Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Filosofa y Letras Letras Clsicas

Tecnicas de Investigaciones Filolgicas

Comparacin de los dioses griegos Apolo y Hefesto en los textos Homericos

Profa: Mara Laura Espinoza Gutierrez

Alumna: Brenda Carolina Ramrez Obregn

I. Introduccin I.1.Estado de la cuestin I.2.Objetivos Generales y Particulares I.3.Corpus I.4.Estructura del trabajo II. Culto a los dioses Apolo y Hefesto en la Grecia Arcaica II.1.Apolo II.2.Hefesto III. Caracterizacin III.1.Fsicas III.1.1.Apolo III.1.2.Hefesto III.1.3.Comparacin de ambos dioses III.2.Morales III.2.1.Apolo III.2.2.Hefesto III.2.3.Comparacin de ambos dioses IV. Actividades de ambos dioses IV.1.Apolo IV.2.Hefesto IV.3.Comparacin de ambos dioses V. Conclusiones del trabajo de investigacin VI. Bibliografa VI.1.Bibliografa del corpus VI.2. Referencias bibliogrficas 1

I. Introduccin Los objetivos generales de esta investigacin es valorizar los aspectos de las caractersticas tanto fsicas como morales de los dos dioses, como sus actividades, en que se especializa, y para que son aptos, mencionando algunas relaciones cercanas como con familiares.

I.1.Estado de la cuestin: Me parece bastante interesante este tema ya que los dos dioses tienen caractersticas dignas para ser estudiadas, y son tan diferentes que tenemos varios puntos de comparacin. En mi bibliografa encontr bastante informacin, en los libros, pero en revistas, me cost mucho trabajo encontrar informacin, solo encontr algunas pequeas leyendas que decan de los dioses, lo que me he dado cuenta, es que hay mucha ms informacin de Apolo que de Hefesto, ha de ser porque es ms conocido por sus actividades, que de las de Hefesto.

I.2.Objetivos Generales y Particulares: Este trabajo de investigacin tiene el propsito de mostrar diferencias y similitudes de los dioses Apolo y Hefesto en los textos Homricos, como en La Ilada. La Odisea y La Teogona pretendiendo ver sus fines con la licenciatura de Letras Clsicas. Los objetivos particulares sern sus rasgos, y sus sentimientos con una comparacin para determinarlos.

I.3.Corpus: El corpus lo acomode primero con caractersticas fsicas y morales, primero explicando las caractersticas fsicas y despus las morales, con la comparacin de cada esto datos los obtuve de las obras La Ilada, tome la versin bilinge de la editorial Gredos online, ya que necesitaba comparar el espaol con el griego para sabes si era realmente el significado de la palabra, al igual que La Odisea y La Teogona. Dando cada personaje una fuerte presencia en las tres obras, aunque sean personajes secundarios. Despus viene la parte de las actividades de los dioses que estamos hablando, ya que los dos dioses tienen actividades muy interesantes que son dignas de la investigacin, 2

como un ejemplo, es el tiro con arco de Apolo, o que este Hefesto trabaja con sus manos, cosa que veremos ms adelante. I.4.Estructura del trabajo: El trabajo de investigacin consiste en sealar los rasgos de los dioses griegos Apolo y Hefesto, encontrar sus similitudes, diferencias, si tienen alguna relacin entre ellos. De este modo mencionar de una comparacin entre estos dioses, de lo ya mencionado antes, y algunas de sus relaciones. En el segundo captulo dar una introduccin de como los griegos tenan un culto y un respeto a los dioses, que trato en mi investigacin, en el tercer captulo doy la caracterizacin de ambos dioses fsicas y morales, con una comparacin al final para observar en que se parecen y en que se distinguen. En el captulo cuatro doy las actividades de cada dios, mas aparte una comparacin al final de sus actividades. En el captulo cinco doy la conclusin, en este captulo hago una resea de que se vi en los captulos tres y cuatro. Para finalizar en el captulo seis, menciono todas mis referencias bibliogrficas y mis bibliografas.

II. Culto a los dioses Apolo y Hefesto en la Grecia Arcaica En las formas culturales adoptadas por la religin de la Antigua Grecia, los principales ritos son las oraciones, las ofrendas, los sacrificios, las fiestas pblicas y los juegos. Estos ritos no se excluyen, al contrario: una ofrenda se acompaa de una oracin, incluso de un sacrificio, que puede coronar una fiesta pblica, pero la religin griega careci tanto de una clase sacerdotal como de libros sagrados. El culto privado era el que se celebraba en el hogar en el cual solo participaba la familia residente all. En cada hogar se hallaba un altar donde se renda culto a Hestia, Zeus y los espritus de los familiares difuntos. Los rituales consistan en oraciones ofrendas y libaciones. El culto pblico era de dos clases: el rito panhelnico y el que renda cada ciudad a sus dioses. En esas fiestas se celebraban fiestas, oraciones, rituales, plegarias, ofrendas, sacrificios y libacin en honor del dios o la diosa, matizadas con juegos gimnsticos y concursos.

II.1.Apolo El dios Apolo era un gran defensor de la msica y de la poesa y sola aparecer acompaado por las mousas, tambin posea el don de transmitir la clarividencia, se le atribua el poder de curar. Sus mitos fueron que lo consagraron el Orculo de Delos y el Orculo de Delfos que es el que de ms relevancia a tenido a lo largo de la historia, su papel como asesino de Pitn, lo asociaron con la batalla y la victoria. Su altar oracular en Abas (Fcida), de donde procede el epteto toponmico Abeo fue tan importante como para ser consultado por Creso. En Ddima, un orculo en la costa de Anatolia, al suroeste de Sardes (Lidia), en el que los Sacerdotes del linaje de los branquidias reciban su inspiracin bebiendo de un manantial curativo ubicado en el templo. En Basas, cerca de Figalia (Peloponeso), se erigi un templo de Apolo obra del arquitecto Ictino.

II.2Hefesto Hefesto es el dios herrero, seor del fuego y los metales, protector de artesanos y ceramistas (todos cuantos trabajan con fuego). Se le rinde culto en reas volcnicas. Tisin y Hephasteion es un templo dricoperitero, situado en el noroeste del gora de Atenas, en lo alto de la colina llamada Colonos Agoreo. Desde el siglo VII hasta 1834, fue una iglesia cristiana. No se ha hallado ningn resto de un edificio anterior y no se trata, por tanto, de una reconstruccin de uno posterior a las destrucciones persas ocasionadas en Atenas durante las Guerras Mdicas. El templo da testimonio de una particular riqueza de ornamentos esculpidos. Conserva la techumbre a dos aguas con un frontn que ya no contiene ningn ornamento. Es hexstilo y sus columnasde orden drico y un altar propio en el Erectein. (Bremmer, Jan N. 2006, 143-145).

III.Caracterizacin En total tengo 103 datos, como caractersticas fsicas y morales de ambos dioses, y tambin sus actividades, 11 son menciones que otros personajes los nombran, obtuvo una caracterizacin global que fueron 65 datos tanto fsicas como morales, en las 4

caractersticas fsicas tuve un 27% de los datos, lo saque de 65 datos-100% entonces 18 datos 27%. En las caractersticas morales tengo el 73%, es mayor, esto lo obtuve de 65 datos- 100% entonces 48 datos 73%. Hay ms caracterizaciones morales que fsicas, esto se debe a que los dos dioses se representan mas sentimentales, como por ejemplo: Y aquel [Crises] que a las rapidas naves aqueas a obtener a su hija por un gran rescate y las nfulas del que hiere de lejos, Apolo Ilada. I 14.

III.1Caractersticas Fsicas III.1.1. Caractersticas Fsicas de Apolo En mi investigacin tuve un 44 % de las caractersticas fsicas de Apolo, tuve mas datos fsicos de l que de Hefesto, Homero lo menciona ms porque Hefesto como lo menciono anteriormente, es feo y Apolo es guapo, entonces se le alaga mas a alguien que es guapo, en comparacin de que sea feo. Apolo es representado sin barba, guapo, siempre es muy buscado por ninfas como Dafne, o algunas diosas, tambin lo representan con buen fsico con complexin delgada, joven porque era atleta, fue el primer vencedor de los juegos olmpicos. Una de sus principales cualidades fsicas es que era muy fuerte como a continuacin les mostrar un ejemplo: Hctor con el gran deseo de herirlo y tampoco lo acert, porque Apolo logr desviar la saeta . Ilada. VIII. 311. Aqu Homero nos lo est describiendo que Apolo era tanto fuerte como hbil y aparte veloz, tiene bastantes cualidades a comparacin de otros dioses. Apolo siempre es representado con su arco de plata en La Odisea un ejemplo a continuacin: Presentarse Apolo que lleva el arco de plata.... , considero que lo presenta con su arco, para representarlo fuerte, y veloz al igual que las flechas que utiliza.

III.1.2.Caractersticas Fsicas de Hefesto Tengo 21 datos en total de Hefesto, las caractersticas fsicas 38.09% esto lo obtuve 5

haciendo la regla de 3, que es 21 datos 100% entonces 8 datos 38.09%. Una principal caracterstica de Hefesto es que era cojo, as lo representan en la Ilada, ya que Hera lo tuvo ella sola y Zeus cuando se enter que lo haba engendrado sola, lo avienta del Olimpo, es estuvo cayendo durante todo un da hasta que llego a tierra firme en la Isla de Lemnos, estaba muy lastimado y casi sin respiracin, fue recogido por un pueblo tracio y lo reanimaron, pero quedo cojo para siempre. (Ruiz de Elvira, Antonio. Hefesto. Elolimpo.com.) Hefesto siempre es representado sudoroso, con la barba desaliada y con el pecho descubierto, ya que siempre estaba trabajando en la fragua, y en esos lugares por el calor extremo que hay, no se poda estar tapado, y no es un lugar para que estuviera arreglado, como por ejemplo: Y fue Hefesto con ellos tambin, de su fuerza orgulloso, cojeando, arrastrando en el suelo las grciles piernas. Ilada XX verso 36. Aqu nos esta demostrando este Homero que Hefesto no poda caminar, y se arrastraba por el suelo, que otros dioses no lo hubieran hecho. Es representado feo tambin, incluso dicen que Hera lo vi tan feo que fue ella misma la que lo avent del Olimpo para que otros dioses no lo vieran, Hera hizo eso porque se avergonzaba de l, siendo ella, la esposa del dios principal Zeus, no poda decir que tuvo un hijo feo, siendo ella tan hermosa, para vengarse este Hefesto lo que hizo fue mandarle una silla como regalo annimo, y cuando se sentara Hera, ya no se iba a poder levantar, Poseidn habl con Hefesto para que dejara libre a su madre. III.1.3. Comparacin de los dioses Comparando a los dos dioses Hefesto y Apolo considero que Apolo era ms guapo que Hefesto, ya que Homero lo menciona muchas ms veces, y en cambio Hefesto era bastante feo, tambin era sudoroso, por lo mismo de que trabajaba en las minas, en cambio Apolo no mencionan nunca que se viera sudoroso. Homero menciona ms la belleza de Apolo porque considero que es ms apropiado, que decir los defectos de alguien una y otra vez, con la fealdad de Hefesto. Apolo siempre lo representan, impecable, sin barba y limpio, a Hefesto siempre lo representan desaliado y con la barba larga y quemada, Apolo siendo el dios de la arquera y de la msica, siempre tiene que estar arreglado, ya que se asocia bastante bien. Hefesto, que siempre esta desaliado es obvio que lo representen asi ya que trabaja en las minas siendo orfebrero, tambin es el dios del fuego, entonces la representacin con la barba desalianda y quemada est bien representada. 6

III.2.Caractersticas morales III.2.1. Caractersticas morales de Apolo Apolo siempre es representado por Homero en La Ilada como El que hiere de lejos esto es por sus flechas, pero en el sentido moralista, Apolo lanza las flechas para lastimar a la gente, y esto lo hace para satisfacerse a el mismo, un ejemplo a continuacin: Ni siquiera lo que hay en los ptreos umbrales del templo del que hiere de lejos, Apolo, en la Pito rocosa. Ilada. IX. 405. Apolo es muy arrogante, esto era porque como tena tantos dones, se senta superior a muchos otros dioses del Olimpo, pero un da conoci el amor, Apolo estaba caminando por el bosque y siendo arrogante rechaz de Cupido una flecha, el vengndose, lo envenen con veneno de amor, le lanz una flecha envenenada a l, y otra a una Ninfa llamada Dafne, el corri tras ella, hasta encontrarla, pero cuando la toc, ella se convirti en un laurel, ahora el laurel, es un smbolo muy significativo de ste dios. Boher, Montserrat. Apolo y Dafne. Eureka. 2011. Esta historia tambin considera a Apolo apasionado, ya que cuando se enamor, sigui adorando al laurel aunque, el laurel no pudiera sentir algo por l. El La Ilada Apolo es representado cruel y despiadado, ya que viol a la princesa tambin cuando responde de las oraciones del sacerdote Crises para obtener la liberacin de su hija del general griego Agamenn arrojando flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el ejrcito griego. (Abrahamovicz, Nuri, 2003). Con esto nos damos cuenta de que Apolo no era un dios noble.

III.2.2. Caractersticas morales de Hefesto Hefesto siempre es caracterizado como el artfice ilustre, ya que es muy sabio por como piensa. En La Ilada es representado como benvolo con los ancianos un ejemplo sera: De un negro morir no se hubiera librado sin Hefesto, que, llevselo para que no afligiera al anciano un dolor excesivo. .. (Ilada. V. 23). Era amoroso ya que se caso con la diosa del amor conocida como Afrodita, hay una leyenda que cuenta la historia del enamorado Hefesto, esta empieza cuando se vuelve a encontrar con su madre Hera despus que lo tira del Olimpo, y ella se da cuenta de la gran equivocacin que tuvo al tirarlo, para recompensarlo, Zeus y Hera lo quieren de vuelta en el Olimpo y le dan muchsimas cosas para que pueda desarrollar su creatividad. Zeus le consigue a Hefesto casarse con la diosa mas hermosa del Olimpo que es Afrodita, 7

ella cuando se entera que se tiene que casar con el, no esta contenta, piensa que mejor la deberan casar con su hermano Ares ( tal y como se sabe en La Iliada). Un da Afrodita se va con Ares y Hefesto empieza a sospechar, el empieza a construir una red de bronce para que los atrapara cuando estuvieran juntos en la cama, la coloc y sali, a la maana siguiente se di cuenta que los haba atrapado, y llam a todo el Olimpo para que fueran a burlarse de los dos adlteros, y aunque en ese instante Hefesto pens dejar a su mujer, nunca lo hizo, su fealdad fsica no era comparada con su belleza interior. Afrodita debi haber aprendido una valiosa leccin de su marido, ella adoraba lo superficial y si huebiera puesto mas empeo en conocer a fondo a su marido y encontrar su riqueza interior, se hubiera encontrado al mas atractivo y apuesto dios de todo el Olimpo. (Boher, Monserrat. 2005). Con esta historia encuentro otras caractersticas morales de Hefesto como su comprensin, su capacidad de amar desinteresadamente, y su paciencia con los errores ajenos, su carcter era pura delicadeza.

III.2.3. Comparacin de los dioses La comparacin de los dioses est extremista, considerando que uno es arrogante y el otro es benvolo, Apolo cuando pierde a la Ninfa Dafne se aferra a ella y dice que sera suyo el laurel para siempre, en cambio Hefesto cuando Afrodita esta con Ares, si se venga de ella, pero la perdona y nunca se separa de ella, sabiendo que ella nunca lo amar. Hefesto siempre ve por los que lo rodean o por quienes lo necesitan y le piden, Apolo ve por si msmo, si ayuda a los dems pero cuando se trata de lastimar a terceros. Puede ser que los dos tengan en comn la venganza, pero Hefesto lo tom para liberarse, y supo perdonar, cosa que Apolo no sera capaz.

IV. Actividades de ambos dioses: En total tengo 35 datos de actividades, Homero menciona ms a Apolo con sus actividades que a Hefesto, saque esta conclusin de la siguiente manera 35 datos es a 100% como 12 es a 35% con Hefesto, y con Apolo 35 datos es a 100% como 23 es a 65%.

Ejemplo: [Tetis] Cuando el sol se levante, a traerte unas armas muy bellas que Hefesto fabrique. . Iliad. XVIII 137.

IV.1. Apolo Las actividades de Apolo son la Arquera como principal y era un atleta veloz, acreditado por haber sido el primer vencedor en los juegos olmpicos, como ejemplo: Treme en seguida a Iris, y trae a Apolo, el arquero famoso, con ella. Ilada. XV. 55. La medicina y la curacin estaban asociadas con l, ya fuera directamente o por mediacin de su hijo Asclepio. Tambin era visto como un dios que poda traer la enfermedad y la plaga mortal, adems de tener el poder de curarla. En la msica actuaba como jefe y director del coro de las mousas, Hermes cre la lira para l, y el instrumento se convirti en un atributo comn de Apolo. Los himnos cantados en su honor reciban el nombre de peanes. Tambin era el dios de la poesa y las artes. Apolo era sobre todo el dios de la profeca. Su orculo ms importante estaba en Delfos, el sitio de su victoria sobre Pitn. Sola otorgar el don de la profeca a aquellos mortales a los que amaba, como a la princesa troyana Casandra.

IV.2. Hefesto Hefesto, es el dios del fuego, sobre todo el fuego del herrero, Zeus lo nombr, era el patrn de todos los artesanos, principalmente los que trabajan con metales. Fue adorado principalmente en Atenas, sino tambin en otros centros de produccin. Era el dios de los volcanes. Ms tarde, el fuego dentro de ellos representando el horno del herrero. Hefesto se asoci con el Monte Etna, que se encuentra en la isla de Sicilia fue en Lemnos, donde construy su palacio y sus fraguas bajo un volcn. Es reconocido como artfice, era el artesano de los dioses y les fabricaba armaduras, armas y joyas, el elabor el collar que regal a Hermone, el cetro de Agamenn y los autmatas que trabajaban en su fragua. Ejemplos de La Odisea: Fue a la alcoba que Hefesto, su hijo, labr para ella Odisea IV verso 615A

IV.3. Comparacin de ambos dioses En esta comparacin nos damos cuenta que los dos dioses no tienen mucho en comn, ya que Apolo tiene poderes, como la curacin y Hefesto el nico poder que tiene es hacer fuego, pero este se lo concedi Zeus, tiene dones que son natos, como el ser un artista. Tienen en comn lugares de santuario como el de Apolo es el Orculo de Delfos y el de Hefesto es el Monte Etna. Otra actividad en comn podra ser que los dos aceptar las oraciones que les hacan y ellos las cumplan. Los dos en La Ilada tienen importantes apariciones ya que ayudan bastante, mandando fuego, y lanzando flechas.

V. Conclusiones del trabajo de investigacin: Para concluir mi trabajo de investigacin considero que en el captulo tres que vimos las caractersticas fsicas de los dioses Apolo y Hefesto son buenas, ya que los dos son hbiles, aunque Hefesto sea cojo puede moverse y hacer todas sus actividades, y Apolo siendo muy capaz, puede hacer sus actividades muy bien. Tambin vimos las caractersticas morales de ambos dioses, en esta parte considero que tienen muchas diferencias, como que Apolo es arrogante, y Hefesto es noble y considerado, Apolo nada mas se interesa en l, y Hefesto le importan las dems personas. A la vez encuentro una cosa en comn, la pasin que tienen por amar, Apolo por la nunfa Dafne, y Hefesto por la diosa Afrodita, ninguno de los dos fueron correspondidos, pero a su forma ellos siempre tuvieron un afecto hacia ellas. En el cuarto captulo vimos las actividades de ambos dioses, considero que sus actividades son muy diferentes, ya que Hefesto, es un dios artstico, hace todo con las manos y Apolo lo concede todo, es muy poderoso, considero que en sus actividades no tienen nada en comn. Este trabajo me sirvi para darme cuenta como es la participacin de estos dos dioses, en los textos homricos, aunque no son los personajes principales, tienen una intervercin bastante importante tanto en La Iliada y La Odisea. Concluyo que los dos dioses tienen personalidades muy diferentes, como sus mismas actividades, pero no significa que sea uno ms interesante que el otro.

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Bibliografa: Homero (1991/2004).Ilada. Traduccin, prlogo y notas de Emilio Crespo Gemes. Madrid: Editorial Gredos. Homero (1982/2002). Odisea. Introduccin de Manuel Fernndez-Galiano, traduccin de Jos Manuel Pabn. Madrid: Editorial Gredos. Referencias Bibliogrficas: Ruiz de Elvira, Antonio. Hefesto. Elolimpo.com. Web. 23.abril.2012 Leadbetter, Ron. Apollo. Pantheon.org. Web.04 March 1997. Gallego, ngel Luis. Hefesto, hombre feo y suduroso. Esfinge. 2007. Leadbetter, Ron. Hephaestus. Pantheon.org. Web.03 March 1997. Graves, R. (1955). Los mitos griegos. Madrid: Alianza Editorial. Grimal, P. (1981). Diccionario de mitologa griega y romana. Barcelona: Ediciones Paids Ibrica. Bieber, M. (1964). Alexander the Great in Greek and Roman art. Chicago: Argonaut. Burket, W.(1985). Greek religion. Cambridge: Harvard University Press. Maloy, Mercy. Hefesto in paint Perseus.tufts.edu. 1 mayo 2012. Michelle, Ashley. In the Nobly Halting Footsteps of Hephaistos. www.blogspot.com. 1 mayo 2012. Boher, Montserrat. Apolo y Dafne. Eureka. 2011. Abrahamovicz, Nuri. Hefesto Mitologik 2003. Boher, Montserrat. Hefesto. Eureka. 2011.

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