INTRODUCCION Para el estudio del derecho es muy importante el conocimiento de los orgenes del mismo, es por eso que

en el presente trabajo se estudiar de manera somera lo relacionado con la teora del conocimiento, asi como su historia y funcin de la misma. Por otra parte, se describen los principales conceptos jurdicos fundamentales ya que estos intervienen de manera constante en toda relacin jurdica. Asimismo conoceremos el origen e importancia de los referidos conceptos jurdicos ya que el conocimiento de cada uno de ellos, servir de referendo para la correcta aplicacin durante el desarrollo de los futuros trabajos que se presenten. De manera muy significativa de da una explicacin de la participacin de las teoras del derecho para la construccin de la ciencia jurdica.

TEORA DEL CONOCIMIENTO. El estudio de la Teora del Conocimiento se refiere a la verdad, es decir, al conocimiento mismo o sea a la relacin entre el contenido del pensamiento y los entes a los que l se refiere. Comenzamos el estudio de la Teora del Conocimiento. En nuestra conducta habitual estamos en el mundo en el trato con las cosas y con las dems personas. En la actitud terica detenemos nuestra accin y nos situamos frente al mundo para conocerlo. Pero puede no terminar aqu nuestro conocer y colocarse en actitud de estudiar el conocimiento mismo. Es algo as como una potenciacin de la actitud terica De ella se encarga la disciplina filosfica llamada Gnoseologa. HISTORIA DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO. Las nociones de Teora del Conocimiento las encontramos ya desde los filsofos mas antiguos pero mezcladas con nociones metafsicas, lgicas y psicolgicas. Leibniz ( Filsofo Alemn de la misma poca ) refuta estas teoras en un libro de carcter polmico: Nuevos Ensayos sobre el entendimiento Humano. Sostiene all que nada hay en el entendimiento que no haya pasado por los sentidos salvo el entendimiento mismo. Con esta ltima frase se quiere significar que hay algo innato, que hace posible el conocimiento . La citada obra tiene la enorme importancia de ser la fuente principal del idealismo en la poca moderna. A partir del siglo XIX la Gonseologa se convierte en Epistemologa, al constituirse como teora de la Ciencia. La Epistemologa se ha ido especializando cada vez mas e intenta realizarse como disciplina ms cercana a la ciencia y ms independiente de la Filosofa.

NOCIONES SOBRE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO.

Al conocimiento se le puede definir como todo aquello que capta la mente humana de los fenmenos que la circundan. El conocimiento requiere de la existencia de tres elementos bsicos: 1. 2. 3. Un sujeto o persona que conoce Un objeto de conocimiento Una relacin entre el sujeto que conoce y el objeto del conocimiento

Esta relacin se podra graficar de la siguiente manera: A travs del tiempo se han venido sosteniendo diversas corrientes del pensamiento para explicar el sujeto y el objeto de conocimiento. En el siglo XX sobresalieron cuatro tipos de relacin entre el sujeto cognoscente y el objeto de conocimiento. Se presentan en el siguiente esquema: Modelo dialctico. 1. 2. 3. 4. 5. Realidad independiente. El electicismo como corriente filosfica Realismo critico. Idea y objeto. El realismo como corriente filosfica. 2

Modelo mecanicista Objetivista. 1. 2. El objeto y la realidad. El idealismo como corriente filosfica.

Modelo idealista Subjetivista La idea y el sujeto Las cuatro tendencias mas sobresalientes del siglo XX, con sus respectivas teoras fundamentales, fueron las siguientes: Primera. El idealismo es una corriente filosfica que sostiene que el hombre esta impedido para conocer la realidad. Sus sentidos deforman los hechos y los objetos. El conocimiento se adquiere a travs de las ideas y los conceptos. Dos ejemplos de esta teora idealista son las doctrinas del racionalismo que considera a la razn humana como fuente del conocimiento y el subjetivismo que para el conocimiento no admite otra realidad que la del sujeto penante. La subjetividad se ha identificado con aquello que es primordialmente personal o del sujeto mismo; mientras que el subjetivismo con la propia forma de ser, pensar y sentir del sujeto o persona. Por lo tanto, un administrador puede emitir juicios subjetivos sin conocer la realidad del medio o de su mercado. Siendo subjetivo se corre el riesgo de fracasar en los negocios por carecer de bases reales. Segunda. El realismo, corriente filosfica tambin denominada materialista, que establece la experiencia como nico camino de acceso al conocimiento. Para estas escuelas realistas, solo las vivencias del individuo le permiten tener acceso a los hechos y a los objetos que le rodean. Dos de las doctrinas representativas de esta teora son las del empirismo o conocimiento que se obtiene por la experiencia personal a travs de la percepcin, y el objetivismo que atribuye la realidad al mundo exterior. El administrador que es objetivo se basa en la realidad, en la investigacin y en el conocimiento cientfico. Tercera. El eclecticismo, que se considera un mtodo filosfico y que consiste en escoger entre diversas teoras la mas aceptable para formar una doctrina coherente, sistemtica y organizada; toma sus principales postulados del idealismo y del realismo. En la poca actual se considera al eclecticismo como una corriente moderna. El limitar una investigacin a la descripcin de los hechos obtenidos sin un aporte personal del investigador es ser demasiado rigido y poco prctico. Cuarta. El modelo dialctico acta en contra del predominio del modelo idealista y mecanicista y una interaccin entre ambos. Para ello, este modelo afirma que la realidad existe de manera independiente y con antelacin al ser humano. La realidad se encuentra en continuo movimiento y el conocimiento tienen validez para un cierto contexto histrico. La verdad se demuestra en la prctica; la realidad es objetiva y la prctica transforma la realidad. Tipos de conocimiento Existen muchos tipos de conocimiento por adquirir. Dependiendo del nivel de profundidad que se puede obtener por un sujeto cognoscente, estos se clasifican en tres tipos: 1. Popular 2. De divulgacin 3. Cientifico

El conocimiento natural, vulgar o popular es ordinario y cotidiano. Este tipo de conocimiento se adquiere de los fenmenos que circundan al ser humano, sin que este profundice en sus causas. El conocimiento cientfico, racional y filosfico. Este nivel de profundidad en el conocimiento es aquel que descubre causas y principios siguiendo una metodologa. La obtencin de este nivel de conocimiento se puede basar en la captacin de la realidad que circunda al sujeto a travs de la observacin cientfica utilizando las tcnicas adecuadas. De este nivel de conocimiento se han obtenido los principios y teoras de la administracin que han tenido una amplia aplicacin y duracin en el tiempo. El conocimiento de divulgacin es aquel que se transmite a travs de un medio impreso, grabado o videograbado. Si la informacin es transmitida a travs de revistas o libros de alta divulgacin, se trata de conocimiento cientfico original y de primera mano que ha sido sometido a una critica razonada; en muchos casos es calificada por su aportacin a las ciencias y al conocimiento cientfico. El conocimiento de divulgacin popular es aquel que ha sido sometido a un cambio para fines especficos. Ciencia A la ciencia se le puede definir como un conjunto de verdades sistematizadas de manera demostrativa. A la ciencia tambin se le puede ver desde una perspectiva esttica o dinmica. Desde la perspectiva esttica, la ciencia se considera como un cuerpo de informacin sistematizado que incluye principios concertados de teoras y de leyes. La ciencia esttica define al actual cuerpo de conocimientos. Desde la perspectiva dinmica, la ciencia se puede definir como un cuerpo de reglas generalmente aceptadas por medio de las cuales se relaciona con el conocimiento. As, la ciencia dinmica se presenta como un proceso. CRITERIOS DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO. La relacin entre la ciencia y el conocimiento cientfico ha quedado demostrada con la objetividad con que se debe conocer la realidad. Los requisitos que debe tener todo conocimiento cientfico para considerarse como tal se pueden resumir en los siguientes siete componentes: 1. Los datos obtenidos y resultados del conocimiento deben ser verificables empricamente y probados en el laboratorio. 2. La finalidad del conocimiento debe ser la compresin general, en lugar de la explicacin individual de los eventos. 3. Se debe basar en suposiciones de que todos los eventos tienen ascendentes y causas que estn sujetas a identificacin y comprensin lgica.

4. Preferentemente debe ser descripcin de objetos y eventos para formalizar y generalizar. 5. La racionalizacin y el sentido comn debe prevalecer. 6. El conocimiento debe ser de comprensin general. 4

7. El conocimiento cientfico se debe obtener de manera intersubjetiva; es decir, que dos o ms cientficos con distintas orientaciones deben llegar a la misma conclusin si cada uno de ellos efectuara el mismo experimento. No todo lo que se dice ciencia realmente lo es. El investigador debe tener sumo cuidado en no aplicar conocimientos genricos que no renan los requisitos de ser cientficos. ELEMENTOS DE LA TEORIA Y PRCTICA. La teora se puede definir como un aspecto hipottico universal de cualquier cosa, un principio del que procede la prctica. Tambin puede ser: Un conjunto de conceptos, categoras y leyes generales sobre los procesos y objetos de la realidad; de esta teora general se deriva el mtodo general de conocimiento, concebido como la manera de abordar el objeto de estudio. La aplicacin de las ideas o doctrinas y la experimentacin de las teoras, puede ser prctica. Por lo general teora y prctica se complementan puesto que hiptesis y comprobacin se relacionan en la ciencia. La prctica es importante en el aprendizaje de las artes y oficios, as como en cualquier otra profesin. En realidad, es la prctica la que afianza y consagra al ser humano en su desarrollo intelectual. FUNCION DE LA TAREA DEL CONOCIMIENTO Es importante sealar que no hay una teora objetivista y una teora subjetivista, sino que de dichas teoras se desprenden las siguientes: Principales teoras objetivistas.- materialismo, positivismo, mecanicismo, estructuralismo y empirismo. Principales teoras subjetivistas.existencialismo e intervencionismo. idealismo, realismo, racionalismo, perspectivismo,

Las teoras objetivistas del conocimiento sostienen que la realidad o existencia de los objetos es independiente de la creencia y opiniones de los sujetos; o en otro sentido, enfatizan elementos exteriores al sujeto, o bien, indican que el conocimiento debe tener su base en los hechos. Las teoras subjetivistas, reducen la realidad o la existencia de los objetos a la realidad de los estados o actos mentales del sujeto; o tambin en otro sentido, que enfatizan los elementos interiores del sujeto que subordinan la posibilidad o la calidad del conocimiento a los atributos intelectuales de la persona CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES. Los conceptos jurdicos fundamentales son todos aquellos que intervienen como elementos constantes y necesarios en toda relacin jurdica, es decir, en toda forma de conducta jurdica que se produce por la aplicacin de la norma de derecho a los casos concretos. Adems los conceptos jurdicos fundamentales se les conoce como el conjunto de trminos que por razones de economa y comodidad sintetizan predicados jurdicos bsicos, cumplen tambin, la funcin de explicar otros conceptos, as como el funcionamiento de los sistemas jurdicos.

ANALISIS DE ALGUNOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES Persona Jurdica: Regulacin jurdica de varios individuos, la persona fsica es la de la conducta de uno y el mismo individuo, otra explicacin tradicional a la personera jurdica es: las personas morales son creaciones artificiales del derecho con la capacidad de poseer un patrimonio. As tambin se entiende por persona jurdica al ser humano, persona fsica considerada como sujeto de derechos y obligaciones, Es decir, junto a las personas fsicas existen tambin las personas jurdicas, que son entidades a las que el Derecho atribuye y reconoce una personalidad jurdica propia y, en consecuencia, capacidad para actuar como sujetos de derecho, esto es, capacidad para adquirir y poseer bienes de todas clases, para contraer obligaciones y ejercitar acciones judiciales. Capacidad Jurdica: Aptitud para ser sujeto de derechos y obligaciones, la capacidad en trminos jurdicos puede entenderse como la aptitud, suficiencia o disposicin que otorga el derecho, la capacidad es un atributo de la persona jurdica y se constituye como la principal de sus cualidades. La capacidad puede ser por razones fcticas o jurdicas: Capacidad de Goce: Se entiende como la actitud para adquirir un derecho o una obligacin. Significa la aptitud de la persona jurdica para ejercer y cumplir por si misma sus derechos y obligaciones. El derecho considera jurdicamente incapaces a las personas que no han desarrollado plenamente su capacidad de anlisis y experiencia (como los menores de edad), o los que estn afectados de sus facultades mentales (locos, retardados, etc.), la limitacin jurdica de estas personas no es absoluta, pues poseen la capacidad jurdica de goce. Sin embargo, ejercen sus derechos y cumplen con sus obligaciones a travs de sus representantes legales, padres, tutores, segn sea el caso. Personalidad y capacidad jurdicas en el derecho mexicano: En la legislacin mexicana, todos tenemos por el simple hecho de existir capacidad Jurdica o de Goce. Esta capacidad la adquirimos al momento de nuestro nacimiento y la perdemos al morir, sin embargo, el Cdigo Civil Federal establece que desde el momento en que el individuo es concebido se le tiene por nacido y est bajo la proteccin de las Leyes de dicho cdigo. Para obtener la capacidad de ejercicio debemos cumplir con algunos requisitos que la ley seala. En el caso de Mxico, se necesita tener 18 aos cumplidos, es decir, ser mayor de edad para ejercer la capacidad. Aunque existe la figura de la emancipacin donde un menor puede adquirir un grado de capacidad de ejercicio casi idntica a la de un adulto, excepto que no puede casarse sin consentimiento de su tutor legal. Existen casos en que a pesar de cumplir la mayora de edad, no se puede contar con capacidad de ejercicio. En cuanto a las sucesiones, puede estarse incapacitado para heredar si se cumplen ciertas condiciones, como haber cometido un delito en perjuicio del titular de la herencia. O bien, haber sido el mdico o sacerdote personal del occiso. En los casos anteriores se dice que quienes estn en ese supuesto son "incapaces" o estn en estado de Interdiccin. Este tipo de incapacidad es natural y legal. Natural porque su condicin humana no les permite ejercer el derecho y legal porque el derecho desde el punto de vista objetivo, reconoce dicha imposibilidad de ser capaces en ejercicio. En el Derecho romano, los esclavos no tenan personalidad, eran reducidos a bienes propiedad de un dueo y al ser bienes su status en la sociedad era de cosas, no de personas.

Derecho Subjetivo y Deber Jurdico: Derecho Subjetivo: Un derecho subjetivo es una capacidad que tiene una persona para hacer o no hacer algo, o bien para impeler o impedir a otro a hacer algo. Es la facultad reconocida a la persona por la ley que le permite efectuar determinados actos, un poder otorgado a las personas por las normas jurdicas para la satisfaccin de intereses que merecen la tutela del Derecho. Un derecho subjetivo nace por una norma jurdica, que puede ser una ley o un contrato, a travs de un acuerdo de voluntades para que pueda hacerse efectivo este derecho sobre otra persona determinada. La cara contrapuesta de un derecho subjetivo es una obligacin. Todo derecho supone para una o ms personas una obligacin de respetarlo, ya sea de forma activa (obligacin de hacer) o pasiva (obligacin de no hacer). Deber Jurdico: Es la conducta jurdica opuesta o correlativa referida a un derecho subjetivo, y consiste en el hacer, dar u omitir de alguien en relacin con el derecho subjetivo de otro. Es la conducta que exige la ley. En trminos generales diferenciamos deber jurdico, de otros tipos de deberes (como el moral y del de las normas de etiqueta) porque se puede usar la fuerza para hacer cumplir una norma o para castigar. Son bilaterales, esto quiere decir, un derecho tuyo es siempre una obligacin para los dems y al revs, una obligacin tuya, es un derecho para los dems. Sancin e Ilcito: Sancin: La sancin es la pena o el castigo que con carcter coercitivo establece un sistema jurdico para el supuesto de que se incumpla con lo dispuesto en una norma. La sancin impuesta por el derecho se traduce en males como la privacin de la libertad, el patrimonio de las personas, de su capacidad para ejercitar ciertos actos jurdicos. Por lo tanto la sancin da lugar al nacimiento de ciertas consecuencias jurdicas derivadas del incumplimiento de lo prescrito en una norma jurdica. Tambin La sancin es un trmino, en Derecho, que tiene varias acepciones. En primer lugar, se denomina sancin a la consecuencia o efecto de una conducta que constituye infraccin de una norma jurdica (ley o reglamento). Dependiendo del tipo de norma incumplida o violada, puede haber sanciones penales o penas; sanciones civiles y sanciones administrativas. Sin embargo, habitualmente la referencia a una sancin se hace como sinnimo de pena pecuniaria, es decir, una multa o, al menos, para penas leves (por ejemplo, prohibiciones para ejercer cargos). Por el mismo motivo, comnmente se suele relacionar la expresin sancin con la Administracin pblica (sanciones administrativas) y el trmino pena se deja para el mbito del Derecho penal. En segundo lugar, se llama sancin al acto formal mediante el cual el jefe de Estado da su conformidad a un proyecto de ley o estatuto. En Espaa, por ejemplo, el Rey sanciona las leyes aprobadas por las Cortes Generales. Y por extensin, adems, se denomina sancin a la aprobacin o autorizacin de cualquier acto jurdico. As, por ejemplo, en Argentina, la sancin es el acto formal mediante el cual el Congreso da fuerza de ley a una norma. En Chile, el Presidente de la Repblica a travs de la sancin, da su conformidad al Proyecto de Ley, presentado por las respectivas Cmaras de Senadores y Diputados, para dicho acto, el Presidente cuenta con una herramienta denominada Veto, con la cual podr Vetar el Proyecto de Ley.

Cuando una persona contradice o viola una norma jurdica por su accin u omisin, voluntaria o involuntariamente, se habla de ilcito, antijurdico o delito. Ilcito: Es aquel que resulta contrario a las leyes de orden pblico o a las buenas costumbres, es todo aquello que no est permitido legal y moralmente, se trata, por lo tanto, de un delito (un quebrantamiento de la ley), o de una falta tica. El ilcito o acto antijurdico tiene una funcin singular en el derecho, la de sealar, y de en su caso, sancionar, aquellas conductas sociales que, de acuerdo con cada sistema normativo, obstruyen la convivencia o cooperacin social. Normas, supuestos, hecho jurdico, y consecuencias normativas: Normas: Una norma jurdica es una regla u ordenacin del comportamiento dictada por autoridad competente, cuyo incumplimiento trae aparejado una sancin. Las normas jurdicas genricas encierran siempre una o varias hiptesis, cuya realizacin da nacimiento a las obligaciones, los derechos que las mismas normas, respectivamente, imponen y otorgan. Hay una diferencia entre los supuestos morales y jurdicos. Supuestos jurdicos: El supuesto jurdico es la hiptesis de cuya realizacin dependen las consecuencias establecidas por la norma. Las consecuencias a que da origen le reproduccin del supuesto pueden consistir en el nacimiento, la transmisin, la modificacin, o la extincin de facultades y obligaciones. Hay una diferencia entre los supuestos morales y jurdicos Casualidad Jurdica: No hay consecuencia jurdica sin supuesto de derecho. Toda consecuencia jurdica hallase condicionada por determinados supuestos. Si la condicin jurdica no vara, las consecuencias de derecho no deben cambiar. Todo cambio en las condiciones jurdicas determina una modificacin en las consecuencias. La relacin entre el supuesto jurdico y su relacin efectiva es contingente. Esto significa que la existencia de la norma no determina el hecho de la realizacin del supuesto. El enlace entre la realizacin del supuesto y la produccin de las consecuencias jurdicas, es en cambio necesario. Y el vnculo entre las consecuencias de derecho y su realizacin efectiva es contingente. Hechos Jurdicos: Es la condicin de aplicacin de la norma, esto es la realizacin de un acontecimiento factico, de un acto o el surgimiento de una situacin jurdica determinada que es requisito necesario para que la norma surta efectos. Asimismo se denomina hecho jurdico en sentido amplio a un acontecimiento que tiene trascendencia en el mbito del derecho, es decir, se modifican ciertos estados jurdicos iniciales desde el punto de vista legal. El hecho jurdico en sentido estricto no consiste en sucesos puramente naturales, sino en acciones ms o menos voluntarias, es llamado, segn los casos cuasicontrato, delito, o cuasidelito, en oposicin al contrato, que representa el tipo ms caracterizado del acto jurdico. Hechos jurdicos dependientes e independientes: Hechos jurdicos compatibles e Incompatibles Son compatibles entre s cuando al realizarse suman sus consecuencias o producen otras nuevas. Un hecho jurdico es incompatible con otro si, al enlazarse con l aniquila sus efectos. 8

Acto Jurdico: Hecho jurdico que tiene su origen en la voluntad humana. Manifestacin de voluntad que se hace con la intencin de producir consecuencias de derecho, las cuales son reconocidas por el ordenamiento jurdico. Los elementos esenciales o de existencia del acto jurdico son: una manifestacin de la voluntad libre y cierta, un objeto fsica y jurdicamente posible y que la norma jurdica reconozca los efectos deseados. Para que se d el acto jurdico no basta con que haya un sujeto y un objeto con bastante capacidad, se necesita algo que los ponga en relacin, estableciendo un lazo o un vnculo que los una, haciendo pasar la relacin jurdica del estado de posibilidad al estado de existencia. Este tercer elemento es un hecho, que por ser productor de efectos jurdicos se denomina Hecho jurdico, cuando tal hecho procede de la voluntad humana recibe el nombre de acto jurdico. Los actos jurdicos son positivos o negativos, segn que sea necesaria la realizacin u omisin para que un derecho comience o acabe respectivamente. Con referencia a la formalidad del acto jurdico; es el conjunto de las prescripciones de la Ley, respecto de las solemnidades que deben ser observadas al tiempo de la formacin del acto jurdico. ORIGEN E IMPORTANCIA DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES. En los ltimos aos del siglo XIX se inici una intensa actividad en el campo de la teora del conocimiento jurdico y se conform que la ciencia del derecho no puede existir desligada de sta misma, adems de que los grandes problemas de aquella ciencia se relacionan con dificultades epistemolgicas, por lo tanto, la solucin a estos problemas depende grandemente de los esfuerzos y ensayos para resolver esas dificultades. Esta relacin es lo que ha dado inicio a la elaboracin de una doctrina de los conceptos jurdicos fundamentales pero cabe destacar que esta doctrina no es la misma a la llamada doctrina de conceptos. La doctrina de los conceptos jurdicos fundamentales precisa que stos son nociones de carcter formal que se encuentran en la base de todo derecho posible, y que constituyen el fundamento terico del derecho. Asimismo el derecho aparece de manera distinta, pues mientras que para la doctrina de conceptos, el derecho es un sistema normativo de carcter abstracto, que posee una estructura permanente y una base donde se encuentran los conceptos jurdicos fundamentales, siendo tarea especfica de la filosofa del derecho la formulacin de estos conceptos; para la doctrina de los conceptos jurdicos fundamentales stos no tienen un origen emprico ni una ndole contingente, sino por el contrario, estn necesariamente comprendidos por la esencia de lo jurdico, y pertenecen a todas las manifestaciones reales o posibles del derecho; es decir constituyen ineludiblemente al armazn universal de todo derecho (primitivo o complicado, justo o injusto, presente o futuro, civil o penal) PARTICIPACION DE LAS TEORIAS DEL DERECHO PARA LA CONSTRUCCION DE LA CIENCIA JURIDICA. Las teoras del derecho pretenden convertirse en explicaciones totalizadoras de la realidad, en el caso del derecho, de la realidad jurdica, o en explicaciones de lo que es o de que comprende el derecho. La teora del derecho contribuye y participa en la construccin de la ciencia jurdica, la cual estar acorde a la teora del derecho de la cual emana. 9

CONCLUSIN. CON EL ESTUDIO DE LAS DIFERENTES TEORIAS DEL CONOCIMIENTO, ASI COMO DE LOS PRINCIPALES CONCEPTO JURIDICOS, RETROALIMENTAMOS LOS CONOCIMIENTOS QUE SERVIRAN DE BASE A NUESTRA FUTURA PREPARACION PROFESIONAL, ES POR DEMAS SABIDO QUE EL ESTUDIO DEL DERECHO PRESENTA UNA AMPLIA GAMA DE AUTORES, POR LO QUE ES NECESARIO QUE DA A DA NOS COMPENETREMOS EN DESCUBRIR LOS ESTUDIAR Y ANALIZAR LAS OBRAS DE LOS GRANDES JURISTAS. EL PRESENTE TRABAJO SERVIRA DE APOYO COMO INICIACIN A LAS TECNICAS DE INVESTIGACIN PARA PODER REALIZAR CADA VEZ MEJOR LOS DIFERENTES TRABAJOS QUE SE ASIGNEN.

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BIBLIOGRAFIA.

TEORA DEL CONOCIMIENTO. http://www.buenastareas.com/ensayos/Teoria-Del-Conocimiento/108886.html

NOCIONES SOBRE LA TEORIA DEL CONOCMIENTO. http://www.buenastareas.com/ensayos/Nociones-De-La-Teoria-Del-Conocimiento/1563267.html FUNCIN DE LA TEORA DEL CONOCIMIENTO. http://www.buenastareas.com/ensayos/Funcion-De-La-Teoria-Del-Conocimiento/2984637.html CONCEPTOS JURDICOS FUNDAMENTALES.
http://www.buenastareas.com/ensayos/Conceptos-Juridicos-Fundamentales-y-ComplementariosDel/74861.html

ORIGEN E IMPORTANCIA DE LOS CONCEPTOS JURDICOS FUNDAMENTALES. http://html.rincondelvago.com/conceptos-juridicos-fundamentales_1.html PARTICIPACIN DE LAS TEORAS DEL DERECHO PARA LA CONSTITUCIN DE LA CIENCIA JURDICA. Es.scribd.com/doc/52660523/TEORIA-DEL-DERECHO-DOMINGO-2011

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