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1. PRESENTACION

El proyecto que se presenta pretende encontrar relaciones entre la acertividad y el rendimiento escolar de los alumnos en su rea de estudios en la preparatoria ESBO No. 8 en la ciudad de Poza Rica, Veracruz.

El bajo rendimiento que se puede generar por una mala eleccin, en el rea de estudios generalmente es motivada por los padres, amigos o personas que se admiran como modelos a seguir, esta situacin al final de cuenta genera bajo rendimiento en el alumno, por lo tanto la presente investigacin pretende ayudar a encontrar relaciones que ayuden a solucionar esta problemtica.

NDICE

Pgina

ANTEPROYECTO DE INVESTIGACION

1 PRESENTACION 2 PROBLEMA 2.1 Naturaleza del problema 2.2 Planteamiento del problema 3 4 5 6 7 8 9 9.1. 10 ANTECEDENTES JUSTIFICACION OBJETIVOS HIPOTESIS LIMITACIONES DELIMITACIONES MARCO REFERENCIAL Terico METODO

10.1 Tipo de estudio 10.2 Diseo de la investigacin

3 10.3 10.4 10 .5 10.6 10.7 11 11.1 11.2 11.3 11.4 Universo Muestra Instrumentos Plan de anlisis Anlisis de resultados PROYECTO DE DESARROLLO Objetivo Metas Estrategias Cronograma Bibliografa

Anexos 1. Cronograma de trabajo (Grafica de Gantt) 2. Modelo de matriz de concentracin de datos 3. reas de estudio

4 2. PROBLEMA

2.1 NATURALEZA DEL PROBLEMA

En la Escuela Secundaria y de Bachilleres Oficial # 8 de Poza Rica, Veracruz existen cuatro reas de estudio como son: Econmico Administrativas, Ciencias Biolgicas y Agropecuarias, Tcnica, Humanidades y arte. Al cursar cada uno de los alumnos debe elegir una de estas reas de acuerdo a la carrera a la que van a ingresar en sus estudios universitarios; se ha observado que esta eleccin no es siempre la correcta, puesto que el alumno no ha recibido una orientacin psicopedaggica previa y elige una al azar, por recomendacin de familiares o amigos y esto se ve en el bajo rendimiento escolar al cursar su rea de estudio en el ultimo grado del bachillerato y que se ve reflejado en el resultado de sus evaluaciones.

2.2 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La falta de acertividad en la eleccin del rea de estudio de los alumnos del 3 ao de la preparatoria ESBO No.8 ,ciclo escolar 2004,turno vespertino, en Poza Rica Ver. Tiene relacin con el bajo rendimiento acadmico del alumno? Las variables son; la acertividad en correlacin con el bajo rendimiento escolar.

3. ANTECEDENTES

Habiendo aplicado test y cuestionarios en cuanto a la psicopedagoga en el rea de orientacin vocacional se document a travs de bibliografa tal como: Enciclopedia General de Educacin, Tesis de Acosta Montiel de la Universidad de Tlaxcala, La orientacin Vocacional como una necesidad bsica en la eleccin de una profesin, Enciclopedia PedagogaPsicologa, Diccionario de Ciencias de la Educacin, Tcnicas Psicolgicas de Evaluacin y la Orientacin Escolar de Luis Herrera Montes, Exploracin de Cortada, etc., (ver apartado de bibliografa) adems de tener experiencias en la aplicacin de test, cuestionarios de intereses ocupacionales, cuestionarios de aptitudes, test proyectivos, Herfor, Raven, Sipsa ,Todo lo anterior se realizo en la ESBO con el apoyo de catedrticos de la Universidad del Golfo de Mxico (UGM),y se encontr que probablemente los alumnos tienen bajo rendimiento escolar debido a una mala eleccin del rea de estudio por lo que a surgido el inters de llevar a cabo esta investigacin.

4. JUSTIFICACIN

El presente trabajo tiene el inters de conocer en qu medida los alumnos de la Escuela Federal ESBO # 8 de 3er ao, han elegido correctamente su rea de concentracin para ingresar a la carrera que est de acuerdo con sus aptitudes para as evitar el problema de la desercin universitaria. Es de importancia conocer este dato ya que evitara el bajo rendimiento del alumno y la prdida de esfuerzos de la institucin educativa adems de que se mejorara el funcionamiento y la estructura del departamento psicopedaggico.

Las aportaciones tericas que dara el estudio sera el de afinar y seleccionar los tests y cuestionarios de orientacin vocacional.

Los beneficiarios, sern los alumnos y la institucin, se pretende adems que el proyecto de desarrollo sea insertar en la curricula de la escuela un curso de orientacin vocacional y la aplicacin de tests y cuestionarios a los alumnos en el 4 semestre.

5. OBJETIVOS

Objetivo General:

Determinar y conocer si la eleccin del rea que realizaron los alumnos del 6 semestre de la Escuela Preparatoria ESBO # 8 turno vespertino ciclo 2004 en Poza Rica, Ver., tiene relacin con sus aptitudes como futuros estudiantes universitarios.

Objetivo Particular:

Conocer los promedios de las evaluaciones de los alumnos del 5. Detectar los alumnos que eligieron su rea de estudios adecuadamente Detectar si hay alumnos que se les aplic test de aptitudes. Detectar los alumnos que se les aplic cuestionario de inters ocupacional.

6. HIPOTESIS

HIPOTESIS DE TRABAJO A mayor acertividad en la eleccin del rea de estudio del alumno tendr mayor rendimiento acadmico.

HIPOTESIS NULA

A menor acertividad en la eleccin del rea de estudio del alumno tendr menor rendimiento acadmico.

7. LIMITACIONES

Para el presente estudio solo se tendr la limitante temporal en lo que se refiere a la duracin de la investigacin, dentro del ciclo escolar 2004, en la ESBO de Poza Rica Ver.

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8. DELIMITACIN DEL TEMA

La investigacin se centrar en los alumnos del 6 semestre de la preparatoria ESBO # 8 turno vespertino en la Ciudad de Poza Rica, Ver., en el periodo 2004.

La trascendencia de los resultados de la investigacin tendr un impacto positivo en la preparatoria (administrativos, autoridades y alumnos) ya que conocern la importancia de la orientacin del departamento psicopedaggico.

11 9. MARCO TEORICO

9.1 ANTECEDENTES Modelo; Crtico. Corriente; Psicoanlisis aplicado a la educacin., Teora; Marxista aplicado a la educacin En trminos generales la orientacin surgi a principios del siglo XX en Estados Unidos como orientacin vocacional y, al principio se entenda como una ayuda del cambio de la escuela al trabajo, despus se amplio el mbito de actuacin hasta abarcar la totalidad de los esfuerzos del sistema educativo para ayudar al alumno a alcanzar el xito personal mediante un mejor conocimiento de el

mismo y de las posibilidades a su alcance en cuanto a estudios y carearse se entiende por orientacin el proceso de ayuda continua a los estudiantes en todos sus aspectos con objeto de potenciar el desarrollo individual y social a lo largo de su preparacin para el trabajo La aplicacin de un proceso de orientacin requiere el desarrollo de determinadas estrategias de intervencin que suelen expresarse en trminos de modelos o representaciones que reflejan el diseo la estructura y los elementos necesarios de proceso psicopedaggico y sirven de gua para la accin. As pues el marco conceptual a partir de la orientacin, es un proceso a lo largo del cual puede intervenir una diversidad de agentes .Centrada en el

sistema educativo, la orientacin debe ser considerada en este proyecto como parte integrante del proceso docente con lo cual implica a todos los educadores.

12 En cuanto a las teoras de aprendizaje que generalmente se manejan no las voy a utilizar debido a que o son reducionistas,o no toman en cuenta el contexto el caso del conductismo con sus condicionamientos, el conexionismo,se podra decir que Bandura o toma en cuenta pero el estudiante al no ser conciente de su proceso educativo no llega a los niveles de comprensin ,en cuanto a la Gestalt y el humanismo no parten de la historia y por lo tanto no explican el aprendizaje del alumno a partir de un tipo de sociedad determinada, en cuanto al constructivismo el de Piget es biologisista el de Ausubel tampoco toma en cuenta el contexto solamente el de Vigotski es el mas cercano a una explicacin verdaderamente cientfica pero no toma en cuenta el comportamiento inconciente. Es por esto que el modelo que considero mas apropiado para comprender la problemtica es el Critico aun siendo un proceso de ayuda se plantea como ultima finalidad que el alumno sea capaz de proporcionarse autoayuda es decir autoorientacion. Es adems un modelo continuo, si bien en ciertos momentos puede hacerse intenso .As ocurre cuando el alumno ingresa en la escuela ,cuando cambia de nivel de estudios ,en la trancisin de la escuela al trabajo y en todos los dems cambios que puedan darse a lo largo de la vida ,. Se a considerado el modelo critico por ser el mas coherente y cientfico en contraposicin del tradicional tecnolgico y escuela nueva ya que estos

adolecen de falta de estructura adems de no tener un verdadero soporte en sus objetivos y mtodos que estn acordes a las necesidades sociales y

13 humanas, por lo cual las razones por las que se trabajara con este modelo son las siguientes: La corriente terica que orientara el trabajo es la Pedagoga Critica centrada en dos principales autores; Freud; Esquema del Psicoanlisis (acertividad), Malestar de la Cultura, ttem y Tab, Marx; Miseria de la Filosofa , el Trabajo Enajenado, Imperialismo y educacin en America Latina de Puiggrs , (rendimiento escolar) entr otros autores, los referentes en cuanto a variables son la acertividad correlacin con el rendimiento escolar,. en

MARCO TEORICO

El marxismo en la orientacin vocacional

Es tarea compleja resumir brevemente las ideas de Marx y sus seguidores en el campo educativo por lo que se dividir su estudio en cinco temas a saber; Teora marxista del conocimiento, el mtodo marxista, la concepcin marxista del hombre, la concepcin marxista de la historia, la escuela socialista,

Teora marxista del conocimiento Conocer no es contemplar, discutir, reflexionar sobre un objeto, sino sumergirse en el .Conocer es una pasin en busca de un objeto .No es contemplacin pasiva,

14 sino accin trasformadora .El alumno solo genera conocimiento relevante cuando busca la transformacin de su objeto.

El mtodo marxista Es critico, estructural, histrico y dialctico, es critico en virtud de que pone en tela de juicio lo dado, lo establecido, lo conocido, sin menospreciarlo o ignorarlo .Todo hecho, todo concepto, toda afirmacin debe ser reconquistada y reconstruida. Es estructural pues afirma que todo fenmeno, toda situacin se entiende y cobra verdadero significado solo dentro de una estructura o marco de referencia .Para entender un fenmeno debe situarse dentro de un sistema, de un contexto; dentro de una estructura de la cual forma parte, para entender un fenmeno debe analizarse la totalidad, con sus mutuas interacciones .As lo educacional no puede entenderse si no se relaciona con su marco econmico, poltico, social y cultural, etc. Una parte no puede analizarse independientemente del todo del cual forma parte y en el cual esta insertado.

Es histrico ya que asevera que los fenmenos, lo mismo que las estructuras y los marcos de referencia, deben analizarse en su historia, es decir en su gnesis, direccin, sucesin, fin y sentido. Es dialctico en virtud de que dice que el desarrollo de la realidad en general y, de la realidad social en particular, se realiza a travs de contradicciones, luchas y saltos cualitativos, revoluciones. La lucha es un comn denominador de la vida, es una necesidad, pero no estn predeterminados los momentos de esta lucha, pues estos son los resultados de las fuerzas en oposicin y en continuo movimiento.

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Concepcin marxista para el estudiante

El estudiante es, ante, todo un ser cambiante y un agente de cambio, hace su historia y es producto de esta .Vive en relacin dinmica con la escuela, lo cual predispone su accin y lo desafa. El estudiante es estudiante en la medida que es libre; y es libre en cuanto es productivo, porque pasa del proyecto a la accin .ni la posesin ni el poder dan sentido a la vida de estudiante, solo cuando es productivamente critico, puede el estudiante dar sentido a sus educacin y por lo tanto a su vida .Renunciando a la codicia del tener, se realiza siendo. El estudiante en la medida en que es receptivo y pasivo esta enajenado. El trabajo de educarse es la expresin de la vida escolar Por este motivo ,para que el estudiante sea libre ,el trabajo debe ser critico .El mundo en que vivimos es la negacin del estudiante ya que esta aprisionado en un contexto de competencia ,autoritario proyectando el currculo oculto a la sumisin , adiestramiento y como resultado enajenacin (escuelas publicas), o al control (esuelas privadas) .Es el

reino del tener ,no del ser es el mundo de la alineacin ,de la dominacin del dbil por el fuerte ,por tanto la vida del estudiante se convierte en lucha y este lucha por la vida, por su vida ,es solo entonces un estudiante critico.

16 Concepcin marxista de la historia * cita. Puiggrs absorber y dominar a las empresas nacionales-estatales y privadas: integrar los intereses econmicos de las clases dominantes tradicionales empresas extranjeras. P.82 * Ibid;La estabilidad poltica y social de las naciones latinoamericanas es una condicion indispensable para la instalacion de capitales.La poltica monpolica requiere no slo de proteccin legal para sus actividades econmicas y financieras,sino de garantas de que la reproduccin de la fuerza de trabajo responder a las necesidades social y tnico-ideollogicas tpicas del modelo de desarrollo capitalista dependiente. P.89

La historia de la escuela es la historia de la educacin del estudiante y de su accin transformadora ,Los estudiantes y maestros hacen su propia historia produciendo y reproduciendo socialmente su existencia .Al hacerlo inducen relaciones sociales que se imponen a ellos y que durante un periodo constituyen las formas de su desarrollo y creatividad .Cuando estas relaciones se vuelven irracionales ( e aqu el campo de trabajo del estudiante y maestro critico) ,se instalan nuevas relaciones en el curso de la lucha escolar. Siendo la realidad social un producto de lucha entre intereses antagnicos, el desarrollo de la escuela y de la sociedad no es un proceso continuo, sino que sucede por saltos provocados, no por estudiantes y maestros en particular sino por la lucha de intereses y de clases para la ruptura o mantenimiento de determinadas relaciones de produccin.

17 En el contexto escolar y social se entiende la concepcin marxista de la educacin y su crtica a la escuela capitalista. El fin de la educacin es tomar

conciencia sobre las contradicciones existentes, ahondar en dichas contradicciones y promover la lucha por la reivindicacin del estudiante y del maestro, es por esto la importancia de este modelo en la orientacin vocacional. En cambio, la misin de la escuela capitalista es triple; reproducir la fuerza de trabajo, reproducir las relaciones de produccin, sustentarlas por medio de una ideologa, En la actualidad las escuelas aseguran la calificacin de la fuerza de trabajo que requiere el sistema para continuar su proceso de explotacin ,bajo el disfraz de progreso tcnico y cientfico ,la escuela particularmente por su organizacin autocrtica, contribuye el mantenimiento de las relaciones de produccin mediante la creacin de hbitos y estructuras mentales de sometimiento, en la mayora de los casos inconcientes (por lo que otra variable fundamental es el psicoanlisis que se analizara en otro apartado). La educacin capitalista tiene, a su vez, la funcin de crear la falsa conciencia social indispensable para conservar el sistema de produccin .Bajo la forma de

apoliticismo ,oculta y disfraza su realidad y funcin objetiva (currculo oculto),de sostn de de las relaciones de produccin .Mediante la escuela, la clase dominante pretende ,de manera simulada, imponer su ideologa. Por este motivo las escuelas son lugares donde se presentan las contradicciones ligadas a la lucha por la dominacin ideolgica. El capitalismo mercantilista ejercia un dominino basado en el intercambio comercial y en la obtencin de materias primas ,su incidencia ,en el interior de la

18 sociedad se organizaba en funcion de esa meta .La influencia ideologica de la

metropolis era ejercida a trabes de la clase dominante localespecialmente los ncleos urbanos .El sistema escolar y las capas escolarizadas cumplian un papel mediador entre la cultura dependiente y de las clases dominantes y las culturas o fragmentos de culturas ,organizacin politica ,y formas educativas de las clases oprimidad ,que se reproducian cotidianamente en el marco de la dominacion

La escuela critica

Es lo contrario a la escuela capitalista (tradicional o nueva tecnologa) .Mientras esta pretende de una manera oculta ser apoltica ,sigue las polticas del sistema ,la escuela critica da primaca a la formacin poltica ,la escuela capitalista ensea a vivir dentro del consumismo, bajo el domino de la burguesa (en este caso de autoridades escolares),la escuela critica con el apoyo de la orientacin vocacional sirve para formar un hombre nuevo ,transformar sus hbitos y sus estructuras mentales con una nueva visin del mundo que coloque al estudiante , maestro y padre de familia a darle importancia a los valores mas que a las cosas ,de los mitos, supersticiones, del sentido mercantilista de la vida y de los antivalores de la

sociedad consumista ,en la escuela critica se le da valor al arte ,para sensibilizar a todos los involucrados en la educacin. La escuela capitalista esta separada de la vida real y de la praxis, separando a los estudiantes del mundo del trabajo, transmite una cultura enajenada, en la

19 educacin critica no hay educacin sin contacto con la realidad social el estudiante practica el trabajo manual e intelectual y participa directamente en la produccin une la teora critica con la praxis transformadora .El aprendizaje se basa en la practica social para la transformacin escolar y social La escuela tradicional (capitalista) educa para fomentar el individualismo ,el sometimiento a la autoridad .la aceptacin de un saber transmitido por los profesores que induce al sometimiento de los empresarios y que haga posible y perpetu las estructuras de clases de la sociedad la escuela critica promueve el materialismo dialctico e histrico, para poder criticar ,discutir y lograr la autodeterminacin y auto orientacin .Esta en contra del individualismo, e invita terica y prcticamente al estudiante ,maestro y padre de familia e incluso autoridades para que colabore en la construccin de una escuela y sociedad humana, la escuela se convierte as en un centro de socializacin ,no competitivo sino cooperativo donde hay igualdad sin enajenacin, respeto sin dependencia . La escuela tradicional, es tanto en su estructura organizativa como en sus fines elitista .en el capitalismo no hay oportunidades iguales para la educacin el

estudiante pobre esta siempre en desventaja para aprovechar los recursos de la educacin (escasez de cupo, nutricin, vivienda, estmulos culturales, etc.).La escuela critica es democrtica ,los alumnos son los que determinan que se debe estudiar dentro de una vida laboriosa, sana,,viva con el pueblo, para que lo consulte, conozca sus necesidades, realice proyectos colectivos y este conciente que la verdad esta en el pueblo.

20 EL PSICOANALISIS EN LA EDUCACION

La esuela psicoanaltica se basa en Freud, quien descubri la influencia del inconciente en la vida humana. Muchas de las reacciones humanas se deben a motivaciones inconcientes debidas a experiencias vividas y olvidadas o que sencillamente nunca han aflorado a la conciencia (experiencias infantiles) .A este respecto Freud afirma la importancia de la niez y de su educacin en la influencia de su personalidad .Las experiencias que sucedieron cuando nio quedan como huellas imborrables en nuestras vidas. Aceptan los psicoanalistas la enorme influencia de la sexualidad en el

comportamiento personal; sexualidad no nicamente fsica sino psicolgica .Los tabes sexuales y algunas estructuras escolares basadas en estos, son factores deformantes de la personalidad y con esto de la eleccin de la carrera. Para Freud el ser humano no es esttico sino dinmico ;nunca se construye , esta en constante construccin .Es una historia...En su presente vive su pasado y construye su porvenir.(ntese la similitud con el materialismo dialctico e histrico).Todo lo que paso queda,y lo que es se transforma .Es como un rio que se dirige desde su nacimiento hacia su desembocadura ,recibiendo agua de diversos afluentes (experiencias),y pasando por causes anchos y estrechos y por panoramas ridos y esteriles.Pero es siempre el mismo rio ;es original e irrepetible En el estudiante se pueden distinguir tres estratos. El ello, el yo y el superyo, El ello esta constituido por lo instintivo .Su principal constituyente es la libido (energa sexual) aqu se encuentran los instintos de vida y muerte (Eros y Tanatos), los instintos de vida llevan al hombre a; construir, realizar, entregarse, amar, transformar,

21 criticar, conocer. los de muerte lo conducen hacia la agresin injustificada, la posesin, la dominacin y la destruccin, el ello esta regido por el principio del placer, busca el mayor placer, y el menor dolor, es inconciente. El superyo es el conjunto de fuerzas que en un principio vienen del exterior y se integran en la psique su origen es social ,domina a la persona de una manera

inconciente ,es la censura ,puesto que recorta partes prohibidas de la vida humana ,lleva al ser humano a adaptarse a lo que existe es decir a la realidad ,las principales fuerzas constitutivas del superyo son ;la religin, la moral ,la condena ,el autoritarismo ,la amenaza ,el castigo ante esto el ser humano frustra sus

esperanzas de placer y de vida es as como se enajena se vuelve dbil gracias a la ignorancia y mediocridad .La moral mal entendida es otra de las fuerzas que oprimen socialmente al hombre ya que es prohibitiva ;pone barreras al quehacer humano ,indica lo que no se debe hacer .no permite un desarrollo creativo ni constructivo ,no permite critica, anlisis ni razonamiento. El ideal del yo es la imagen o el modelo que la sociedad proyecta al ser humano Y en este se tiene que amoldar, programa la vida con una serie de valores, premia a quien se adapta y castiga a quien se revela a esas normas. El yo es la vida conciente del hombre ,vida contradictoria ya que el ello y el superyo siempre estn en constante lucha para satisfacer sus necesidades en esta lucha el yo esta preparado con facultades y mecanismos de defensa tiene a su favor ;la memoria, el raciocinio, la imaginacin , la critica, por medio del recuerdo del pasado ,el yo adquiere experiencia que lo hace mas diestro en la lucha contra el superyo y el encauzamiento del ello ,si antes fracaso ,ahora evitara el fracaso esto es aprender ,la imaginacin o fantasa ,nos hace proyectar un futuro siempre mejor,

22 Los mecanismos de defensa son actitudes de carcter inconciente que

defienden al yo de la frustracin y del peligro ,los mas importantes en relacin con la educacin son; la represin, sublimacin, identificacin ,compensacin ,transferencia y la racionalizacion, todos estos son elementos importantes en la orientacin vocacional en la etapa de la entrevista a los alumnos al interpretar sus comportamientos para poder comprenderlos ,cuando se ven amenazados buscan reprimir la expresin de sus instintos ,con el latente peligro del desbordamiento incontrolable de un dique represado artificialmente ,las estructuras educativas

rgidas y autoritarias son fuentes peligrosas de represin . La sublimacin consiste en dirigir ciertos impulsos socialmente inaceptables hacia regiones aceptables, la educacin fsica, el arte, las competencias deportivas, las asambleas, mtines y manifestaciones son fuentes positivas de sublimacin. La identificacin es el acto de imputar a alguien que se considera importante por ejemplo el alumno imita al maestro. La compensacin esconder sus debilidades. La transferencia es muy til en la orientacin vocacional pues nos ayuda , para entender ciertas reacciones ,tanto de estudiantes como de profesores ,consiste en trasladar los impulsos positivos o negativos de una cosa o persona a otra ,romper vidrios ,desquitarse con el profesor ,o con el estudiante ,cuando se tienen problemas familiares ,son causa de transferencia . En cuanto a la racionalizacion los alumnos buscan razones o seudo razones Para justificar todo lo que hacen, siempre las abra para explicar la impuntualidad, el incumplimiento del deber, por lo que el maestro no debe desesperarse. en este mecanismo el estudiante busca compensar y

23 Freud descubri el mtodo sicoanaltico basndose en la asociacin ,cuando un alumno cuenta lo que sucede haciendo conciente lo inconciente se produce en el un aprendizaje una toma de conciencia que cambiara su comportamiento ante determinado echo ,se pasa de una pseudo educacin a una educacin autentica , el proyecto de desarrollo de la orientacin vocacional se basa en estos aspectos.. Respecto al mtodo de enseanza mediante el inconciente no hay experiencias suficientemente significativas.

MARCO EPISTEMOLOGICO

Todo trabajo filosfico debe tener carcter dialctico para que sea verdaderamente enriquecedor pero empecemos por el termino mismo se le

considera como algo residual , vinculado al pasado ( Leveque y Best) hasta los que le atribuyen todo el campo filosfico ( J.Dewey) desde lo que confieren un carcter universal y metafsica ( A Gonzlez lvarez) ,hasta los que le niegan cualquier dimensin ideolgica reducindola a la accin formal de clarificacin del lenguaje

24 educativo,(R.G.Woods) .Por eso no es de extraar que bajo la influencia de los incuestionables ,xitos de la ciencia se haya pretendido actualmente sustituir el termino filosofa por el de teoras mas comnmente aceptado entre los cientficos ,con lo que se a llegado a confundir mas su significado y esto antes que Marx escribiera sus tesis sobre Freubranch en donde una de ellas que compete a lo aqu anotado es la siguiente ya basta de interpretar al mundo ,de lo que se trata es de transformarlo, otro libro importante en el que nos apoya mos es el de miseria de la filosofa ,en donde se desarrolla la tesis anterior es importante hacer notar que en el aspecto epistemolgico de este trabajo se plantea la situacin de que el alumno tiene que descubrir su realidad con el apoyo del psicoanlisis y as transformar sus

contexto con el apoyo del materialismo histrico , por lo que este trabajo participa en la reconstruccin de los descubrimientos psicoanalticos fundamentales y esbozar su significacin en el terreno de la educacin y la reflexin filosfica ,En sus orgenes este retorno critico a Freud y esta lectura filosfica de su obra se desarrollaron fundamentalmente a travs de de las categoras del marxismo .A fines de la dcada de los veintes los precursores de esta aproximacin entre psicoanlisis y y

materialismo histrico inician una corriente

que por su carcter incipiente

disperso ,adopta la baga pero inevitable denominacin de freudomarxismo. Desde la perspectiva de la ortodoxia sicoanaltica, la obra de Wilhem Reich y su trabajo en la organizacin de la Sex-pol constituye el primer antecedente terico y filosfico en el campo del pensamiento marxista, la escuela de Frankfurt destaca como la otra fuente principal y complementaria particularmente con las investigaciones de Herbert Marcuse, Theodor W.Adorno.

25 Es habitual sealar que las especulaciones antropolgicas de Freud son explcitamente liberales y positivistas los conceptos freudianos filosficos del del

hombre ,la historia y la cultura humanismo individualista

gravitan sin duda en torno a la tradicin

y de la tica burguesa dentro del campo de un

materialismo mecnico ,permaneciendo radicalmente ajenos e incluso opuestos a la tradicin filosfica de la dialctica y el materialismo histrico , las posiciones polticas de Freud fueron las de un libre pensador ,reformista,critco de la represiva moralidad religiosa pero profundamente conformado a una perspectiva elitista y autoritaria de la cultura pero de una manera contradictoria en sus obras es altamente critico y revolucionario, Althusser rescata esta informacin y la obra de Freud se equipara con la de Marx y Nietzsche. La situacin ideolgica y terica de Freud en el contexto de la razn occidental logra una nueva hermenutica ,sin embargo Lenin arremete contra Freud pero Trotski lo apoya de una manera vehemente ,por su parte Sastre plantea que el marxismo en su filosofa es viva y es nica ,totalizacin del saber contemporneo , como expresin de un movimiento general de la sociedad y como filosofa devenida a un nuevo mundo .Lacan tambin establece la mediacin entre psicoanlisis y lingstica, derivando tambin importantes teoremas filosficos Foucault una arqueologa epistemologa , A nivel Ponce en su educacin y lucha de clases redondea el vinculo entre marxismo y educacin ,es en este contexto donde las intuiciones precursoras de la izquierda freudiana y la aproximacin terica que

actualmente se da entre psicoanaliss y marxismo en relacin con la educacin cobran su verdadera significacin ,en la medida que representan una de las lneas directrices del pensamiento critico contemporneo , lnea que apunta hacia la

26 consolidacin estructuradle las ciencias humanas hacia una totalizacin filosfica y hacia la definicin de un programa para la revolucin educativa .

10. METODO

10.1 TIPO DE ESTUDIO

27 La investigacin ser de correlacin pues se tratar de ver si se relacionan las evaluaciones de los de 3 ao de la ESBO con los resultados de el cuestionario de aptitudes, el propsito es ver como se comportan una con respecto de la otra y el valor es que se aportaran cierta informacin explicativa parcial (al saber como se relacionan).

10.2 Diseo de la investigacin

El diseo ser no experimental y transeccional

10.3 UNIVERSO

Los criterios son; una muestra estadstica de 119 alumnos del turno vespertino del 5 semestre de la ESBO ciclo escolar 2002 2003 en Poza Rica, Ver.,

10.4. MUESTA

reas de Estudio

Biolgicas Tcnicas Humanidades Econmicas

14 35 58 12

28 119

Caractersticas Alumnos del 5 semestre de la ESBO, turno vespertino que se encuentran en el rea de estudio ciclo escolar 2004 en Poza Rica, Ver.,

Considerando el tipo de investigacin se realizar una muestra probabilstica estratificada ya que los alumnos del 3 ao de la preparatoria, estn divididos en cuatro reas, adems de que el nmero de estos vara. Los mismos resultados de la muestra se utilizarn en la aplicacin del cuestionario.

N= 119 eventos Estimado promedio = 1 = Error o desviacin estndar estimada = .015 = Se Varianza de la poblacin = v = (Se)2 Se2 = P (1-P) h 1 = S 2 / v2 S2 = P (1 P) = .9 (1-.9) = .09 v = (.015)2 = .000225 h1 = .09 / .000225 = 400

Ajustando h1 = h1 1+h /n
1 .

400 1 + 400 / 119

400 = 91.71483622 = 91 4.361344538

29

Muestra probabilstica estatificada N= 119 91 1 14 2 35 3 58 4 12

Fraccin de estrato = Sn = h1 / N = Ksh Sh = 91 / 119 = 0.7647

Estrato aplicacin 1 2 3 4

reas Biolgica Tcnica Humanidades Econmicas

Total de poblacin 14 35 58 12

Resultados 10.7058 26.7645 44.3526 9.1764

Muestra por estrato 11 27 44 9

30 N = 119 91

31

10.5 INSTRUMENTOS

Se aplicara a los alumnos para la recoleccin de datos un cuestionario de aptitud que se correlacionara con su rendimiento escolar a travs de las evaluaciones escolares.

10.6 PLAN DE ANALISIS

Para la organizacin de la informacin se manejan dos variables que son acertividad y bajo rendimiento escolar, que a travs de un cuestionario de aptitudes y los promedios de las evaluaciones de los alumnos se correlacionaran estos estudios permiten medir el grado de relacin que existe entre dos variables en una situacin en particular por lo tanto se intentara predecir el valor aproximado que tendr un grupo de alumnos en una variable a partir del valor que tienen en la variable relacionada, el tratamiento estadstico ser descriptivo e inferencial.

32

10.7 ANALISIS DE RESULTADOS

Se utilizara la prueba estadstica parametrica del coeficiente de correlacin de Pearson

2

ya que es una prueba estadstica que analiza la relacin entre dos

variables medidas en un nivel por intervalos o de razn, se correlaciona a mayor x mayor y, (a mayor acertividad en la eleccin del rea de estudios mayor rendimiento escolar) esta es la hiptesis a probar, las variables son dos y la interpretacin es el coeficiente de Pearson varia de 1.00 a +1.00 donde 1.00 es igual a correlacin negativa perfecta (A mayor X menor Y de manera proporcional).

Significanca S = 0.001 y valor de coeficiente 0.7831 = x moda S = Media - Moda Desviacin tpica

Los resultados justificarn la problemtica y al interpretar se plantearn posibles soluciones que tendrn como resultado un impacto social en beneficio de los futuros profesionistas en Poza Rica.

33

BIBLIOGRAFA

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Mietzel gerd., PSICOLOGIA PEDAGOGICA.,Herder .,Barcelona.,l976

ANEXOS

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Test de kuder. CUESTIONARIO DE APTITUDES Enseguida se presenta una lista de actividades La finalidad de este cuestionario es que nos hagas saber, que tan apto te consideras para cada una de las actividades, para indicarlo, proceders de la siguiente manera: leers cada pregunta y anotaras un 1, 2, 3 o 4 frente a ella, guindote por las explicaciones que siguen: a) b) c) d) Un 1 si te consideras incompetente para esa actividad. Un 2 si te consideras medianamente apto. Un 3 si te consideras bastante apto. Un 4 si te consideras muy apto.

Antes de escribir cada numero, procura recordar o imaginar en que consiste la respectiva actividad. Observa que no se pregunta si te gustan las actividades citadas, sino si te consideras apto, y en que grado, para aprenderlas o desempearlas. Es necesario que seas imparcial y sincero en tus apreciaciones, ya que se desea

36 obtener informes precisos sobre ti mismo, a fin de ayudarte en tu problema de orientacin.

SECCIN I Que tan apto te consideras? 1.- Para participar en actividades que requieran valor, audacia, como trepar, dar saltos arriesgados, tomar parte en juegos arriesgados? ____ 2.- Para dominarte en situaciones peligrosas o comprometidas, sin perder la serenidad ni el control de la situacin? ____ 3.- Para dominar tus nervios y continuar con lo que estas haciendo en un momento en que, por algn peligro, todos quieren huir? ____ 4.- Para recuperar pronto la tranquilidad y presencia de nimo despus de un susto _____ 5.- Para no contagiarte del miedo o pnico de los dems, e infundirles animo con tu ejemplo? ____ SECCIN K Que tan apto te consideras? 1.- Para llevar en forma correcta y ordenada los apuntes de las clases? ____ 2.- Para ordenar y clasificar debidamente los documentos y correspondencia de una oficina? ____ 3.- Para aprender a contestar y redactar correctamente cartas y oficios? ____ 4.- Para anotar y manejar con exactitud y rapidez nombre, nmeros y otros datos de oficina? ____ 5.- Para encargarse de recibir, anotar y dar recados, sin olvidar los detalles importantes?_______ SECCIN H

37 Que tan apto te consideras? 1.- Para actividades que requieren destreza manual, como cortar, tejer, coser? ____ 2.- Para manejar con habilidad herramientas de carpintera, cepillo, martillo, serrucho, berbiqu, etc? ____ 3.- Para manejar con facilidad herramientas mecnicas, como pinzas, llaves de tuercas, destornilladores, etc? ____ 4.- Para manejar con habilidad pequeas piezas y herramientas como agujas, manecillas, joyas, piezas de relojera, etc.? ____ 5.- Para disear con facilidad trazos geomtricos con la ayuda de las escuadras, regla y comps? ____ SECCIN C Que tan apto te consideras? 1.- Para asimilar el contenido de textos sobre radios, TV u otros similares? ____ 2.- Para hacer trabajos con instrumentos de medicin precisa, tales como balanzas, compases, pinzas especiales? ____ 3.- Para entender el funcionamiento de algn aparato mediante la simple observacin o con explicaciones ligeras? ____ 4.- Para armar y desarmar juguetes mecnicos, o instrumentos algo complicados? ____ 5.- Para localizar desperfectos y realizar arreglos en equipos o instrumentos domsticos, como planchas, lavadoras, licuadoras o circuitos elctricos? SECCIN B Que tan apto te consideras? 1.- Para ejecutar con exactitud y rapidez operaciones aritmticas? ____ 2.- Para pintar paisajes a colores? ____ 3.- Para decorar artsticamente un saln, ____ 4.- Para modelar en barro o plastilina, o grabar en madera? ____ ____

38 5.- Para saber distinguir o apreciar la buena pintura? ____ SECCIN D Que tan apto te consideras? 1.- Para cantar, bailar o declamar?____ 2.- Para conocer la calidad de una pintura, de una pieza musical o un poema? ____ 3.- Para realizar pinturas, dibujos, grabados, modelado en barro o plastilina? ____ 4.- Para efectuar modificaciones en tu voz, figura, o tus movimientos, mediante indicaciones de una persona conocedora del arte escnico? ____ 5.- Para ejecutar SECCIN E Que tan apto te consideras? 1.- Para cantar en un grupo coral? ____ 2.- Para aprender a tocar un instrumento musical? ____ 3.- Para distinguir cuando se desentona en las canciones o piezas musicales? ____ 4.- Para aprender a entonar correctamente las canciones de moda? ____ 5.- Para saber distinguir y apreciar la buena msica? ____ SECCIN G Que tan apto te consideras? 1.- Para tratar y hablar con tacto y tino a las personas? ____ 2.- Para ser miembro activo y til en club o sociedad? ____ 3.- Para colaborar con otros para bien de ellos y de ti mismo? ____ 4.- Para saber escuchar a otros con paciencia y comprender sus puntos de vista? ____ 5.- Para conversar en las reuniones o fiestas, con acierto y naturalidad? ____ SECCIN A algn instrumento, componer versos, melodas, realizar estenografas o decoraciones? ____

39 . Que tan apto te consideras?

1.- Para expresarte con facilidad en clase o al conversar con tus amigos ____ 2.- Para redactar composiciones o artculos periodsticos? ____ 3.- Para componer versos serios o jocosos? ____ 4.- Para escribir cuentos, narraciones e historietas? ____ 5.- Para saber distinguir y apreciar la buena literatura? ____

CLASIFICACIN Y CLAVE Inters A. Verbales B. Numricos C. Mecnica D. Artstico Plsticos E. Musicales G. Sociales H. Destrezas naturales I. Practicas K. Trabajos de Oficina Puntos A. ________ B. ________ C. ________ D. ________ E. ________ G. ________ H. ________ I. ________ K. ________

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BIBLIOGRAFIA

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