COLEGIO SUBERCASEAUX COLLEGE

El paso de la mujer desde la esfera privada hacia la esfera pblica: Procesos de emancipacin femenina en Chile
Fernanda Muoz Castro 05/11/2010

Curso: IV medio Profesor Metodolgico: Francisco Osorio Profesor(a) Gua: Beatriz Corts

NDICE

Prlogo.............4 Introduccin......6 Formulacin de objetivos....7 Tipo de investigacin......8 Metodologa......8 Procedimiento de la investigacin..8 Estructura de la investigacin....9 CAPTULO l MARCO TERICO La situacion de la mujer en el siglo XIX en Chile.....10 CAPTULO ll DESARROLLO DE LA INVESTIGACION La Educacin como paso entre lo privado y lo pblico...12

CAPTULO III Procesos de emancipacin femenina Mujer y la obtencin del sufragio19 Las primeras organizaciones...26 Incorporacin de la mujer al trabajo....30 Mujer y liberacin sexual.....32 Conclusin.34 Anexos.36 Web grafa.49

Prlogo
Cada vez que voy aprendiendo de la historia y conociendo como era la situacin en la que se encontraba la mujer hago una comparacin con la mujer actual y me doy cuenta que la mujer evoluciona a medida que pasa el tiempo. Al escuchar conversaciones y comentarios de mis padres, parientes que pertenecen a otras pocas y aquellas personas de edad me sorprenden las historias que me cuentan acerca de cmo era la vida que llevaban antiguamente las mujeres, como eran los tratos que reciban y como era su rol social hace dcadas atrs. A medida que transcurren los aos la mujer va cambiando y adaptndose a los cambios sociales, si antes estaba aislada de la sociedad y sus roles era estar al cuidado de los hijos, atender a los hombres mientras que carecan de derechos y no posean libertad, es decir su rol no era ms que el de una esclava que estaba al servicio de su familia y no tena oportunidad alguna de expresarse ni exigir sus derechos. La mujer estaba relegada de la educacin, de la poltica, no tena derecho a sufragar, su vida era muy limitante, en otras palabras estaba relegada a la esfera privada, pero poco a poco la historia fue cambiando actualmente es una mujer independiente poseedora de sus propios derechos, de gran importancia en la sociedad, que puede estudiar y valerse por s misma al igual que un hombre, participa en poltica, ha logrado estar en cargos pblicos en nuestro pas como el caso de la ex presidenta Michelle Bachelet, entre otras cosas ms. Pese a los cambios, aun contina la desigualdad entre los sexos y la discriminacin hacia las mujeres. Es impresionante la diferencia que existe entre la vida de aquella mujer de remotos tiempos y la mujer actual (inserta en la esfera pblica). Por ese motivo es que he decidido realizar esta investigacin debido a que me llama la atencin la historia de cmo han sido las cosas para la mujeres, como se han enfrentado al mundo y todo lo que le concierne a al gnero femenino me interesa mucho. Lo que me mueve a explorar sobre el paso de la mujer de la privada a la vida pblica, aparte de lo ya mencionado, primero que nada es que pertenezco al gnero, por lo tanto todo lo que tenga relacin con esto me incumbe. Segundo es que me agrada llevar a cabo el estudio de algunos hitos importantes que han ido configurando a la mujer contempornea y tercero es que me gusta mucho la historia e investigar sobre algn acontecimiento 4

histrico en el cual, personas, mujeres al igual que yo, protagonizaron es muy interesante. Al ir descubriendo como fue la vida de una mujer del siglo XIX y de mediados del siglo XX, el hecho de pensar que yo pude haber estado en las mismas condiciones que aquellas mujeres de la poca, sometida a un modelo conservador-catlico, en un ambiente donde reina un estilo de vida de sumisin, ignorancia, en el cual no se tiene derechos civiles y se est en este mundo con un solo fin -procrear- , el cual ni siquiera fue un fin propio para la mujer, sino que era lo que la sociedad exiga, un mundo completamente moralizado me produce una gran conmocin. A travs de esta investigacin podr comprender que es lo que ha llevado a la mujer a convertirse en lo que es hoy, una mujer independiente, libre y cada vez menos dbil respecto al gnero masculino tambin me har comprender las injusticias que se cometen hoy hacia el gnero. Si bien la mujer es considerada como sexo dbil, hoy est alcanzando al gnero masculino, es decir, hay ms igualdad que antes.

Introduccin
Si hoy nos damos cuenta la mujer tiene los mismos roles que el hombre, estudia, trabaja, tiene sus propios derechos, puede ejercer cargos pblicos, es una persona independiente, etc. Hoy La mujer puede decidir qu hacer con su vida. Si miramos hacia Atrs y retrocedemos al siglo XIX y mediados del siglo XX la situacion era muy distinta, la mujer no posea los derechos que hoy posee y su vida era totalmente controlada ya sea por su familia o esposo. Hace ms de un siglo nuestro pas viva en un ambiente muy conservador y la ignorancia en la que vivan las mujeres era tremenda, pero gracias a las reformas educacionales que se realizaron en el pas la situacion fue cambiando paulatinamente. La mujer pas del mundo privado y domstico al espacio pblico en el que poco a poco fue adquiriendo derechos y comenz a configurarse como la mujer actual que es hoy. La mujer fue evolucionando mediante varios procesos, principalmente la educacin, a partir de las modificaciones que se dieron en la educacin, las leyes de educacin y el ingreso de la mujer a la universidad, se le fueron abriendo las puertas hacia el mundo pblico, y la mujer comenz su evolucin en la que se fueron dando cambios poco a poco. Esta investigacin corresponde a una exploracin sobre los principales acontecimientos que protagonizaron las mujeres desde fines del siglo XIX, y los cambios sociales que se fueron dando para que la mujer pasara desde la esfera privada hacia la esfera pblica. Va desde los cambios educacionales hasta la emancipacin femenina que se empez a desarrollar.

Objetivos
- Objetivo general
-Analizar los factores que le permitieron a la mujer pasar de un espacio privado a un espacio pblico en Chile.

- Objetivos Especficos
1.- Describir como era la situacion de la mujer chilena en el espacio privado. 2.- Explorar el proceso de avances educacionales que se desarrollaron en Chile para las mujeres. 3.- Abordar como se gest el proceso de la obtencin del sufragio en Chile. 4.- Explorar la emancipacin femenina y lo que trajo consigo para las mujeres. 5.- Determinar factores externos, es decir, acontecimientos internacionales que influyeron en la emancipacin de la mujer.

Hiptesis
La mujer, gracias a la educacin, pas del espacio privado, es decir, -de estar relegada al hogar, a su familia, al cuidado de sus hijos y a las labores domesticas- al espacio pblico, el cual le otorg mayor protagonismo en la sociedad, ejercer sus derechos civiles y un proceso progresivo de emancipacin.

Tipo de investigacin
Esta investigacin es de carcter exploratoria-descriptiva. Exploratoria, ya que pretende estudiar un acontecimiento ya existente e indagar en el pasado los procesos que configuraron a la mujer de hoy. Esta investigacin no pretende comprobar nada, no posee una experimentacin, ni un mtodo cientfico, sino que va a explorar sucesos para comprender una realidad que se fue dando con el tiempo. Por otro lado es descriptiva, ya que entrega las principales caractersticas de formas de vida, sociedades y una poca.

Metodologa
La metodologa de este estudio se har desde una perspectiva histrica, mediante los hitos y procesos histricos y considerando datos sociolgicos. Para llevar cabo este planteamiento se estudiaran los datos que respaldaran el tema referencial tales como procesos histricos, y acontecimientos fundamentales en la configuracin de la mujer en el espacio pblico. Este estudio se har con la informacin recopilada para este trabajo de investigacin, informacin que se obtendr de internet u otro medio, que son antecedentes tericos. Este estudio se realizara para clarificar como fue el proceso de irrupcin en la vida pblica y que trajo consigo la insercin en la esfera pblica, la mujer hoy una persona importante en la sociedad, no como antes que estaba relegada a lo privado. Esta investigacin es un aporte, ya que en muchas personas ignoran la historia de la mujer en nuestro pas, por lo que esta investigacin va a orientar y har que con facilidad se comprenda la realidad de las mujeres, que es algo complejo.

Procedimientos de la investigacin
En este estudio la informacin que se utilizar corresponde a archivos extrados de internet. 8

Estructura de la investigacin
La presente investigacin consta de tres captulos, los cuales se distribuyen de la siguiente forma: el primer captulo seala la condicin social y la vida de la mujer durante el siglo XIX, en el segundo captulo se encuentran las reformas educacionales que se dieron para la mujer que surgieron en el siglo XIX, y en el tercer captulo se abordan los principales procesos de emancipacin femenina, los cuales son mujer y sufragio, la insercin en la vida pblica, la incorporacin al trabajo y la liberacin sexual de la mujer.

CAPTULO I Marco terico La situacion de la mujer en el siglo XIX

Durante el siglo XIX en Nuestro pas se viva en un ambiente marcado fuertemente por el conservadurismo y el catolicismo. El rol de la mujer era netamente domstico y corresponda principalmente al espacio familiar en donde estaba limitada a sus responsabilidades. En la primera mitad de este siglo el concepto de mujer estaba sujeto a obligaciones sociales y morales, que imparta el modelo de aquella poca tales como el matrimonio, maternidad y abnegacin. En esta poca la mujer es considerada dependiente en todos los mbitos sociales, ya sea pblico o al interior de su familia. En la primera mitad del siglo XIX imper una imagen de mujer moralizada, que deba tener una formacin de valores formativos y de asistencia. En la poca se mantuvo el ideal femenino impuesto por la religin: pureza, sumisin, y estricta obediencia a las normas sociales establecidas. El nico derecho al cual la mujer poda acceder era el matrimonio, en el cual la mujer se realizara plenamente, ya que este le otorgara la maternidad. Matrimonio y maternidad, fueron obligaciones sociales que garantizaban un destino correcto en la sociedad. La mujer se defini como una persona relegada a la vida privada, en el nico espacio que la mujer figur, ya que en la esfera pblica no exista. El rol social de la mujer en esta poca consisti en estar al cuidado de sus hijos y familia, realizar labores domesticas y velar por el cumplimiento y enseanza de los valores culturales y morales. La mujer de la poca se adapt a lo que la poca le demandaba, ya que no tuvo otra opcin, puesto que no posea instrumentos ni poder para cambiar su condicin. Aunque las mujeres de sectores populares en esa poca trabajaban como costureras, tejedoras o trabajo domestico, aun as era consideradas dependientes ante la ley pblica y adems al interior de su familia.

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Si bien la mujer dispone de un entorno cultural, ste se va construyendo a partir del estricto aprendizaje de un modelo que debe proyectar y transmitir en el interior de la familia. Su unilateral aprendizaje contempla una serie de signos ticos ligados a la estructura social y econmica que rige su poca, como es la estructura de la hacienda, sostenida a su vez por el pensamiento conservador catlico de la primera mitad del siglo XIX.1 La mujer chilena de esta poca transito del convento al hogar, realizando labores de caridad, la abnegacin familiar y su pulcritud domestica, acatando lo que le demandaba la sociedad, incapaz de cuestionarse respecto a su rol social. La estructura simblica que dictamina el modelo de mujer que rige el siglo, se encuentra claramente establecido en la constitucin poltica. Aunque los derechos de las mujeres solteras son, en cierto modo, similares a los de los hombres salvo determinadas prohibiciones-. La mujer casada resulta la ms perjudicada ante la ley. La Patria Potestad concede al marido amplios poderes sobre los bienes, el cuerpo, la integridad fsica de la esposa y an derechos sobre los bienes de los hijos. Entre las mltiples restricciones que afectan a la mujer casada, esta incluso la limitacin para realizar actividades comerciales, salvo que el marido legal y expresamente lo autorice. Y, desde luego, la mujer est impedida de votar. 2

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Extrado de http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0031311.pdf Extrado de http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0031311.pdf

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CAPTULO II Desarrollo de la investigacin La Educacin como paso entre lo privado y lo pblico

Una vez que la mujer demuestra que puede desempearse en el plano intelectual (considerando la dictacin del Decreto Amuntegui el cual le permiti ingresar a la educacin superior) poco a poco se comienzan a abrir puertas en el mbito social y cultural en el que paulatinamente la mujer se va ir cuestionando su posicin social y de inferioridad respecto al gnero masculino que le impona la sociedad de esa poca. A partir del siglo XX la mujer comienza a integrarse a la cultura, no fue algo fcil e inmediato, sino que comenz a darse poco a poco. A comienzos del siglo XX se forman agrupaciones netamente femeninas como El crculo de lectoras fundado por la profesora radical Amanda Labarca para el estudio de la literatura femenina y El club de seoras por Delia Matte de Izquierdo quien se preocupo del intelecto dada la ignorancia de las mujeres de la clase alta en comparacin con sus congnes del estrato medio. Nosotras, las mujeres de la clase alta, apenas conocamos los misterios del rosario, decan.3 Esta insercin progresiva de la mujer en la vida pblica implicar que este siglo vaya cambiando los modelos de comportamiento del siglo anterior. Esto paulatinamente llevar al voto poltico. Aunque no es el voto poltico el motivo principal por el cual comienzan las agrupaciones femeninas, sino que el problema de la desigualdad legal femenina de la vida cotidiana, los efectos sociales y familiares.

Extrado de Informacin extrada de la web (centro de estudios Miguel Enrquez, web CEME

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Las mujeres van a entender precozmente la necesidad de dotarse de instrumentos culturales para una mejor y mayor comprensin del mundo en el que habitan. An ms, la disparidad social y econmica en la que viven sus padres y esposos, va a ser tambin un motivo de reunin para las mujeres que, plegndose a las demandas -fundamentalmente obreras y mineras-. Van a abrir, no obstante, un espacio propio de reflexin.4 La progresiva implementacin de un sistema educacional signific un cambio trascendental para el gnero femenino. Aunque fue desigual, la educacin le dio la oportunidad e insertarse poco a poco al mundo pblico y dejar atrs el modo de vida que se impona. El 21 de agosto de 1812, Jos miguel carreta dict un decreto sobre la necesidad de fundar escuelas para mujeres. En este mismo ao surgieron en chile las primeras escuelas primarias que estaban destinadas, principalmente, a la alfabetizacin. Tambin existieron colegios especializados para la formacin de las jvenes de clases acomodadas. Mientras que la iglesia catlica tambin creo escuelas para seoritas en donde se ense enseanzas religiosas con una formacin humanista, pero las asignaturas esenciales estuvieron relacionadas con la formacin para labores domesticas, bordado y cocina. En el gobierno de Manuel Montt, dio un gran impulso a la educacin. En 1854 cre la escuela normal de preceptoras, de la cual egresaron maestras primarias. Durante esta poca se crearon los primeros colegios secundarios y fiscales para mujeres. Dichos establecimientos fueron un factor decisivo para que en 1877 se validaran los exmenes rendidos por mujeres, para que posteriormente se abrieran las puertas de ingreso a la Universidad de Chile, la primera de Amrica en darles una oportunidad. 5 Luego en 1920 se dict la ley de instruccin primaria obligatoria, que estableca la creacin de una escuela gratuita por cada dos mil habitantes. Despus de este acontecimiento las mujeres comenzaron a alfabetizarse poco a poco. Desde este momento la educacin fue una preocupacin social de primera necesidad para el estado y fue perdiendo su carcter elitista.

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Extrado desde http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0031311.pdf Extrado desde http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0031311.pdf

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La paulatina insercin de la mujer en la educacin, se vio reflejada en el plano artstico y cultural, destacando escritoras, pintoras y msicas. Las mujeres irn superando las limitaciones de la poca.

Hacia la educacin superior

La educacin superior estuvo prohibida para las mujeres durante gran parte del siglo XIX, en este periodo las alternativas de educacin a las que se poda optar fue la escuelas primarias o la escuela normal de preceptoras. En 1870 se realizo un debate pblico acerca de la mujer y profesin universitaria. El 6 de febrero de 1877 de dicto el decreto Amuntegui, dictado por el ministro de instruccin pblica de esa poca, Miguel Luis Amuntegui bajo la presidencia de Anbal Pinto. Este decreto otorg a la mujer el derecho de Ingresar a la Educacin superior. En 1987 se titularon Elosa Daz Insunza y Ernestina Prez Barahona como mdicos, las primeras mujeres de Chile e Hispanoamrica. La verdad es que estas no eran bien miradas y se ejerca una evidente presin psicolgica sobre ella. Escribir o traducir un libro en esos aos era Inadmisible para una mujer. En efecto se les sancionaba por el simple acto de leer o estudiar. 6

DECRETO AMUNATEGUI (Fragmento) Considerando, 1 que conviene estimular a las mujeres a que hagan estudios serios, slidos, 2 que ellas pueden ejercer con ventajas algunas de las profesiones denominadas cientficas, y 3 que importa facilitarles los medios de que puedan ganar la subsistencia por s mismas, decreto: Se declara que las mujeres deben ser admitidas a rendir exmenes para optar y obtener ttulos profesionales, con tal de que ellas se sometan a las mismas disposiciones a que estn sujetos los hombres. (amuntegui, 1877)
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Extrado desde web centro de estudios Miguel Enrquez, web CEME.

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Primera mujer en la universidad

La primera mujer en ingresar a la Universidad de Chile fue Elosa Daz.

Ella se matricul en la Escuela de Medicina y junto a Ernestina Prez fueron las primeras profesionales de Amrica Latina. Ambas tuvieron que derribar y luchar contra los prejuicios de profesores y compaeros. Ernestina, al ingresar a Medicina, era menor de edad, por lo que era acompaada a todas las clases por su madre. Adems, deba permanecer tras de un biombo durante el curso de anatoma, con todos los problemas que esto provocaba en sus estudios.7 Miguel Luis Amuntegui, abri un nuevo tiempo para la mujer, cuando posibilita el acceso a la esfera del saber. La mujer se prepara entonces para habilitarse en reas especializadas e integrarse a funciones de mayor reconocimiento en la esfera laboral y desde cada uno de esos lugares, levantar las demandas para mejorar las condiciones de su gnero.8 El decreto Amuntegui trajo beneficios no solo para las clases dominantes sino que tambin a los sectores medios y populares. Durante esta poca se crearon escuelas Tcnico-profesionales. Los establecimientos educacionales catlicos comenzaron a preocuparse, ya que hubo un avance del pensamiento liberal. En el siglo XX la universidad fue, para las mujeres, un espacio de lucha ante la injusta condicin civil en la que se encontraban.

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Extrado de http://www.archivochile.com/Mov_sociales/mov_mujeres/MSmovmujeres0001.pdf Extrado de http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942005000200002

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Mujer y lectura
En 1915 se cre el club de seoras, el cual fue convocado por Amanda Labarca (ver imagen pgina ) y fundado por Delia Matte. El club de seoras fue una agrupacin femenina, principalmente para mujeres de clase alta y mujeres profesionales. Fue un espacio dedicado a fines culturales, que estuvo ubicado en el centro de la capital. Contaba con salones de debate, una biblioteca y un teatro. La idea de este club fue aumentar el conocimiento. Este club fue un aporte a la educacin y a la cultura. El Club de Seoras expresaba la inquietud de las mujeres de los sectores ms acomodados que vean con alarma aparecer entre los estratos medios mujeres profesionales, que en nmero creciente se incorporaban a la educacin y a la cultura. Ins Echeverra, una de sus miembros quien escriba en La Nacin con el pseudnimo de Iris, seala: para nuestra sorpresa han aparecido mujeres perfectamente educadas, con ttulos profesionales, mientras nosotras apenas conocemos los Misterios del Rosario... Tememos que si la ignorancia de nuestra clase se mantiene dos generaciones ms, nuestros nietos caern al pueblo y viceversa.9 Participa del Club de Seoras Martina Barros una de las primeras intelectuales chilenas quin traduce, con el ttulo de La Esclavitud de la mujer, , del filsofo ingls John Stuart Mill. En sus memoria M. Barros apunta: Mis compaeras me miraban con frialdad... y las seoras con la desconfianza con que se mira a una nia peligrosa. No slo los hombres rechazaban la emancipacin de la mujer. La mayora de las mujeres pensaba de igual manera, de acuerdo con la mentalidad de la poca. En principio el Club de Seoras buscaba exclusivamente progresos culturales para la aristocracia, sin embargo hacen suyos ideales democrticos y por su influencia, en 1917, la fraccin ms joven del Partido Conservador presenta al Congreso Nacional el primer proyecto de ley para dar derechos de ciudadana a las mujeres.10

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Extrado de http://www.critica.cl/html/pardo_01.html Extrado de http://www.critica.cl/html/pardo_01.html

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Dentro del club de seoras, particip Martina Barros, una intelectual chilena, quien en el ao 1873 tradujo la obra del filosofo ingls John Stuart Mill, La esclavitud de la mujer, The subjection of women, esto fue un hecho polmico para la sociedad, ya que al traducir esta obra se comenzaron a difundir las ideas liberales del autor ingls. las nias me miraban con frialdad y con esa reserva que nos impone todo ser que no conocemos, y las seoras con la desconfianza con que se mira a una nia que se estima peligrosa11 No slo los hombres rechazaban la emancipacin de la mujer. La mayora de las mujeres pensaba de igual manera, de acuerdo con la mentalidad de la poca.12 En el club de seoras tambin naci el Crculo De Lectura, inspirado en los Readings Clubs de Estados Unidos. Fue dirigido por la escritora y educadora, Amanda Labarca, este club estaba compuesto por mujeres de clases medias. La fundadora del circulo de lectura fue la educadora Amanda Labarca, quien, fue la primera mujer que ocupo una ctedra universitaria en Latinoamrica y una principal asesora educacional de la poca. Fue criticada por los sectores conservadores, ya que consideraron que la mujer al asistir a ese tipo de reuniones adquirir una independencia peligrosa.

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Barros Martina, El voto femenino, revista chilena de Santiago, I, Santiago, 1917, En: kirkwood, 1986, pg 87 Extrado de ( http://www.critica.cl/html/pardo_01.html)

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Mujer y cultura
Del Crculo de Lectura se desprende, en 1919, el Consejo Nacional de Mujeres. Participan Amanda Labarca y Celinda Reyes. Tres aos despus presentan un proyecto sobre derechos civiles, polticos y jurdicos e inician gestiones que culminarn el ao 1925 con el Decreto Ley conocido como Ley Maza (por el senador Jos Maza), que restringe en el Cdigo Civil las atribuciones de la patria potestad de los padres, en favor de las madres; se habilita a las mujeres para servir de testigos y se autoriza a las casadas para administrar los frutos de su trabajo. Fueron apoyadas por Pedro Aguirre Cerda y Arturo Alessandri, entonces Presidente de la Repblica. En el mbito obrero, en 1917 se crea el Consejo Federal Femenino (al interior de la Gran Federacin Obrera de Chile). Su objetivo: mejoramiento cultural y accin mancomunada de trabajadoras. Hacia 1920 reaparece con el nombre de Gran Federacin Femenina de Chile.13 Durante esta poca las mujeres asistieron a espectculos, salones y cafs estilo francs como el Cachet et ton, en la calle hurfanos. All las santiaguinas con inquietud intelectual, conocidas como las cachetonas, se reunan desafiando las miradas de los hombres en esa poca. 14

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Extrado de http://www.critica.cl/html/pardo_01.html
Extrado de http://www.archivochile.com/Mov_sociales/mov_mujeres/MSmovmujeres0001.pdf

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CAPTULO III

Procesos de emancipacin femenina

Durante los 50 primeros aos del siglo XX, el aspecto ms destacable de la historia de la mujer chilena corresponde a la llamada emancipacin femenina entendida como el proceso an inconcluso del progresivo ingreso de la mujer al mundo del trabajo, de la cultura y a una participacin cada vez ms activa en poltica. Y la superacin de su rol tradicional en el hogar.15

Mujer y la obtencin del sufragio

La obtencin del voto de la mujer fue un proceso complejo, que se dio lentamente y tiene una estrecha relacin con el paso del mundo privado al mundo pblico. Este proceso abarca desde fines del siglo XIX y mediados del siglo XX., considerando cuando comenzaron las preocupaciones de los derechos civiles de las mujeres hasta que fue otorgado este derecho. El voto se aprob en 1949, bajo el gobierno del radical Gabriel Gonzales Videla. La ley de sufragio femenino, luego de estar casi diez aos en el congreso, fue aprobada. Esta ley en chile demoro mucho tiempo en promulgarse, en otros pases la mujer tuvo derecho a voto antes de la Primera Guerra mundial, y en comparacin a Latinoamrica nuestro pas se retraso mucho. El sufragio femenino fue un proceso que se demoro en ejecutarse, ya que la clase poltica chilena y la opinin pblica de la poca no consideraron este tema relevante hasta la dcada del 30.

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Extrado de http://www.critica.cl/html/pardo_01.html

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El voto no fue algo que les concerni solo a las mujeres. Si no que atae a toda la sociedad de la poca, desde el momento en que se niega hasta el que se aprueba, el voto femenino reflejo los problemas y transformaciones sociales de la poca. Por esta razn el proceso de sufragio femenino estuvo directamente relacionado con los cambios sociales en chile desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. La defensa de los intereses de la Iglesia y luego la llamada "Cuestin Social" jugaron un papel fundamental en la incorporacin de la mujer en la esfera pblica. Las mujeres de clase alta, en su mayora catlicas, se hicieron cargo de la beneficencia y la caridad, y desde esa posicin abogaban por mejores condiciones para sus congneres. Las mujeres de clase media y baja necesitaron incorporarse al mundo laboral para sustentar el hogar y desde ese espacio tambin comenzaron a reivindicar sus derechos. Es en este contexto en el que surgieron las luchas feministas por los derechos, primero civiles y luego polticos. Cuando las mujeres se fueron organizando en grupos y movimientos para exigir ciertas atribuciones que consideraban justas, se dieron cuenta de que el voto era un arma importante que les permitira entrar al sistema poltico y presionar "desde dentro" por los derechos que les correspondan. En este contexto, el voto poltico no es un fin en s mismo, sino un medio a travs del cual las mujeres podan lograr la solucin a problemas que ellas consideraban urgentes y, al parecer, la clase poltica masculina no. 16 En esta poca la ampliacin del voto fue un proceso que adems de incluir a las mujeres, incluy distintos grupos sociales de la repblica liberal. La mujer ir adquiriendo poco a poco sus derechos a medida que se reconoce como individuo, persona que posee derechos y deberes. La mujer paso de una ciudadana pasiva (se ejercen derechos civiles y se expresa en medios distintos del voto, tales como la prensa) a una ciudadana activa (en la cual los miembros de la sociedad participan en el sistema poltico, es decir tienen derecho al sufragio). Las mujeres fueron ciudadanas pasivas durante el siglo XIX, en 1810, pero el paso del tiempo hizo darse cuenta de que las mujeres necesitaban una participacin poltica activa para hacer vales sus propios derechos. En este sentido La ciudadana requiero el ejercicio de los derechos, que implican Elegir a los representantes o poder ser elegido. El voto se convirti un gran cambio el que les dar la calidad de ciudadanas activas.

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Extrado de http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942005000200002#19

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Cabe destacar que los movimientos femeninos que lucharon por el derecho a voto constituan mujeres de la elite chilena. Asuncin Lavrn explica que en Chile las organizaciones femeninas nacidas despus de 1915 fueron creadas por mujeres educadas, para promover entre las mujeres de clase media los intereses en educacin femenina, igualdad ante la ley y otros derechos. 17 No todas las mujeres estuvieron interesadas en el derecho a voto, hubo poca participacin y la inscripcin en los registros se fue dando lentamente. Fue un proceso difcil que tardo muchas dcadas en consolidarse. La obtencin del voto femenino no fue algo fcil, fue algo muy delicado para el mundo poltico masculino. La discusin sobre este tema se evadi con frecuencia, nunca hubo un discurso claro acerca de la concesin de este derecho para las mujeres y cuando el tema se trataba en la cmara de diputados hubo un constante afn de dar argumentos vagos para no concederles el voto, tales como que el voto generara un gran gasto para el estado, ya que se tendran que crear ms registros electorales. Desde la dcada del 30 existi un consenso que afirmaba que la mujer se encontraba en perfectas condiciones para ejercer su voto en el sistema poltico, sin embargo este proceso finalmente demoro dos dcadas ms. Esto, se debi a que los polticos teman el efecto que podra producir la participacin de las mujeres en los partidos polticos. Su mayor preocupacin fue que gran parte de las mujeres votaran por el partido conservador y as fue, ya que las mujeres catlicas fueron las primeras en entrar en la vida pblica, cuando salieron en defensa de los intereses de la Iglesia, que tambin eran los suyos votaron por el partido conservador. Esta fue una de las razones, por la cual en el ao 1934 se les otorgo el derecho a sufragar en las elecciones municipales, el objetivo de concederles este derecho se debi principalmente para poner a prueba, ya que se quera tener una idea de cmo votaran las mujeres, fue un voto de carcter experimental. Si bien existi un temor de que el voto femenino desequilibrara el sistema poltico, tambin fue una oportunidad de justicia conceder este derecho, ya que constituy un proceso de democratizacin (Entendemos como democratizacin el proceso en el que se van incluyendo sectores sociales antes marginados, al sistema poltico, principalmente a travs del ejercicio del derecho a voto).

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Extrado de http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942005000200002, Mujeres, feminismo y cambio social en Argentina, Chile y Uruguay 1890-1940

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La insercin de la mujer en la vida pblica, en Chile 1865-1948

El proyecto de nacin que se quiso construir en Chile despus la Independencia, haca una clara distincin entre aquellos que constituan la nacin y aquellos que la gobernaban. La idea de soberana popular estaba condicionada por la idea de progreso, es decir, cuando la sociedad estuviera preparada, civilizada, recin ah podra participar del sistema poltico. Y esa "preparacin" tena directa relacin con la educacin y la propiedad, que funcionaban como mecanismos de exclusin. Es por esto que se haca una distincin entre ciudadanos activos y pasivos. Activos eran aquellos que tenan las rentas y la educacin para participar dentro del sistema poltico, es decir, para gobernar. Los ciudadanos pasivos eran aquellos que, si bien formaban parte de la nacin, no participaban de la construccin de esta. As se gener un sistema de exclusin consciente que dej fuera de los grupos de poder a la gran mayora de la poblacin. 18 Sin embargo, la situacin de la mujer era distinta. Cuando los polticos de principios del siglo XIX pensaban la nacin, saban que estaban excluyendo a parte importante de la poblacin, pero en ella no se encontraban las mujeres, es decir, en el discurso ilustrado chileno del siglo XIX, la mujer no formaba parte de la sociedad conscientemente excluida porque no se supona que ella deba votar. En trminos legales, en 1874 se extendi el sufragio masculino a todo aquel que tuviera ms de 21 aos y que supiera leer y escribir, entonces, por qu el sufragio femenino se demor tanto tiempo ms? Este trabajo postula que la lentitud del proceso tiene que ver con que la insercin de la mujer en la poltica es dificultosa y lenta, porque debe transitar desde lo domstico, hacia lo pblico y ya validndose en lo pblico puede comenzar a transitar hacia la esfera poltica. 19 En 1865 fue la primera irrupcin en el mundo pblico de la mujer, para defender la mantencin de su fe y de la iglesia catlica como la nica verdadera (Cuando se discuta en el Congreso el artculo 5 de la Constitucin, que declaraba ilegal la no prctica de cultos distintos al catlico). Esta irrupcin se hizo a travs de la prensa, el eco de las seoras de Santiago, peridico fundado en 1865, el cual fue medio de expresin de sus ideas y defensa de sus interese. El eco de las seoras de Santiago fue meditico, ya que simbolizo el primer intento de las mujeres de participar en la vida pblica.

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Extrado de http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942005000200002 Extrado de http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942005000200002

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"Por qu, pues, permaneceremos fras espectadoras del drama poltico-religioso que ha principiado a representarse en la Cmara de diputados, i que podr muy bien tener por teatro a toda la repblica? Porque somos seoras? No () Tenemos derecho para escribir; I ESCRIBIREMOS. S, vamos a defender las instituciones amagadas, los derechos religiosos violados, el decoro de la patria mancillado20 Quienes participaron del Eco de las seoras de Santiago, fueron principalmente mujeres de clase alta,, catlica, educadas y cercanas al Partido Conservador. Las otras mujeres, las anticlericales o las mujeres trabajadoras, no tenan lugar en lo pblico, ya que no posean la organizacin de las mujeres catlicas. En este sentido, las mujeres catlicas fueron las primeras en defender los derechos de las mujeres. La insercin de la mujer en la vida pblica se aceler gracias a los cambios educacionales. La aprobacin del decreto de Amuntegui, el cual se aprob en el ao 1877 y le permiti ingresar a la educacin superior a la mujer, fue un aporte significativo. La educacin de la mujer tuvo estrecha relacin con la obtencin del sufragio femenino. Los sectores irreligiosos no quisieron aprobar el derecho a sufragio, ya que mujeres educadas bajo la influencia de la iglesia catlica iba a beneficiar a los conservadores. Las mujeres haban demostrado su apego a la iglesia en la discusin del artculo 5 de la constitucin (Cuando se discuta en el Congreso el artculo 5 de la Constitucin, que declaraba ilegal la no prctica de cultos distintos al catlico), realizado en 1865. Los sectores anticlericales preferan esperar que la educacin laica se propagara antes de dar el derecho a voto a la mujer. Otro factor que agudizo la integracin de la mujer a los asuntos pblicos fue el fenmeno La Cuestin Social, proceso social que sufri chile a fines del siglo XIX y principios del XX, el que se puede ser entendido como problemas sociales que viven los sectores populares. Pese a que la brecha entre ricos y pobres siempre haba sido alta, en este perodo se agudiz, principalmente por las migraciones de campesinos a las ciudades, atrados por la ilusin de una vida mejor. Sin embargo, en las ciudades se encontraron sin empleo y viviendo en psimas condiciones de
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Extrado de http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942005000200002, El Eco de las Seoras de Santiago, Santiago, 13 de julio de 1865, 1.

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hacinamiento e higiene. Los problemas econmicos y sociales por los que atravesaba el pas a fines del siglo XIX llevaron a muchas mujeres a organizarse. Las mujeres catlicas lo hicieron en asociaciones de beneficencia, las mujeres laicas, en organizaciones de corte liberal, y las mujeres trabajadoras, en mutuales y sociedades obreras.21 Tanto las organizaciones femeninas laicas como las catlicas de esta poca compartan algunas ideas en cuanto a los principales roles de la mujer: el de madre y esposa. Segn Diana Veneros, "ambos feminismos fueron de tipo domstico o relacional y no cuestionaron seriamente las estructuras sociales productoras de la discriminacin social contra las mujeres". Sin embargo, de estos roles sociales que se le asignan a la mujer desde tiempos inmemoriales, se desprender una representacin fundamental de la mujer como madre de toda la humanidad. "En efecto, acorde con lo ya sealado, hubo entre ambos sectores una sealada convergencia en un tipo de feminismo que busc extrapolar el espritu maternal a todos los problemas sociales de la poca. A travs del reforzamiento del tema de la maternidad, las feministas de ambas vertientes (catlica y laica) se atribuyeron una mayor sensibilidad frente al sufrimiento y un ms alto sentido del deber y la moralidad y aspiraron a actuar como colaboradoras de los hombres al erradicar el vicio, remediar la injusticia y contribuir a un mayor bienestar social". Este rol asumido por la mujer vendr a reforzar las representaciones masculinas que vean a la mujer como reserva moral, como salvadora de la sociedad, como ser incorruptible. 22 Durante el siglo XX, en la dcada del 20, hubo un cambio trascendental en el movimiento feminista de chile. Las mujeres se integraron al trabajo, la educacin se comenz a desarrollar ms para ellas y la situacion que se viva internacionalmente fue un factor que influyo en el cambio de mentalidad de la sociedad, la primera guerra mundial rompi el esquema social que se viva en el siglo XIX. A partir de la dcada del 20 "la mujer transit desde la defensa de su naturaleza y su accin, hacia la reivindicacin de derechos civiles que hasta ese momento no haba exigido.23

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Extrado de http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942005000200002#37 Extrado de http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942005000200002#37 23 Extrado de http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942005000200002, A.M. Stuven, Historia del feminismo, 34

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En 1920, Arturo Alessandri, sali victorioso de las elecciones presidenciales. Alessandri dentro de su programa de reformas, considero a la mujer y el derecho a la ciudadana de la mujer. En 1922 se cre el Partido Cvico femenino, el cual "reivindic -especialmente entre las mujeres educadas de la ciudad- la aspiracin por lograr derechos civiles ms amplios para su sexo" (D. Veneros y Ayala, op. cit, 53.). A partir de los aos 20, innumerables proyectos de ley pidiendo el voto femenino durmieron en el Congreso, principalmente porque no tuvieron un respaldo slido de parte de las organizaciones femeninas y por la profunda incertidumbre existente en el mundo poltico masculino respecto del comportamiento electoral de las mujeres.24 En 1929 las mujeres intervinieron con mayor fuerza en el espacio pblico, ya que en este periodo se desarroll la cada de la bolsa de nueva york, crisis econmica que afecto a todo el mundo, y profundamente a nuestro pas. La crisis de 1929 trajo una gran inflacin y un aumento del ndice de cesanta, sumado a las restricciones de libertades pblicas, hizo ms tenso el ambiente y las mujeres se manifestaron a travs de una protesta en contra del general Ibez, que asumi como "un estallido de indignacin ante los repetidos atropellos de que eran vctimas los hijos, esposos y hermanos de aquellas damas" (E. Gaviola, ob. cit., 40.) Una vez superada la crisis, las mujeres no estuvieron dispuestas a entregar los espacios ganados.25 Finalmente entre 1931 y 1934, luego de muchos debates y campaas, se concedi el voto municipal femenino, el que se poda ejercer a partir de los 25 aos, Este voto fue un primer paso de la conquista de derechos polticos para las mujeres, y a la vez para el mundo poltico masculino, un voto experimental, esto signific un modo de observar el comportamiento en las elecciones de las mujeres.

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Edda Gaviola et al. Queremos votar en las prximas elecciones, Coedicin Centro de anlisis y difusin de la condicin de la mujer, "La Morada", Fempress, Ilet, Isis, Librera Lia, Pemci, Centro de Estudios de la Mujer, Santiago, 1986, 37. 25 Extrado de http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942005000200002#37

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Las Primeras organizaciones

Variadas organizaciones, grupos y partidos polticos de mujeres aparecieron en la primera mitad del siglo XX. En un principio el nmero de asociadas, fue pequeo, pero cada vez se fue ampliando ms. A partir de la creacin de los centros femeninos Beln de Srraga, fundados en 1913, hasta la formacin de la FECHIF (Federacin chilena de instituciones femeninas), en 1944, la cual agrup a todas las organizaciones femeninas de la poca. Las mujeres paulatinamente van a quebrantar las prohibiciones civiles del modelo imperante del siglo anterior. Las primeras organizaciones de mujeres en Chile fueron los Centros Femeninos. Se forman en 1913 en Iquique, Antofagasta y las principales oficinas salitreras. En la zona se haban concentrado muchas familias obreras y comenzaba a desarrollarse el sindicalismo chileno, con Luis Emilio Recabarren a la cabeza. Recabarren, fundador (Iquique, 1912) del Partido Obrero Socialista, siempre alent la emancipacin femenina. Pensaba que a la mujer era necesario educarla, librarla del fanatismo religioso y de la opresin masculina. En su peridico El Despertar de los Trabajadores, dedic numerosas pginas a las nuevas ideas de la liberacin femenina y a las actividades de las sufragistas inglesas, quines consiguieron, en Inglaterra, el voto para las mujeres mayores de 30 aos en 1918 y la completa igualdad electoral en 1928.26 Pero quizs no hubieran prosperado estos Centros Femeninos en el Norte sin el aliento de la espaola Beln de Zrraga. Fogosa oradora feminista, anarquista, libre pensadora y anticlerical, quien visit Chile en 1913, ofreciendo conferencias en Santiago, Valparaso, Antofagasta e Iquique. Para graficar sus puntos de vista, en una de sus charlas Zrraga seal que en un concilio del siglo VI se someti a discusin si la mujer tena alma. Y slo por dos votos a favor qued resuelta esta duda. El primer directorio del Centro Femenino Beln de Zrraga de Iquique, lo conformaron: Teresa Flores, Juana A. de Guzmn, Nieves P. de Alcalde, Luisa de Zavala, Mara Castro, Pabla R. de Aceituno, Ilia Gaete, Adela de Lafferte, Margarita Zamora, Rosario B. de Barnes y Rebeca Barnes. La labor de estos Centros Femeninos se desarroll entre los aos 1913 y 1915, decayendo despus, junto con la

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Extrado de http://www.critica.cl/html/pardo_01.html

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explotacin salitrera. Hacia 1921 se fundaron en Iquique la Federacin Unin Obrera Femenina y el Consejo Federal Femenino, anarco sindicalista la primera y socialista el segundo. En lo sucesivo, surgen en Santiago las principales iniciativas en favor de la mujer.27 En 1922 se cre el Partido Cvico Femenino, compuesto por mujeres laicas y catlicas. El fin de esta organizacin fue reclamar por los derechos sociales, polticos, econmicos y civiles de la mujer. El partido cvico publico el peridico Accin femenina, el que se encargo de difundir sus ideas. Defendieron el derecho al sufragio universal y estaban en contra de quienes no estaban a favor de la insercin en la poltica de las mujeres. En la dcada del 30, se conforman variadas agrupaciones femeninas, entre ellas, El comit pro derechos civiles de la mujer, creado por, Felisa Vergara. Este comit elabor un proyecto de ley sobre los derechos civiles de la mujer. La organizacin ms importante fue el MEMCH, Movimiento pro emancipacin de mujeres de chile, el cual se mantiene hasta el da de hoy. El Memch se fund en el ao 1935. Las directoras de esta agrupacin lograron lo que ninguna otra asociacin femenina consigui: organizacin, masividad y continuidad. La directora del MEMCH fue Elena Caffarena. Esta institucin agrupo mujeres progresistas, independientes, esta agrupacin convoco mujeres de todas las clases sociales, sin distincin de credos polticos y religiosos, para luchar por la liberacin social, econmica y jurdica de la mujer.
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A mediados de los aos 30, el sufragio para las mujeres se haba convertido en tema prioritario para las organizaciones femeninas. Dos dirigentes del MEMCH, Elena Caffarena y Flor Heredia redactaron un proyecto de ley sobre voto femenino amplio que fue presentado por el presidente Aguirre Cerda al Congreso en el ao 41. Sin embargo, la repentina enfermedad y muerte del Presidente fren la iniciativa.29 En 1944 se crea la FECHIF, Federacin chilena de instituciones femeninas, bajo la presidencia de Amanda Labarca.

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Extrado de http://www.critica.cl/html/pardo_01.html Extrado de http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0031311.pdf, Estatutos del MEMCH, Edit. Antares, Santiago 1938. Extrado de http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942005000200002

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La FECHIF public el peridico Orientacin y un programa radial llamado gaceta femenina, el cual le permiti divulgar sus ideas en Santiago y otras ciudades. Los postulados de esta organizacin se basaron en el compromiso con la paz y la democracia, acabar con la discriminacin hacia las mujeres, tambin se comprometieron a armonizar las relaciones entre las diversas agrupaciones femeninas. La FECHIF, realizo una campaa por la conquista de los derechos polticos de la mujer, En julio de 1945, en el congreso se presento un proyecto de ley sobre el sufragio femenino. El proyecto se aprob en 1948 y un ao despus se public en el diario oficial. En el ao 1947, la FECHIF cre la comisin de defensa de la mujer, la que tuvo como fin atender denuncias de violacin a los derechos laborales. En 1946 se funda el partido femenino liderado por Mara De La Cruz. Las militantes de este partido organizaron foros y actividades de propaganda. Este partido evolucion gracias a al apoyo de las ideas del General Carlos Ibez del Campo. Esto lleva a Mara De La Cruz a ser la primera senadora de la republica en el ao 1935. En 1947, chile estaba atravesando problemas de inflacin, por lo que se cre Asociacion Nacional De Las Dueas De Casa, bajo el patrocinio de Rosa Markmann De Gonzlez Videla, esta organizacin tuvo como fin capacitar a la mujer consumidora ante los problemas de inflacin, caresta y especulacin de precios. La FECHIF lanza la consigna QUEREMOS VOTAR EN LAS PROXIMAS ELECCIONES. En Valparaso se celebra el II Congreso Nacional de Mujeres, presidido por Amanda Labarca. Durante la sesin de clausura una mujer que haba trabajado durante la campaa de Gonzlez Videla, acusa al presidente de traicionar al pueblo. Gonzlez Videla amenaza con sacar a los soldados. La FECHIF expulsa de sus filas al Partido Comunista. Y el MEMCH se retira de la Federacin.30 El 15 de diciembre de 1948 la Cmara de Diputados despacha el proyecto para su ltimo trmite en el Senado. Las mujeres asistentes, en tribunas y galeras, aplauden y entonan de pie la Cancin Nacional. El 21 de diciembre el Senado acoge el proyecto con todas las modificaciones hechas por la Cmara. Por fin el 8 de enero de 1949 el Presidente Gabriel Gonzlez Videla estamp su firma en el texto que conceda la plenitud de derechos polticos
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Extrado de http://www.critica.cl/html/pardo_01.html, Adolfo Pardo, Santiago, Chile, 1995

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a la mujer. Con este motivo se realiz una gala en el Teatro Municipal, con la participacin del Presidente Gonzlez Videla, de su esposa Rosa Markmann, ministros, parlamentarios, dirigentes de la FECHIF y gran cantidad de pblico. Flor Heredia, Elena Caffarena y otras destacadas dirigentes son excluidas. Culminaban as 50 aos de luchas femeninas.31 En 1950 la radical Ins Enrquez es elegida diputada por Concepcin, convirtindose as en la primera parlamentaria chilena. Y dos aos despus, en 1952, las mujeres participan por primera vez en la historia de Chile en una eleccin presidencial.32

Primeras mujeres en poltica

La obtencin del sufragio femenino, permiti a las mujeres ejercer su voto en las elecciones parlamentarias de 1951. La mujer lleg a la cmara por primera vez, con Ins Enrquez Froden, quien fue elegida diputada por Concepcin, Talcahuano, Tom, Yumbel, y Coronel. Froden realizo proyectos de ley en beneficio a los obrero, creacin de la comisin de probidad administrativa, modificacin a la jubilacin de la mujer empleada particular, proteccin a los menores que trabajan, divorcio, alfabetizacin, etc. En 1952 Adriana Olgun fue la primera ministra de justicia de chile y Amrica Latina. Mara de la cruz, en 1953, fue la primera senadora de la repblica.

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Extrado de http://www.critica.cl/html/pardo_01.html, Adolfo Pardo, Santiago, Chile, 1995 Extrado de http://www.critica.cl/html/pardo_01.html, Adolfo Pardo, Santiago, Chile, 1995

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Incorporacin de la mujer al trabajo

Revisando el contexto histrico en Europa se tiene que con la revolucin industrial la mujer se inserta en el trabajo, ya que en esta poca se demandaba mucha mano de obra y esto se va expandiendo a gran parte del mundo. Fue el advenimiento de la sociedad industrial, en las ltimas dcadas del siglo XIX, lo que visibiliz el trabajo femenino y levant las crticas de la sociedad ante un tipo de actividad que pareca ajeno al quehacer femenino domstico. No fue fcil aceptar el trabajo de las mujeres en las fbricas dado que segn se perciba- ste se desviaba del tradicional trabajo domstico, le otorgaba mayor autonoma a la mujer erosionando la primaca masculina, significaba la invasin femenina de espacios masculinos tanto en el mbito profesional como en el industrial y permita una competencia desleal en tanto las mujeres solan trabajar por salarios ms bajos. Desde fines del siglo XIX y mediados del siglo XX, se fundaron escuelas profesionales de Nias a lo largo de varias ciudades del pas, las cuales estaban para capacitar a mujeres pobres y darles facilidades para que se inserten en el trabajo, estas escuelas impartieron distintas especialidades, entre ellas: moda, lencera, bordado, guantera, marroquinera, cocina, lavado, y planchado. Esta situacin abri paso a la incorporacin de las mujeres en la industria. 33 Por otro lado, otro factor que facilit la incorporacin al trabajo fue con el desarrollo de las guerras. La mujer comenz a trabajar, debido a que la situacion de la mujer cambi. Si bien antes la mujer realizaba labores domesticas y sus actividades eran limitadas, despus pas a realizar otro tipo de labores, ya que en este periodo de guerras muchos hombres estuvieron en la guerra y abandonaron sus trabajos lo que signific que las mujeres comenzaron a insertarse en el mundo laboral. En chile la situacin fue similar la mujer fue evolucionando, pas por varios procesos en sociales, desde sociedades machistas en donde no tena participacin ni derechos estaba bajo el poder de su marido y no poda trabajar y disponer de un salario, hasta que poco a poco fue adquiriendo derechos en el campo laboral.

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Extrado de www.dibam.cl/descarga_rec.asp?id_recurso=212

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La gran guerra de 1914 Este conflicto de proporciones continentales y repercusiones mundiales provoco en Europa el ingreso masivo e involuntario de la mujer al mundo del trabajo. Durante e inmediatamente despus de la guerra, con la mayora de los hombres en el frente, prisioneros y lisiados y muchos de ellos muertos, las mujeres tuvieron que hacerse cargo de la industria, incluso blica, y de la administracin pblica, entre muchas otras tareas. Esta situacion indita en la historia, modific definitivamente el rol femenino. La mujer demostr su capacidad y se produjo un debate mundial respecto a la situacin de esta ante la ley. Y la obtencin de un ttulo profesional, as como la mujer trabajando fuera del hogar, comenz a verse con mayor normalidad34 Otro factor que influyo en la incorporacin al trabajo en el siglo XX fue el acceso a la educacin superior. En la primera mitad del siglo XX la incorporacin al trabajo fue lenta, con altibajos y con una marcada tendencia a reproducir los tradicionales quehaceres femeninos: servicio domstico, lavado y aplanchado. 35 Otros trabajos para las mujeres fueron, profesora, matrona, lavandera, costurera, etc.

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Informacin extrada de la web (centro de estudios Miguel Enrquez, web CEME) www.dibam.cl/descarga_rec.asp?id_recurso=212

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Mujer y liberacin sexual

Otro hito que me parece importante abordar es la aparicin de la pldora anticonceptiva y las consecuencias que trajo para las mujeres chilenas (liberacin, planificacin, independencia). Este proceso ya se dio en el siglo XX, en la dcada del 60, cuando las mujeres ya se haban integrado a la esfera pblica, pero este hito fue un gran cambio para la historia de las mujeres, el rol de la mujer despus de la aparicin de la pldora anticonceptiva cambi totalmente. La pldora anticonceptiva tiene su origen en Estados unidos El 23 de abril de 1960 la pldora reciba el permiso para ser dispensada y vendida explcitamente como anticonceptivo oral en los Estados Unidos de Norteamrica. Empezaba as una revolucin que incidira en los aos siguientes, y hasta el da de hoy, en la vida de millones de mujeres de todo el mundo, y por ello, necesariamente, en los hombres, en las familias y en las sociedades de todas las naciones.(Dr. Guillermo Galn Ch). Ya han pasado 50 aos desde que se puso en circulacin la pldora anticonceptiva y nunca antes un medicamento haba calado tan profundo en el tejido social. Parta la dcada de los 60s y en Estados Unidos se aprobaba la venta de una pastilla que, segn se afirmaba, poda impedir el embarazo. Para los sectores ms conservadores, este nuevo invento auguraba una revolucin sexual de aquellas que eran castigadas en los tiempos bblicos y como todo lo desconocido, su circulacin parti silenciosa, de boca en boca, como tab. En Chile la historia fue similar y estuvo rodeada de sentencias como que produca cncer o que era un pecado para las mujeres catlicas. El primer anticonceptivo oral se aprob en nuestro pas fue Anovlar, del laboratorio alemn Schering (actualmente Bayer) y tena dosis muy bajas de hormonas: 4 mg de noretisterona y 0.05 mg de etinilestradiol.36 Este revolucionario invento farmacutico le permiti a la mujer planificar su vida, la familia y tomar las riendas sobre sus derechos reproductivos.37

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Informacin extrada de la web http://radio.uchile.cl/noticias/65946/ Informacin extrada de la web http://radio.uchile.cl/noticias/65946/

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La mujer pasa de ser objeto de la circunstancia a ser sujeto en s misma. Esto implica poder plantearse una vida nueva, tener sus propios proyectos, poder soar acerca de lo que quiere y no quiere ser, implica una mujer con ms capacidad para empoderarse, que es ms exigente en la relacin de pareja en trminos amorosos y sexuales Gloria Fenieux psicloga y directora del Centro de Sexualidad Chilena. La pldora anticonceptiva naci en estados unidos y llego hasta nuestro pas en la dcada del 60. Esto no slo signific un aporte para la farmacologa si no que un gran aporte para las mujeres, Esta pldora provoc un gran cambio trascendental en la historia de la mujer. Es desde este momento en donde la mujer comienza a tener pleno control sobre su vida. As es, ya que al poder planificar sus hijos y reproductividad a travs de la pldora se independiz: completamente y pudo tener el control sobre su sexualidad, se trata de una verdadera liberacin sexual.

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Conclusin
En conclusin mi hiptesis resulto ser cierta, ya que con esta investigacin se tiene que efectivamente la educacin fue el principal factor que llev a la mujer de la vida privada a la vida pblica, fue sin duda la educacin la va que a la mujer le abri las puertas hacia la sociedad. Las reformas educacionales que se llevaron a cabo a fines del siglo XIX, las cuales alfabetizaron a las mujeres, el surgimiento de escuelas significaron un gran aporte para las mujeres. El decreto de Amuntegui fue muy importante, ya que marca un antes y un despus. Antes de dicho decreto, la cultura y la educacin estaba en manos de los hombres, los nicos que tenan acceso a las universidades, en cambio las mujeres vivan una vida relegada al hogar, con sus labores domsticos, atendiendo a su marido, dedicada al cuidado de sus hijos, como una persona dependiente. Despus de este acontecimiento, la mujer demostr estar capacitada para integrarse a la sociedad y poco a poco su situacion fue cambiando, la educacin fue irrumpiendo el modo de vida del siglo XIX. La mujer poco a poco se comenz a cuestionar respecto a su posicin en la sociedad. El decreto Amuntegui le permiti a la mujer la incorporacin trabajo. A fines del siglo XIX aparecen mujeres como matronas y sobretodo profesoras. El decreto Amuntegui posibilito que la mujer se integre a las principales discusiones del siglo XX. A partir del siglo XX las mujeres cada vez ms se comenzaron a integrar a la cultura y dieron paso a la lucha por la reivindicacin de sus derechos. Por otro lado el siglo XX se caracteriz por la emancipacin femenina, proceso que no se pudo haber llevado a cabo sin la educacin. Surgieron las organizaciones femeninas, las cuales defendieron los intereses de las mujeres, las injusticias que las aquejaban y la principal lucha ser la obtencin del voto poltico. La obtencin del voto fue un camino difcil, que se llevo a cabo por muchos aos. En una primera instancia, despus de tanta lucha, se les concedi el derecho a voto municipal en 1935, luego de ms de una dcada se otorg el derecho a votar en las elecciones presidenciales. Esta no se hubiese conseguido sin educacin, ya que la lucha por el voto surgi de las mltiples organizaciones femeninas. El conseguir el derecho a sufragio para las

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mujeres fue muy importante, ya que era la nica opcin de acabar con la injusticia en la que vivan, las discriminaciones hacia las mujeres y la desigualdad. Fue una forma de exigir sus derechos. Por ltimo la aparicin de la pldora anticonceptiva, que fue un proceso que se desarroll unas dcadas despus, signific mucho para la mujer en la dcada de los 60, este hito hizo que la mujer se desligara completamente del modo de vida del siglo XIX. La pldora fue un cambio trascendental para la vida de la mujer, ya que le otorg libertades sexuales que en el siglo anterior no se consideraba ni siquiera la posibilidad de que las mujeres fueran personas que decidieran por ellas mismas el momento de cuando tener hijos y cuntos hijos tener, es decir planificar su familia. Este proceso fue revolucionario, ya que termino con otorgar a la mujer lo que no posea en el siglo XIX, independencia. A partir de este acontecimiento la visin de la mujer del siglo XIX, qued atrs totalmente, en el siglo XIX la maternidad era lo ms importante y una tarea social que la mujer deba realizar, ya que el modelo se lo demandaba. La mujer a partir de este hito obtuvo las facultades para tomar el control de su vida.

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Anexos

Mujeres en la escuela 1913

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Profesoras 1912

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Mujer vendiendo mote (1900)

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Mujeres lavanderas (1900)

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Auxiliares mdicos (1928)

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Afiche del MEMCH (1937)

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Amanda Labarca

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Mujeres votando (1945) 43

Discurso por el voto, Ana Figueroa (1949) 44

Biografas
Amanda Pinto Seplveda
Naci en Santiago en 1886 al interior de una familia de clase media. Hija de Onofre Pinto y de Sabina Seplveda, adopt el apellido Labarca luego casarse con Guillermo Labarca Hubertson. Obtuvo el bachillerato en humanidades en 1902, e ingres un ao despus al Instituto Pedaggico de la Universidad de Chile. En 1905 se titul de profesora de estado con mencin en Castellano y ejerci como docente en establecimientos educacionales del Estado. En 1910 viaj a la Universidad de Columbia, en Estados Unidos, con el propsito de especializarse en educacin escolar. En 1912 continu su perfeccionamiento en la Universidad de La Sorbonne, Pars. En estos aos se empap de la discusin internacional sobre los problemas de la mujer.

A su regreso al pas, dict en la Universidad de Chile un ciclo de conferencias sobre los avances y dificultades de las mujeres estadounidenses. Surgi entonces la idea de crear el Crculo de Lectura, en 1915, siguiendo el modelo de los reading club de Estados Unidos. Esta agrupacin, primera ntegramente formada por mujeres, inici sus actividades el 17 de junio. Su objetivo era elevar el nivel cultural de sus miembros mediante un esfuerzo comn. En 1919 fund el Consejo Nacional de Mujeres cuya preocupacin central era la obtencin de una mayor justicia social para ellas. Como su Presidenta, Labarca solicit formalmente los derechos civiles y polticos. Consigui, en parte, su objetivo con la promulgacin del decreto ley del 12 de marzo de 1925 que levant las incapacidades legales de las mujeres. Hasta ese momento la condicin de las chilenas era equivalente a la de un menor de edad. En 1922 obtuvo el cargo de Profesora Extraordinaria de Psicologa, en la Facultad de Filosofa, Humanidades y Educacin de la Universidad de Chile, convirtindose en la primera mujer chilena en impartir docencia a nivel universitario. En esa casa de estudios dict las ctedras de Problemas de la Educacin y Sociologa Educacional. Labarca milita en el Partido Radical y sustentaba una posicin en favor del pensamiento laico. Sostena que la educacin es la va ms eficaz para producir cambios en las estructuras sociales. Particip de la lucha por la obtencin del voto femenino cuyo primer logro fue el derecho a voto en las elecciones municipales, otorgado en 1934. En 1944 fue electa Presidenta de la Federacin Chilena de Instituciones Femeninas, FECHIF, organizacin que aglutinaba a todos los movimientos y agrupaciones femeninas del pas, con miras a la obtencin del voto amplio para las chilenas. Una vez 45

concretado este objetivo, el ao 1949, particip en diferentes actividades educacionales y feministas. Es autora de numerosos libros entre los que se cuentan Impresiones de juventud (1909), Actividades femeninas en los Estados Unidos (1914), Lecciones de filosofa (1922), Nuevas orientaciones de la enseanza (1927), A donde va la mujer (1934), Historia de la enseanza en Chile (1939), Bases para una poltica educacional (1944), Feminismo contemporneo (1946), Realidades y problemas de nuestra enseanza (1953).

Amanda Labarca muri en Santiago el 2 de enero de 1975, a los 88 aos de edad.

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Elena Caffarena Morice

Naci en Iquique, Chile, el 23 de marzo de 1903. Tercera de siete hermanos, fue hija del empresario textil italiano Blas Caffarena. Realiz sus estudios hasta 5 Humanidades en el Liceo de Nias de Iquique, terminando su enseanza secundaria en el Liceo N 4 de Santiago. Como estudiante de la Escuela de Leyes de la Universidad de Chile, particip en trabajos de Educacin a obreros y obreras. Mientras cursaba sus estudios superiores conoci a Luis Emilio Recabarren, quien la motiv a seguir trabajando por los derechos de los hombres y mujeres de la clase proletaria chilena. Junto a su amiga, la psicloga Mara Marchant, se convirti en una de las primeras mujeres en participar en la Federacin de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH). En una sociedad chilena caracterizada por su profunda raigambre patriarcal, Caffarena dedic su vida a lograr la emancipacin femenina. Fue una de las primeras en defender el derecho de la mujer a desarrollarse en una sociedad realmente democrtica y con igualdad de oportunidades frente a los hombres. Esta tarea la emprendi de la mano de su esposo, el abogado Jorge Jiles, con quien comparti ideales, dedicndose al servicio de las personas excluidas en Chile. En 1926, Caffarena logr su ttulo de abogada, siendo una de las primeras 15 mujeres juristas del pas. Al egresar de la Universidad, ya tena clara su vocacin de lucha por los derechos de las mujeres. De hecho, se declar Feminista por vocacin democrtica. Una de sus obras ms destacadas fue la fundacin, en 1935, del Movimiento de Emancipacin de las Mujeres de Chile (MEMCH). Esta organizacin la articul junto a otras destacadas feministas del pas. El gran aporte del MEMCH fue concertar variadas movilizaciones de mujeres en la lucha de sus derechos como trabajadoras, madres y ciudadanas. Caffarena fue una de las ms tenaces defensoras de la ampliacin de los derechos polticos femeninos mediante el voto. En Chile, en 1935 se logr que las mujeres votaran en las elecciones municipales. En 1949 se promulg la Ley para que las mujeres pudieran ejercer el sufragio en las elecciones presidenciales. Paradjicamente, siendo Elena Caffarena una de las redactoras de este cuerpo legal, no fue invitada a la ceremonia de promulgacin llevada a cabo de manera fastuosa en el Teatro Municipal de Santiago y encabezada por el entonces Presidente de la Repblica Gabriel Gonzlez Videla. Slo tres das despus del acto, el Presidente Gonzlez Videla dict la Ley Permanente de Defensa de la Democracia (conocida como Ley Maldita), en la que se prohibi cualquier tipo de actividad del Partido Comunista. En este contexto, Elena Caffarena fue injustamente acusada de pertenecer al 47

comunismo, pues nunca se haba afiliado a un partido poltico. De esta manera, se le privaron sus derechos polticos, situacin que no le impidi continuar defendiendo a hombres y mujeres que sufran una persecucin ms dura de parte del gobierno. Como abogada, Caffarena realiz grandes aportes a la sociedad chilena. Entre ellos, destaca la publicacin de su libro Capacidad de la mujer casada en relacin a sus bienes, texto que inclua ideas revolucionarias para la poca, como por ejemplo, que en el matrimonio es vital y obligatorio que exista el amor. Durante la dictadura militar, Caffarena trabaj por la defensa de los derechos humanos que estaban siendo sistemticamente quebrantados. En la dcada de 1980, se convirti en una de las fundadoras del Comit de Defensa de los Derechos del Pueblo (CODEPU), que en la actualidad funciona como una Corporacin encargada de la defensa jurdica, social y mdica de las vctimas de la dictadura y sus familias. Elena Caffarena falleci el 19 de Julio de 2003.

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Web grafa http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942005000200002 http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0031311.pdf http://www.critica.cl/html/pardo_01.html http://www.archivochile.com/Mov_sociales/mov_mujeres/MSmovmujeres0001.pdf http://www.archivochile.com/Mov_sociales/mov_mujeres/MSmovmujeres0016.pdf http://www.dibam.cl/descarga_rec.asp?id_recurso=212 http://radio.uchile.cl/noticias/65946/ http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/verContenido.aspx?ID=130902 http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?GUID=8fba679b-a26c-40a4-82bd-368cb0a5d5c8&ID=137085

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