III LA CASA QUE FLORECE

Es difcil mantener exclusividad en el armado del presente proyecto de investigacin sin que se intercalen actividades de carcter personal y de tipo acadmico, ambas se suman al avatar de la complejidad como constante entre desconectarse del problema planteado y alcanzar la meta de investigar, derivando por consecuencia un ejercicio intelectual combinado con el movimiento fsicocorporal; as que mientras la mirada atenta va haciendo lectura de las estampas naturales de color y sonidos variopintos el pensamiento va recordando pasajes ledos o escritos y, el follaje natural impregna el colorido de los arbustos, plantas de ornato o corolas de basto arco iris, y un estado del tiempo que influye en el nimo del investigador: a veces caminante y otras interrogador en medio de la realidad. La concurrencia de tales hechos ayud a proponer el ttulo La casa que florece para este captulo, y se sita en los hechos de las vivencias al interior de esta escuela anclada en una orografa especial acompaada de un verde perenne, diverso y nico; el ttulo del captulo hace una analoga del follaje latente que va mostrando su gama de coloridas flores, frutos y semillas y la escuela Normal en su dinamismo semeja un paisaje que florece con su habitus1, significados y smbolos en medio de la interaccin de sus actores que se construyen socialmente, del cual destaca una flor llamada mujer docente o MMM. Este captulo ubica al lector que en el contexto fsico y social de la escuela Normal Sierra Hidalguense se desarrolla por medio de la narracin o entrevistas a profundidad una historia de vida como tcnicas de investigacin etnogrfica. Y la etnografa segn E. Rockwell (1998), destaca que se puede producir conocimiento local desde [] las aulas y/o escuelas [] para situarse en nuevas propuestas como la de Freire que arenga la reconstruccin de las escuelas pblicas, o la de superar la teora de la reproduccin de Bourdieu, por una de apropiacin poltica, social y cultural por las escuelas y docentes. La protagonista del proyecto en cuestin lo ocupa una mujer-docente cuya aportaciones va oral darn vida a la interpretacin profunda y crtica de sus discursos originados por una serie de entrevistas de tipo informal en un primer

Habitus se refiere a los esquemas mentales y corporales de percepcin, apreciacin y accin, un sistema socialmente construido de disposiciones estructuradas y estructurantes, adquirido mediante la prctica y siempre orientado hacia funciones prcticas (Bourdieu y Wacquant, 1995:83).

momento y a profundidad en otro momento para coadyuvar en el campo2 de la investigacin educativa como aporte del espacio microsocial de la escuela Normal; considerando que Rockwell (2001), seala que uno de los rasgos de la etnografa, [la docente] es considerada como sujeto activo de la realidad escolar (Weiss, 2003: 70). Muchas mujeres y muchos masculinos murmuran entre la multitud, multiplicando mensajes mesurados y matizados a travs de la msica, las letras y las ciencias para mejorar []. En tanto la Mona Lisa mira a los mirones que mienten sobre sus misterios. Inteligentemente sonre y murmura para mediar entre las memorias enanas y las mentes memorables, creativas que indagan. Reflexionemos: es nuestra misin mirar cmo mueren muchas mujeres o mnimo merecen que se modifiquen modelos mediocres de nuestro Mxico? Escribamos con m mayscula hoy, maana y siempre: Mujer, como sinnimo de amor; como antnimo de feminicidio; como metfora de musa, [como guardiana de memoriasen la escuela] (Martnez, 2007). Este proyecto indaga sobre la vida activa de la (s) mujer (es) [aclarando que en este caso hablar de la mujer es hacer referencia a la docente o maestra de la escuela] que interacta en el espacio de la escuela Normal Sierra Hidalguense buscando de aquella sus aportaciones a travs de sus imaginarios mentales para, analizar, escribir y publicar sobre su ro de narrativas, historias o relatos; todos con elementos sociales, polticos y principalmente cultura pedaggica, aportados por ella (s) desde el juego de roles en su interaccin dentro del campo de la institucin educativa, sin querer decir que se resta importancia al papel del hombre docente, al contrario, creemos que el varn docente es protagonista activo de las relaciones
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Se ha tomado como referente la teora de los campos de Bordieu para entrevistar como agente de campo a nuestro personaje que da vida a la historia de vida en el presente proyecto, la cual ha participado activamente, obsequiado a travs de la entrevista caractersticas y datos relevantes para este proyecto as como personaje principal que vive y le consta parte de la memoria histrica de la institucin a la que pertenece. *...+ los campos son espacios estructurados de posiciones objetivas, en las que hay reglas del juego y objetivos por los que se juega. En campo hay intereses especficos que slo son percibidos por quienes estn dotados del habitus que implica el conocimiento y reconocimiento de las leyes del juego y de las cosas por las que se juega. La lucha es el motor del campo *+ La estructura del campo es un estado de la relacin de fuerza entre los agentes o las instituciones comprometidas en la lucha (Arredondo, et al, 1984.15). La difusin de esta teora de Bourdieu en Mxico segn Arredondo la usa para caracterizar a la investigacin educativa como un campo en constitucin. De ah la celebracin sistemtica de congresos de IE desde 1981, luego 1993 se instituye cada dos aos. *+ un agente, una institucin forma parte de un campo en la medida en que sufre y produce efectos en el mismo (Bourdieu y Wacquant, 1995:173).

sociales en la institucin por lo que en tal supuesto, del docente se ha dicho bastante no as de la mujer docente. En consecuencia la trama de este trabajo es escribir se sus aportaciones; y que al final del trabajo se pueda decir que solo era una cadena de supuestos o creencias sin sustento o un rico conocimiento de la realidad escolar e histrica -desde la perspectiva de una mujer docente-. MMM: fjese usted que una como mujer debe tener una decisin, porque solamente de esa manera uno vence la maltad, si uno es dbil lo vencen a uno, y es uno un juguete. Debe uno de tener decisin, yo digo voy a hacer esto pero primero voy a plantearlo conmigo misma, estar bien, estar mal (entrevista 21 septiembre 2010). La vida de la mujer (es) en la escuela Normal no debe ser fortuita ni ahistrica, por ello se busca constancia de presencia y aportaciones docentes y re-construir la memoria histrica de la escuela Normal Sierra Hidalguense desde el momento de su fundacin; en consecuencia interrogar e investigar permite armar una historia de vida y dar cuenta de acontecimientos histricos que se inscribieron a partir de los sujetos que han interactuado en la escuela Normal. Este caso por su temporalidad se preocupa por seguir con rigor cientfico el armar la historia de vida y profundizar en las aportaciones de la mujer docente desde la fundacin de la escuela Normal3 hasta los presentes das. Hechos que tienen la oportunidad de conocer el pasado institucional de la escuela Normal. las historias de vida producidas a travs de un intercambio confesional,4 son susurros y gritos que se generan en el margen, voces que a travs de escribas y etngrafos logran infiltrarse en el discurso hegemnico y desafiar sus supuestos. Representan una dimensin de la experiencia que no se registra en las formas oficiales de hacer historia [].Desde este punto de vista, las historias de vida explican la construccin de identidad en un contexto histrico. Ms an, hacen la historia inteligible desde la perspectiva de la persona. (Guerra, 1999:01).

Al citar escuela Normal se hace referencia a la Escuela Normal Sierra Hidalguense, ubicada en Tianguistengo, Hidalgo, Mxico. Cuya fundacin data del 5 de diciembre de 1977. Y el presente proyecto tiene entre sus fortalezas la posibilidad de entrevistar en activo a una maestra que ha sido actor protagnico al ser partcipe de su creacin, en consecuencia es el referente tcnico para una historia de vida y la contrastacin de fuentes documentales pertenecientes a la propia institucin (es decir la posibilidad de recurrir a su archivo de documentos oficiales). 4 La palabra confesin involucra ciertas complejidades de las que conviene hacerse cargo. Michel Foucault (1993 [1976]:74), usando la antigua acepcin del trmino (como declaracin escrita a travs de la que el vasallo se compromete con el seor a cambio del feudo recibido), vincula la confesin con el poder. Ella produce los signos de los que se alimenta la produccin de verdades. Sin embargo, el poder de la confesin, si bien puede usarse para cooptar el alma del confesante (para dios o para el psicoanlisis), tambin puede tener efectos desintegradores sobre los poderes de la ignorancia o del silencio (Soper 1993:46).

Aunque el tema pareciera agotado desde varias perspectivas. Lo que se busca es coadyuvar desde una perspectiva histrica-sinttica las aportaciones de la mujer en la escuela Normal. Idea que se moviliza desde la visin de la historiografa anglosajona que denuncia que las mujeres no se les ha dado su papel de agentes de cambio, o ms puntual, el comentario de Mary Nash (1982) que acusa la invisibilidad5 de la mujer en los espacios de la historia. Sin embargo Bourdieu (1998) va ms all, l seala que hay mecanismos histricos responsables de la deshistorizacin y de la eternizacin relativa de las estructuras de la divisin sexual y de los principios de divisin correspondiente. Situacin que se busca esclarecer en este proyecto. Si la escuela tericamente busca un progreso decisivo, entonces analizar que lo eterno solo es producto del trabajo de eternizacin de instituciones sociales conectadas entre s como la familia, la iglesia el estado y la escuela, se estara ante el reto o necesidad de reinsertar en la historia al gnero que vive en la invisibilidad. MMM: uno llegaba a dar su clase [] como eran muchachos grandes, algunos decan vmonos y no entraban o entraba yo, y se salan, pero yo no saba porque era(agacha la cabeza y pronuncia). Ya despus que me dice uno de ellos -pregntele usted a las autoridades por qu. Creo que yo erauna persona que le estorbaba al director junto con otros maestros pero (afirma con las manos hacia el frente), nunca intentamos nada en contra de ese director. Salieron dos maestros pero a m no me pudo sacar. Entonces me puso a cuidar el huerto [por qu] -me dijo: --Me das las calificaciones de stos, y yo dije: -Qu le voy a dar si no entraron a clases. Y dijo: -Pues tiene usted que drmelasy los favorecieron. Por eso (con puo cerrado afirma) Cuando l tuvo un problema, yo por tica profesional no me puedo alegrar porque si yo me alegro estara faltando a mi tica profesional pero como dijo Dios lo que se hace se paga y con la vara que mides sers medido. Ya despus me dice el jefe del grupo pregnteles a las autoridades, ellos tienen la culpa (retrae la mirada con tristeza y expresa) pero yo ni saba porque. EEE: --As que le hicieron la vida de cuadritos pero no supo usted de qu(no deja terminar la ideay) MMM: --No, no supe ni porque, noms le dije al director. Maestro un da Dios se va a acordar de m. Dios me est oyendo, si me llama primero, vengo por usted, para que all diga que le hecho. Cundo vino la investigacin nos pasaron a tres personas y preguntaron ustedes que
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Es Mary Nash quin escribe un artculo titulado <<desde la invisibilidad a la presencia de la mujer en la historia: corrientes historiagrficas y marcos conceptuales de la nueva historia de la mujer, en Nuevas perspectivas sobre la mujer. Actas de las primeras jornadas de investigacin interdisciplinaria. Madrid, Universidad Autnoma, 1982, pp 18.

tienen que sentir de los maestros? Yo respond nada, a nosotros no nos han hecho nada; vemos que no han hecho ellos cosas de peso para que se vallan. -A nosotros no nos han hecho nada. Ni nos metemos en nada, no sabes ni porque cambiaron de mando y de cobrador y hasta se robaron de la materia del expediente. Y me mandaron a cuidar el huerto! [], 3 aos o 4. No me dieron ni un cinco. Pero les demostr que pude, porque sembraba yo (entrevista 21 septiembre 2010). Los fragmentos cuentan de inferencias, ideas, discusiones, decisiones, ejercicio de poder, discriminacin, valores, actividades extraordinarias. Bourdieu (1998) en su libro la dominacin masculina enfatiza que en una sociedad androcntrica la visin del hombre se impone sin necesidad de legitimarse. Ms an cuando la mujer hace enojar al hombre, ste, investido con aura de dominador hecha andar su esquema mental al considerar a la mujer como un ser malfico; el mismo autor dice que dicha identidad es completamente negativa pues est constituida de prohibiciones, muy adecuadas para producir otras tantas ocasiones de transgresin. Este situacin hace ms legtima las razones del porque seguir un anlisis histrico-analtico a partir de las narraciones de la entrevistada; la historiografa y el papel que asume el investigador sin olvidar que es la mirada de la protagonista de la historia de vida la que concatena los hechos de una memoria histrica que se pretende armar. La direccin a seguir es buscar la memoria histrica a partir de entrevistas para armar una historia de vida, y aportar a la identidad de la escuela Normal, interpretando la travesa de la docente en la construccin social de la escuela Normal para apartarse del dicho el apego a lo concreto impidi por mucho tiempo qu los historiadoreshicieran la teora de su profesin (Jean Bouvier, 1965). Para apoyar esta investigacin histrica se usa el mtodo analtico-sinttico que permite analizar los sucesos y, descomponindolos en partes e interpretar sus races sociales, culturales, polticas o etnogrficas y una vez obtenido el anlisis se tiene la posibilidad de formular la sntesis y explique los hechos histricos de la escuela Normal Sierra Hidalguense. El aprendizaje de la historia es tambin un ejercicio de libertad, en el que [] analizan y comparan posturas diversas, para arribar luego a la formulacin de conclusiones individuales (Fernndez 2004). En consecuencia si partimos de un ideal que enfatiza el progreso decisivo para que el estatus de la mujer cambie, hace falta derribar barreras para la transformacin de la situacin de las mujeres, o sea no ms negaciones a los

cambios por el reconocimiento de la equidad de gnero, ni obstruir las relaciones de los sexos en donde hasta ahora- el femenino es el menos transformado, falta nfasis en el conocimiento de las estructuras objetivas y el conocimiento de las estructuras cognitivas y a la vez sus relaciones entre ambos conocimientos. Estimados lectores que tal que recomenzamos a re-escribir la historia de la mujer docente en el espacio de la escuela Normal, reconocindole como agente histrico; movilizar desde fuentes diversas sus aportaciones. Quizs haga falta configurar una actitud poltica para abrir posibilidades de accin colectiva y coadyuvar a las reformas jurdicas y polticas y escolares, pero se tiene que comenzar con algo significante, y la escuela es un espacio rico en posibilidades a travs de sus actores o actora. La determinacin de elegir un informante femenino en este proyecto de investigacin permite configurar desde su propia historia, la historia institucional de la Normal Sierra Hidalguense y la historia del imaginario social como cimiento de la cultura acadmica que identifica los quehaceres de los actores de esta noble institucin. En el siguiente numeral se aborda la parte histrica de la institucin, nombre, clave, fundacin y documentos oficiales consultados.

3. 1. La travesa historiogrfica. Expresan algunos investigadores qu cuando se contrasta la informacin encontrada en los escritos de historia han hallado que los historiadores interpretan y a veces difieren entre ellos, sobre hechos y procesos de histricos. Ante tal circunstancia la historiografa6 como rama de la historia se encarga de estudiar las corrientes internas en que se dividen los historiadores profesionales, convirtindose la historiografa en una herramienta clave para esclarecer hechos. Y cmo enfatiza Fernndez (2004), el historiador, como cualquier cientfico, no slo debe crear conocimiento, tambin tiene la obligacin moral y profesional de propagarlo. Aunque este es un proyecto de investigacin histrica bien se integra sta ltima idea para coadyuvar con la comunidad normalista y conozca y, explique rasgos de identidad histrica. No es posible concebir un miembro de una comunidad social sin el conocimiento preciso de su historia (ENSAP, 1986).

La historiografa, tambin denominada ciencia histrica, es el registro escrito de la historia, la memoria fijada por la propia humanidad con la escritura de su propio pasado. El trmino del griego historiofrafos: historia y grfos de la raz escribir. Diccionario de la real Academia. Vigsima segunda edicin. Real Academia Espaola 2001.

An si la mujer [] no corresponde exactamente a la definicin de fantasmas sin voz que propone Jo Labanyi (2000:80), s se pueden vislumbrar ciertas caractersticas espectrales en su construccin social, la cual se basa en la compleja conjugacin de memorias individuales que mantienen un dilogo con el pasado para intentar dar a luz una memoria colectiva que prevalezca sobre la amnesia y la deformacin. (2000:80). Una pretensin de este proyecto es profundizar sobre los datos importantes del discurso de la maestra entrevistada por las tardes acerca de su historia de vida que otorga el referente temporal de situar en primer orden y analticamente el periodo de la fundacin de la escuela normal desde el ao 1977 hasta nuestros das y en segundo la reconstruccin de sus explicaciones y coadyuvar a integrar la memoria histrica de la institucin. Cuyo acumulado de casi 34 aos de existencia acadmica de la escuela Normal en la regin de la Sierra Hidalguense, debiera tener una base de datos organizados y sistematizados; sin embargo el archivo escolar da cuenta de un mucha informacin desorganizada percepcin personalsima- informacin sin explotar en su riqueza histrica; mucho menos hay fe de las aportaciones de la mujer docente en su intervencin acadmica, razn que genera el cuestionamiento Cundo se fund la escuela Normal Sierra Hidalguense? Qu expresa la protagonista y fundadora de la escuela Normal? el 5 de diciembre de 1977. -La entreg el profesor Napolen Villanueva JefeseaesteJefe de Normalesa nivel nacional (entrevista 25 noviembre 2010). En otra entrevista transcrita en la revista de la escuela con fondos propios y sin la calidad de revista indexada por el docente e investigador y responsable de la publicacin, se rescata lo expresado en otro momento por la misma persona que en este proyecto da vida a la historia de vida lo siguiente: iniciamos en la Normal con nada, trabajbamos sin sueldo, pero cuando vinieron a hacer una visita nos llamaron a reunin all en la Presidencia municipal (de Tianguistengo), entonces nos dijeron: Quieren una Normal? es una escuela emergente, es una Normal experimental. Si quieren su Normal tienen que trabajar sin sueldo. Yo levante la mano y dije: -Sin sueldo trabajo pero queremos la Normal, si yo ya me haba echado el compromiso con los alumnos de que pues queramos la Normal y eso fue lo que fuimos a hacer a la casa de Don Gabriel (Alarcn), a pedirle que nos favoreciera con la escuela Normal. Entonces trabajamos y tenemos nuestra Normal que debemos cuidarla (Calva, 2010:04).

No slo se rescata el hecho de haber iniciado con trabajo docente sin goce de sueldo sino que aparece la denominacin escuela Normal Experimental, dato que tambin se rescata en el extracto de la entrevista de campo con las siguientes palabras: inici cmo escuela Normal Experimental (entrevista 23 noviembre 2010). Idea que enlaza interrogantes: existe una clasificacin de escuelas Normales? qu es una escuela Normal experimental? qu se experimentaba?cul era plan de estudios con el que surge la escuela Normal Sierra Hidalguense? En una tesis doctoral que aborda el tema del normalismo en Mxico, seala: Por su origen, las escuelas normales se clasifican en: a) urbanas, b) rurales, c) Centros Regionales de Educacin Normal (CREN ) y, d) normales experimentales . Estas diferenciaciones del sistema normalista muestra la complejidad y dispersin del sistema de formacin magisterial, producto de la implementacin de determinadas polticas educativas. Que aun, cuando en la actualidad se cuenta con una nica formacin profesional pues prevalece un solo plan de estudios para todos estos tipos de normales, persisten estas escuelas normales rurales, CREN, y normales experimentales como resabios del proyecto normalista fundante, con caractersticas especficas como lo es el tipo de poblacin estudiantil que las conforma (Rosales, 2009). Tomando como referencia los datos cronolgicos desde la dcada de los aos 70s, vertidos por la entrevistada nos lleva a vincular en ese tiempo era un hecho que el Sistema Educativo Mexicano tena como paradigma el positivismo, su plan y programas de estudio estaban distribuidos en unidades y estas en objetivos generales, objetivos particulares, objetivos especficos y actividades que deban de cumplirse al pie de la letra. Era como premisa la de agotar el currculo prescrito por encima de la importancia de los sujetos en formacin. Explica Policarpo Chacn Chvez, que el Plan de estudios 1975, deriv del Plan de estudios 1972 y est a la vez era una copia del Plan de estudios para la educacin Normal 1969. Y, aquel Plan 75; slo se maquillaba con algunos nuevos trminos como el de tecnologa educativa y objetivos. Qu si bien se haban realizado tres reuniones de trabajo, estas slo fueron para recomendar lo que ya estaba legislado tanto en el 3 constitucional como el 5. De la Ley Federal de Educacin. En otras palabras se abal lo que ya estaba decidido desde la cpula de la SEP. (1997) Es importante considerar que en los 70s estaba de moda el paradigma de la Tecnologa Educativa cuya perspectiva era el positivismo integrado en

Plan de estudios de educacin Normal 75 reformado a travs de objetivos, principalmente en la asignatura Tecnologa educativa. Aquel diseo curricular se sustent en esta perspectiva como lo reconoce Rodrguez Rojo en cuanto que la teora curricular tcnica refleja el pensamiento positivista y corresponde a un modelo tecnolgico cuyo elemento fundamental son los objetivos. Estas metas han de ser evaluadas y a ello se ajustarn tanto los contenidos como los mtodos para conseguir sus propsitos.(1997:145), pero adems agrega respecto a que la Tecnologa educativa existen, al menos, dos tendencias: una que recupera los planteamientos de Skinner y que est ms relacionados con el cine, la radio y la televisin y la otra, que ha sido recomendada por organismos internacionales como la OEA y la UNESCO relacionadas con el enfoque de sistemas, los objetivos y los modelos de instruccin (1997:146). Cabra cuestionar el hecho social de qu tanto la escuela Normal integr dicho esquema conductista a sus prcticas docentes y cuando dej de utilizar tal orientacin o el latente peligro de estar simulando el quehacer docente con etiqueta de nuevas reformas educativas pero operando con aquella prctica positivista. De ah que una de las tareas de este proyecto sea la de entrevistar a algunos actores sobre el tema de la enseanza por objetivos de los aos 70 y 80s. Fundado en que una tarea social del historiador es conseguir conocimiento nuevo y objetivo de la realidad social en su transcurso temporal en este caso del periodo de 1977 hasta este ciclo escolar 2011-2012, con la idea de rescatar aportes para entender y regular el presente y, prospectivamente mantener un futuro provisorio. Es una especie de objetivo ltimo de coadyuvar al encuentro con la identidad de la escuela Normal. Una institucin que tiene en sus archivos acadmicos una riqueza en informacin la cual es necesario organizar, analizar y escribir desde ella.

3. 2. Pregunto por qu tengo tantos atributos? Con cuaderno en mano las notas recopiladas sobre el tema por qu la escuela era experimental, con quin se hacan experimentos? La primera persona entrevistada obsequi cds busca aqu, quizs encuentres algo; otra persona dijo desconocer la respuesta. Y en efecto al buscar literatura sobre el tema, simplemente no se encontr dato algunoal continuar preguntando nos topamos con un tiranosaurio de experiencias. Se detuvo ante la pregunta, pens y luego tir de las palabras. Mira, en los 70-80s la demanda de maestros era grande y necesaria y por otra parte, el gobierno para dar cobertura al tipo educativo de

educacin primaria plante y dispuso hacer ms escuelas para formar docentes en calidad de mientras o sea como un proyecto a corto plazo. La justificacin fue que ya haba escuelas Normales Rurales que formaban profesores para el medio rural y un Centro Regional en Hidalgo- de Educacin Normal que satisfaca la demanda de maestros para las zonas urbanas, entonces la idea fue implantar escuelas Normales experimentales Escuela Normal Experimental de Progreso, Escuela Normal de Huehutla y Escuela Normal de Tianguistengo, todas ubicadas en el estado de Hidalgo; fueron un proyecto en calidad de mientras por lo que se deduce lo siguiente. Primero satisfacer la demanda de docentes para la cobertura de la educacin primaria; segundo, se ubicaron en lugares estratgicos con la idea de quitarlas una vez que cumplieran su objetivo. Otro dato que resaltan los entrevistados es que en su inicio la escuela Normal Experimental dependa de una sociedad de Padres de Familia y de un Patronato que influa en la organizacin total de la escuela, inclusive, determinaban el pago de horas a los docentes de la escuela. NONO a m por ejemplo que de mis 25 horas de trabajo frente a grupo me iban a pagar una hora. Cosa que nunca sucedi. (C N. 17 11 2011). Este Patronato desapareci una vez que se le quit a la escuela el nombre de Experimental. Esta riqueza de especulaciones comentadas por docentes que vivieron el hecho, se convierten en referentes histricos aunque el reto es continuar hurgando en archivos oficiales; situacin que gener buscar en las pginas electrnicas o portales de otras escuelas Normales en Mxico que todava tienen el nombre. Por ejemplo Por lo pronto se contrapone la idea 3. 2. 1. En el inicio el nombre era Escuela Experimental

Wilfred Carr expone que La prctica educativa es una actividad intencional, desarrollada de forma consciente, que slo puede hacerse inteligible en relacin con los esquemas de pensamiento, a menudo tcitos y, en el mejor de los casos, parcialmente articulados, en cuyos trminos dan sentido a sus experiencias los profesionales. Por tanto ...el hecho de realizar una prctica educativa presupone siempre un esquema terico que, al mismo tiempo, es constitutivo de esa prctica y el medio para comprender las prcticas educativas de otros. 3. 2. 1. 1. Mi segundo bautizo: Escuela Normal Experimental Sierra Hidalguense

3. 2. 1. 2. Hidalguense. 3. 2. 1. 3

Albricias! Re-bautizo del bautizado: Escuela Normal Sierra

Existe una clave numrica cuyos dgitos representan atributos. 13DNL0002G

Atributo Clasificador Identificador Dep Normativa Servicios

Federal Transferido D NL NE 70 84 85 86

Estatal E NL NE 70 84 85 86

Particular P NL NE 70 84 85 86

descripcin

Conforme a Oficio 229-2.4/00364 fechado en Mxico, D. F., 10 de noviembre de 1999, la institucin cambio de clave. Dicho cambio se sustent en el acuse de oficio DE/154/99 del 19 de octubre de 1999; ese documento solicit la asignacin de una solo clave de centro de trabajo independientemente de las licenciaturas que ofrezcan. La clave de la escuela hasta antes de 10 de noviembre de 1999, era 13DNP008X para la Licenciatura en Educacin Primaria y 13DNP006T para la Licenciatura en Educacin Preescolar; ambas se compactaron en la clave nica:13DNL0002G. sta informacin se hace oficial segn acuse de recibido en el Estado de Hidalgo hasta el 23 de marzo de 2000, por la oficina del Subcoordinador de Recursos Humanos en Pachuca Hidalgo, enviado por el Jefe del Departamento de Estadstica que a la vez recibe determinacin por oficio del Director de anlisis y Sistemas de Informacin de la Direccin General de Planeacin Programacin y Presupuesto de la Secretara de Educacin Pblica. (OFICIO de/032/2000). El trmite est asentado en la FORMA CCT-NM con logos de SEP-INEGI. Dicho trmite da cuenta de requisitos que suscribe el solicitante; este documento tiene Folio 2000/00/652 con fecha de solicitud el 08 de febrero de 2000 y con fecha de actualizacin de datos el 18 de febrero de 2000, indica que el tipo de movimiento fue dar de ALTA (a partir de otras opciones de eleccin: cambios, clausura, reapertura y baja); que el CCT se identifica con la clave 13DNL 0002G; turno matutino; bajo el nombre de Normal Sierra Hidalguense, con domicilio conocido,

perteneciente al Municipio Tianguistengo (068); en la localidad de Tianguistengo (001); dependencias: SEPH-Gobierno del Estado (1N-E); servicio: Licenciatura en Educacin Normal (7-0); sostenimiento: Federal Transferido; fecha de fundacin: omitida; especificacin de la clave de CT donde se asign el recurso: U.D. 501; ZBD-2; nombre del director: omitido; observaciones; cambio de clave del centro de trabajo segn oficio 229-2.4/00364. Fecha 10 de noviembre de 1999. De la Diereccin General de planeacin, Programacin y Presupuesto. Firma el Director de Planeacin Educativa. Si bien la escuela Normal Sierra Hidalguense se fund un cinco de diciembre de 1977 con la denominacin de Escuela Normal Experimental al buscar alguna memoria de carcter oficial slo se encuentra la siguiente informacin obsequiada por peticin de CIEES y ProFEN en apartados especificados, y dice: Enclavado en la Sierra Alta de la entidad, se localiza Tianguistengo, sus colindancias son: al norte con el municipio de Calnali, al sur con el municipio de Zacualtipan, al oeste con el municipio de Xochicoatln, al este con municipios del estado de Veracruz. En la cabecera municipal del municipio del mismo nombre, est establecida la escuela normal Sierra Hidalguense, en el Barrio Tlane, uno de los 6 barrios en los que se encuentra dividida esta poblacin con domicilio en avenida del Maestro s/n. Es una institucin pblica que inicia sus trabajos en las instalaciones de la Escuela Secundaria Gabriel Alarcn Chargoy, y en anexos de la Presidencia Municipal en el ciclo escolar 1977- 1978; en 1979 se inicia la construccin de las instalaciones auspiciada por el programa de obras de CAPFCE (Comit Administrador del Programa Federal de Construccin de Escuelas). Se inaugura en marzo de 1982 para beneficio de la comunidad hidalguense por el Lic. y Arq. Guillermo Rosell de la Lama, siendo presidente de la repblica, el Lic. Jos Lpez Portillo. Desde sus inicios ha formado docentes en Educacin Preescolar y Primaria, caracterizndose por ser una institucin seria, los programas educativos recibieron validez oficial por acuerdo No. 259 Publicado en el Diario Oficial de la federacin el lunes 2 de agosto de 1999 para la Licenciatura en Educacin Primaria; y por acuerdo No. 268 Publicado en el diario Oficial de la Federacin el Jueves 11 de mayo de 2000, para la Licenciatura en Educacin Preescolar. Como parte de la infraestructura escolar cuenta con 11 aulas didcticas, una biblioteca con ms de 8500 ttulos y 13000 volmenes; una sala de cmputo con 30 equipos; un centro de idiomas con 26 equipos; una sala audiovisual y aula Edusat con acervo audio y video grfico; una sala de maestros; 14 cubculos para docentes; un almacn con equipo de fotocopiado, rea administrativa; rea de canchas deportivas en regulares condiciones; reas verdes, huerto escolar y bosquete (anexo). Con relacin a la organizacin y funcionamiento de la escuela, sta parte del manual de funciones y del organigrama institucional que estn en proceso de

revisin y validacin. En orden jerrquico aparece el director de la escuela, subdirector acadmico y administrativo; dependiente de la subdireccin acadmica, se encuentran las reas de docencia, investigacin y difusin y extensin educativa. Para el funcionamiento de cada rea hay personal en la jefatura y en coordinaciones dependientes (anexo) Existe una representatividad de la organizacin sindical a travs del comit ejecutivo delegacional que influye determina en la vida cotidiana institucional actuando unilateral y arbitrariamente alejada de los principios democrticos que son razn de ser. Tambin los estudiantes tienen una representacin a travs de su comit estudiantil que promueve la realizacin de actividades deportivas y socioculturales.

3. 3. 1. Armando el rompecabezas histrico paso a paso En sentido global el presente proyecto se acota a la perspectiva de una investigacin de corte histrico-crtico7 el cual presenta un rompecabezas entre la etnografa8 y las tcnicas de entrevista e historia de vida. La fortaleza de la etnografa va en aumento pues permite al investigador realizar trabajo de campo y utilizar instrumento para recoger informacin y sta a su vez interpretarla no solo en forma descriptiva, sino un mayor nfasis en las perspectivas de los actores, en la construccin de los sentidos y las negociaciones durante el devenir de su vida cotidiana. Y como apunta Rueda (1997) la etnografa en Mxico apunta sobre el anlisis de vida de las escuelas y, argumentando que si bien est de moda la etnografa, el investigador ha de desarrollar su proyecto con rigor cientfico y evitar

Segn Barrera Bustillos y Cisneros Chacn en el libro El campo de la investigacin educativa 1993-2001 refieren que la investigacin se lleva a cabo en Mxico desde tres enfoque tericos: el hipottico-deductivo de corte cuantitativo; el enfoque cualitativo, que busca estudiar la complejidad del fenmeno educativo en su propio contexto y un tercer enfoque llamado crtico, desarrollado en la UNAM y en la UAEY, dicho enfoque est influenciado por los trabajo de Freire y otros tericos que estudian el fenmeno educativo haciendo un examen profundo de cuestiones sociales, de gnero, etnicidad, entre otros y sus implicaciones en cuestiones de equidad, dominacin y control en la educacin (Weiss, 2003;613). 8 La lnea etnogrfica surge desde los aos setenta como propuesta para superar el paradigma experimental y cuantitativo teniendo como base algunos textos de antropologa y sociologa. En Mxico Bertely y Corenstein ( 1994) sealan algunos referentes epistemolgicos del quehacer etnogrfico en Mxico sealando que el uso del concepto etnogrfico es diverso, algunos de corte interpretativo y otros de corte hermenutico as como aquellos articulados a conceptos sociales. (Weiss, 2003:66). Y Pina seala que no existe una sola caracterizacin de la investigacin etnogrfica *+ pero todas comparten la realizacin del trabajo de campo y el empleo de instrumentos para obtener informacin de tipo cualitativo, sus diferencias dependen del texto que elaboran: descriptivas, descripcin densa o descripcin analtica (1997:45). Empero Pia tambin cita Rockwell, sealando que esta investigadora dice que el termino etnografa se est extendiendo en una gama de alternativas de investigacin cualitativa como la investigacin participante y las historias de vida (Weiss, 2003:68).

la produccin de trabajos empricos y de ah la importancia del asesoramiento de investigadores con experiencia.

. Propsito que va implcito en los siguientes apartados.

Recuerdos nac en la mina de Aurora (seala con orgullo y posa con gallarda mientras dice sus generales); -Cradahasta las 14 aos en Tlatlauqui, Puebla -es un barriopertenece a Tlatlauqui -dice en tono de susurro- y, en Morelos acab de estudiar (entrevista 25 noviembre 2010).

La narrativa se convierte as en una particular reconstruccin de la experiencia, que mediante un proceso reflexivo, da significado a lo sucedido o vivido (Ricoeur, 1995). Narrativizar la vida en un relato es un medio de inventar el propio yo, de darle una identidad (narrativa). De este modo, las narrativas de las estudiantes normalistas se convirtieron en el texto de investigacin, a partir del cual se busc interpretar los significados que guan sus acciones en la trayectoria de su construccin identitaria. (Rosales,2009). Estudios . En Morelos hice mi secundaria, en la noche. Trabajando y estudiando (su voz suena a orgullo). -Por eso a m no me engaan. -No me engaan (ri con ella al ver su rostro irradiar emocin). -Yo s cuando quiere uno prosperar. (entrevista 25 noviembre 2010). Y qu faculta a la ENSH para expedir Ttulos profesionales tuvo que obtener un dictamen de la Direccin General de Profesiones promovido por el Director General de la Educacin Normal que con fecha 2 de junio de 1981, solicit, primero el registro de la escuela Normal Experimental de Tianguistengo, Hidalgo; as como la informacin correspondiente sobre el servicio social obligatorio de los egresados para que se les otorgue Ttulo profesional. De lo cual derivaron los considerandos siguientes: I.- Que por oficio DGEN-V-1085/81 de fecha 21 de mayo de 1981, La Direccin General de educacin Normal hace constar que la Escuela Normal Experimental de Tianguistengo, Hidalgo, cuenta con autorizacin

para impartir estudios de nivel superior (SEP-OFICINA REGISTRO INSTITUCIONES EDUCATIVAS. EXPEDIENTE B-00176-13) II.- Que los ttulos profesionales se otorgarn a los egresados de dicho plantes por la Secretara de Educacin Pblica, segn oficio DGEN-I-VII5/80 de fecha 3 de julio de 1980, expedido por la Direccin General de Educacin Normal (SEP-OFICINA REGISTRO INSTITUCIONES EDUCATIVAS. EXPEDIENTE B-00176-13). Examen: la admisin y el egreso

Por Oficio del 21 de abril de 1981, la Direccin General de Profesiones faculta a la Escuela Normal Experimental de Tianguistengo, Hidalgo, y corroborado por el Delegado General de la Secretara de Educacin Pblica en el Estado de Hidalgo para expedir Ttulos Profesionales apegndose a los lineamientos de este rubro que la SEP marca. Logros yo estuve eneste (medita las palabras a pronunciar con sus manos en el pecho)de las mejores estudiantes de Mxico(calla). Por instantes guarda silencio, sesga la mirada como echandola para atrs en su propia cabeza, y le pregunto (entrevista 25 noviembre 2010). En su trnsito de escuela Normal experimental encontramos un logro significativo, fechado en Mxico, DF., de 14 de mayo de 1987 Ao del Normalismo Mexicano, donde comunican que la escuela Normal Experimental se le agrega las palabras Sierra Hidalguense, mismo que obra en el expediente 449/87.DGEN. Posteriormente la Direccin de educacin Media y Terminal en su oficio 124/93 comunica con fecha 29 de marzo de 1993 que la Escuela Normal experimental Sierra Hidalguense ha dejado de llamarse Experimental ya que cumplieron con el objetivo para el cual fueron creados (Tianguistengo, Progreso y Huehutla), y ahora su funcin tcnico{administrativa es similar a la de cualquier Plantel formador de Docentes, antes dependientes de la Secretara de Educacin Pblica y del Acuerdo Nacional para la Modernizacin Educativa, suscrito el 18 de mayo de 1992 Nombramiento -Me sal. S qued todo lo que yo tena. -Tena un museopero no volv a poner un pie en la escuela. Cmo lo ve profesor? -Me dice entre

afirmando y preguntando y sin esperar respuestaCmo la ve! Me vine para ac! Le dije al director. -Me dijo -No se preocupeesteeey ya me comisionaron mis horas aqu. Ya despus dej unas horas de la secundaria y me daban 22 horas -dice con satisfaccin- porque yo no mas tena 2 y me daban 20 horas. (afirma con contundencia y agrega). Mi plaza se la dieron a LLL []. Entonces ya asya despus vino la regularizacindespus ya me dieron todas las horas de normal. (entrevista 25 noviembre 2010).

Esto lleva a preguntar cmo empieza a operar un Plan de estudios para educacin Normal. Por lo que al buscar informacin encontramos un comunicado en el que seala que el estado de Hidalgo, en el oficio DEMT/DEN/Of No. 797/2000, seala que con fecha 9 de noviembre de 2000 las escuelas Normales del estado tienen autorizacin para impartir los estudios de formacin inicial de profesores a nivel licenciatura el Plan de estudios 1997 para educacin primaria y el Plan de estudios 1999 para educacin preescolar, mismos que sustituyen al Plan de estudios 1984. (Subsecretaria de Educacin Bsica y Normal-Direccin General de Normatividad, DGN/401/01: Mxico. DF, 12 de diciembre 2000). Pero en documentos de fecha 9 de julio de 1981de la Direccin General de Educacin Normal, Mxico DF, se encontr que dan respuesta al oficio 2 1890 de fecha 19 de junio 1981 con el cual envan los siguientes materiales: -Relacin de Directores con facultad para firmar ttulos profesionales. -Plan de estudios 19975 (Reestructurado) de Educacin Normal Preescolar y Primaria (6 anexos) -Los requisitos para el ingreso de estudiantes a la escuela Normal: Certificado de secundaria y promedio de 8.0 Fecha mxima de ingreso: 20 aos. _tambien se rescata el normbre de Escuela Normal experimental (Primaria) con clave 1318395. Cap. Guillermo Campos s/n tianguistengo, Hidalgo. Turno Vespertino. Sexo: Mixto.

Qu son los recuerdos? Disciplina de las disciplinas

nicamente qued en el fondo de la caja [] la esperanza. La caja de Pandora9. Mito.

3. 4. La casa interior. Es una cuenta del imaginario social que visto desde lo microsocial- se dice que son parte de los actores de la escuela Normal, considerando que es un conjunto de representaciones mentales las cuales se van reproduciendo por la comunidad escolar ya sea por herencia, creacin y transferencia. O como dice Escobar (2000) son la memoria histrica y/o prcticas sociales para sobrevivir y ser transmitidos. Y puesto que el imaginario social implica una configuracin del contexto simblico de interpretaciones que se enlazan con las representaciones colectivas entonces encontramos respuestas variadas que dependen de las imgenes con que los actores de la escuela Normal se identifican. Aunque la literatura en investigacin seala que tal imaginario social se puede abordar desde diferentes disciplinas, para este caso corresponde a la dimensin de la historia de la escuela Normal o en otras palabras cmo operan los imaginarios sociales para el caso particular de la escuela normal Sierra Hidalguense? Un imaginario es un conjunto real y complejo de imgenes mentales independientes de de los criterios cientficos de verdad y producidos en una sociedad [escolar] a partir de herencias, creaciones y transferencias relativamente conscientes [], conjunto de imgenes mentales que sirven de [] producciones polticas, cientficas, [acadmicas] y otras, como de diferentes formas de memoria colectiva y de prcticas sociales para sobrevivir y ser transmitido (Escobar; 2000:113). O parafraseando a Martnez y Muoz (2009) se estudian los imaginarios sociales para la reconstruccin de las formas de vida escolar, cotidianidades y mundos de la vida no tematizadas o reflexionados, los cuales a travs de dicha reconstruccin
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Pandora fue la primera mujer. Jpiter la hizo de barro, la adorn con los ms bellos encantos y le entreg una caja que ella debera presentar in averiguar su contenido, exclusivamente al hombre con quin fuera a casarse. Acompaada a la Tierra por Mercurio, Pandora se present a Prometeo, pero ste rehus abrir la caja fatal. Entonces ella se la llev a Epimeteo, Pandora es tenida como la imagen de la tentacin. Epimeteo, hermano de Prometeo, se cas con Pandora para poder poseer la caja; pero su curiosidad fue castigada, pues al abrir el cofrecito, los males que llevaban se extendieron por el mundo. nicamente qued en el fondo de la caja la Esperanza. Por esta razn los hombres siguen siendo alentados por ella. (SEP, 1987:92).

se recuperan datos, temas, o la cuenta de procesos de transformacin. Puesto que los imaginarios sociales permean en los saberes tanto en los hombres de ciencia como en los actores de la escuela u otro sujeto de vida ordinaria. Entonces tenemos que de los imaginarios sociales obtenemos el cmo los sujetos entienden en este caso- la realidad escolar que a la vez retratan la accin social durante el quehacer docente. En el caso particular de la entrevistada para este proyecto de investigacin su imaginario es producto de la relacin contina y dialgica entre su subjetividad y la trama cultural del contexto de la escuela normal. En el sentido que la subjetividad es la forma de cmo se interioriza la cultura en la informante; y la cultura es el acopio de conocimientos socialmente construidos con sus pares y su historia escolar y familiar. As que al encontrarnos ante el reto de construir una historia de vida nos lleva a procesar las experiencias de la informante en forma intencional, aprender de su socializacin con los otros y de su individualizacin. Esto sera como preguntarnos para qu reconstruir la historia desde el imaginario social de la entrevistada? En primer trmino, se acota sobre el sentido de racionalizar tanto individualmente como colectivamente sobre la identidad escolar. Es un ejercicio que conlleva a la pretensin de ser libre a partir del propulsin de la reflexin y la argumentacin. Imaginemos que no tenemos historia escrita que cuente nuestro devenir histrico escolar-acadmico y/o normalista de Sierra Hidalguense. cuando existe inters en el trasfondo de una manifestacin ya sea emprica, analtica, histrica o hermenutica y sociocrtica se puede recuperar el saber social a travs de conocer sus imgenes mentales (Habermas; 1992). Escarbar en el imaginario de la informante es probable el develar de tensiones, de sueos, o fricciones existentes en la realidad escolar y que permita enfrentar o reconstruir desde las dimensin pedaggica, administrativa, institucional y de gestin. O quizs nos lleve a justificar los nuevos requerimientos de la escuela como es la construccin de su misin, visin, filosofa y valores y, para ello exige la implicacin de todos los actores de la comunidad escolar, por ejemplo: Para comprender la realidad social particular de cada individuo es imprescindible captar el sentido de su accin, e interpretar lo que explica o relata, los significados, lo simblico, su cosmovisin, creencias, valores, actitudes, elementos que juntos operan como sistemas de referencias subyacentes en cada una de las acciones sociales de los actores (Narvez)

Esto nos lleva a configurar el siguiente esquema:

Cmo lo expresara J. Dewey, la escuela ha de ser un espacio propicio para la investigacin en la bsqueda de un estado de bienestar. Puesto que compartir la experiencia cultural de la escuela normal hace conocer las definiciones, las mximas morales, mitos y valores propios de la escuela, motivos que propician de manera simultnea el desenmascarar las situaciones destructivas de las formas de vida, de las identidades regionales o escolares, de lo religioso, de lo sindical, de lo mitolgico y de todo aquello que est en peligro, ya sea desde la estructura organizativa de la propia institucin o por el sistema e incluso por fenmenos como la globalizacin. Y es precisamente sobre lo que este apartado numrico trata de puntualizar en referencia a los imaginarios sociales que se construyen en la escuela Normal El amor filial La educacin familiar Los supuestos Convicciones

Estaba yo en la escuela secundariaestelo que quisieron asegurar. Cuando vinieron a entrevistar de la Direccin General de Normales, fue de quecmo era una escuela emergente Entonces! hicieron la pregunta Qu si nosotros estbamosdispuestos a trabajar sin sueldo? (entrevista 25 noviembre 2010). Nos daban la escuela (expresin acompaada del frotamiento de una mano con la otra) y qu Si no! -Qu no haba dinero para pagar (Intento preguntarYyyyella contina), entonces ya ah fue cundo precisamente, viendo de esa situacin (remarca en su voz). -Los dems compaeros. -No aceptaron! Pero cmo yo como haba sido quin haba encabezado toda esa cosa, pues dije yo (inentendible el audio) -pues ni modossin que me paguen! Qu le vamos a serescuela o dinero!...entonces Aunque no me paguen! Lo que importa es que los muchachos se preparen (entrevista 25 noviembre 2010). Fjese usted maestro, todo esten qu uno se sepa defenderporqueyo le voy a decir. No me he dejado asa que humillenno! (Carraspea y), porque todos tenemos como trabajadoresderechosprimero las obligaciones como trabajador side las obligaciones nacen los derechos (entrevista 25 noviembre 2010).

Las creencias Precisamente por eso pues, carga uno con tantos problemas, pero No problemas de uno! sino problemas de otros (asevera en tono de reflexin) (entrevista 23 noviembre 2010). Mire yo le pido a Dios(el tono de su voz se suaviza como un susurro acompasado por su propia respiracin y dice), pero yo siento cuando una personacundo una persona est haciendo dao. -S. Cmo que hay una rechazocon esa persona (y su voz se calla -percibo que algo record) (entrevista 25 noviembre 2010). Religiosidad

Hay tengo unas fotosdnde (no se entiende) --Y luego -Cuando abrimos el pocito. -Le di de comer a la tierra -y asevera-. Por ah tengo las fotos donde estn comiendo varios compaeros. Que habamos en l pocito, -y recordando-. Haba un seor -que expresaba y hacia que Luchita reconociera la tradicin. Mira maestra, dale de comer al pocito, que ronca como puerquito!..y quiere comer -luego asevera que le dan tierra de comer una ofrenda (entrevista 25 noviembre 2010). A veces un viento esuna cosa del ms all. Ya Mari!, (otra persona solo pronuncia un Ya!) -la maestra se levanta y se agacha sealando a la altura de la rodilla para decir) Pasa el viento aqu (usa su mano para medir y raza la idea) Rpido! S; y cuando es unnnun mal viento pues luego oye usted que le avientan humo y no es nada; pero luego se siente el espritu. (pero aclara con tono especial en su voz como si contara un secreto), -Cuando es una cosa mala luego cae aqu -seala su propio cuerpo como impregnndolo del poder de una de sus manos-. (entrevista 25 noviembre 2010).

La sensibilidad La satisfaccin laboral Si...( no se entiende la palabra), parece que dice: imponente. Quee milpa maestro! (emocionada expresa su logro agrcola). (entrevista 25 noviembre 2010). Los recuerdos La responsabilidad Disciplina Saberes empricos S, son de nuestros ancestros y cuando en el mes de marzo y abril Ms en abril! Y la milpa est de este tamao (como de uno setenta, representa con una mano), -Pasa la Sirena. -Hace vientopero el viento viene del pacfico (dice), -Pasa el viento. -Viene, esteagachando la Milpa. (y remarca con su voz grave) -Ve usted, cmo con el viento crea la adherencia. (S ladea -le digo entre labios). -Entonces pasa! qu le dije? (se contesta ella misma...la sirena), entonces la sirena vaaa al golfo!

Regresa para el ocano. Es cuando se endereza la milpa! (expresa con satisfaccin y arquea sus brazos como tenazas de cangrejo y endereza algo con su movimiento). (entrevista 25 noviembre 2010).

LOS TABIQUES QUE CONSTRUYEN Cuando se construye una casa o edificio se conjuntan una serie de condiciones, necesidades y materiales con la finalidad de edificar slidamente. Pero cuando se trata de la construccin de un ser humano la respuesta es ambigua para disertar con fundamento a que se refiere la idea de construir.

Idea de PERRENOUD (2000). Si el sistema educativo no se toma el tiempo de reconstruir la transposicin didctica, no cuestionar las finalidades de la escuela, se limitar a poner el contenido antiguo en un nuevo envase. En la formacin profesional, se establece un referencial del oficio analizando las situaciones de trabajo, luego se elabora un referencial de competencias, que fija los objetivos de la formacin. Nada de eso para la formacin general. Construccin Aunque para la construccin de edificios de escuelas las SEP tiene un programa de construccin a travs de CAPF CE De la palabra construccin se acota desde los sentidos o interpretaciones que seala la educacin a travs de planes de estudio as como de autoridades educativas oficiales en sus discursos de definicin. Uno de ellos es el referido por Reyes Heroles en la poca de la revolucin educativa cuya finalidad era el mejoramiento cualitativo en la educacin. Y deca: La educacin, que permite al ser humano su formacin y realizacin personal y que da a la sociedad la fuerza para crear 10 al hombre nuevo y mejor, debe ser una educacin slida, articulada e integrada armnicamente en un sistema que comprenda los distintos tipos y niveles que se imparten. Una buena educacin, desde preescolar hasta
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Reyes Heroles, Secretario de Educacin Pblica en su presentacin del Plan de Reestructuracin de la Escuela Normal Superior de Mxico, efectuada en el Saln Simn Bolvar de la SEP. Mxico, D. F., 19 de enero de 1984.

estudios superiores, es, sin duda, la posibilidad ms amplia y venturosa de progreso individual y colectivo (1984).

Posteriormente en el plan y programas de estudio 1993 de educacin secundaria la asignatura Orientacin Educativa dirigida a los estudiantes de tercero de secundaria seala que el docente al trabajar en el aula debe propiciar el consenso y la construccin de conocimientos, actitudes y valores. El consenso del grupo con [] la maestra para seleccin de contenidos especficos a tratar, as como las estrategias y actividades que permitan la construccin de conocimientos, actividades y valores (SEP, 1997: 09). Inclusive seala que tanto el proceso de enseanza como el de aprendizaje desde la Orientacin educativa se caracterizan por un enfoque que exige el nfasis en la comunicacin y coadyuve a la construccin de actitudes, situando que la labor del docente es de organizador y coordinador de actividades con los alumnos. es un enfoque que pone nfasis en la comunicacin como el eje integrador de los conocimientos (informacin, experiencia, intereses); en la prevencin como el propsito central y coadyuvante para la construccin de actitudes de autoestima, respeto y tolerancia y la resignificacin de valores (SEP, 1997: 20). Vista as, la construccin de la autoestima es un proceso que se inicia desde los primeros aos de vida y que ante la diversidad de situaciones que todo hombre y mujer enfrenta a lo largo de su existencia, demanda una actitud de permanente alerta que implica reflexin constante respecto a las concepciones y valores en la interrelacin con el entorno y todos su componentes (SEP, 1997:25). Por consiguiente, cuando se habla de la construccin de la escuela Normal no se refiere al edificio fsico sino a necesidad tcita de las interrelaciones de sus actores y su incidencia con los conocimientos, actitudes y valores. Se podra decir que el paso por la escuela normal influye para crecer con una imagen del ser docente, generada desde la comunicacin como fortaleza mediadora entre las experiencias, vivencias y conocimientos compartidos por los propios sujetos, integrantes de la comunidad normalista que a la vez conforman su personalidad y conducta.

Los golpes de afuera. Ejercicio del poder y la discriminacin No le cuento a usted que el director que me encerr all en la direccin (y explica lo que le dijo el director y usando sus manos simula cerrar la puerta) trata de hilar aquel dilogo: -A usted la voy a callar. (y pregunto) Por qu? Qu le fall, qu le he hechoNo(dice que le dijo), la voy a cambiar. -Haber que quiere? Irse a cuidar el huerto o la cambio (la amenaz aquel personaje). -Pues sabe qu maestro Me voy a cuidar el huerto! (asevera que le dijo con tono seguro y luego recalca sobre aquel momento decisivo). -Quiero decirle profesor (me mira taladrando mi rostro) El que es perico, dnde quiera es verde; --El que es #$%%% donde quiera pierde. Y luego afirma: A ver, al poco tiempo lo quitaron (muestra una mueca de recuerdos no olvidados y sus cejas se curvan demasiado). (entrevista 25 noviembre 2010). Este apartado tiene que ver con la palabra autoridad, la cual es difcil conceptualizar. Ni la autoridad en el hogar, tampoco la que ejerce la escuela o aquella que se vive en sociedad tiene un concepto que defina de forma contundente. Generalmente la palabra autoridad se asocia a la violencia, al deterioro de la convivencia y al ejercicio del poder. Sin embargo, en la poca del esplendor romano, autoridad era el antnimo de poder. el poder es un hecho real que implica que una voluntad se impone a otra por el ejercicio de la fuerza. Y autoridad est unida a la legitimidad, dignidad, calidad, excelencia de una institucin o de una persona Llorente, 2009).

Las investiduras El liderazgo Las imposiciones Mandato autoritario Lucha de contrarios Trabajo

La ancdota Discriminacin Las investiduras

El liderazgo

Lder deriva del ingls leader y se interpreta como jefe, conductor, dirigente, caudillo, cabecilla, gua, director. Estas palabras conllevan a pensar que existe un grupo al cual dirige pero quin puede ser un lder? qu caractersticas debe tener un lder? qu lderes hicieron historia durante su paso por la escuela Normal?

les deca pues vamos a trabajar Y tambin a los padres: chenme la mano! Y entre los dos. Ya pesa menos el muertito (se dibuja un leve sonrisa en su expresin facial y resalta) Lo ms caro aqu es la comida y el hospedaje! Eso era lo que se les brindaba (lo seala con ambas manos abiertas y hacia el centro) (entrevista 25 noviembre 2010). De quin puede ser un lder, Cano fuentes apunta cinco definiciones, la primera especfica que debe tener arte a inducir a los subordinados a realizar tareas; segundo, debe ser capaz de influir en otros para lograr objetivos del lder; tercero, el lder participa y demuestra sus capacidades para realizar tareas en su relacin con el grupo; cuarto, el lder logra un posicionamiento dentro del grupo; y quinto, el liderazgo es la ejecucin de aquellos actos que contribuyen a que el grupo logre sus metas (1980:73). De tales definiciones destaca que un lder debe influir en las dems personas o hacer que hagan lo que el lder desea. Por consiguiente no todas las personas tenemos la capacidad de ser lderes. Algunos lderes son impuestos por la autoridad superior y sus determinaciones son arbitrarias nacidas de los supuestos de poder. HHH: -Tenemos qu ser muy tcticostampoco vamos a serpero si me molesta que me estn mandando mensajes...tenemos que ser muy tcticos o seay qu bueno, la felicito que no quem usted a nadie. -Qu esto fue

por su propia iniciativa. (Habla sin terminar muchas ideas, mientras apunte o mueve los dedos). MMM: Yo te dije ayer que iba yo a poner la mesita ah [] y me dijiste que si-s, dije que s. No es otra cosa que pedirles su firma (refunfua la interlocutora). HHH: -Pero si puso usted la hora en que llegaron hoy verdad? MMM:--Siii, llegaron a tiempo HHH: No maestra. No, no, no llegaron a tiempo. (Con gesto duro contradice a MMM). Es que si vamos a empezar con (corta la idea)Rex, no llego, y Beb no lleg a tiempo MMM: -Beb tiene retardo HHH: -Tambin a Rex pngale retardo por favora la hora que llego. MMM: -Tirano llego 8:05. HHH: Pues pngale 8:05 (ordena imperativamente)-Y si le dice algole dice que yo le dije. Ah s chemelos a m! Otros son lderes natos (carismticos) cuya influencia mueve masas de personas y otros llegan a convertirse en lderes por nombramiento, por votacin, por seleccin o por imposicin de la autoridad superior o apoderamiento del poder como el ejemplo de arriba.

Pero adems la gente tiende a seguir a aquella persona que puede satisfacer sus necesidades o metas; y el lder se esfuerza por atender las necesidades de sus agremiados y por consecuencia, en la medida de sus acciones, el lder gana poder de convocatoria. Por consiguiente el liderazgo se puede ejerce en forma autoritaria, o un liderazgo dejar hacer y/o liderazgo con formas democrticas. Este ltimo es considerado como el ideal a seguir, pues se genera la democratizacin o coparticipacin de sus integrantes y entonces las relaciones sociales se mejoran. Dicha situacin puede estar generada por la capacidad de ponerse en el lugar del otro o empata, la cual define Webster cmo la proyeccin imaginativa de nuestra propia consciencia en el otro ser.

MMM: Muchachos. -Vamos a Zacualtipan. -Les digo No tenemos porque andar de limosneros! Va mi quincenauna y la otra para la comida (y con una llama encendida en su mirada al recordar aquel momento, dice). Quien me vendi el pollo fue la cuada del maestro [] mi vecino Rex. Su cuada me vendi el pollo, en la noche fui a su casa por el pollo, hicimos arroz, mole Frijoles! Y pastel a todos (entrevista 6 octubre 2010).

Tambin cabe citar el atributo de que un lder es objetivo, es decir, evita en primer instancia los juicios inmediatos, enojo o vituperio; pero tambin se considera una cualidad del lder el hecho de conocerse as mismo, es decir, saberse conducir con actitudes y hbitos positivos cuyos efectos no causen negatividad.

Por ltimo, un lder tomar la iniciativa con posibilidad de generar mayor liderazgo y reconocimiento; adems la actitud de cooperar de igual a igual, genera confianza; por consiguiente cultivar el hecho extraordinario de la comunicacin y de ponerse en la situacin del otro y sentir su situacin; y generar ideas para la solucin de problemas de forma original y creativa; as como quitarse la idea de que ser jefe se sinnimo de poder, el lder debe poseer algo que sea de servicio para sus seguidores. MMM: hicimos hasta bardas, salamos a pedir la autorizacin al director, a pedir que nos regalaran un bote de cemento porque era para trabajar con ese material en la escuela, lo que ellos no saba manejar, se les enseo; no saban manejar la pala pero all aprendieron. -Chuecas las bardas, pero las hicimos. (entrevista 21 septiembre 2010). Pues tanto el grupo como el lder se necesitan uno del otro. Es decir hacer una unidad a travs de hacer trabajo de pertenencia, reconociendo que tanto valor tiene el lder como cualquier elemento del grupo. MMM: cuando algn candidato quiere [], van a verla a ella para que junte gente, y hay otra tambin, que tambin ha luchado nada ms que le voy a decir a usted son Priistas no le van a otro partido. EEE: y usted cmo que se define: Priista, Panista? MMM: no yo siempre he sido sindicalista, porque vea usted nosotros debemos seguir al sindicato, por muchas razones, yo siempre he sido sindicalista, siempre, y si ahora nos estn pidiendo algo, tenemos que hacerlo, y no puede uno votar por otro partido, porque enseguida le viene a

usted un remordimiento, nuestra misma conciencia nos acusa, tiene uno como que se le hace a uno cara de conciencia, es otra palabra pero no lo recuerdo, nuestra moral nos reprime (entrevista 21 septiembre 2010). En consecuencia nace la necesidad de buscar en los archivos escolares aquellos datos que den cuenta los hechos relacionados al liderazgo ejercido por lderes natos, autocrticos, democrticos o los lderes tibios. [Checar documentos] Lderes oficiales Un personaje que llega por decisin de autoridades educativas en el otrora tiempo eran los directores o directoras los cuales venan a encargarse del despacho o funciones directivas. Un hecho de moda y prctica en el espacio escolar est en de colocar a una directora al frente de la escuela por aquello de las polticas de equidad de gnero evitando la vieja idea de que a dicha funcin solo acceda el gnero masculino ; pero directora o director es el mismo poder oculto detrs de dicha funcin. Foucault escribe que en los albores de los trabajadores metalrgicos para que se cumpliera con la disciplina del horario se utiliza (ba) un jefe del grupo de trabajadores, de tal manera que ante las inquietudes o indisciplinas de los ltimos, sea el jefe del grupo, el que enfrente las insurgencias o discrepancias, y no el Estado, de manera qu el verdadero dueo o patrn evita el enfrentamiento con los trabajadores. As el ideal de poder pareciera estar detentado por el jefe responsable de la cuadrilla de trabajadores y el Estado lavndose las manos como Poncio Pilatos. Si detenemos al paso, leemos en las nuevas polticas educativas -por cierto con un enfoque empresarial- que la escuela brillar bajo una nueva forma de hacer poltica, esto es, una gestin educativa donde el responsable son todos los actores de la comunidad escolar, pero dependientes de un liderazgo capaz de unir todas las fortalezas con que cuente la institucin que dirige y de manera explcita y organizada en un proyecto institucional se hace frente a las necesidades y retos de la escuela.

lderes natos lderes estudiantiles Hacer entrevistas a personas con cierto conocimiento del tema

Las imposiciones Mandato autoritario Las investiduras

Las imposiciones Mandato autoritario Lucha de contrarios Trabajo La ancdota Discriminacin Las investiduras El liderazgo Las imposiciones Mandato autoritario

Lucha de contrarios Trabajo La ancdota

Acuerdos Yo te dije ayer que iba yo a poner la mesita ah(llega otra persona de sexo femenino y saluda [profefirma y se marcha]. -Luchita: Y me dijiste que si Vocerrn: Si, dije que si. -Luchita: -No es otra cosa que pedirles su firma. (entrevista 23 noviembre 2010).

La casa que arde Tiene que ver con la observancia de la cultura al interior de la institucin normalista entendiendo que la cultura no es deliberada sino recreada con la oportunidad de interactuar para adquirir (entender) parte de su cultura escolar. La cultura es un entramado de sentidos y significados que se construyen de manera cotidiana. Tomnsonms o menos la cultura segn la oportunidad de acceder a mbitos. Sin embargo este captulo parece polmico en su nombre y subttulos, por lo que se aclara que no se trata de hacer una crtica u otorgar un nfasis de ataque beligerante a la institucin, sino que se aduce a la toma de una postura tica, es decir no implica criticar, ms bien se busca abrir las posibilidades de contribuir a generar nuevos consensos polticos11 en su ms alta definicin. Violencia estructural A l le estn echando (Y fija su mirada en mi y no termina su idea pero dice maana te van a acompaar varios, qu, porque han hecho desrdenes los muchachos de primero. Y l no lo sabe! (Me mira interrogativamente)(entrevista 23 noviembre 2010).

Violencia latente

Yo no vena, yo ya no supe, yo me pasaba all cuidando mis rboles y limpiando el terreno. -Le met dinero(entrevista 25 noviembre 2010).
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Buscar definicin de poltica educativa o poltica escolar

Mandato autoritario Quin quiere protestar? l se respondeAaaahh y Quin ms?... Maana saca usted su mesita, yo voy a estar temprano. Eso si? (se hace un silencio). (entrevista 23 noviembre 2010). Ejercicio de poder Buenas noches! (se interrumpe la conversacin para atender al de la vozcuyo rostro se le ve enojado y pregunta). -Qu paso maestra, si firmaron? (-Si) Y qu dijeron(no espera respuesta)Quin sea debe firmar!... (entrevista 23 noviembre 2010). Pues pngale 8:05 (ordena imperativamente)-Y si le dicele dice que yo le dije. Ah s, chemelos a m.(entrevista 23 noviembre 2010).

gan por concurso la subdireccin efectiva, pero debido a que Maleno estaba en la escuela a que se quedaba el Rancho solito. No me pude ir! [] le dije al director de la secundaria. -Maestro, pngame usted a disposicin. No! Cmo cree que la voy a poner a disposiciny un buen da, estaba enojado me fue a regaar segn. -A m no me pareci y...pero yo nada mas estaba buscando un pretexto. Qu agarro mi portafolio, meto mis cosas y l me quera predisponer con el Comit y el grupo (su semblante se torna duro al recordar aquel momento). -Le dije: Con permiso profesortiene usted un escritorio y una oficina. Ah me puede decir lo que usted guste pero frente a los alumnos no se vale porque est usted actuando contra el reglamento -le dije-. (Alza el tono de su voz). Con permiso profesor! Ojala nunca regrese! -contest el director. (entrevista 25 noviembre 2010).

Reconocimiento del otro. Tenemos qu ser muy tcticostampoco vamos a serpero si me molesta que me estn mandando mensajes...tenemos que ser muy tcticos o seay qu bueno, la felicito que no quem usted a nadie. -Qu esto fue por su propia iniciativa. (Habla sin terminar muchas ideas, mientras apunte o mueve los dedos) (entrevista 23 noviembre de 2010). Fuerza de carcter

Nos daban la escuela (expresin acompaada del frotamiento de una mano con la otra) y qu Si no! -Qu no haba dinero para pagar (Intento preguntarYyyyella contina), entonces ya ah fue cundo precisamente, viendo de esa situacin (remarca en su voz). -Los dems compaeros. -No aceptaron! Pero cmo yo como haba sido quin haba encabezado toda esa cosa, pues dije yo (inentendible el audio) -pues ni modossin que me paguen! Qu le vamos a serescuela o dinero!...entonces Aunque no me paguen! Lo que importa es que los muchachos se preparen (entrevista 25 noviembre 2010).

LAS APORTACIONES DE LO INVISIBLE Las huellas del camino Decisoras Gestora nos daban una gratificacin; pero ya despus el Director Nos propuso! (Remarca categricamente) y empez a gestionar que se nos pagara medio sueldo (se detiene y hurga entre sus recuerdos) -Conseguirnos 6hrs. A m me dio 12 horasdespus! (entrevista 25 noviembre de 2010). Interacciones Informantes El siguiente ao se hizo examen de admisin y nos mandan 2 gruposPrimero empezamos con A y B luego. -Llegan los deeellegan los deee Rechazados del Mexe! (entrevista 23 noviembre 2010). Celestinas Vicisitudes Liderazgo Defensoras Discusiones

Desarrollo de cada temtica Decisoras. Las mujeres docentes tienen en sus dinmicas cotidianas exigencias para la toma de decisiones, estas son demasiadas complejas primero, que no se puede calificar o clasificar en correctas o incorrectas y segundo las decisiones exigen sopesar alternativas y ventajas que cada una ofrece. Cuando la mujer se encuentra en el umbral de una decisin esta pueden ser efectivas o convertirse en un obstculo Se podra cerrar este asunto de la decisiones con su adjetivo eficiencia, y para tal caso concurren dos consideraciones la primera es generar en una decisin de calidad objetiva y la otra se refiere a la aceptacin de las personas para llevar a la prctica la decisin una vez que se sopesaron datos o informacin que permita estudiar y determinar la mejor opcin, basada en la objetividad.

Gestora Interacciones Informantes Celestinas Vicisitudes Liderazgo les deca pues vamos a trabajar Y tambin a los padres: chenme la mano! Y entre los dos ya pesa menos el muertito (se dibuja un leve sonrisa en su expresin facial y resalta) Lo ms caro aqu es la comida y el hospedaje! Eso era lo que se les brindaba (lo seala con ambas manos abiertas y hacia el centro) (entrevista 25 noviembre 2010). Defensoras Vivencias Y entonces nos dimos a la tarea de seguir buscando ms nios para la secundaria y que estudiaran aqu en la escuela normal. -Claro qu como se les dio atencin a los municipios de Zacualtipn, Molango Zochicuatln y otros ms porque vinieron alumnos. (Retrae la mirada en seal de recoger de su memoria lo que est diciendo). -Porque en la primera generacin

hubo alumnos de Atotonilco. (Repite), de Pachuca, Molango Hubo alumnos de Atotonilco, Pachuca, Huehutla, deCalnali, Tlanchinol,de Xochil (con la palma abierta y la otra con puo cerrado va martillando sus aseveraciones) (Entrevista 23 noviembre 2010). Discusiones: Las discusiones se generan de manera formal o informal, propiciadas por un propsito sin embargo si nos detenemos a analizar el desarrollo de la discusin es frecuente que en la interaccin uno de los protagonistas se frustre o comience a agredir. Norman Maier seala que todas las discusiones se pueden analizar en trminos de grupo en que las emociones o sentimientos determinan las conductas y del grado en que son determinantes las consideraciones intelectuales (1999:99).

Altruismo Yo contaba con las de la Normal y de la secundariapor eso me ech la tarea de mantener a aquellos chamaquitos (ahhh -sigo atentamente sus palabras) (entrevista 25 noviembre 2010). contaba con las de la Normal y de la secundariapor eso me ech la tarea de mantener a aquellos chamaquitos (entrevista 25 noviembre 2010).

Memoria histrica fue en 1978 cuando llegan 2 grupos, supuestamente esteee no pasaron el examen los estudiantes del Mexe. -Hicieron movimiento y llegan aqu dos grupos: C y D. (entrevista 23 noviembre de 2010).

Habitus se refiere a los esquemas mentales y corporales de percepcin, apreciacin y accin, un sistema socialmente construido de disposiciones estructuradas y estructurantes, adquirido mediante la prctica y siempre orientado hacia funciones prcticas (Bourdieu y Wacquant, 1995:83).

NOTAS : ACLARACIONES TERICAS Los capitales:

Este concepto es sinnimo de todo tipo de recurso que da poder, es decir, posibilidad de ser aceptado y legitimado en el campo. Es el el factor eficiente en un campo dado, como arma y como apuesta; permite a su poseedor ejercer un poder, una influencia, por tanto, existir en un determinado campo, en vez de ser una simple cantidad deleznable (Bourdieu y Wacquant, 1995:65).

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La historia de vida como contradiscurso: pliegues y repliegues de una mujer

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Universidad Austral de Chile

Juan Carlos Skewes

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Oaxaca. Actualmente se desempea como Coordinador de Investigacin y Posgrado en la Escuela Normal Superior Federal de Oaxaca, Mxico. Clave: 20DNS0001K. Calle Hornos 1001, Santa Cruz Xoxocotln, Oaxaca, Mxico. Tel/Fax: 019515172980.

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Valenci Publicado por Otros colaboradores/as | Diciembre de 2009 | Seccin Reflexiones y enfoques. http://www.concejoeducativo.org/rubrique.php?id_rubrique=10