Universidad Modular Abierta Sonsonate Facultad De Ciencias y Humanidades

Licenciatura en Psicologa

Trabajo de Investigacin: Diferentes Teoras de la Emocin

Para la asignatura: Psicofisiologia lI

Ciudad de Sonsonate, Diciembre 2012

ndice

Introduccin ......................................................................................................................................... i 1. Definicin de Emocin ................................................................................................................ 2 1.2 Origen y Funcin ....................................................................................................................... 2 1.3 1.4 1.5 Dimensiones de las emociones ........................................................................................... 2 Principales Caractersticas de la emocin ........................................................................... 3 Cuntas emociones hay? ................................................................................................... 3

1.6 Como provocar una emocin? ................................................................................................ 4 1.7 Cmo se miden? ...................................................................................................................... 4 2. Teoras de la Emocin ................................................................................................................. 6 2.1 2.2 Teora de James (1,884) - Lange (1,885) ............................................................................. 6 Teora Talmica de Cannon (1,927) - Bard (1,934).............................................................. 7

2.3. Teora de los dos factores: Schachter-Singer, 1962 ................................................................. 9 2.4. Teoras Cognitivas .................................................................................................................. 10 2.4.1. Lazarus y El Appraisal ...................................................................................................... 10 2.4.2. Teora del Marcador Somtico - Antonio Damasio ......................................................... 11 2.4.3. Teora del circuito de Papez ............................................................................................ 11 2.4.4. Teora de Interaccin Cognicin Activacin, Mandler ................................................. 12 2.4.5. Teora de Shand-McDougall ............................................................................................ 13 2.4.6. Arnold .............................................................................................................................. 14 2.4.7. Kenny ............................................................................................................................... 15 2.4.8. Peters .............................................................................................................................. 15 2.4.9. Teora Causal-Valorativa Lyons ....................................................................................... 16 2.4.10. Minsky ........................................................................................................................... 17 2.4.11. Nussbaum...................................................................................................................... 18 2.5. Teoras Filosficas .................................................................................................................. 19 2.5.1 Teora aristotlica............................................................................................................. 19 2.5.2. Teora Tomista................................................................................................................. 19

2.6. Teoras psicolgicas ................................................................................................................ 20 2.6.1. Psicoanlisis - Sigmund Freud ......................................................................................... 20 2.6.2. El Conductismo ............................................................................................................... 21 2.6.2.1. J. B. Watson .................................................................................................................. 21 2.6.2.2. B. F. Skinner .................................................................................................................. 22 2.6.2.3. J.P. Scott ....................................................................................................................... 22 2.6.2.4 A. Damasio (1,999) ........................................................................................................ 23 2.6.2.5. Milleson (1967) ............................................................................................................ 23 2.7 Teoras de la Activacin - Leeper ............................................................................................ 23 2.9 Teoras de la Evolucin. ........................................................................................................... 24

Bibliografa

Introduccin
Todas las emociones tienen alguna funcin de utilidad y que permite que la persona realice eficazmente las reacciones necesarias en su conducta. Incluso emociones muy desagradables tienen una funcin de utilidad importante en la adaptacin social y el ajuste personal. La expresin de las emociones permite a los dems predecir el comportamiento asociado con las mismas, lo cual tiene un gran valor en las relaciones interpersonales. Emociones como la felicidad favorecen los vnculos sociales y estas las relaciones interpersonales, mientras que la ira puede generar respuestas de confrontacin. La emocin surge de la evaluacin de nuestra situacin actual, de lo que nos ocurre o prevemos que va a ocurrir. Si tiene valencia positiva surgirn conductas de acercamiento; si tiene valencia negativa surgirn conductas de escape o evitacin. La emocin tiene la funcin adaptativa de facilitar la ejecucin eficaz de la conducta necesaria en cada exigencia. Por otro, dirige la conducta, en el sentido que facilita el acercamiento o 'evitacin' del objetivo de la conducta motivada: acercarnos a una emocin positiva o alejarnos de una negativa son metas motivacionales.

1. Definicin de Emocin

Emocin tiene su origen en el latn, viene de la palabra emovere que

significa remover, agitar o excitar.

1.2 Origen y Funcin

Las emociones son estados subjetivos que surgen de la evaluacin de nuestro estado fsico y mental ante una situacin determinada. Esta evaluacin permite establecer las conductas ms adaptativas en esa situacin. Por ejemplo, ante un perro grande y rabioso surgira el miedo y sta emocin motivara las respuestas de huda que nos pondran a salvo.

Por lo tanto, las emociones estn ah porque son tiles para adaptarnos al medio ambiente.
Dependiendo del autor y/o enfoque en las emociones se incluyen: a) aspectos subjetivos b) estmulos desencadenantes c) mecanismos fisiolgicos d) funciones adaptativas Las emociones afectan a todo el organismo con manifestaciones de conducta en distintos planos.

1.3

Dimensiones de las emociones

a) Tono (positivo/negativo) de la experiencia como elemento motivacional. b) Intensidad de la Reaccin (consciente, fisiolgica y conductual). c) Duracin Temporal (breves/duraderas).

1.4

Principales Caractersticas de la emocin

a) Gran versatilidad, surgen y desaparecen con gran velocidad; b) Polaridad, es decir las sentimos como positivas o negativas; c) En las emociones estn implicados factores fisiolgicos, factores conductuales y expresivos, y factores de conciencia.

1.5

Cuntas emociones hay?

Nacemos con una serie de patrones de respuesta emocional ante estmulos especiales. Estas son las denominadas emocionales primarias o universales. Aunque los psiclogos no se ponen de acuerdo en el nmero, resultan ser no ms de 6 o 7. Todas ellas se distinguen por tener un patrn de activacin fisiolgico y neural especfico, estar desde muy temprano en la vida, responder ante patrones estimulares especficos, responder con patrones conductuales especficos y ser universales entre las personas; Estas seran: Alegra,

Tristeza Miedo Ira

Desagrado Alegra

1.6 Como provocar una emocin?

A diferencia de lo que la mayora de la gente piensa, podemos provocar muchas emociones muy fcilmente: mediante relatos, imgenes, sonidos, sabores, olores etc.

1.7 Cmo se miden?

Las emociones son estados subjetivos, entonces cmo sabemos lo que una persona siente? Los psiclogos llevan intentando hacerlo mucho tiempo y resulta que con ciertas limitaciones es ms fcil de lo que parece. E aqu algunas tcnicas:

A. Preguntrselo a la persona: existen multitud de cuestionarios y entrevistas psicolgicas que hacen preguntas pertinentes sobre los sentimientos, estados de nimo, emociones y temperamento, de tal manera que ello nos permite conocer el componente subjetivo del afecto. Cuestionario de ejemplo

2. Podemos registrar su actividad fisiolgica; por ejemplo su ritmo cardaco, sudoracin, temperatura, incluso su actividad cerebral. Mediante estos registros conoceremos el componente fisiolgico del afecto. Un ejemplo famoso de su utilidad est en las deteccin de mentiras que tan acostumbrados estamos a verlos en las pelculas de policas. El principio de funcionamiento tiene que ver con las emociones: cuando una miente genera unas reacciones diferentes a cuando dice la verdad. As el mtodo consiste en registrar mediante un polgrafo el pulso, sudor, tensin muscular etc... Y realizar preguntas que requieran una rpida contestacin s/ no. Unas preguntas se referirn a datos que el polica y el acusado conocen (su nombre, direccin, fecha, etc...). Un patrn de respuestas fisiolgicas a las preguntas pertinentes al tema objeto de investigacin que son ms fuertes que las respuestas a las preguntas de comparacin indicaran que el acusado puede estar mintiendo. Aunque ahora es tan popular que se utiliza hasta para dar empleo no est exenta de crticas: por ejemplo, alguien inocente puede ponerse tambin muy nervioso si est en comisara y le preguntan si ha asesinado a alguien.

3. Podemos fijarnos en su comportamiento: gestos, tono de las palabras y sobre todo su expresin facial. Al menos, por lo que se refiere a la valencia emocional (si es positiva o negativa) y las emociones de carcter universal (miedo, alegra, asco). De hecho, la mayora de los msculos de la cara slo sirven para expresar emociones. De ellos el cigomtico (risa) est implicado en la mayora de las emociones positivas y el corrugado (enfado: ceo fruncido) est implicado en las negativas. Nuestra capacidad de empata y gran parte de la base de la inteligencia emocional se basa en una buena interpretacin de las expresiones faciales. Por otra parte, sta es una cualidad ligada al gnero: las mujeres interpretan mejor la expresin facial. Tal es la importancia social de la expresin facial que nos fiamos ms de ella que de las propias palabras.

2. Teoras de la Emocin
De acuerdo a la evolucin cientfica se han elaborado diversas teoras, de las cuales las principales y ms conocidas son:

2.1 Teora de James1 (1,884) - Lange2 (1,885)

Sobre la emocin es la teora psicolgica ms antigua y ha generado una larga controversia, su teora de la emocin propone que son los cambios corporales los que siguen inmediatamente a la percepcin de un acontecimiento. La emocin no es otra cosa que la sensacin de estos cambios corporales. Para James, estamos tristes porque lloramos y estamos alegres porque remos; la base de esta teora fue, fundamentalmente la introspeccin. Segn James, no es posible pensar en la emocin sin que existan sensaciones corporales concomitantes. Sugieren que basamos nuestra experiencia de la emocin en la conciencia de las respuestas fisiolgicas o sensaciones fsicas a los estmulos que provocan la emocin, tales como el aumento de nuestro ritmo cardaco y los espasmos musculares. Esto es que la emocin surge de la interpretacin de nuestras respuestas fisiolgicas. El cuerpo viene antes, despus la mente. Segn ellos la emocin se produce de la siguiente manera: 1. El rgano receptor percibe la situacin que puede afectar, como una situacin o peligro, y lo transmite a la corteza cerebral. 2. Se produce una situacin desencadenndose una serie de manifestaciones orgnicas. 3. Se perciben estas modificaciones del organismo y entonces es cuando se siente la emocin. Las fallas que presenta esta teora son que no indica la participacin de los Centros Cerebrales; la emocin es independiente de las recepciones y se ha comprobado que personas paralticas tienen capacidad emotiva. Evento La excitacin fisiolgica y los cambios La interpretacin de los cambios fisiolgicos Emocin

William James (n. 11 de enero de 1842, en Nueva York, Estados Unidos - 26 de agosto de 1910, en New Hampshire, Estados Unidos) fue un filsofo estadounidense con una larga y brillante carrera en la Universidad de Harvard, donde fue profesor de psicologa, y fue fundador de la psicologa funcional. 2 Carl Georg Lange (1834 - 1900) fue un fsico y psiclogo dans. Investig sobre la fisiologa de las emociones, llegando en 1884 a idnticas conclusiones que su colega William James, aunque de forma totalmente independiente.

La teora de James-Lange propone que la corteza cerebral recibe e interpreta los estmulos sensoriales que provocan emocin, produciendo cambios en los rganos viscerales a travs del sistema nervioso autnomo y en los msculos del esqueleto a travs del sistema nervioso somtico.

2.2 Teora Talmica de Cannon3 (1,927) - Bard4 (1,934)

Estos autores destacan que las emociones estn formadas tanto por nuestras respuestas fisiolgicas como por la experiencia subjetiva de la emocin ante un estmulo. Todas las reacciones fsicas son iguales para diferentes emociones, en base (nicamente) a las seales fisiolgicas no podramos distinguir una emocin de otra. Esto es las respuestas fisiolgicas y la interpretacin mental se dan a la vez. Cannon y Bard descubrieron que el tlamo y el hipotlamo son los centros que regulan las actividades nerviosas de la emocin, proponen lo siguiente:

1. El estmulo se transmite desde el rgano receptor hasta la corteza a travs

3 4

Walter Bradford Cannon (19 de octubre de 1871 19 de octubre de 1945) fue un fisilogo estadounidense.

Phillip Bard (Port Hueneme, California,1898 - 1977) fue un psiclogo estadounidense. Graduado en Princeton y Harvard, Walter Cannon supervis su tesis doctoral.

del hipotlamo del tlamo. 2. Si es muy fuerte, supera la inhibicin que ejerce la corteza sobre el tlamo y se activan los mecanismos talmicos. 3. Los mecanismos talmicos a travs del hipotlamo, desencadenan las manifestaciones Orgnicas de la emocin. 4. Una seal de este desencadenamiento es transmitida a la corteza. 5. La corteza procesa la respuesta. Las fallas que presentan esta teora son, el tlamo no es esencial en la emocin; el hipotlamo no tiene proyecciones sensoriales especficas a la corteza; hay emociones que se producen sin la desinhibicin cortical; la corteza cerebral tiene no solo funciones. La excitacin fisiolgica y los cambios

Evento

Emocin

Cannon y Bard crean que los estmulos externos procesados por el tlamo se dirigan hacia la corteza cerebral y hacia el hipotlamo. El hipotlamo, a su vez, enva informacin a los msculos, a los rganos del cuerpo y a la corteza. La accin recproca de la informacin de la corteza sobre lo que es el estmulo y sobre su significacin emocional tiene como consecuencia la experiencia consciente de la emocin (sentimientos). Segn esta teora, las respuestas emocionales y los sentimientos ocurren al mismo tiempo.

2.3. Teora de los dos factores: Schachter5-Singer6, 1962

Evento

La excitacin fisiolgica y los cambios

La interpretacin como una funcin del contexto

Estmulo Activacin Cognicin Sentimiento La teora de auto-atribucin de Schachter, afirma que la emocin se produce por la conjuncin de la activacin corporal y de la interpretacin cognitiva que la persona hace de esa activacin corporal. La falta de uno de estos dos factores hace que la emocin sea incompleta. Distingue entre dos tipos de experiencia emocional, una proveniente de las cogniciones del sujeto sobre la forma como comprende o interpreta la situacin que ha producido la emocin. Esta experiencia se produce de manera muy rpida y est bien diferenciada, el otro tipo de experiencia emocional proviene de las sensaciones corporales que produce la emocin, se trata de una experiencia lenta y bastante difusa. Segn Schachter, cuando una persona experimenta estos cambios corporales pero no los puede explicar, lo que hace es buscar en el ambiente las causas de las sensaciones que experimenta. La interpretacin posterior que haga de la situacin dar lugar al tipo de emocin que va a sentir. La teora de Schachter sugiere la existencia de una secuencia de acontecimientos en la experiencia emocional:

1) Se produce una activacin corporal. Esto es, debe existir un estado de arausal o activacin fisiolgica para que se produzca una emocin. 2) La persona percibe esta activacin. 3) La persona busca una manera de explicar la activacin. 4) Cuando se identifica la causa en el ambiente, se le pone nombre a la emocin, y esto determina la emocin que experimenta la persona.

5 6

Stanley Schachter (abril 15, 1922 hasta junio 7, 1997) fue un psiclogo estadounidense. Jerome L. Singer, Ph.D. Profesor de Psicologa. Diplomado en Psicologa Clnica y Estudios del Nio, Universidad de Yale. American Board of Professional.

2.4. Teoras Cognitivas

2.4.1. Lazarus7 y El Appraisal Lazarus es uno de los ms importantes exponentes de la teora de la apreciacin o evaluacin cognitiva (Appraisal). Para l, las emociones surgen cuando juzgamos que una situacin o encuentro tiene significado personal, que puede ser beneficioso o perjudicial para nuestro bienestar actual y para nuestros objetivos futuros. La evaluacin implica un juicio sobre lo que esa informacin significa. La informacin de que alguien nos ha amenazado o insultado, por s misma, no genera en nosotros una emocin. Si la amenaza viene de un nio que juega en un parque con una pistola, no sentiremos miedo, pero si viene de alguien a quien consideramos muy peligroso, nuestra respuesta probable ser de miedo. Por lo tanto nuestras emociones son el resultado, no de la situacin objetiva en la que nos encontramos, sino de nuestra evaluacin de esa situacin en relacin a nuestras necesidades, deseos y recursos. Lazarus distingue dos niveles de evaluacin cognitiva. En la evaluacin primaria, evaluamos si lo que est pasando es relevante para nuestro bienestar personal -cmo el evento puede afectarnos-; en la evaluacin secundaria, evaluamos nuestras opciones y recursos -cmo podramos manejar el problema. Lazarus utiliz el concepto de evaluacin para referir que no slo realizamos evaluaciones generales inciales de bueno/malo sino tambin evaluaciones especficas de lo desafiante, amenazante, de una situacin. Cada emocin, en este sentido, implica un tipo de evaluacin. Este tipo de evaluaciones ms especficas producen emociones igualmente especficas. El esquema de Lazarus recoge la secuencia Estmulo-Evaluacin-Emocin, indicando adems que cada emocin se caracteriza por disponer de su propio tipo de evaluacin, su propia tendencia a la accin y su propia expresin.

Evento Ira

Evaluacin primaria: Perdonar me har sentir mejor

Evaluacin secundaria no voy a ser peor si yo perdono

Resultado sentimiento de perdn Reducir la ira

En 1984, Richard Lazarus propone la relacin entre el estrs y la evaluacin cognitiva.

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2.4.2. Teora del Marcador Somtico - Antonio Damasio8

Esta teora asume que las emociones son parte de un sistema neural cuya principal estructura es el crtex prefrontal ventromedial, que detecta y almacena la experiencia emocional de nuestra vida ante diversas situaciones. Este sistema ayuda en la toma de decisiones racionales alertando anticipadamente de las consecuencias de una determinada accin de resultado incierto. La alerta viene dada por cambios corporales - emociones que nos hacen "sentir bien o mal" ante la imaginacin de una determinada conducta y su consecuencia. Ello es posible debido al aprendizaje -condicionamiento producido en experiencias anteriores parecidas.

2.4.3. Teora del circuito de Papez9 Papez crea que la informacin sensorial que llega al tlamo se diriga hacia la corteza cerebral y al hipotlamo. La informacin que sala del hipotlamo daba lugar a las respuestas emocionales de control del cuerpo y, por ltimo, la informacin que sala de la corteza daba lugar a los sentimientos emocionales. Los trayectos seguidos hasta la corteza se llamaban canal del pensamiento.
8

Antnio C. R. Damsio (Lisboa, 25 de febrero de 1944) es un famoso mdico neurlogo de origen portugus. Trabaja junto a su mujer, Hanna Damsio. 9 James Papez (1883-1958) fue un neurlogo estadounidense. Graduado en la Universidad de Minnesota, circuito de Papez, es la va neuronal en la que se produce el control de la corteza cerebral sobre las emociones; Papez fue el primero en proponer el lmbico cmo sistema de control de las emociones, lo que supuso un gran avance en la biopsicologa de la emocin.

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Propuso una serie de conexiones desde el hipotlamo hasta el tlamo anterior y hasta la parte de la corteza media evolutivamente antigua. Las experiencias emocionales tienen lugar cuando la corteza cingular integra las seales recibidas desde la parte de la corteza lateral evolutivamente nueva y desde el hipotlamo. La informacin que sale de la corteza cingular hacia el hipocampo y, desde aqu, al hipotlamo permite que los pensamientos que tienen lugar en la corteza cerebral controlen las respuestas emocionales. Despus, Paul MacLean en la base de la teora de Papez aclar el sistema lmbico y agreg nuevas estructuras al circuito: las cortezas orbito-frontal y frontal media, la amgdala, el ncleo talmico medio o el rea septal.

2.4.4. Teora de Interaccin Cognicin Activacin, Mandler10

10

George Mandler es Profesor Distinguido Emrito de Psicologa de la Universidad de California, San Diego. Mandler naci en Viena el 11 de junio de 1924.

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La emocin como interaccin cognicin-activacin de Mandler; las ideas de Mandler no difieren demasiado de las de Schachter, sin embargo a dedicado una gran atencin al papel que desempea la conciencia en la experiencia emocional. Segn Mandler a partir de la existencia de alguna discrepancia perceptiva o cognitiva, o cuando se bloquea alguna accin que se est ejecutando, se produce activacin corporal. La interaccin entre la activacin fisiolgica y la evaluacin cognitiva es lo que da lugar a la experiencia subjetiva de la emocin. La idea principal de Mandler es que la activacin del sistema nervioso autnomo acta a modo de seal para la organizacin mental de la atencin y la exploracin del ambiente. Esta activacin puede producirse de dos maneras: a) de forma pre programada automtica, o b) mediante un anlisis de la situacin. En definitiva, los tres aspectos bsicos de la atencin, para Mandler son el arousal o activacin, la interpretacin cognitiva y la conciencia.

2.4.5. Teora de Shand-McDougall

En el 1914, cuando la psicologa estaba dominada por estas dos teoras, Shand public un ensayo, hoy clsico, titulado The foundations of Character, en el que para explicar la emocin, propona la teora del impulso o motivational theory. La tesis de Shand, que toma pie de la concepcin psicoanaltica de los instintos innatos sobre todo el del autoconservacin y de algunas intuiciones contenidas en la obra de McDougall An Introduction to Social Psychology (1908) fu conocida por eso como teora de Shand-McDougall. Estos dos autores consideran que, para que pueda hablarse de emocin, ellos emplean el trmino emotion (emocin), se necesitan dos series de elementos. A) La primera est constituida por los impulsos innatos y por el sentimiento; este ltimo proporciona cierto conocimiento, si bien vago, de la actitud de la persona frente al objeto de la emocin. B) La segunda est formada por la totalidad de opiniones y valoraciones acerca del objeto de la emocin. Estas dos estructuras segn Shand, se relacionan de modo causal:
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los objetos exteriores excitan en el sujeto una serie de impulsos innatos, los cuales a su vez son el aspecto consciente de un instinto o conjunto de instintos (el impulso y sus instintos dan as a la emocin un tono caracterstico que la distingue de todas las dems; La ira, por ejemplo, es un impulso innato a la ofensa y a la destruccin excitada por ciertos objetos en situaciones definibles). El impulso, a vez, produce respuestas viscerales y motrices y valoraciones, manifestadas exteriormente en un comportamiento agresivo que se asocia normalmente a la ira.

La emocin no es nada ms que el reflejo en la conciencia de lo producido por el impulso. 2.4.6. Magda Arnold11 Magda Arnold razon que, para que un estmulo provoque una respuesta emocional o un sentimiento emocional, el cerebro primero debe evaluar el significado del estmulo. Despus, las evaluaciones llevan a las tendencias a la accin. Segn esta teora, lo que da cuenta de los sentimientos conscientes es la tendencia sentida a dirigirse hacia objetos y situaciones deseables, y a alejarse de los no deseables. Aunque las evaluaciones pueden ser conscientes o inconscientes, tenemos acceso consciente a los procesos de evaluacin tras el hecho.
Estmulo Evaluacin Tendencia a la accin Sentimiento

La tesis cognitiva de las emociones alcanza una elaboracin ejemplar en el libro de M. Arnold, Emotion and Personality (1960). La autora enlaza con la teora clsica de Aristteles y, sobre todo, de Santo Toms: la emocin incluye no slo una valoracin sobre cmo esta cosa o aquella persona influyen en m, sino tambin un impulso definido a favor o en contra de esa cosa o persona. La valoracin segn esta psicloga no es igual que la percepcin del objeto o la percepcin de la situacin, sino que procede de esta ltima completndola, en cuanto que travs del juicio positivo o negativo se posibilita el acercamiento o la fuga del sujeto. El proceso de la emocin presenta as el siguiente esquema:

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Magda B. Arnold (1903-2002) fue un psiclogo norteamericano, primer terico contemporneo a desarrollar la teora de la evaluacin de las emociones, que se traslad la direccin de la teora de las emociones lejos de "sentimiento".

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La valoracin espontnea de la situacin da inicio a una accin tendencial que se siente como emocin; los cambios fsicos pueden a su vez conducir al sujeto a travs de los deseos que experimenta a actuar tanto de acuerdo con la situacin como con la emocin. 2.4.7. Kenny Para determinar qu es una emocin, Kenny establece el conjunto de condiciones mediante el cual es posible entender su significado. Tras analizar los contextos lingsticos en que puede expresarse una emocin como el miedo, concluye que la emocin est constituida por tres elementos: a) Por las circunstancias que provocan el miedo: la visin de un len devorador de hombres que avanza hacia nosotros rugiendo. b) Por los sntomas del miedo (descripcin puramente fsica): temblar, palidecer, notar palpitaciones c) Por la accin que se considerada causada por el miedo (explicada simplemente con los trminos de la intencin): el deseo de huir. Si al terminar la narracin de una aventura en la selva en que aparece el conjunto de estas condiciones el protagonista concluyese: Sent un miedo terrible, sus palabras seran plenamente inteligibles; pero las expresiones verbales del miedo permanecen inteligibles cuando uno, o incluso dos, de estos factores est ausente pero se mantiene el tercero. Lo que es a todas luces imposible concluye Kenny es afirmar que se experimenta un miedo terrible si faltan los tres elementos, pues la emocin no es un evento mental que pueda experimentarse privadamente sin que exista una relacin con el contexto, gracias a ello la emocin puede ser identificada o reidentificada por un interlocutor. 2.4.8. Peters

La tesis de R.S. Peters, expuesta en un conocido artculo titulado The Education of the Emotions (1970), trata de resolver el problema de las emociones que no terminan en un acto. En su opinin, el aspecto central del concepto de emocin es el hacer conciencia de un tipo de valoracin: sentir miedo es considerar una situacin como peligrosa. Para identificar la emocin de alguien es necesario conocer o adivinar cmo este valora el objeto; sin embargo, la valoracin sola no sirve para definir completamente la esencia de la emocin pues tambin los motivos dependen de una valoracin y, por consiguiente, no sera posible distinguir entre emocin y motivo, lo cual, segn Peters, es falso.

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La diferencia entre motivo y emocin consiste en lo siguiente: El motivo es el trmino usado para conectar la valoracin con lo que hacemos; la emocin, en cambio, para conectar la valoracin con lo que nos sucede. La emocin es, pues, pasiva: no existe ninguna conexin lgica entre emocin y accin. Pero aade Peters: negar este tipo de conexin no significa rechazarla de facto. En definitiva, la accin o la tendencia a la accin, aunque no pertenezca al concepto de emocin, pueden estar contingentemente unidas a ella. 2.4.9. Teora Causal-Valorativa Lyons

En el ensayo titulado Emotion, W. Lyons (1980), despus de criticar las principales corrientes sobre la emocin, expone la que l llama teora causal-valorativa en seis proposiciones: 1. La teora causal-valorativa se refiere ms a los estados emocionales actuales que a la emociones consideradas disposicionalmente. Frente a estas ltimas, el estado emocional se caracteriza por la presencia de la valoracin actual de una determinada situacin y los cambios fisiolgicos que se producen en el sujeto. La emocin disposicional, aunque carece de estas manifestaciones, se experimenta como algo actual y no simplemente potencial ya que el sujeto tiene una predisposicin para actuar y valorar la realidad de determinado modo. Por eso, si bien es posible etiquetar la emocin disposicional como irascibilidad, timidez, etc., no lo son en cambio las acciones o reacciones, pues no hay ninguna de ellas que est ligada necesariamente a una emocin disposicional. 2. El concepto de emocin como estado emocional actual implica la referencia a una valoracin que causa cambios fisiolgicos anormales en el sujeto. Segn Lyons, la valoracin y las modificaciones producidas son las condiciones necesarias para hablar de emocin. Por supuesto, es posible que estos cambios no se manifiesten e incluso que el sujeto de la emocin no los note; sin embargo, la emocin es real. Lyons concluye que, a pesar de que no exista ninguna conexin continua entre la actitud valorativa y los cambios fisiolgicos asociados con la emocin, la frecuencia con que las modificaciones siguen directamente a la valoracin es suficiente para sostener la teora causal-valorativa. 3. La diferencia entre las emociones deriva de su contenido valorativo: el comportamiento, la expresin del rostro, los gestos, las palabras, etc., son slo indicios, pero lo que permite conocer la emocin es saber la valoracin de la situacin que realiza el sujeto mediante determinada conducta.

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4. El concepto de algunos estados emocionales particulares puede incluir tanto el deseo como la valoracin y los cambios fisiolgicos. Por ejemplo, la emocin amorosa y el miedo incluyen respectivamente el deseo de acercarse o de huir. Segn Lyons, si no existe ningn deseo propio de estas pasiones y se afirma sentirlas, uno se equivoca o est diciendo una mentira, pues el deseo forma parte de las condiciones necesarias de estas pasiones. 5. El comportamiento deriva, racional y causalmente, de la valoracin a travs de los deseos. No habr, pues, esquemas fijos de conducta asociados con una emocin particular. 6. Que la valoracin sea algo central en la emocin no significa, sin embargo, que las emociones sean intangibles y no objetivas.

2.4.10. Minsky

En las ltimas dcadas del siglo XX, a la teora cognitiva de las emociones han contribuido de forma decisiva los estudios en el mbito de las ciencias experimentales, sobre todo de la neurologa y la inteligencia artificial. Uno de los cientficos que han impulsado este tipo de estudios es M. Minsky (1988). El punto de partida de la tesis de Minsky, autoridad en el campo de la inteligencia artificial, es la pregunta acerca de la posibilidad de construir mquinas inteligentes sin que experimenten emociones. Segn l, estar privado de emociones o de intereses es lo mismo que estar orientado implacablemente a una nica causa; ambas cosas son, a su parecer, sinnimo no solo de ausencia de humanidad, sino tambin de cierta estupidez. As, para Minsky, la emocin no slo no es contraria a la razn, sino que es inseparable de sta. Los primeros signos emotivos de los nios, como sucede con los animales, indican claramente sus necesidades. Los ms importantes son los de sed, hambre, calor, defensa, etc. La satisfaccin de estas necesidades implica que, tanto el nio como el animal, poseen una pluralidad de fines. Lo que induce a Minsky a barajar como hiptesis la existencia en la mente del nio de diversas estructuras o agencias casi independientes. Estas agencias, que Minsky llama tambin protoespecialistas, a pesar de su independencia funcional, deben estar en condiciones de conectarse, entrecruzarse y, sobre todo, excluirse mutuamente de tal modo que la ms pequea variacin de una de estas funciones pueda manifestarse cuando sea necesario en cambios drsticos del aspecto, de la voz y del humor. La exclusin de las manifestaciones de las otras agencias amplifica en un momento determinado la intensidad de la ms importante. Esto explica segn el autor por qu, por ejemplo, el llanto del nio es tan intenso: manifiesta la urgencia de una de estas agencias.
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En la medida en que la emocin comienza a perder el carcter de seal para satisfacer las necesidades, se da un doble proceso: por una parte, la emocin y como consecuencia, su manifestacin se hace ms compleja; por otra, asume funciones nuevas. El primer proceso se observa si confrontamos los estados de actividad bien definidos, caractersticos de los nios pequeos, con los cambios de humor menos repentinos y su expresin en los nios de ms edad y en los adultos. Puede decirse que el menor nmero de cambios de estado de actividad es proporcional a la mayor complejidad emocional manifestada en la expresin: ante algo desagradable el nio pequeo reacciona con el llanto, mientras que el de ms edad puede sonrojarse y el adulto, fruncir el ceo de forma casi imperceptible. El segundo proceso la elaboracin de ms funciones por parte de las seales emotivas se muestra, por ejemplo, en el uso ms utilitarista de stas. Se puede fingir, por ejemplo, estar enojado o contento o, en determinadas circunstancias, amenazar con mostrarse airado o afectuoso para alcanzar objetivos especficos: tener lo que se quiere, evitar lo que se considera negativo Este segundo proceso no solo implica un mayor grado de complejidad y de conexin entre los diversos fines de las agencias, sino tambin la posibilidad de aprender a dominar esos sistemas. El aprendizaje para controlar estos procesos no es simple: adems del influjo de la sociedad y la cultura que a travs de reglas y de castigos indican cmo usar lo que resta de los primeros estadios, requiere la existencia de modelos y de autoideales. Segn Minsky, la base de la construccin de un sistema de valores coherentes se encuentra en el apego afectivo de los nios a sus padres y modelos. 2.4.11. Nussbaum

Otro exponente actual del cognitivismo, a pesar de sus crticas, es M. Nussbaum (2001). Su teora podra denominarse cognitiva-valorativa. Aunque rechaza que las emociones puedan agotarse en un conocimiento expresable mediante formas proposicionales, descubre en ellas un tipo especial de conocimiento. En su opinin, el significado de las emociones se capta completamente slo a travs del arte, en particular de la literatura, en la que se da una unin casi perfecta de contenido y forma que permite expresar los mensajes ms complejos. Su aprecio por la literatura depende del tipo de conocimiento que esta nos transmite, el cual no es slo cognitivo sino tambin afectivo. Segn Nussbaum, este tipo de conocimiento es el fundamento de la moral, por lo que las emociones desempean un papel fundamental en la vida de las personas.

Por ltimo, el cognitivismo de los ltimos aos presenta dos lneas diferentes: una vuelta a Aristteles, subrayando sobre todo el carcter moral de las emociones adecuadas a la situacin; el estudio del influjo de la afectividad en nuestros razonamientos, para descubrir cmo esta, mediante el llamado pensamiento caliente (hot thought), los controla y distorsiona en los diferentes mbitos de la vida, como el legal, cientfico y religioso.
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2.5. Teoras Filosficas

2.5.1 Teora aristotlica

La tesis aristotlica sobre la emocin es compleja, pues trata de analizar este fenmeno desde un doble punto de vista: prctico y terico; La perspectiva prctica aparece sobre todo en la Retrica. En esta obra, se estudia la emocin en relacin con el arte de convencer. A travs de los elementos del discurso, el orador intenta conmover el nimo del pblico suscitando en l los estados de nimo ms apropiados para convencerle de la verosimilitud de lo que se dice o para moverlo a una determinada accin. El objetivo retrico y poltico que tienen las emociones en este tratado es la causa de que Aristteles se preocupe ms de cul es su origen y de cmo se las puede suscitar que de su misma esencia. Mediante un mtodo doble de introspeccin y experiencia exterior.
Segn Aristteles, la presencia de un objeto y de un motivo sirve para distinguir la emocin de las sensaciones fsicas, como el dolor de estmago o el hambre, a la vez que implica la conexin entre conocimiento y emocin

En el tratado Sobre el Alma, el Estagirita se ocupa de nuevo de la emocin, afrontndola esta vez en una perspectiva terica. El punto de partida es la diferencia entre sensacin o acto de registrar cognoscitivamente un dato procedente del exterior y sentimiento o acto por el cual lo que es dado en la sensibilidad se refiere a la situacin orgnica. Ambos fenmenos comparten el estar relacionados con el conocimiento, pero de forma distinta: la sensacin es conocimiento; el sentimiento slo indirectamente, en cuanto procede del deseo Lo que se conoce se desea y lo que se desea se siente como benfico para el propio organismo. De ah que los sentimientos fundamentales sean dos: placer y dolor. El problema se complica, sin embargo, porque en Aristteles no existe un nico deseo, sino tres: el deseo de placer o epithymia, el de lucha o thymos, y el racional o boulesis, dando lugar as adems del placer a dos sentimientos fundamentales: la ira y la vergenza. Cada uno de los cuales supone una perspectiva temporal diferente: el placer se refiere al presente inmediato; la ira, al futuro, y la vergenza, a la atemporalidad de la razn. 2.5.2. Teora Tomista

La teora tomista de las pasiones, aunque se sita dentro de la tradicin aristotlica, introduce algunas novedades. La ms destacada es la insercin de un
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nuevo sentido interno la estimativa en los animales y la cogitativa en el hombre, que permite explicar la existencia de juicios sobre lo particular. Aristteles not ya que en la pasin hay una valoracin positiva o negativa del objeto y que sta no es puramente intelectual, pues tambin en los animales se da; sin embargo no se ocup de determinar el origen de ese juicio. Por tratarse de un juicio, no puede entenderse a partir slo de la sensibilidad; por verter sobre lo particular, no puede explicarse a partir de la sola razn. La valoracin positiva o negativa de la realidad depende, por tanto, de dos facultades: de la cogitativa y de la razn, de forma unitaria segn una jerarqua: la razn, en tanto que capta el bien inteligible, influye directamente en el apetito inteligible o voluntad e, indirectamente, a travs de la cogitativa, en el apetito sensible.

2.6. Teoras psicolgicas

Si la clave para interpretar las diferentes teoras de la afectividad es siempre la visin del hombre que en ellas subyace, con mayor motivo lo es para interpretar aquellas teoras que la explican a partir de la psique. 2.6.1. Psicoanlisis - Sigmund Freud

Con el psicoanlisis, se introducen en el estudio de la emocin las ideas fisiolgicas y psicolgicas de la modernidad. La emocin es la percepcin de los cambios fisiolgicos y movimientos corporales. Freud acepta siguiendo a Hume que la emocin no es un evento mental, sino una impresin secundaria. La diferencia entre Freud y Hume consiste en lo siguiente: segn el padre del psicoanlisis esta impresin secundaria no deriva de ninguna impresin original ni directamente ni siquiera mediante la interposicin de una idea pues la causa de la emocin no tiene nada que ver ni con la conciencia. En efecto segn Freud la emocin, en cuanto que fenmeno de conciencia, es clara, pero se trata de una claridad engaosa que esconde la oscuridad y confusin de su origen. La fuente de la emocin, como tambin de los dems fenmenos de conciencia, es el Ello. El Ello, cuya materia prima es la libido o pulsin instintiva ms impersonal y antigua, sirve de fundamento a las otras dos partes de la psique: el Yo constituido por el pensamiento y el juicio es la parte del Ello modificada por el influjo del mundo exterior, y el Sper - Yo constituido por la interiorizacin de las primeras relaciones parentales es la parte que reprime los instintos censurndolos o sublimndolos.

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Segn Freud, la emocin contiene dos elementos distintos: Por un lado, las descargas de energa fsica; Por otro lado, ciertos sentimientos (percepciones de las acciones motrices que se producen y sentimientos de placer o desagrado que dan a la emocin sus caractersticas esenciales). La unin de estos dos aspectos nace de la repeticin de una experiencia particular que debe colocarse en la prehistoria, no del individuo, sino de la especie. El objeto o la persona que produce la emocin deben ser relacionados con este deseo. Cuando la energa instintiva que reside en el subconsciente es alta, hay necesidad de descargarla hasta conducirla a un nivel normal. Si la descarga no se produce a travs de los canales apropiados (la conducta sexual), se usan entonces las vlvulas de seguridad, es decir, las emociones. El afecto es considerado as como un signo de la energa instintiva primigenia. 2.6.2. El Conductismo 2.6.2.1. J. B. Watson

Otra teora psicolgica de la emocin es la elaborada por los conductistas. El precursor es W. James (1890), quien critica las entidades psquicas de las emociones cartesianas. En su opinin, las emociones son un puro resultado de algunos cambios fisiolgicos; por eso, sostiene, que estamos tristes porque lloramos, y no al revs, es decir, no lloramos porque estemos tristes. Ciertamente, el llanto esta causado, a su vez, por la percepcin de un objeto que hace llorar, pero esta percepcin segn este autor no forma parte de la emocin, sino que la precede. El elemento cognoscitivo no pertenece a la esencia de la emocin y, por consiguiente, no sirve para establecer alguna diferencia entre las emociones. Segn J. B. Watson, el padre del conductismo, una emocin es un pattern-reaction (patrn de reaccin) heredado que contiene profundos cambios en los mecanismos corporales, sobre todo en sistema lmbico. Este patrn de reaccin se modifica muy pronto, por eso en los adultos es difcil distinguir una emocin de otra o una emocin de un sentimiento no emotivo. El principal problema para Watson consiste en descubrir estos patrones de reaccin antes de que se modifiquen. Watson reduce todas las emociones a los patrones de reaccin del recin nacido y estos, a su vez, a las reacciones provocadas por los cambios fisiolgicos. El miedo, la rabia, el amor (este ltimo entendido en sentido freudiano de libido) constituyen los tres tipos de modificacin que se producen en el nio; y de estos tres, solo el miedo y la rabia son emociones. Puesto que la emocin consiste en una simple reaccin, lo que causa la emocin es segn Watson la situacin. Ante la misma situacin, concluye este psiclogo, la emocin es ms o menos la misma, pues los cambios fisiolgicos son los mismos.

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2.6.2.2. B. F. Skinner El ms conocido exponente del conductismo, se da cuenta de la insuficiencia de la tesis de Watson, aunque acepta que el comportamiento se funda en dos factores la fisiologa y el estmulo externo o ambiente no considera los cambios fisiolgicos como esencia de la emocin, sino que sta es un determinado tipo de comportamiento, concretamente el operante o comportamiento que produce el resultado deseado y, por eso, tiende a repetirse, como el del ratn encerrado en una jaula que ha sido condicionado a bajar una pequea barra cada vez que est hambriento. Las predisposiciones para actuar de un modo determinado son, pues, las que definen una emocin especfica: un hombre airado golpea la mesa, da unas portas, porque su comportamiento busca obtener los resultados deseados por una persona que se considera ofendida. 2.6.2.3. J.P. Scott

Otro conductista actual, estudia la emocin de acuerdo con las actuales teoras de sistemas. En un artculo muy discutido, expone la funcin de las emociones en los sistemas de comportamiento. Las conclusiones a las que llega son las siguientes: 1. Las emociones son aspectos de relaciones complejas que se establecen entre los sistemas del organismo: de ingestin, protector-buscador, investigativo, sexual, epimeletico (cuidado de los cachorros de la propia especie), et-epimeletico (de expresin de ayuda y atencin), agonista, allelomimetico (de imitacin) y eliminativo (de secrecin). 2. Hay un nmero pequeo de emociones, cuyas funciones vara de acuerdo con el nivel de organizacin del sistema en que aparecen: algunas emociones al principio se encuentran conectadas al mantenimiento de la estabilidad interna o homestasis (como el hambre, la sed, la respiracin, la ternura, la clera, la ansiedad); otras emociones, como la agonista y sexual, contribuyen fuertemente a fortalecer las relaciones sociales. 3. Ninguna emocin puede ser usada como modelo de las dems, ya que cada una tiene una funcin diferente segn el sistema al que pertenecen; as el amor de los padres a los hijos pequeos es diferente del amor sexual, pues el primero depende del sistema epimeletico, mientras que el segundo corresponde al sistema sexual. 4. No existe una separacin clara y neta entre la sensacin y la emocin, sino una continuidad gradual. 5. Todas las emociones tienen dos funciones en los sistemas orgnicos: mantener el comportamiento durante largos periodos para que la adaptacin se produzca y reforzar el comportamiento de modo positivo o negativo, contribuyendo as al aprendizaje de las respuestas necesarias para la supervivencia de la especie y del individuo.

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2.6.2.4 A. Damasio (1,999) No puede considerarse un conductista, sin embargo acepta dos elementos de esta tesis: en primer lugar, la dependencia completa de los afectos del pasado; en segundo lugar, la imposibilidad de establecer una distincin clara entre sensacin y emocin. Damasio, experto en neurociencias, llega a estas conclusiones tras haber estudiado las emociones desde el punto de vista cerebral. Ser capaz de emociones equivale para l a poseer un cerebro capaz de conservar el pasado del cuerpo y de poder formular hiptesis, tanto respecto al sistema autnomo como voluntario, en trminos de marcadores somticos. De este modo, Damasio resuelve uno de los problemas del conductismo: la relacin entre mundo interior y exterior. Al revs que los conductistas, Damasio no niega la existencia de un mundo interior; slo que ste queda reducido al mbito del cerebro. 2.6.2.5. Milleson (1967) La teora conductista ms completa de la emocin se debe a Milleson (1967), entenda las emociones como reforzadores positivos o negativos. Toma de Watson los tres factores de la emocin adems del paradigma de la respuesta emocional condicionada. Los tres tipos de emociones estn representados uno en cada eje dando lugar a un modelo tridimensional de las emociones. Para Millenson existen tres emociones bsicas: El enfado, la ansiedad y la alegra, esta ltima producida tanto por reforzadores positivos como negativos. Millenson admite la existencia de otras emociones en el hombre, pero afirma que son una mezcla de estas tres emociones primarias.

2.7 Teoras de la Activacin - Leeper

Las teoras de la activacin tienen en comn el intento de llamar la atencin hacia factores de activacin fisiolgica, todas estas teoras se fijan en aspectos parciales de la emocin. Las teoras de la activacin, adems, coinciden en quitar importancia a los aspectos subjetivos de los sentimientos emocionales como elementos fundamentales de la emocin. Leeper identific emocin con motivacin. La emocin sirve para activar, mantener y dirigir la actividad. El nico cometido de la actividad muscular y visceral es ayudar a mantener la actividad iniciada, las emociones sirven para la supervivencia de los seres vivos. La teora de la activacin deja sin explicar las diferencias cualitativas existentes entre las emociones individuales, sobre todo entre las emociones positivas. Tanto los enfoques conductistas como los fisiolgicos tocan slo aspectos parciales de la emocin, olvidndose de los aspectos personales, subjetivos y cognitivos.
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2.8 Teoras de la Evolucin.

Emocin como respuesta facial de Izard; cree que los afectos son, sobre todo, respuestas faciales, ests respuestas estn dirigidas a nivel subcortical y se encuentran determinadas genticamente. No es necesario que el individuo aprenda a estar alegre, triste o enfadado, aunque s aprende que aspectos del ambiente le producen miedo, o le ponen alegre. Segn Izard existen emociones primarias, a partir de las cuales derivan las dems. Presenta una postura crtica al enfoque cognitivo de la motivacin porque desde el punto de vista evolutivo no cree que el animal tenga que pensar antes de sentir emocin. 2.8.1. Emocin como adaptacin de Plutchick; considera la emocin como un constructo hipottico, lo mismo que la memoria, el tomo, etc., las propiedades de estos constructos hipotticos deben ser inferidas a partir de distintas clases de evidencias.

Tabla de las funciones de las emociones segn Plutchik:

Todas las emociones tienen alguna funcin de utilidad y que permite que la persona realice eficazmente las reacciones necesarias en su conducta. Incluso emociones muy desagradables tienen una funcin de utilidad importante en la adaptacin social y el ajuste personal. Plutchik, el creador de la siguiente tabla, destac ocho funciones principales de las emociones y aboga por establecer un lenguaje que identifique cada una de estas reacciones con la funcin adaptativa que le corresponde:

Tabla segn Plutchik Lenguaje subjetivo Lenguaje funcional Miedo Proteccin Ira Destruccin Alegra Reproduccin Tristeza Reintegracin Confianza Afiliacin Asco Rechazo
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Anticipacin Sorpresa

Exploracin Exploracin

La expresin de las emociones permite a los dems predecir el comportamiento asociado con las mismas, lo cual tiene un gran valor en las relaciones interpersonales. Emociones como la felicidad favorecen los vnculos sociales y estas relaciones interpersonales, mientras que la ira puede generar respuestas de confrontacin. La expresin de las emociones puede considerarse como una serie de estmulos discriminativos que facilitan la realizacin de las conductas apropiadas por parte de los dems. La propia represin de estas, tambin tiene una evidente funcin social.

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Bibliografa

neuroblog.brain-dynamics.es/2009/02/the-incredible-case-of-phineas-gage/ http://elmundodelasemociones.webnode.es/la-emocion/teorias-principales/
www.dailymotion.com/video/x7vioo_watson-y-el-pequeno-albert_school Arnold, M., Emotion and Personality, I, Cassel, New York 1960.

Damasio, A., The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness, Harcourt Brace and Co., New York 1999.

Scott, J.P., The Function of Emotions in Behavioral Systems: a System Theory Analysis

Skinner, B.F. - Holland, J.G. The Analysis of Behavior: A program for SelfInstruction, McGraw-Hill Inc., New Cork 1961.

Malo, A., Teoras sobre las emociones, en Fernndez Labastida, F. Mercado, J. A. (editores), Philosophica: Enciclopedia filosfica on line, URL: http://www.philosophica.info/archivo/2007/voces/emociones/Emociones.html