CuandolosantiguosmiembrosdelPCUSparecenvolveraRusiadela manodeZirinovsky,nospreguntamos

Cmologrhacersepasarelcomunismopor unaformadedemocracia?
ElintelectualfrancsFranoisFuretrespondeaestagranpreguntaensu ltimo libro El pasado de una ilusin, ledo y comentado apasionadamenteenestaocasinporJeanFranoisRevel. JEANFRANOISREVELDELEPOINTDEPARIS/TRADUCCIONDEANTONIO GOMEZMALLEA(*) Al titular su nuevo libro El pasado de una ilusin, Franois Furet nos remite,porsupuesto,alvenerablePorvenirdeunailusindeSigmund Freud,ensayode1927sobrelareligin.PerolailusinqueelmismoFuret tratadedilucidar,porsuparte,eselcomunismo.Cmocomprenderel enigmadesuxito?Noenlarealidad,obviamente,sinoenelraciocinio. Sobretodoeneldeaqullosquelocontemplabandelejos.Porqueel milagrodelcomunismonoesquehayacomenzadoaderrumbarseen 1989,sinoquenosehayaderrumbadoyaen1919.Yloquehabratenido quemarcarsumuertenoeslacada,sinolaconstruccindelMurode Berlnen1961. Ms ampliamente, el ensayo de Furet concierne el totalitarismo en general. El comunismo fue (y sigue siendo para 1.500 millones de hombres) su variante ms extendida en el tiempo y en el espacio. El fascismo y el nazismo mantienen con el comunismo un parentesco ntimo,cadavezmsreconocidohoy.Comootrosgrandeshistoriadores, entre ellos. elespecialistaitaliano delfascismo, Renzo de Felice Furet propinaalfin,despusdeHannahArendt,unbuengolpealtabque prohibacompararelnazismoyelcomunismo.ElpretextoeraquelaURSS haba contribuido al hundimiento del III Reich. Que lo hubiera hecho despus de haber sido su aliada importaba poco a nuestros grandes mediocres. Pobre pretexto: acaso dos tiranas no pueden combatirse mutuamente?HabraganadoHitlerelderechodequeseleextiendael galardn de perfecto demcrata si hubiera aplastado a Stalin? A la

muerte de Raymond Aron, en 1983, el peridico parisino Libration estableca que ste haba salvado a la derecha del naufragio en la estupidez.Hayquelamentarquenosehayaencontradoanadiepara prestarelmismoservicioalaizquierda. Unainformacinaccesibleperoreprimida Almenosnadieloexcomulginstantneamente.Suvarn,Gide,Koestler, Orwell,Silone,Camus...Lalistaesreveladora.Cmoelcomunismologr hacerse pasar por una forma de democracia, incluso perfeccionada. EsteesuntemacentraldellibrodeFuret.Cmoexplicarestaparadoja? La informacin sobre la Unin Sovitica fue desde un comienzo accesible,precisa,abundante,peroreprimida,velada.Loquepasaes queelodiohacialasociedadliberalnoslopertenecealosmarxistas. Esteseapoderdelacultura,sobretodoenFrancia,yadesdeelsiglo XIX, con el vituperio del burgus, incluso entre los intelectuales de derecha:Balzac,Baudelaire,Flaubert,Goncourt.Furetconsagraaesta ideafijauncaptuloinicialdeunasingularprofundidad.Aellosesumael fantasma parisino y de La Sorbona acerca de la reencarnacin del jacobinismoenelbolchevismo.Enfin,entre1930y1939,elcomunismo engatusaalaizquierdaarrogndoseladireccinyelmonopoliodela luchaantifascista.Elprimerocolmalasorganizacionesconunmigracin de agentes del Komintern. Se los ve revolotear en el fundamental Biographical Dictionnary of the Comintern de Draskovich y Lazich (HooverInstitutionPress,2ed.,1986).Desdeentonces,lomuestrabien Furet, la prohibicin se cristaliza. Ya no se debe criticar ms el comunismo,sopenadeserrelegadoalcampofascista.Nosepuedeser demcratasiseesdederecha(entonces,Churchillnoesdemcrata),ni deizquierdasiserezongacontraloscomunistas.Estefraudemagistralse saldafinamente:conelpactosoviticonazi!Perosteserborradocon la participacin sovitica en la victoria de 1945, a pesar de que esta participacinsehayadebidomsalafelonadeHitlerquealavoluntad deStalin. Ahorabien,lasconfusionespermitidasporelantifascismoyanotienen validez despus de la guerra. Por qu persisten entonces las amalgamas?EsporelloqueobjetaraFuretquelaidolatradeMao, quereemplazluegode1960elcultoaStalin,nosepodajustificarpor

ningn auge comunista en Europa. Y si bien la condena del anticomunismo por la izquierda no comunista fue de una virulencia creciente durante los aos 70, en la segunda parte del decenio, esta intimidacin lleg a sofocar cada vez menos a los pensadores anticonformistas. Solyenitsin, al que Furet consagra bellas pginas al igual que a Vasili Grossman soport durante esos aos ignominiosas calumnias en Occidente de parte de la prensa respetable y de calidaddeizquierda,tantoenEuropacomoenAmrica. Porquloscrmenesnaziscontralahumanidadhasidodefinidosenel actocomotalesynoloscrmenescomunistas?Esaququehacefalta,en miopinin,enelsenodeltotalitarismo,introducirunadistincinentrelo que calificara de totalitarismo con ideologa directa y totalitarismo mediatizadoporlautopa.Loquedistingueelcomunismodelnazismono eselsistemadepoder.Esteesidnticoenamboscasos.Loquepasaes queelprimeroesunautopaynoaselsegundo.CuandoHitlersuprime lademocraciaycreacamposdeexterminio,realizasusideasymantiene suspromesas.CuandoesLeninelquelohace,realizalocontrariodesus ideasytraicionasuspromesas.Peroloniega,ennombredelporvenirque creeradiante.Esloquehellamado,enLatentacintotalitaria(1975),la pruebaporelfuturo.Lautopavuelvelegtimaladesconexinentrelas intencionesylosactos.Permiteexigiry,frecuentemente,obtenerquese nosjuzguesobrenuestrasintenciones.Esloquehaconducidoaalgunos historiadoresaclasificarelcomunismodentrodelademocracia,apesar de todo. Ello significa entrar en la lgica del totalitarismo utpico. Porque no se puede utilizar como prueba de la orientacin presumiblemente democrtica de un sistema las ilusiones de aquellos que fueron engaados por l y las mentiras de aquellos que se aprovecharondelmismo. Eltotalitarismoesunacategoramental Furetdesentraaestesofismaconunadestrezadecirujano.Esperemos queseleescuche,yaquedepersistirelrechazoaanalizarloserrores pasados no augurara nada de bueno para el futuro. La capacidad indefinidadeautojustificacindeltotalitarismoutpicoconduce,incluso hoy,aungrannmerodesusantiguospartidariosaconsiderarselibresde cualquier remordimiento. Estos admiten que el socialismo real fue un

amontonamiento de crmenes y de fracasos. Pero esta tarda constatacin no provoca en ellos ningn examen de consciencia. Incluso, organizan coloquios para proclamar que no tienen que tener vergenza. Porqu?Porqueeltotalitarismoesmsunacategoramentalqueun fenmenohistrico.Laexplicacinporlascircunstancias,queFureten susobrassobrelaRevolucinFrancesaharefutadotanbrillantemente en el caso del perodo del Terror, no vale de hecho para ningn totalitarismo.EnlaspginasqueldedicaaHannahArendtlasmejores quealgunavezheledosobreestaautorarindehomenajeaTheOrigins ofTotalitarianism (1951).Libroesencial,ciertamente,peroenmiopinin todavaprisionerodelaconfiguracinparticulardelossucesosalemanes, ydelmtodocircularqueexplicalossntomasporotrossntomas.Porel contrario,ellibromsuniversaldeKarlPopper,Lasociedadabiertaysus enemigos, penetra ms hacia la fuente escondida, hacia el corazn malficodelaeternatentacintotalitaria.Porquloshombrestienen necesidaddeconstruirregmenesquelosdestruyen?Estaeslacuestin final.AntesdeMarxyLenin,seveaTomsMorooCampanella,Platno GracoBabeufpartirdelacrticadeunasociedaddelacualdenuncian las injusticias y limitaciones para esbozar con una minuciosidad aterrorizadoraelesquemadesociedadestodavamsinjustasytodava ms limitantes, caracterizadas por un nivelamiento centralizador (vestimentassimilares,casassimilares,ciudadessimilares)yporunterror absoluto, con ideologa nica, planificacin de la cultura, trabajos forzadosycamposdeconcentracin.Noesenrazndelosobstculos delaprctica,sinodelateora,enunidealmimado,quelosutpicos lanzan con un mismo grito un llamado a la libertad y un decreto de sometimiento!Furetapuntaalblancoprecisoalsubtitularsulibro:Ensayo sobrelaideacomunistaenelsigloXX. ElautordeElpasadodeunailusinexploraenlavidaestaideasuicidaria queelautordeElporvenirdeunailusinatribuiratalvez,porsuparte,al instinto de muerte. Esto equivaldra, tal vez demasiado, a explicar el efecto por el efecto. Incluso si el mal es infrahistrico, nicamente la comprensin histrica, lo muestra Franois Furet, puede permitirnos esperar vencer este mal oponindole la inteligencia. Qu es lo que

hace un gran ensayo? La coincidencia de una intuicin, de una argumentacinydeunestilo. (*)Elpasadodeunailusin.Ed.CalmannLvy,Pars,1995.FranoisFuret ha publicado adems: La Revolucin Francesa (1965); Pensar la Revolucin Francesa (1978); El atelier de la historia (1982); Marx y la RevolucinFrancesa(1986); LaRevolucin,17701880(1988); Diccionario Crtico de la Revolucin Francesa (1988). JeanFranois Revel ha publicadosobreeltema,Latentacintotalitaria(1975). (PARARECUADRO) Historiadorfrancsderenombremundial,FranoisFuret(nacidoen1927) hacambiadolavisinquetenamosdelaRevolucinFrancesa.Burgus, hijo de banquero, catedrtico de historia, debut como profesor (en Compigne)antesdellegarasersubdirector,luegodirectordelCentro NacionaldelaInvestigacinCientficadeFrancia (CNRS)y,de1977a 1985, presidente de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales. Pasporelpartidocomunista,quedejen1956,despusdelossucesos deBudapest,luegofuefundadordelPartidoSocialistaUnido(PSU)delex primerministroMichelRocard.Fueconsejerodelprimerministrofrancs Edgar Faure. Colaborador frecuente de Le Nouvel Observateur, fue profesor en Chicago. Es uno de los fundadores de la Fundacin San Simn (un lugar de reflexin y de encuentros entre intelectuales, altos funcionariosyempresarios)yhapresididoel InstitutoRaymondAron.En 1990,recibielPremioAlexisdeTocqueville.