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En Israel germinan los judeocristianos - ReL

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En Israel germinan los judeocristianos

Estn bautizados en la Iglesia Catlica, pero hablan y viven como los judos. Se asemejan a la comunidad primitiva de Jerusaln. Estn creciendo en nmero, pero se sienten dejados de lado, como en un gueto.
Actualizado 8 octubre 2010 - 0:0 Sandro Magister

En la vspera del snodo sobre "La Iglesia catlica en el Medio Oriente: comunin y testimonio", que se tendr en el Vaticano del 10 al 14 de octubre, es la misma presencia de los catlicos en aquellas tierras lo que causa problemas. Muchos de los miembros de las comunidades indgenas, herederos de los antiguos grupos cristianos que all florecan antes que llegara el Islam, fugan del lugar. Los que se quedan viven por aqu y por all con miedo, por ejemplo en el norte de Irak, en Mosul y sus alrededores, donde para defenderse tienden a hacer gueto en la llanura de Nnive. Pero de otras partes llegan por motivos de trabajo otros catlicos, en gran nmero. Sobre todo del Asia y sobre todo en los pases del Golfo. Por ejemplo, slo en Kuwait los trabajadores inmigrantes son hoy dos millones, el doble de los ciudadanos kuwaites. Los catlicos son 350 mil y son prevalentemente filipinos e indios. La ola de migraciones es tan masiva, en Arabia Saudita y en el Golfo, que en Roma estn estudiando cmo redefinir los lmites de los vicariatos del rea, dividiendo en ms partes el inmenso vicariato de Arabia que hoy agrupa Arabia Saudita, Omn, Yemen, Emiratos rabes, Qatar y Bahrein. Existe finalmente el caso especial de los catlicos en Israel, que tambin est en plena mutacin. * Ante todo, dentro de los lmites de Israel los cristianos no han disminuido sino que en cifras absolutas han aumentado ao tras ao: de 34 mil en 1949 a 150 mil en el 2008, ltimo dato oficial. Se puede hablar de una disminucin de ellos solo en trminos porcentuales - del 3 al 2 por ciento -, porque en el mismo lapso de tiempo los ciudadanos de religin juda han crecido de un milln a cinco millones y medio, gracias a las inmigraciones del exterior, y los musulmanes de 111 mil a 1 milln 200 mil.
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En Israel, los cristianos estn presentes sobre todo en Galilea, mientras que en Jerusaln son 15 mil. El xodo de cristianos por el cual se lanza la alarma se refiere por lo tanto no a Israel sino a Tierra Santa, trmino que geogrficamente se puede extender, y que comprende los territorios palestinos y parte de los pases rabes circundantes, hasta Turqua y Chipre. * La novedad de mayor inters, dentro de los confines de Israel, est relacionada a los catlicos de lengua juda. Para su cuidado el patriarcado latino de Jerusaln tiene un vicariato especfico, hoy confiado al jesuita David Neuhaus, judo israelita convertido al cristianismo. Hasta hace pocos aos, en Israel, los catlicos de lengua juda eran pocos cientos. Pero estn en crecimiento neto y cuentan hoy con al menos siete comunidades: en Jerusaln, Jaffa, Beer Sheva, Haifa, Tiberiades, Latrun y Nazaret. El Padre Neuhaus ha explicado a la revista italiana "El Reino" que estas comunidades se formaron gracias a cuatro aportes. El primer aporte vino de los judos llegados a Israel con las sucesivas oleadas migratorias, entre los cuales estaban la de los catlicos, nacidos as o convertidos, que se convirtieron parte integrante de la sociedad israelita de lengua juda. La ltima gran ola migratoria, despus de 1990, lleg del disuelto imperio sovitico. El segundo aporte est dado por la llegada a Israel de trabajadores extranjeros. Son hoy cerca de 200 mil. Provienen de frica, de Amrica latina, de Europa oriental y ms an de Asia. De las filipinas llegaron 40 mil, en su mayor parte mujeres y catlicas. Sus hijos, nacidos y bautizados en Israel, van al colegio, aprenden judo y se integran en la sociedad israelita. El tercer aporte est constituido por los 2-3 mil maronitas libaneses que se trasladaron a Israel despus del retiro israelita del sur del Lbano y por prfugos africanos provenientes sobre todo de Sudn meridional, donde los catlicos son numerosos. Tambin sus hijos crecen hablando judo. Finalmente, hay palestinos catlicos presentes en Israel desde su fundacin, con el estatuto de ciudadanos pero en condiciones socialmente de desventaja. Su lengua es el rabe y se ubican sobre todo en los poblados de Galilea, pero tienden a trasladarse a localidades econmicamente ms atrayentes. El Padre Neuhaus trae el ejemplo de Beer Sheva, "donde han emigrado cientos de familias rabes para trabajar en los servicios alrededor de los poblados beduinos, pero que no viven con los beduinos porque socialmente y econmicamente son de clase inferior. Mandan a sus
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hijos a las escuelas de lengua juda y as tenemos una nueva generacin de rabes palestinos que hablan rabe slo en casa y que ya no saben leerlo ni escribirlo". Son todos estos - que son ya algunos miles y del ms diverso origen - los catlicos de lengua juda los que cuida el vicariato. El cuidado se dirige en particular a los ms jvenes, con catecismos por primera vez redactados en la lengua de Israel. Comenta el Padre Neuhaus: "Trabajamos con medios pobres. En el patriarcado la mayora cristiana palestina es aquella a la que se dedica mayor atencin, y as los cristianos de lengua juda son en cierto sentido olvidados. Pero somos pobres tambin en trmino de personas que se puedan ocupar de esto: somos un muy pequeo grupo con tareas muy grandes". * En el 2003 la Santa Sede puso a la cabeza del vicariato de Jerusaln para los catlicos de lengua hebrea un obispo y monje benedictino de gran vala, Jean Baptiste Gourion, argelino de nacimiento, tambin l un judo converso. El nombramiento fue criticado speramente por los crculos pro-palestinos de la Iglesia catlica. En la revista de los jesuitas de Nueva York, "America", el Padre Drew Christiansen, que es su actual director, la defini "una maniobra que apunta a dividir la Iglesia en Tierra Santa". Lamentablemente el obispo Gourion muri poco despus, prematuramente. Y a sus sucesores no le fue conferida la dignidad episcopal. Dice el Padre Neuhaus: "Como catlicos de lengua hebrea somos una doble minora, tanto en el estado de Israel como en la Iglesia. A veces tenemos la impresin de vivir en un pequesimo gueto. Un poco de esperanza viene del texto base del snodo sobre el Medio Oriente que est por comenzar en el Vaticano, en el punto que define la existencia del vicariato para los catlicos de lengua juda como "una gran ayuda" en el dilogo con el judasmo.

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