Mxico prehispnico

El continente americano de esos entonces se divide en:

Zona andina. Cultura andina (incas) Zona circuncaribe. Zona aridoamrica (del norte de Mxico hasta Honduras). Mesoamrica (del centro de Mxico hasta Honduras).

Aridoamrica se caracteriz por tener zonas ridas, poca vegetacin, clima extremoso. Los habitantes de estos lugares eran semi nmadas, pescadores y cazadores, debido al terreno no se dedicaron a la agricultura. Estos pueblos salvajes, no tena grandes avances en la agricultura como los mesoamericanos, pero, por el contrario tenan grandes avances en la tecnologa, la astronoma, en calendario, la numeracin, la fsica y las matemticas. Su organizacin social era igualitaria; y la organizacin poltica era patriarcal o matriarcal. Vivan en cuevas. El pueblo que alcanz ms desarrollo fue Paquim. Su vestimenta era slo un taparrabo y se pintaban el cuerpo de colores naturales (de naturaleza). Su cultura se basaba en la medicina, la religin y la muerte. No eran politestas, los pam adoraban al Sol; su forma de curar era rudimentaria y a veces salvaje, para los aridoamericanos la muerte era algo normal, un pago a los dioses.

Los mesoamericanos Los mesoamericanos (pueblos que vivan en mesoamrica) se caracterizan por ser un pueblo agrcola, por tener grandes conocimientos de numeracin, tener un calendario civil y rural, practicar fsica, astronoma y matemticas, tener actividad comercial interna, ser sedentarios y tener una religin politesta, tenan muchos dioses y realizaban sacrificios, construan templos, pirmides y juegos de pelota dedicados a sus dioses. Su divisin social era de acuerdo al trabajo desempeado, tenan un gobierno teocrtico militar, estaban conformados en ciudades estado, imperios o tribus. Cuando una cultura nace, es por la mezcla de la cultura pasada con la nueva para formar otra. La cultura arcaica se desarroll en el periodo preclsico que comprende del 2000 a. C. hasta el inicio de la era cristiana, poblando los estados de Zacatenco, Ticomn, Tlatilco, Tacuba, Copilco, Cuicuilco y orillas del ro Texcoco. En Cuicuilco an existen restos de la pirmide circular, deformada por la explosin del volcn Xitle. Se dice que los olmecas son precursores de la cultura mexica. Hay dos tipos de olmecas: olmecas histricos y olmecas arqueolgicos.

Los olmecas arqueolgicos llevaron a cabo un intercambio comercial. Un desarrollo de poblaciones, grandes conocimientos cientficos, una divisin social, se llev a cabo la construccin de obras pblicas, el desarrollo de actividades comerciales, se desarrollaron estados- ciudad, su lenguaje fue la combinacin del huasteco, se crea que ellos tenan descendencia del jaguar. La cultura zapoteca se estableci en Oaxaca, su mximo centro ceremonial era Monte Albn que tambin hacia las veces de centro poltico, religioso, social, econmico y cultural. En todas las culturas se da la presencia de gobiernos teocrtico militar. Del ao 800 a. C. al 300 a. C. hay una gran influencia tolteca sobre Monte Albn. Del 300 a C. Se desarrollo la cultura zapoteca, quienes alcanzaron grandes conocimientos en astronoma, matemticas, las artes, la numeracin, etc. Y en del ao 100 al 800 d C. Se da un gran expansionismo territorial por parte de los teotihuacanos.

poca colonial.
En la poca de Coln, Castilla tena varios consejos o cuerpos de asesores que se encargaban de asuntos determinados como los ministerios modernos. El emperador Carlos V estableci en 1524 el Consejo de Indias. Los miembros de este consejo eran miembros de la aristocracia. El Consejo de Indias acumulaba informacin relativa al Nuevo Mundo, decida pleitos y quejas y evaluaba los hechos y logros de los gobernantes americanos. Despus de la Conquista el territorio americano se extendi para incluir los pueblos y ayuntamientos establecidos por los adelantados --gobernadores militares designados oficialmente por la Corona. A base de estos centros de poblacin se crearon los virreinatos (en ingls, "viceroyalties") en la primera mitad del siglo XVI:

Nueva Espaa (1535) -- Mxico, Centroamrica, las Antillas, sur de EU Nueva Castilla o Virreinato del Per (1543) - Per

Un siglo ms tarde, se crearon dos virreinatos ms en Suramrica:

Nueva Granada (1739) - Colombia, Ecuador, Venezuela, Panam Ro de la Plata (1776) - Argentina, Uruguay, Paraguay, Bolivia

Para ver un mapa de los virreinatos, pulsa aqu.

Los virreinatos constituan una base para gobernar el territorio espaol. El poder jurdico quedaba en manos de las Audiencias, cuerpos judiciales encabezados por oidores instrudos, conocedores de la jurisprudencia. En contraste con el sistema norteamericano que divide el gobierno en tres unidades -- ejecutiva, legislativa y jurdica-- el sistema iberoamericano se caracterizaba por la fusin de autoridades. Las Audiencias eran presididas por el virrey.
La religin

La Inquisicin (el Santo Oficio de la Inquisicin) vino al Nuevo Mundo poco despus del establecimiento de los primeros virreinatos:en 1570 a Nueva Castilla y en 1571 a Nueva Espaa. Irnicamente, la Inquisicin en Espaa produjo una emigracin de judos al Nuevo Mundo donde algunos despus caeran vctimas de la Inquisicin de nuevo por haber conservado costumbres judaizantes. Una vez juzgados por la Inquisicin, los reos se entregaban a las autoridades seculares. Adems de los judos y conversos (judos que profesaban ser cristianos), un gran porcentaje de los acusados eran negros, mulatos y mestizos. La Inquisicin fue abolida en Espaa en 1812 y un ao ms tarde en Nueva Espaa. Otro aspecto del control que ejerca El Santo Oficio de la Inquisicin fue la censura de libros. Poseer un libro registrado en el Index Librorum Prohibitorum (ndice de libros prohibidos) poda pagarse con pena de muerte. La diseminacin de libros impresos tambin quedaba bajo autoridad eclesistica. Pero como muchas de las leyes procedentes de Espaa, la prohibicin de llevar libros de caballera "se acataba pero no se cumpla." La imprenta vino a Nueva Espaa en 1535. Tard medio siglo en llegar a Lima en 1584. Al principio la imprenta serva la misin religiosa de imprimir libros para apoyar la misin de educar a los indgenas. Se impriman catecismos, sermones, doctrinas cristianas y muchos glosarios de vocablos indgenas para poder diseminar la palabra de Dios en la lengua nativa. Irnicamente, la obra de uno de los primeros grandes autores americanos, Sor Juana Ins de la Cruz (1648-1695), se public en su mayora en Espaa y pstumamente. Nacida en Mxico, hija natural de padre espaol --tal vez vasco-- y madre criolla, Sor Juana desarroll muchos temas de inters americano, adems de temas religiosos y feministas.

LA SOCIEDAD La jerarqua social

Los espaoles

Los criollos
(hijos de espaoles pero nacidos en el Nuevo

Mundo)

Los mestizos
(hijos de padres de distinta raza -- europea, indgena, negra o asitica; los de piel clara tenan ms posibilidades de ascender en la sociedad)

Los esclavos

Los indios

Los pobladores espaoles

{El historiador Germn Arciniegas nos ofrece esta descripcin de los que acompaaron a Coln y los capitanes de las primeras expediciones a las Indias.]

Eran muchachos de farra y de bronca, como Heredia, que despus de dejar mil los, unos cuantos muertos y perder las narices en carrera de espadachn, se meti de contrabando en el buque para venir a fundar Cartagena de Indias sobre las ardientes playas del Caribe. La mayor parte apenas si tenan apellidos de familia: se embarcaban con el nombre de cristianos que les haban rociado en el bautisterio, y luego, para figurar en los actos oficiales, cuando el escribano les deca: -- El apellido de Vuesamerced? --El que Vuesamerced quiera, respondan. Y les daban el de su pueblo, como a Sebastin, que sali de su tierra por haber matado de un garrotazo al burro de su amo, y que se llam luego, por llamarse de alguna manera, Sebastin de Belalczar. (Este fund Quito.) Otros eran bastardos, que habiendo nacido y cradose entre cerdos, pensaban: "Quizs en Amrica encontremos un nombre que ponga claridad al de la oscura madre que nos trajo al mundo." As fu Pizarro. (ste conquist Per.) Otros se haban visto cercados por la justicia, acosados por el amor, con sus familias de simples artesanos venidas a menos en turbios pleitos. Diran: "En Indias quizs recojamos oro y alcancemos libertad." As Jimnez de Quesada. (ste conquist Nueva Granada.) A qu seguir? Digamos en pocas palabras que la carabela que sali de Cdiz a todo viento rumbo a la aventura, traa a todos los Prez de Espaa, a mozos que detrs de un gobernador afortunado y rico -- que se quemara en las playas del Caribe mordido por el trpico venenoso -- surgiran como hroes sacados de la nada. Y as, pues, surgieron ellos, los Don Nadie, figurones sobrenaturales, hroes inconmensurables, conquistadores de un mundo nuevo.

El mestizaje
[En este texto el historiador argentino, Flix Luna, explica los factores contribuyentes al mestizaje en la Amrica espaola.]

La mezcla fue facilitada por la circunstancia de que la sociedad espaola tambin estaba compuesta de cepas muy diversas y por las caractersticas fsicas de las razas enfrentadas. Los rasgos de los aborgenes no resultaban chocantes, en general, a los ojos de los espaoles; el color de su piel no se diferenciaba mucho del cutis aceitunado de los habitantes del sur de la

pennsula, y tampoco diferan en estatura, ms bien baja en la mayor parte del nuevo continente. Los espaoles no encontraron en Amrica seres humanos tan distintos y exticos como los que veran en frica, China o el archipilago malayo. Ms tarde, cuando los indios de las regiones ms hispanizadas fueron asimilndose a los modos de vida de los blancos y adoptaron su indumentaria o copiaron su aspecto personal, muchos pudieron pasar por espaoles. Ms aun: algunas etnias como los mayas o los guaran tenan facciones que podan llegar a ser muy hermosas, y as lo reconocieron los cronistas. Fue natural, entonces, la aproximacin de los espaoles (casi siempre solteros, casi siempre jvenes) con las mujeres aborgenes, y esto ocurri desde el comienzo. ... Fueron escasas las mujeres espaolas que vinieron al nuevo continente durante el primer medio siglo a partir del descubrimiento. Las uniones entre espaoles e indias fueron, pues, algo inevitable, y bien pronto generaciones de mestizos empezaron a poblar Amrica con su ambigua condicin de hijos de conquistadores y conquistadas.