas de salud. Era ste un protocolo dirigido a legalizar la eutanasia de estos nios. El protocolo fue ratificado por la Asociacin Nacional de Pediatra holandesa. El cual indica: 1) est dirigido principalmente a nios nacidos con espina bfida, muchos de los cuales podran tener vidas satisfactorias; 2) no distingue con precisin entre nios cuyo pronstico de muerte es cierto y aquellos que podran continuar viviendo; 3) permite a los padres cometer infanticidio como un medio para soslayar el cuidado de sus hijos que podra ser dificultoso para ellos; 4) permite a los mdicos decidir cundo una vida tiene calidad suficiente para ser vivida; 5) permite a los mdicos determinar la moralidad de sus propias acciones; 6) da una respuesta tcnica al problema de medir el sufrimiento subjetivo; 7) condona el infanticidio ms que prevenir la espina bfida o permitir detectarla intrnsecamente para terminar con la vida del nio por el aborto; 8) ofrece un criterio incoherente para defender si es tico terminar con la vida de un nio que sufre. Implicaciones Religiosas y Mdicas: La mayora de las asociaciones de mdicos, rechazan la eutanasia y promueven los cuidados paliativos, asimismo se tiene en cuenta que la eutanasia en primera instancia puede ser provocada por los medicos por la carencia de informacin clara hacia los enfermos terminales quedando la mayora de las veces la decisin de llevar a cabo una eutanasia agresiva, coartando de tal manera, el derecho de cada paciente de tener su autonoma, proceso que en la mayora de las veces, en un 75% los pacientes terminales estn inconscientes, y por lo tanto la decisin queda en manos de los familiares, por ello es imprescindible para ahorrar dicho proceso un consentimiento informado mdico-paciente o un documento de voluntades anticipadas. Desde el punto de vista religioso, la eutanasia va contra la postura de Iglesia Catlica Romana

y de las Iglesias evanglicas y pentecostales, mientras que las Iglesias luteranas y metodistas en cambio, como asimismo la mayora de las afiliadas a la Comunin Anglicana se oponen en principio, pero dan espacio para la decisin individual caso a caso. Por otro lado, varias iglesias han optado por no pronunciarse a este respecto y enfatizar el valor de la conciencia individual en cuestiones ticas, es el caso de las iglesias catlicas afiliadas a la Unin de Utrecht, y algunas Iglesias presbiterianas.

Eutanasia a Nivel Mundial: Casos a Nivel Mundial: Alemania Nazi: La ley es una educadora muy poderosa de la conciencia pblica. Se observa cuando una prctica se legaliza. Esta se acepta y se practica ampliamente en la sociedad, sin remordimientos. Esto se demostr dramticamente en la Alemania Nazi. Entre los involucrados en el programa de la eutanasia haba doctores que fueron motivados inicialmente a travs de compasin para sus vctimas. Sus conciencias se entorpecieron. El testimonio en Nuremberg de Karl Brandt, el estudiante de medicina responsable para coordinacin del programa de la eutanasia alemn es un recordatorio de cmo la conciencia puede cambiar gradualmente: "Mi motivo subyacente era el deseo de ayudar a individuos que no podran ayudarse... las tales consideraciones no deben considerarse como inhumano. No me senta de ninguna forma inmoral... Me convenzo que si Hipcrates estuviera vivo, hoy l cambiara la redaccin de su juramento... donde se prohbe a un doctor administrarle veneno a un invlido en demanda... Tengo la conciencia absolutamente clara sobre la parte que tuve en este hecho. Estoy absolutamente consciente que cuando dije s a la eutanasia, lo hice con la mayor conviccin, as como es mi conviccin hoy que tengo razn". l crey que era inocente. Esto demuestra que una vez que los mdicos comienzan la prctica de la eutanasia, es posible que continen hacindolo sin sentir culpa alguna. Karen Quinlan (1976) :

Estaba en estado vegetativo y sobreviva asistida mecnicamente. Sus padres solicitaron la desconexin del respirador artificial porque no haba ninguna posibilidad de que la joven se recuperara, y an si lo hubiera logrado, hecho absolutamente improbable, su calidad de vida hubiera sido deplorable. El problema lleg a la corte de justicia y luego de muchas batallas legales los padres consiguieron la autorizacin para que se desconectara el respirador artificial.

El beb Doe (1982):

Naci con Sndrome de Down y una atresia de esfago. La malformacin del esfago le impeda alimentarse, ya que una parte del trayecto del mismo permaneca cerrado y slo una intervencin quirrgica poda abrirlo. Los padres se opusieron a la ciruga porque consideraron que era agregar otro sufrimiento al que ya padeca el beb pues la calidad de vida del pequeo luego de la operacin no iba a ser buena debido a la conjuncin de todos sus problemas de salud. El caso tambin lleg a la corte. No hubo tiempo para que la justicia diera su fallo porque el beb muri de inanicin a los pocos das. La beb Jane Doe (1983) :

Naci con una espina bfida e hidrocefalia, sus posibilidades de sobrevivir eran muy escasas y en caso de lograrlo su calidad de vida iba a ser desastrosa. Los padres se negaron a que recibiera tratamiento. Ramn Sanpedro (1998)

En Espaa un hombre tetrapljico desde hace 30 aos, llevaba ms de 25 exigiendo a la justicia su derecho a poner fin a su vida con la eutanasia. El 12 de enero de 1998 muri y a los pocos das se descubri, ante la conmocin de todo el pas, que haba fallecido tras un suicidio asistido con cianuro. Sampedro lleg a la Comisin de Derechos Humanos para pedir que se escuchara su peticin. Pero en Espaa, as como en la gran mayora de pases del mundo, la eutanasia no es legal. Slo en el norte de Australia, una ley federal permiti poner fin a la vida de los enfermos terminales, pero esta ley fue derogada a los seis meses de aprobada. El caso de Ramn Sampedro abri nuevamente el debate sobre un tema tan polmico. Hoy la justicia espaola est buscando a los amigos que lo ayudaron a realizar su deseo. En Espaa, decenas de personas han iniciado una campaa por autoinculparse afirmando: Yo tambin ayude a matar a Sampedro, en abierta compasin por la lucha incansable de este hombre por alcanzar la muerte. . El Plan...

Reparti 11 llaves entre sus amigos. Y a cada cual le encomend una tarea: uno compr el cianuro; otro lo analiz; el siguiente calcul la proporcin de la mezcla; una cuarta persona lo traslado de lugar; el quinto lo recogi; el sexto prepar el brebaje; el sptimo lo introdujo en un vaso; el octavo coloc la pajita para que Ramn, imposibilitado del cuello para abajo, pudiera beberlo; el noveno lo puso a su alcance. Una dcima mano amiga recogi la carta de despedida que garabate con la boca. Y otra, tal vez la ms importante, se encarg del ltimo deseo de aquel hombre que quera morir: grabar en vdeo el acto ntimo de su muerte. De esta manera abandon el tetrapljico Ramn Sampedro el mundo de los vivos el pasado 12 de enero, despus de tres dcadas de lucha incansable por el reconocimiento legal de la eutanasia. Pocos das despus, los forenses encontraron restos de cianuro en su cadver. La noticia salt a los medios. Los 11 amigos sonrieron. El hombre al que haba amado en los ltimos dos aos descansaba en paz. Lo condenaron a vivir... Acudi a la justicia. Pidi a los juzgados de Barcelona y La Corua que le permitieran rechazar las sondas con las que se alimentaba, o que los mdicos pudieran recetarle frmacos sin incurrir en un delito de ayuda al suicidio, castigado con penas de entre dos y cinco aos de crcel. Estos dos tribunales de primera instancia denegaron su peticin; despus recurri, tambin sin xito, ante las audiencias de Barcelona y La Corua. La negativa del Tribunal constitucional a admitir uno de sus recursos de amparo lo condenaron a vivir. A partir de ese momento fue consciente de que su muerte slo podra ser clandestina, y que quienes le ayudaran a morir seran perseguidos por la justicia. As que traz un plan minucioso para protegerlos. Con quin poda contar? Era el primer paso. Yo pienso que un amigo, si es amigo, no me impondr nunca sus convicciones por encima de las mas, porque entonces no habra respeto y amistad, sino dominacin, escribi Ramn en el libro Cartas desde el Infierno. Encontr 11 de estos amigos.

El segundo acto del plan con qu puedo morir? tard poco en resolverlo. Eligi el cianuro, un veneno relativamente fcil de adquirir, ya que est presente en plaguicidas, y que proporciona una muerte sin sobresaltos. El tercer y ltimo paso consista slo en fijar la fecha. Ramn Sampedro quera que la Navidad de 1997 fuera la ltima. En ese momento comenz la cuenta atrs. Se alej de su familia, en parte porque uno de sus parientes se opona a que Ramn abandonar este mundo por voluntad propia, y en parte tambin para no implicar a otros familiares que s mostraron disposicin a ayudarle. As que un da de noviembre la ambulancia inici un viaje sin regreso desde Porto do Son, su aldea natal, hasta Boiro, 25 kilmetros al sur, tambin en la provincia de La Corua. All se instal en un departamento alquilado. Reparti las llaves y confi a cada amigo una parte del trabajo. Pocos das antes de morir se hizo con una cmara de vdeo para asegurarse de que sus ltimos momentos seran filmados. En esta pelcula que la polica y un juez buscan Sampedro pregona a los cuatro vientos que est cumpliendo su voluntad, que es plenamente consciente de sus actos, que desea la muerte desde hace 29 aos y que nadie debe ser culpado por ella. l sonre a la cmara, mira con ojos tranquilos hacia el objetivo en el instante en que acerca sus labios al vaso mortal y anuncia que no quiere compasin ni llantos, puesto que se est cumpliendo su deseo, el deseo de un ser humano lcido, consciente y adulto. Ha dejado pocos cabos sueltos. Ninguno de los actos de los 11 amigos que participaron en su muerte puede considerarse un delito en s mismo. Slo la persona que grab la muerte cuenta con jurisprudencia precedente a su favor (evitar el delito de coacciones) y en su contra (omisin del deber de socorro). Pero nadie en este crculo supo que hizo el otro, ni cundo, ni cmo. Legalizacin de la Eutanasia en Colombia: Proyecto Eutanasia 2009

Otras dos iniciativas que haban sido presentadas anteriormente fueron archivadas. Armando Benedetti, autor del proyecto, explic que despus de 11 aos de que la Corte Constitucional legaliz la eutanasia en Colombia, a travs de la sentencia C-239, es la

primera vez que el Congreso de la Repblica da un paso hacia la reglamentacin de esta prctica y abre la posibilidad de que a los enfermos terminales, que no quieran recurrir a la eutanasia, cuenten con los medicamentos necesarios para calmar el dolor. Segn la iniciativa, toda solicitud de terminacin de la vida en una forma digna y humana o de asistencia al suicidio deber hacerse por escrito, siempre que sea posible, personalmente por el paciente. Tambin plantea realizar un documento en una notara autorizando la eutanasia en caso de que la persona quede en un estado terminal. La iniciativa igualmente plantea lo que denomina el procedimiento de cuidado debido, que no es ms que los caminos que se deben abordar antes de llevar a cabo la eutanasia. En ese sentido seala la responsabilidad del mdico tratante de informar detalladamente al paciente sobre su condicin mdica y las opciones que tiene. Pasos establecidos

De acuerdo con el proyecto, los pasos establecidos son los siguientes: El mdico tratante debe valorar las condiciones del paciente, como por ejemplo que su enfermedad sea terminal, que no tenga cura y que padezca intensos dolores. Luego, este galeno pasa el asunto a un especialista o mdico de mayor jerarqua, quien evala la peticin y, si considera que se dan las condiciones, lo transfiere a una consejera, que revisa el nivel de racionalidad de la decisin. Si la considera viable, se le da va libre a la eutanasia. Dentro del proyecto aprobado ayer, al que an le quedan pendientes tres debates en el Congreso, se establece que el paciente podr revocar la solicitud de terminar con su vida de una forma digna y humana o de asistencia al suicidio, en cualquier momento. Definitivamente, este proyecto podr ayudar a aliviar el dolor de muchas personas en el pas, seal Benedetti.

De la misma manera, la iniciativa establece modificaciones al Cdigo Penal para favorecer a los mdicos que practiquen la muerte asistida. Cuando el mdico tratante cuente con el consentimiento libre e informado del paciente, y haya respetado el procedimiento de cuidado debido, exigido por la ley que regula la terminacin de la vida de una forma digna y humana, y la asistencia al suicidio, no ser objeto de sancin penal alguna, quedar modificado el artculo 106. Y otro artculo, el 107, establecera que cuando sea el mdico tratante quien provea los medios necesarios para la realizacin del suicidio y cuente con el consentimiento libre e informado del paciente, y adems haya respetado el procedimiento de cuidado debido, exigido por la ley que regula la terminacin de la vida de una forma digna y humana y la asistencia al suicidio, no habr responsabilidad penal alguna. Pero el proyecto igualmente aclara que las Empresas Prestadoras de Salud (EPS) debern garantizar la prestacin de los cuidados paliativos a los pacientes con enfermedad terminal que as lo soliciten. 1. Nacionalidad. De acuerdo con la iniciativa, aprobada ayer en primer debate, uno de los principales requisitos para autorizar la eutanasia o el llamado suicidio asistido es que el paciente o la persona enferma sea colombiano de nacimiento. Tambin puede ser extranjero, pero la condicin es que haya sido residente en el pas por un trmino no menor de un (1) ao. 2. Edad. El proyecto de ley establece que la persona que solicite la eutanasia o el suicidio asistido tiene que ser mayor de edad, que en Colombia es de 18 aos cumplidos. En la iniciativa quedan descartadas las personas que estn en estado comatoso, porque voluntariamente no pueden autorizar este procedimiento, e igualmente los menores de edad. 3. Plenas facultades. Una de las consideraciones ms importantes que contiene el proyecto de ley, aprobado ayer en primer debate, es que no basta con que la persona sea mayor de edad, sino que legalmente tambin sea capaz y est en pleno uso de sus facultades mentales al momento de solicitar la terminacin de su vida.

4. Peticin Voluntaria. La iniciativa es clara en que las autoridades mdicas a las que se les hace la solicitud deben estar seguras de que la peticin del paciente es libre e informada, y manifestada por escrito, cuando sea posible, para que no haya duda sobre si el origen de la misma es el producto de una presin exterior indebida o el resultado de una depresin momentnea. 5. Certificacin. El proyecto de ley pone como requisito que el paciente que acuda a esta medida extrema, en efecto, sufra de una enfermedad terminal o grave lesin corporal que, debido a los fuertes dolores, le impida llevar una vida digna. La enfermedad o la lesin deben estar certificados en su historia clnica por dos mdicos especialistas. 6. Sin cura. Por ltimo, la iniciativa establece que la los mdicos deben tener claro que la enfermedad o lesin que sufra el paciente le produce intensos dolores continuados, padecimientos o una condicin de gran dependencia y minusvala que la persona considere indigna, los cuales no pueden ser aliviados por la ciencia mdica actual con esperanza de cura o mejora.

Captulo III MARCO METODOLOGICO

Diseo de la investigacin La investigacin, debido a sus caractersticas de amplitud terica, la exploracin de fuentes capaces de ser tiles para la solucin de un problema especfico, lo que se ha estudiado no presenta variables independientes o manipulables; y se centro, en la posible solucin de un problema, o dar una alternativa para la legalizacin de la Eutanasia. En cuanto al tipo de investigacin el presente estudio se destac por su apoyo en informaciones provenientes de observaciones, y datos empricos, por lo cuanto corresponde con una investigacin de campo. Este tipo de investigaciones se apoya en informaciones provenientes entre otras, de entrevistas, cuestionarios, encuestas y observaciones Procedimiento Fase I En primera instancia se plante el problema, realizando el planteamiento del problema donde de lo macro a lo micro se describi la problemtica o disyuntivas de la Eutanasia. Luego se expuso los objetivos basndose en el general que es el problema en s, y de ste se desglos los especficos los cuales describen los puntos que abarcan la investigacin. Sucesivamente se expuso una breve justificacin que ayud a conocer la necesidad de argumentar las razones por la cual la Eutanasia debe ser legal y en ese mismo orden de ideas, demostrar la importancia de conocer el valor del mismo trmino. Fase II Se mostr los antecedentes donde a travs de trabajos e investigaciones, se le dio un gran apoyo emprico a la investigacin. Hacindose resaltar los dos puntos de vista a favor y en contra de la presente investigacin.

Luego se presentarn las bases legales, y tericas que sustenta la investigacin las cuales explican algunas de las razones jurdicas de la prohibicin de la eutanasia, pero al mismo tiempo se presentar argumentos veraces y concretos que demuestren la utilidad de la misma. En el captulo II se inici con el marco metodolgico el cual da un bosquejo en cuanto como ser la investigacin, sus principales caractersticas, especficamente el modo de operacin de la misma. Fase III Se aplicar los distintos instrumentos operativos para el cumplimiento de los objetivos especfico explicado en el Captulo I, luego se pasar a los anlisis de los mismos con el fin de concentrar informacin y poder realizar, la interpretacin, la conclusin y las recomendaciones, todo esto para darle orden y utilidad a la investigacin que se desea realizar.

Modelo de la encuesta- Eutanasia Pregunta 1: Conoce usted que es la Eutanasia? SI ___ NO___

Pregunta 2: De ser as, est de acuerdo o no con la misma? SI ___ NO___

Pregunta 3: Conoce usted el Proyecto Eutanasia 2009, en Colombia? SI ___ NO___

Pregunta 4: De conocer su significado, diga si est de acuerdo o no con el mismo? SI ___ NO ___

Pregunta 5: Conoce usted la posicin de la iglesia catlica respecto a la eutanasia? SI ___ NO ___

Pregunta 6: Est de acuerdo, con la legalizacin de la eutanasia en Venezuela? SI ___ NO ___

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

Actividad Diagnostico Definicin del Problema Elaboracin de Hiptesis Elaboracin de Diseo y Validacin Instrumento Elaboracin de Encuesta Elaboracin de Grficos y Tablas Anlisis de los Resultados Elaboracin de Conclusiones y Recomendaciones Informe Final

Nov

Dic

Ene

Feb

Mar

Abr

May

Aplicacin

Captulo IV RESULTADOS Y ANALISIS

Anlisis de los resultados:

1.- Conoce usted, qu es la Eutanasia? De una muestra de veinte encuestados, habitantes del municipio Sucre, se arrojo que: 12 de los encuestados contestaron que si poseen conocimientos acerca de la cuestionante, correspondientes a un 60% de la poblacin encuestada, mientras que 8 individuos, correspondientes a un 40% de la poblacin encuestada contesto que no tienen conocimientos acerca de Qu es la Eutanasia? Se puede determinar que un alto ndice de la poblacin encuestada posee conocimientos acerca de las mismas.

2.- De ser as, diga si est o no de acuerdo con la misma? A partir de los 12 encuestados, que respondieron que si poseen conocimientos acerca de que es la eutanasia, 8 individuos contestaron que si estn de acuerdo con la prctica de la eutanasia, los cuales representan un 66, 7 % de la poblacin encuestada, mientras que 4 individuos respondieron que no estn de acuerdo con la prctica de la misma, correspondientes a un 33,33%.

3.- Conoce usted el Proyecto Eutanasia 2009, en Colombia? En cuanto a la cuestionante nmero 3, a partir de una poblacin de 20 encuestados, se obtuvo que: 12 individuos contestaron que si conocen el Proyecto Eutanasia 2009, en Colombia, representando un 60% de la poblacin encuestada, mientras que 8 individuos respondieron que no poseen conocimientos acerca del proyecto, los cuales representan un 40% de la poblacin encuestada.

4.- De conocer su significado, diga si est o no de acuerdo con la prctica de del Proyecto Eutanasia 2009? Segn los datos recogidos, a base de un total de 12 individuos de la poblacin encuestada, que contestaron afirmativo en la pregunta anterior, se pudo determinar qu: 8 de los encuestados estn de acuerdo con la prctica del Proyecto, representando un

66,67% mientras que los otros 4 individuos mostraron desacuerdo ante los cuidados paliativos, formando un 33,33% de la poblacin encuestada.

5.- Conoce usted la posicin de la iglesia catlica, respecto a la eutanasia? Segn los datos, a base de una poblacin de 20 individuos; se pudo obtener que, 18 individuos de los encuestados conocen la posicin de la iglesia catlica, respecto a la eutanasia; mientras que, los 2 individuos restantes no tienen conocimiento de la posicin de la iglesia catlica.

6.- Est de acuerdo, con la legalizacin de la Eutanasia en Venezuela?

A partir de la poblacin de 20 encuestados, se arrojo que: 14 de los encuestados estn de acuerdo con la legalizacin de la misma, correspondiendo un 70% de la poblacin mientras que 6 de los encuestados estn en desacuerdo con la legalizacin de la misma, representando solo un 30% de la poblacin.

Capitulo V CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES Luego de todos los estudios realizados queda claro el hecho de que la eutanasia no es una prctica homicida, sino mas bien es una prctica que va al humanismo, a parar con el sufrimiento prolongado que padecen los pacientes terminales. Se busca que en Venezuela se apruebe la legalizacin de la eutanasia en paciente con enfermedades terminales y con enfermedades que segn las estadsticas estn determinadas como enfermedades que no le dan calidad de vida al individuo; tales como la espalda bfida, cncer terminales, estados vegetativos; respetando parmetros que hagan posible su prctica no solo en individuos mayores de edad sino tambin en casos de los nios que nacen con estas enfermedades. Logrando as, dar la opcin de elegir entre cuidados paliativos y eutanasia para los pacientes. Ya que de esta manera se pretende mejorar la calidad de vida, puesto que de nada vale vivir sujeto a medicamentos y maquinarias que solo alargan el sufrimiento y agona del paciente y sus familiares. Es por ello, que se recomienda: Determinar si el individuo convaleciente, no tiene oportunidad de salir del cuadro crtico. Determinar la existencia de nuevos tratamientos que aseguren calidad de vida al paciente. Investigar las cargas morales y principios del paciente y de sus familiares, antes de tomar la decisin de la implantacin de la eutanasia

Permitir en enfermos terminales, consientes, la existencia de un testamento en vida, y que el mismo sea llevado a cabalidad, ya sea que la decisin del individuo sea practicar la eutanasia o no.

BIBLIOGRAFA

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[Publicacin

en

Lnea].

Disponible [Consulta:

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http://www.elabedul.net/Articulos/Nuevo/proyecto_eutanasia.php