CUATRO CANTONES GUILLERMO DE MIGUEL AMIEVA SANANTOLINES POR SEPTIEMBRE Desesperanzado y un poco triste -para qu vamos a negarlo-, regreso

so al pas sin rumbo que nos ha dejado una clase poltica carente de clase y tambin del buen hacer que se le haba confiado durante dcadas. Regreso de Portugal, pas vecino, hermoso, humilde, amable y entraable, sintiendo un peso enorme en el alma. Tal peso se reduce a no saber para qu valen el trabajo, el esfuerzo, el mrito la honestidad, y a desconocer qu horizonte tenemos. Menos mal que Palencia, al menos, est de fiestas mayores cuando regresas. Quien no se consuela es porque no quiere. Lo bueno del localismo es que te acoge, sentimiento hospitalario que se acrecienta en los momentos en que todos sufrimos. Nunca habamos imaginado que todo un pas pudiera llegar a la bancarrota, que es tanto como encontrarte sin casa y lleno de deudas. Es decir no tenemos dinero ni productividad y encima mucha deuda y muchas necesidades de bienestar. Estamos en la calle, y en la calle me he encontrado por los sanantolines de septiembre. Siempre haba odo hablar de los sanantolines sin saber exactamente qu cosa pueden ser o representar. Porque, aunque todos sabemos que se refieren a las fiestas de San Antoln, su voz da idea de la existencia de seres -de individuos- que se desenvuelven invisiblemente por las calles como si fueran duendes espontneos capaces de prender ilusin. Eso deben de ser, sin duda, los sanantolines. El alcalde es un sanantoln cuajado de buenas intenciones y paisanaje que abraza la fiesta y se cuelga a ella mano por hombro, amable siempre con quien escribe y prximo, tanto como Heliodoro, igualmente cercano. No s si los alcaldes son duendes mgicos, pues de un tiempo a esta parte creo que los nicos polticos que merecen un poco la pena son aquellos que, como los ediles, no juegan a ser Winston Churchill. El alcalde debe ser querido, de ah el triunfo de los llegados y el desencuentro de los que no alcanzan el Olimpo. El votante municipal no quiere tanto la razn como el espritu, aspira un poco a la administracin emptica de las cosas y ste ha sido el secreto de Heliodoro y de Alfonso Polanco. Otros sanantolines se dedican a hacer las deseadas tapas, algunas rozando la elaboracin artstica e incluso la creacin literaria. Este ao nos ha dado pinchos que tardan ms en comerse que en leerse, circunstancia divertida. A m me ha gustado mucho la literatura de Jaime Antoln Aparicio en Mokalia. A veces no nos damos cuenta de que lo que hacemos lleva implcito un saber que otros no tienen, y a veces no nos damos cuenta de adquirir algo que cuesta tiempo y esfuerzo

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hacer bien. Pensamos que pagar nos legitima para prescindir de lo que valen las cosas, pero nuestra propia estima depende de lo que hacemos -no de lo que cobramos por ello-, y nuestra grandeza, por otra parte, depende de reconocer en otros los mritos que nosotros no tenemos. Hubo muchos duendes perdidos por el recinto ferial, visita obligada para aquellos que tenemos nios en edad de merecer fantasa. La magia de las luces, mezclada con la penumbra ltima del atardecer, resulta asombrosa. Obtuve alguna instantnea decente el da que llevamos a las nias. La altura de la mecnica alcanza la magnitud de las torres gticas y la vida te sorprende, incluso, a pesar de lo repetitiva de cada ao. Cuando ests en la feria siempre andas dndole vueltas -como si t mismo fueras un tiovivo- a algo tan imprescindible como tomar el perrito de Las Mercedes. Hay sanantolines con astas, a los que no suelo acudir. Estas ferias me invit mi amigo Jess Mateo Pinilla -ese enfant terrible de la poltica- a la corrida de rejones (sabe que me gustan), pero no pude ir. Qu poco creo en los pecadores que me muestran los inquisidores!. La rigidez dogmtica ha trado muchos problemas a Espaa, verdaderas cornadas de pura muerte, tan trgicas en su circunstancia como la de Manolete (han puesto la pelcula estos das). Antonio Garca Trevijano, un hombre honesto e inteligente, lleva aos en el ruedo intelectual depurando lo que hay que hacer para quitarnos de en medio eso que Esperanza Aguirre resume diciendo no nos tragan -advertencia para sus navegantes- y que yo sintetizo diciendo -hay que pasaros por la turmis para digeriros-. La turmis se reduce a la vertebracin de una democracia formal de verdad, no a esta pantomima. Esto es, a la apertura de un nuevo periodo constituyente, a la redaccin de una Constitucin nueva por el poder legislativo y al establecimiento separado de los poderes. En esencia, tirar por la borda esta partidocracia y dejar de votarles. Abstencin activa se llama la cosa. De lo que no me abstengo es de glosar a un sanantoln magnfico. Me encontr a Ramn Margareto por el Saln y trabamos una conversacin intensa de tan slo unos minutos. Coincidimos en lo bueno de la pelcula de Manolete y en el genio que Penlope tiene. Gabriel Collaut y Manolo Esparza necesitan financiar el VI ciclo de cine jurdico para la capital -experiencia interesantsima que ha trado aqu a juristas como Fungairio, Entrena Cuesta o Torres Dulce, entre otros-. No tenemos dinero, carecemos de ese dinero que no pide nada a cambio, quiero decir, que respeta la independencia del festival y no pide fotografiarse. Los Sanantolines dejan la esencia de las cosas que deben permanecer para siempre y que quizs no siempre estn, estrellas fugaces que iluminan la vida slo por unos das para

dejarnos luego lo cotidiano, esta rutina, sin necesaria, donde el tiempo acolcha nuestras vidas.

embargo