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Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales Presidenta Liliana Mazure Vicepresidenta Carolina Silvestre Escuela Nacional de Realizacin y Experimentacin Cinematogrfica Directora Silvia Barales Coordinador del Centro de Formacin Continua y Produccin Carlos Macas Coordinador de la Licenciatura en Enseanza de las Artes Audiovisuales (ENERC-Universidad Nacional de San Martn) Albino Dabove Diseadora grfica Silvina Bezen

Centro de Formacin Continua y Produccin Cefopro Publicaciones: Anlisis del lenguaje cinematogrfico Los procesos de negocios: Marketing cinematogrfico Los contenidos de cine y de televisin dirigidos a nios y a jvenes Stop-motion. Animacin empleando modelos y muecos articulados La era plateada Laboratorio para el desarrollo de proyectos audiovisuales La historieta y el cine Introduccin al cine documental El cine argentino y sus tiempos: desarrollos paralelos, itinerarios cruzados Introduccin a la cinematografa: 1. Realizacin 2. Historia del cine argentino 3. Guion 4. Produccin 5. Fotografa 6. Actuacin 7. La msica en el cine 8. Montaje Subjetividad y documental contemporneo Historias y leyendas del cine argentino Introduccin a la crtica cinematogrfica Promotor y coordinador de cineclubes Conferencia: Pedagoga masiva audiovisual Estas publicaciones estn disponibles en: www.enerc.gov.ar/cefopro/index_fondoeditorial.html

Todos los derechos reservados a los autores; Ley 11.723. Escuela Nacional de Realizacin y Experimentacin Cinematogrfica Centro de Formacin Continua y Produccin Cefopro. Moreno 1199 (CP 1009). Ciudad Autnoma de Buenos Aires. Repblica Argentina. 2008

Los contenidos desarrollados en esta serie de publicaciones no necesariamente reflejan las ideas de la ENERC.

El Centro de Formacin Continua y Produccin de la ENERC El Centro de Formacin Continua y Produccin Cefopro comienza sus tareas en agosto de 20041, como mbito de la Escuela Nacional de Experimentacin y Realizacin Cinematogrfica ENERC destinado a: Desarrollar acciones de capacitacin en cine y artes audiovisuales que integren un sistema de formacin continua destinado tanto a especialistas del rea como a cada integrante de la comunidad interesado en estas temticas. Cada una de estas acciones cursos, talleres, seminarios, conferencias, debates, ateneos, se disea en funcin de los propsitos de: Difundir el cine y las artes audiovisuales en todo el pas y en el Mercosur. Constituirse en un medio educativo no formal para el acercamiento de cada integrante de la comunidad a la experimentacin, y a la realizacin cinematogrfica y audiovisual. Abarcar tanto temticas consolidadas del rea como conocimientos de frontera, y tanto contenidos de especializacin como bsicos, para permitir el crecimiento acadmico constante de cada cursante, segn sus expectativas y en ajuste con su formacin previa.

Para cumplir con su compromiso de difusin nacional y regional del conocimiento, adems de desarrollarse en la sede de la ENERC, estas acciones de formacin continua cuentan con una versin escrita anloga a cada curso en sus objetivos, contenidos, actividades, resoluciones prcticas que permite su lectura por aquellas personas interesadas que optan por acercarse al rea a travs de una modalidad no presencial de estudio. Estos materiales de capacitacin del Cefopro: Son desarrollados por autores del mximo nivel acadmico de su especialidad. Cuentan con un diseo didctico y un diseo de lenguajes que garantizan su intencin formativa; se constituyen, as, en recursos didcticos para el lector o el cursante. Resultan de libre acceso para todas las personas interesadas en la experimentacin y en la realizacin cinematogrfica, a travs de la pgina web de la Escuela.

Resolucin 02745/04 del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales.

:: Pedagoga masiva audiovisual :: Fernando Korstanje2 La Pedagoga masiva audiovisual se orienta hacia la bsqueda de la comunicacin para el desarrollo e implica la instrumentacin pedaggica de los medios audiovisuales particularmente, el documental, para la capacitacin en comunidades rurales o urbanas marginales. En este marco conceptual, el sentido de esta conferencia es: compartir con ustedes las experiencias de comunicacin para el desarrollo de una pedagoga masiva audiovisual que, en la jerga de las personas dedicadas al cine, tambin se conoce como la educacin a travs del documental pedaggico, precisar cmo esta pedagoga ha ido desarrollndose en la Amrica Latina e interiorizarlos respecto de cul ha sido nuestra estrategia de formacin de las personas involucradas en este quehacer.

Para comenzar con nuestra tarea, me gustara considerar con ustedes una frase intelectualmente muy provocativa espero que no agresiva de mi maestro, un gallego de quien ya les hablar; esta frase intenta que desencadenemos un proceso crtico respecto del vnculo entre educacin y medios audiovisuales. l dice: Es ms fcil ensearle video a un pedagogo que intentar, intilmente, ensearle pedagoga a un profesional de los medios, incluidos quienes estudian cine. En esta frase, pedagogo abarca a todos los educadores: maestros, profesores, promotores comunitarios Qu piensan ustedes de esta imposibilidad?3 Mi maestro, Manuel Calvelo Ros4, comienza a desarrollar esta propuesta de comunicacin para el desarrollo y pedagoga masiva audiovisual aqu, en Buenos Aires; porque, desde sus trece aos vive en nuestro pas, emigrado de Galicia en donde su padre fuera fusilado y su madre encarcelada. Cuando llega a la Argentina, es recibido por su to, a quien ayuda en una panadera; aqu completa sus estudios y llega a ser un brillante alumno de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires, en la poca gloriosa del decano Rolando Garca, hoy exiliado en Mxico. Este perodo de estudios universitarios resulta muy importante para sus desarrollos tericos en Pedagoga; porque es en estas aulas donde comienza a pensar respuestas para el hecho contundente de que casi siempre las clases fueran malas, an estando a cargo de magnficos investigadores, muy capacitados y los mejores en su disciplina: Excelentes especialistas ensean mal, comparten mal el conocimiento.

Los Inicios

Como respuesta a las demandas de mejora de los estudiantes liderados por el gallego, Rolando Garca organiza un grupo, le entrega un equipamiento para televisin industrial que le ha sido donado y, como rasgo de su respeto por la pluralidad de ideas y de su resguardo por el pensamiento distinto, pone al frente de este proyecto de Televisin educativa a un alumno, de entre estos furiosos protestones. Estamos en 1962.
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Fernando Korstanje naci en Tucumn, en la Repblica Argentina; es documentalista y pedagogo audiovisual, consultor de la FAO Food and Agricultura Organization of the United Nations, Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin, miembro del CDESCO Centro Latinoamericano para el Desarrollo y la Comunicacin Participativa. www.cdesco.org, de la Universidad Nacional de Tucumn. Su biografa profesional completa est desarrollada en: www.geocities.com/Athens/Delphi/8644/korstanje.htm Esta conferencia se concreta el 29 de octubre de 2008, en el marco de la Licenciatura en Enseanza de las Artes Audiovisuales ENERC-UNSAM, Universidad Nacional de San Martn. www.enerc.gov.ar/link_articulacion.html, promovida desde la Muestra de Cine Documental 08 de DOCA Documentalistas Argentinos. www.docacine.com.ar. Las ilustraciones incluidas en este documento corresponden a los DVD provistos por el profesor Korstanje: CDESCO (1999) Informe final. Actividades de la carrera de posgrado en Comunicacin para el desarrollo. Universidad Nacional de Tucumn. Tucumn. CDESCO. Serie de informes audiovisuales. Universidad Nacional de Tucumn. Tucumn: o Experiencia de Pro-huerta en Tucumn. o Taller intensivo de formacin de capacitadores audiovisuales en Abra Pampa. o Taller de Formacin de Facilitadotes Multimediales en Planeacin Participativa, en Ptzcuaro, Mxico. o Experiencia en Sumampa, Argentina. 3 El expositor abre el dilogo con los asistentes.
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Ms datos sobre este pedagogo pueden encontrarse en www.geocities.com/Athens/Delphi/8644/manuel.html#currcalv. A este sitio web corresponde la fotografa de Manuel Calvelo.

Desde este proyecto, innovador para entonces, comienzan a filmarse contenidos para los alumnos de la Facultad, especialmente sobre cuestiones de Geologa; y, as, se inaugura la presencia de medios masivos audiovisuales en la educacin universitaria argentina. La experiencia termina abruptamente en el 66, con La noche de los bastones largos, que ocasiona que desde el decano hasta el gallego, los integrantes de la comunidad universitaria salgan desparramados hacia todo el mundo (Quiero contarles que, desde hace tiempo, estoy presionando para que DOCA recupere esta experiencia del pionero Manuel Calvelo, que tambin hizo tanto por la educacin rural y que anduvo por todo el mundo pero que nunca volvi a Buenos Aires desde esa persecucin de los 60, convirtindose en una leyenda viva. Este testimonio sera una reivindicacin para l y un aprendizaje para todos nosotros). Las necesidades La experiencia colectiva llevada a cabo por este grupo de Televisin educativa es sistematizada por Calvelo y recogida por las Naciones Unidas. Desde la FAO se desarrollan estas propuestas que, si bien son de autora conjunta de muchas personas, estn coordinadas, sistematizadas y formalizadas por mi maestro, para que puedan ser compartidas y aprovechadas por otros, y que si bien se centran en comunidades rurales, resultan posibles de ser transferidas a otros mbitos educativos. Me enorgullece ser su alumno de la tercera generacin. En que consiste la propuesta de los aos 70? Lo que se intenta es superar la inmensa cantidad de fracasos que van experimentando los proyectos de desarrollo de comunidades, en particular los enfocados a zonas rurales. Porque son aos de inversiones enormes, millonarias Pienso, por ejemplo, en proyectos de Mxico, que consistieron en la ejecucin de grandes represas y obras de riego que, una vez construidas, quedaron casi abandonadas porque los supuestos beneficiarios reales nunca fueron capacitados para su uso. Proyectos que se caracterizaron por el muy conocido por nosotros De arriba para abajo, proyectos top-down donde alguien del gobierno o un experto de las Naciones Unidas dice: Yo s lo que necesita este campesino, y comienza a hacer andar una obra sin involucrar nunca a los miembros de la comunidad o slo acompaando su proyecto con mensajes de comunicacin tambin generados desde arriba que no buscan formas de vnculo alternativas que involucren a todos los interesados en un proyecto comn. Y, aunque nos cueste creerlo, se tarda mucho tiempo en evaluar que esto no funciona; por eso la multiplicacin de fracasos. Hoy, en Amrica Latina, existen entre 350 y 400 carreras de Comunicacin: tecnicaturas, escuelas, licenciaturas (A propsito algunas de estas carreras agregan el adjetivo social a esta Comunicacin, como si pudiera existir alguna comunicacin que no lo sea). Los procesos comunicativos, los mensajes, se analizan de una manera distinta, crtica, y se consideran formas de produccin alternativas a las que criticamos. La alternativa crtica de la pedagoga masiva audiovisual que sostenemos no se enmarca en ningn delirio terico ni surge de la discusin entre lneas de pensamiento dedicadas al estudio de las modalidades comunicativas. Ms que tericos de la comunicacin somos prcticos no es lo nuestro hablar sobre los hechos comunicativos, los hacemos. Nuestra propuesta nace como respuesta frente a los fracasos que se generan alrededor de proyectos de desarrollo que no integran la dimensin comunicativa entre sus componentes.

Las ideas de desarrollo

Me interesa considerar con ustedes que la comunicacin audiovisual es una dimensin de todo proyecto de desarrollo y que esta comunicacin se construye en conexin clara con los sujetos involucrados. Porque slo considerando a los sujetos con los que queremos comunicarnos vamos a poder determinar cmo ha de ser ese mensaje por planificar y por construir.

Qu es el desarrollo? Qu estamos buscando cuando trabajamos para el desarrollo de una comunidad, de una localidad, de un pas, de una regin?5 Seguramente, cada una de nuestras ideas de desarrollo est en conexin con el marco poltico y social que sustentamos; sin embargo es posible deslindar entre desarrollo y otros procesos sociopolticos. Por ejemplo, desarrollo se distingue de crecimiento; este segundo trmino alude a un aumento cuantitativo de algo que ya se posee mientras que el desarrollo implica la inclusin de componentes con que esa comunidad no cuenta. Veamos Desarrollo es un concepto que aparece despus de la Segunda Guerra Mundial, con sus derivados vas de desarrollo, subdesarrollo Se sostiene, entonces, que desarrollo es la decisin poltica de incorporar, en una determinada sociedad, una serie de elementos o insumos semillas, maquinaria, riego, crditos en general, si nos ubicamos en una comunidad campesina, se trata de tecnologa.

Concepcin superada: Desarrollo Insumos

Adems, comienza a considerarse que estos insumos que hacen al desarrollo van integrados con otro, que es el que facilita el sostenimiento de los primeros: el conocimiento; ste es, as, un insumo intangible, indispensable para el manejo correcto de los dems componentes del desarrollo y que, a diferencia de los otros insumos, no se agota con el uso sino que crece y se perfecciona, y cuenta con la caracterstica estratgica de no poder expropiarse. Nadie puede quitarle a un campesino lo que aprende. Hoy, estos rasgos de los proyectos de desarrollo han ido variando con la inclusin de nuevas teoras y de nuevas prcticas, a las que nosotros adherimos. Porque la idea de desarrollo que acabo de presentar sigue siendo un esquema de arriba hacia abajo: Les traemos el tractor. Les traemos el conocimiento para manejar el tractor. En cambio, yo coincido muy fuertemente con la idea de desarrollo que generan los japoneses. Ellos plantean que el desarrollo est constituido por las capacidades colectivas que tiene una sociedad para autorrealizarse, reorganizarse en situaciones cambiantes, para el autogobierno.

Concepcin integradora: Desarrollo Capacidades

Esto es el desarrollo; las capacidades que tenemos incorporadas como conjunto social que organizamos para conducir nuestro destino. As, el desarrollo no est dado por los caminos, los embalses, los transportes; no es un elemento fsico sino que es un componente intangible distribuido socialmente, producto del aprendizaje incorporado, de la experiencia social sostenida en el tiempo. El eje est puesto, aqu, en la comunidad; y Japn es un ejemplo de desarrollo centrado en la sociedad: con dos bombas atmicas, habiendo perdido una guerra mundial, con un gobierno radical de ocupacin durante aos, pas de las ruinas a ser una potencia mundial en pocas dcadas porque lo que hay detrs es una cultura milenaria con capacidades para la reorganizacin, la que funciona muy bien. Incluso, esta teora avanza en el diseo de una tipologa que nos permite precisar en qu nivel del desarrollo, de capacidades colectivas para la organizacin, se encuentra una comunidad: 1. El nivel bsico de desarrollo est dado en una comunidad donde existen relaciones de cooperacin mutua o apoyo uno a uno; es el caso, por ejemplo, de alguien que presta dinero, y de alguien que lo usa y que lo va devolviendo segn lo acordado; o de alguien que presta un servicio, y de alguien que lo recibe y lo paga. Aqu hay reglas e intercambios que reflejan una situacin comunitaria bastante cotidiana. 2. Este nivel est reflejado siempre incluyendo al nivel anterior en una comunidad en la que los recursos se suman para resolver un problema puntual, satisfecho el cual la confluencia de trabajo tambin desaparece. Frente a una emergencia en una familia, por caso, toda la sociedad local se pone en marcha para una vaquita para juntar dinero que permita al grupo superar la adversidad.
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El dilogo con los asistentes vuelve a abrirse.

3. Este nivel de organizacin social, ms elevado, est definido por la administracin de recursos a travs de un aparato centralizado que coordina lo que es de toda la comunidad, que es distribuido y usado para satisfaccin individual; por supuesto, integrando a los dos niveles anteriores. Durante aos viv en una comunidad indgena que era propietaria de su tierra; la administracin colectiva, entonces, otorgaba una parcela a quien se la solicitara. 4. Este nivel cuenta con una comunidad que realiza procesos de inversin de los fondos comunes en general, dinero para generar excedentes econmicos o para concretar una obra que beneficie a todo el grupo social. 5. Este ltimo nivel, ms bien utpico, es el de autonoma de la comunidad; adems de todas las capacidades anteriores, este grupo social toma decisiones polticas. Es la comunidad la que se organiza para producir, para proveerse de un dispensario, una biblioteca, para generar una cooperativa; y, tambin, para designar autoridades. Niveles de capacidad de organizacin: 1. Cooperacin de a pocos 2. Confluencia puntual frente a emergencias 3. Administracin central de recursos 4. Inversin 5. Autonoma Entonces, los japoneses dicen que, cuando se piensa en proyectos de desarrollo, es un error plantear aquellos que van ms all de las capacidades colectivas que esa sociedad tiene, aquellos que implican el uso de normas y el manejo de recursos en los cuales esa comunidad no tiene experiencia. Si la nica experiencia que tenemos es que yo te presto algo y vos me lo devolvs es decir, correspondiente al primer nivel, y, de pronto, alguien nos dice: Ac tienen un pozo de agua comn que van a usar todos, seguramente no estemos preparados para este cambio de normas. As, es preciso diagnosticar en qu nivel de capacidades de organizacin se encuentra una comunidad y plantear un proyecto que sea la excusa para pasar al nivel siguiente, avanzando paso a paso; porque saltearse un nivel va a ocasionar ese fracaso del que hablbamos al comienzo. Usando una analoga es lo que ocurre cuando enseamos a un nio a andar en triciclo, luego en bicicleta con rueditas, despus sacamos las rueditas y si quiere andar en moto que se la compre l! Si salteamos pasos se va a lastimar y, tal vez, pierda las ganas de seguir. Esta determinacin de niveles permite evitar que llegue alguien de afuera con un proyecto delirante: Vamos a desarrollar un polo turstico y que intente implantarlo en un grupo social que nunca antes se haba reunido siquiera para organizar un campeonato de ftbol; slo la experiencia sostenida de un tipo de relaciones sociales habilita para plantearse un salto al nivel siguiente. Esta clasificacin en cinco niveles es reveladora para entender las razones de muchos fracasos, cuando se va mucho ms all de lo que permite la experiencia colectiva sostenida, elaborada socialmente. Como dato de importancia, debo decirles que, cuando me refiero a grupos en los que se desarrollan estas capacidades de organizacin, me refiero a la sociedad local, integrada por: familia o unidad familiar, comunidad local, administracin local y mercado local. Por esto, las experiencias suelen llamarse de desarrollo local participativo; nuestro compromiso como ONG incluso, cuando nos toc participar en organismos de Naciones Unidas fue siempre en interaccin con la sociedad local; porque es intil avanzar en el desarrollo invirtiendo, capacitando, si no se construyen lazos permanentes con la administracin local y con el mercado local: Un proyecto tiene que tomar a los cuatro componentes de la comunidad social como beneficiarios; ensearles a los desposedos, a los marginados y, tambin, ensearle al intendente, ensearle al comerciante, al transportista; porque, cuando el proyecto termina y el equipo externo se retira, si no hay un lazo con las instituciones administrativas del Estado, todo se cae. As, el Estado est siempre presente; muchos de los proyectos son financiados y concretados desde el Estado, y todos involucran a la administracin local, porque es sta la que permite darles continuidad, sostenerlos. Concluyendo esta parte: Al estar conformado el desarrollo por las capacidades colectivas intangibles de organizacin, un proyecto de desarrollo va a ocuparse, no o no slo de la provisin de recursos fsicos, sino de elevar el nivel de estas capacidades productivas. Entonces, si yo tomo como excusa de mi proyecto la construccin de un silo comunitario o de un galpn, lo

que importa son las relaciones sociales que se ponen en prctica; el producto de ese proyecto va a ser siempre el de las capacidades. Aqu, la capacitacin no acompaa a las inversiones; aqu se toma a la capacitacin como el producto final y el objetivo ltimo del desarrollo. La adquisicin de capacidades constituye el desarrollo mismo, por lo que ya no podemos decir que se inaugura un puente y que eso es desarrollo. Vamos a centrarnos, ahora, en el papel que el conocimiento tiene dentro de este proceso de desarrollo y cmo se comparte este contenido, que es el objetivo ltimo de este proceso de desarrollo.

Un primer modelo de comunicacin

As, surge como primera cuestin la de con quin debemos comunicarnos, cul es el sujeto del desarrollo ya no el sujeto a desarrollar concebido ste como el protagonista. Si pensamos en un campesino, inicialmente es un hombre rural en familia hombres, mujeres, nios, viejos todos quienes forman la familia rural completa6; es un sujeto masivo pero disperso, en muchos casos analfabeto, en muchos casos bilinge con una lengua propia diferente de la oficial7. Ahora bien, cmo nos comunicamos con el sujeto caracterizado de esta manera? Basndose en los rasgos de analfabetismo y de bilingismo, lo primero que piensan las personas a cargo de proyectos de desarrollo de los aos 60, es que el uso de medios audiovisuales va a ser el camino para superar la barrera que otras formas comunicativas pueden generar. Una imagen vale ms que mil palabras; entonces, comienzan a integrar el recurso audiovisual de ese entonces, la televisin industrial, con el nico parmetro que conocen: Modelo de comunicacin como informacin Emisor

Medio

Receptor As, construyen cursos audiovisuales para ensear al campesino. Cmo son estos cursos? Alguien habla o muestra por ejemplo, cmo es la produccin de una artesana y su clase es grabada. Pero, esta estrategia comunicativa falla. Para qu puede interesar a los miembros de una comunidad rural que alguien les indique cmo hacer artesanas si ellos ya saben hacerlas? As, se inaugura una serie de fracasos en la capacitacin rural. Porque la respuesta que viene inmediatamente desde los generadores del proceso de capacitacin es: Bueno, si ya saben hacerlas, vamos a capacitarlos con un curso de costos, un curso de economa de la produccin de artesanas; porque ellos tienen que venderlas y no deben perder plata. Entonces, acercan un nuevo curso a la comunidad campesina; pero, al momento de aprender los contenidos de contabilidad bsica, los pobladores expresan que ellos estn organizados en una cooperativa y que la funcin de contador est asumida por uno de ellos. Algo anlogo sucede con otras ofertas de capacitacin; por ejemplo, para un curso de injerto de ctricos se integra al mayor especialista en la materia; pero, su lenguaje tcnico resulta totalmente incomprensible para los destinatarios. Fracaso tras fracaso, van cambiando estrategias hasta que comienzan a cuestionar el modelo mismo. Porque, resulta que este modelo EMR dominante hasta all tiene un origen muy alejado de una situacin educativa; este modelo surge con la segunda guerra mundial para garantizar que las instrucciones del alto mando militar de los aliados referidas a cambios de objetivos militares u rdenes, lleguen a las flotas reas en vuelo; para que no sean interceptados, estos mensajes tienen una doble codificacin criptogrfica: por un
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En su seno los nios son productivos a partir de los seis aos. Las cuestiones del trabajo infantil en mbitos fabriles y de explotacin de los nios son profundamente distintas del trabajo familiar en la comunidad rural; porque aqu, como parte de su educacin familiar, los nios trabajan con sus familias. Y yo no s si esto est tan mal por supuesto que s lo est cuando no van a la escuela; pero, compartir el trabajo de la familia constituye una forma de aprender en el mbito rural: mientras los grandes trabajan, los ms chicos van a buscar palitos de lea, como forma de integracin. 7 En la Argentina esta diversidad lingstica no es tan marcada; pero, en otros pases de Amrica Latina es muy poderosa. En Mxico, por ejemplo, hay me corrijo: haba cincuenta y dos lenguas vivas, muchas de ellas parecidas entre s pero usadas por habitantes de regiones distintas que no se entienden unos a otros; con la masacre rural de Guatemala, emigran a Mxico grupos de pobladores que aportan diez lenguas ms; as, en ese pas hoy hay sesenta y dos lenguas vivas, lo que hace complicada la comunicacin entre y con esas familias rurales, dificultad acentuada con los pocos aos de educacin formal de sus integrantes.

lado, en su contenido y, por otro, en el medio tecnolgico usado, ya que las ondas de radio estn sujetas a mltiples interferencias que pueden impedir su llegada ntida. Para concretar con xito este circuito EMR, un equipo interdisciplinario de matemticos, lingistas, ingenieros trabaja para garantizar que las rdenes lleguen completas; consideran, sobre todo, cunta redundancia ha de darse al mensaje para, estadsticamente, garantizar que estos fragmentos que se repiten, se repiten, se repiten... puedan recibirse completos o para que el receptor pueda componer el contenido a partir de sus partes. La cuestin comunicativa, entonces, es vista como un problema estadstico de redundancia: insistir con un mensaje hasta que ste llegue, controlando el proceso de tal modo que este mensaje sea recibido de una nica manera8. Como ustedes pueden ver, este modelo constituye un modo totalmente vertical de asumir un proceso comunicativo; seguramente apropiado para la institucin ejrcito, donde la transmisin es desde quien tiene poder hacia el desposedo, desde quien da las rdenes hacia quien las recibe, desde quien manda hacia quien obedece, desde quien habla hacia quien escucha; pero, para educar? En este modelo, la informacin se produce entre mquinas: una mquina que En este modelo emite y una mquina receptora, por lo que constituye una estructura bsica comunicativo EMR que la ciberntica va a retomar y a completar, pero de la cual la educacin va a domina la informacin. distanciarse. Una vez terminada la guerra, sutilmente, este modelo de comunicacin entre mquinas intenta ser impuesto a otras reas de la sociedad por cientficos sociales que adhieren a l, como modelo de comunicacin en general. De hecho, se implementa, informalmente y desde tiempos remotos, a mbitos distintos al militar: Lo reconocemos cuando una madre indica a su hijo: And a comprar dos kilos de papas y un kilo de tomates; y, luego, se asegura: Qu te dije que tenas que comprar? La secuencia vertical EMR impregna situaciones escolares, vnculos entre jefe y empleados; marca el estilo comunicativo de los diarios, de la radio Pero, en educacin, los problemas que genera son muchsimos; en el mejor de los casos, porque slo es un modelo de informacin; en el peor de los casos que resulta ser el de la mayora de las implementaciones porque es un modelo de manipulacin donde el emisor trata de poner, en la conciencia del receptor, conductas que son funcionales a l mismo. As, en educacin se transfiere el mismo modelo que el usado en la publicidad, al instalar en el pblico conductas de consumo que son funcionales a los intereses de una empresa en particular, apelando a procedimientos tramposos: Si usted usa este perfume, esta rubia hermosa caer en sus brazos; por supuesto, sin explicar cmo. Tantos son los problemas que llevan al fracaso a El modelo EMR los ms ambiciosos proyectos de desarrollo experimenta quiebres en: basados en una capacitacin EMR, que comienzan a considerarse alternativas para contenidos, revertir esta imposibilidad de generar cambios estructura del relato, desde un modelo comunicativo vertical, cdigos. analizando qu sucede con los receptores que no reciben el mensaje capacitador con claridad.

La comunicacin como mediacin

La primera posibilidad para generar algo distinto es la de analizar qu est sucediendo con los contenidos de la capacitacin para ajustarlos ya no a los emisores sino a a los destinatarios (Es el ejemplo que le planteaba: primero se intenta capacitar a la comunidad campesina en hacer artesanas y, luego, en cursos de contabilidad, pero ninguno de los cursos surge de una necesidad sentida de los pobladores sino de una apreciacin de los emisores respecto de cul puede ser esta necesidad); si unos contenidos no resultan factor de desarrollo, es imprescindible integrar otros que tengan que ver con requerimientos concretos y reales.

Conocer de los destinatarios: - Qu desean aprender? - Con qu estructura aprenden? - Con qu cdigos? - Cundo aprenden? - Dnde aprenden? - Hasta dnde aprenden?

De este modelo derivan trminos como retroalimentacin o su equivalente feedback.

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Tambin se intenta cambiar la estructura del relato (Para capacitar a pobladores rurales en produccin de leche vacuna, un acadmico podra decir que es necesario comenzar por explicar cules son los tipos de vaca, cmo es su alimentacin; luego, transmitir informacin acerca de problemas de sanidad; ms adelante, cules son las caractersticas de la ordea; y, al final, cul es la dinmica del mercado. Sin embargo, podra cambiarse la estructura del relato y comenzar con un anlisis del mercado para llegar a caracterizar a las vacas concretas de esa regin). Y esto slo se logra analizando cmo narran y cmo explican los destinatarios. Entre los componentes que comienzan a reverse tambin estn los cdigos cdigos verbales y cdigos culturales: qu imgenes representan qu cosas para los integrantes de esa sociedad con quienes nos queremos comunicar, cmo llaman a esas cosas, para evitar ese terrorismo acadmico que sucede cuando alguien, en su jerga, arroja todo lo que sabe a otra persona (Ese especialista cuya explicacin no resulta comprensible para las familias rurales a quienes resultara til aprender a injertar ctricos, debe intentar otro cdigo. Tambin un ingenierito agrnomo recin recibido que, frente a un viejo campesino curtido de setenta aos, como nica forma de mantener su seguridad, usa las ltimas palabras que aprendi en la universidad. En los mdicos, este terrorismo acadmico es an ms bravo: Seora, su hijo tiene rinorrea, en lugar de decirle que el nio tiene mocos); as, usa una jerga sinttica, muy eficiente entre pares pero distanciadora para comunicarse con aquellos que no la manejan. En cambio, evaluar la necesidad de incluir un nuevo cdigo, familiar para los destinatarios ya que lo usan cotidianamente, puede ayudar a acortar estas distancias. Por supuesto, considerar los cdigos lingsticos implica disear materiales de capacitacin en lengua quechua, aymara Otras prcticas no funcionan ya no por motivos de cdigo lingstico sino de cdigo cultural; estoy pensando en el ejemplo de Per, donde se intent poner molinos de viento para obtener agua, en todas las comunidades; pero, estos molinos no fueron usados por nadie e, incluso, fueron sacados de su emplazamiento porque la tradicin dice que No se puede amarrar al viento; esta tecnologa no es aceptada por la cultura del lugar.

Un cuarto componente que se revisa es el momento de la emisin del mensaje; cundo van a compartirse los contenidos con los destinatarios. Tambin se considera el lugar de la capacitacin: en la escuela, en la casa de alguien Y, finalmente, el nivel de los contenidos, la complejidad con que esos contenidos van a ser tratados.

Consultar estos seis componentes permite que, desde la prctica y ya no desde la inspiracin genial de nadie, se vaya construyendo un nuevo modelo terico: Modelo de comunicacin como mediacin Interlocutor Medio Interlocutor

Comunicador Un interlocutor acadmico, un emisor institucional o un decisor poltico, se vinculan con un interlocutor rural masivo definido con todas las caractersticas que ya puntualizamos. La propuesta es comunicar el universo del saber cientfico con el universo de los campesinos a travs de una estrategia de mediacin, para lo cual el comunicador se sita manejando los medios y actuando como vaso comunicante, como mediador entre estos dos universos. En el esquema, las flechas de sentido doble indican que la iniciativa de la capacitacin puede surgir de cualquiera de los interlocutores, aunque suele ser predominante que la decisin de intervenir en el desarrollo de una comunidad provenga de un grupo acadmico o poltico. En general nadie los llama, pero este rasgo no implica una concepcin verticalista del desarrollo ni de la comunicacin, porque su primera forma de intervenir es indagar qu les pasa a sus interlocutores, qu quieren, qu necesitan, en qu les gustara capacitarse; as, se distancia de una manipulacin perfeccionada. El modelo de mediacin escucha a las comunidades y asume que son sus integrantes quienes tienen la palabra.

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En cambio, en el modelo EMR, nuestro lugar como comunicadores est restringido a todas las pautas que el emisor impone, por lo que podramos ubicarlo as la disposicin vertical no es azarosa:

Modelo de comunicacin como informacin Emisor Comunicador Medio

Receptor En este modelo, el comunicador responde a los intereses del emisor, ajustando el mensaje a todas las restricciones que ste impone; filosficamente, aqu se registra un condicionamiento distinto del comunicador, ya que al emisor le importan poco las ideas de ste, su autoexpresin. En el modelo de mediacin, los comunicadores renunciamos a dar nuestro discurso al mundo, renunciamos a adoptar criterios estticos propios, renunciamos a poner nuestra musiquita (Imagnense ustedes el conflicto que genera en mis clases cuando invito a mis alumnos a analizar si resulta conveniente poner msica a sus programas audiovisuales destinados a la capacitacin de pobladores rurales, cuando esta msica slo cumple una funcin esttica resguardando los gustos estticos de ellos y no de sus interlocutores rurales. Muchos se espantan cuando oyen mi: Si quieren hacer un videoclip o cinematografa pongan msica, pero no digan que estn haciendo capacitacin; pero, cuando analizamos las variables que inciden en el campesino que aprende, advierten que esta restriccin tiene un sentido pedaggico). En el modelo de mediacin entre interlocutores tambin se registra renunciar a lo artstico por eso es importante deslindar la pedagoga masiva audiovisual del quehacer cinematogrfico en pos de lo que puede llamarse esttica de la claridad: la belleza est dada en un mensaje que puede ser entendido por otros que pertenecen a una cultura que se maneja con cdigos distintos a los mos, ponindose al servicio de lo que esas personas necesitan aprender. En este modelo alternativo, el comunicador cada uno de nosotros realiza una investigacin integrando a unos y a otros interlocutores; esta indagacin a fondo implica una escucha profunda para conocer los contenidos, los cdigos, las estructuras del relato de cada uno.

Las tareas del comunicador

A partir de aqu, cuando el problema y sus formas posibles de resolucin a travs de un programa de capacitacin se definen, el comunicador genera un mensaje que filtra los contenidos provistos por las fuentes de conocimiento comunitaria y acadmica, los traduce a los cdigos locales para que quede en ese mensaje lo que los interlocutores campesinos han expresado respecto de qu necesitan aprender, siempre incorporando en este mensaje la sabidura del universo de las personas que intervienen en la capacitacin e integrando respuestas del mundo acadmico especialistas, libros que sean funcionales a las necesidades detectadas. Supongamos que el problema de un grupo de familias es el riego; los especialistas pueden proponer el riego por goteo pero la gente de la comunidad puede sostener que esta tecnologa fracas en sus tierras; entonces, el comunicador indaga en las razones y en la mejor estrategia, mediando entre las dos posiciones, para ver cmo pueden conciliarse, qu llev a fallos en la primera oportunidad, qu experiencia tienen y qu necesitan saber los pobladores para hacerlo de modo distinto esta vez o para que los especialistas en riego modifiquen su propuesta para ajustarla a esta realidad. Estamos hablando, entonces, de una primera fase de Recuperacin. Investigacin Delimitacin de un problema Delineado de una estrategia de capacitaci Deteccin de los conocimientos comunitarios Integracin de nuevos conocimientos Desarrollo del curso Conservacin y reproduccin del mensaje

Recuperacin

Produccin

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Luego o simultneamente con esta recuperacin, el equipo de comunicadores desarrolla una fase de produccin del mensaje audiovisual. Su desafo es amalgamar sin pisotear a la cultura campesina, reivindicando lo que sus integrantes saben pero, tambin, detectando que poseen contenidos insuficientes como para integrarse en el mundo actual con los recursos sociales con que disponen. Su mensaje comunicativo nunca constituye una mirada urbana sobre una realidad rural. Se trata, as, de un comunicador que recupera lo que los miembros de una comunidad saben, y que desarrolla su mensaje completndolo con el saber cientfico moderno que les puede ser til a los interlocutores para sus necesidades especficas, evitando al mximo volcar en el mensaje toda posicin propia, porque su funcin es la de un intermediario entre dos universos y no la de propalador de su mensaje9. Si, ingenuamente, se le ocurriera usar los medios audiovisuales como modo de expresin de su individualidad, de experimentacin de su produccin audiovisual es anticipable un resultado catastrfico en materia de capacitacin, redundando en un camino ya recorrido que no sirvi para educar y, por tanto, tampoco para el desarrollo de una comunidad. La fase de conservacin del conocimiento campesino se concreta en la obra audiovisual misma. Y, cuando esa obra se reproduce para los interlocutores con la forma de un mensaje de capacitacin, genera una instancia educativa masiva donde los destinatarios ya no son receptores sino que han sido interlocutores a lo largo de todo el proceso. Esta reproduccin masiva se realiza a travs de una reiteracin de convocatorias grupales, lo que marca otra diferencia respecto del modelo EMR, ya que los interlocutores no son individuos aislados sino siempre sujetos en grupo, por ejemplo treinta personas reunidas frente a un televisor. Se trata de recuperar, producir, conservar y reproducir conocimiento que proviene de las dos vertientes, la de la sabidura popular y la acadmica.

El aprendizaje natural en el aprendizaje dirigido

Desde la Pedagoga masiva audiovisual hemos descubierto que un contenido compartido a travs de un medio audiovisual bsicamente, un video o un DVD mostrado en la pantalla de un televisor10 genera memoria, pero esta memoria suele ser efmera. Centrmonos en esta idea Hemos producido un mensaje audiovisual que recupera conocimientos de dos comunidades diferentes y, luego, reproducimos esta produccin clara, ajustada a los cdigos culturales de los interlocutores rurales; pero aun as, el recuerdo de los contenidos de la capacitacin va atenundose con el tiempo. A partir de esta certeza, hemos indagado cul es la forma natural de aprender espontnea, no dirigida de los integrantes de la comunidad campesina, de modo tal de posibilitar que los contenidos sean recordados en el tiempo.

Entonces, detectamos que los aprendizajes son construidos: en el lugar de trabajo, porque no hay separacin entre esta situacin y educacin; en otras comunidades, en cambio, hay mbitos para estudiar y, luego, mbitos para trabajar, pero esto no sucede en la familia campesina; de manera grupal, de padres a hijos mientras trabajan; sin muchas palabras; nunca registramos un: Hijo, ahora sentate que te voy a explicar esto; no hay un lugar de maestro ni un lugar de alumno sino, ms bien, situaciones informales donde quien sabe muestra cmo se hace, casi sin explicaciones; de modo permanente;

Esta prescindencia de las ideas del comunicador o de la esttica del comunicador en el mensaje capacitador no siempre se logra; pero s debe tenerse en cuenta el riesgo que implica que el comunicador olvide su lugar de mediador y asuma una voz en primera persona a travs de la cual transmite sus ideas personales. Si quien tiene una cmara piensa que es l quien tiene cosas importantes para decir a los campesinos y que stos estn aguardando su mensaje no est haciendo pedagoga masiva audiovisual. El desafo es que autolimite al mximo posible sus ideas, aun cuando stas constituyan un mensaje urbano lleno de buenas intenciones y cargado de arte. 10 No nos resultan tiles los proyectores multimedia porque tenemos que oscurecer la sala, porque nos restringe una reunin al aire libre, debajo de un rbol o porque aparece el problema de requerir el adosamiento de un equipo de sonido. En cambio, televisores hay en todas partes y en todas stas se ve bien.

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slo si tienen valor de uso11. He ubicado este rasgo en ltimo lugar pero debera ser el primer filtro para un comunicador: As como las personas aprenden slo aquello que pueden usar, un contenido de capacitacin slo se justifica si los interlocutores pueden servirse de l en su vida cotidiana12.

Entonces, los comunicadores comienzan a integrar estas caractersticas del aprendizaje natural de los miembros de las comunidades rurales a procesos de aprendizaje dirigido o formalizado, mediante: trabajos prcticos con utilidad concreta, fuerte integracin con lo sensorial, participacin grupal, integracin con lo cotidiano. As, los cursos de capacitacin se componen de un conjunto de elementos: clases audiovisuales, reunin con otros, prcticas con la participacin de un coordinador, cuadernillos impresos Este conjunto de materiales trata de acercarse todo lo posible al modo de aprender de todos los das: parten de problemas, integran contenidos con valor de uso, proponen prcticas que nunca son de laboratorio, ejercicios de aula o slo tareas verbales sino que, otra vez, pueden servir a los cursantes al probarse en situaciones reales. Por ejemplo, si se trata de una capacitacin en construcciones de adobe, el trabajo ha de concluir con un aula ms para la escuela o con una sala de primeros auxilios; si el curso es de sanidad caprina, deja vacunadas a las cabras de uno de los participantes que ha cedido el terreno de su casa para las reuniones. Los cuadernillos o cartillas, por su parte, contienen ms imgenes que texto y cumplen esa funcin de memoria permanente que nos preocupa sostener. Llamamos paquete pedaggico audiovisual a este conjunto de materiales

La funcin de los medios audiovisuales

Debo confesarles que, en la escuela, ni siquiera el primero de los modelos de comunicacin audiovisual el centrado en la informacin ha tenido arraigo. La ausencia del uso de medios audiovisuales es casi total para la enseanza en cada uno de los niveles educativos tanto de las ciudades como de las comunidades rurales; an hoy, con treinta alumnos para tres microscopios, a nadie se le ocurre poner una cmara de video en u n preparado para que los alumnos puedan ver esa mitocondria en una filmacin que pueda ser vista con comodidad por todos y el profesor suele acudir slo a un esquema en el pizarrn cuando no a la mera descripcin verbal. Hasta falta este uso elemental del video en una universidad. Cuando viene un especialista importante a dar una conferencia, se lo graba para que pueda ser visto y escuchado por otros? Ustedes, en esta Escuela de Cine, utilizan medios audiovisuales para aprender acerca de los medios audiovisuales? Y ni hablar de la integracin didctica de un modelo comunicativo mediador. Los medios de comunicacin en general aparecen como sapo de otro pozo en el mbito de la educacin.

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El valor de uso es un concepto proveniente de la economa marxista, que resulta fantstico de extrapolar a las acciones educativas. Define que todo objeto tiene una serie de atributos: un valor de uso (Esta lapicera sirve para escribir), un valor de cambio (que permite a mi lapicera ser intercambiada por otro objeto, en el mercado), y un valor simblico o de status (que da, al poseedor de esta lapicera un valor de signo ms o menos alto ligado con la marca, con el precio); as, muchos objetos pueden tener el mismo valor de uso pero diferencias significativas en su valor simblico (Pensando en una Bic y en una Mont Blanc). Es interesante usar estas categoras para contenidos del conocimiento, preguntndonos: Y esto, para qu sirve? Volviendo a la palabra rinorrea, para qu es til usarla, en lugar de emplear la palabra mocos? Una palabra, le sirve a un campesino si slo la puede usar con vos o debera serle significativa en su contexto cotidiano, formando parte de un cdigo compartido con el cual nunca nadie se equivoca? Por supuesto que este concepto de valor de uso puede utilizarse para juzgar mensajes. Muchsimos mensajes publicitarios, diseados desde la perspectiva EMR, slo tienen valor de uso para el emisor, con poco o ningn valor de uso para el receptor. En cambio, por ejemplo, la cartelera que anuncia las farmacias de turno tiene un valor de uso equilibrado para E y para R. Y, en un mensaje educativo debera potenciarse el valor de uso para los receptores. 12 Muchos de estos rasgos pueden transferirse al aprendizaje en otros contextos sociales, no slo el rural.

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Es una propuesta de capacitacin que integra: - habilidades intelectuales, - informacin cognoscitiva, - destrezas psicomotrices.

En los paquetes pedaggicos audiovisuales que describ hace un momento, los medios ocupan un lugar central, fraccionados en no ms de quince minutos por clase, a lo largo de unas cinco o seis reuniones. La duracin tiene que ver con que, empricamente, se ha demostrado que, ms all de este tiempo, la atencin cae abruptamente: las habilidades intelectuales merman, la posibilidad de integrar informacin cognoscitiva se limita, las destrezas psicomotrices experimentan cansancio. Entre el video y las tareas, la capacitacin se prolonga entre dos y tres horas, en un horario y en un lugar elegido por ellos.

En relacin con estos tres componentes de la capacitacin que, como ustedes advierten ya no es slo un proceso de traspaso de contenidos, el video aporta la informacin cognoscitiva, los contenidos ms difciles de explicar que han de compartirse porque enriquecen los conocimientos que los interlocutores ya tienen; por ejemplo, sus imgenes pueden mostrarme cmo es la estructura de la tierra, cmo se rompe su cualidad esponjosa al dar vuelta un pan de tierra. Provee conceptos; por eso, el comunicador est continuamente cuestionndose: Cmo hago para mostrar esta idea a este grupo? En el video, la vida cotidiana de los interlocutores campesinos es una parte, la que permite un proceso de identificacin, de reconocimiento de los propios; si el video slo mostrara lo que los pobladores saben y hacen, no resultara de ninguna utilidad para ellos, quienes ya conocen cules son sus prcticas en un campo de accin determinado. La propuesta es que, desde lo cotidiano, el video integre conocimientos nuevos que aporten al desarrollo del grupo. En la construccin del relato siempre se incluyen los Transmitir informacin Compartir conocimientos porqu y los para qu de un contenido, para fundamentados, con garantizar su valor de uso; as, no es suficiente valor de uso generar un curso sobre vacunacin infantil si no est acompaado por una aclaracin de rotundo predominio visual- respecto de qu funcin cumple un antgeno en el cuerpo de un nio, por qu es necesario vacunar a un nio que est sano, qu pasa cuando ingresa la vacuna en el organismo.

Durante el proceso de construccin del video es importante superar un prejuicio: Esto no lo van a entender, que suele encerrar una incapacidad del equipo de comunicadores para seleccionar contenidos, y para plantearlos de modo comprensible, apelando a los cdigos del lenguaje audiovisual y ajustndolos a los cdigos culturales de sus interlocutores.

Es necesario considerar que el video desencadenar un proceso exigente que generar fatiga en el grupo: Observar y escuchar contenidos integrando la experiencia previa, comparar con lo que se sabe, integrar una

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sntesis con esa comparacin, construir un nuevo concepto son tareas que llevan tiempo, esfuerzo y que requieren acotar los tiempos de la clase. Claramente, no se trata de una recepcin pasiva. Paralelamente, los contenidos mostrados en nuestros programas audiovisuales estn planteados con un ritmo muy lento que da tiempo a este procesamiento, con imgenes claras y unvocas que slo puedan ser entendidas de una manera y discriminadas de forma pura (Ahora se comprende por qu indico a mis alumnos que no incluyan msica en los mensajes de capacitacin? Porque la msica gasta recursos de atencin para ser escuchada, para ser comprendida, exige que el interlocutor la registre, para lo cual debe descartar otro mensaje, y no provee ninguna informacin sustantiva); entonces, todo elemento incluido en el plano que no aporta, que no tiene valor de uso, es descartado porque implica ruido al mensaje preciso que debe plantearse en cada imagen o en cada pedacito de la banda de sonido; y, siempre, esa imagen o ese sonido estn presentados respetando los cdigos del interlocutor, con una densidad informativa razonable. Por supuesto, los comunicadores pueden incluir msica en tanto justifiquen la oportunidad de su presencia en el video13; claro que si un entrevistado canta o si alguien escucha msica mientras trabaja, y esas escenas forman parte del video de capacitacin, no hay ningn problema en dejar esa msica, que tiene un sentido distinto al de un fondo distractor, muy comn por cierto en documentales urbanos para urbanos, pero consumidores de recursos de atencin para una persona de vida campesina. No nos han dado buen resultado videos que apelan a lo ldico, a lo emotivo ni aquellos que incluyen componentes artsticos; en este sentido, la propuesta es conservadora Lo que s resulta innovador es de dnde surgen esos contenidos y cmo son planteados en el producto audiovisual. Uno puede considerar que, en quince minutos de proyeccin, puede decirse poquito en cuanto a contenidos; pero, esa densidad es ptima para que no se pierda nada importante porque quien pestaea se queda sin un contenido. Es importante trabajar con los pobladores rurales acerca de que el curso no es la novela que muchos de ellos ven mientras cocinan, lavan la ropa o atienden a los nios, porque exige su participacin sostenida. La densidad informativa est ponderada en funcin de la cantidad de informacin y de la calidad de informacin, ambas en funcin de los conocimientos previos de las personas a capacitarse.

Tomadas todas las decisiones en cuanto a contenidos y a cdigos, los videos son hechos por el equipo de comunicadores, porque la concrecin del video es un salto cualitativo difcil de sostener por la disponibilidad de equipamiento en un tiempo prolongado, por los gastos que implica y por la formacin tcnica especfica que el proceso requiere Por supuesto, no descarto que eso suceda cuando contemos con otras fuentes de financiamiento; de todos modos, en este caso, un video desarrollado por la misma comunidad campesina tal vez carezca del rasgo de masividad.

Podemos decir que ste es un modelo de capacitacin sustentado en la reunin de personas, sin una divisin tajante entre sus roles14, ya que todos son interlocutores. En nuestras obras no aparece jams un hombre blanco enseando; los cursos se hacen con y para la comunidad campesina.

La idea es que el poblador campesino experimente: Este video habla mi lengua y me habla a m.

En general, un paquete pedaggico audiovisual es realizado por un equipo de dos personas que saben un
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Les cuesto en caso de un colega pedagogo de Mar del Plata a quien, en Per, se le encomend un curso referido a sanidad en el parto hogareo; mientras llevaba a cabo la fase de investigacin para desarrollar el mensaje, en una cantina escuch una msica que lo llev a pensar que sera bueno incluirla en el video de capacitacin. No lleg a hacerlo porque un colega peruano le advirti: Huevn Eso es lo que se toca en los entierros de nios 14 As, en la produccin del video no hay un sonidista, un iluminador, un productor como en un modelo hollywoodense de realizacin, sustentado en la divisin industrial del trabajo por cadena de produccin, en la que una persona es responsable slo de una parte restringida de la obra. En el video educativo para Amrica Latina esto no nos sirve: El comunicador de la pedagoga masiva audiovisual sabe hacer de todo, es un artesano todlogo.

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poco de antropologa, un poco de comunicacin y lenguajes audiovisuales, pedagoga, economa, medio rural y que se vinculan con nuestro Instituto de Investigacin; este equipo culmina su obra en alrededor de cuatro meses ajustndola a los cdigos de una comunidad particular con la que trabaja y, al mismo tiempo, dotndola de rasgos de masividad que permitan su transferencia a otros grupos sociales. Por supuesto, cuando este equipo desconoce un tema particular, puede contactar a un especialista acadmico para que lo asesore; si, por ejemplo, es necesario proveer a una comunidad un curso sobre mantenimiento de tractores, es imprescindible que haya un especialista en tecnologa agrcola que, tambin conociendo qu saben los campesinos de tractores, indique los contenidos necesarios para completar este saber: por caso, qu funcin cumple el aceite en la maquinaria y cada cunto ha de ser controlado para evitar las partculas de metal que malogran su funcin al convertirlo en una lija que va gastando las piezas. Un segundo componente de estos paquetes son los trabajos prcticos realizados por los cursantes, los que dan credibilidad a lo que se acaba de ver en el video, al poner estos conceptos en accin, pasando de las imgenes a los hechos. Los cuadernillos o cartillas, por su parte, reducen an ms el ritmo pausado del audiovisual y permiten que cada interlocutor recorra los contenidos a su tiempo, parando cada vez que le sea necesario; considerar grupalmente el cuadernillo, durante las reuniones, permite que un participante aclare ideas, exprese dudas, ayude a sus compaeros. Cuando se cuenta con una primera versin del video y de la cartilla, el proceso de produccin del paquete pedaggico audiovisual se completa con una prueba a muchos pobladores, a quinientos campesinos que nos devuelven qu es lo que aprendieron con el curso, qu les sirvi ms, qu no se entendi, qu falt, qu los distrajo La nica divisin del trabajo que aceptamos es que este equipo a cargo de la produccin del curso, no es el mismo que luego va a participar en las clases en terreno, excepto la primera vez que el curso se desarrolla, ocasin en que el equipo de comunicadores que lo ha producido participa de las clases para considerar cmo va resultando el curso para la comunidad.

Simultneamente con esta instancia de prueba del Desarrollo del curso: curso se desarrolla un proceso de formacin de capacitadores quienes, a travs de talleres, se - Prueba de materiales audiovisuales. involucran en los rasgos de la pedagoga masiva - Formacin de capacitadores: - en la metodologa de trabajo, institucional y se acercan a la informacin. Incluso, - y, en menor medida, en los contenidos del algunos de los capacitadores en formacin tienen que desaprender algunas prcticas docentes, porque en curso clera, cultivo del maz-. nuestras clases no es necesario que expliquen ni que - Reproduccin del curso con distintos grupos. aporten nuevos contenidos a los del video; en ocasiones, este no dar clase resulta ms fcil a personas que no tienen experiencia docente, mientras que algunos profesionales de la educacin tienden a exponer el contenido del video una vez que ste termina de proyectarse, como si no confiaran en la potencialidad educadora de un medio audiovisual y supusieran que esta segunda vuelta, con la misma informacin transmitida con palabras, es la mejor. Los capacitadores tienen otra exigencia que es la de convocar a los participantes. No se imaginan ustedes lo complejo que es que un grupo de campesinos disponga de la posibilidad de reunirse dos horas hoy, dos maana y as durante unos diez das! Entonces, la tarea del capacitador es trabajar para lograr la asistencia del grupo a estas clases, sin generar una imposicin pero tampoco activando una motivacin edulcorada basada en el pasarla bien que suele implicar un no aprendemos nada pero nos divertimos. En general, el capacitador es un participante ms, al momento de compartir conocimiento. Durante las reuniones, la tarea de los capacitadores es proyectar el video para que los asistentes lo vean completo y, luego, si es necesario, volver a exhibirlo y parar su visionado en los momentos en que deban discutirse o analizarse contenidos. En un momento siguiente, se ocupa de acompaar la ejecucin de los

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trabajos prcticos por parte de las personas que estn capacitndose. Son estos trabajos prcticos los que permiten evaluar qu se ha aprendido durante el curso. Fjense ustedes que nuestra propuesta es muy distinta de la de concebir al video como un disparador que, una vez proyectado como motivador, da paso a la clase en s; en la pedagoga masiva audiovisual, el video contiene a los contenidos y constituye la enseanza en s. Por supuesto, en nuestra experiencia hemos tenido grandes errores; sobre todo provocados por la inclusin de esos ruidos a los que me refer hace un momento: contenidos sin valor de uso, insuficientemente desmenuzados por el equipo de comunicadores, imgenes que no aportan (Permtanme que me sonra para decirles que nunca juro que nunca, nunca un campesino se quej de que el video no tuviera msica).

ltimos aportes

Volvamos a las tres palabras que constituyen el ttulo de esta conferencia y el nombre de la propuesta: Pedagoga masiva audiovisual15. La propuesta es un hecho pedaggico porque su finalidad es la educacin de los interlocutores; no constituye un hecho artstico y tampoco es una actividad intelectualizada ni ideologizada de satisfaccin individual de los realizadores; forma parte de un proyecto de desarrollo sostenible entendiendo a ste como la construccin de capacidades colectivas que tiene una sociedad para autorrealizarse. Lo masivo implica que un mismo paquete audiovisual, por ejemplo destinado a la prevencin del clera, an siendo diseado especficamente para una comunidad rural especfica que nos alerta acerca de su necesidad, pueda ser utilizado en muchsimas otras comunidades; el compromiso es capacitar a mucha gente, siempre a ms gente para que no se muera de clera. Y el material audiovisual tiene presencia decisiva en la capacitacin; las clases giran alrededor de un video realizado por comunicadores en dilogo con sus interlocutores campesinos, el que concentra el discurso pedaggico no es un aditamento, un recurso ni un disparador, ya que es el componente del paquete que plantea los contenidos a aprender.

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Que, tambin, ha dado en llamarse multimedial porque abarca ms de un medio educativo, pero que se distingue fuertemente de la informatizacin de estos medios Ac nos peleamos con los computlogos que parecen haberse adueado de la palabra.

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