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Educacin y liberalismo institucionista durante la restauracin canovista: Jos Castillejo

ANTONIO M. LPEZ GARCA

RESUMEN Si el krausismo y la Institucin Libre de Enseanza fueron una laguna en medio del pramo que presentaba la educacin en la Espaa decimonnica, su discpulo Jos Castillejo Duarte (1877-1945) represent el engarce cultural con Europa de la Espaa de la Restauracin tarda, sumida en una grave crisis poltica y econmica durante la segunda dcada del siglo XX. Slo su trabajo abnegado, unido a su espritu liberal, tolerante y austero, fuertemente influenciado por el institucionismo de Giner de los Ros, poda conseguir, con unos mnimos apoyos econmicos y polticos, un xito tan maysculo como el que supuso la intelectualidad espaola de la II Repblica, que alcanz las cotas ms altas de reconocimiento internacional. PALABRAS CLAVE Educacin. Restauracin. Intelectuales. Institucionismo. Krausismo.

ABSTRACT If krausism and Institucin Libre de Enseanza were a blank on the plateau of decimononic Spanish educatin, his disciple Jos Castillejo Duarte (1877-1945), represented a cultural hook to the Spanish late Restoratin in Europe, immersed in a serous politic and economic crisis in the secn decade of the xxc. Only hard work, mingled with his liberal thinking, tolerant and austere, highiy influenced by Giner de los Rios could reach such a success with minimal economic and political support, resulting in the intelectuality of the Spanish second Republic, reaching the highest International prestige.

KEY WORDS Educatin. Restoratin. Intelectuals. Institutionism. Krausism.

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INTRODUCCIN Jos Castillejo Duarte es un personaje tan extraordinariamente interesante e importante como lamentablemente desconocido. Dentro de lo que es la vida y la obra de este gran intelectual sobresalen dos facetas: en primer lugar, la que sera su principal ocupacin y preocupacin, donde destac sobremanera y a la que dedic su vida, que es la educacin y su labor al frente de la Junta para Ampliacin de Estudios (JAE); en segundo lugar su pensamiento poltico, por el que es menos conocido si cabe, tal vez por su manifestacin tarda y, seguro, por su propio deseo. Ambas actividades supusieron que en el tramo final de su vida tuviera que pasar por situaciones comprometidas en extremo.

JOS CASTILLEJO. UNA RESEA BIOGRFICA En Ciudad Real, el da 30 de octubre de 1877, naci nuestro personaje en el seno de una familia mitad extremea mitad manchega. Su padre era abogado de profesin y gozaba de un cierto prestigio lo que, junto con alguna propiedad agrcola de mediana extensin, le confera una buena estabilidad econmica. A la edad de 16 aos, tras acabar sus estudios de bachillerato en su ciudad natal, su padre, a pesar de que sus resultados escolares siempre fueron satisfactorios, decidi enviarlo interno a los agustinos de El Escorial como consecuencia de su relajada disciplina. Posteriormente se matricula en estudios de Derecho y Filosofa y Letras que le llevaron por distintas universidades espaolas (Valladolid, Zaragoza y Madrid), obteniendo en esta ltima la licenciatura de Derecho (1898) y Filosofa y Letras (1900), continuando sus estudios de doctorado en Derecho que culmin en 1902 con la calificacin de sobresaliente ^ Posteriormente logr tambin, en 1915, el doctorado en Filosofa, defendiendo en este caso su tesis sobre La educacin en Inglaterra, que posteriormente publicara, lo que ya revelaba sus inquietudes pedaggicas. El inicio de estas inquietudes pedaggicas data de su conocimiento personal de D. Francisco Giner de los Ros que se sita entre 1901 y 1902 2, no habiendo estudiado nunca en la Institucin Libre de Ensean-

' J. L. ABELLN: La crisis contempornea (1875-1936). Madrid, Espasa Calpe, 1988, pg. 179. 2 L. PALACIOS; Jos Castillejo. ltima etapa de la Institucin Libre de Enseanza. Madrid, Marcea Ediciones, 1979, pg. 23.

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za^, en adelante ILE, de inspiracin gineriana. No obstante, no iiay completa certeza sobre la fecha exacta de ese primer contacto personal con Giner ya que hay versiones que lo sitan en 1898 como alumno suyo. Nos quedamos, no obstante, con el primer dato ya que la esposa de Castillejo habla de que justo cuando termin sus estudios, Castillejo se puso en contacto con D. Francisco. Castillejo interes a Giner y entr as en el mundo de la ILE, participando de sus charlas interminables y de los paseos y excursiones a la Sierra de Guadarrama"*. Sin duda, esto result decisivo para el resto de los das de nuestro personaje, quien absorbi la filosofa krausista enriquecida por Giner, segn nos dice Luis Palacios, que se basa, con razn, en la deduccin de un artculo del propio Castillejo en el Boletn de la ILE (el nmero 50, de 1926) enormemente revelador en este sentido. Orient definitivamente su dedicacin a la educacin, dejando de lado cualquier aspiracin a grandes puestos en poltica. As, igualmente reorient la ortodoxia catlica recibida en los aos de educacin en los agustinos, rechazando el dogma y todo aquello que no pudiera ser captado por la razn ^. Aunque su espritu tolerante le hizo respetar cualquier postura. Por entonces, 1903/1904, hizo su primer viaje, pensionado, al extranjero (Alemania). Este viaje, que haba sufragado la Universidad de Oviedo hasta 1905, le sirvi a Castillejo para ir tomando contacto con instituciones sociales y administrativas de aquellos centros de enseanza. Quera averiguar, asimismo, cual era la labor cientfica realizada en ellas y cual su funcin pedaggica, nos comenta Ramn Carande. Todo ello sin descuidar en absoluto su formacin. Aprovech la ocasin de forma esplndida manteniendo contactos con profesores alemanes del prestigio de Kohier, Brunner, Gierke o Stammler^. A lo largo de su vida realizar gran cantidad de viajes al extranjero, todos ellos con la misma intencin: recoger informacin y mejorar su formacin acadmica para, al final, sacar rentabilidad en Espaa en el mundo de la educacin a todos los niveles. En 1905 obtuvo la ctedra de Derecho Romano de la Universidad de Sevilla. En la capital andaluza pas unos meses de intranquilidad y desasosiego. Su deseo permanente fue volver a Madrid, donde gozara del

^ R. GARANDE: Un vastago tardo de la Ilustracin: Jos Castillejo (1877-1945), en Galera de Amigos, Madrid, Alianza Tres, 1989, pg. 75. " VV.AA.: La Junta para Ampliacin de Estudios, Revista Arbor n. 493, de enero 1987, pg. 68. ^ L. PALACIOS: Jos Castillejo... op. cit, pg. 28. '^ R. GARANDE: Un vastago... op. cit, pg. 77.

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contacto con el mundo de la cultura y su crculo de Intelectuales ms prximo. Lo repite en varias cartas a Giner. Por fin, en 1907, accede a la ctedra de la misma disciplina en la Universidad de Madrid''. Su mtodo pedaggico era de corte socrtico, muy parecido al de su maestro Giner: recomendaba algunos manuales para algunos alumnos cuyo nico inters era la obtencin del ttulo y trabajaba a lo largo del ao con una minora en largas discusiones y trabajos sobre los temas ms diversos ^. Estamos ya en una fecha clave para la vida y la obra de nuestro ilustre personaje, el ao 1907. Previamente haba sido nombrado agregado de relaciones con el extranjero del Ministerio de Instruccin Pblica y se encarg de las pensiones que se concedan a estudiantes a propuesta de las universidades. Esto, junto con las estrechas relaciones mantenidas con Giner y con el conde de Romanones, facilit enormemente el camino hacia lo que termin siendo la JAE, encargndose l mismo de la confeccin de sus estatutos, as como del proyecto de Decreto para su creacin. En enero de 1907, con treinta aos de edad, se convierte en el alma matere la Junta. Todos reconocen las extraordinarias dotes de organizacin, captacin y persuasin, de este hombre que dedic su vida a una transformacin radical de Espaa, hecha desde el silencio y la eficacia^. Durante casi tres dcadas fue el Secretario de la JAE y la hizo viable a pesar de enormes problemas polticos y econmicos, a pesar de las tremendas crticas recibidas desde posiciones conservadoras, y a pesar del mundo eclesistico. Los logros obtenidos por este gran hombre y la Junta para Ampliacin de Estudios son, cuando menos, sorprendentes. Porque, adems de conseguir enviar ms de mil pensionados a las universidades extranjeras (principalmente europeas), con el consiguiente beneficio para la universidad y la cultura espaola, la Junta consigui crear una serie de rganos directamente dependientes de ella misma con el fin de elevar el raqutico nivel intelectual y cultural de la Espaa del momento. Algunos de estos organismos autnomos para la reforma educativa, como los llam Castillejo ^, alcanzaron enorme prestigio: la Residencia de Estudiantes (con Alberto Jimnez Fraud como director), la Residencia de Seoritas (dirigida por Mara Maeztu), el Centro de Estudios Histricos (con Menndez Pidal al frente), el Instituto Nacional de Ciencias Fsico-Naturales (con Ramn y

VV.AA.: La Junta para... op. cit, pg. 69. Ibidem, pg. 69.
J. L. ABELLN: La crisis... op. cit., pg. 180.

Ibidem, pg. 180.

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Cajal de Presidente, a su vez Presidente de la propia JAE), el Instituto Escuela, la Escuela de Prvulos de Simancas, etc. En 1916 oposita a la ctedra de Sociologa de la Universidad Central, lo que represent, a la postre, el nico descalabro serio en su vida al ser postergado en beneficio de Severino Aznar. El tribunal estaba compuesto en su mayora por vocales influidos por los miembros del profesorado de Sociologa de los Seminarios de la Iglesia". El asunto levant una gran polmica como consecuencia de un artculo aparecido en la prensa das despus, probablemente escrito por el propio Castillejo, y provoc la dimisin de algn profesor miembro del tribunal acusado de avenirse a arreglos poco decorosos. El mismo Castillejo present su dimisin a Ramn y Cajal quien, con buen criterio, no la acept. Tras este incidente no volvera nunca a mezclarse en oposiciones ^2, aunque luch toda su vida por eliminar la arbitrariedad de las normas. Hasta el ao 1922 no consinti en cobrar su sueldo como Secretario de la Junta, y a partir de esta fecha lo hizo porque contrajo matrimonio con Irene Claremont, de nacionalidad inglesa". Esta mujer, bastante ms joven que l, era hija de una familia en cuya casa se sola hospedar Castillejo en sus mltiples viajes a Inglaterra. Castillejo abandon su pequeo cuarto de la Junta y fue a vivir a una casa que haba diseado y contribuido a construir l mismo, en un olivar cercano a los Altos del Hipdromo en la que tena por vecinos a la familia Menndez Pidal ^*. Ya en 1927, en plena dictadura de Primo de Rivera, fue nombrado miembro del Comit de Cooperacin Intelectual de la Liga de Naciones, gracias a su importante prestigio internacional. La comunicacin le lleg a travs del Ministerio de Instruccin y Castillejo acept dejando claro que lo haca a ttulo personal ya que tal nominacin as lo indicaba, sin tener nada que ver con una representacin estatal; de haber sido as, con toda seguridad no habra aceptado. Ese mismo ao rechaz formar parte de una artificiosa Asamblea Nacional recin creada por Primo de Rivera, jugndose en el envite algo ms que su prestigio personal. Sali bien, no obstante. Con la llegada de la II Repblica baj la presin sobre el mundo intelectual, mejorando considerablemente la capacidad de accin de la JAE as como la expansin e intensidad de su labor. En 1934 Castillejo se hizo

VV.AA.: La Jur^ta para... op. cit., pg. 72. Ibidem, pg. 76. Ibidem, pg. 77. Ibidem, pg. 77

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cargo de la direccin de la Fundacin Nacional de Investigacin acabada de crear. Dej, como consecuencia, la Secretara de la Junta en manos de sus ayudantes ms experimentados^^. En 1935 nuestro personaje rompi su escrupuloso silencio poltico, mantenido en aras de su proyecto pedaggico, e inici una colaboracin semanal en el diario El Sol, publicando una serie de artculos sobre los problemas que tena planteados la Repblica, donde demuestra ser un observador poltico agudo en extremo. En1936, con la Guerra Civil, llega el exilio, no sin antes pasar por verdaderos apuros, con peligro claro e inminente de su vida, por haber permanecido fiel a sus principios. Fue detenido por unos milicianos, antiguos alumnos suyos, que le llevaron a las oficinas de la Junta para que les entregase las llaves. El Ministro de Educacin, Domingo Barns, tambin hombre institucionista, haba sido avisado y pudo, tras delicadsimas negociaciones, embarcarlo hacia Inglaterra y evitar, as, su fusilamiento. Fueron diez das de verdadero sufrimiento y miedo. Durante el exilio, que dur hasta el fin de sus das, trabaj en Ginebra como director de la Unin internacional de Estudiantes, fue profesor en el Instituto de Educacin de Londres, dio cursos en la Universidad de Columbia (USA), public artculos en Sudamrica as como algunos trabajos y transmiti para Espaa desde la BBC frecuentes comentarios sobre la situacin poltica y cultural en Espaa y el mundo ^^. Ramn Carande nos comenta en su artculo dedicado a Castillejo: La ltima vez que le vi (y no puedo asegurar que l me viera) fue en una oficina de la planta baja de la Direccin General de Seguridad, calle de Vctor Hugo, a fines de julio de 1936, detenidos ambos: l por unas denuncias y yo por otras. A los pocos das sali de Espaa para siempre y durante su largo destierro no dej de pensar en Espaa {VJar of ideas in Spain. London, 1937). Muri en Londres el 30 de mayo de 1945.

SU VERDADERA PASIN: LA EDUCACIN. LA JAE Dice Luis Palacios: Castillejo se nos presenta como uno de los ms conspicuos representantes de esos educadores y reformadores de la Espaa contempornea ^^. En efecto, como se ha venido comprobando a lo largo de su vida, la educacin es una constante en su pensamiento, en

L. PALACIOS: Jos Castillejo... op. cit, pg. 68. VV.AA.: La Junta para... op. cit., pg. 80. L. PALACIOS: Jos Castillejo... op. cit., pg. 69.

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sus inquietudes. Para l, la educacin es la tabla de salvacin que necesita Espaa para salir del subdesarrollo, de su abandono, de su intolerancia secular. Siguiendo a Giner y Cosso habla el ilustre manchego de que la verdadera aristocracia es el talento y, por consiguiente, la mayor fuerza de la sociedad moderna es la escuela ^^. Ahora bien, para que la educacin resulte todo lo eficaz que cabe desear debe ser completamente independiente del Estado y del Gobierno de turno, debe haber absoluta libertad en todo aquello que tenga que ver con el aspecto tcnico de la misma. Y, por supuesto, en la enseanza privada la independencia se extiende hasta el aspecto econmico. Dice Castillejo, compartiendo una vez ms el ideario gineriano, que la educacin es una funcin esencial, pero bajo ninguna circunstancia, un monopolio del Estado, representado por el Gobierno. Las escuelas privadas deben tener libertad para escoger sus mtodos. Pueden hacer experimentos a pequea escala y sin riesgo para la comunidad, pueden encarnar doctrinas que la mayora rechace y, por consiguiente, ms responsabilidad que los centros oficiales ^^. Lo cierto es que el libro de Castillejo Guerra de ideas en Espaa, en su captulo dcimo titulado Un paso hacia la reconstruccin nos expone lo que l denomina el programa educativo de Giner y Cosso, el cual, al leerlo, nos parece su propio programa. Punto por punto parece haberlo absorbido osmticamente, parece ya como algo propio, innato. En todos los puntos desarrollados en el captulo est presente el pensamiento de Giner, ya que lo llev a la prctica en toda su extensin. Y muy especialmente algunos de los aspectos que parecen haber sido como un guin de teatro para la Junta para Ampliacin de Estudios que l, como nadie, encarnara. Es evidente, por lo tanto, as lo indican varios autores, la mano invisible de Francisco Giner en la constitucin y funcionamiento de la JAE. En este sentido Castillejo parece haber sido la prolongacin de la figura de Giner. Ms concretamente nos explica Isabel Gutirrez, en un resumen clarificador, que Jos Castillejo expone el programa educativo de Giner y de Cosso sintetizndolo en los siguientes principios: la mayor fuerza de la sociedad moderna es la escuela; la educacin no deber ser un monopolio del Estado, ya que debe haber una enseanza libre que escoja sus ideales y sus mtodos, que pueda ser experimental y solo de este modo ser fuente de progreso; en la enseanza debe promoverse la innovacin, la crea-

J. CASTILLEJO: Guerra de ideas en Espaa. Madrid, Revista de Occidente, 1976, pg. 97. Ibidem, pg. 97.

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tividad y debe procurarse la reforma, pero bien planeada y bien meditada; para que la reforma sea eficaz debe tener muy en cuenta una adecuada e intensa preparacin de profesorado, que debe conocer las experiencias positivas de otros pases; Espaa necesita muchas ms escuelas elementales y acabar con el analfabetismo; para preparar al profesorado hay que enviarle a estudiar en el extranjero; deben ser respetadas las escuelas y universidades existentes, estimulndolas a que se reformen desde dentro, ya que una reforma no puede lograrse slo porque la decrete una
Ley 20.

Segn Giner, y por tanto segn Castillejo, uno de los principales aspectos a tener en cuenta en la labor educativa es la funcin del maestro. Hasta tal punto es as que se supedita el nmero de escuelas, tan necesarias como escasas en la Espaa de principios de siglo, al nmero de maestros bien preparados. Sera un descrdito fatal el compensar la escasez nombrando malos maestros ^^ Como dice Luis Palacios: para Castillejo el maestro, en el ms amplio sentido de la palabra, no debe ser un mero transmisor de cosas, sino un buscador de verdad, un buscador de ciencia. Solamente esto ya justificara la existencia de una institucin como la JAE que, mediante sus pensiones a estudiantes y profesores en el extranjero, subira el nivel cultural en nuestra docencia al revertir los conocimientos adquiridos en iniciar nuevos tipos de escuelas, colegios de magisterio o laboratorios... 2^. La mayora de los principios detallados en el captulo que estamos viendo se explican solos. Pero hay uno que me permito transcribir en toda su extensin porque seguramente hoy en da sera duramente atacado y sin embargo rebosa racionalidad por todas las partes, aunque, en justicia, tambin una cierta dosis de la deliciosa ingenuidad institucionista. Dice as: la educacin no debe ser obligatoria. Si las escuelas son lo suficientemente atractivas y tiles, la coaccin es innecesaria porque los alumnos acudirn a ellas; y si son intiles y aburridas, es una crueldad imponrsela a los nios. La obligacin slo las hace odiosas y repelentes. Por el contrario, el profesor Palacios nos dice claramente de Castillejo que piensa que el carcter gratuito y obligatorio de la enseanza se ir extendiendo a medida que evolucione la sociedad hasta que llegue a afectar

^ I. GUTIRREZ ZULOAGA: El programa pedaggico de Giner y Cosso, en Jos Castiliejo y la poltica europesta para la reforma educativa espaola. Ciudad Real, Diputacin de Ciudad Real Biblioteca de autores y temas manchegos, 1987, pg. 53. ^' J. CASTILLEJO: Guerra de ideas... op. cit, pg. 98. ^2 Ibidem, pg. 99.

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tambin a la enseanza universitaria ^^. Se apoya Palacios en un prrafo extrado de Los ideales de la cultura espaola, y parece querer decir que Castillejo aboga por la enseanza obligatoria, lo que, de ser as, se contradice de medio a medio con lo expuesto antes en este mismo punto. Deben ser evitados, segn Castillejo, la centralizacin, la uniformidad, la rutina, la rigidez, entre otros vicios. Como dice Palacios, insiste una y otra vez en el hecho diferencial que debe caracterizar a cada escuela. La escuela debe ser resultante del mundo social. As, por ejemplo, la construccin de un centro escolar, por lgica, ni puede ni debe ser igual en un lugar de temperaturas fras en extremo y con pocas horas de luz que en un lugar donde la bonanza de su climatologa permita edificaciones con grandes espacios abiertos (uno de los anhelos ginerianos es la escuela al aire libre). La centralizacin trae como compaeras de viaje la uniformidad, la rigidez y la rutina. No le faltaba razn a nuestro personaje. Muchos de nosotros hemos podido comprobar vicios como los apuntados durante dcadas. No hay nada ms pernicioso que una ley que regule la instruccin pblica trazando un esquema general, sinttico y completo para todo el pas ^'^. Es esencial para Jos Castillejo, ante todo, formar hombres, porque las cosas no son posibles haciendo abstraccin del hombre. Segn Carmela Gamero, Castillejo aspira a una reforma de la sociedad a partir de la transformacin de la educacin y concretamente del hombre. Y, sigue diciendo, que considera que la educacin debe tender a hacer hombres y por tanto ha de ser obra de tolerancia y neutralidad, lejos de toda pasin poltica y religiosa ^^. Haba dicho nuestro personaje en una conferencia pronunciada en Bilbao en 1911: no es problema de hacer escuelas, sino maestros, ni hacer universidades, sino cientficos, no fbricas, sino industriales, ni credos, sino creyentes, ni leyes nuevas, sino hombres nuevos. Qu decir de las reformas?. En su Guerra de ideas dice el ilustre manchego: La reforma debe confiarse a un cuerpo pequeo de no ms de siete a nueve personas, competentes, entusiastas, prudentes, totalmente independientes y que representen las diferentes lneas de pensamiento del pas. Debe estar completamente fuera de la influencia poltica y sectaria y debe abstenerse de intentar innovaciones que puedan llevar a una disputa poltica o religiosa ^^. Resulta inevitable que nuestro pensa-

^3 L. PALACIOS: Jos Castillejo... op. clt., pg. 78. " J. CASTILLEJO: Guerra de ideas... op. cit., pg. 99. ^^ C. GAMERO: Un modelo europeo de renovacin pedaggica: Jos Castillejo. Madrid, CSICInstituto de Estudios IVIanchegos, 1988, pg. 64. ^^ J. CASTILLEJO: Guerra de ideas... op. cit, pg. 99.

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miento nos lleve hasta la Junta para Ampliacin de Estudios, donde podemos afirmar que se cumple este prrafo punto por punto. Abundando en el tema, ms adelante, insiste Castillejo y dice que para intentar las reformas era necesario evitar varios enemigos, la opinin conservadora que se asustaba fcilmente; asociaciones profesionales de maestros, muy celosas ante los intrusos y algo escpticas ante las innovaciones; la Iglesia, que no toleraba ninguna escuela fuera de su control; los polticos, que quedaban desilusionados si los cambios no se llevaban a cabo a gran escala y con reglamentacin profusa; la burocracia vinculada a los textos legales uniformes; e incluso los padres acostumbrados a ver la accin oficial emparejada con la destruccin y el despilfarro 2^. Seguimos recordando a la Junta, donde tuvo serios problemas con los polticos conservadores de turno; con la Iglesia, dominadora absoluta en materia de enseanza en aquellos tiempos; en cuestiones econmicas hua del despilfarro como de la peste hasta tal punto que llegaba a ser irritante y rayaba la tacaera. Estaba justificado, no obstante, dada la escasez del presupuesto y su inters en enviar al extranjero tanta gente como le fuera posible. Como el mismo Castillejo deca, la vocacin debe cultivarse por encima de cualquier otro inters o ambicin ^s. Tan institucionista frase la traslad, con todas sus consecuencias, a su propia vida. Ya hemos dicho que renunci a cobrar sueldo alguno durante aos, accediendo a ello solamente cuando contrajo matrimonio; renunci igualmente a cualquier cargo poltico al que, con seguridad, hubiera podido acceder. Como fruto de esa vocacin suya y de su abnegada dedicacin naci y se desarroll la JAE. Cierto es que tuvo colaboraciones importantes, pero l fue el verdadero artfice de la Junta y de sus importantes xitos. Honestidad, tolerancia, disciplina, son algunas de las grandes virtudes que adornaban su persona y que imprimi a la Junta, de la que, adems, se descolgaban otras instituciones de carcter educativo que alcanzaron tambin un gran prestigio. Tal fue el caso de la Residencia de Estudiantes (con su extensin para seoritas), el Instituto Escuela o la Escuela de prvulos de Simancas ya comentadas. La JAE, con su clara inspiracin gineriana, fue llevada a la prctica por este competente hombre. Como hemos dicho tuvo colaboraciones, claro est, de gentes de la importancia y el nivel de Santiago Ramn y Cajal, Gumersindo de Azcrate, lvarez Buylla, Ignacio Bolvar, Menndez y Pelayo, Joaqun Sorolla, etc. As hasta un total de 21 miembros

Ibidem, pg. 115. Ibidem, pg. 83.

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de todos los matices de la opinin pblica: catlicos, republicanos, ateos, carlistas, etc. ^^. Encontr tambin Castillejo apoyo en algn poltico liberal, y en especial hay que hacer una mencin a Romanones que fue su principal valedor en el campo poltico y quien ms confi en l. Todo lo contrario en los conservadores. As, en 1907, el da 11 de enero se crea la Junta para Ampliacin de Estudios bajo el gobierno liberal de Vega Armijo, con Amalio Gimeno como ministro de Instruccin Pblica 3. Pocos das despus, el 25 de enero accede a la Presidencia del Gobierno D. Antonio Maura que entrega la cartera de Instruccin Pblica a Rodrguez San Pedro (el ministro pisapapeles, en palabras del propio Maura). Ambos, pero este ltimo de forma ms directa, se encargaron de poner en el congelador la Junta, como nos dice el profesor Cacho Viu. La cada en 1910 de Maura representa el inicio de un periodo de expansin (1910/1913) bajo los gobiernos liberales de Moret y Canalejas. Durante la I Guerra Mundial se paralizaron las pensiones en Europa, iniciando un mayor acercamiento hacia los Estados Unidos de Amrica. El final de la Gran Guerra representa el relanzamiento de las pensiones y, hasta 1923, hubo unos cuatro aos de calma y de desenvolvimiento normal de sus actividades. En 1923, nuevo cambio de aires. Primo de Rivera protagoniza su golpe militar y empieza una poca de penurias y de serias dudas incluso para la seguridad fsica de sus principales hombres (recordemos el episodio en que Primo de Rivera insta a Castillejo a formar parte de su proyecto de Asamblea Nacional que ste rechaz con riesgo de su vida). En 1930, con Berenguer en el gobierno, se recuper parte de la autonoma perdida. Y ya con la II Repblica volvieron los tiempos de relativa bonanza para la Junta: era, al fin y al cabo, la Repblica de los intelectuales, muchos de ellos (de los Ros, Azaa, Besteiro, Zulueta,...) entroncados, directa o indirectamente, con la Institucin Libre de Enseanza ^\ Pese a todo no estuvo exenta de serios problemas, si bien eran de otra ndole: alguna de las decisiones polticas de la Repblica y especialmente su actitud con las escuelas de las rdenes religiosas y, por lo tanto, con la libertad de enseanza. Dice Castillejo al respecto: En educacin secundaria el esfuerzo de la Repblica se ha dirigido a sustituir las suprimidas escuelas de las ordenes religiosas por escuelas estatales.

^^ L. PALACIOS: Jos Castillejo... op. cit., pg. 92. ^ J. M. SNCHEZ RON: La Junta para Ampliacin de Estudios e Investigaciones Cientficas 80 aos despus. Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 1988, Vol. I, pg. 5. '' Ibidem, pg. 17.

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Los edificios y el equipo fueron confiscados y se nombraron maestros rpidamente. Era parte de la mal concebida campaa contra la situacin ilegal de la Iglesia. Muchos de los nios fueron retirados por sus familias. Fue un golpe a la libertad de enseanza ^^. La JAE muere al poco de estallar la Guerra Civil, como una vctima ms de tantas como se causaron durante y despus de sta, aunque sus consecuencias fueron, si cabe, ms lamentables (vidas humanas aparte) por el efecto destructivo en materia cientfica y cultural que represent para Espaa a partir de aquellos momentos. Y no es tan slo que el llamado bando nacional decreXara su final en mayo de 1938. Renovada la Junta de la Asociacin de Catedrticos de Instituto el 18/8/1936, a la que slo podan pertenecer miembros de partidos integrados en el Frente Popular, deciden incautarse de los edificios de la JAE, que era contemplada con recelo por un sector del profesorado de izquierdas (quin lo hubiera imaginado en tiempos de Rodrguez San Pedro!), e iniciar la depuracin de su personal ^^ Muchos de ellos haban pertenecido a la Institucin y/o a la Junta. Las palabras de Castillejo resultaron ser premonitorias: el advenimiento de la Repblica atrajo a la poltica a muchos de los lderes intelectuales preparados por la Junta. No han mostrado instinto poltico o sentido de la responsabilidad social, cualidades que no se consiguen en los laboratorios, y su desercin de stas ha roto el marco cientfico todava dbil del pas. Las persecuciones revolucionarias o reaccionarias al final los echarn de Espaa y quiz Amrica Hispana recoger parte de la cosecha cultivada en la Madre Patria ^'^. Pero adems de las vicisitudes histricas, polticas y econmicas por las que tuvo que pasar la JAE hasta su disolucin en 1937 en la zona nacional, (en la zona republicana mantuvo una cierta actividad testimonial concretamente en Valencia, en la Casa de la Cultura), adems, digo, la Junta es un gran proyecto que intenta dar la vuelta a la maltrecha cultura y al sistema educativo en Espaa. Lo que Castillejo denomina un Directorio apoltico permanente es lo que luch por conseguir la JAE durante toda su existencia y su Secretario en particular. Como dice nuestro personaje y como ampla despus el profesor Palacios, por su apoliticidad fue difcilmente digerible por los polticos espaoles que deseaban intervenir en su funcionamiento. Recordemos aqu que la independencia era uno de los

J. CASTILLEJO: Guerra de ideas... op. cit., pg. 136. J. M. SNCHEZ RON: La Junta para Ampliacin... op. cit, pg. 53. J. CASTILLEJO: Guerra de ideas... op. cit, pg. 136.

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anhelos ginerianos. Pero precisamente este aspecto de la Junta fue lo que, aadido a la extraordinaria habilidad de Castillejo, su diplomacia, su brillante oratoria, su capacidad para convencer, permiti su existencia y el importante xito obtenido por la misma en pocas tan poco propicias al desarrollo cultural. Ese increble juego de equilibrio (con representantes de todas las tendencias de pensamiento en su seno) que era la Junta para Ampliacin de Estudios, y que conducira con maestra D. Jos Castillejo, fue la clave de su xito. Este Directorio apoltico, la JAE, pretende ir adelante apoyndose en dos puntos fundamentales:
a) provocar una corriente de comunicacin cientfica y pedaggica en el extranjero. b) agrupar en los ncleos de trabajo intenso y desinteresado los elementos disponibles del pas ^^.

La Junta pretende pues, impulsar, organizar e iniciar una renovacin intensa y rpida de nuestra educacin superior y nuestros investigadores cientficos 3^. Se utiliza para ello el ya antiguo sistema de becas o pensiones, de ah el nombre otorgado a la JAE vulgarmente de Junta de pensiones. Pero, como dice Snchez Ron, no todo se limita a pensiones. El Decreto Fundacional aclara qu hacer con los pensionados a su regreso a Espaa, que era donde realmente habra de producirse el beneficio de tan considerable inversin ^^. As, la JAE tena a su cargo:
<<1. el servicio de ampliacin de estudios dentro y fuera de Espaa. 2. las Delegaciones en congresos Cientficos. 3. el servicio de informacin extranjera y relaciones internacionales en materia de enseanza. 4. el fomento de los trabajos de investigacin cientfica. 5. la proteccin de las instituciones educativas en la enseanza secundaria y superior ^'*.

Por lo tanto y ms concretamente: a) se concedan becas para el extranjero, a las que poda acceder cualquier espaol preparado y con in-

0. GAMERO: Un modelo europeo... op. cit., pg. 34. Ibidem, pg. 34. J. M. SNCHEZ RON: La Junta para Ampliacin... op. cit, pgs. 7- Ibidem, pg. 8 (del Real Decreto fundacional).

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teres, pudiendo elegir el tema con entera libertad; b) se crearon Instituciones de investigacin que permitan facilidades para dedicarse a la investigacin entre otros centros se crearon el Instituto Nacional de Ciencias Fsico Naturales, el Centro de Estudios Histricos o la Escuela Espaola de Roma, elevar el nivel en Espaa, publicar sus contribuciones, instruir al futuro cuerpo docente de la universidad; c) se fundaron Escuelas y Colegios que pretendan cubrir todo el periodo escolar, con dos secciones: el Instituto Escuela, que cubra hasta la edad de 17 aos en este punto recibe Castillejo el influjo de Cosso y la influencia de Luis Vives, quien siglos antes haba abogado por una escuela que acogiera alumnos de siete a veinticinco aos, ligando la primera enseanza a la secundaria y a la superior, y la Residencia de Estudiantes que complementaba a la Universidad y supla ciertas carencias de esta; d) cuidaba de la cultura espaola en el extranjero: atenda estudiantes extranjeros en Espaa, enviaba conferenciantes y profesores al extranjero, etc.; e) apoy la creacin del Institut d'Estudis Catalans para investigar sobre asuntos exclusivamente catalanes ^^. Todas las acciones de la Junta estaban financiadas por el Estado, sin menoscabo de algunas donaciones, sobre todo de espaoles residentes en Sudamrica, as como de sus publicaciones y de las cuotas. Y todas estas acciones estaban controladas minuciosa y eficazmente por Castillejo. Dice Jimnez Fraud que Castillejo trabajaba incesantemente en su oficina, visitaba los centros de la Junta, frecuentaba diariamente el Ministerio para contrarrestar los continuos entorpecimientos que la rutina administrativa, la incomprensin del intento, o la mala voluntad de sus enemigos creaba. Pero como nos comenta Carmela Gamero: siguiendo el ejemplo de su admirado maestro Giner, intent pasar desapercibido, hua de todo protagonismo. Dice su esposa que su poder resida en su capacidad de permanecer invisible. No obstante todo lo anterior, y siguiendo a Vicente Cacho Viu, hablando de Espaa, la carencia de un verdadero partido liberal, mientras se mantuvo el rgimen parlamentario, limit los avances de la Junta a unos cuantos golpes de mano afortunados que se tradujeron en la creacin de unos centros, pero nada se hizo para utilizar de manera genrica la experiencia en ellos acumulada. Y sigue diciendo: la Junta, despus de algunas escaramuzas, sera al fin respetada, pero nada hizo ms patente su condicin de jaula de oro, en la que se confinaba a la minora liberal, que

J. CASTILLEJO: Guerra de ideas... op. cit., pgs. 102 y ss.

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la ocurrencia de competir con ella, creando con la Ciudad Universitaria de Madrid otro escaparate mucho ms vistoso, aquejado adems del gigantismo con que los Estados dbiles tienden a enmascarar su ineficiencia operativa. Y, concluyendo, dice: los frutos, o si se quiere, la responsabilidad de la Junta, no se sitan en el plano poltico, al que nunca tuvieron acceso sus ideas de cambio, sino en el social: Su balance completo, el da que se haga, ser el balance de lo que hayan aportado a la modernizacin espaola los casi dos millares de alumnos del Instituto Escuela y otros tantos becarios fuera de Espaa, y los residentes de Fortuny y de Pinar. La polarizacin fratricida del pas entre quienes o no eran burgueses o no eran liberales, dej sin espacio a la Junta y a la mayora de sus gentes *.

SU PENSAMIENTO LIBERAL El hombre es dueo de su silencio y esclavo de sus palabras. Esta clebre cita podra resumir una parte importante de la vida de Jos Castillejo, que tendra inicio al mismo tiempo que su obra, la Junta para Ampliacin de Estudios, en 1907, y final con su propia muerte en Londres, en 1945. Dividiendo este periodo en dos partes, la primera, la silenciosa, dura hasta 1935, aunque algo antes se producen los primeros acercamientos a la prensa escrita ya que en 1932 Castillejo empieza a publicar artculos en El Sol, y con bastante regularidad desde el otoo de 1934 hasta estallar la guerra civil en julio de 1936 "^^ En esta primera fase, aunque no exenta de serios problemas, Castillejo es dueo de s mismo, no habla de poltica cuando se le pregunta, l slo entiende de lo suyo, la enseanza (los intelectuales no tienen intuicin poltica dir, como casi todos los intelectuales del momento). La segunda parte, desde 1935, representa su esclavitud respecto de sus palabras, y lo estuvo purgando hasta el fin de sus das. Fue una quema de naves involuntaria ya que l nunca pens que esto le podra llevar al destierro de su Espaa querida. Rompe, pues, su silencio poltico que tan prudentemente haba preservado, quiz sintindose arropado con los polticos que dominaban la Repblica, muchos de ellos procedentes o simpatizantes de la Institucin Libre de Enseanza

*" V. CACHO: La Junta para Ampliacin de Estudios, entre la Institucin Libre de Enseanza y la Generacin de 1914 en J. M. SNCHEZ RON; La Junta para Ampliacin... op. cit., Vol. II pgs. 25-26. " D. CASTILLEJO: Fatalidad y Porvenir (1913-1937). Epistolario de Jos Castillejo Vol III. Madrid, Editorial Castalia, 1999, pg. 682.

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O de la JAE. Grave error. De ese escaso ao y medio de crticas abiertas a la Repblica y sus mtodos, unido a sus acciones llevadas a cabo en aras de una libertad que pocos entendieron y muchos menos compartieron, se derivaron las consecuencias que estamos comentando, llegando a poner en peligro su vida en los primeros compases de la guerra civil. Es de destacar, y de ah el ttulo de este captulo, su liberalismo de profunda e inteligente conviccin. Repasando sus artculos en prensa o sus charlas radiofnicas desde Londres observamos la reiteracin de palabras como libertad, democracia liberal o libertad de enseanza (libre de polticas o credos intolerantes). Y, como no poda ser menos, el ejemplo a seguir sera la liberal Inglaterra de la poca. Parece mantener una indesmayable lucha intelectual contra la intolerancia religiosa y contra las dictaduras (del signo que sean). Su esperanza es siempre la juventud en la que confa como verdadera tabla de salvacin siempre y cuando se le d una educacin adecuada, sin prejuicios, exenta de imposiciones polticas o religiosas; aunque lo primero y ms importante sera su educacin humana, su formacin como hombres. El punto de inflexin en su actitud silenciosa fue, como hemos dicho, el ao 1935. Jos Castillejo va a romper su silencio poltico, mantenido durante toda su vida. El dato es importante porque su destino posterior, y en particular la enemiga desatada contra l por sectores del Frente Popular, se han achacado a ello. Desde mediados de ese ao se publica un artculo semanal en el diario El Sol, comentario poltico de Castillejo al hilo de los acontecimientos del da*^. Resulta cuando menos chocante que, aos ms tarde, a propsito de las charlas desde la BBC, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Espaa se quejara ante la Embajada britnica de que el micrfono de la BBC estuviera en manos de rojos tan conocidos como Madariaga (que jams haba hablado desde la BBC para Espaa), Castillejo y Torres ^^. Convengamos en lo difcil que resulta ser libre, y en aquellos momentos lo era mucho ms. A menudo podemos leer excelentes crticas tanto sobre los artculos como sobre las charlas de nuestro personaje. Calificativos como brillante y agudo observador, altura de pensamiento, etc., jalonan cualquier texto que podamos leer a propsito de D. Jos Castillejo. Y esto indistintamente de que se trate de su poca en la JAE o de sus acertadas crticas polticas.

^^ VV.AA.: La Junta para Ampliacin de Estudios, (2." parte), Revista Arbor n. 499-500, de julio-agosto, 1987, pg. 109. "^ R. MARTNEZ NADAL: Don Jos Castiliejo en el exilio, las emisiones de la BBC, en Jos Castillejo y la poltica europesta..., op. cit, pg. 244.

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Una curiosidad que cita i\/lartnez Nadal a propsito de sus diarias en la BBC nos da idea de la calidad de sus comentarios y su reconocimiento por los oyentes: y los oyentes espaoles preguntaban extraados: pero, dnele estaba este profesor que nunca omos hablar de l? '*'*. La brillantez de sus crticas no estaba exenta de dureza Inacia el gobierno de la II Repblica, especialmente por estar compuesto en gran medida por intelectuales, pero tambin por los resultados de la poltica que estos aplicaron. Como hemos apuntado antes, sola decir que los intelectuales carecan de instinto poltico. En esto estaba en la misma lnea de opinin que la mayora de los intelectuales del momento, especialmente los que componan la orteguiana Agrupacin al Servicio de la Repblica (no tanto los azaistas de Accin Republicana que, junto con los socialistas componan el grueso del gobierno del primer bienio republicano). Dice Anselmo Romero: no le inspiran mucha confianza los polticos ni lo hombres de ciencia metidos a polticos ''^. El nivel intelectual de mayor calado de la poca estaba en el entorno de Ortega y no en el de Azaa. Sin duda nuestro personaje sintonizaba mejor con el primer grupo. En sus artculos sobre la Repblica espaola hace un repaso de los aspectos ms destacados como la propia Constitucin, el problema religioso, los partidos polticos, la intolerancia, la educacin, etc., y desde luego que reciben en muchos casos crticas dursimas. As, por ejemplo, para Castillejo la Constitucin de 1931 fue elaborada con prisas. Hubiera sido preferible un periodo de moderacin y reformas que consolidara la conquista republicana. Deca que era ms fcil proclamar una repblica que instaurarla, y tenamos quiz razn la docena de espaoles que soamos con un quinquenio de ensayos, sin Constitucin ni armatoste monrquico conocido; un quinquenio de liquidacin, de tregua... puede que al finalizar esa etapa hubiramos cado en la cuenta de que podamos pasar sin ley fundamental; pero si la fragubamos hubiera recogido formas vitales genuinas y no frases y recortes ''^. El resultado fue una Constitucin ambigua que serva desde la dictadura oligrquica al comunismo. Y entre sus caractersticas la que ms destaca para nuestro autor, por sorprendente, es su orientacin conservadora: ni un solo intento dir Castillejo de transformar en su esencia la armazn social y

''' R. MARTNEZ NADAL: El hombre y su quehacer en a Voz de Londres (1940-1945). Madrid, Editorial Casariego, 1998, pg. 41. ''^ A. ROMERO: Espaa vista por Castillejo, en Jos Castillejo y la poltica europesta..., op. cit., pg. 41. "^ J. CASTILLEJO: LOS problemas de la Repblica: Necesita un presidente?, El Sol. 19.04.1936.

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poltica, la economa, la enseanza, la sanidad, la administracin central o la vida municipal. La cuestin religiosa es una de las constantes que aparecen en los comentarios polticos de Jos Castillejo, y le concede una importancia vital de cara a la convivencia de los pases y ios pueblos, de hecho en su charla Unidad nacional sin lgrimas (23-XI-44) establece tres grandes lazos para la formacin de las nacionalidades, el Derecho, la Religin y la Economa. As, en otra de sus charlas, Mensaje del ao 1944 (31-XI-44), dice: Tampoco habr paz poltica sin paz religiosa. Los pases que no la permiten llevan latente la ms venenosa de las guerras civiles. Contestar a una propaganda comunista con una cruzada catlica es echar lea al fuego... Solo cuando una religin cesa de inspirar fe se alia con la fuerza *^. En Espaa se le tena un gran temor al poder de la Iglesia y se le quiso despojar de la enorme fuerza poltica que tradicionalmente haba tenido aplicando el sistema tradicional de persecuciones con pena de confiscacin. Esta postura de los polticos republicanos y su plasmacin prctica ms patente que fue el cierre de los colegios de los Jesutas y otras rdenes religiosas, no poda traer ms que una mayor radicalizacin. Para interceder en favor de la libertad de enseanza, visit a Fernando de los Ros, a la sazn Ministro de Instruccin Pblica, y le pregunt como ltimo argumento: pero, Fernando, si cerris los colegios religiosos, de donde saldrn los futuros ateos? '*. Hay otro aspecto que est muy presente en su pensamiento poltico. Se trata de las dictaduras. Reciben, como no podra ser de otra forma en un librepensador como Castillejo, duras crticas poniendo de relieve, negro sobre blanco, las enormes carencias y los grandes defectos que les son inherentes. Tras aos de observacin atenta, nuestro personaje concluye que lejos de significar unidad, delatan el fraccionamiento interno, la persecucin del oponente ideolgico, la eliminacin de los partidos, la prohibicin de libros o de religiones distintas de la oficial se hace porque no hay unidad nacional, sino un pas enfermo y descoyuntado cuya suerte pende de un hilo. Las gentes se preguntan aterradas; qu va a pasar aqu a la muerte o a la cada del dictador? Esa pregunta revela que nadie cree en la unidad de que l se ufana '^^. Y ello porque los que soportan una dictadura temen la llegada de una democracia jacobina. Temen el efecto pndulo.

R. MARTNEZ NADAL: El hombre y SU quehacer... op. al, pg. 160. Ibidem, pg. 37. Ibidem, pg. 152,

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Los gobiernos totalitarios lian dado a las persecuciones rigidez cruel y casi mecnica. Solo en Europa dice Castillejo, unos 20 millones de seres humanos han sido arrancados de sus hogares. Qu mayor prueba de la incapacidad poltica de las dictaduras? ^. No le falta razn a nuestro D. Jos. La incapacidad de las dictaduras se manifiesta a cada paso. En su charla Democracias absolutas y democracias liberales nos da otra muestra de ello. Dice as: Or al pueblo no es democracia, es orientacin, semejante a la brjula que no nos impone una direccin pero nos permite tomaria. Gobernantes sin odos son navegantes sin brjula. Y como pueden or sin que haya libertad de pensamiento y de expresin? Quin se atreve a criticar bajo la amenaza de ser fusilado o de ir a la crcel como traidor? ^^ En efecto, si nos preguntamos cual es el principal activo con que cuenta un Estado seguramente convendramos en que son sus gentes. Si coartamos o simplemente impedimos sus diferentes manifestaciones nunca podremos sacar provecho de todas aquellas ideas que son capaces de desarrollar. Volveramos a decir, con Castillejo, qu mayor prueba de incapacidad poltica de las dictaduras? Y, por finalizar con este tema, nos dice el profesor manchego, y es verdad, que las democracias vencen una vez ms a las dictaduras. Esto es as porque las dictaduras slo ensean a obedecer a los que mandan, mientras que en las democracias, especialmente la inglesa, la educacin es libertad e iniciativa personales que se terminan demostrando en todas las facetas de la vida. Libertad, democracia, tolerancia, son conceptos que Castillejo no se cansa de repetir. La tradicin liberal inglesa es el secreto del xito de aquel pas. Esta tradicin empieza en las escuelas. As, mientras en Alemania la vida es la ejecucin de un plan ordenado por la autoridad ... para el ingls la autoridad es como una medicina que slo se aplica para remediar un dolor o un defecto vital ^^. Esto podra explicar porqu en Alemania se dio una dictadura nacionalsocialista mientras en Inglaterra es poco menos que impensable. El liberalismo viene a ser el antdoto contra las dictaduras. Y esto se consigue sencillamente mediante la plena libertad de enseanza. No haba colegios ni universidades inglesas de titularidad pblica, con la nica excepcin de las escuelas regidas por los municipios. Las dems dependan de fundaciones, congregaciones religiosas o sociedades privadas. Mientras, en Espaa, y en muchas partes del continente, se expulsaban a las rdenes religiosas que haban tenido en sus manos durante siglos la educacin de sus gentes, con el inmenso dao

Ibidem, pg. 172. ^' Ibidem, pg. 53. ^^ Ibidem, pg. 106.

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que una medida de tal magnitud supona para el pas al no tener preparada una sustitucin satisfactoria. Y ello sin contar con el dao que a la tolerancia y a la convivencia haca semejante medida. La cuestin no es educar. La cuestin es educar para la democracia , no educar para los ideales de quien ocupe el poder en cada momento. Siempre estaremos empezando y siempre habr una parte de la sociedad que se considerar agraviada y privada de sus derechos. El concepto clave es la tolerancia. Y en este sentido, aun en los pases ms adelantados del continente se cuelgan en los muros textos de leyes, decretos ministeriales, reglamentos escolares, y rdenes del Director. El nio comienza aprendiendo las cosas prohibidas ^^. Por el contrario el ingls pide a la escuela justamente lo que no puede dar el libro: un ambiente educador, ..., la tolerancia, la asociacin libre, ..., el juego limpio, ...5*. Finalmente, la democracia, de acuerdo con Castillejo, con aciertos y desaciertos, es la paz poltica. Y es que Castillejo es, en palabras de Luis Palacios, un convencido demcrata, pero no como un sistema de opresin de las mayoras sobre las minoras como ocurra en la Espaa de la II Repblica. Podemos concluir que Castillejo pensara realmente que en la Espaa republicana haba democracia; pero el fracaso vena de la carencia importante de liberalismo real. Lincoln llamaba democracia al gobierno del pueblo. Churchill la define como derecho a derribar al Gobierno ^^. Entre el concepto clsico, helnico, que manifiesta el norteamericano, y el avanzado y liberal del ingls puede haber la misma diferencia que entre la democracia espaola de la II Repblica y la que realmente deseaba nuestro personaje.

LA MEDULA DE LA POLTICA ESPAOLA ste es el ttulo de un documento que merece comentario aparte por tratarse del ltimo testimonio escrito que dej Jos Castillejo justo antes de su muerte, y por representar, segn l\y!artnez Nadal, el testamento poltico del personaje. En l, el autor realiza un corte longitudinal a nuestra historia poltica abarcando el periodo durante el que transcurri su propia vida. As, saca a relucir cuales eran, a su juicio, los asuntos que tenan que solucionar los espaoles para el xito en su futuro.

^^ Ibidem, pg. 107. =* Ibidem, pg. 107. ^ Ibidem, pg. 160. =

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El triunfo definitivo de los liberales sobre los absolutistas (carlistas) en 1875 se ve coronado con una labor que Castillejo anota en el iiaber de los dos personajes polticos ms destacados del momento, Cnovas y Sagasta, confiriendo al ltimo una importancia mayor de lo que es habitual en las publicaciones que tratan aquel periodo de fin del siglo xix. El profesor manchego ensalza el trabajo, aunque sin entusiasmo, de la Restauracin: su obra legislativa ^la de los dos lderes dio a Espaa medio siglo de restablecimiento y prosperidad. Destacaba Castillejo, entre los problemas y resistencias que encontraron los dos estadistas, el sempiterno problema espaol, la religin, representado por el Concordato de 1851; un ejercito acostumbrado a ser arbitro del pas y adems dividido; el partido republicano siempre muy activo; el movimiento autonomista cataln que por aquellas fechas empezaba a tener cierto peso; el partido socialista, que apoyaba a los liberales, y a la mnima oportunidad les montaba huelgas revolucionarias; que era tanto como llamar a los conservadores; Bakunin y el anarquismo, siempre listos para lanzar su arma preferida, la violencia, contra el gobierno del turno, a menudo dbil. Habla Don Jos del surgimiento, en Espaa, del krausismo en 1868 y de sus excelencias, de las simpatas que despertaba el krausismo espaol y su hija, la Institucin Libre de Enseanza, fundada a raz de Jos problemas que sufrieron sus profesores como consecuencia del deplorable Ministro Orovio (persecuciones, destierros, privacin de ctedras), de los logros materializados en reformas polticas (Senado de 1876) o sociales (Instituto de Reformas Sociales) o educativos (Junta para Ampliacin de Estudios y envo de pensionados al extranjero, Residencia de Estudiantes). Todos estos logros revisten especial relevancia para la cultura espaola que alcanz unos hitos insospechados y que se codeaba con lo ms granado de la cultura europea del momento. Y desde luego no gracias a los presupuestos que destinaban los gobiernos a este captulo. Hay cuatro personajes clave para Castillejo, a los que ensalza, que simbolizaban la unidad nacional, aspecto ste de gran importancia para l. Estos eran Pablo Iglesias, Marcelino Menndez Pelayo, Santiago Ramn y Cajal y Francisco Giner de los Rios. Viendo los personajes en cuestin y conociendo su procedencia y afinidades polticas comprobamos que el manchego era hombre de pocos prejuicios y en absoluto sectario. La II Repblica acab, en 1931, con toda la obra conciliadora de medio siglo. Castillejo critica con acritud las formas precipitadas y la
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inexperiencia poltica de los intelectuales burgueses que la hicieron posible. No obstante no les regatea el halago por el esfuerzo realizado en aras de la educacin popular. Critica igualmente, y no es para menos, la Ley de Defensa de la Repblica que permita clasificar a los ciudadanos en buenos o malos republicanos. Califica de anticonstitucionales las leyes contra las Congregaciones religiosas, y no parece que nuestro personaje, ni su maestro, Giner de los Ros, en quien se apoya, sean sospechosos de clericales. Para Jos Castillejo la fractura de la sociedad espaola era palpable, y dice: Quedaron frente a frente la democracia socialista antieclesistica y burguesa y la coalicin de catlicos y capitalistas. El ejrcito y la polica fueron partidos en dos sectores, uno viejo y el otro republicano. Todo estaba preparado para una guerra civil. Las masas obreras, divididas entre s y divorciadas de la burguesa acogieron con entusiasmo la Repblica pero no se sometieron a ella. La Iglesia, el ejrcito y los fascistas ganaron la guerra con la ayuda alemana e italiana. Leyendo entre lneas se aprecia un cierto resentimiento del autor hacia las potencias democrticas que no intervinieron en apoyo de la Repblica. Ya hacia el final del documento se adivina en nuestro personaje una cierta ingenuidad, tal vez guiado por sus deseos, al explicar lo que podran haber hecho la Iglesia vencedora (nada menos que permitir la plena libertad religiosa), el ejrcito y el gobierno. Se hizo todo lo contrario de lo que l hubiera querido, retrocediendo incluso a actuaciones que ni en el siglo XVII se practicaban (fusilamientos, depuraciones y campos de concentracin, entre otras). Castillejo finaliza dicindonos los signos de desprestigio del rgimen y los temores de sus sectores ms significados en volver a una nueva guerra civil. Hay que evitarla. Pero cmo?, se pregunta Don Jos. Y se responde: hay que dar un corte. Una declaracin hecha por jefes de los varios partidos anulando todas las condenas y garantizando que nadie pueda ser procesado por actos pasados establecera una ley penal para el nuevo rgimen, ley aplicable a todos y aplicada por tribunales independientes. Es una solucin transaccionista que mucha gente ha rechazado, pero el tiempo le est dando la razn a nuestro personaje. Queda patente, a lo largo del texto, que Jos Castillejo gustaba de soluciones pactadas, poco amigo de revoluciones y sobresaltos. El trato tibio que le da a la Restauracin nos pone en la pista; y la solucin que reclama para el periodo post-blico, que aunque tarde se produjo (1975), nos da la certeza de que saba lo que deca.
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durante la restauracin

canovista..

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