Punto de Quiebre Por: Pedro R.

Garca
EL CINISMO MILITAR...

Venezuela una posibilidad pendiente? Cuando advierta que para producir usted necesita obtener autorizacin de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican, no bienes sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias ms que por trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos, por el contrario son ellos los que estn protegidos contra usted; cuando repare que la corrupcin es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces usted podr afirmar, sin temor a equivocarse, que su sociedad esta condenada,
Rand Novelista y filsofo Rusia(1905/82). Ayn

Una acotacin necesaria Los ejrcitos se han hecho expertos en imponer la fuerza y violencia entre Reyes, Monarcas, Jefes de Estado, Parlamentos, Jueces, Eclesisticos, y el pueblo en general, la estrategia consiste en presentar el Apocalipsis guerrero como algo vlido, y necesario para mantener el orden establecido o para lograr un nuevo orden. Cuando Platn describe su sociedad ideal, sita a los militares entre las instancias del poder y el pueblo. El guerrero evita el contacto directo entre los gobernantes y los gobernados, esteriliza el trato entre amos y esclavos para que solo tengan lugar entre ellos relaciones de subordinacin. De modo tal que las cualidades del guerrero son sagacidad para rastrear, agilidad y fuerza para combatir.
Repblica II, 375). (Platn, La

Sus funciones son esenciales. Localizar, capturar y golpear. En las leyes, Aristofanes llega a mostrar sin ambigedad que obediencia es el fundamento de todo orden poltico todas las leyes. Con el pretexto de

proteger, de impedir la anarqua el disenso y de evitar el caos, el guerrero instala el terror, la arbitrariedad y la coaccin. El principio de disciplina que tanto presume el ejrcito es la excusa en virtud del cual puede gobernar el cinismo mas tosco mientras espera la guerra nuclear, convencional o asimtrica, el militar instala el podero de la voluntad arbitraria en el corazn mismo de lo cotidiano. En el comando hay un derecho diferente del que existe fuera de l, otro orden otra lgica. El cinismo es inherente al mbito militar, jerarquizar es una manera de ejercer la sumisin, instalar el caos, combatir, a la carga, adelantarse al desorden con la justificacin retorcida de establecer un nuevo orden. Maquiavelo impulso excesivamente la simpleza de las lgicas marciales. El autor del Prncipe adems teoriza sobre cierto nmero de prcticas militares, puede leerse de su pluma el elogio de una tcnica lacedemonia, cuyos recursos explotaron a fondo los nazis, mostrad, dice Maquiavelo, a los enemigos ante los soldados para el espectculo de sus delicados miembros les haga comprender que tales hombres no estaban hechos para atemorizar a los espartanos.
(Maquiavelo el arte de la guerra IV-10).

Pensemos en

las largas hileras de esos pobres cuerpos desnudos bajo el cielo invernal de Alemania y llegaremos a la conclusin de que las prcticas guerreras, sean cuales fueren los recursos tecnolgicos que eximen de la mnima valenta, son todas ellas primitivas, que sin excepcin se apoyan en los instintos ms rastreros e insanos, no obstante los cuales justifican su accin en nombre de la cultura, la civilizacin, la revolucin, la inteligencia y el progreso. El cinismo militar es corto de vista, por cuanto propone los medios mas brbaros, agresividad, torturas, odio, ferocidad, quebrantamientos, pillaje, lapidacin moral, para lograr los fines, encapuchados por vistosos ropajes triunfo de la civilizacin, el orden La libertad, la liberacin, la independencia, la revolucin, el socialismo, la igualdad, la democracia plena.
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Entre los apasionados del uniforme y de la disciplina marcial, se encuentran tambin los revolucionarios. En 1789 concibi el ejrcito de reclutamiento, y en 1917 el Ejercito Rojo. El cinismo revolucionario ensea que para alcanzar el nuevo orden, todos los desordenes imaginables son admitidos, en esperanza de una maana venturosa. Repasemos la formula clsica del cinismo en la pluma de uno de sus defensores mas tristemente celebre. Desde un punto de vista universal, la necesidad justifica el derecho a actuar; el xito justifica el derecho del individuo y otro afirma El medio solo puede ser justificado por el fin. El primero es Adolfo Hitler y el segundo Len Trotski, cnicos emblemticos si los hay. Segn el principio propuesto por Lenin El inters de la revolucin es el inters de la clase obrera que se realiza en el marco teolgico revolucionario, se puede privar por un tiempo a los enemigos del socialismo, no solamente de la inviolabilidad de la persona, no solamente de la libertad de prensa, sino tambin del sufragio universal, y as se justifica, el terror, las confiscaciones, la prisin y los asesinatos. Respondiendo una pregunta sobre la pena de muerte, Lenin afirmo para nosotros, esta cuestin esta determinada por el objetivo que perseguimos, no existe otro camino para liberar las masas que no sea aplastar a los explotadores mediante la violencia. En su moral y la nuestra, Trotski redacta un manual del perfecto cnico. Segn el retroceder ante los crmenes, los asesinatos, las purgas y las deportaciones es dar prueba de sensiblera y de sumisin a la moral burguesa, la revolucin sin violencia ejercida sobre terceros y, teniendo en cuenta la tcnica solo servir para retrasar el movimiento de la historia que va en sentido de la liberacin de los pueblos, invocar la compasin es hacerse contrarrevolucionario, pues todo lo que lleve realmente a la liberacin esta permitido mas tarde agreg, solo son admisibles y
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obligatorios los medios que aumentan la cohesin del proletariado, (hoy en la dialctica negriana, multitudes) que le insuflan en el alma un odio inextinguible por la opresin, que lo ensean a despreciar la moral oficial y a sus seguidores demcratas. A ese ritmo si hemos de creer lo que dice Edgar Morin, hicieron falta 70 millones de muertos para crear un paraso fracasado. En esa lgica perversa militar, Vietnam marco un hito. Lyndon B. Johnson nunca declaro la guerra, pero azuzado por los Halcones del Pentgono cometi el error de continuar una contienda colonialista francesa que no le competa a Washington. Indochina no afectaba a la seguridad Norteamericana, pero el cinismo militar recomend he hizo lo contrario y perdi la guerra, por que Vietnam tenia rostro, nombre, propsito (ausente en pas en los pretendidos vacuos liderazgos en liza. Hanoi, Ho Chi Mitch, el Vietcong, personificaban una guerra anticolonialista que los Estados Unidos perdieron, pero gano La Maquinaria de Construccin Blica en complicidad con La Burocracia del Pentgono. Hoy las terribles imgenes recientes de la prisin de Abughraib, y Guantnamo, producen un horror que implica, pero transciende tambin la errada poltica de una guerra rechazada por la mayora de la humanidad. Los crmenes que cometieron elementos de las fuerzas de ocupacin norteamericana y sus siameses ingleses, primero en Afganistn y especialmente en Irak, y Guantnamo, prisioneros desnudos, obligados a masturbarse o sodomizarse, a formar pirmides humanas. Una jovencita militar arrastrando con una cuerda a un prisionero Iraqu desnudo, aterrorizados y luego atacados por perros de presa Hombres parados sobre estrechas plataformas, amenazados de electrocucin si se mueven. Nos dicen que este es solo la punta del iceberg de una documentada infamia cometida por hombres y mujeres de las fuerzas de ocupacin norteamericana. Regresan como verdugos a sueldo a la memoria herida de
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nuestro tiempo las peores atrocidades del ser humano, las matanzas de My Lai en la guerra de Vietnam, la cuestin en la guerra de Argelia, la milenaria serie de crmenes de Israeles contra Palestinos y de Palestinos contra Israeles y ms all, maculando para siempre la memoria del siglo XX y en inicio de la segunda dcada a del XXI, los campos de concentracin del genocida Adolfo Hitler y el GULAG del tenebroso asesino Jos Stalin. Y la carnicera sin par en Ruanda, el versonzoso conflicto de Siria, frente a la mirada cmplice de los demagogos de turno, de esa pusilnime ficcin, ostentosamente llamada Naciones Unidas y sus hijas naturales entre las que destaca, la buena para nada de la malhadada OEA.
pgpgarcia5@gmail.com Caracas, Enero 2012.