Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel de quien no han odo?

Y cmo oirn sin haber quien les predique? Romanos 10:14

Introduccin
Desde que el hombre cometi el primer pecado en el jardn del Edn, vemos al ser humando huyendo de Dios y tapando su vergonzoso estado cado, y a Dios buscando redimirle y restaurarle a la comunin que una vez disfrutaron. Esta bsqueda llega a su climax cuando Dios mismo decide hacerse hombre y viene al mundo a buscar y a salvar lo que se haba perdido (Lucas 19:10). Pero, por qu Dios hara esto? Qu le motiv a morir en una cruz por los pecados de su creacin rebelde? No lo hizo porque necesite nada del hombre, ni por lo valiosos que podamos ser, sino que lo hizo por amor. Siendo amor, el no puede ms que amar al hombre, y su amor se mostr en su plenitud a travs del sacrificio de Cristo en la cruz. La misin de Cristo en la tierra era entonces reconciliar a los hombres con sigo mismo (2 Corintios 5:19) y no nos extraa que este haya sido tambin el propsito por el cual llam a sus discpulos. 1

Y les dijo: Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. Mateo 4:19 Ellos ya haban tenido su primer encuentro con el Seor y haban credo que l era el Mesas prometido, pero ahora Cristo les va a mostrar su propsito para ellos como discpulos. La invitacin era a seguirle. A viajar con l, a vivir con l, a aprender de l para llegar a ser como l. Sin embargo el resultado prctico de este discipulado sera que l los convertira en pescadores de hombres. El fin no estaba en ellos mismos solamente, sino en otros. As como la misin de Cristo era la salvacin del mundo, tambin sera la de ellos. Tal vez podramos entender mejor esta verdad con una ilustracin. Estoy seguro que si yo preguntase cual es el fruto del rbol de manzanas todos me responderan que es la manzana. Sin embargo, este no es el fruto final. La manzana es solamente un contenedor de semillas que salen del rbol con el fin de producir ms rboles de manzana. El fruto del rbol de manzanas es entonces otros rboles de manzana. Para el creyente, el discipulado es similar a esta ilustracin. El fin no es la salvacin personal solamente, sino que esto es un contenedor del fruto final que es la salvacin del mundo. 2

Por esto es que podemos entender la afirmacin de Oswald Smith cuando dice que la suprema tarea de la iglesia es la evangelizacin del mundo. El evangelismo no es un accesorio opcional para nuestras vidas. Es el latido de todo lo que somos llamados a ser y a hacer. No solo para los pastores o misioneros, sino para cada persona que ha decidido seguir al Maestro, ya que es imposible parecernos a l sin compartir la misma pasin que l. Cada creyente debera darse cuenta que sin importar cual sea su ocupacin, eso solo est pagando sus gastos par ser un embajador del Seor Jesucristo.

Pero Qu es evangelizar?
La palabra evangelio significa buenas nuevas, as que esta expresin se refiere a anunciar o proclamar las buenas noticias de salvacin. Pablo nos explica el mensaje que proclamamos en 1 Corintios 15:1-5. Esto es que Cristo muri y resucit para que seamos salvos. Cristo nos enva a un mundo perdido y condenado a la muerte eterna a anunciarles que Cristo puede darles vida eterna habiendo pagado el precio de sus pecados y habiendo resucitado por ellos. No existe en el mundo una buena nueva como esta! Que privilegio es ser los que llevamos esta gran noticia! 3

Un trmino que Pablo usa tambin para referirse a nosotros que llevamos estas buenas nuevas es embajadores de Cristo (2 Corintios 5:20). La funcin de un embajador en aquel entonces era ser la voz del rey al pueblo. La imagen que nos da este pasaje es la de un pueblo enemistado con el rey a quien el embajador es enviado para rogarles que se reconcilien con su Seor antes de que sea demasiado tarde. De esta manera entendemos que el mensaje de Dios para el hombre es de buenas nuevas, pero la predicacin del mismo se lleva a cabo con un tono de advertencia y confrontacin del estado de enemistad con Dios, y un llamado a la reconciliacin.

Por qu es necesaria la predicacin del evangelio?

1) Reconocimiento del carcter universal del amor de Dios Desde la creacin del mundo Dios ha tenido en su corazn a todas las personas. Si bien l se ha manifestado a travs de individuos o grupos de personas elegidas para mostrar ese amor, su deseo es una relacin personal e ntima con cada ser humano. Lo vemos desde Abrahn (cuando le dice en ti sern benditas todas las familias de la tierra) a travs de la historia del pueblo de Israel (1 Crnicas 16:24), en la 4

venida de Cristo (Juan 3:16) y en las cartas de los apstoles (2 Pedro 3:9). Frente a esta realidad, nuestra responsabilidad es hacer la obra de aquellos siervos en la parbola del banquete que refiri Cristo, quienes fueron enviados y salan por las calles y las plazas buscando y forzando a los convidados a entrar en el gozo del rey (Mateo 22:2-14). Uno de los asesinos de las misiones en los aos posteriores a la reforma fue la doctrina que enseaba que siendo que Dios tiene un cierto nmero de elegidos para salvacin y realmente no est interesado en el mundo completo, no tiene sentido sacrificarnos para llevar la salvacin ya que los elegidos sern salvos de todas maneras. Sin embargo, nosotros creemos que el amor de Dios se extiende a todas las personas y el deseo de su corazn es la salvacin de cada uno de ellos. 2) Obediencia a Cristo No podemos negar que la evangelizacin estuvo no solo en el ministerio del Seor sino tambin en su plan para sus discpulos y, por extensin, para la iglesia. Este plan lo expres en la comisin que les dej antes de dejar la tierra, y la forma en que la expres fue en imperativo. Les estaba dando una orden que deban cumplir, no una sugerencia. Por eso es as como se debe entender, y considerar que no cumplir con esta orden es 5

desobedecer abiertamente un mandato tan especfico como cualquiera de los mandamientos en las Escrituras. Como con cualquier otro mandamiento, cumplirlo es una demostracin de nuestro amor genuino hacia l, ya que l mismo dijo: Si me amis, guardad mis mandamientos (Juan 14:15). 3) Amor a los perdidos Hemos de procurar la conversin de nuestro prjimo porque lo amamos, y hemos de hablarle con ternura del evangelio de amor, porque nuestro corazn desea su bienestar eterno. Sobre todas las cosas, el amor hacia los perdidos tiene que empapar nuestra pasin por el evangelismo. Sin duda el amor hacia las multitudes mova el mismo ministerio de nuestro Seor (Mateo 9:36) y su obra para redimirles, y de igual manera el pastor que llega a tener un corazn como el del Maestro no va a poder hacer menos que amar y compadecerse de este mundo perdido en el pecado. Nos daremos cuenta de que hacer otra cosa en la iglesia y no evangelizar es como reacomodar los muebles cuando la casa est en llamas. Este amor nace de un corazn que entiende la gravedad de la situacin en la que est el pecador sin Cristo, y la abundante bendicin que Cristo ha comprado para l a precio de su propia sangre.

4) Pasin por la gloria de Dios Segn Efesios 1:3-6, el fin supremo de la obra de Dios que derram sobre nosotros toda bendicin espiritual (eleccin pasada, adopcin presente y glorificacin futura) es la alabanza de la gloria de Su gracia. Por toda la eternidad el centro de atencin ser la persona y obra de Dios, y nuestro gozo infinito ser admirar la gloria de su gracia para con nosotros. Nuestro mundo le ha dado las espaldas a Dios y ha rehusado darle a l la gloria que merece Su persona. Nosotros hemos conocido Su corazn y es nuestra pasin que Su gloria (todo aquello que hace a quien l es) sea conocida, admirada y alabada por toda la eternidad en la salvacin de los perdidos. Cmo evangelizar? Si buscamos en la Biblia ejemplos de cmo personas evangelizaron a los perdidos nos vamos a dar cuenta de que no hay un modelo establecido sino que cada uno enfrent el tema de acuerdo a las circunstancias en las que estaba y el pblico al que le hablaba. En nuestro tiempo existen muchsimos mtodos y herramientas muy tiles para compartir el evangelio (Cubo, colores, folletos, cadenas de versculos, etc.) que tendramos que aprovechar, pero sin importar cual mtodo usemos, hay 4 7

ingredientes que toda presentacin del evangelio tiene que tener. Cada uno de estos puntos lleva una pregunta clave que identificar el momento cuando la persona haya entendido y est lista para el prximo paso. No se puede avanzar si el punto anterior no fue entendido y aceptado. 1) El hombre es pecador y por lo tanto est separado de Dios. Como expliqu antes la proclamacin que somos llamados a hacer es reconciliaos con Dios. La mayora de las personas no creen estar separadas de Dios. Ellos no ven la gravedad de su pecado y por lo tanto no les interesa escuchar las buenas nuevas de salvacin. Por lo que la primer meta del evangelista es mostrar la condicin en la que estn para que el Espritu santo les convenza de pecado (Juan 16:8). As como un paciente no se dejar operar por el doctor hasta que est convencido de su problema, la persona no aceptar la sangre de Cristo hasta que no entienda la enfermedad de su alma. Cristo mismo lo hizo de esta manera al enfrentar al jven rico (Marcos 10:17-22). Algunos de los versculos que se pueden utilizar para explicar estas verdades son: Romanos 3:10-12, 23; 6:23; Salmo 51:5; 1 Juan 1:8, Santiago 2:10; Eclesiasts 7:20 (entre otros). 8

La pregunta clave de esta etapa es: Crees que has pecado y que tu pecado te separa de Dios y te condena al infierno? 2) No hay ninguna obra que el hombre pueda hacer para borrar su pecado y ganar el cielo. La mayora de las personas creen que la salvacin es un premio que tiene que ser alcanzado y piensan que sus buenas obras le van a ayudar a ganar favor con Dios y como resultado la salvacin. Tal ves tengas que hacer varias preguntas para que la persona se de cuenta de que est poniendo su fe en sus obras, pero no le des la solucin antes de mostrarle la necesidad. Qu tan bueno hay que ser para merecer el cielo? Dice santiago que el que cumple toda la ley pero ofende en un punto se hace culpable de toda la ley (Santiago 2:10) y vemos que los parmetros del Seor son diferentes a los nuestros (Mateo 5:21-22, 27-28; 15:19-20). An nuestra justicia es como trapo de inmundicia (Isaas 64:6). En este momento la ilustracin de las infracciones de trnsito puede servirnos (si cruzo 9 semforos en verde pero uno en rojo, son culpable por esa infraccin y sin excusas frente al oficial que me detiene para cobrarme la multa, de la misma manera las buenas obras no anulan la consecuencia del pecado: la muerte).

Versculos claves: Tito 3:5; Efesio 2:8-9; Romanos 3:20, 28; 4:4-5; 11:6; Galatas 3:10-11. La pregunta clave es: Si estuvieses frente a Dios en este momento y El te preguntase porque te tendra que dejar entrar al cielo Qu le responderas? O Qu penss que una persona puede hacer para poder ir al cielo dado que hemos pecado contra Dios? 3) La sangre de Cristo nos limpia de todo pecado (1 Juan 1:7) Una vez que la persona reconoce su incapacidad, est lista para escuchar la solucin de Dios para el problema del pecado. En este punto tiene que entender la obra de Cristo a favor suyo pagando la deuda de su pecado y abriendo el camino al Padre. La mayora de las personas han escuchado acerca de Cristo y de su obra pero no entienden lo que significa para ellos ahora. Tal vez alguna ilustracin pueda ayudar a aclarar el concepto. Una de las que yo uso es la gran deuda (si yo tuviese una deuda tan grande que nunca podra pagar la nica forma de quedar libre de ella es que alguien la pague en mi lugar, y esto es lo que hizo Cristo por nosotros). Versculos clave: Juan 3:16; 14:6; Romanos 5:8; Isaas 53:6; 2 Corintios 5:21 La pregunta clave es: Cul es el nico camino para llegar al cielo? 10

4) Somos salvos solo por gracia, y la fe es el nico medio por el cual el hombre recibe el regalo de la salvacin. Ahora que la salvacin ha sido comprada por Cristo, Dios la da al hombre por gracia (como un regalo) y lo hace a travs de la fe. La fe no tiene ningn poder en si misma, sino que Dios es el poder que acta para salvacin, pero l eligi la fe como el medio para derramar de su gracia salvadora. Dios quiere salvar al hombre, as que no solo ha hacho posible la salvacin sino que ahora obra en el corazn del inconverso convencindole de pecado, llamndole al arrepentimiento, y capacitndole para responder en fe al llamado de Cristo. Frente a este llamado es el pecador quien elige poner su fe en Cristo y la obra que l hizo en su favor. A este ejercicio de la fe se le llama en otros pasajes recibir a Cristo: esto es reconocer su persona y obra a favor nuestro. A estas personas que deciden poner su fe en Cristo, Dios les hace una nueva criatura y les introduce en una nueva vida en unin con Cristo. Para ilustrar estas verdades se puede explicar que si estuviera ahogndome en el medio del mar y un bote de rescate me arroja un salvavidas, no me servira de nada si no confo en l y me a

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Versculos claves: Efesios 2:8, Juan 3:16, 18, 36; 5:24; 6:40, 47; Hechos 13:39; 16:31; Romanos 1:16; Romanos 10:9-10; 1 Juan 5:13. Pregunta clave: Qu es lo que usted tiene que hace para que Cristo le perdone y le de la vida eterna? Invitacin Hoy, hay muchos que se oponen al llamado a salvacin argumentando que la conversin no depende de una manifestacin externa (una oracin, levantar la mano, pasar al frente, etc.) sino de una conviccin interna. Si bien esto es cierto en un sentido, no anula la necesidad ineludible de llamar a la persona a una decisin por Cristo. El pastor W. A. Criswell sola decir que debemos predicar con un propsito en mente, y llamar a una respuesta. John Stott dijo: No es suficiente ensear el evangelio; debemos rogar a los hombres a que lo abracen. Tres veces en el nuevo testamento se registra el clamor que debemos hacer? (Lucas 3:10; Hechos 2:37; 16:30). Y la respuesta divina a travs de las Escrituras es venid. Esta palabra fue usada por primera vez con No (Gnesis 7:1) en la invitacin de Dios para escapar del juicio, y la ltima vez que se usa es en Apocalipsis 22:17 como una invitacin a recibir las bendiciones de Dios para su esposa. Juan 7:27-39 invita a venir a Cristo, as como muchos 12

otros pasajes en el Antiguo y Nuevo Testamento (Isaas 55:1,3,6,7; Juan 4:14; Mateo 19:14; Juan 6:37; Mateo 22:2-5). Todos estos pasajes nos muestran que las acciones externas deben ser congruentes con nuestras convicciones internas. Toda presentacin del evangelio debe terminar con una invitacin clara a creer en las verdades del evangelio y recibir as el perdn de pecados y la vida eterna. Para esto guiamos a la persona a hablar con Dios y confesar su fe delante de l. En esta oracin reconoce su condicin de pecador y su incapacidad de redimirse a si mismo, y confiesa que a partir de ese momento pone su confianza plena en la persona y obra de Cristo para su regeneracin y salvacin eterna. Seguridad de salvacin Si la persona manifiesta poner su fe en Cristo, debo animarle a confiar en la promesa de que Cristo le ha dado: la vida eterna. Nada en el mundo puede quitarle el regalo de la salvacin que Dios le dio ese da. Juan le escribe a un grupo de hermanos asegurndoles que si haban credo tenis vida eterna les dijo (1 Juan 5:13). Si bien la fe es una realidad interna, con todo el respaldo de las Escrituras puedo asegurarle a la persona que si ha credo tiene vida eterna.

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Hay muchos pasajes hermosos que confirman esta esperanza que llena el corazn del creyente y pueden ser utilizados en este paso final. Conclusin Nuestra oracin es que la promesa de Cristo a sus discpulos se pueda hacer realidad en tu vida al ser convertido por l en un pescador de hombres. Ora a Dios cada maana y pdele que te gue a una persona a la cual puedas compartirle las buenas nuevas de salvacin. El te quiere usar para cambiar el destino eterno de muchos a tu alrededor y en todo el mundo.

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Referencias
Pag. 3 - Oswald Smith, Pasin por las Almas (COMIBAN Internacional, Santa Fe,Argentina) p. 32 Pag. 3 - Robert E Coleman, Plan supremo de Evangelizacin (Fleming H Revel, 1993) p. 88 Pag. 3 - James A Steward, citado por Allan Street en The Effective Invitation (Kregel Publications, Grand Rapids) Pag. 6 - C H Spurgeon, Ganadores de Hombres (libros Clie: Barcelona, 1984) p. 17 Pag. 6 - David Watson, Creo en la Evangelizacin (Caribe: Florida, 1990) p. 13 Pag. 12 - Allan Street en The Effective Invitation (Kregel Publications, Grand Rapids)

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