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VIDEOTECA DE LAS CULTURAS PRESENTA:

Lecciones
Audiovisuales
para Ciudadanos
y Ciudadanas
Interculturales
VIDEOTECA DE LAS CULTURAS PRESENTA:

Lecciones
Audiovisuales
para Ciudadanos
y Ciudadanas
Interculturales
Salvador del Solar Labarthe
Ministro de Cultura

Alfredo Luna Briceo


Viceministro de Interculturalidad

Mariela Noriega Alegra


Directora General de Ciudadana Intercultural

Marcel Estuardo Velsquez Landmann


Responsable de la Direccin de Diversidad Cultural y Eliminacin de la
Discriminacin Racial

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Ministerio de Cultura
Av. Javier Prado Este 2465 - San Borja, Lima 41, Per
51-1-6189393
www.cultura.gob.pe

Elaboracin de contenidos: Luca Mantilla Vera, Max Rivera Pantigoso y Josefina


Jimnez Palacios
Consultor: Miguel ngel Humberto Villaseca Chvez
Diseo, diagramacin e ilustracin: Luis Nez Mogrovejo

Primera edicin: diciembre de 2016


Tiraje: 2000 ejemplares

Hecho el depsito legal en la Biblioteca Nacional del Per: 2016-17649


ISBN: 978-612-4126-84-0

Impresin: Servicios Grficos JMD S.R.L.


Direccin: Av. Jos Glvez 1549, Lince - Lima

Se permite la reproduccin de esta obra siempre y cuando se cite la fuente


original.
NDICE

Presentacin...........................................................................................................4
Recomendaciones para docentes.........................................................................6
La sirena y Tazorentsi...........................................................................................8
Eje temtico: convivencia
Actividad para 3o a 5o de primaria
Los nios de San Luis.........................................................................................16
Eje temtico: identidad
Actividad para 3o a 5o de primaria
Roberto, el cajn................................................................................................24
Eje temtico: interculturalidad
Actividad para 3o a 5o de primaria
La historia de Shunita Samaniego...................................................................32
Eje temtico: cultura
Actividad para 6o de primaria a 2o de secundaria
Qhapac an, La voz de los Andes....................................................................40
Eje temtico: diversidad
Actividad para 6o de primaria a 2o de secundaria
Buscando el azul.................................................................................................47
Eje temtico: cultura
Actividad para 6o de primaria a 2o de secundaria
Aitapaiji...............................................................................................................55
Eje temtico: memoria
Actividad para 3o a 5o de secundaria
La historia de Reynaldo Nunta.........................................................................60
Eje temtico: discriminacin
Actividad para 3o a 5o de secundaria
Los hijos del Ayllu..............................................................................................71
Eje temtico: convivencia
Actividad para 3o a 5o de secundaria
PRESENTACIN

El Viceministerio de Interculturalidad tiene como una de sus lneas de accin


Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

la generacin de procesos de conocimiento y reconocimiento positivo de


nuestra diversidad cultural con miras a la formacin de ciudadanos y ciudadanas
interculturales que convivan democrticamente.

Para cumplir con esta lnea de accin, el proyecto Videoteca de las Culturas de
la Direccin de Diversidad Cultural y Eliminacin de la Discriminacin Racial,
prioriza la utilizacin del medio audiovisual para generar procesos reflexivos y
pedaggicos en nios, nias y adolescentes.

El medio audiovisual es sumamente eficaz: su cercana a la tradicin oral permite


salvaguardar saberes, haceres y modos de vida de nuestras culturas, el uso de la
imagen le otorga un alto impacto como medio de comunicacin, y posee un gran
potencial como herramienta pedaggica para lograr una profunda valoracin
de la propia identidad, la diversidad cultural y del reto que implica construir
colectivamente una ciudadana intercultural.

El lema del proyecto Desde tus ojos, con tu voz plantea que a travs del registro
audiovisual propio, la ciudadana, especialmente los nios, nias y adolescentes
de pueblos indgenas u originarios y poblacin afroperuana puedan utilizar este
medio para expresar su mirada, para comunicar su voz. El nfasis del proyecto
est en reconocer la importancia que tienen la experiencia y subjetividad de las
personas y colectividades que portan la cmara y que representan el mundo
4
desde sus culturas.

As, el proceso audiovisual participativo puede aportar en la construccin de un


Videoteca de las Culturas

ciudadano que desde su pensamiento crtico hace pleno ejercicio de su derecho


a la comunicacin. Al examinar esta posibilidad, debemos entender que los
contenidos audiovisuales resultantes no son neutrales, siempre tienen un rol en
la formacin ciudadana.

Es por eso que presentamos las Lecciones audiovisuales para ciudadanos y


ciudadanas interculturales, a partir de una seleccin de vdeos participativos
y documentales que expresan la mirada y la voz de distintas comunidades
afroperuanas, andinas y amaznicas de nuestro Per. Proponemos estos materiales
como disparadores de una reflexin y un trabajo que acerquen a nuestros
estudiantes a la comprensin del nosotros peruano.
Siendo la escuela una institucin por excelencia formadora de ciudadanas
y ciudadanos, es crucial articular acciones y esfuerzos de largo aliento para
democratizar nuestra democracia. Los ejes que guan las siguientes actividades

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


son priorizados por el Viceministerio de Interculturalidad pero estn en pleno
dilogo con los marcos guas del sector educativo y son ejes que como pas
an nos debemos a nosotras y nosotros mismos: identidad, cultura, memoria,
diversidad, discriminacin, interculturalidad y convivencia.

Maestra, maestro, este material es para ti, esperamos que merezca vuestra
atencin, reflexin, apropiacin y utilidad.

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RECOMENDACIONES PARA DOCENTES

1. Revisa la duracin de las sesiones de acuerdo a tu grupo de estudiantes.


Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

Las sesiones propuestas tienen una duracin aproximada de dos horas


pedaggicas, lo que puede variar de acuerdo a la cantidad de estudiantes y
su ritmo de trabajo. Revisa las sesiones y decide la mejor forma de distribuir
tu tiempo.

2. Mira el video antes de la sesin. De esta manera puedes investigar con


mayor profundidad aquello que te haya parecido relevante, preparar mejor
las preguntas que guiarn la reflexin posterior y anticiparte a las posibles
dudas de tus estudiantes.

3. Elabora la mayor cantidad de preguntas posibles, antes de dar una


respuesta. Una buena pregunta es aquella capaz de estimular la imaginacin,
cuestionar ideas previas y despertar el inters sobre temas no considerados
anteriormente. Evita enunciar t mismo la solucin a un problema, en su lugar,
propn tantas preguntas como sean necesarias para que ellos mismos puedan
aproximarse a la respuesta. De esta manera, podrs lograr aprendizajes
significativos, que conlleven a cambios actitudinales y conductuales en tus
estudiantes.

4. Valora positivamente sus respuestas y recgelas para continuar con


6 tu explicacin. Siempre agradece las intervenciones de tus estudiantes y
reconoce positivamente su esfuerzo. Cuando contines con tu explicacin,
retoma sus ideas para construir el conocimiento siguiente. Para tus estudiantes
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es muy valioso contar con tu reconocimiento, de esta manera fortaleces su


confianza y su capacidad para expresar sus opiniones sin temor.

5. Promueve el dilogo para llegar a consensos, pero tambin para respetar


disensos. Un valor imprescindible para una ciudadana intercultural es la
apertura hacia el dilogo. Esto implica la capacidad de llegar a consensos,
pero tambin la disposicin a comprender y aceptar las ideas distintas a las
propias. Cuando abras el debate, valora tanto las ideas mayoritarias como
aquellas particulares.
6. Aborda lo abstracto desde lo concreto. Hablar sobre cultura, interculturalidad
o memoria implica recurrir a conceptos abstractos. Ten en cuenta el nivel de
desarrollo cognitivo de tus estudiantes para que puedas plantear acercamientos

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


concretos mediante ejemplos o situaciones especficas. De esta manera, el
nuevo conocimiento ser construido de un modo ms significativo y duradero
en tus estudiantes.

7. Divirtanse juntos. Las lecciones audiovisuales son una propuesta didctica


para valorar nuestra diversidad y afianzar nuestras identidades. Estos procesos
de descubrimiento individual y colectivo deben darse en un clima ameno
y motivador que permita al docente y sus estudiantes mirar crticamente la
realidad actual, y sobre todo, dirigirse positiva y proactivamente hacia un pas
ms democrtico e intercultural.

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LA SIRENA Y TAZORENTSI
FICHA TCNICA
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

Duracin: 3 33

Ao: 2013

Regin: Junn

Ubicacin: Puerto Ocopa

Grupo cultural: Ashninka

Lengua: Ashninka

Categora: Escuelas

Titular de los derechos: Ministerio de Cultura

Autora:
Participativa. Nias y nios de la comunidad nativa Ashninka de Puerto Ocopa.

8 Sinopsis:
Mito Ashninka que trata sobre cmo una sirena encanta a un nio Ashninka
llamado Tazorentsi y se lo lleva al fondo del ro Peren. Fue realizado a travs de
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moldeado en plastilina en el Taller Videoteca de las Culturas.

Link:
http://videoteca.cultura.pe/es/video/categoria/escuelas/la-sirena-y-tazorentzi

ETIQUETAS TEMA EJE

Historia / Convivencia / Mitos / Convivencia


Naturaleza
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales
SESIN PROPUESTA

DIRIGIDO A:
CREANDO HISTORIAS SOBRE ESTUDIANTES DE
NUESTRA COMUNIDAD 3 A 5 DE PRIMARIA

OBJETIVO
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Estudiantes reflexionan sobre la convivencia en comunidad a partir de relatos.

MATERIALES Videoteca de las Culturas

PARA COMPARTIR:

Papelgrafos
Plumones
Colores
Crayolas
ANTES DE LA PROYECCIN: DILOGO
Promueve una conversacin previa, preguntando a las y los participantes:

Qu han escuchado sobre cmo se cre el mundo?


Y, qu han escuchado sobre cmo nacieron el primer hombre y mujer?
Escucha sus respuestas y antalas en el pizarrn.
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

Es probable que algunas y algunos estudiantes, al responder, hagan referencia a


la historia de la creacin segn la tradicin catlica. Cuando culmine la primera
rueda de intervenciones, busca que las alumnas y los alumnos compartan relatos
de otras tradiciones haciendo las siguientes preguntas:

Y, qu han escuchado sobre cmo llegaron las primeras mujeres y


hombres al Per?
Conocen alguna historia sobre la creacin o las primeras mujeres y
hombres del Per?
Escucha sus respuestas y antalas en el pizarrn.

Recoge las respuestas de tus estudiantes, y comenta que en todos los pueblos
del Per los mayores transmiten a los menores historias llamadas mitos y leyendas
que cuentan acerca de cmo se cre el mundo y cmo vino a ser tal y como es
ahora. Como ejemplo, narra alguno de los mitos sobre la costa central, que fueron
recopilados por la historiadora Mara Rostworowski (ver Recursos para la Sesin
al final de esta actividad). Antes de ver el vdeo, hazles una ltima pregunta:

Qu leccin importante creen que se pudo haber transmitido a los


menores con los mitos que les he contado?
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Despus de escuchar las respuestas de tus estudiantes, recgelas y destaca
que estas historias dan un sentido o una explicacin a lo que vemos a nuestro
alrededor. Precisamente a continuacin, veremos un video sobre un mito de la
Videoteca de las Culturas

Amazona de nuestro pas.

DURANTE LA PROYECCIN: ATENCIN


Comenta a tus estudiantes:

Presten atencin a la msica y a las lenguas que se escuchan en el


video.
Presten atencin a las imgenes y cmo han sido hechas.
DESPUS DE LA PROYECCIN: REFLEXIN
Pregunta a tus estudiantes:

En el video cantan una cancin en una lengua de la amazonia de


nuestro pas, haban escuchado esa lengua antes? Saben cul es?
Con qu material estaban hechos los personajes que salan en el

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


video?
Comntales que este video fue hecho por nios y nias como ellos, quienes
cuentan un mito Ashninka. Para hacerlo, utilizaron una tcnica de video en la que
les toman fotos a sus dibujos o muecos de plastilina, para luego encadenarlas
una tras otra, transmitiendo la impresin de que son imgenes en movimiento.
Esta tcnica se llama stop motion.

Promueve la reflexin sobre el vdeo, a travs de las siguientes preguntas:

Cmo creen que se sinti Tazorentsi cuando se convirti en sireno?


Por qu?
Por qu creen que la sirena lo convirti en sireno?
Cmo creen que se sintieron los padres del nio? Por qu?
Sus amigos podrn seguir jugando con Tazorentsi ahora que es
sireno?

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Videoteca de las Culturas

Una de las lecciones que los menores


pueden haber aprendido con este mito
es que deben de estar alertas y tener
cuidado cuando jueguen en el ro.
Por qu creen que los Ashninkas cuentan este relato?
Motiva a tus estudiantes a dar sus propias interpretaciones del mito, por diversas
que sean. Por ejemplo, algunas y algunos pueden concluir que Tazorentsi no pudo
volver a ver a su familia y amigos; mientras que otras y otros pueden proponer
que Tazorentsi se convirti en el guardin del ro, desde donde ayud a su familia
y amigos a pescar.
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

CREANDO UN RELATO
SELECCIN DEL TEMA

Indica a tus estudiantes que van a crear un relato en parejas. Pero antes, hay que
decidir el tema general de los relatos. Para ello, pregntales:

El relato de Tazorentzi ocurre en el ro Peren; en nuestro caso,


Dnde podra ocurrir? Qu problema nos llama la atencin en
nuestra comunidad sobre la manera como debemos comportarnos con
la naturaleza?

Puedes preparar algunos temas


previamente, pero antes de mencionarlos
escucha y motiva la participacin de los
estudiantes.

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Anota las respuestas en el pizarrn, y decidan mediante votacin el tema que se


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trabajar.

PAUTAS PARA LA CREACIN

Indica al grupo que el mito Ashninka que observaron se desarrolla en un espacio:


el ro Peren; tiene un personaje humano: Tazorentsi; y tiene un personaje mtico
o espiritual: la sirena. Entonces:

El relato que crearemos debe estar situado en un lugar importante


para nuestra comunidad, y tiene que incluir un personaje humano y un
personaje mtico o espiritual.
El relato que crearemos debe dar una explicacin o solucin creativa a
la problemtica elegida.
Divide a tus estudiantes por parejas, y entrgales un papelgrafo y materiales
para dibujar y pintar.

COMPARTIR LOS RELATOS

Pide a las alumnas y los alumnos formar un crculo para compartir todos los

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


relatos. Cuando cada pareja termine su relato, realiza preguntas para profundizar
en su explicacin:

Por qu propusieron esa explicacin o solucin?


Se divirtieron creando el relato?
Tuvieron alguna dificultad para crear el relato?

REFLEXIN FINAL

Cuando todas las nias y todos los nios hayan compartido sus relatos, promueve
la reflexin en el aula en torno a dos temas:

1. Las distintas formas de a bordar un mismo problema:


Aunque hemos elegido un mismo tema, todas y todos creamos historias
distintas. Por qu creen que ocurre esto?

Porque tenemos distintas formas de ver e interpretar lo que sucede. Todas


estas formas son vlidas, y todas merecen atencin por parte del grupo.

2. Las diferencias entre el relato Ashninka y el nuestro:


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Mientras el relato Ashninka gira en torno al ro Peren y cmo un nio
juega en l; nuestros relatos tratan sobre otros espacios y actividades que

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realizamos en nuestra localidad. Cada grupo crea sus historias de acuerdo a
su entorno y caractersticas propias. Esto nos hace nicos y valiosos, tanto a
los Ashninkas como a nosotros.
RECURSOS PARA LA SESIN
MITOS DE ORIGEN DE LA COSTA CENTRAL TOMADO DE LA
RECOPILACIN DE MARA ROSTWOROWSKI
Fuente: ROSTWOROWSKI, Mara (2002). Pachacamac. Obras Completas II. Lima:
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Instituto de Estudios Peruanos.

MITO DE CON
Escena 1:
Cuenta la historia que, hace muchos aos, visit la tierra el dios Con. Era un ser sin
huesos que volaba ingrvido entre los valles de la costa peruana, poblndola de
hombres y mujeres.
Escena 2:
Estos pobladores vivan en la abundancia de los valles costeos, pero por algn
motivo hicieron algo que le provoc disgusto a Con y este los castig envindoles
una sequa que causara muchas muertes.
Escena 3:
Posteriormente, apareci el dios Pachacamac, hijo del sol y de la luna, que convirti
a los hombres en gatos negros. Desde aquel entonces la adoracin a Pachacamac
desplaz a la de Con.

MITO DE VICHAMA
Escena 1:
En el desierto, viva una viuda que fue fecundada por el sol y tuvo un hijo al que
14 llam Vichama. Pachacamac, celoso de este nuevo hermano, lo despedaz y de
sus extremidades crecieron las yucas y otros tubrculos; de sus dientes, el maz; y
del resto de su cuerpo, rboles frutales.
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Escena 2:
La mujer, entristecida por la muerte de su hijo, le pidi al sol que le devuelva
la vida; y el sol hizo que del cordn umbilical vuelva a nacer. Vichama creci y
decidi ir a recorrer el mundo. En ese momento Pachacamac atac a la madre de
Vichama, la mat y temeroso de su hermano se ocult en el mar.
Escena 3:
Cuando Vichama volvi y supo de lo ocurrido, convirti a todos los hombres y
mujeres en piedras. Despus se arrepinti y le pidi al sol que vuelva a poblar la
tierra. l envi un huevo de oro, uno de plata y otro de cobre. Del huevo de oro
salieron los curacas y nobles, del de plata salieron sus mujeres y del de cobre los
campesinos tributarios, poblando de nuevo la tierra.

MITO DE CUNIRAYA
Escena 1:

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Cuniraya emprendi un viaje en busca de Cavillaca y su hijo, que huyeron hacia al
mar desde las alturas. En el camino, Cuniraya se encontr con diferentes animales,
a los que pregunt si haban visto a su mujer y a su hijo; ellos le dieron diferentes
pistas. En este viaje, l sigui el camino de las montaas y acab cerca al mar.
Escena 2:
Secuencia de animales con los que se encuentra
Cndor
Zorrillo
Puma
Zorro
Halcn
Loros
Escena 3:
Luego de su caminata, desde las alturas, llega hasta el Templo de Pachacamac,
cerca al mar.

MITO DE URPAY HUACHAC


Escena 1:
Cuniraya lleg hasta el mar buscando a Cavillaca y su hijo. Entonces, muy cerca
de all encontr una casa en la que viva en familia, una mujer con sus dos hijas. 15

Escena 2:
Cuniraya, al llegar a la casa de estas, no encontr a la madre, solo a las dos jvenes,

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quienes le informaron que su mam haba ido a conversar con la mujer que se fue a
refugiar al mar. l se sinti furioso porque no poda hacer lo mismo y en venganza
quiso atacar a las hijas, quienes inmediatamente escaparon convirtindose en
palomas.
Escena 3:
Cuniraya, buscando aplacar su ira, arroj al mar todo lo que encontr en la casa, y
entre estas pertenencias haba un pequeo estanque con varias especies marinas
que eran criadas por la madre y sus hijas. Estas encontraron un mejor hogar en el
mar y se reprodujeron poblando todo el litoral.
LOS NIOS DE SAN LUIS
FICHA TCNICA
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

Duracin: 3 02

Ao: 2014

Regin: Lima

Ubicacin: San Luis

Grupo cultural: Afrodescendiente

Lenguas: Castellano

Categora: Escuelas

Titular de los derechos: Ministerio de Cultura

Autora: Participativa. Nias y nios de San Luis de Caete.

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Sinopsis: Relatos de la vida cotidiana de una nia y un nio de San Luis, quienes
hablan e ilustran en animacin sus costumbres y las actividades de sus familiares.
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Realizado en Taller Videoteca de las Culturas.

Link: http://videoteca.cultura.pe/es/video/categoria/escuelas/los-nios-de-san-luis

ETIQUETAS TEMA EJE

Identidad / Cultura / Tradicin Identidad


Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales
SESIN PROPUESTA

QUIN SOY? QUINES DIRIGIDA A:


SOMOS? IDENTIDAD Y ESTUDIANTES DE
3 A 5 DE PRIMARIA
MLTIPLES IDENTIDADES

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OBJETIVO

Videoteca de las Culturas


Estudiantes reconocen sus identidades individuales y colectivas y cmo stas
cambian a lo largo del tiempo.

MATERIALES

PARA COMPARTIR:

Papelgrafos
Plumones
ANTES DE LA PROYECCIN:
DILOGO La identidad
es un concepto
REFLEXIN SOBRE NUESTRA IDENTIDAD
abstracto, por lo que
Pide a tus estudiantes que cierren sus ojos, debes hacer preguntas
piensen en algo con lo que se identifican y, concretas que sean
luego, se hagan las siguientes preguntas: significativas para el grupo,
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considerando siempre
Cules son mis caractersticas ms
su edad y desarrollo
importantes?
cognitivo.
Qu es lo que ms me gusta de m?
Qu es lo que ms me gusta hacer?
A continuacin, pdeles que levanten la mano voluntariamente para compartir sus
reflexiones, las cuales anotars en el pizarrn. Al culminar, coloca como ttulo la
palabra presente.

Si las alumnas y los alumnos no se animan a


compartir sus reflexiones, motvalos t primero
contndoles con qu te identificas.

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Contina la conversacin con la siguiente pregunta:

Hace tres aos, me importaban estas mismas caractersticas u otras?


Anota sus respuestas en el pizarrn con la palabra pasado como ttulo.
Finalmente, pregunta:

Ests sern mis caractersticas ms importantes en el futuro?


Anota las respuestas en el pizarrn con la palabra futuro como ttulo.

EL DOCUMENTO NACIONAL DE IDENTIDAD

Consulta a tus estudiantes:

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Todas y todos tienen DNI?
Qu significa DNI (Documento Nacional de Identidad)?
Qu datos aparecen en el DNI? Por qu?
Alguna de las caractersticas con las que nos identificamos y que
hemos colocado en el pizarrn aparecen en nuestros DNI? Por qu?
Despus de contestar estas preguntas, les mostrars un video donde se presentan
las caractersticas de algunas personas.

DURANTE LA PROYECCIN: ATENCIN


Comenta a tus estudiantes:

Presten atencin al lugar y la msica que se escucha en el video.


Presten atencin a las imgenes y cmo han sido hechas.

DESPUS DE LA PROYECCIN DEL VDEO: REFLEXIN


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Pregunta a tus estudiantes:

Videoteca de las Culturas


De dnde son las personas del video?
Alguien ha visitado San Luis de Caete? Cmo es?
Quines hablan en el vdeo?
Con qu material estn hechas las imgenes que vemos?
Comntales que este video fue realizado por nias y nios como ellos, que viven
en San Luis de Caete. Para hacerlo, utilizaron una tcnica de video en la que les
toman fotos a sus dibujos o muecos de plastilina, para luego encadenarlas una
tras otra, transmitiendo la impresin de que son imgenes en movimiento. Esta
tcnica se llama stop motion.
Contina la reflexin con las siguientes preguntas:

Qu cuentan las nias y los nios que hablan en el video?


A qu se dedican Rosemary y Eduardo?
Anota sus respuestas y comenta que las nias y los nios del video cuentan
quines son de formas distintas:

Describiendo su forma de ser: Rosemary y Eduardo se describen como


Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

traviesos.
Diciendo lo que le gusta hacer: a Rosemary le gusta cantar y bailar; a
Eduardo, tocar la guitarra y el cajn.
Describiendo las actividades que realiza: Eduardo es ayudante de su
madre en la siembra y cosecha.
Contando un recuerdo que le preocup: Eduardo cuenta que una
abeja pic a su madre.
Contando a quin admira: Rosemary describe a su mam como duea
y cocinera de un negocio.
Explica al grupo que, seguramente, no es lo nico que Rosemary y Eduardo
piensan de s mismos, pero es lo que prefieren contar. Esto se debe a que todas y
todos tenemos distintas perspectivas, ideas y experiencias sobre quines somos.
Finaliza la reflexin con lo siguiente:

Podramos afirmar que en el video las nias y los nios hablan de sus
identidades?

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SOBRE LA IDENTIDAD
Comenta con las nias y los nios que la formacin de nuestra identidad contina
Videoteca de las Culturas

a lo largo de nuestra vida y depende de muchos factores: de los lugares en los


que vivimos, si nos mudamos de ciudad o cambiamos de escuela, de los grupos
a los que pertenecemos, los barrios que frecuentamos o el tipo de msica que
nos gusta. En suma, de lo que vivamos y descubramos de nosotros mismos y del
mundo.

Por ejemplo, en el video Eduardo dice que le gusta tocar la guitarra, con la toca
vals (peruano) y baladas (que seguramente escuch en la radio y que pueden
provenir de cualquier parte del mundo). La identidad crece y cambia con nosotros
a lo largo de nuestras vidas.
CREANDO UN NUEVO DNI
Recuerda a tus estudiantes que al inicio de la sesin hablaron del DNI y concluyeron
que este documento se limita a describir la identidad a partir de nuestro nombre,
fecha de nacimiento, direccin, nacionalidad y mesa de votacin. Pero, qu
tanto dice esto de nosotras y nosotros como personas o como integrantes de un
grupo? En ese sentido, nuestra tarea, ahora, es pensar en un nuevo documento
de identidad que hable de nosotras y nosotros, o sea de lo que personalmente y

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


grupalmente creemos que nos identifica.

ELABORO MI DNI

Indica a cada alumna y alumno que debe crear su nuevo documento de identidad
personal y colectiva. Decidirn libremente qu datos colocar en l, y debern
desarrollar las caractersticas pensando en el pasado, el presente y el futuro.

Si en un primer momento les resulta difcil definir caractersticas, realiza preguntas


que faciliten el trabajo:

Cul era mi pasatiempo hace un par de aos? Ahora cul es?


Cuntos miembros tena mi familia cundo yo nac? Ahora cuntos
tiene? Creo que mi familia seguir creciendo?
En qu ha cambiado mi barrio o mi colegio en los ltimos aos?
Cmo imagino que sern dentro de cinco aos?
Luego pdeles a tus estudiantes que continen dando ejemplos de otras caractersticas.

NUEVO DNI
MI IDENTIDAD INDIVIDUAL Y COLECTIVA 21

Yo Mi familia Mi barrio Mi colegio

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- - - -
Pasado - - - -
- - - -
- - - -
Presente - - - -
- - - -
- - - -
Futuro - - - -
- - - -

Dependiendo de la cantidad de estudiantes y del tiempo disponible,


puedes reducir la cantidad de identidades colectivas a desarrollar.
COMPARTIR LOS DNI

Pide a tus estudiantes formar un crculo para compartir los DNI. Luego, cada nia y
nio expondr su DNI. Para profundizar, el docente y las y los estudiantes podrn
hacer preguntas, a fin de conocer las razones de las y los expositores.

DNI DEL PER

Luego de exponer y comentar los DNI elaborados en forma individual, indica a


Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

tus estudiantes que van a elaborar en conjunto un DNI del Per. Para eso, dibuja
un DNI en el pizarrn:

DNI DEL PER


DIALOGANDO NUESTRA IDENTIDAD COLECTIVA

Pasado Presente Futuro

- - -
- - -
- - -
- - -
- - -
- - -

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Realiza preguntas e incentiva la participacin de todas y todos los estudiantes:

Qu caractersticas tiene nuestro pas?


Videoteca de las Culturas

Quines estn de acuerdo con la propuesta de su compaera o


compaero? Por qu?
Alguien tiene una opinin diferente a la de su compaera o
compaero? Por qu?
A lo largo de la conversacin, encontrars opiniones similares (consensos) y otras
distintas (disensos). Haz nfasis en que no tienen por qu estar de acuerdo en
todo, ms bien, debemos respetar las opiniones distintas.
REFLEXIN FINAL

Promueve una reflexin final sobre los siguientes temas:

1. Las personas cambian a lo largo del tiempo.


Por qu cambian las personas? Aun si cambian siguen siendo la misma
persona? Entonces, la identidad es algo esttico? Qu pasara si
nuestra identidad no cambiara? Qu emociones (miedo, tristeza, alegra,

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


incertidumbre, clera) se pueden sentir cuando cambiamos? Si las personas
cambian, tambin cambian los grupos?

2. Somos parte de un grupo y pas que quiere ser cada vez mejor.
Para que esos cambios sean posibles, debemos aprender a sentirnos parte
de algo compartido, de algo comn. Eso va a suceder cuando como pas
en la sesin dialoguemos, expresemos lo que pensamos y escuchemos a los
dems para definir lo que nos preocupa y deseamos como grupo.

23

Videoteca de las Culturas


ROBERTO, EL CAJN
FICHA TCNICA
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

Duracin: 4 31

Ao: 2014

Regin: Lima

Ubicacin: San Luis de Caete

Grupo cultural: Afrodescendiente

Lengua: Castellano

Categora: Escuelas

Titular de los derechos: Ministerio de Cultura

Autora: Participativa. Nias y nios de San Luis de Caete.

Sinopsis: Un personaje animado presenta las particularidades y la historia


del cajn. Este video fue realizado con la tcnica de celumetraje en el Taller
24 Videoteca de las Culturas.
Videoteca de las Culturas

Link: http://videoteca.cultura.pe/es/video/categoria/escuelas/roberto-el-cajn

ETIQUETAS TEMA EJE

Afroperuano / Msica / Cultura / Interculturalidad


Interculturalidad
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales
SESIN PROPUESTA

DESCUBRIENDO LA DIRIGIDA A:
INTERCULTURALIDAD EN LA ESTUDIANTES DE
3 A 5 DE PRIMARIA
MSICA AFROPERUANA

OBJETIVO

Estudiantes reflexionan sobre los intercambios entre grupos culturales y los 25


reconocen como positivos.

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MATERIALES

PARA CADA ESTUDIANTE:

2 botellas plsticas vacas, lavadas y con tapa


1 lata de leche vaca, lavada y abierta por uno de sus extremos
1 globo de fiesta
2 ligas
Piedritas o chapitas
PARA COMPARTIR:

Tijeras
Masking tape
Plumones
Colores
Escarcha
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

Revistas o papel peridico

PARA EL DOCENTE:

Videos, dibujos e imgenes para ejemplificar, segn se detalla en la sesin.

ANTES DE LA PROYECCIN: DILOGO


Comenta a tus estudiantes que vern un video titulado Roberto, el cajn y
pregntales:

Se imaginan qu clase de cajn ser Roberto?

DURANTE LA PROYECCIN: ATENCIN


Pide a tus estudiantes:

Presten atencin al lugar y la msica que se escucha en el video.


Presten atencin a las imgenes y cmo han sido hechas.
26

DESPUS DE LA PROYECCIN: REFLEXIN


Videoteca de las Culturas

SOBRE LA REALIZACIN DEL VIDEO

Pregunta a tus estudiantes:

En dnde ocurre el video?


Alguien ha visitado San Luis de Caete? Cmo es?
Con qu material estn hechas las imgenes que vemos?
Comntales que este video fue hecho por nias y nios como ellos, que viven en
San Luis de Caete. Para realizarlo, utilizaron sus celulares, con los que tomaron
fotos a sus dibujos o muecos de plastilina. Luego, encadenaron las fotos una
detrs de otra para transmitir la impresin de que son imgenes en movimiento.
Esta tcnica se llama stop motion. Al haber captado las imgenes con sus celulares,
este tipo de video es denominado celumetraje.

SOBRE EL ORIGEN DEL CAJN

A continuacin, motiva la reflexin de tus estudiantes a travs de preguntas que

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


evidencien el intercambio cultural en el origen del cajn:

Quin o quines crearon el cajn? El pueblo afrodecendiente del Per.


En dnde lo crearon? En la costa peruana.
Por qu crearon el cajn? Porque cuando los esclavizaron les
prohibieron el uso de sus tambores africanos para contar sus historias y
canciones.

Cmo lo crearon? Hicieron uso de los cajones de fruta que tenan a la


mano.

En dnde se toca el cajn? En la costa peruana y en Espaa para la


msica flamenca.

Anota sus respuestas en el pizarrn.

SOBRE OTROS INSTRUMENTOS DE LA CULTURA AFROPERUANA

Para dar ms ejemplos al respecto, pregunta al grupo:

Conocen algn otro instrumento musical parecido?


Luego de escuchar sus respuestas, ensales las imgenes de otros instrumentos
27
de la cultura afroperuana:

Videoteca de las Culturas

Quijada de burro Cajita


Al ensearles las imgenes, haz las siguientes preguntas:

Alguna vez vieron estos instrumentos?


Saben cmo se llaman?
Saben cmo se tocan?
Comenta a tus estudiantes que la quijada de burro y la cajita tambin fueron
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

instrumentos desarrollados por la poblacin africana que vino al pas. Si cuentas


con los recursos disponibles, te sugerimos buscar en YouTube el siguiente vdeo
donde podrn ver y escuchar la interpretacin de ambos instrumentos:
https://goo.gl/N7YN0H (minuto 2:10 al 4:10).

SOBRE INTERCULTURALIDAD

Cuando recojas las respuestas de tus estudiantes, pregunta y explica al grupo lo


siguiente:

1. El cajn, la cajita y la quijada de burro, son instrumentos peruanos


o africanos? Estos instrumentos fueron originados por un intercambio
cultural. Por eso, decimos que son instrumentos afroperuanos.

2. Tomando como ejemplo la historia del cajn, podemos decir que las
culturas se mantienen aisladas una de la otra o que se relacionan e
influyen mutuamente? Ustedes creen que esta influencia es positiva
o negativa? La historia del cajn nos permite ver cmo las culturas se
relacionan y cambian positivamente a partir de estas relaciones. La msica
peruana se enriqueci con el cajn afroperuano. Desde hace algunas dcadas,
la msica flamenca de Espaa tambin se ha enriquecido con el cajn. Incluso
en otras partes del mundo, se usa el cajn peruano para tocar otros gneros
28 musicales como el rock.
Videoteca de las Culturas

Recuerda plantear las preguntas


necesarias para que las nias y los nios
lleguen a las conclusiones por s mismos.
Si cuentas con los recursos disponibles, puedes proyectar a tus estudiantes
cmo dos msicos rusos, Alexander Botvinkin y Timur Vedernikov, grabaron en
Mosc ocho maneras distintas de usar el cajn afroperuano. Puedes encontrar
los videos en el siguiente link:
http://www.youtube.com/user/botvinbotvin/videos

3. El cajn afroperuano es solo uno de los muchos ejemplos de cmo


las culturas se relacionan y dan origen a nuevas riquezas. Ensea a tus

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


alumnos dibujos o imgenes de los siguientes elementos y pregntales:
Cul es su origen?.
Arroz chaufa Fue creado por inmigrantes chinos que trabajaban en las
haciendas de arroz de la costa peruana.

Arpa andina Fue trada de Europa al Per y adaptada en los Andes para
interpretar huaynos.

Marinera Proviene de la mezcla y fusin de danzas espaolas, africanas


e indgenas.

La palabra Chacra Proviene del quechua chakra o chajra.

Puedes preparar otros ejemplos, de acuerdo


a la procedencia de tus estudiantes.

29

Videoteca de las Culturas


ELABORANDO NUESTROS PROPIOS INSTRUMENTOS
Recuerda al grupo que, al igual que Roberto, el cajn, otros instrumentos creados
por la poblacin afrodescendiente del Per fueron producto de la creatividad y
el empleo de objetos en desuso. Entonces, podramos nosotros crear nuevos
instrumentos?

CMO HACER UN TAMBOR?

Con anticipacin, pide a las alumnas y los alumnos que traigan a la sesin:
1 globo de fiesta

1 lata de leche vaca, lavada y abierta por uno de sus extremos

2 ligas

Para armar el tambor:

1. Inflar y desinflar el globo repetidas veces hasta que se estire.


Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

2. Cortar la parte correspondiente a la boquilla y extenderla sobre el extremo


abierto de la lata.

3. Colocar la liga para asegurar el globo.

CMO HACER MARACAS?

Con anticipacin, pide a tus alumnos que traigan a la sesin:


30
Botellas plsticas vacas, lavadas y con tapa
Videoteca de las Culturas

Piedritas o chapitas

Masking tape

Para armar las maracas:

1. Cortar la seccin del medio de la botella, de modo que obtengan el fondo de


la botella y el cono superior de la misma.

2. Introducir las piedritas o chapitas en el cono superior de la botella.

3. Encajarla con el fondo de la botella y asegurar ambas partes envolvindolas


con masking tape.
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales
DECORAR LOS INSTRUMENTOS EN INTERCAMBIO

Indica al grupo que van a decorar los instrumentos, pero de un modo distinto.
Brinda las siguientes indicaciones:

1. Colquense en parejas.

2. Como hemos visto a lo largo de la sesin, cuando se producen intercambios


entre personas o grupos, estos son positivos y dan lugar a nuevas cosas.

3. Entonces, entreguen su instrumento a su pareja para que ella o l lo decore a


su gusto y estilo. Pueden utilizar escarcha, plumones, colores, papel de revista
o peridico, tijera, goma, entre otros.

4. Al finalizar, devuelvan los instrumentos ya decorados a modo de un regalo


para sus compaeras y compaeros.
31

Videoteca de las Culturas


LA HISTORIA DE
SHUNITA SAMANIEGO
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

FICHA TCNICA

Duracin: 11 23

Ao: 2013

Regin: Lima

Ubicacin: ND

Grupo cultural: Ashninka

Lengua: Ashninka

Categora: Escuelas

Titularidad de los derechos:


Centro Amaznico de Antropologa y Aplicacin Prctica - CAAAP y Terra Nuova

Autora:
Marishori Samaniego, Shunita Samaniego, Fernando Valdivia y Dina Ananco

32 Sinopsis:
Historia de una joven mujer Ashninka que migra a Lima para seguir estudios
superiores. Durante ella narra su impresin de Lima, su gente, el estigma, etctera.
Videoteca de las Culturas

Link:
http://videoteca.cultura.pe/es/video/categoria/escuelas/la-historia-de-shunita-
samaniego

ETIQUETAS TEMA EJE

Cultura / Shipibo / Interculturalidad Cultura


/ Diversidad
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales
SESIN PROPUESTA

DIRIGIDA A:
QU ENTENDEMOS POR ESTUDIANTES DE
CULTURA? 6 PRIMARIA A 2 DE
SECUNDARIA

OBJETIVO
33

Estudiantes reconocen que la cultura es ms que sus manifestaciones visibles,

Videoteca de las Culturas


y reflexionan sobre la diversidad de culturas en el pas y la importancia de una
convivencia armoniosa.

MATERIALES

PARA COMPARTIR:

Hojas bond o bulky cortadas por la mitad (tarjetas)


Papelgrafos
Plumones y colores
ANTES DE LA PROYECCIN: ICEBERG CULTURAL
En base a FIGUEROA, Fabiola (2014). Dinmica de Iceberg Cultural. Material del taller Ayni
cultural: talleres de desarrollo, cultura y comunidad. Lima: Ministerio de Cultura.

QU CARACTERIZA A TU CULTURA?

Entrega a tus estudiantes tarjetas hechas con


La cultura
hojas bond o bulky cortadas por la mitad,
es un concepto
a manera de tarjetas. Dales la siguiente
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

abstracto que puede


indicacin:
resultar difcil para tus
Escriban con letra grande en una de estas estudiantes. Resta tensin a
tarjetas una caracterstica de su cultura. la tarea indicando que no hay
respuesta incorrecta, solo
Si no se les ocurre una caracterstica, se busca recoger aquello
escriban cualquier palabra que asocien que asocian con su
con su cultura. cultura.
Dales unos minutos para esto.

QU ES UN ICEBERG?

Comntales que para organizar sus tarjetas vas a dibujar un iceberg en la pizarra:

34
Videoteca de las Culturas

Extrado de: Language & Culture Worldwide (LCW)


https://www.languageandculture.com/el-iceberg-cultural
Pregunta y luego explica a los estudiantes:

Haban escuchado anteriormente hablar de un iceberg? Cmo as?


Qu es un iceberg? Es una gran isla de hielo que se quebr de un
glaciar, del polo norte o de la Antrtida y flot hacia el ocano. A pesar de
que puede parecer una gran montaa flotante, la mayor parte de su masa est
sumergida bajo el agua.

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Cul es la principal caracterstica de un iceberg? Que solo podemos
ver una pequea parte de este, pues del total del iceberg, solo sobresale una
octava parte, aproximadamente; mientras que el resto permanece sumergido.

Lo mismo ocurre con la cultura. En la superficie, tenemos los


comportamientos y las prcticas, aquello que es visible y que es ms fcil de
identificar, y debajo tenemos las actitudes y valores principales. Todo ello es
parte de nuestra cultura.

CLASIFICACIN DE SUS TARJETAS EN EL ICEBERG

Indcales a tus estudiantes que lo anterior quedar ms claro cuando empecemos


a clasificar sus hojas en el iceberg. Sigue la siguiente dinmica:

1. Pdeles que levanten la mano, lean su tarjeta y sealen a cul de los tres
niveles del iceberg corresponde.

2. Consulta con el resto del grupo si estn de acuerdo con el nivel propuesto.
El objetivo es llegar a consensos, pero sobre todo que tus estudiantes
entiendan por qu cada tarjeta se clasifica en un nivel determinado.

3. Pgalas en la pizarra.
35

Videoteca de las Culturas


Es probable que en algunos
casos sea difcil establecer una
correspondencia exacta en algn
nivel. En ese caso, se puede colocar
la tarjeta en un espacio intermedio.
PENSANDO EN ACTITUDES Y VALORES DE NUESTRA CULTURA

Al terminar todas las intervenciones, es probable que la mayora de tarjetas estn


en el nivel de comportamientos y prcticas visibles. Comenta con el grupo lo
siguiente:

Usualmente asociamos la cultura con aquello que es visible, como la comida,


las danzas, la artesana, entre otros elementos. Sin embargo, la cultura tambin
comprende las actitudes y los valores. Por ejemplo, a nosotros los peruanos se
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

nos atribuye ser muy creativos En qu nivel del iceberg ira esto?

Pide a tus estudiantes que escriban otra palabra que pudiera ir en el segundo o
tercer nivel del iceberg. Luego repite la dinmica anterior.

36
Videoteca de las Culturas
REFLEXIN FINAL ANTES DEL VIDEO

Al terminar, coloca como ttulo en el pizarrn: Iceberg cultural de las nias y los
nios del _ _ _ _ _ grado de la escuela _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ en la regin _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.

Ahora, pregunta a tus estudiantes lo siguiente:

Ustedes creen que el iceberg cultural de los nios y nias en otra


regin hubiera sido igual al nuestro? Por qu?

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Efectivamente, ser distinto. El Per es un pas con regiones y pueblos
muy diversos; por eso, decimos que conviven muchas culturas.
Entonces, se trata de un pas multicultural.
A continuacin, veremos un video narrado por un pueblo originario de la
Amazona del Per.

DURANTE LA PROYECCIN: ATENCIN


Indica a tus estudiantes:

Presten atencin a las lenguas en las que habla la protagonista.


Presten atencin a las caractersticas de su cultura: msica, vestimenta,
etctera.

DESPUS DE LA PROYECCIN: REFLEXIN


Realizar las siguientes preguntas para el debate:

En qu lenguas habla Shunita? 37

De qu cultura es Shunita?

Videoteca de las Culturas


Haban escuchado sobre los Ashninkas anteriormente? Qu cosas?

CARACTERIZANDO LA CULTURA DE SHUNITA

Indica a tus estudiantes que elaborarn el iceberg de Shunita y su cultura a partir


del video. Anota en la pizarra el contenido que irs recogiendo con los estudiantes:

1. Empecemos por lo visible, o sea por las prcticas y comportamientos:


Qu lengua habla Shunita? La lengua Ashninka.
Cmo se viste shunita? Recuerdan el nombre de su vestimenta? Su
vestimenta es la cushma

Qu usa en el rostro? Se pinta el rostro con una planta llamada achiote.

2. Qu actitudes encuentran en Shunita?


Shunita dej de usar su Cushma aunque en Lima todos se vistieran
distinto? No, porque est muy orgullosa de su cultura.
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

3. Qu valores encuentras en Shunita?


Qu pas cuando no ingres a la universidad? Shunita no se estanc;
sigui otros estudios y viaj por el mundo para compartir los conocimientos de
la cultura Ashninka. Podemos decir que es una persona trabajadora.

Finalmente, indica a tus estudiantes que si comparan su iceberg con el de Shunita,


es probable que encuentren ms diferencias que similitudes. Eso no hace a ninguna
de las dos culturas mejor o peor: solo son culturas distintas. Adems, debemos
recordar que, aunque distintas, ambas son culturas del Per. Precisamente, lo que
hace maravilloso a nuestro pas es su diversidad.

CMO SE SINTI SHUNITA EN LIMA?

Seala al grupo que, lamentablemente, no todas las personas comprenden lo


que acabamos de conversar en clase:

Qu pas cuando Shunita lleg a Lima? Cmo la trataban? Cmo


se sinti?
Qu opina Shunita de los limeos? Por qu crees que se comportan
38
as?
Qu hubiera pasado si llegaba a sentirse menospreciada por el trato
Videoteca de las Culturas

que recibi en Lima?

A partir de estas preguntas, reflexiona con tus estudiantes:

1. No debemos tomar actitudes negativas o de rechazo frente a aquello


que es diferente. Al contrario, debemos sentirnos afortunados de poder
conocer y valorar otras culturas.

2. La cultura es parte de la esencia de cada persona y fuente de orgullo


para la comunidad. Como Shunita mencion perder su cultura hubiera
significado perder su esencia. Al reconocer los milenarios conocimientos
de su cultura Ashninka pudo dedicar su trabajo a difundirla y promover su
valoracin.

ENCUENTRO ENTRE CULTURAS


Indica a tus estudiantes que se coloquen en grupos de cuatro personas y entrgales
un papelgrafo. A travs de un dibujo, deben responder estas dos preguntas:

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


1. Cmo trataramos a Shunita si visitara nuestro barrio o colegio para
que se sienta a gusto?
2. Qu le ensearamos a Shunita de nuestra propia cultura? Recuerda
al grupo que la cultura no es solo lo visible, sino tambin las actitudes
y valores subyacentes.
Al terminar, tus estudiantes deben exponer sus dibujos. Realiza preguntas y
comenta los dibujos de cada grupo, a fin de reforzar las ideas desarrolladas a lo
largo de la sesin.

39

Videoteca de las Culturas


QHAPAC AN,
LA VOZ DE LOS ANDES
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

FICHA TCNICA

Duracin: 78

Ao: 2009

Regin: ND

Ubicacin: Qapac an

Grupo cultural: ND

Lengua: Quechua

Categora: Escuelas

Titularidad de los derechos:


Stphane Pachot, Sbastien Jallade y Elkin Communication (Francia)

Autora:
Stphane Pachot, Sbastien Jallade y Aurlia Frey

40 Sinopsis:
Documental que recorre, de norte a sur, ms de 2000 kilmetros del Qhapaq
an a travs de los Andes del Per y Ecuador, hasta llegar a Macchu Pichu.
Videoteca de las Culturas

Incluye entrevistas a pobladores a lo largo del camino.

Link:
http://videoteca.cultura.pe/es/video/categoria/escuelas/qapac--la-voz-de-
los-andes

ETIQUETAS TEMA EJE

Cultura / Diversidad Diversidad


Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales
SESIN PROPUESTA

DIRIGIDA A:
CMO SER MENSAJEROS DE ESTUDIANTES DE
NUESTRA DIVERSIDAD? 6 PRIMARIA A 2 DE
SECUNDARIA

OBJETIVO

Estudiantes reflexionan sobre la importancia de ser mensajeras y mensajeros de 41


nuestra diversidad cultural, y cules son las habilidades interpersonales que esto
implica.

Videoteca de las Culturas


MATERIALES

PARA COMPARTIR:

Papelgrafos
Plumones
Colores
Crayolas
ANTES DE LA PROYECCIN: DILOGO
Conversa con las alumnas y alumnos:

Recuerdan el ltimo paseo o viaje que realizaron? A dnde fueron?


Con quines?
En este paseo o viaje, tuvieron la oportunidad de conocer nuevas
personas? Quines eran estas nuevas personas? Qu aprendieron
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

sobre ellos?
Agradece a tus estudiantes por compartir sus experiencias con la clase.

DURANTE LA PROYECCIN: ATENCIN


Comenta a las alumnas y los alumnos que van a ver un documental sobre un viaje
y las personas que se conocieron a lo largo de l:

Presten atencin a los paisajes: dnde estn?


Presten atencin a las personas y sus historias.
Proyecta el video hasta el minuto 20.

DESPUS DE LA PROYECCIN: REFLEXIN

SOBRE EL DOCUMENTAL

Pregunta a tus estudiantes:

42 A quines hemos visto en el video?


Qu historias han contado?
Videoteca de las Culturas

De dnde creemos que son estas personas?

SOBRE EL QHAPAC AN

En el video no se menciona explcitamente al Qhapac an. Por ello, elabora


preguntas para guiar a las alumnas y los alumnos en este tema:

Saben a qu lengua pertenecen las palabras Qhapac an? Saben


qu significan? Al quechua, y significan camino principal.
Saben qu es el Qhapac an o Camino inca? Qu se imaginan que
sea?Mientras escuchas sus respuestas, comenta que el Qhapac an es
una red de caminos pre-incas e incas que unieron los diversos pueblos del
Tahuantinsuyo a lo largo de ms de 60,000 kilmetros. Estos caminos abarcan
los pases de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina. Acompaa
esta explicacin visualizando el mapa del Qhapac an que podrs encontrar
en: http://qhapaqnan.cultura.pe/sites/default/files/MAPA-Q.jpg

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Co lomb i a

ecuad o r

p e r
bras i l

ocano
pacf i co

bo li vi a

qapac an 43
S i ste ma vial and ino
ch i le
CAMINOS LONGITUDINALES

Videoteca de las Culturas


CAMINOS TRANSVERSALES

las cuatro regio nes


d e l tahuantinsuyu:
CHINCHAYSUYU

ANTISUYU

CONTISUYU
arg e nt i n a
COLLASUYU
Durante el incanato, creen que el Qhapac an o Camino inca
conectaba pueblos distintos entre s o iguales? Qu pueblos
conformaban el Imperio incaico? Despus de escuchar las ideas de tus
estudiantes, comenta que antes de la expansin del Imperio inca ya existan
culturas en diferentes partes del Per; por ejemplo, en la costa norte vivan los
Chim. Cuando el Imperio incaico crece, anexa diferentes territorios e integra
los patrones culturales de dichos pueblos. Por eso, si visitamos un museo
arqueolgico y vemos la cermica chim, notaremos que sus representaciones
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

cambiaron ligeramente por el intercambio con los incas; pero, en lneas


generales, supieron mantener sus caractersticas principales.

Podemos decir que el Per de la poca de los incas era diverso? Por
qu? Lo sigue siendo actualmente? Por qu?

En la poca inca, quines habrn recorrido el Qhapac an? Tras


escuchar sus ideas, explcales sobre los chasquis. Ellos estaban a cargo de la
mensajera del Imperio. Corran a lo largo del Qhapac an llevando mensajes
verbales o registrados en quipus. Despus de un tramo, llegaban a un tambo
donde otro chasqui les haca la posta para continuar llevando el mensaje.

Se puede decir que los chasquis comunicaban los distintos pueblos


del Tahuantinsuyo? Eran mensajeros entre distintas culturas? Qu
caractersticas creen que deba tener un chasqui para cumplir con esta
tarea?

44 Recuerda que las culturas se entienden


como las formas aprendidas de
pensar, sentir y hacer, que un grupo
Videoteca de las Culturas

social comparte. Estas formas se


basan en valores, conocimientos,
tradiciones, costumbres, smbolos y
otros. Este tema se trabaj con mayor
profundidad en la sesin anterior.
MENSAJEROS INTERCULTURALES
Contina la reflexin haciendo un paralelo entre los chasquis y las personas que
realizaron del documental:

As como los chasquis recorran el Qhapac an en el incanato,


quines recorran el Qhapac an en el video? La realizadora y los
realizadores del video, al mismo tiempo que entrevistaban a los pobladores.

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Encuentran alguna relacin entre la tarea de los chasquis y la de las
personas que hicieron el documental? En qu pueden parecerse?

Podemos decir que ambos llevan mensajes? Ambos conectan


personas de distintas culturas ? Los chasquis llevaban mensajes
verbales o en quipus entre diferentes pueblos. Por su parte, la realizadora y
los realizadores han hecho entrevistas para recoger diversos testimonios, y
con ellos han elaborado un mensaje audiovisual; es decir, el documental, que
se difunde en distintos espacios como nuestra escuela.

Creen que a travs de videos como este podemos conocer mejor


nuestro pas?

DIBUJANDO A UNA MENSAJERA O UN MENSAJERO DE NUESTRAS


CULTURAS

Organiza a tus estudiantes en grupos de cinco integrantes. Pdeles que imaginen


una mensajera o mensajero de nuestras culturas actuales, de acuerdo a las
siguientes pautas:

1. Sera mujer u hombre?


45
2. Cmo lo imaginan fsicamente?

Videoteca de las Culturas


3. Qu tipo de mensajes llevara? En video, carta o u otros soportes?

4. Qu habilidades tcnicas tendra? De acuerdo al mensaje que lleva, puede


requerir habilidades distintas.

5. Qu habilidades interpersonales tendra? Es decir, cmo sera en su trato


con otras personas y, ms importante an, en su trato con personas distintas?

6. Ponle un nombre a tu mensajero o mensajera.


Pide a tus estudiantes que dibujen a su mensajero o mensajera, y escriban
alrededor, en palabras o frases breves, sus caractersticas ms importantes. Cada
grupo debe pegar su trabajo en el pizarrn, exponer y explicar el porqu de su
dibujo.

REFLEXIN FINAL

Al finalizar las exposiciones, dibuja en la pizarra un mensajero o mensajera que


Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

recupere e integre las principales caractersticas que la clase propuso en las


exposiciones, de modo que puedas afianzar las siguientes ideas:

1. Las habilidades interpersonales son las ms importantes para


comunicarnos, en especial si nos comunicamos con personas de
distintas culturas. Es preciso aprender a escuchar; a ser tolerantes,
solidarios y empticos; a respetar las diferencias; y sobre todo a
valorar nuestra diversidad.

Para que las habilidades


interpersonales queden claras,
pide a tus estudiantes que den
ejemplos de las mismas. Qu
significa ser emptico? Denme un
ejemplo.

46
Videoteca de las Culturas

2. Existen muchas formas de comunicar la diversidad de nuestras


culturas. Los documentales, los libros, las pinturas, la msica, los
programas de televisin, los artculos en los diarios, etctera. En todos
estos soportes podemos comunicar nuestra diversidad.
3. Todas y todos podemos y debemos ser mensajeros de nuestra
diversidad.
BUSCANDO EL AZUL
FICHA TCNICA

Duracin: 45

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Ao: 2003

Regin: Loreto

Ubicacin: Pucaurquillo

Grupo cultural: Bora

Lengua: Bora

Categora: Escuelas

Titular de los derechos: Teleandes Producciones

Autora: Fernando Valdivia

47
Sinopsis:
Retrato clido y humano de Vctor Churay, narrado con la voz del artista. Segn
el documental, Churay, en la selva o en la ciudad, siempre era el mismo, un

Videoteca de las Culturas


porfiado exigiendo el respeto de su cultura originaria.

Link:
http://videoteca.cultura.pe/es/video/categoria/escuelas/buscando-el-azul

ETIQUETAS TEMA EJE

Cultura / Identidad / Tradicin Interculturalidad


Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

SESIN PROPUESTA

APRENDIENDO A ESCUCHAR DIRIGIDA A:


ESTUDIANTES DE
Y A COMPRENDER OTRAS 6 PRIMARIA A 2 DE
CULTURAS SECUNDARIA

OBJETIVO

48
Estudiantes experimentan la importancia de comprender la cultura del otro para
escuchar correctamente.
Videoteca de las Culturas

MATERIALES

PARA COMPARTIR:

Hojas bond o bulky cortadas por la mitad, a manera de tarjetas


Papelgrafos
Plumones
Masking tape
EL TELFONO MALOGRADO
Empieza la sesin realizando la dinmica del telfono malogrado con tus
estudiantes:

1. Pide a una voluntaria o un voluntario que se acerqu al frente del aula y haz
que escuch con audfonos un fragmento del video correspondiente al CD
N22 del Maletn para Escuelas, comprendido entre los segundos 02:25-

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


02:28. Si cuentas con conexin a internet, encuentra el fragmento en el
siguiente link: https://goo.gl/vZcmGl.

2. Indica a la voluntaria o voluntario que debe elegir a una compaera o un


compaero, y repetir el mensaje en su odo, sin que escuche el resto.

3. Propicia esta accin hasta alcanzar un mximo de 10 comunicaciones.


4. Indica a la ltima persona en escuchar el mensaje que lo anote en la pizarra.
5. Lee el mensaje anotado en la pizarra y compralo con el mensaje original:
una asadera que no iba a pasar, no?

49

Videoteca de las Culturas


Pregntales a partir de la actividad:

Cmo se sintieron al realizar la actividad?


Por qu creen que el mensaje lleg tan distinto a la ltima persona?
Qu podemos hacer para que el mensaje final no sea tan distinto del
mensaje inicial?
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

Recoge sus respuestas y destaca las opiniones y percepciones que prevalecen


en el grupo. Explica que la dinmica del telfono malogrado les ha permitido
experimentar lo difcil que puede ser escuchar adecuadamente lo que la
compaera o compaero quiere decir. Aade que, en esta sesin, van a reflexionar
sobre el reto y la necesidad de escuchar y dialogar en un pas con tanta diversidad
cultural como es el Per.

En esta sesin vamos a necesitar la


atencin de todas y todos para escuchar
de verdad, as como su voluntad para
participar de las actividades.

ESCUCHANDO SIN CONOCER


Pide a tus estudiantes que presten mucha atencin al audio que escucharn a
50 continuacin. Indcales que solo lo reproducirs dos veces, sin una repeticin
adicional. Reproduce un fragmento del video correspondiente al CD N22 del
Maletn para Escuelas, entre los segundos 02:11-02:48. Si cuentas con conexin a
Videoteca de las Culturas

internet, puedes encontrar el fragmento en el siguiente link: https://goo.gl/ouhX4r.

Al finalizar la reproduccin, entrega a las alumnas y los alumnos tarjetas hechas


con la mitad de hojas bond o bulky. Hazles las siguientes preguntas y pdeles que,
de manera individual, anoten sus respuestas en las tarjetas:

Cuntas personas participan en la escena?


Dnde se encuentran? Cmo se imaginan el lugar?
Cuntas lenguas se escuchan en el audio? Cules sern?
A qu crees que se refiere la persona que habla en espaol?
Al terminar, coloca un papelgrafo en un lugar visible del aula y pdeles que
peguen sus tarjetas sobre l. Lee sus respuestas en voz alta, destacando las ideas
ms representativas del grupo.

Es probable que tus estudiantes


no se sientan seguros de sus

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


respuestas. Explcales que no
deben preocuparse por eso; que
el ejercicio no busca obtener una
respuesta correcta, sino recoger sus
impresiones.

Ahora pregunta a tus estudiantes:

Por qu se nos hace difcil comprender lo que quiere decir una


persona?
De nuevo, pdeles que, individualmente, anoten sus respuestas en tarjetas y las
peguen en un segundo papelgrafo que colocars al lado del anterior. Lee sus
tarjetas y resalta la diversidad de respuestas encontradas; tambin destaca las
ms recurrentes, que probablemente sean:

Porque no habla claro.


Porque no habla bien el espaol.
51

ANTES DE LA PROYECCIN: DILOGO

Videoteca de las Culturas


Indica a las alumnas y alumnos que los audios que han escuchado durante la sesin
corresponden al documental Buscando el azul, del que vern un fragmento.
Antes de reproducirlo, realiza las siguientes preguntas:

A qu creen que se refiere el ttulo?


Qu es lo primero que se viene a sus mentes cuando escuchan el
ttulo?
Quin o quines estarn buscando el azul?
Incentiva la imaginacin de tus estudiantes para obtener una diversidad de
respuestas. Pregunta si alguien tiene una idea diferente a la que previamente
expres otra compaera o compaero.

DURANTE LA PROYECCIN: OBSERVACIN Y ESCUCHA


Indica a tus estudiantes que ahora vern la escena que anteriormente solo
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

pudieron escuchar. Pdeles que se esfuercen por comprender de la mejor manera


lo que sucede en esa escena.

Reproduce el documental del CD N 22 de Maletn para Escuelas, hasta el minuto


06:25, y repite nuevamente el fragmento 02:11-02:48, donde Vctor Churay habla
con su padre.

DESPUS DE LA PROYECCIN: REFLEXIN


Al culminar la reproduccin, repteles las mismas preguntas que hiciste cuando
escucharon el audio:

Cuntas personas participan en la escena? Quines son?


Dnde se encuentran? Cmo es el lugar?
Cuntas lenguas se escuchan? Cules sern?
De qu crees que estn hablando Vctor Churay y su padre?

Pdeles que peguen sus respuestas en un tercer papelgrafo (que colocars al


lado de los anteriores). Al culminar, lee con respeto sus respuestas y valdalas
52 frente a la clase. Contina la actividad, preguntando:

Estas respuestas son iguales a las que dieron al escuchar el audio?


Videoteca de las Culturas

Por qu son diferentes esta vez?

Recoge sus respuestas para resaltar lo siguiente:

1. Tenemos ms informacin sobre ellos y su contexto. Gracias al video sabemos


quines son, cul es su cultura, en dnde se encuentran y qu estn haciendo.

2. Tener ms informacin nos permite comprender mejor a las personas. Si no


contamos con suficiente informacin, pueden surgir malentendidos. No hay
que limitarnos a pensar que el otro no se explica bien; sino que debemos
esforzarnos por comprender lo que nos quiere decir.
Indica a tus estudiantes que an nos falta comprender mejor la cultura de Vctor
Churay y su padre, como veremos a continuacin.

COMPRENDIENDO LA CULTURA DEL OTRO


Indica a las alumnas y los alumnos que van a revisar juntos el dilogo que se ha
venido trabajando. Escribe en la pizarra:

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Hablando con mi pap, mi pap me cont que era una... como una asaladera,
como una asadera que no iba a pasar,no? Deca que a m o a mi pap que le
iba a picar la vbora para no seguir buscando. Creo que tambin nosotros no
le hemos pedido tambin permiso a la montaa para entrar. Y esa era la gran
sorpresa que encontramos en el bosque buscando el azul.

Realiza las siguientes preguntas al grupo, incentivando que tus estudiantes


lleguen por s mismos a las respuestas buscadas:

Vctor Churay quiso decir asadera o asaladera? Quiso decir


asadera, no asaladera.

Qu es una asadera? Pueden buscar en el diccionario, y finalmente


convenir que una asadera es un instrumento que sirve para asar la carne.

Cmo ser una asadera en donde vive Vctor y su padre? Es como


una parrilla compuesta de varas de fierro entrecruzadas.

A dnde quieren pasar y no pueden? A las profundidades del bosque,


para encontrar el color azul.
53
En el lugar donde estn, qu tiene forma de asadera y no les permite
pasar? Las ramas y rboles que bloquean el camino. Por eso, Vctor y su

Videoteca de las Culturas


padre llevan machetes para abrirse paso.

Qu quiere decir con que no le han pedido permiso a la montaa


para entrar? Por qu le querran pedir permiso a la montaa? Cmo
se le pide permiso a la montaa? Ser que Vctor siente que la
montaa tiene poder o vida? Pedirle permiso a la montaa significa
mostrarle respeto, porque se la considera sagrada. Segn la visin del pueblo
Bora, al que Vctor Churay pertenece, la montaa tiene vida y poder. Debe ser
respetada para que una persona pueda entrar y encontrar lo que necesita.
Para Vctor Churay, esta es la forma adecuada de relacionarse con la montaa.
Por qu dice que la vbora les va a picar? La vbora es un ser vivo que
protege la montaa para que no ingresen personas que no la han respetado
ni pedido permiso. La montaa, al tener vida y poder, influye sobre las
personas, permitindoles el paso o alejndolas con vboras.

REFLEXIONES FINALES

1. Comprender al otro requiere nuestro esfuerzo. Comprender lo que


Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

alguien nos quiere decir sea indgena o no, demanda nuestra atencin,
pensamiento, apertura de mente y respeto.

2. Si tenemos mayor informacin, podemos comprender mejor. Qu diferencias


observan en los papelgrafos? Qu sabemos ahora que no sabamos al
inicio de la sesin? Al principio conocamos muy poco sobre Vctor y su padre;
conforme avanz la sesin, pudimos saber ms sobre el contexto en que se
daba la conversacin y la forma en que Vctor y el pueblo Bora comprenden la
selva y se relacionan con ella.

3. Para comprender a otro, esforcmonos por conocerlo a profundidad.


Intentemos saber su contexto, historia motivaciones, deseos y creencias. No
nos quedemos con una imagen superficial de la persona.

4. No se trata de que el otro hable mal, se trata de que nosotros estemos


dispuestos a escuchar mejor. Al inicio, cremos que no podamos comprender
lo que Vctor deca porque l no se expresaba correctamente en espaol. Sin
embargo, nos dimos cuenta que a nosotros nos faltaban conocimientos para
entenderlo correctamente.

54
Videoteca de las Culturas
AITAPAIJI
FICHA TCNICA

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Duracin: 14 07

Ao: 2013

Regin: Junn

Ubicacin: Puerto Ocopa

Grupo cultural: Ashninka

Lenguas: Castellano

Categora: Escuelas

Titular de los derechos: Ministerio de Cultura

Autora:
Participativa. Adolescentes de la comunidad nativa Ashninka de Puerto Ocopa.

Sinopsis:
Investigacin acerca de los aos del Conflicto Armado Interno en la comunidad
55
Ashninka de Puerto Ocopa, realizada por los adolescentes participantes del
taller, quienes entrevistaron a testigos de los hechos. Fue realizado en Taller
Videoteca de las Culturas.

Videoteca de las Culturas


Link: http://videoteca.cultura.pe/es/video/categoria/escuelas/aitapaiji-nunca-ms

ETIQUETAS TEMA EJE

Memoria / Terrorismo / Memoria


Desplazamiento
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

SESIN PROPUESTA

CREANDO NUESTRA DIRIGIDA A:


ESTUDIANTES DE 3 A
MEMORIA COLECTIVA 5 DE SECUNDARIA

OBJETIVO

Tus estudiantes reconocen la importancia de generar memoria individual y


56
colectiva.
Videoteca de las Culturas

INDICACIN PREVIA PARA EL DOCENTE


La sesin propuesta a continuacin aborda la importancia de fortalecer la
memoria individual y colectiva con relacin al Conflicto Armado Interno,
ocurrido en nuestro pas entre los aos 1980 y el 2000. Por ello, te sugerimos
emplear esta sesin en el marco de un abordaje ms completo de estos
acontecimientos, que permita entender los factores que posibilitaron el
conflicto: los actores involucrados, la dimensin de los crmenes cometidos
y las secuelas de la violencia.
ATENCIN:
El video toca temas muy delicados y requiere de tu
profundo respeto, preparacin y cuidado. Genera un
clima de confianza y escucha respetuosa. Agradece a
cada participante por lo compartido.

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


ANTES DE LA PROYECCIN: DILOGO
Comenta a las alumnas y alumnos que van a ver un video sobre el Conflicto Armado
Interno. Si bien ya debes haber abordado este tema anteriormente en clase, ahora
busca indagar sobre sus historias familiares sobre el tema. Pregntales:

Qu fue el Conflicto Armado Interno del Per?


Conocen algn hecho ocurrido durante este periodo en su localidad?
Algn integrante de su familia les ha contado algo al respecto?

Menciona a tus estudiantes que el Conflicto Armado Interno se vivi en distintas


partes del Per. A continuacin, mustrales un video sobre cmo tus adolescentes
Ashninkas de Puerto Ocopa investigan sobre lo sucedido, entrevistado a las
personas adultas de su comunidad. Pregunta a las y los participantes:

Saben dnde queda Puerto Ocopa? Alguien ha visitado alguna vez


este lugar?
Haban escuchado hablar antes de la cultura Ashninka? Qu saben 57
sobre ella?

DURANTE LA PROYECCIN: ATENCIN Videoteca de las Culturas

Pide a las alumnas y los alumnos que:

Presenten atencin a las caractersticas de la comunidad: geografa,


lengua, vestimenta, etctera.
Escuchen atentamente los relatos que cuentan las distintas personas
adultas de la comunidad.
Observen las reacciones de tus estudiantes al descubrir estas historias.
DESPUS DE LA PROYECCIN: REFLEXIN
Conversa con tus estudiantes sobre el video:

Qu hechos recuerdan las y los Ashninkas sobre el Conflicto Armado


Interno en su comunidad?
Qu opiniones crticas tienen sobre lo ocurrido?
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

Cmo creen que se sienten las personas adultas cuando recuerdan los
acontecimientos?
Cmo creen que se sienten tus estudiantes al conocer esta historia?

La reflexin sobre
el video debe estar
acompaada por un
ejercicio de empata
hacia lo vivido por el
pueblo ashaninka, es
decir, ser capaces de
ponerse en el lugar
del otro.

58 Anota las ideas principales en la pizarra, recgelas y reflexiona con los estudiantes
sobre lo siguiente:

1. Las y los estudiantes Ashninkas han realizado un ejercicio de memoria


Videoteca de las Culturas

colectiva. Esto implica conocer los hechos pasados, experimentar las emociones
movilizadas y generar posturas crticas y aprendizajes para el presente y el
futuro.

2. Las y los estudiantes Ashninkas han recurrido a sus antepasados. En toda


comunidad, barrio o distrito, los antepasados sean padres, madres, abuelos o
abuelas son potadores de la historia comn.

Contina la reflexin de modo que tus estudiantes puedan reconocer por s


mismos la importancia de generar memoria:
Creen que es importante que las y los estudiantes Ashninkas hayan
realizado esta investigacin? Por qu?
Qu podra pasar en Puerto Ocopa si las personas adultas olvidarn
lo que sucedi y las nuevas generaciones no lo supieran?
Les parece importante contar con registros de los testimonios de
nuestros antepasados? Qu pasara si no tuviramos videos o libros
que recopilen esto?

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Qu rol creen que tienen las y los adolescentes, as como las personas
jvenes en la preservacin de la memoria?

Empleando las respuestas de las alumnas y los alumnos, conduce al grupo hacia
las siguientes conclusiones:

1. Construir la memoria nos permite obtener lecciones que eviten la repeticin


de hechos similares en el futuro, y construir una comunidad ms slida y mejor
preparada para afrontar las dificultades.

2. Las nuevas generaciones pueden recuperar y preservar estos conocimientos.


Recurramos a nuestros antepasados y sus relatos para mantener viva nuestra
historia.

TRABAJO PARA SIGUIENTES SESIONES

Para profundizar en el tema de la memoria, puedes proponer el


siguiente trabajo:
59
1. Selecciona un acontecimiento histrico relevante en la historia de tu
comunidad, barrio o distrito. Por ejemplo, fundacin, aniversario u
otro.

Videoteca de las Culturas


2. Elabora con tus estudiantes una gua de preguntas para que
entrevisten a sus madres, padres, abuelas, abuelos u otros personajes
de la localidad.

3. Tus estudiantes deben realizar las entrevistas y recopilar fotografas u


otros registros de lo ocurrido.

4. Puedes pedir a tus estudiantes que realicen una exposicin fotogrfica


o peridico mural sobre lo investigado.
LA HISTORIA DE
REYNALDO NUNTA
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

FICHA TCNICA

Duracin: 11 37

Ao: 2014

Regin: Lima

Ubicacin: ND / Canan de Cachiaco

Grupo cultural: Shipibo

Lengua: Shipibo

Categora: Escuelas

Titularidad de los derechos: Centro Amaznico de Antropologa y Aplicacin


Prctica - CAAAP y Terra Nuova

Autora: Participativa. Jessica Tananta, Dina Ananco, Fernando Valdivia y


Reynaldo Nunta
60
Sinopsis:
Pekon Bari, un shipibo de 27 aos, nos cuenta su historia. l lleg desde su
comunidad en Ucayali a estudiar en una universidad de Lima, y enfrentar el mito
Videoteca de las Culturas

del progreso.

Link:
http://videoteca.cultura.pe/es/video/categoria/escuelas/la-historia-de-
reynaldo-nunta

ETIQUETAS TEMA EJE

Discriminacin / Cultura / Shipibo Discriminacin


Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales
SESIN PROPUESTA

CIUDADANAS Y CIUDADANOS DIRIGIDA A:


EMPTICOS CONTRA LA ESTUDIANTES DE 3 A
5 DE SECUNDARIA
DISCRIMINACIN

OBJETIVO

Tus estudiantes empatizan con las personas vctimas de discriminacin tnico-


racial y proponen acciones para afrontar esta problemtica.
61

MATERIALES

PARA COMPARTIR: Videoteca de las Culturas

Papelgrafos
Hojas bond o bulky cortadas por la mitad, a manera de tarjetas
Masking tape
Plumones, colores y crayolas
Otros materiales que puedan reutilizarse para elaborar un afiche: revistas,
peridicos, etctera
Lectura: El dolor social se vive como un dolor fsico
ANTES DE LA PROYECCIN: DILOGO
Comenta a tus estudiantes que van a ver la historia de alguien que viaj desde la
comunidad de Canan de Cachiaco hacia Lima, y que cuenta cmo fue vivir en la
capital. Pregntales:

Se les hace conocido el nombre Canan de Cachiaco?


Estar ubicado en la costa, la sierra o la selva? En qu regin podra
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

estar?
Por qu motivo alguien que naci en otra regin se mudara a Lima?
Han escuchado sobre la comunidad de Cantagallo? Qu saben al
respecto?
Entrega a las alumnas y los alumnos las hojas bulky cortadas a la mitad como
tarjetas. Diles que las usarn al finalizar el video.

DESPES DE LA PROYECCIN: REFLEXIN


Pide a tus estudiantes que cierren los ojos y se pregunten:

En una sola palabra o frase corta, cmo me hizo sentir el video?


Indcales que escriban su palabra o frase corta en la tarjeta. Conforme hayan
finalizado de escribir, pdeles que la peguen en el pizarrn. Lee en voz alta
las tarjetas de tus estudiantes, destacando la variedad de las respuestas, pero
tambin las impresiones ms ms recurrentes.

DISCUSIN SOBRE LA DISCRIMINACIN


62
Contina con la reflexin sobre el video:
Videoteca de las Culturas

Por qu Reynaldo quiso venir a Lima?


Cmo fue tratado en Lima? Cmo vivi su migracin?
Cul de todas sus ancdotas los impact ms? Por qu?
Alguna vez se han preguntado por qu se discrimina?
Han presenciado una situacin de discriminacin? Levanten la
mano todos aquellos que alguna vez han visto una situacin de
discriminacin.
Realiza esta pregunta de modo muy
general. No es recomendable preguntarles
directamente si han sido vctimas de
discriminacin o si han discriminado a
otra persona, ya que esto puede causarles
verguenza.

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Por qu motivos discriminaban a Reynaldo?
Por qu otros motivos hemos visto que se discrimina a las personas
que vienen de otras regiones?
Qu apodo o sobrenombre le pusieron a Reynaldo? Por qu?
Nosotros les ponemos apodos o sobrenombres a nuestras
compaeras y compaeros? Por qu motivos ponemos un apodo?
Todos los apodos son iguales? Motiva a que tus estudiantes
diferencien los apodos que tienen un tono amical, de aquellos que tienen un
tono de burla.

Somos conscientes de que los apodos pueden agredir o afectar


fuertemente a una persona, a pesar de que no lo exteriorice?
Esto ha ocurrido en nuestro colegio o nuestro saln? Qu piensan al
respecto?
Escucha sus respuestas e incentvalos a intercambiar sus ideas y experiencias en
63
torno al bullying racial y la discriminacin.

Ten en cuenta que hablar sobre la discriminacin o el bullying estar Videoteca de las Culturas
sujeto a la deseabilidad social. Esto quiere decir que las personas darn
las respuestas socialmente correctas o esperadas. Por ejemplo, pueden
decir que est mal discriminar y que ellos no lo haran. Estas respuestas
son socialmente esperadas y, por tanto, no permitirn que tus estudiantes
se cuestionen significativamente sobre el tema. Por eso, debes realizar
repreguntas, proponerles situaciones complejas y problematizar sus
posturas iniciales.
Para lograr un cuestionamiento profundo, que conlleve un cambio en las
actitudes y conductas de las alumnas y alumnos, preocpate por generar
preguntas movilizadoras y debates extensos, ms que por obtener una
respuesta correcta de manera rpida.

Eso s!, para lograr reflexiones significativas con tus estudiantes, debes
estar dispuesto a dejar lo seguro y salirte del guion.
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

DISCUSIN SOBRE LA IMPORTANCIA DEL GRUPO SOCIAL

Prosigue la discusin respecto al testimonio de Reynaldo.

Qu hizo Reynaldo para salir adelante?


Lo hubiera lograrlo si se dedicaba a algo que no era de su agrado?
Comenta que Reynaldo sali de su depresin dedicndose algo que le
gustaba.

Qu ms fue necesario para que Reynaldo se adapte a vivir en Lima?


Cmo creen que se sinti Reynaldo cuando ingres a la universidad e
hizo amigos? Cul es la importancia de formar parte de un grupo?
De qu grupos se sienten parte ustedes? Eso es importante para
ustedes? Por qu?
Recoge las respuestas de tus estudiantes, valralas y elabora la siguiente reflexin:

El grupo social y nuestras relaciones son cruciales para sentirnos contentos. Si


64
somos incluidos como parte de un grupo, nos sentimos bien. En cambio, si somos
excluidos, nos sentimos mal y nos duele.
Videoteca de las Culturas

LECTURA GRUPAL SOBRE EL DOLOR SOCIAL


En grupos de 4 o 5 personas, tus estudiantes leern y discutirn la lectura El
dolor social se vive como un dolor fsico, que encontrars al final de esta seccin.
Antes de leerla, menciona el ttulo y pregntales:

De qu creen que trata la lectura?


Adems de sugerir la lectura utilizando un diccionario para absolver las dudas
que hayan, coloca las siguientes preguntas en la pizarra para que las respondan y
discutan al interior del grupo:

Qu es el dolor social? Den ejemplos de dolor social en el colegio, el


barrio, la familia, la ciudad, el pas y el mundo.
Ustedes han sentido dolor social? Cuenten detalladamente cmo se
sintieron en esa ocasin.

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


El dolor de una persona debe importarle al resto? Por qu?
En orden, los grupos expondrn el resultado de su discusin. Busca ahondar en
sus razonamientos y confronta sus respuestas, dndoles opiniones contrarias
para entrar en debate. Busca que ellas y ellos participen antes de que expreses
tu punto de vista.

DISCUSIN SOBRE LA EMPATA

Elabora las siguientes preguntas al grupo:

Saben lo que significa empata?


Qu significa ponerse en los zapatos de otra persona?
Qu pasara si no tuviramos empata?
Necesitamos ser empticos? Para qu?
Cmo creen que podemos aprender a ser empticos?
Recoge las respuestas de tus estudiantes, y elabora la siguiente reflexin:

Empata es ponerse en el lugar de la compaera o el compaero. Significa imaginar 65


cmo se puede sentir la otra persona frente a una situacin determinada. Eso fue
lo que hizo Reynaldo cuando conoci a un chico en la universidad que, como l,

Videoteca de las Culturas


tambin vena de otra regin.

Contina la reflexin:

Antes de molestar o decir algo hiriente a alguien, cuntas veces pensamos


en cmo se sentira?

Si hemos visto o participado de un acto de discriminacin, hemos pensado


en todo lo que estar pasando la persona a la que discriminamos?

Saben cuntas chicas y cuntos chicos sufren discriminacin en sus colegios?


LAS LENGUAS Y LA DISCRIMINACIN TNICO-RACIAL
Indica al grupo que ahora debatirn en torno al mensaje final de Reynaldo.
Escrbelo en la pizarra o llvalo ya escrito en un papelgrafo:

Mi mensaje, ustedes limeos que nos consideren que nosotros


tenemos nuestra propia cultura igual que ustedes, tenemos
nuestras costumbres igual que ustedes, tenemos el mismo derecho
de la libertad igual que ustedes. Somos peruanos y no podemos
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

estar discriminndonos entre nosotros.

Recuerda a tus estudiantes que en el video han visto que a Reynaldo lo


discriminaban por su lengua y forma de hablar. Entonces pregntales:

Por qu hay personas que discriminan a otros por su forma de hablar?


Creen que algunas lenguas son mejores o ms importantes que otras?
Por qu?
Creen que su lengua es parte de su cultura? Por qu?

Recoge las respuestas de las alumnas y los alumnos para llegar a la siguiente
reflexin:

Las lenguas que hablamos son una expresin de nuestra cultura y todas tienen el
mismo valor, sin importar quines y cuntas personas las hablen. Asimismo, todas
nos permiten comunicarnos de forma igualmente eficaz, de acuerdo a nuestras
necesidades. Comntales que en el Per existen 48 lenguas diferentes.

Para guiar esta parte de la discusin, te recomendamos revisar los siguientes


textos preparados por el Ministerio de Cultura:
66
1. 10 cosas que debes saber sobre las lenguas indgenas peruanas y sus hablantes.
Descarga: https://goo.gl/wiVBlu
Videoteca de las Culturas

2. 12 palabras de lenguas indgenas que abrirn tu mente.


Descarga: https://goo.gl/YWo2y5

Dependiendo del tiempo que tengas, lleva a clase los textos impresos, y pide a
tus estudiantes que los revisen por grupos.
AFICHES CONTRA LA DISCRMINACIN TNICO-RACIAL
Contina la conversacin con el grupo:

En nuestro colegio o barrio, hemos visto discriminacin por la forma


de hablar de alguna o algn estudiante?
Hemos visto otros tipos de discriminacin que estn vinculados a la
procedencia o cultura de alguna persona?

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Hemos visto discriminacin por los rasgos fsicos de alguien?

Recoge las respuestas de tus estudiantes, y explcales que los casos que comparten
se refieren a discriminacin tnico-racial:

La discriminacin tnico-racial es la que se produce por el origen tnico-


cultural (hbitos, costumbres, indumentaria, smbolos, formas de vida, sentido
de pertenencia, idioma y creencias de un grupo social determinado) o de las
caractersticas fsicas de las personas (color de piel o cabello, facciones, estatura,
etctera).

Contina con las reflexin en grupo:

Por qu creen que ocurre esto? Creen que la falta de empata y el


desconocimiento de nuestras culturas sean parte del problema?

Qu podemos hacer para reducir estos casos? Qu acciones podemos


implementar en el colegio o barrio para reducir los casos de bullying racial y
la discriminacin tnico-racial?

Felicita a alumnas y alumnos, y anota sus propuestas en la pizarra .


67

Videoteca de las Culturas


Muestra a tus estudiantes la
plataforma de Alerta contra el Racismo
http://alertacontraelracismo.pe
donde pueden reportar casos de
discriminacin tnico-racial.
Para la siguiente actividad, toma en cuenta lo que hemos trabajado durante la
sesin. Pide a tus estudiantes que se junten en grupos de tres personas. Luego,
entrgales un papelgrafo, donde desarrollarn un afiche que promueva acciones
en torno a:

1. Lucha contra el bullying racial y la discriminacin tnico-racial.


2. Fomento de la educacin intercultural para formar ciudadanas y ciudadanos
empticos.
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

Los afiches pueden contener dibujos y frases sensibilizadoras. Al concluir,


indcales que lo peguen en alguna pared del saln y lo presenten brevemente
a los dems estudiantes. Finalmente, propn que sean exhibidos en algn lugar
visible de la escuela.

CIERRE: QU ME LLEVO?
Tomada de SALAS, Mara Anglica y otros (2007). VIPP. VISUALIZACIN EN PROCESOS
PARTICIPATIVOS. Un manual de cmo facilitar y visualizar creativamente procesos grupales. Penang:
Unicef Bangladesh y Southbound.

Solicita a las alumnas y los alumnos que formen grupos de 2 a 4 personas, y dibujen
una gran silueta humana uniendo 4 papelgrafos. A partir de una reflexin grupal
de lo aprendido en la sesin, deben escribir lo que sienten y piensan segn las
siguientes indicaciones:

Cabeza: Qu nuevas ideas he ganado?


Ojos: Qu nuevas visiones he visto?
Boca: Qu nuevo mensaje voy a comunicar desde ahora?
68
Manos: Qu nueva capacidad he aprendido?
Corazn: Qu sentimientos he sentido y expresado?
Videoteca de las Culturas

Vientre: Qu temor me ha surgido?


Pies: Qu me propongo para el futuro?

ACTIVIDAD PARA SIGUIENTES SESIONES

Para profundizar sobre la diversidad lingstica, deja como tarea para el


hogar que revisen el Mapa Sonoro Estadstico de Lenguas Indgenas u
Originarias y que realicen una presentacin de lo encontrado.
RECURSOS PARA LA SESIN
EL DOLOR SOCIAL SE VIVE COMO UN DOLOR FSICO
SENTIRSE EXCLUIDO O EMPATIZAR CON UNA PERSONA QUE LO EST PROVOCA UNA
ACTIVIDAD CEREBRAL SIMILAR A LA DEL SUFRIMIENTO MATERIAL.

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Extrado de: Tendencias 21. Ciencia, tecnologa, sociedad y cultura
http://www.tendencias21.net/El-dolor-social-se-vive-como-un-dolor-fisico_a31521.html

Las personas sufrimos el dolor social (provocado por la prdida de un amigo,


por ejemplo, o simplemente por sentirnos excluidos), de forma similar al dolor
fsico, con las mismas zonas cerebrales activadas. Adems, la sensacin es
similar cuando el dolor es emptico, porque en realidad lo est sufriendo una
persona cercana.

El dolor causado por estmulos sociales (por ejemplo, la prdida de un amigo,


experimentar una injusticia o, ms en general, ver amenazado un vnculo social)
activa circuitos cerebrales relacionados con el dolor fsico.

Como se ha observado en un estudio realizado por SISSA (Scuola Internazionale


Superiore di Studi Avanzati), de Trieste (Italia), esto tambin ocurre cuando
experimentamos ese tipo de dolor vicariamente como una respuesta emptica
(cuando vemos a otra persona que lo experimenta).

Nos gustara vivir sin dolor y, no obstante, sin l no seramos capaces de


sobrevivir. El dolor seala los estmulos peligrosos (internos o externos) y
orienta nuestra conducta. Su objetivo final es dar prioridad al escape, la
recuperacin y la curacin. Por eso, lo sentimos y tambin somos buenos en
detectarlo en otros.
69
El dolor, de hecho, protege no solo al individuo, sino tambin sus vnculos
sociales. El cerebro contiene circuitos relacionados con los aspectos ms

Videoteca de las Culturas


fsicos del dolor y otros relacionados con los aspectos afectivos. Como se
ha observado en el estudio recin publicado por Giorgia Silani, Giovanni
Novembre y Marco Zanon, en la revista Social, Cognitive and Affective
Neuroscience, el dolor social activa algunos circuitos cerebrales del dolor
fsico, tanto si lo sentimos personalmente como cuando lo experimentamos
indirectamente, como una respuesta emptica al dolor de otras personas.

El estudio realizado por Silani y sus colegas es innovador, ya que adopt un


procedimiento experimental ms realista que los utilizados en el pasado,
comparando los comportamientos de los participantes con los resultados de
resonancias magnticas funcionales realizadas en ellos, durante pruebas que
implicaron dolor tanto fsico como social.

Los experimentos clsicos utilizan un procedimiento estilizado, en el que


se simulan situaciones de exclusin social a travs de dibujos animados.
Sospechamos que esta simplificacin es excesiva y puede dar lugar a sesgos
sistemticos en la recogida de datos, por lo que utilizamos gente real en los
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

videos, sealan los investigadores en la nota de prensa de SISSA.

EL EXPERIMENTO

Los sujetos participaron en sesiones experimentales que simulaban un juego de


lanzar una bola, donde uno de los jugadores era excluido deliberadamente por
los dems (dolor social).

El jugador o un aliado asignado podan ser las vctimas. En otra serie de


experimentos, el sujeto o su aliado reciban un estmulo moderadamente
doloroso (dolor fsico).

Cuando el sujeto no era personalmente el destino de los estmulos, poda


presenciar la totalidad de la experiencia de su colega.

Nuestros datos han demostrado que en condiciones de dolor social, hay una
activacin de un rea tradicionalmente asociada con el procesamiento sensorial
del dolor fsico, la parte posterior del crtex insular, explica Silani.

Esto ocurri tanto cuando el dolor se experimentaba en primera persona como


cuando el sujeto lo experimentaba vicariamente, concluye.

70

Referencia bibliogrfica:
Videoteca de las Culturas

G. Novembre, M. Zanon y G. Silani: Empathy for social exclusion involves the


sensory-discriminative component of pain: a within-subject fMRI study. Soc
Cogn Affect Neurosci (2014). DOI: 10.1093/scan/nsu038.
LOS HIJOS DEL AYLLU
FICHA TCNICA

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Duracin: 10 44

Ao: 2013

Regin: Junn

Ubicacin: Auquimarca

Grupo Cultural: Otros

Lenguas: Castellano

Categora: Escuelas

Titular de los derechos: La Combi - Arte Rodante y PDA Films (Espaa)

Autora:
Participativa. Nias y nios de Auquimarca, Mario Torrecilla y Natalia Prez.

71
Sinopsis:Fotomontaje y animacin con las voces de nios de Auquimarca (Flor
Margarita, Flor Mara, Lisbeth y Jos), quienes combinan sus respectivos trabajos
con la asistencia a la escuela.

Link: http://videoteca.cultura.pe/es/video/categoria/escuelas/los-hijos-del-ayllu Videoteca de las Culturas

ETIQUETAS TEMA EJE

Familia / Convivencia / Trabajo Convivencia


infantil
Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales

SESIN PROPUESTA

DIRIGIDA A:
TRABAJO INFANTIL ESTUDIANTES DE 3 A
5 DE SECUNDARIA

OBJETIVO
72

Estudiantes reflexionan sobre el trabajo infantil y proponen medidas de solucin.


Videoteca de las Culturas

MATERIALES

PARA COMPARTIR:

Papelografos
Plumones
Lectura Qu se entiende por trabajo infantil?
PROYECCIN DE VIDEO
Antes de ver el video, pregunta a las y los participantes:

Qu significa ayllu? A qu idioma pertenece esta palabra?


Luego comntales que vern un video llamado Los hijos del ayllu, hecho por
nias y nios de Auquimarca, en la regin Junn.

Lecciones Audiovisuales para Ciudadanos y Ciudadanas Interculturales


Despus de ver el video pregntales:

Qu es lo que ms llam su atencin del video que vimos? Por qu?

Siempre, pero siempre, pregunta por qu. La


posibilidad de ordenar y expresar ideas es un
reto que reposa tras esas dos palabras: POR QU.

Escucha sus respuestas y comenta que, en esta sesin, conversaremos sobre las
nias y los nios.

ANLISIS DE CASOS
Comenta a tus estudiantes que por grupos van a analizar los casos de las nias
y nios que han visto en el vdeo. Para enmarcar la discusin, lee junto a tus
73
estudiantes la lectura Qu se entiende por trabajo infantil? que encontrars al
final de esta sesin. Absuelve las dudas que puedan presentarse.

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Al finalizar la lectura, divdelos en grupos de mximo cuatro personas y asigna
los casos de Flor Mara, Flor Margarita, Lisbeth y Jos. Si hubieran ms de cuatro
grupos en el saln, asigna el mismo caso a dos grupos. La premisa es mantener
grupos pequeos para que sea ms sencillo llegar a un acuerdo.

Para discutir los casos, cada grupo deber seguir los siguientes ejes anlisis:

1. Relacin con un familiar

2. Razn por la que trabaja

3. Percepcin sobre su trabajo


4. Conocimientos o habilidades que ha adquirido

5. Problemas o riesgos involucrados

6. Duracin que tiene la actividad (diaria, semanal, etc.)

Pide a cada grupo que exponga su anlisis. Realiza preguntas que incentiven el
debate. Por ejemplo:
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Qu aprenden los nios y nias de las actividades que realizan? Qu


opinan sobre esto?
Qu riesgos o peligros corren? Qu opinan sobre esto?
Entonces, en qu situaciones puede ser positivo que un nio o
nia realice este tipo de actividades? En qu situaciones puede ser
negativo? Por qu?
Ustedes realizan labores en casa o realizan algn trabajo en sus
tiempos libres? En qu medida esto es positivo o negativo? Por qu?

Recuperando las intervenciones de tus estudiantes, concluye:

1. Es importante que todos y todas colaboremos mutuamente en nuestras


familias y comunidades. La ayuda mutua o reciprocidad es un valor de nuestras
culturas ancestrales que debemos mantener vigente para mejorar nuestra
convivencia.

2. Las labores que realicen nias, nios y adolescentes deben ser seguras para
su integridad y desarrollo. Como vimos en la lectura, el trabajo infantil que
debe eliminarse es aquel que priva a los nios de su niez, su potencial y su
dignidad, y que es perjudicial para su desarrollo fsico y psicolgico (OIT).
74

ELABORACIN DE PROPUESTAS
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De acuerdo a lo analizado anteriormente, cada grupo


debe consensuar tres medidas o normas que deben
cumplirse para que las labores que realiza un nio o nia
no involucren situaciones perjudiciales o peligrosas. En
estas medidas o normas pueden considerar factores
como frecuencia de la labor (diaria, mensual, vacaciones),
cantidad de horas, si estn en compaa de un familiar o
supervisin de un adulto, herramientas a usarse, tipo de
actividad, entre otras. Al finalizar, un representante por
grupo deber exponer sus propuestas. En base a sus
exposiciones realiza una reflexin final.
RECURSOS PARA LA SESIN
QU SE ENTIENDE POR TRABAJO INFANTIL?
Extrado de: Organizacin Internacional de Trabajo (OIT)
http://www.ilo.org/ipec/facts/lang--es/index.html

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Existen diferencias considerables entre las numerosas formas de trabajo
realizadas por nios. Algunas son difciles y exigentes, otras, ms peligrosas e
incluso reprobables desde el punto de vista tico. En el marco de su trabajo, los
nios realizan una gama muy amplia de tareas y actividades.

DEFINICIN DEL TRABAJO INFANTIL


No todas las tareas realizadas por los nios deben clasificarse como trabajo
infantil que se ha de eliminar. Por lo general, la participacin de los nios o
los adolescentes en trabajos que no atentan contra su salud y su desarrollo
personal ni interfieren con su escolarizacin se considera positiva. Entre
otras actividades, cabe citar la ayuda que prestan a sus padres en el hogar, la
colaboracin en un negocio familiar o las tareas que realizan fuera del horario
escolar o durante las vacaciones para ganar dinero de bolsillo. Este tipo de
actividades son provechosas para el desarrollo de los pequeos y el bienestar
de la familia; les proporcionan calificaciones y experiencia, y les ayuda a
prepararse para ser miembros productivos de la sociedad en la edad adulta.

El trmino trabajo infantil suele definirse como todo trabajo que priva a los
nios de su niez, su potencial y su dignidad, y que es perjudicial para su
desarrollo fsico y psicolgico.

As pues, se alude al trabajo que: 75


es peligroso y prejudicial para el bienestar fsico, mental o moral del nio;
interfiere con su escolarizacin puesto que:

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les priva de la posibilidad de asistir a clases;
les obliga a abandonar la escuela de forma prematura, o
les exige combinar el estudio con un trabajo pesado y que insume mucho
tiempo.

En las formas ms extremas de trabajo infantil, los nios son sometidos a


situaciones de esclavitud, separados de su familia, expuestos a graves peligros
y enfermedades y/o abandonados a su suerte en la calle de grandes ciudades
(con frecuencia a una edad muy temprana). Cundo calificar o no de trabajo
infantil a una actividad especfica depender de la edad del nio o la nia, el
tipo de trabajo en cuestin y la cantidad de horas que le dedica, las condiciones
en que lo realiza, y los objetivos que persigue cada pas. La respuesta vara de
un pas a otro y entre uno y otro sector.
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DISTRIBUCIN DEL TRABAJO INFANTIL POR SECTOR DE ACTIVIDAD ECONMICA

PORCENTAJE DE NIOS DE 5 - 17 AOS DE EDAD

AGRICULTURA 58.6

NO DEFINIDO 1.9

TRABAJO DOMSTICO 6.9

INDUSTRIA 7.2

SERVICIOS (DISTINTOS AL TRABAJO DOMSTICO) 25.4

76 El sector de la agricultura comprende las actividades de la agricultura, la caza, la


silvicultura y la pesca.
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El sector de la industria comprende las minas y canteras, la manufactura, la


construccin, y los servicios pblicos (electricidad, gas y agua).

El sector de los servicios comprende el comercio al por mayor y al por menor;


los restaurantes y hoteles; el transporte, almacenamiento y comunicaciones;
sectores de la finanza y los seguros; los servicios inmobiliarios, a empresas y
comunidades; as como los servicios sociales a las personas.
LAS PEORES FORMAS DE TRABAJO INFANTIL
Aunque el trabajo infantil adopta muchas formas diferentes, una prioridad
es la eliminacin inmediata de sus peores formas de trabajo infantil segn la
definicin del Artculo 3 del Convenio nm. 182 de la OIT:
a. todas las formas de esclavitud o las prcticas anlogas a la esclavitud, como la
venta y la trata de nios, la servidumbre por deudas y la condicin de siervo, y

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el trabajo forzoso u obligatorio, incluido el reclutamiento forzoso u obligatorio
de nios para utilizarlos en conflictos armados;
b. la utilizacin, el reclutamiento o la oferta de nios para la prostitucin, la
produccin de pornografa o actuaciones pornogrficas;
c. la utilizacin, el reclutamiento o la oferta de nios para la realizacin de
actividades ilcitas, en particular la produccin y el trfico de estupefacientes,
tal como se definen en los tratados internacionales pertinentes, y;
d. el trabajo que, por su naturaleza o por las condiciones en que se lleva a cabo,
es probable que dae la salud, la seguridad o la moralidad de los nios.

El trabajo que pone en peligro el desarrollo, fsico, mental o moral del nio, sea
par su naturaleza o por las condiciones en las que se efecta, es denominado
trabajo peligroso.

ESTIMACIONES SOBRE EL TRABAJO INFANTIL Y EL TRABAJO PELIGROSO 2000-2012

EN MILLONES DE NIOS DE 5 - 17 AOS DE EDAD

246
TRABAJO INFANTIL 77
200

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TRABAJO PELIGROSO

100

0
2000 2004 2008 2012
www.videoteca.cultura.pe

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Av. Javier Prado Este 2465, San Borja
Lima 41 - Per

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