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LA CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS EN LA ERA DE LA INFORMTICA

Por: Jhon Gerardo Cossio Ospina

La apropiacin y difusin del conocimiento de los derechos humanos, como cualquier otro tipo de conocimiento, ha sufrido una gran transformacin por la utilizacin de las nuevas tecnologas de la informacin y las comunicaciones en los ltimos aos. Las nuevas formas de comunicacin han permitido que ms personas en casi cualquier lugar del mundo puedan acceder a un sinnmero de documentos e informacin relacionada con la defensa de los derechos humanos, cosa que era casi imposible hace slo unos aos atrs.

La difusin que se haca de los derechos humanos era muy escasa y no exista suficiente documentacin disponible para que las personas interesadas en este tema tuvieran una visin completa al respecto. Con la utilizacin de la red, ese escenario ha cambiado completamente: cualquier persona con un computador y el acceso a una lnea telefnica tiene la posibilidad, no solo de consultar sino de interactuar con los contenidos que tiene la red al respecto.

Los medios masivos de comunicacin tradicionales como la radio, la televisin y el peridico son unidireccionales, es decir que solo se enva la informacin en una sola va y generalmente pertenecen a los grandes grupos econmicos por lo que los contenidos que estos emiten obedecen a intereses particulares.

La gran novedad del Internet es la posibilidad de tener disponible en cualquier momento y en cualquier lugar del mundo, una gran cantidad de documentacin relacionada con la difusin, goce y defensa de los derechos humanos. Pero no solo es eso, sino que tambin es posible interactuar con dicha informacin, es decir, que adems de consultar documentos, los cibernautas pueden expresar libremente sus ideas y defender sus posiciones a travs de distintas herramientas presentes en la red.

Por lo anterior, puede considerarse que probablemente Internet es la estructura social ms democrtica y participativa que las nuevas tecnologas de la comunicacin haya trado a un mundo que contempla a cincuenta aos de distancia la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.1

Ahora bien, la afirmacin anterior puede ser analizada desde varios puntos de vista debido a que el acceso a internet y por ende, el acceso a la informacin est condicionada por algunos factores: en primer lugar debemos ser conscientes que para acceder a la red mundial es necesario tener el equipamiento necesario, esto es, como mnimo, un computador, un modem y una lnea telefnica que cuente con el servicio por parte del operador. En los pases pobres en va de desarrollo los costos relacionados con estos equipos estn muy por encima de la capacidad de pago de la mayora de las personas. Para que el Internet sea verdaderamente democrtico debe llegar a todos los miembros de la sociedad y no solo a algunos que cuentan con los recursos necesarios para adquirir los equipos.

Otro factor que debe ser tenido en cuenta es que para acceder a la informacin que se encuentra publicada en la red es necesario tener un cierto conocimiento relacionado con la operacin de las nuevas tecnologas de la Informacin.

Una gran cantidad de personas en pases como Colombia, donde an existe una gran poblacin que tiene su domicilio en la zona rural, no cuenta con la posibilidad de acceder al ciberespacio por varios factores, los cuales analizaremos a continuacin.

Los ndices de pobreza de nuestro pas est alrededor del 40% lo que significa que alrededor de dieciocho millones de personas no cuenta con suficientes recursos para satisfacer sus necesidades bsicas, mucho menos podran adquirir los equipos para acceder a las nuevas tecnologas de la informacin. Para el ao 2010 el porcentaje de los hogares colombianos que contaban con un computador era del 26,1, mientras que este mismo indicador aplicado al rea rural arroja slo un 4%.

BUSTAMANTE, Javier. Hacia la cuarta generacin de los derechos humanos: repesando la condicin humana en la sociedad tecnolgica. Revista iberoamericana de ciencia, tecnologa, sociedad e innovacin. 2001. Disponible en lnea en: http://www.oei.es/revistactsi/numero1/bustamante.htm

Aunque la cobertura telefnica se encuentra presente en la mayora de los municipios de nuestro pas, sta se concentra en los centros urbanos y por ende, la poblacin residente en las zonas rurales, que para el ao 2005 se estimaba en Once millones de personas2, no cuenta con la posibilidad de tener una conexin de buena calidad a la red. De hecho, segn la ltima encuesta sobre indicadores bsico de la tecnologa de la informacin y la comunicacin realizada en ao 20103 por el DANE, slo el 1,6% de la poblacin residente en la zona rural cuenta con conexin a Internet, es decir, que de los once millones de personas que viven en la zona rural, solo 176.000 personas cuentan con esta posibilidad.

Teniendo en cuenta lo anterior podemos decir que en Colombia an falta mucho para que el Internet se convierta en un medio realmente democrtico. Por ahora el acceso a la informacin a travs de la red est restringido a un segmento de la poblacin que cuenta con las posibilidades econmicas para adquirir los equipos necesarios para este propsito. Sin embargo, no hay que desconocer que se estn dando pasos para

favorecer el acceso a la red por parte de algunas entidades tanto estatales como no gubernamentales. El proyecto computadores para educar, por ejemplo, ha entregado 300 mil computadores4 para las instituciones educativas que se encuentran en las zonas ms apartadas del pas, lo que ha contribuido a llevar las nuevas tecnologas de la informacin a los lugares ms lejanos de la geografa Nacional.

Otro gran aporte a la conectividad ha sido el programa Compartel del Ministerio de Teconologas de informacin y comunicaciones, cuyo objetivo es permitir que las zonas apartadas y los estratos bajos del pas se beneficien con las tecnologas de las telecomunicaciones como son la telefona rural y el servicio de internet. Este programa ha permitido que las instituciones estatales como Hospitales, Centros educativos, Alcaldas y guarniciones militares de zonas apartadas puedan tener conectividad no solo telefnica sino la posibilidad de acceder a la red.

DANE. Censo 2005. Disponible en lnea en: http://www.dane.gov.co/daneweb_V09/index.php?option= com_content&view=article&id=307&Itemid=124 3 DANE. Encuesta disponible en lnea en: http://www.dane.gov.co/files/investigaciones/boletines/tic/bol_tic_2010.pdf 4 Para mayor informacin vase en lnea: http://www.mintic.gov.co/index.php/mn-news/34820110825magazin27agosto

No podemos desconocer tampoco, el esfuerzo de algunos mandatarios locales y departamentales quienes han incluido en su proyecto de gobierno la implementacin de polticas que buscan la conectividad gratuita en los cascos urbanos de sus municipios a travs de redes Wi-fi con una amplia cobertura. Un ejemplo de este esfuerzo, es la ciudad de Bucaramanga, la cual cuenta con un 80% de cobertura del casco urbano y aun sigue trabajando, por lo que se considera que es la primera ciudad de Colombia en ofrecer este servicios y la segunda a nivel latinoamericano.5

La lucha por la reivindicacin de los derechos humanos ha ganado un espacio de suma importancia con la llegada de las nuevas tecnologas de las comunicaciones y especficamente con la participacin de grupos y organizaciones pro derechos humanos en espacios digitales como el Internet. Debido a este auge de las telecomunicaciones ha surgido la propuesta de luchar por una nueva generacin de derechos humanos. Las nuevas tecnologas de la informacin y las comunicaciones han hecho surgir un campo nuevo en la lucha de los derechos humanos debido a que existen nuevos riegos para las libertades individuales.

La primera generacin de los derechos humanos son los llamados derechos polticos y civiles los cuales estn vinculados con el principio de libertad pues buscaban la no injerencia de los poderes pblicos en la esfera privada. La segunda generacin, los derechos econmicos, sociales y culturales estn vinculados con el principio de igualdad y exigen una efectiva intervencin del estado a travs de prestaciones y servicios pblicos. La tercera generacin est vinculada con la solidaridad y precisan para su realizacin de esfuerzos y cooperaciones a nivel mundial.

Con la utilizacin del Internet como medio excelso para la libre expresin han surgido intentos por frenar la multitud de ideas que pululan por el ciberespacio lo que hace necesario una nueva revolucin que reivindique los derechos a la informacin, a la libre expresin y al acceso a la tecnologa en forma equitativa.

Para ello, el Dr. Javier Bustamante Donas, profesor de tica y sociologa de la universidad complutense de Madrid, en su artculo Hacia la cuarta generacin de los
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Para mayor informacin vase: http://itmtelecomunicaciones.blogspot.com/2009/06/bucaramangaprimera-ciudad-del-pais-wi.html

derechos humanos: repensando la condicin humana en sociedad tecnolgica, publicado en la revista iberoamericana de ciencia, tecnologa, innovacin y sociedad, propone la necesidad de que la sociedad actual luche por lo que l llama los derechos humanos de cuarta generacin y uno de esos derechos, tal vez el ms importante, es el derecho a la libre expresin en el ciberespacio.

El profesor Bustamante analiza los intentos de algunos gobiernos de limitar el acceso a la informacin a travs de Internet con el supuesto objetivo de salvaguardar a sus ciudadanos de contenidos inadecuados que van en contra de sus creencias y tradiciones. Un ejemplo de esto puede evidencia en la censura que realiza el gobierno Chino al implementar ciertos aplicativos que filtran los contenidos que pueden ser visualizados por el pueblo o con las condenas injustas que han aplicado a algunos Hackers quienes han difundido material sobre derechos humanos. Otros muchos gobiernos han realizado esfuerzos por frenar la multiplicacin de nuevas ideas que podran hacer tambalear el estado actual del poder.

Para luchar en contra de esta posibilidad de coartar las libertades individuales de la sociedad actual, el Dr. Bustamante, basndose en una idea original de Ramn Queralt6, quien la llam el Caballo de Troya al revs, propone una lucha que utiliza el nimo mercantilista de los estados y de las grandes empresas para expandir y permitir la libre expresin en el ciberespacio. En palabras del citado profesor, la estrategia se trata de
presentar a la libertad de accin y expresin que caracteriza a Internet como un elemento que contribuye esencialmente a la eficacia y al equilibrio de una sociedad tecnolgica. De esta forma el sistema no mirar con recelo a los vectores ticos que estos derechos vayan introduciendo, pues no se presentarn como enfrentados a l, sino como coadyuvantes a su desarrollo. Una vez aceptados inicialmente, comenzaran a funcionar y a producir efectos beneficiosos dentro del sistema desde el punto de vista tico. En otras palabras, se tratar de justificar la libertad de expresin en las redes telemticas y la universalidad de acceso a las mismas porque es eficaz para el criterio social de eficacia operativa, porque va a aumentar el volumen de intercambios a travs del comercio electrnico, porque va a abrir nuevos mercados de distribucin de bienes y servicios, porque va a

Ramn Queralt, El caballo de Troya al revs: Diseo de una estrategia tica en la sociedad tecnolgica, Actas del III Congreso de la Sociedad de Lgica, Metodologa y Filosofa de la Ciencia en Espaa.

dar al ciudadano una mayor sensacin de proximidad con respecto al Estado, y por tanto de participacin democrtica, etc7

Sin embargo, a mi parecer, no se trata solo de la lucha por la libre expresin en los medios digitales. Es necesario ser conscientes que la libertad de expresin no es el nico derecho fundamental que est siendo constreido en la actualidad a travs del uso de las nuevas tecnologas de la informacin y las comunicaciones. Hoy en da, algunos pases desarrollados estn realizando ingentes esfuerzos no solo por clasificar y filtrar los contenidos que pueden ser visualizados por los Internautas, sino por realizar un seguimiento digital a personas que segn ellos pueden desestabilizar la seguridad de la nacin o porque, simplemente, son considerados sospechosas por su nacionalidad, credo o raza.

Un ejemplo de lo anterior podemos encontrarlo en los das posteriores a la catstrofe de las torres gemelas. Los residentes en ese pas pertenecientes a la raza rabe fueron objeto de seguimientos sin control por un sinnmero de medios que el gobierno de los estados unidos utiliz para tratar de llegar a los terroristas que provocaron la cada del World Trade Center. Las llamadas telefnicas, los correos electrnicos, los celulares de muchas personas fueron intervenidos con el objetivo de dar con el paradero de los terroristas. Esos das me hicieron recordar el holocausto nazi en donde los judos eran llevados a campos de concentracin por el mero hecho de pertenecer a su raza.

La utilizacin de la conjuncin de cmaras de video con el internet ha permitido que los gobiernos puedan espiar lo que sucede en tiempo real en muchos espacios que pertenecen a la intimidad de las personas. Lo que antes era visto como un producto de la imaginacin de los cineastas ahora es posible con la utilizacin de ciertos programas que permiten ingresar a los computadores personales. Para analizar este punto, en necesario que nos hagamos una idea ms precisa de cmo funciona esta tecnologa.

Las cmaras web son elementos muy comunes hoy en da en todo el mundo. Se utilizan en computadores personales o en sitios que quieren ser observados. Pues bien, no es necesario ser alguien con grandes conocimientos en sistemas computacionales para

BUSTAMANTE, Javier Op. Cit. Pag. 14

acceder sin mayores contratiempos a un sinnmero de cmaras instaladas en diferentes lugares del mundo, las cuales se encuentran conectadas a Internet.

Todas las conexiones a internet, sean de equipos de computo o de cualquier otro dispositivo tiene asignadas un nmero especfico a travs del protocolo TCP/IP (sigla en ingls que significa Protocolo de control de transmisin/Protocolo de internet) el cual asigna a cada equipo de la red un nmero para poder enrutar los paquetes de datos. En otras palabras, se asigna un nmero para identificar el equipo que se encuentra conectado a Internet. Este nmero consta de un grupo de 4 nmeros separados por un punto que van desde el 1 al 255. Por ejemplo: 180.34.354.254. Al asignar un nmero a cada equipo, cualquier persona que tenga el nmero y sepa los comandos correctos puede acceder al sistema de video asociado a ese nmero.

Sin querer entrar en detalles quiero demostrar cmo es de simple entrar a una cmara web utilizando la misma red. Y es que en el Intente existen videos, tutoriales y mucha informacin de cmo realizar esta tarea de forma muy sencilla lo que demuestra la alta vulnerabilidad que tiene la intimidad de las personas.

Como lo dije anteriormente solo es necesario conocer una lnea de comando que se teclea en Google y como por arte de magia aparecen miles de links que llevan a cmaras web instaladas en todo el mundo. Es de aclarar que no todas son privadas, algunas son conectadas a propsito en forma libre para que cualquiera pueda observar lo que pasa en ese lugar en particular y obedecen a formas de esparcimiento en la red. Un ejemplo de ellas es la cmara puesta en direccin a un rbol extrao en estonia y puede ser visualizada en la siguiente direccin: http://193.40.210.254/view/index.shtml. Pero tambin existe la posibilidad de visualizar cmaras de vigilancia privada que solo le compete a sus dueos. No voy a dar ninguna direccin pero en el tiempo en que estuve en la red realizando esta tarea vi no menos de 20 cmaras que pueden considerarse privadas.

Si esto es posible de hacer con una simple lnea de comandos en un navegador, qu no podr hacer un hacker especializado al servicio de alguna agencia gubernamental. En mi experiencia con los sistemas he podido verificar que existen programas especiales

que permiten entrar a cualquier computador de cualquier parte del mundo para visualizar lo que se encuentra al frente de la cmara web de ese equipo.

Otra forma de espiar la privacidad de las personas que utilizan los computadores se relaciona con la utilizacin de un software especializado que permite grabar todo lo que sucede en el equipo de computo. Este software permite grabar la digitacin de cada caracter oprimido, los sitios web visitados, las conversaciones sostenidas a travs de los chats y hasta obtener una imagen de lo que est visualizando el usuario en un momento dado.

Los llamados Spyware es un software que recopila informacin de un computador y despus lo transmite a una entidad externa sin que el propietario del computador lo sepa. Esta es otra forma de vulnerar la privacidad de las personas y es muy utilizado para realizar robos de las cuentas bancarias debido a que hoy en da se est masificando el uso del internet para realizar este tipo de transacciones.

Otro derecho fundamental que puede ser vulnerado a travs del Internet es el derecho al buen nombre que tiene toda persona. Hay muchos sitios webs dedicados a publicar comentarios que van en detrimento de la honra de las personas y es defendido como derecho de la libre expresin. Hay que tener en cuenta que nuestras libertades terminan cuando comienzan las de los dems y el uso indiscriminado de las redes sociales y de algunos sitios pueden menoscabar los derechos de los dems.

Como podemos ver existen muchas posibilidades de vulnerar los derechos de las personas a travs del uso del internet. En algunas ocasiones se espa en nombre de la seguridad nacional y otras muchas para vigilar lo que las personas ven, escriben o leen en la red, sin dejar de lado la cantidad de delitos que diariamente se estn cometiendo a travs de estos medios computacionales. Todo esto envuelto en un cierto matiz de impunidad debido a las grandes dificultades de procesar judicialmente a los involucrados en este tipo de delitos. Individualizar a un hacker que desva fondos de empresas o bancos es una tarea realmente difcil, sin contar con que en muchas ocasiones la legislacin del pas en donde se comente el delito es muy diferente a la del pas donde reside el delincuente.

Sin olvidar los grandes riesgos que existen en el ciberespacio, es imposible pensar en la sociedad actual sin los grandes avances tecnolgicos cuyo mayor baluarte es el internet y lo que este ha representado en los ltimos aos. El conocimiento sobre los derechos humanos en el comn de las personas ha ido en aumento gracias a la utilizacin de las nuevas tecnologas y por ende es nuestro deber luchar para que el acceso a la informacin sea una realidad para todos en todos los lugares del mundo.

INTERNET Y EVOLUCION HUMANA

Cuando pienso en Internet como un ambiente en donde cualquier persona puede expresar sus ideas en cualquier momento y en cualquier lugar. Un lugar donde las conciencias se junta para tomar posiciones, para discutir, para ampliar horizontes, recuerdo la propuesta del padre Pierre Teilhard de Chardin referente a que el ser humano es el culmen de la evolucin biolgica y se inicia a partir de la conciencia humana la evolucin hacia una conciencia planetaria.

Pero expliquemos un poco mejor esta idea:

El Padre Teilhar de Chardin fue un

sacerdote jesuita y paleontlogo experto nacido en 1881 en Francia. Su inters principal fue conciliar la ciencia con la fe cristiana y sus ideas fueron rechazadas por considerarlas herticas.

En la actualidad, las propuestas realizadas por el eminente sacerdote son las bases sobre las que cimenta las explicaciones de la Iglesia catlica sobre algunos interrogantes de la mayor importancia como lo es la explicacin de la evolucin desde el punto de vista cristiano.

Y es que Teilhard, con la doble condicin de hombre de ciencia y hombre de fe, fue capaz de dar una explicacin plausible a la supuesta contradiccin existente entre fe y ciencia en lo relacionado con el origen del hombre. El reverendo sacerdote propone que la aparicin del hombre en el escenario del mundo fue producto de una creacin evolutiva, contraria a la evolucin creadora propuesta por Bergson. Segn l, el

universo y el ser humano fueron concebidos en la mente divina desde toda la eternidad. Sin embargo, no de la forma que hasta el momento se haba explicado sino como

producto de un largo proceso evolutivo que concluye, desde el punto de vista biolgico, con la aparicin del ser humano en la faz de la tierra: Con el Hombre, el desarrollo hasta entonces regular de la Vida ha llegado a un punto crtico. Con el Hombre, el movimiento general de los seres organizados hacia la Conciencia ha atravesado una discontinuidad mayor... Aunque su organismo permita a los zologos rehacer un Primate, el Hombre ha inaugurado sobre la Tierra una esfera nueva, la esfera de los conocimientos racionales, de las construcciones artificiales y de la Totalidad organizada. Entre el Hombre y todo lo que le precedi, existe un cambio de estado, una ruptura8 Teilhard llama a este estrato la Noosfera, esfera del Nous, entendimiento. Como ya lo habas dicho, la evolucin desde el punto de vista biolgico termina con el hombre, pero como aparece una nueva creatura, una nueva forma de existencia, la evolucin comienza de nuevo pero desde otro punto de vista, comienza la evolucin de la conciencia: En el sistema cuya lgica hemos seguido, la Humanidad no es an el trmino del Cosmos, porque an es mltiple.9 Y la multiplicidad tiene que ver es con la conciencia del ser humano.

El eminente sacerdote observa en la Evolucin contempornea un particular aumento de la socializacin, entendida como multiplicacin progresiva de las relaciones sociales. Estamos entrando en una nueva Era:
Cambios econmicos, primero. Por evolucionada que fuera nuestra Civilizacin, hace slo doscientos aos era an, fundamentalmente, moldeada sobre el suelo y sobre el reparto del suelo ... Pero, poco a poco, en estos ltimos tiempos, a consecuencia de la "dinamizacin" del dinero, la propiedad se ha evaporado a una cosa fluida e impersonal, tan movible que la fortuna de las mismas naciones no tiene ya casi nada en comn con sus fronteras.

Cambios industriales, seguidamente. Hasta el siglo XVIII, slo una energa qumica conocida: el fuego; y slo una energa mecnica utilizada: los msculos de los hombres y animales, multiplicados por la mquina. Pero, desde entonces, ...! Cambios sociales, por fin. El despertar de las masas, ...10

8 9

TEILHARD DE CHARDIN, Pierre. El fenmeno humano. Ed. Taurus. 1964. Pag. 224 Ibid. Pag. 245 10 Ibid. Pg. 237

Si esto pensaba el eminente sacerdote en la poca en que le correspondi vivir, que no pensara y dira si hubiese podido asistir a esta inmensa explosin de la interrelacin de personas a travs de las nuevas tecnologas de la informacin.

Un prrafo del libro El fenmeno humano resume la visin del padre Teilhard que se vuelve realidad en la actualidad:
Imaginad en el interior de un slido comparable al globo terrestre, una onda emergente el Polo Sur al Polo Norte. Sobre la primera mitad del trayecto (hasta el Ecuador) se dilata, mientras que ... ms lejos empieza a contraerse sobre s misma. Pues bien, siguiendo un ritmo muy semejante, se poda decir, parece que se realiza histricamente el establecimiento de la Noosfera. Desde sus orgenes hasta nuestros das, la Humanidad ... ha pasado un perodo de establecimiento geogrfico, en el curso del cual se trataba para ella, en primer lugar, de multiplicarse y de ocupar la Tierra. Y slo muy ltimamente .. han aparecido en el mundo los primeros sntomas de un repliegue definitivo y global de la masa pensante en el interior de un hemisferio superior, en el que slo podr irse contrayendo y concentrando por efectos del tiempo.11

Aunque an es muy incipiente, la evolucin de la Noosfera ha dado un paso importantsimo con la utilizacin a escala global de las nuevas tecnologas de la informacin y especialmente de las comunicaciones. El internet ha permitido que las conciencias se comuniquen entre s, que florezca el dilogo y la discusin de ideas, que personas de las ms variadas nacionalidades, razas y credos se conozcan e intercambien opiniones.

Desde el punto de vista evolutivo del Padre Teilhard de chardin, quien nos ha enseado que de lo menor por asociacin se produce lo mayor, que de la asociacin de clulas se producen rganos y que de la asociacin de rganos se producen organismos, se entiende que en el campo de la Noosfera aun nos encontremos en una etapa embrionaria del superorganismo hacia donde va dirigida la asociacin de conciencias.

El internet y las nuevas tecnologas de la informacin vendran a ser el qumico necesario para la comunicacin intercelular de este nuevo organismo que est a punto de nacer en el inmenso cosmos.
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TEILHARD DE CHARDIN, Pierre. El grupo zoolgico humano. Opcit. Pg.97

En este momento especfico de la historia existen una gran disparidad de ideas, credos, perspectivas y formas de ver la existencia, pero tengo confianza, siguiendo al padre Teilhard de que esto humano no puede encontrar su equilibrio final ms que replegndose y concentrndose planetariamente sobre s a la vez por compulsin y por atraccin hasta no formar ms que una unidad natural, orgnica y psquicamente insecable. As se descubre ante nosotros un amplio campo de ultra-humano, campo en el que no podremos sobrevivir, ni pervivir ms que propulsando y conciliando al mximo, sobre la tierra, a todas las fuerzas disponibles de visin comn y de unanimizacin12

Y entonces nos preguntamos, Qu nos falta para llegar a ser entre todos ese superorganismo? La respuesta nos la da el mismo Teilhard: El amor. Como tal,

supone una unin, una convergencia. Pero, por otra parte, es la nica manera de integrarse sin perder la personalidad. Dos seres que se aman, tiene acaso alguna vez una conciencia ms viva de s mismos que cuando se hallan sumergidos uno en el otro?

Lo personal, no slo no se diluye, sino que se exalta con el Amor. Pero Teilhard espera -o desea?- ese Amor llevado a un grado Universal. Lo que el Amor obra diariamente, a escala reducida, en la pareja, en el equipo, a nuestro alrededor, por qu no haba de repetirlo en las dimensiones de la Tierra?13

Y quien obra con amor siempre vigilar porque exista armona dentro de la diferencia y de eso se tratan los derechos humanos, de que exista igualdad para todos los seres humanos dentro de un ambiente de diferencia respetuosa y respetable. A quien ms se le puede pedir el respeto de los derechos de los dems sino al que posee amor? El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio inters, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.(Cor. 13, 4-7)

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TEILHARD DE CHARDIN, Pierre. El porvenir del hombre. Ed. Taurus. Madrid. 1965. Pag. 343 TEILHARD DE CHARDIN, Pierre. El fenmeno humano. Opcit. Pg. 295

CONCLUSIONES

No podemos desconocer que los derechos humanos se han beneficiado enormemente gracias a la utilizacin de las nuevas tecnologas de la informacin debido a que este tipo de conocimiento se ha vuelto accesible a un gran nmero de personas que antes no lo podan hacer. El internet es una herramienta fundamental en la lucha de los derechos humanos porque permite la libre expresin y la difusin a nivel planetario de los postulados propios de este tipo de conocimiento.

Igualmente debemos advertir, que si bien el Internet ha permitido la difusin de los derechos humanos, existen ciertos riesgos que deben ser previstos por aquellos que quieren hacer uso de este tipo de herramientas. El internet es una arma de doble filo que debe ser utilizado con la mayor precaucin para que no se convierta en una posibilidad de violar los mismos derechos que se quieren defender con su uso. Sin embargo, no porque existen los mencionados riesgos podemos desechar las bondades y los beneficios que se pueden lograr con la correcta utilizacin de las nuevas tecnologas de la informacin y comunicaciones.

Por ltimo, es necesario realizar una reflexin filosfica sobre las transformaciones que la sociedad y las relaciones interpersonales han estado sufriendo con la utilizacin de dicha tecnologa pues no podemos desconocer que su utilizacin ha llevado al nacimiento y florecimiento de una nueva sociedad en donde predomina lo planetario y no solo lo local.

Teilhar de Chardin nos dice que con la aparicin del ser humano sobre la faz de la tierra termina la evolucin desde el punto de vista biolgico, pero nace una nueva evolucin gracias a su aparicin: la evolucin de las conciencias. Y esta evolucin debe llevar a las conciencias individuales a unirse para, algn da, llegar a ser una sin que se pierda la individualidad de cada ser.

Visto desde este punto de vista, el proceso evolutivo de las conciencias an se encuentra en un estado embrionario porque an existe demasiada divergencia entre la multitud de conciencias. Sin embargo, la aparicin del Internet ha permitido dar un paso en este proceso ya que permite la comunicacin entre las diferentes clulas de lo que Teilhard llama el superorganismo.

BIBILOGRAFIA

BUSTAMANTE, Javier. Hacia la cuarta generacin de los derechos humanos: repesando la condicin humana en la sociedad tecnolgica. Revista iberoamericana de ciencia, tecnologa, sociedad e innovacin. 2001. Disponible en lnea en: http://www.oei.es/revistactsi/numero1/bustamante.htm DANE. Censo 2005. Disponible en lnea en: http://www.dane.gov.co/daneweb_V09/index.php?option=com_content&view=article& id=307&Itemid=124 DANE. Encuesta disponible en lnea http://www.dane.gov.co/files/investigaciones/boletines/tic/bol_tic_2010.pdf en:

QUERALT, Ramn. El caballo de Troya al revs: Diseo de una estrategia tica en la sociedad tecnolgica, Actas del III Congreso de la Sociedad de Lgica, Metodologa y Filosofa de la Ciencia en Espaa. TEILHARD DE CHARDIN, Pierre. El fenmeno humano. Editorial Taurus. Madrid. 1964. TEILHARD DE CHARDIN, Pierre. El grupo zoolgico humano. Editorial Taurus. Madrid. 1966 TEILHARD DE CHARDIN, Pierre. El porvenir del hombre. Ed. Taurus. Madrid. 1965. Pag. 343