EL PROPOSITO

DE "LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podan observarlos acontecimientos,advertir si haba peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que est fundada en el mismo pinculo de la sabidura, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y polticos, y la libra de la parcialidad egosta. No est atada por ningn credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propsitos y obras de Jehov.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bblicamente. Cuando observa la generacin actual sufriendo del egosmo, delincuencia, hipocresa, atesmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecucinde las minoras impopulares, no repite como loros la vieja fbula de que la historia se repite. Informada por la profeca bblica, ve en estas cosasla seal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanzaviva tambin ve que precisamentems all de estascalamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista as, "La Atalaya" est de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las sealesde peligro, fiel para sealar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehov establecido mediante la entronizacin de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederosdel reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivasgloriosas de vida eterna en la tierra paradisaca, nos consuela con la promesa de la resurreccinpara los muertos. N o es dogmtica, pero tiene tono seguro en su voz, porque estbasada en la Palabra de Dios. No interpreta la profeca privadamente, sino que llama la atencin a los hechos fsicos, los coloca junto a la profeca, y usted ve por usted mismo qu bien encajan los dos, con qu exactitud interpreta Jehov su propia profeca. En el inters de nuestra salvacin enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta.De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya."
PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR. presidente GRANT SUITER. 8eoretario

"Todos sernenseados Jehov."-Juan 6:45,NMj Isaas54:13 por

IN DICE
La indecisin es ladrona del tiempo La Palabra segura de Dios El Libro de "buenas nuevas eternas" es provechoso Cmo toda Escritura inspirada por Dios es provechosa La actividad ministerial de los testigos de Jehov Los amalecitas-una leccin para los opositores de Dios Preguntas de los lectores Textos diarios para junio 259 261 265 271 280 284 286 288

Tirada
arrlkaans alemn rabe cebuano-btsaya clbemba clnyanja clshona coreano chino dans esloveno espaol fInlsnds francs grIego holands o"ano Ingls Italiano japons

de este nmero:
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"La Atalaya" se publica en los siguientes 66 Idiomas Ullncenalmente Mensaalmente

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La trada.cln de la BIblia que sc asa en "La Atalaya" para las Eserltaras GrIegas Cristianas es la Tradaccln del Naevo Mando de las Eserltlras Griegas Cristianas, publicada en espaRol en 1963. Los textos de las Escrltaras Hebreas se citan de la New World Translatlon 01 tbe Holy Scrlptares (Tradaccln del Naevo Mundo de las Santas Escrituras), edIcIn de 1961. Cuando se Isan otras traducciones los sIguIentes smbolos Iparecern tras las ellas: AN -Americana Normal. NR -Normal Revisada. BC -Bover-Cantera (1947, Ra -J. B. Rotberbam. catlica) TA -Torres Amat (Rev. Cato Dy -Douay (catlica). 1925, catlica)
-Moderna -JamesMorratt. -Ncar-Colunga (1947, UTA VA Val -Una Traduccin Americana. -Versin Autorizada (1611). -ValeraBevlsada (1934)

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catlica) .En Ingls. Second-claas postage pald at Brooklfn, N.Y. Watcbtower semlmontbly SPANISH EDITION

Prlnted In U.S.A. Vol. LXXXV No. 9 MAY 1, 1964

Registrada como articulo de segundaclase en la AdmInIstracIn dc Corroos de Mxico, D.F., con rccba 30 dc junIo de 1941. Impreso en E.U.A.

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1 de mayo de 1964

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fianza completa. "Siga pidiendo en fe, no dudandonada, porque el que duda es semejante a una ola del mar
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ASTA cundo van a cojear en.1. tre dos opiniones? Si Jehov

es el Dios verdadero, vayan siguindolo; pero si. es Baal, vayan siguindolo a l." (1 Rey. 18:21) Con estas palabras fuertes el profeta Elias zahiri la indecisin de parte de la nacin de Israel con respectoa su adoracin. En un tiempo cuandola adoracin verdadera se hallaba en un reflujo muy bajo a causade la influencia corruptora del rey inicuo Acab y su reina idlatra, Jezabel,no era tiempo para estar dudando en su adoracin, sino, ms bien, un tiempo para accin decisiva de parte de los que queran tener la bendicin y favor de Dios. Sin embargo, la indecisin de parte de la entera nacin estaba robando tiempo que debera haberse usado en adoracin verdadera, tiempo que perteneca legtimamente a su Dios, Jehov, en virtud de su dedicacin a l. Era tiempo que jams poda ser redimido; haba desaparecidopara siempre. Santiago, escritor cristiano de la Biblia, trae a nuestra atencin el mismo principio en su consideracin del asunto de la oracin. Muestra que el cristiano dedicado, cuando ora a Jehov, no debe tener dudas en cuanto a si Dios existe ni en cuanto a si contesta las oraciones de sus siervos. Ms bien, debe acercarse a l con fe y con con-

otra. De hecho, no vaya a figurarse ese hombre que recibir cosa alguna de Jehov; es un hombre indeciso, inconstante en todos sus caminos." (Sant. 1: 6-8) Los que son indecisos en su actitud para con Dios tienen deficiencia en cuanto a fe. Antes de que sea demasiadotarde tienen que dar pasos que remedien la situacin por medio de estudiar encarecidamente la Palabra de Dios y asociarse con los que lo aman y le sirven. En nuestra vida cotidiana se nos pide que hagamos decisiones sobre muchos asuntos, algunos pequeosy algunos grandes. Aqu, tambin, la indecisin puede ser una ladrona de tiempo valioso. Aun en los detalles comparativamente menores como el vestir y el comprar, tienen que hacerse decisiones.Una gira de compras que empiece felizmente puede terminar en agotamiento y genio irritado si no se puede hacer la decisin final entre dos diferentes estilos o colores. jCunto tiempo podra ahorrarse mediante una decisin calmada y rpida sobre la base de los gustos y necesidades de uno! Esto no significa que uno debera comprar el primer artculo que ve; sino, ms bien, que debe hallarse un medio feliz entre la decisin imprudente, apresurada, y el derrotero de indecisin que hace perder el tiempo. El administrador de negocios es el que

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ATJ. \.LAYA BROOKLYN, Y. N. tiene que estar preparado para hacer ms ral de lo que debe presentarse en la condecisiones importantes que quizs envuel- ferencia. Comienza su preparacin, pero van la reputacin de la compaa para la encuentra que desde el mismo principio cual trabaja. En muchos casos el tiempo est acosado de indecisin. Quizs pasen es el factor principal. La indecisin de su horas sin que se logre xito en decidir qu parte puede significar la diferencia entre material usar o cmo arreglarlo en orden el serIe otorgado un contrato ventajoso y lgico. Sin embargo, si fija la mente en el el perderlo. No obstante, una decisinapre- objetivo de su conferencia y luego escoge surada de su parte bien pudiera significar los pocos aspectos principales del asunto desastre para l y para la compaa. Por que ms lograrn eseobjetivo, podr fcileso, el administrador prudente no permi- mente determinar qu informacin apoya tir que se ejerza presin en l para una estospensamientosesencialesy qu no endecisin imprudente. Ms bien, tendr pre- caja y que por eso debe ser puesto a un sentes todos los hechos, y luego a la luz lado. Tambin, si considera cuidadosade todos los factores podr hacer una de- mente al auditorio al que hablar y lo que cisin sabia. No permitir que el espritu l sabe en cuanto a lo que ellos necesitan de indecisin sea el ladrn de tiempo va- en conexin con su asunto, hallar que est lioso que jams puede recobrarse. bien avanzadoen la preparacin de un disEl ministro cristiano dedicado es un curso sumamenteprovechoso. individuo que est interesado particularHoy, especialmente,el tiempo es valioso. mente en usar sabiamente el tiempo que Si se usa sabiamente,puede traer bendiciotiene a su disposicin. Ha dedicadotodo lo nes eternas al individuo. La Biblia muesque tiene, incluyendo su tiempo, a hacer la tra claramente que dentro de esta generavoluntad de Dios, de modo que debe hacer cin el gobierno justo de Dios en manos de todo lo posible para ver que no se pierda su Rey, Cristo Jess, dominar indisputatiempo. Para su beneficio el apstol Pablo blemente sobre toda esta Tierra. Condicioescribi: "Vigilen estrechamente que su nes de paz, justicia y felicidad sern la manera de andar no seacomo imprudentes, porcin de todos los que cifren su confiansino como sabios, comprndose todo el za completa en ese reinado justo. Pero se tiempo oportuno que queda,porque los das requiere una decisin definida de parte de son inicuos." (Efe. 5:15, 16) Quizs est cada persona que vive ahora. La base para considerandoel mudarse a otra seccindel hacer esa decisin es un conocimiento pas o a otro pas con el fin de aumentar acertado de Jehov Dios y de sus propsisus oportunidades ministeriales o quizs tos por medio de su Hijo Jesucristo. Hoy en est considerando la posibilidad de llegar da los testigos de Jehov en todas partes a ser un predicador de tiempo cabal de las de la Tierra tienen gusto de poder ayudar buenas nuevas. Ha considerado todos los a las personas de disposicin a la justicia factores envueltos y no puede hallar nada que le impida el cumplir su deseo.Pero la a conseguir ese conocimiento, que puede indecisin puede ser la ladrona del tiempo significar vida eterna para ellas. Por eso a que podra usarse para llevar a cabo ese usted, tambin, se le insta a que no sea indiferente y a que no permita que un deministerio. rrotero de indecisin le robe su tiempo. O quizs se le haya asignado a preparar una conferencia bblica sobre determinado Use su tiempo sabiamente, porque esto asunto y haya recibido un bosquejo gene- puedesignificar suvida eterna.

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E N ESTOS tiempos dificultosos a los que se en-

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chas promesas incluidas en la Palabra de Dios. Estas frenta la humanidad, jcun cosas que Dios haba hatranquilizador es el tener la blado con anticipaconfortante Palabra de Dios! cin, jsucedieronanA pesar de la predicte sus mismsimos : ojos! jEsto era milacin sombra del hom~ groso! jQu seguribre de que las armas Cmopodemos estar seguros? nucleares pronto anidad fue esto para quilarn a la raza huellos de que podan confiar en la Palamana, Dios promete que har "cesar las guerras hasta la ex- bra de Dios! Una consideracinde aquellas tremidad de la tierra." Segn su Palabra, palabras de Dios que no fallaron en el da la Tierra entonces gozar de una "abun- de Josu ser fortalecedora para nuestra dancia de paz hasta que la luna ya no sea." confianza en la Palabra de Dios hoy en da. -Sal. 46:9; 72:7. COMPILACION TEMPRANA Pero, podemosestar seguros de la PaDE LA PALABRA SEGURA labra de Dios? Podemos confiar en sus Al tiempo del discurso de despedida de promesas?Realmentehar Dios cesarlas guerras e introducir paz permanente en Josu a su pueblo la Palabra escrita de toda la Tierra? Jesucristo, el hombre ms Dios inclua los primeros cinco libros de la sabio que ha andado en la Tierra, no en- Biblia, conocidos como el Pentateuco. Moicontr ninguna razn para poner en tela ss haba terminado de escribir estos libros de juicio la confiabilidad de la Palabra unos cuarenta aos ms temprano, exactaescrita de Dios. Crey lo que ella deca. mente antes de su muerte. Compil mucha de documentos escritos De hecho, repetidamente la cit como de la informacin a uno de los cuales l identiautoridad, y, en oracin apreciativa a su previamente, de la historia de Adn." Padre, confes: "Tu palabra es la verdad." fica como "ellibro (Gn. 5:1) En total, Moiss us once de -Juan 17:17. como Mucho antes del da de Jess otros cau- tales libros o documentos histricos fuente de material para los primeros treindillos sobresalientes expresaron confianza semejante en la Palabra de Dios. Dignas de ta y seis captulos de Gnesis. Desde ese atencin son las palabras del anciano Jo- punto en adelante Moiss pudo juntar insobre sucesos de antes de su su, el caudillo militar que Dios us para formacin tiempo de parte de su padre Amram y otros introducir a los israelitas en la Tierra Prode ms edad.-Gn. 2:4; 6:9;10:1; metida. Poco antes de su muerte a la edad israelitas 11:10,27; 25:12, 19; 36:1, 9; 37:2. avanzada de 110 aos, dijo: "Ahora bien, jmiren! Hoy voy por el camino de toda la Uno de aquellos documentos histricos tierra, y ustedes bien saben con todo su que Moiss consult hablaba de la maldicorazn y con toda su alma que ni una sola cin de Dios sobre el nieto de No, Canan, palabra de todas las buenas palabras que evidentemente declarada por No a causa Jehov su Dios les ha hablado ha fallado. de algn acto inmoral de parte de Canan. Todas han resultado ciertas para ustedes. En Gnesis 9:25 y 26 se registra: "Maldito Ni una sola palabra de ellas ha fallado." sea Canan. Llegue a ser el esclavo ms -Jos.23:14. bajo de sus hermanos. ...Bendito sea JeJosu y sus compaerosisraelitas fueron hov, el Dios de Sem, y que Canan llegue testigos oculares del cumplimiento de mu- a ser su esclavo."

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Josu y los israelitas, que eran descendientes de Sem por medio de Abrahn, estaban bien familiarizados con esta maldicin inspirada, declarada muchos aos antes. Se cumplira? En obediencia a las instrucciones de Dios, Josu y su pueblo cruzaron el ro Jordn para tomar posesin de la tierra habitada por los descendientes del maldecido Canan. Despus que los israelitas haban derrotado las ciudadesde Jeric y Ai, los cananeosde la ciudad de Gaban salieron para pedir paz. "Somos siervos de ustedes. Y ahora concluyan un pacto con nosotros," dijeron ellos a Josu. -Jos.9:11. En armona con su peticin Josu concluy un pacto con ellos, y dijo: "Y ahora son ustedes gente maldita, y el estar en condicin de esclavo y el ser recogedores de lea y quienes saquenagua para la casa de mi Dios nunca ser cortado de ustedes." iQu cumplimiento notable de la Palabra de Dios! "y sucedique Israel se hizo fuerte y procedi a poner a los cananeosa trabajo forzado." Por centenares de aos los cananeossirvieron a los israelitas, en prueba de que la Palabra de Dios es veraz. -Jos. 9:23; Jue. 1:28; 1 Rey. 9:20, 21.
PROMESAS A ABRAHAN

Pero, por qu instruy Jehov a los israelitas a que tomaran posesin de la tierra de los cananeos adoradores de demonios? pudiera preguntar alguno. Fue a causa de una promesa hecha ms de 400 aos antes al fiel Abrahn. Cuando Abrahn obedecilas instrucciones de Dios de que dejara su hogar en Ur de los caldeos y que viajara a la tierra de Canan,Jehov le dijo: "Alza los ojos, por favor, y mira desde el lugar donde ests, al norte y al sur y al este y al oeste, porque toda la tierra a la cual ests mirando, te la voy a dar a ti y a tu descendencia hasta tiempo indefinido. Y constituir tu descendencia como las partculas de polvo de la tierra, de modo que, si un hombre pudiera contar PROFECIAS DE ISAAC y JACOB las partculas de polvo de la tierra, entonIsaac el hijo de Abrahn tuvo dos hijos, ces tu descendenciapodra ser contada." los gemelos Jacob y Esa. En una profecia -Gn.13:14-16. concerniente a su hijo Esa, Isaac dijo iQu asombrosapromesa se le hizo a un bajo inspiracin de Dios: "Mira, lejos de

hombre sin hijos! Aun cuando Abrahn lleg a la edad de ochenta y cinco aos y su esposaamada Sara a setenta y cinco, todava no tenan hijos. En aquel tiempo se decidi que Abrahn tomara a la asistenta de Sara, Agar, a fin de producir un heredero. Con el tiempo, naci Ismael, pero cuando lleg a la edad de trece aos Dios le dijo a Abrahn que l no habra de ser el heredero a quien se le dara la tierra. Jehov dijo: Ismael "ciertamente producir doce caudillos, y har que llegue a ser una nacin grande. Sin embargo, establecer mi pacto con Isaac, que Sara te dar a luz en este tiempo sealado el prximo ao."-Gn. 17:20,21. Aunque Josu y los israelitas no presenciaron personalmente el nacimiento de Isaac, su acaecimientociertamente fue evidencia para ellos de la confiabilidad de la Palabra de Dios. Pero, qu hay de la promesa de que Ismael producira doce caudillos? El registro inspirado dice: "Ahora bien, stos son los nombres de los hijos de Ismael, por sus nombres, segn su origen de familia: El primognito de Ismael, Nebayot y Cedar y Adbeel y Mibsam y Misma y Duma y Massa, Hadar y Tema, Jetur, Nafs y Cedma." jS, Ismael tuvo doce hijos, en armona con la promesa de Dios! -Gn.25:13-15. Josu tena evidencia directa de que la palabra de Dios no fallaba, porque pueblos que llevaban los nombres de los hijos de Ismael existan en su da. Por ejemplo, en el libro de Job, evidentemente escrito en el da de Josu por Moiss, se mencionan "las caravanas de Tema," y el profeta Isaas escribi concerniente a "la tierra de Tema." Cedar se menciona repetidamente en la Biblia, y, en una ocasin, los israelitas pelearoncontra ((Jetur y Nafs." Ismael verdaderamente 'lleg a ser una nacin grande,' como dijo Jehov.-Job 6:19; Isa. 21:14, 16, 17; Jer. 49:28; 1 Cr. 5:19.

1 DE MAYODE 1964 .~a

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los suelos frtiles de la tierra se hallar tu morada, y lejos del roco de los cielos arriba. Y por tu espada vivirs, y a tu hermano servirs. Pero ciertamente suceder que, cuando te hagas impaciente, verdaderamente rompers su yugo de tu cue1l0."-Gn. 27:39, 40. Josu y los israelitas fueron testigos presenciales de la veracidad de esta palabra de Dios. Pudieron ver que "Esa [llamado tambin Edom] comenza morar en la regin montaosa de Seir ," lejos de los suelos frtiles de la Tierra. Con el tiempo el resto de esta profeca tambin tuvo su cumplimiento. Una antigua ruta de comercio entre Palestina y Arabia atravesaba su territorio y los edomitas se ganaban la vida robando y saqueandolas caravanas. Vivian por la espada.-Gn. 36:8. Ms tarde, en cumplimiento de la prediccin de que serviran a sus hermanos israelitas, "todos los edomitas llegaron a ser siervos de David." Sin embargo, en armona con la parte final de la profeca, en los das del rey Joram de Jud "Edom se sublev de debajo de la mano de Jud." jVerdaderamente, no fall ni una sola palabra que habl Dios!-2 Sam. 8:14; 2 Rey. 8:20-22. Bajo la direccin del espritu de Dios, Jacob el hijo de Isaac bendijo a sus doce hijos y a sus nietos Efran y Manass.Para este tiempo Jacob y su casa grande se haban mudado a Egipto, y all fue donde Jacob pronunci su bendicin en el lecho de muerte. "El cetro [smbolo de dignidad real] no se apartar de Jud, ni el bculo de comandante de entre sus pies," predijo Jacob. Y, fiel a esta palabra, cuando la gobernacin entr en la lnea de Jud con la coronacin de David, sta no se apart de la tribu de Jud.-Gn. 49:8-10. Aunque Josu no vivi para ver el cumplimiento de esta profeca, vio que la prediccin concerniente a Manass y Efran sucedi ante sus mismsimos ojos. Jacob haba predicho: Efran "llegar a ser ms grande que [Manass], y su prole llegar a ser el equivalente completo de naciones." Cuando los israelitas saleron de Egipto

unos doscientos aos ms tarde, el censo mostr que la tribu de Efran exceda en nmero a la tribu de Manasspor algunos miles, y hacia el fin de la marcha por el desierto Moiss habl de "las decenas de miles de Efran," pero solo de "los miles de Manass."-Gn. 48:19; Nm. 1:33-35; Deu.33:17.
DE EGIPTO A LA TIERRA PROMETIDA

Josu y sus compaerosisraelitas vieron muchos otros cumplimientos maravillosos de la Palabra de Dios al salir de Egipto y proseguir a la Tierra Prometida. Jehov haba dicho a Abrahn: "Tu simiente llegar a ser residente extranjero en una tierra que no es de ellos," pero "saldrn con muchos efectos." Ms tarde, mientras los israelitas todavia eran cautivos en aquella "tierra que no es de ellos," Jehov dijo a Moiss: "Estoy procediendo a descender para librarlos de la mano de los egipcios y para hacerlos subir de esatierra. ..y dar a este pueblo favor a los ojos de los egipcios; y ciertamente suceder que cuando ustedesse vayan, no se irn con las manos vacas."-Gn. 15:13, 14; Exo. 3:8, 21, 22. jCun emocionantes fueron los desenvolvimientos siguientes! Cuando Faran rehus dejar salir a Israel de Egipto, Jehov envi a su mensajero Moiss para advertirle que Jehov estaba convirtiendo el ro Nilo en sangre. Fiel a la palabra de Dios, el ro Nilo lleg a ser como sangre, matando a los pecesy haciendoque el agua no se pudiera beber. Repetidamente Dios advirti a Faran de las plagas que vendran, y cuando, cada vez, Faran se hizo obstinado, Jehov trajo la plaga de acuerdo con su palabra. jNi una sola vez fall su palabra!-Exodo, captulos 7 al 12. Despusde la dcima plaga, que acarre muerte a todo primognito de Egipto, Faran inst a los israelitas a que salieran. Salieron "con muchos efectos" como Dios haba predicho centenares de aos antes? jCiertamente que s! "Jehov dio a la gente favor a los ojos de los egipcios, de modo que stos concedieron lo que se pidi; y ellos despojaron a los egipcios." jCun impresionante fue para el joven Josu ver

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que la palabra de Jehov repetidamente result cierta!-Exo.12:35, 36. En el de,siertola palabra de Jehov continu probndose confiable. Un mes despus de sacarlos de Egipto, Dios prometi: "Aqu estoy haciendo llover pan para ustedes desdelos cielos; y la ge~te deb; salir y recoger cada cual su cantidad dIa por dia." Y, efectivamente, Dios provey ese 'pan desde el cielo.' "Cuando los hijos de Israel lo vieron, empezarona decirse unos a otros: 'Qu es?'" Era el pan que Jehov haba prometido, el cual los israelitas llamaron "man."-Exo. 16:2-36. Despus de un tiempo los israelitas se quejaron porque tod? lo qu; tenan para comer era este mana. QuerIan carne. De modo que Jehov prometi: "Santifiquense para maana, ya que ciertamente comern carne." Aunque pareca imposible proveer para tal multitud en aquel desierto,
Jehov cumpli su palabra. Caus un viento que "emp:z a empujar c?dornices desde el mar "y. deJa;las caer enCIma del campamen~o. El numero de aves fue tremendo!

mul: "Deben tomar posesinde la tierra y morar en ella, porque a ustedes ciertamente dar la tierra para que tomen posesin de ella." jCun tranquilizadora fue para Josu esta palabra segura de Dios! -Nm. 33:50-53. Aos ms tarde, despusde la conquista de la tierra de los cananeos,el anciano Josu record a su pueblo: "Ustedes tomaron posesin de su tierra, exactamente como Jehov su Dios les haba prometido!' Ese es el punto que Josu quera grabar en la mente de ellos: jConfen en la palabra de Jehov porque siempre resulta cierta! "Usted~s bien saben con todo su corazn y con toda su alma," recalc Josu, "que ni una sola palabra de todas las buenas palabras que Jehov su Dios les ha hablado ha fallado. Todas han resultado ciertas para ustedes.Ni una sola palabra de ellas ha fallado."-Jos. 23:1-14.

rna men e os Israe 1 s egaron a os lmites de la Tierra Prometida. A causa de su desobediencia haban vagado cuarenta aos por el desierto. Les dara Dios esta tierra ahora, en armona con su promesa a Abrahn? Aunque los habitantes cananeos eran un enemigo poderoso, Jehov estiF . 1 t 1 . l . ta 11 1

." r~sultado czer~as. Usted, por lo t.anto, tIene toda razon para po~er la ;onfIa~za en la Palabra segura de DIOS. Creala. VIva segn sus principios justos, y goce de vida eterna en el pacfico nuevo sistema de cosasde Dios.
po SI e que suce a eso, porq e t o d a S h an

.Duda usted de la Palabra de Dios? ptede usted sealar alguna promesa d~ El que hubiera de cumplirse que no se cumpliera a Su tiempo sealado? Es im--Num.11: . bl d U
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..En el estado de So Paulo, en el Brasil, incitaron a unos jvenes estudiantes a que acosaran a los testigos de Jehov mientras predicaban de casa en casa. Los jvenes iban siguiendo a los Testigos y haciendo un ruido terrible con latas y triquitraques. Una joven observaba lo que sucedia. A ella le parecia que la interrupcin era ridicula, y se sentia muy indignada por ello, puesto que estaba bien enterada de la buena conducta y obra de los Testigos. El incidente habla despertado su inters. Se empez un estudio biblico de casa con ella, y ha progresado en conocimiento; asiste a las reuniones del Saln del Reino y anuncia las buenas nuevas del Reino.

"Toda Escritura

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inspirada de Di! y provechosa." -2 Tim. 3:16

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.1::1" A ESTADO usted alguna vez en tu .1. la silla de los testigos o en el lugar en que se paran los testigos en una sala de tribunal, digamos en Escocia o el Canad o los Estados Unidos de Norteamrica? Antes de que se le llamara para dar testimonio se le hizo jurar decir la verdad, toda la verdad y nada ms que la verdad. Pero, por qu, al jurar decir la verdad desnuda, se le oblig a colocar su mano derecha sobre un ejemplar de las Santas Escrituras o la Santa Biblia? Es porque eselibro se consideracomo el Libro de Dios, la Palabra escrita de Dios, y lo representa. Por lo tanto, cuando uno jura dar testimonio a la verdad, con la mano sobre la Santa Biblia, uno realmente est jurando ante Dios el Autor de la Biblia y as se hace responsablea El por lo que dice bajo juramento. 2El Autor de la Biblia es el "Dios de la verdad," y "es imposible que Dios mienta," y cuando juramos ante El, El espera que digamos la verdad solemne y el tribunal judicial espera que digamos la verdad. (Sal. 31:5; Heb. 6:18; Tito 1:2) Siendo el "Dios de la verdad," l nunca podra ser Autor de un libro de mentiras. Si su Libro, la Santa Biblia, fuera un libro de mentiras, mitos y cuentos de hadas y
1. Por qu es que frecuentemente se usa la Biblia en los tribunales en muchas partes de nuestra Tierra? 2. Puesto que es Imposible que Dios mienta. qu se puede decir acerca de su Palabra la Biblia?

"fbulas de viejas," cmo sinceramente pudiramos jurar decir la verdad con nuestra mano derecha descansandosobre tal libro? No pudiramos hacerlo, y no nos estimulara a decir la verdad. Concerniente a las Santas Escrituras, Jesucristo dijo en oracin a Dios: "Tu palabra es la verdad." Si somos verdaderamente sus seguidores, con oracin diremos lo mismo concerniente a la Santa Biblia. Distinguiremos entre ella y los mitos y fbulas.-Juan 17: 17. 3Por qu deben ser las Santas Escrituras, la Santa Biblia, el nico Libro del nico Dios verdadero? El Dios verdadero no es una creacin, no es una criatura. Desde la eternidad ha sido antes de la creacin. Como deberia ser, la Biblia, siendo Su Libro, comienza con una narracin de El como el Creador. "En el principio Dios cre los cielos y la tierra," son sus palabras de apertura. (Gn. 1:1) Hasta el mismo ltimo libro de la Biblia a este mismo Creador se le da verdadera prominencia y dignidad, aunque este ltimo libro se escribi mil seiscientos aos despusque el primer libro. En este ltimo libro se le dirigen a El en su trono celestial estas palabras: "jDigno eres t, Seor nuestro y Dios nuestro, de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t creaste todas las cosas, y por tu voluntad ellas existen,
3. Cmo magnlflca la Biblia al Creador del cielo y la Tierra, y qu deberla hacer toda la humanidad en este dla?

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y fueron creadas!" Y se ve un ngel que "jur por aquel que vive para siempre jams, el cual cre el cielo y cuanto hay en l, y la tierra y cuanto hay en ella, y el mar y cuanto hay en l." (Rev. 4:11; 10:5, 6, Mod) Y otro ngel dice a todos los habitantes de la Tierra: "Teman a Dios y ...adoren al que hizo el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de aguas." (Rev. 14:6,7) Esa es la clasecorrecta de conclusin a la cual debiera llegar el Libro de Dios. 4Los crticos de la Biblia no tienen que sealar que este libro fue escrito por meramente hombres. La Biblia misma nos informa honradamente de ese hecho. Pero lo que hace diferente de todo otro libro escrito por hombres a ste es que la Santa Biblia es "inspirada de Dios." Esto es decir: "respirada de Dios," como lo describe uno de los escritores de la Biblia. Fue como si Dios, por un aliento invisible, pusiera en las mentes de los treinta y nueve hombres que teman a Dios y que compusieron la Biblia lo que deban escribir y las verdades que deban poner en el registro. Este hecho hace a Dios el Creador verdaderamente el Autor de este Libro. Esto no es extrao. El podra crear un Libro con tanta facilidad como poda crear el cielo y la Tierra y el cerebro en la cabeza del hombre. 5jSon tantos los diosesa quienes adoran los habitantes de la Tierra hoy! Por esta razn, insistimos en saber cul de todos los dioses fue el que fue Autor de la Santa Biblia. Cmo se llama el Autor divino de la Biblia? En la cristiandad hay clrigos religiosos y tambin traductores de la Biblia a otros idiomas que dicen que Dios no necesita nombre que lo identifique, porque l es un Dios universal y es suficiente que l sea solo Dios sin un nombre. Pero Dios el Creador no concuerda con esos clrigos y traductores de la Biblia, y l inspir a sus escritores originales de la Biblia a usar su nombre millares de veces.4.
Libro? 5. (a) Por qu es necesario conocer el nombre del
Dios que es Autor de la Biblia? (b) Cul es su nombre. y cun frecuentemente aparece en la Biblia?
(a) libro? Qu hace a la Biblia diferente de todo otro (b) Es cosa extraia que Dios sea Autor de un

El no quera que su nombre estuviera escondido en ningn tiempo, de modo que l llegara a ser un Dios sin nombre. Convenientemente, la Santa Biblia menciona a su Inspirador unas siete mil veces, desde su primer libro, el captulo dos, hasta sus gozosas exclamaciones de Aleluya, en su ltimo libro, en el cuarto captulo desde el ltimo, es decir, en Revelacin 19: 1, 3, 4, 6. El grito Aleluya significa "Alaben a Jah," y el nombre Jah es una abreviatura del nombre Jehov o Yav, como prefieren pronunciarlo hoy da algunos clrigos crticos. El inspir a su profeta Isaas a escribir: "Yo soy Jehov.Ese es mi nombre." (Isa. 42:8) El se dignifica con un nombre. 6La Santa Biblia est escrita en el nombre de Dios, Jehov. Sus juicios y leyes se pronuncian en su nombre. Sus profetas se envian en su nombre, y sus profecas por su nombre se declaran y se escriben con su nombre como firma de garantia. La Biblia da crdito al nombre de Dios. Qu otro libro nos dice tanto acerca de este Dios el Creador? Qu otro libro lo describe tan completamente o lo presenta tan vividamente? El no es un dios puesto en mitologas no histricas y sin posible fecha y tradiciones religiosas irracionales que son producto de la imaginacin del hombre. El es un Dios enlazado directamente con la historia humana desde el mismo principio del hombre hasta ahora, pues El es el Creador del hombre. El no tiene nada que ver con mitos o mitologas religiosas. Como Dios vivo, l hila sus discursos, sus profecas, sus hechos y su proceder de accin directamente con historia fechada, de la vida real, de la humanidad, y da su atencin, no solo a sus siervos escogidoso su pueblo escogido,sino tambin a naciones, sin excluir a una sola de las naciones de hoy da. 7Los tratos de Dios con la humanidad no se detuvieron hace mil novecientosaos con la escritura del ltimo libro de la Bi6. (a) Qu es singular en cuanto a los juicios. leyes.
profetas y profeclas de la Biblia? (b) Corno el Dios vivo, qu ha hecho Jehov al ser Autor de la Biblia que hace que este Libro sea tan diferente? 7. Por qu no es la Biblia solo un Libro del pasado hoy dla?

antiguo. y por lo tanto de qu podemos estar seguros

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blia. Ese mismo ltimo libro, debido a que es proftico, junto con todos los otros libros y declaracionesprofticas de toda la Biblia, proyect a Jehov Dios hasta el futuro que entonces estaba distante, s, hasta nuestro mismo roa. A la luz de estas profecas Jehov Dios queda visto claramente como responsable por muchas maravillosas cosas que estn sucediendohoy dia. Ciertas cosas casi increbles de nuestro tiempo solo pueden explicarse entendiendo que El es responsablede ellas. De una cosa podeb1OS estar absolutamente seguros: Jehov Dios el Todopoderosoest trabajando hoy. El cumplimiento de la profeca bblica prueba este hecho. En cambio, ese hecho prueba que la Biblia es inspirada, y que es el Libro de Dios. -2 Ped.1:20, 21. 8Por qu estamosespecialmenteinteresados hoy en saber que la Santa Biblia es el Libro de Dios, que es "inspirada de Dios"? Queremos saber esto porque deseamos estar seguros de que su glorioso mensaje es verdadero. Es un libro de "buenas nuevas eternas" para toda nacin, tribu y pueblo sin importar el idioma. (Rev. 14:6) Lo que la Biblia anuncia fue "buenas nuevas" hace diecinueve siglos cuando se termin la escritura de las Santas Escrituras. Con el transcurso de todos estos siglos las buenas nuevas de la Biblia no se han estancado, y no se ha perdido lo interesante de ellas o su atractivo. Sus nuevas o noticias son tan buenas hoy como siempre, porque son buenas nuevas "eternas." Nunca pierden su valor. jDe hecho, las nuevas que lleva estn ms vivas e interesantes hoy que en cualquier tiempo en el pasado! Por qu? Porque las profecas inspiradas de la Biblia se estn realizando hoy da, para probar que hemos alcanzado la conclusinde este viejo sistema de cosas con su sobreabundanciade malas nuevas de hoy. 9Por lo tanto tenemos prueba de que estamos en el tiempo en que Dios traer su nuevo orden de justicia que El ha prome8. Para quines son las "buenas nuevas eternas," cuAn valiosas son esas nuevas ahora? y

tido en su Palabra. Todo hombre y mujer de mente recta, todos los que aman la verdad y la justicia, anhelan un nuevo orden de cosas como el que Dios ha prometido en su Biblia. El solo es lo suficientemente poderosopara acabar con este viejo orden y reemplazarlo con un nuevo orden perfectamente justo. Queremossalvacin por medio de Jesucristo, salvarnos de este viejo orden corrupto y dador de muerte. jOh qu buenas nuevas es saber que ahora es el tiempo para que el Dios Todopoderoso, Jehov, nos salve de l y nos traiga a su nuevo orden con sus bendicionesde libertad que elimine la guerra, de prosperidad y abundancia, de verdad, de adoracin pura de Dios y de vida saludable,sin morir, s, de la resurreccin de nue.strosamados que hayan muerto!
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1U Para que lleguemosa ser lo suficiente-mente sabios para obtener esa salvacinnecesit el nico libro que nos diceacerca de ello, el Libro de Dios, las SantasEscritu Esta necesidad es lo que el apstol Pablo recalca al superintendentems joven que l llamado Timoteo, cuando Pablo escribe: "T, sin embargo, contina en las cosas que aprendiste y fuiste per-suadido a creer, sabiendo de qu personaslas aprendiste y que desdela infancia hasconocid los santos escritos, que pueden hacerte sabio para la salvacin por medio de la fe relacionada con Cristo Jess." (2 Tim. 3:14, 15) Entre las personas de quienes Timoteo aprendi las cosas que fue persuadidoa creer estuvieron su abuela Loida y su madre Eunice, quien era juda.Desde la infancia de Timoteo Eunice especialmente pudo ensearle los "santos escritos" a l como su hijito, pues el esposo de ella era griego. Sin duda ella lo llevaba a la sinagoga juda. 11 Los santos escritos que entoncesestaban disponibles a Timoteo para aprender '":'; eran las Escrituras Hebreas desde el pri'" mer libro, Gnesis,hasta el libro trigsimo
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9. Qu promesa divina nos causa gran felicidad ahora?

10,11. (a) Cmo mostr Pablo el valor del Libro de Dios al escribir a Timoteo? (b) Qu constltu1a los

"santos escritos" en aquel tiempo?

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nono y ltimo, Malaquas, escrito centenares de aos antes de que naciera Timoteo. A aquellos "santos escritos" hebreos no se aadieron escritos inspirados hasta que el apstol cristiano Mateo escribi su Evangelio de la vida de Jesucristo, primero en hebreo, cerca del ao 41 de nuestra era comn, la llamada era cristiana. Pocos aos despusque se escribi el Evangelio de Mateo, el apstol Pablo sali en su primera gira misional y visit el pueblo en que vivan Eunice y Timoteo y declar las buenas nuevas all, en cual tiempo sin duda Eunice y Loida creyeron, llegando a ser cristianas. 12 declarar las buenas nuevas acerca Al de Jesucristo como aquel a quien Jehov Dios envi al mundo para la salvacin del hombre, el apstol Pablo us los "santos escritos" hebreos desde Gnesis a Malaquas. El que tuviera el Evangelio de Mateo con l o no, no es cosa segura, pero Mateo continuamente cit de las Escrituras Flebreas para probar que Jess es el Cristo prometido, el Flijo del Dios vivo. (Flech. 13:1 a 14:21; 16:1-3) Desde el tiempo de su conversin, la madre de Timoteo, Eunice, y su abuela Loida podan instruirlo en las Escrituras Flebreas desde el punto de vista de la "fe relacionada con Cristo Jess." Ellas continuaron haciendo esto hasta que Pablo hizo una revisita al pueblo de ellas en su segundoviaje misional pocosaosdespus. 13 Para este tiempo Timoteo haba llegado a ser cristiano l mismo y la congregacin cristiana local daba buen informe de l. Por lo tanto Pablo se llev a Timoteo consigo en su viaje misional, que ahora se extendi desde el Asia Menor a Grecia, incluyendo la ciudad de Tesalnica. (Flech. 16:4 a 17:14) F11e entoncesque se aadi el segundo libro griego inspirado a los "santos escritos" hebreos, pues bajo inspiracin Pablo escribi su carta de consuelo e instrucciones a la congregacincristiana perseguida en Tesalnica, en la cual carta
12. Lgicamente, Pablo?
13. Qu afadiduras escritos" ?

l menciona tres veces a Timoteo. (1 Tes. 1:1; 3:2, 6) Despus de eso el apstol Pablo fue inspirado a escribir ms aadiduras a los "santos escritos" hebreos, incluyendo una primera carta a Timoteo. 14 esta obra de aadir a las EscrituEn ras Hebreas inspiradas el apstol Pablo tuvo la compaa de otros cristianos judos fieles, tales como Lucas el mdico, Marcos, Santiago y Pedro. Cuando Pablo escribi una segunda carta a Timoteo, que fue la ltima carta inspirada de Pablo, l y Timoteo haban estado asociadosen la obra por quince aos. Durante todos aquellos aos se hicieron las otras aadiduras a las Escrituras Griegas Cristianas, con la excepcin de posiblemente el libro de Judas, el escritor del cual era hermano de Santiago, y tambin los cinco escritos del apstol Juan, que se escribieron para el fin del primer siglo de nuestra era comn. Por consecuencia, cuando Pablo escribi su carta final a Timoteo y dijo: "Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa," sin duda haba veintin libros inspirados, todos dirigidos a los cristianos, ademsde los treinta y nueve libros de las Escrituras Hebreas. (2 Tim. 3:16) Hoy la expresin de Pablo: "Toda Escritura es inspirada de Dios" in14. (a) A quines se us para escribir los "santos escritos" inspirados? (b) Cuando Pablo escribi las palabras "Toda Escritura es inspirada," cunto de los "santos escritos" se habia completado ya, y qu incluyen

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cluye los escritos de Judas y Juan, pues stos tambin fueron escritos bajo inspiracin del espritu santo de Dios y fueron aadidos a la coleccin de escritos cristianos inspirados, para completar la inspirada Santa Biblia. 15 Hoy, por lo tanto, "toda Escritura" incluye los sesenta y seis libros de la Biblia, como ahora est dividida sta en orden. Los que practican el judasmo o la religin de los judos rechazan los veintisiete libros de las Escrituras Griegas Cristianas. Pero en cuanto a nosotros, si vamos a tener xito en obtener la "salvacin por medio de la fe relacionada con Cristo Jess," debemos aceptar estos escritos inspirados de sus apstoles y discpulos. Debemos aceptar "toda Escritura" que es inspirada de Dios el Padre de Jesucristo. Solo de esta manera podemos llegar a ser 'sabios para la salvacin.' Los que rechazan parte de los inspirados "santos escritos" no son sabios y ciertamente no obtendrn la salvacin a la vida en el nuevo orden de Dios. ~'-:':;":;J;~~~~~~'~ic:_--{; PARA HOMBRES DE DIOS

16 Hay enemigos que se oponen a que usted obtenga la "salvacin por medio de la fe relacionada con Cristo Jess." Ellos se resienten de esta salvacin que ellos mismos no desean.El apstol Pablo seal a stos, cuando escribi acerca de las persecucionesque l tuvo que soportar y entonces declar: "De hecho, todos los que deseanvivir con devocin piadosa en asociacin con Cristo Jess tambin sern;, perseguidos. Pero los hombres inicuos e impostores avanzarn de mal en peor, extraviando y siendo extraviados." Por eso es que Pablo pas a decir a Timoteo: "T, sin embargo, contina en las cosas que aprendiste y fuiste persuadido a creer, sabiendo de qu personas las aprendiste."
-2 Tim. 3: 12-14.

11 Las personas de quienes Timoteo

salvacIn hay que

aprendi lo que aprendi no eran impostores inicuos que estuvieran extraviados ellos mismos y que tambin estuvieran tratando de extraviar a otros. Pablo, de quien Timoteo aprendi tanto por quince aos, no era ningn impostor. Si Pablo hubiera sido un impostor no pudiera haber aguantado toda la persecucin que sufri "en asociacin con Cristo Jess"; Pablo hubiera renunciado y se hubiera envuelto en alguna cosa que le hubiera evitado la persecucin.Tampoco eran impostoras la madre de Timoteo, Eunice, ni su abuela Loida, quienes le ensearon los "santos escritos" desdela infancia. Todos estuvieron ensendole Tia moteo la verdad para su salvacin, y no tratando de extraviarlo para obtener ganancia egostade l. 18 Hoy necesitamosel Libro de Dios, los "santos escritos," tanto como lo necesit el superintendente cristiano Timoteo, si no ms. Estamos viviendo en aquellos mismos das y sus condiciones contra los cuales Pablo advirti a Timoteo antes en su carta, diciendo: "Sabe esto, que en los ltimos das se presentarn tiempos crticos, difciles de manejar. Porque los hombres sern amadores de s mismos, amadores del dinero, presumidos, altivos, blasfemos, desobedientesa los padres, desagradecidos, desleales,sin tener cario natural, no dispuestos a ningn acuerdo, calumniadores, sin gobierno de s mismos, feroces, sin amor de la bondad, traicioneros, testarudos, hinchados de orgullo, amadores de placeres ms bien que amadores de Dios, teniendo una forma de devocin piadosa mas resultando falsos a su poder; y de stosaprtate. Porque de stos se levantan aquellos hombres que se meten a hurtadillas en las casasy se llevan como cautivas suyas a mujeres dbiles cargadas de pecados, llevadas de diversos deseos,[mujeres] que siempre estn aprendiendo y sin embargo nunca pueden llegar a un conocimiento exacto de la verdad."-2 Tim. 3: 19 Sabemos que esas condiciones predichas estn con nosotros y marcan estos
18, 19. Por qu tenemos hoy una necesidad aun mayor de los "santos escritos"?

15. Cmo nIcamente podemos ser 'sabIos para la salvacIn' ?

16. Qu obstculo a obtener la afrontar, pero qu debemos hacer?

1-7.

17. Qu se puede decIr en cuanto a las personas que enseftarona Tlmoteo?

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das como los crticos "ltimos das." Para enfrentarse a la situacin y llegar a un conocimiento exacto de la verdad y permanecer en la verdad, vivindola, necesitamos ms que el libro de un hombre. Necesitamos el Libro de Dios, con todo su consejo e instruccin. Dios Todopoderoso

obra' en estos crticos "ltimos das," Dios nos ha dado su Libro en plenitud, los inspirados "santos escritos." (2 Tim. 3:17) jCun agradecidos debemos estar a Dios el Dador!
21La Santa Biblia tiene cualidades que no tienen ningunos de los meros libros de

lo ha provisto para nosotros. Para obtener la salvacinprometida, tenemosque 'continuar en las cosas'que estn escritas en ese Libro. El superintendente cristiano Timoteo era un "hombre de Dios," y por eso Pablo le escribi a Timoteo como lo hizo. (1 Tim. 6:11) Eso es lo que queremosser, hombres de Dios, gente de Dios. 20 tiempos antiguos tanto el profeta En Elias como su sucesorEliseo eran conocidos como hombres o varones de Dios. (1 Rey. 17:18; 2 Rey. 4:9, 21-27) A un ngel materializado y tambin a profetas innominados se les llam hombres de Dios. (Jue. 13:6-8; 1 Sam. 2:27; 1 Rey. 13:1-31; 2 Cr. 25:7-9) El profeta Moiss fue el primero de quien la Biblia habla como de un hombre de Dios, y l fue figura proftica o tipo de Jesucristo, quien fue el ms grande hombre de Dios que ha estado en la Tierra y quien es el ejemplo para todos sus discpulos. (Deu. 33:1; Jos. 14:6) Para que nosotros los discpulos de Cristo podamos ser hombres de Dios, gente de Dios, que estn 'enteramente competentes,completamente equipados para toda buena
-21. 20. Para ayudar hombre de Dios, a uno a llenar los requisitos qu nos ha dado Jehov? como

hechura humana, del hacer los cuales no hay fin. (Ecl. 12:12) Los escritos de la Biblia son "santos." Esto se debea que son 'inspirados de Dios' y fueron escritos con el propsito de vindicar, justificar, glorificar a Dios y santificar a su pueblo, hacindolo santo. Jesucristo llam atencin a este hecho cuandoor a Dios por sus discpulos y dijo: "Santificalos por medo de la verdad; tu palabra es la verdad. Y yo me santifico a favor de ellos, para que ellos tambin sean santificados por medio de la verdad." (Juan 17:17, 19) La Santa Biblia tiene poder santificador, puedeproducir un cambio completo en la vida de una persona de modo que la haga un "hombre de Dios," una personaseparadade estemundo endiablado, una persona completamente dedicada a Dios y a su adoracin y servicio. Personas de esta clase son las que Dios salvar para vida eterna en su nuevo orden justo, que tanto se ha acercado. La Biblia por lo tanto es muy provechosa para nosotros. Entonces, por qu no deberamos preferirlo a todo otro libro? jLo hacemos! (a) Por qu razones llamamos de Dios? (b) Qu cambio puede una persona? "santa" la Palabra hacer en la vida de

"Una hora deEisiua"

.Dando indicaciones del hecho de que la Iglesia Catlica Romana est perdiendo influencia en la Amrica del Sur, ms bien que convirtiendo a todo el mundo de la humanidad a Cristo, el Times de Nueva York del 28 de febrero de 1964 comunic esta noticia desde Roma: "El papa Paulo VI ha pedido ms sacerdotes para la Amrica latina donde la Iglesia Catlica Romana est 'pasando por una hora decisiva en su existencia,'" Continuando sus declaraciones, el papa habl de "las necesidades, los peligros" con que se afronta la iglesia en la Amrica del Sur y dijo que stas eran cosas con las cuales los obispos a quienes hablaba estaban familiarizados.

A MAYORIA de los libros hoy estn es-

critos para venderse,con gananciafinanciera para los autores y los impresores.La Biblia no se escribi para ser solo "el libro de mayor venta." Es en realidad el libro de ms venta hoy da, pues hasta ahora se ha traducido en 1,202 idiomas y se vende por millones de ejemplares cada ao, de modo que tiene una circulacin o distribucin sin par. As precisamente es como debe ser. Pero el verdadero propsito de la Biblia no es el obtener ganancia material, sino el obtener ganancia espiritual que resulta en vida eterna en el glorioso nuevo orden de Dios. As que ningn otro libro se puede comparar con la Biblia, la Palabra de Dios, en los beneficios que da a los que la leen y viven en armona con ella. Es el libro ms provechoso que hay sobre la Tierra. Por lo tanto, debemos leerlo. 2Note cun provechososson los "santos escritos" para los lectores que deseanser hombres de Dios, gente que pertenezca a Dios por una dedicacin completa de s mismos y por servirle como varones de Dios deberan servirle. Esto es lo que el apstol Pablo le escribi al superintendente cristiano Timoteo acerca de lo beneficioso de las Santas Escrituras: "Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para ensear, para censurar, para rectificar las cosas,para disciplinar en justicia, para que el hombre de Dios sea enteramente com1. Cul es el verdadero propslto de la Blblia. y por lo tanto. habr otro libro que se pueda comparar con l? 2. (a) Resuma todos los beneficlos que se derivan de las Escrituras como se mencionan en 2 Tlmoteo 3:16. 17. (b) Cunto de los "santos escrltos" qulso decir Pablo por el trmino "toda Escritura," y cmo Ilustra esto Pablo?

petente, completamente equipado para toda buena obra." (2 Tim. 3:16, 17) Como Pablo dijo "toda Escritura," l quiso decir toda la Biblia, no solo el llamado Nuevo Testamento del que algunos religiosos de la cristiandad dicen que es todo lo que se necesita para los cristianos, y no solo las inspiradas Escrituras Hebreas de que los judos dicen que es todo lo que se necesita para obtener una vida bendita en el mundo futuro. Necesitamostoda la Biblia, la parte precristiana y la parte cristiana, pues ambas partes estn 'inspiradas de Dios' y no nos atrevemosa pasar por alto nada que Dios inspira. Todo ello es provechosopara los que buscan la vida eterna en felicidad. Es tal como escribi el apstol Pablo despus que hizo una cita de las Escrituras Hebreas precristianas y la aplic a Jesucristo, diciendo: "Porque aun Cristo no se agrad a s mismo; sino que, as como est escrito [en Salmo 69:9]: 'Los vituperios de los que te vituperaban han cado sobre m.' Porque todas las cosasque fueron escritas en tiempo pasado [es decir, antes del tiempo de Cristo] fueron escritas para nuestra instruccin, para que por medio de nuestra perseverancia y por medio del consuelode las Escrituras [escritas antes de Cristo] tengamos esperanza." (Rom.15:3, 4) Por lo tanto, para que cualquier "hombre de Dios" sea "enteramente competente,completamenteequipado," tiene que tener y usar toda la Palabra de Dios, la Biblia.

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PARA ENSERAR

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3Note que el apstol Pablo dice que toda escritura que Dios inspir es provechosa para ensear, es decir, para usarla en ensear a otros cmo ganar el precioso premio de la vida eterna. Pablo mismo fue un excelente ejemplo de este hecho, y l le escribi a Timoteo: "Fui nombrado predicador y apstol-digo la verdad, no miento -maestro de naciones en el asunto de la fe y la verdad." (1 Tim. 2:7) Pablo fue el que ms escribi entre los cristianos inspirados que contribuyeron a la escritura de la Biblia. El y siete otros discipulos de Cristo escribieron las Escrituras Griegas Cristianas, y ellos eran seguidores del mayor maestro que ha habido sobre la Tierra como hombre, Jesucristo. Adems, el Inspirador celestial de toda la Biblia es el Mayor Maestro de toda la existencia, y concerniente a l se dicen estas palabras a la organizacin de Dios: "Todos tus hijos sern personas enseadas por Jehov." -Isa. 54:13; Juan 6:45. 4No debiera electrizarnos el pensarque a nosotros nos enseaJehov Dios mismo? El s se hace nuestro maestro si tomamos su Libro inspirado y lo leemos y estudiamos y aplicamos como Sus estudiantes. De modo que su Santo Libro debetener cualidades de enseanzasuperiores a las de los ms recientes libros hechos por el hombre, no, por supuesto,para enseartemas escolares mundanos, sino para ensearnos cmo tener xito glorioso en la vida por medio de vivir en armona con el propsito revelado del Dador de vida eterna, Jehov Dios. 5No fue solo a los once apstolesfieles, sino a todos los discpulos reunidos en una ocasinen la provincia de Galilea que Jesucristo resucitado les dio este mandato: "Por lo tanto vayan y hagan discpulos de gente de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espritu santo, ensendoles obselovar a to3. Qu capacItaba a Pablo nuestro Mayor Maestro? como maestro. y quin es

4. Cmo se hace Jehov. nuestro Maestro?

5. Qu hechos hacen manifiesto que no solo los once apstoles fieles hablan de ser maestros de la Palabra de Dios?

das las cosas que yo les he mandado. Y, jmiren! estoy con ustedes todos los das hasta la conclusin del sistema de cosas." (Mat. 28:19, 20) Los once fieles apstoles estaban muertos para el fin del primer siglo, y por lo tanto ese mandato de hacer discpulos, bautizarlos y ensearles hasta el fin del sistema de cosasno pudiera haber sido para los apstolessolamente,sino para todos sus discpulos.No los once fieles apstoles,sino nosotros hoy somoslos que vivimos en la Tierra durante la "conclusin del sistema de cosas" y confiamos en que Jesucristo resucitado estar con nosotros todos los das hasta el fin de esta "conclusin del sistema de cosas." Es a nosotros, por lo tanto, a quienes aplica tambin este mandato de hacer discpulos, bautizarlos y ensearles.Para probar que somossus seguidoresfieles ahora tenemos que hacer estascosas. 6Para hacer estas cosas que se nos ha mandado hacer necesitamosun libro, algo escrito o impreso, no solo decires, no alguna tradicin no escrita que dependapara su exactitud de la honradez o la memoria perfecta de las personasque pasenla informacin verbalmente. Aun Jesucristo, el mayor Maestro que ha habido en la Tierra, no hablaba solo lo que le vena a la mente. El us un libro de instruccin, y ese libro era la Santa Biblia de su da, los inspirados "santos escritos" en hebreo y arameo, los cuales l poda leer y estudiar. Por eso l deca siempre: "Est escrito," y citaba de las inspiradas Escrituras Hebreas. (Mat. 4:4-10; Luc. 24:27,32,44-47) Despusque fue resucitado de los muertos y ascendi de vuelta al cielo el libro de texto para la instruccin de sus discpulos no fue cambiado e invalidado por otra cosa; se retuvo, pero se le hizo ms amplio, o se le aadi, pues se le hicieron veintisiete aadiduras bajo inspiracin divina, para completar el libro de texto. En su entereza ahora tiene casi mil novecientos aos, pero no est anticuado ni necesita que algo ms moderno lo sustituya.
Por qu se necesita un registro escrito exacto para enseftar la verdad. y hubo que cambiarlo o no despus de la muerte y resurreccin de Jess?

6.

273 1 DE MAYODE 1964 ~a A T.A ~LA y A 7Por sus profecas est hasta ms ade- enseanzaque t has seguddocon surno lantado que nuestro da. Siempre perma- cuidado y atencin. Pero nigate a admitir nece 'inspirado de Dios,' y por 10 tanto los cuentosfalsos que violan lo que es santo siempre est bien, correcto, aun en esta y los cuales las viejas cuentan."-l Tim. era nuclear, del espacio,esta Era del Cere- 4:1-3,6,7. 10 Ante tal situacin, tenemos que inbro en que los hombres estn usando en ciertas maneras el cerebro que el Dios de vestigar no solo lo que enseanesosclrila Biblia les dio. No, no tenemos que cam- gos de la cristiandad comparndolo con biar nuestro libro de texto de instruccin. nuestros ejemplares o copias de la Santa Lo que tenemos que hacer es obedecerel Biblia, sino tambin lo que nosotros ensemandato de ensear 10que dice, porque es amos, para que siempre seamosbblicos. la "palabra de Dios." En esto podemos Sinceramenteno deseamos hacemos falsos, imitar a nuestro Maestro Ejemplar, a Jesu- enfermos mentalmente, enfermos espiricristo, y tambin a sus doceapstoles.Con- tualmente y verdaderamenteanticristianos cerniente al apstol Pablo cuando estaba comomaestros. De modo que, de la Palabra en Corinto, Lucas su compaeromisionero inspirada de Dios tenemos que ensearnos dice: "De modo que se qued establecido a nosotros mismos as como a otros, as all un ao y seis meses, enseandoentre siguiendo nosotros lo que les enseamos ellos la palabra de Dios."-Hech. 18:1-11. a otros a seguir. Mientras estudiamos la 8Hoy tenemosque ensearrodeadospor Biblia como estudiantes o discpulosde Jeclrigos religiosos que regalan el odo de hov Dios, hay una fuerza ilurninadora que sus rebaoseclesisticoscon cosasque a la necesitamos.Cul es sa? Es el espritu gente le gusta or, para agradar10sy sacar santo de Dios. La Biblia fue producida por de ellos un salario. As fue como Pablo le inspiracin del espritu de Dios, y para escribi a Timoteo que sera, diciendo: entenderla tenemos que tener la ayuda de 9"Porque habr un perodo de tiempo ese mismo espritu. Mostrando esta neceen que no soportarn la enseanzasana, sidad, Pablo escribi concerniente a cosas sino que, de acuerdo con suspropios deseos, que Dios ha preparado para los que lo acumularn para s mismos maestros para aman: a nosotros que Dios las ha reve11 "Es que les regalen los odos; y apartarn sus odosde la verdad, siendo que serndesvia- lado por medio de su espritu, porque el dos a cuentos falsos." (2 Tim. 4:3, 4) "La espritu escudria todas las cosas, aun las expresin inspirada dice definitivamente cosas profundas de Dios. ..nadie ha lleque en perodos de tiempo posteriores al- gado a conocer las cosasde Dios, salvo el gunos se apartarn de la fe, prestando espritu de Dios. Ahora bien, nosotros reatencin a expresiones inspiradas que ex- cibimos, no el espritu del mundo, sino el travan y a enseanzasde demonios, por espritu que proviene de Dios, para que las la hipocresa de hombres que hablan men- conozcamos cosasque Dios nos ha dado tiras, marcados en su conciencia como si bondadosamente.De estas cosas tambin fuera con hierro de marcar; prohibiendo hablamos, no con palabras enseadaspor casarse,mandandoabstenersede alimentos sabidura hurnana, sino con las enseadas que Dios cre para que participen de ellos por el espritu, combinando asuntos espiricon accin de gracias los que tienen fe y tuales con palabras espirituales." 12En armona con esas palabras de 1 Coconocen la verdad con exactitud. Dando rintios 2:10-13, el apstol Pedro mismo fue estos consejos a los hermanos sers excelente ministro de Cristo Jess,uno nutrido lO, 11. (a) En vista de la situacin ahora, de qu tenemos que estar a con las palabras de la fe y de la excelente nuestra ensel\anza? seguros personalmente en cuanto se (b) Qu ayuda sobresaliente
7. Por qu es todavla el libro "correcto" seflanzaen nuestro dla? para en8, 9. Con qu problemas en cuanto a enseflar la verdad nos confrontamos hoy dla1 nos da? 12, 13. (a) Por qu hoy los cristianos necesitan que se derrame el espirltu santo de Jehov sobre ellos, y dnde hallan ese espirltu en gran medida? (b) Qu hacen, pues?

cma AT./J ~LAYA BROOKLYN, Y. N. 14 Jesucristo, nuestro Maestro Ejemplar, enseadopor el espritu derramado de Dios en el da del Pentecostsde modo que dije- dijo: "No hago nada de mi propia iniciara lo que dijo acerca del cumplimiento de tiva; sino que hablo estas cosas as como las profecas de Joel 2:28-32 y Salmos 16: el Padre me ense." (Juan 8:28) Como 8-11 y 110:1, textos que los discpulos de hombre de Dios perfecto l tambin haba Cristo nunca haban entendido antes. sido instruido por lo que entonces era la (Hech. 2:1-36) Desde el fin de la 1 Guerra Palabra escrita de Dios. Puesto que era lo Mundial en 1918 nosotros los estudiantes suficientemente humilde para aceptar la de la Palabra de Dios hemos necesitadola enseanzade Jehov, nosotros como sus ayuda del espritu de Dios tanto como la seguidores no tenemos razn para ser denecesitaron aquellos primeros cristianos masiado orgullosos para aceptar la enseen aquel da de Pentecosts 33 d. de J.C. anza de Jehov por medio de su libro y de De otro modo no podramos haber discer- con la ayuda de su espritu. Nada se pue.: nido el maravilloso cumplimiento de pro- de comparar con sus "santos escritos" en fecas bblicas que dan prueba a nuestros cuanto a ser 'provechosos para ensear.' ojos, a nuestra mente y nuestro corazn, Sea enseado por medio de este libro y de que el reino mesinico de Dios fue esta- entonces,a su vez, enseea otros por meblecido en el cielo en 1914 d. de J.C. para dio de l. acabar con todos los enemigos de Dios y , ,'- , -, -~,, ,~"PARA (;ENSURAR" dar a la humanidad un gobierno perfecto , , ~ , l5 de justicia. (Mateo, captulos 24, 25; Mar- - - El apostol Pablo escribi que toda cos 13; Lucas 21; Rev. 11:15-12:10) La Escritura inspirada es provechosatambin Biblia de Dios est cargada de este espri- "para censurar." Siendo imperfectos como tu, y cualquiera que en oracin toma a pe- ,aun nosotros los cristianos lo somos,a vecho la Biblia siente el efecto de eseespritu. Icesse necesitaque se d censura a los crisConcerniente a la palabra hablada Jess 1 tianos. En cierta ocasinJesucristo resucidijo: "El espritu es lo que es dador de tado censur fuertemente a.una entera vida; ...Los dichos que yo les he hablado Icongregacin cristiana, dicindole cunmason espritu y son vida." (Juan 6:63) As terialista se haba hecho y cun desdichaes con la Palabra escrita de Dios: tiene en da, lastimosa, pobre, ciega y desnuda era ella el espritu de Dios y por lo tanto es Iespiritualmente. y al dar consejo final a instructiva. esta congregacinde Laodicea, en el Asia 13 Tenemos que seguir el espritu expre- Menor, dijo: "A todos aquellos a quienes sado en esa Palabra escrita ms bien que les tengo cario los censuro y los disciplino. dejar que anticristos nos enseen cosas Por lo tanto s celoso y arrepintete." que son contrarias a esaPalabra espiritual. -Rev.3:14-19. 16 Aun un apstoltuvo que ser censurado Como escribi el apstol Juan, despusde una consideracin en cuanto a mentirosos (en cierta ocasin. Ese fue el apstol Pedro anticristianos: "En cuanto a ustedes, la o Cefas. En el ao 36, cuando abri la pueruncin [con el espiritu de Dios] que reci- ita para que gentiles incircuncisos (no jubieron de l permaneceen ustedes,y no ne- rdos) entraran en la congregacin criscesitan que nadie les est enseando;antes tiana, l apropiadamente acept el que se bien, como la uncin de l les est ense- le atendiera en un hogar gentil, y esto por ando acerca de todas las cosas, y es ver- ]primera vez. Aos despus, por miedo a dad y no es mentira, y as como les ha ]posible crtica, rehus asociarse con crisenseado, permanezcan en unin con l," tianos gentiles en Antioqua, Siria, influyendo tambin en otros cristianos judos de quien recibieron la uncin con el espri~r qu Jess tan excelente ejemplo que seguir? tu. Esto lo hacemospor medio de permane- L5. Cmo eses"toda Escritura" provechosa para cencer en armona con la Palabra escrita de surar a uno? l6,17. (a) Por qu se hizo necesario censurar a Pedro? Dios.-1 Juan 2:27. (b) Cmo fue que Pablo censur a Pedro?
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hacia el mismo comportamiento que encerraba hipocresa. Dios us a otro apstol, a saber, a Pablo, para censurar a Pedro. 11 Pablo dice: "Cuando yo vi que no estaban andando rectamente conforme a la verdad de las buenas nuevas, le dije a Cefas delante de todos ellos: 'Si t, aunque eres judo, vives como las naciones, y no como los judos, cmo es que obligas a la gente de las naciones a vivir conforme a la prctica juda?' " Pablo censura Cefas, es decir, a Pedro, ante todos los dems. Por qu? En explicacin Pablo dijo: "Lo resisti cara a cara, porque se hallaba condenado." (Gl. 2:11-14; Hech. 10:24-48) Se entiende que Pedro (Cefas) reconoci su error y enderez su comportamiento cristiano, estando ahora preocupado ms por la crtica proveniente de Dios por medio de un siervo apostlico que por la crtica de hombres que tenan un punto de vista equivocado. 18 Aqu es donde podemosver la diferencia entre una reprensin y una censura en las Escrituras, en que se usan diferentes palabras griegas para ambas palabras.Una reprensin quizs no tenga base verdadera para que se d. Por lo tanto, puede administrarse injustamente, razn por la cual no convence o marca como culpable a la persona reprendida de ningn pecado o mal, porque no existe ninguno. Tal reprensin no produce cambio en la conducta en arrepentimiento de parte de la persona a quien se ha reprendido. Esto finalmente debera hacer que el que reprendi se diera cuenta de que se haba equvocado. 19 Este fue el caso con el apstol Pedro y el Seor Jesucristo. Jessacababade decir a sus apstoles por primera vez acerca del proceder doloroso de sacrificarse que tena que seguir para hacer la voluntad de Dios. "Y Pedro, tomndolo aparte, comenz reprenderle, diciendo: Seor, ten compasin de ti: en ninguna manera esto te acontezca.Entonces l, volvindose,dijo Pedro: Qutate de delante de m, Satans;
18. Explique la diferencia entre censurar y reprender. 19. (a) Cmo, pues, estuvo Pedro reprendiendo mAs

me eres escndalo;porque no entiendes10 que es de Dios sino 10 que es de los hombres.'" (Mat. 16:21-23, Val) Pedro reprendi a su Amo Jesslevantando fuertes objeciones a 10 que Jess dijo. Jess no mereca tal reprensin, y por 10 tanto, en vez de arrepentirse y cambiar de proceder, corrigi a Pedro, que haba hablado sin pensar y apresurndose.Por supuesto,Jess tuvo razn al reprender al demonio, obligndolo a salir del nio que estaba posedo. (Mat. 17:18) En una tormenta en el mar Jess reprendi a los vientos y el mar. No podia censurar a aquellas cosas inanimadas.-Mat. 8: 23-27. 20 cuanto a dificultades entre hermaEn nos cristianos, Jessdijo: "jMirad por vosotros mismos! Si pecare contra ti tu hermano, reprndele; y si se arrepintierei perdnale." (Luc. 17:3, Mod; Val) No obstante, el pecadorquizs no quiera arrepentirse en todos los casos de modo que obtenga perdn. 21Por qu, entonces,en un caso similar habl Jessde censurar? Dijo: "Si tu hermano comete un pecado,ve y pon al descubierto su culpa [o, administra una censura] entre ti y l a solas. Si te escucha,has ganado a tu hermano. Pero si no escucha, toma contigo uno o dos ms, para que por boca de dos o tres testigos se establezca todo asunto. Si no les escuchaa ellos, habla a la congregacin. Si no escucha ni siquiera a la congregacin,sea para ti exactamente como hombre de las naciones y como recaudadorde impuestos." (Mat. 18: 15-17) Puesto que, en este caso, el individuo acusado merece ser expulsado de la congregacin, la censura de l era merecida, ms que una mera reprensin. Se le prob que estaba equivocado y l 10 sabe en su interior. Este era el propsito que se tena cuando el que fue ofendido por el pecadoprimero puso al descubierto la culpa de esta persona entre l y el pecador, aunque el pecadornunca quiso confesar su pecado. La presentacin de prueba conti20,21. (a) Qu consejo dio Jess en Lucas 17:3 segn las traducciones Moderna y Valera de la Biblia?
(b) Por qu. entonces. habla Jess de censurar a un

bien que censurando a Jess? (b) Sin embargo, por

qu fue apropiado que Jess reprendiera los vientos y el mar tormentosos? al demonio y

hermano en Mateo 18:15-17?

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ATA ~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

nu, primero ante varios testigos y entoncesante la congregacin. 22 As en el caso de la censura, el que la hace no solo hace la acusacin sino que tambin produce la prueba que la sostenga. Si la persona acusadadice algo en su propia defensa, el que censura no se limita a contestarle; lo refuta, prueba que el otro est mal. La persona censurada quizs ni entonceshaga una confesin,una admisin honrada de su culpa, pero en lo interior se siente probado culpable. Est convencido internamente de su pecado o mala accin. Esto debera llevarlo a cambiar su proceder en armona con su sentimiento de culpa. Si no hace eso, puede ser expulsado sobre la base de la prueba o evidencia. Cmo puede operar una censura lo ilustra el apstol Pablo en 1 Corintios 14:24, 25, donde escribe a la congregacin: 23 "Si [en una reunin] todos ustedesestn profetizando y entra cualquier incrdulo o persona comn, es censurado por todos ellos, es examinado con cuidado y atencin por todos; los secretosde su corazn se hacen manifiestos, de modo que l caer sobre su rostro y adorar a Dios, declarando: 'Dios verdaderamente est entre ustedes.' " 24 declaramosla Palabra de verdad de Si Dios, sta dar su propia censura. Por eso Jesucristo dijo: "El que practica cosasviles odia la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean censuradas." (Juan 3:20) Los que llevan la luz de los "santos escritos" de Dios deberan estar censurando las cosasde oscuridad religiosa, moral. Pablo dice a los portadores de la luz: 25 "Cesen de participar con ellos en las obras infructferas que pertenecena la oscuridad, sino, ms bien, aun censrenlas, porque las cosasque se efectan en secreto por ellos es vergonzoso hasta contarlas. Ahora bien, todas las cosas que se estn censurando se ponen de manifiesto por la luz, porque todo lo que se est poniendo de manifiesto es luz [una cosa que ya no es
22,23. (a) Qu estA envuelto en censurar a mano? (b) Cmo ilustr Pablo el significado censura? un herde la

secreta o est cubierta por la oscuridad, sino que es una cosaencendida,iluminada]. Por lo cual dice: 'Despierta, t que duermes, y levntate de entre los muertos, y el Cristo resplandecer sobre ti."-Efe. 5: 11-14. 26 que duerme como en la oscuridadde El la noche, quien por lo tanto est muerto en sustransgresionesy pecados,aceptala censura que se le da y despierta y se levanta de su condicin de muerte espiritual y se pone a seguir a Jesucristo. Cristo brilla sobre l con favor y con verdad, y l llega a ser un portador de la luz, reflejando la luz que recibe de Cristo, de quien testifican todos los "santos escritos." 27 algunas circunstancias un superinEn tendente de congregacintiene que censurar a un miembro o miembros de la congregacin pblicamente. Por lo tanto, en su primera carta a Timoteo, Pablo le dijo: "Censura delante de todos los presentesa las personasque practican el pecado,para que los dems tambin tengan temor." En su carta final Pablo le escribi a Timoteo: "Predica la palabra, ocpate en ello urgentemente en tiempo favorable, en tiempo dificultoso, censura, corrige [o, reprende], exhorta, con toda gran paciencia y arte de ensear." (1 Tim. 5:20; 2 Tim. 4:2) Tambin autoriz a otro superintendente, a Tito, a que hiciera la misma censura pblica ante la congregacin. Pablo le escribi: "Que se adhiera firmemente a la fiel palabra en lo que toca a su arte de ensear, para que pueda exhortar por la enseanza que es sana y tambin censurar [o, refutar] a los que contradicen. ...Por esta misma causa sigue censurndolos con severidad, para que sean saludables en la fe. Sigue hablando estascosasy exhortando y censurando con plena autoridad para mandar. Que nadie jams te desprecie."-Tito 1:9, 13; 2:15. 28 modo que el propsito de la censura De es recobrar al pecador, refutar y silenciar al contradictor, ayudar a la persona ma26. Al ser censurado, qu hace el que es sabio?
27. Cmo mostr Pablo al escribir a Tlmoteo y Tito que era necesario censurar? 28. Cui, entonces, es el valor verdadero de la censura, y de qu fuente de toda Importancia debe venir?

24,25. Qu responsabilidad tiene un portador de la luz?

conectada

con la censura

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terialista a llegar a ser 'saludable en la fe.' Para dar esas censuras eficaces, privadamente o ante la congregacin,qu es ms provechoso para nosotros que usar los "santos escritos"? 29 persona censurada nunca debe olLa vidar que el verdadero motivo tras la censura es amor. Por qu? Porque el censurador busca corregir el error de la persona que tiene culpa, convencerla de su error y ayudarla a confesarlo y enmendar su proceder. Jess dijo que a todos aquellos a quienes les tenia cario los censuraba. (Rev. 3:19) La persona que tiene culpa debe apreciar que puede obtener provecho de la censura y debe tratar de obtener entendimiento de ella. Proverbios 19: 25 nos dice: "Al escarnecedor deberiasgolpear, le para que el inexperto se haga sagaz; y debera haber censura al entendido, para que discierna el conocimiento." 30 esta manera la persona censurada De no despreciar o tendr en menos la censura porque se d por medio de un instrumento o vocero humano. En Hebreos 12: 4-6 a los que quieren ser hijos de Dios se les dice que no olviden Proverbios 3: 11, 12, que dice: "La disciplina de Jehov, oh hijo mo, no rechaces; y no aborrezcas su censura, porque al que Jehov ama l censura, as como lo hace el padre al hijo en quien halla placer." As, aun si la censura s viene por medio de un conducto humano, sin embargo si la censura est tomada de los "santos escritos" inspirados y se da por un "hombre de Dios" cristiano, entonces podemos estar seguros de que es una censura proveniente de Jehov Dios y deberamos aceptarla como tal. Pero considrela como expresin del amor de Dios.
"P ARA REC'l'IFICAR

,-

LAS COSAS"

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~- Otra 31.~_. manera en que los "santos escrItos" inspirados son provechosos es "para )rectificar las cosas." (2 Tim. 3:16) Cuando estbamos afuera en el mundo torcido,
I C

aunqueestbamosen la cristiandad, ciertamente necesitbamosrectificar nuestra relacin con Dios. Esto es precisamente lo que l deseaque hagamos. En lsaas 1: 18, 19 l habla a su pueblo extraviado y dice: " 'Vengan, pues, y rectifiquemos los asuntos entre nosotros,' dice Jehov. 'Aunque los pecadosde ustedesresultaran ser como la grana, se les har blancos tal como la nieve; aunque fuesen rojos como tela de carmes, llegarn a ser aun como la lana. Si ustedes se muestran dispuestos y s escuchan, comern lo bueno de la tierra.' " 32 tiempos antiguos Jehov Dios enEn vi a sus profetas a ayudar al pueblo pecaminoso a rectificar los asuntos y conseguir un entendimiento correcto de los asuntos y sabercmo procedercorrectamente para con Dios. Hoy tenemos su SantaBiblia, sus inspirados "santos escritos," para ayudarnos a rectificar las cosas en nuestra vida, para que lleguemos a ser 'sabios para la salvacin por medio de la fe relacionada con Cristo Jess.' Puesto que la Santa Biblia puede ayudamos de esta manera, en verdad es un libro provechoso, y lo necesitamos por sobre todo otro libro. Es el libro ms precioso para nosotros. Debido a que nos ha ayudado a quitar lo torcido de nuestra vida, sabemos que podemos usarlo en ayudar a otros a rectificar las cosas en su mente y en su vida moral y religiosa. Tambin podemos ayudar a los decadosa erguirse rectos, a enderezarse. 33 Eso es precisamentelo que se nos dice que hagamos en Hebreos 12:12, 13, que dice: "Enderecen las manos que cuelgan y las rodillas debilitadas, y sigan haciendo sendas rectas para sus pies, para que lo cojo no sea descoyuntado, sino ms bien seasanado." S, a vecesnuestros hermanos espirituales necesitan un enderezamiento, como en el caso de mucho tiempo atrs en Antioqua, Siria, cuando el apstol Pablo vio que Pedro (Cefas) y otros cristianos judos "no estaban andando rectamente
32. Cmo frecuentemente tiempos antiguos, y cmo rectific Dios las cosas hace eso en nuestro dla? en

29. Por qu se muestra amor al censurar? 30. Qu sabias palabras sobre la censura contiene

-}:'c':.::t;:_2=..
Proverbios (b) Cmo mostr

3:11, 12, y por lo tanto

cmo deberiamos rectificar

aceptarla? 31. (a) Mencione otro beneficio de los "santos escritos."

Isalas que era necesario

33-35. (a) Cmo debemos manejar la Palabra de Dios para rectificar las cosas entre los hermanos y con los de afuera? (b) Cmo dio nfasis a esto Pablo al escrlblrle

las cosas?

a Tlmoteo?

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AT~

LAYA

BROOKLYN, N.Y.

conforrne a la verdad de las buenas nuevas." (Gl. 2:14) Estemos con nuestros hermanos cristianos o con personasinquisitivas de afuera en el mundo, incluyendo a la cristiandad hipcrita, tenemos que usar la Palabra escrita inspirada de Dios para rectificar y enderezarlas cosasde una manera agradable a l, que es la nica manera correcta. No solo tenemos que usar la Biblia, sino que tenemos que usarla de la manera correcta, de una manera arrnoniosa y consistente. Se esperaba que el superintendente Timoteo ayudara a sus hermanos y personasque buscabana Dios a rectificar los asuntos, y por esta razn el apstolPablo le escribi: 34 "Sigue recordndoles estas cosas, encargndoles delante de Dios como testigo, que no peleen respecto de palabras, cosa que absolutamenteno sirve para nada porque derrumba a los que escuchan. Haz lo sumo posible para presentarte aprobado a Dios, trabajador que no tiene de qu avergonzarse, manejando la palabra de la verdad correctamente."-2 Tim. 2:14, 15. 35 Eso quiere decir no dejar que una cosa que necesitarectificarse llegue a estar confusa, debido a palabras dadas con el propsito de esconderla verdad y derribar la fe de los creyenteso de los que estnaprendiendo; en vez de eso debe dejarse que la "palabra de la verdad" de Dios decida los asuntos. Esto significa ensear doctrina recta. Si hacemosesto, no estaremosavergonzados de los resultados.
"PARA DISCIPLINAR EN JUSTICIA"

36 Finalmente, "toda Escritura" que contiene los "santos escritos" inspirados es provechosa "para disciplinar en justicia." (2 Tim. 3:16) A vecescuando cierta prctica o requisito de una organizacin religiosa queda sealadacomo contraria a los "santos escritos," el clrigo religioso trata de justificar el asunto no bblico diciendo: "Es la disciplina de la Iglesia." Pero si esa cosa no est de acuerdo con "toda
36. (a) Cmo frecuentemente defienden cosas no biblicas los clrigos religiosos, pero qu manda la Palabra de Dios en esas circunstancias? (b) Explique las palabras de Pablo a los padres en Efesios 6:4.

Escritura," entoncesno es un disciplinar en justicia y no produce ninguna salvacin para el disciplinado. El propsito bsico de la disciplina es educacin, instruccin. (Hech. 7:22) Esta educacin quizs se suministre dentro del arreglo de ciertas leyes y reglamentos de una organizacin. En las palabras de Pablo a los padres esta organizacin es el hogar cristiano, como cuando dice: "Ustedes, padres, no estn irritando a sus hijos, sino sigan crindolos en la disciplina y consejo autoritativo de Jehov." (Efe. 6:4) Aqui la disciplina sera una educacin acompaada por hechos o acciones de entrenar a los hijos, para hacerles entender cmo comportarse en el hogar cristiano en sujecin al padre cristiano. Para ayudarlos a proceder segn esta disciplina se puede dar a los nios, segnlo necesitendurante su entrenamiento, algn consejo autoritativo o palabra de consejo y estmulo de la Palabra autoritativa de Dios. As, la disciplina significa que no puedenhacer las cosassegnsus inmaturos caprichos pueriles, antojos y deseos inconsiderados,sino que deben aprender a actuar en obediencia a las reglas y reglamentos cristianos para el hogar. 81 Entonces, tambin, hay la disciplina que debe prevalecer con la institucin ms grande, ms abarcadora, la organizacin de Jehov Dios, que ahora est representada en la Tierra por la congregacin de sus testigos cristianos. Esto representa a la casa del gran Padre celestial, la "casa de Dios." Sus reglas, reglamentos y manera de operacin son justos, y cualquier miembro de la casa que piensa y acta en armona con ellos aprende la justicia. 3S nos debe dar instruccin en cuanto Se a cmo comportarnos dentro de la organizacin de Dios, y por eso fue que Pablo instruy a Timoteo, escribiendo: "Estoy escribindote estas cosas, ...para que sepas cmo debescomportarte en la casa de Dios, que es la congregacindel Dios vivo, columna y apoyo de la verdad." (1 Tim. 3: 14, 15) Las instrucciones de Pablo a Timoteo estn contenidas hoy en "santos escri37. 38. Cmo va ms all que solo entre padres e hIjos el asunto de esa discIplina?

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tos" inspirados, y por lo tanto "toda Escritura" que Dios inspir es provechosa para "disciplinar en justicia." 39 motivo tras la disciplina cristiana, El sea en un hogar en que se teme a Dios o en una congregacin de testigos de Jehov, es amor. Por lo tanto se establecer y ejecutar de la debida manera. Los inspirados "santos escritos" nos dicen clara- ' mente cmo se ha de conducir o efectuar esta educacin por hechos, dentro de las leyes y reglamentos teocrticos. Debido a que est motivado por amor y tiene la intencin de ser educativa, con nuestra salvacin en mente, debe efectuarse la sumisin a ella, aunque no nos permita hablar, actuar o vivir de la manera sin riendas en que lo hace el mundo, sea dentro de la congregacino fuera. 40 Proceder de esta manera disciplinada quizs nos sujete a crtica, oposicin y persecucinprocedentesdel mundo, pero todo esto va junto ahora con nuestro ser disci39. De nuevo, con que motivo se aeDe aaministrar disciplina, y qu significa esto para los cristianos? 40. Qu obstculos quizs tengamos que afrontar este mundo, pero qu gozo se tiene tambin? la en

plinados en este mundo. Quizs haga que nuestra obra que Dios nos ha dado de predicar las "buenas nuevas eternas" "pblicamente y de casa en casa" sea una experiencia dura para nosotros, pero esto es buena disciplina para nosotros, con buenos resultados a la mira. "Es cierto," dice Hebreos 12: 11, "que ninguna disciplina pa-, rece por el presente ser cosa de gozo, sino penosa; sin embargo despus, los que han a sido entrenados por ella, da fruto pacfico, a saber, justicia." Por lo tanto amemos a Dios nuestro Padre celestial por ella. 41 Hoy tenemos que vivir nuestra vida, tenemos que unidamente efectuar nuestra obra mundial, como testigos cristianos disciplinados de Jehov. Tenemos que actuar y servir como hombres de Dios, su pueblo dedicado. Nuestra sabidura para la salvacin eterna descansaen fielmente estudiar y usar su Libro de "buenas nuevas eternas." Se nos dio amorosamente "para que el hombre de Dios sea enteramente competente,completamenteequipado para toda buenaobra."-2 Tim. 3:17; Rev.14:6.
41. Si prestamos llegaremos a ser? atencin a "toda Escritura," qu

Trayendo

los nios al estudio

Una seftora de Indiana, EE. UU., y que es cristiana dedicada, cuenta lo que llev a un estudio biblico que ahora conduce con dos seftoras que son hermanas carnales: "Hace como quince aftos una Testigo conducta un estudio biblico con una madre y sus dos hijitas. El estudio se celebr por un afto y medio y entonces se detuvo. El esposo de esta seftora habla muerto y esto la habla obligado a buscar trabajo para cuidar su familia. La responsabilidad aftadida con su exigencia de tiempo hizo que su deseo de adquirir conocimiento de la Palabra de Dios se fuera des. vaneciendo. El estudio no se reanud; no obstante, las semillas de la verdad que se hablan plantado estaban tan arraigadas que la madre no envi otra vez a las hijas a los lugares de religin falsa. A veces las hijas iban a iglesias con amigas por respeto a la amistad, pero se disgustaban con el sermn. Despus de casarse nunca fueron a las iglesias con sus esposos. En muchas ocasiones estas dos hermanas hablaban entre si sobre la verdad; finalmente, hicieron la decisin de estudiar con los testigos de Jehov. Aun despus de quince aftos recordaban el nombre de la seftora que habla estudiado con la madre de ellas y la llamaron por telfono. La visita me fue encargada a mi, comenc un estudio con ellas, y ahora testifican incidentalmente en toda ocasin, y tambin estimulan a su madre a reanudar su estudio biblico y hallar la paz y el gozo que ellas tienen."

Informe tomado del Yearbook para 1964 (en ingls) ECUADOR Nmero mximo de publicadores: 1,164
Poblacin:Proporcin: 4,520,430

1 a 3,884

Para el pueblo de Dios es cosa buena siempre tener presenteslos escritos de Jehov, y nuestros hermanos del Ecuador han recordado las palabras: "Todo el da te bendecir, y alabar tu nombre hasta tiempo indefinido, aun para siempre." (Sal. 145:2) En el ao 1963, por primera vez, los publicadores de las buenas nuevas en el Ecuador pasaron de la cifra de 1,000 en el total de publicadores participando en el ministerio. Aqu hay algunas experiencias de la sucursal: "Un publicador en mala salud que se encontraba recluso en un sanatorio por largo perodo de tiempo no quiso perder tiempo y se puso a hablar a otros acerca de los propsitos de Jehov. Se comenz un estudio con un joven, pero, debido a la presin religiosa dentro del hospital, ste dej de visitar al hermano. Despus de algunas semanas el joven regres, pues tena una pregunta acerca del significado de cierto texto bblico que el sacerdoteno pudo explicarle satisfactoriamente. Qued tan satisfecho con la explicacin que reanud sus estudios a pesar de la protesta de otros pacientes de la sala. Progres considerablemente durante las pocas semanas de estudio, pero lleg el tiempo para darle de alta. Ahora surgi la pregunta: Cmo se podra atender a esta persona, puesto que su hogar quedaba en un lugar aislado de toda comunicacin con una congrega-

cin? El hermano estaba resuelto a hacer todo lo posible para ayudarlo, de modo que se hicieron arreglos para continuar el estudio por correo. Sistemticamente, por correspondencia,el hermano le asign porciones de estudio en una ayuda para el estudio de la Biblia, junto con preguntas especficassobre el material asignado. El estudiante suministraba las respuestaspor correspondenciay. citaba un texto o dos en apoyo de sus contestaciones,y de esta manera manifestaba que estaba entendiendo el significado de las Escrituras. Cuando se necesitaba corregir y dar explicacin adicional, el hermano haca eso. El resultado despus de unos cuantos meses de este 'curso por correspondencia' es que ahora el joven habla enrgicamentea sus vecinos acerca de las bendiciones prometidas del reino de Dios. Ahora est haciendo planes para asistir a su primera asamblea,teniendo como mira el bautizarse. El amor a las "ovejas" impele a los siervos de Dios a hacer todo esfuerzoposible por apacentarlas. "Se requiere valor y fe fuerte para resistir la intimidacin y oposicin religiosa. En un pueblo de mineros de oro, un pequeo grupo de publicadores recin organizado se enfrent con oposicin considerable de parte del sacerdotelocal, quien haca todo lo posible por causar disturbio, hasta el grado de incitar a los jvenes a lanzar piedras a los Testigos en toda oportunidad. En ese tiempo las reuniones se celebraban en el hogar de un precursor especial. El sacerdote fue a casa del dueo, ofrecindole pagar el alquiler si echaba al precursor, lo cual ste hizo. Las acciones del sacerdote sencillamente hizo que el grupito

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se hiciera ms resuelto. Una familia de buenavoluntad exclam: 'jNo vamos a permitir que lo echen de este pueblo! jUsted tiene que quedarsepara ayudarnos! Construiremos en nuestro solar un Saln del Reino con un apartamiento para usted.' Mientras se estaba construyendo el Saln del Reino, el vecino advirti: 'Parece que la nica manera en que podemosdeshacernos de los testigos de Jehov es quemndoles la casa, yeso es exactamente lo que nos proponemoshacer.' No obstante, sucedi que una semanadespusla casade este vecino burln cogi fuego y quedreducida a cenizas. Felizmente el viento sopl en direccin contraria a la del Saln del Reino recin construido, de modo que qued intacto. CUando se inaugur el Saln del Reino tuvieron una concurrencia de cuarenta y se inform un nmero mximo de publicadores para ese mes. jEl valor ante la intimidacin religiosa trae recompensas! "La fidelidad en el servicio impulsa al ministro del Reino a ser cuidadosoen todos los detalles del ministerio. Al principio del ao de servicio un hermano sigui fielmente la sugerenciade visitar a los 'no-en-casa' que se anotaron el domingo anterior antes de proseguir con ms territorio. Se encontr con un hombre que manifest considerable inters en el mensaje, aunque entonces la esposay familia se le opusieron. En el trmino de cuatro meses,despus una de serie de estudios, se decidi a servir a Jehov. Primero tuvo que legalizar su matrimonio y poco despusde eso se bautiz. Su excelente ejemplo y determinacin dejaron atnitos a su esposay familia; tanto, que su esposa,anteriormente una catlica celosa, acept la verdad. Luego la tia de l, a la edad de sesentay seis, despusde estudiar por algn tiempo, se deshizo de todos los cuadros e imgenesreligiosos que tenia en su hogar, aceptla verdad y ahora es una de las publicadoras ms activas de la congregacin y dedica un promedio de treinta horas al mes al ministerio. En otro tiempo nunca sala a la calle de noche,pero ahora no se pierde ni siquiera de una reunin sin importar cmo est el tiempo. Ahora hay, de las dos familias, siete publi-

cadores, y esto se debe principalmente al esfuerzo por regresar a los 'no-en-casa.'"

EL SALVADOR Nmero mximo de publicadores: 802 Poblacin: Proporcin: 2,627,007 1 a 3,276

Las "buenas nuevas eternas" se predicaron a un mayor nmero de personas en El Salvador durante el pasado ao de servicio. El ao pasadofue uno de los mejores aos de servicio en este pas. Muchos nuevos se unieron a la proclamacin de las buenasnuevas del Reino y mostraron su fe por medio de sus buenas obras. El siervo de sucursal relata algunas experiencias: "Mientras trabajaba de casa en casa durante la campaade La Atalaya me encontr con un hombre que pareca que esperaba por alguien que le trajera la verdad. Me invit y escuchatentamente a mi sermn pero dijo que no poda suscribirse a las dosrevistas en aquelmomento,pero que las tomara. Me pidi que lo visitara de nuevo, lo cual hice, pero no estaba en casa. Esto sucedi por varias semanas consecutivas, pero al fin, cierto da, lo encontr en la calle. Puesto que se acercabala celebracin del Memorial, le extend una invitacin recalcando al mismo tiempo la importancia de esta reunin. El hombre vino y qued tan impresionado que inmediatamente despus de la conferencia se acerc a m y se suscribi a las dos revistas. I)esde este tiempo en adelante, se ha llevado a cabo con regularidad un estudio en el folleto (Buenasnuevas,' y como resultado de haberle explicado la importancia de todas las reunionesno ha dejado de asistir a ninguna de stas. Progres rpidamente y pronto estbamosterminando el folleto. En cierta ocasin cuando bamos por la mitad del estudio l quiso interrumpir y me dijo que tena que cor1fesaralgo. Qu era? I)ijo que secretamentehaba prometido a Jehov cambiar su vida completamente y dedicarIa al servicio de Jehov. iQu sorpresa tan agradable cuando me dijo que haba decidido bautizarse en la prxima asamblea! Por supuesto,el camino a esto no era fcil, debido a que su esposa y diez hijos

cl>a AT.. ~LAYA BROOKLYN, N.Y. eran todos catlicos y se oponan a que se torios donde estn ubicados. Se dio un buen bautizara para ser testigo de Jehov. Una testimonio por todo el pais durante el ao de sus hijas mayores le dijo que iba a pedir pasado de servicio. Aqu hay algunas exal cura que lo visitara para que le sacara periencias del siervo de sucursal: esa idea insensata de la mente. El hombre "Para mostrar lo necesario que es aprodijo que permitira la visita a condicin vecharsede cada oportunidad de testificar, de que la discusin se basara en la Biblia. uno de nuestros precursores especiales El cura vino, pero mi estudiante estaba que trabajaba cierto territorio no asigpreparado para recibirlo, estando presente nado se dio cuenta de que le predicaba a un su familia. El tom la palabra primero di- pastor protestante. A nuestro precursor se ciendo: 'Si convenimos en que nuestra dis- le dio entoncesla oportunidad de testificar cusin se base en la Biblia, seria propio aquella noche ante la congregacin local. comenzar con oracin.' As lo hizo. Al ter- Dejemos que nuestro hermano nos relate minar la oracin el cura lo felicit por su estas cosas en sus propias palabras: 'Desexcelente oracin y le dijo que era lstima pus que se hizo la colecta el siguiente pasque abandonara la iglesia, y que debera tor que tom la palabra dijo: "Antes de regresar a ella porque as podra hacer empezar con mi tema quiero decirles que mucho bien para los catlicos. Mi estudian- con nosotros est un hermano, un testigo te le contest: 'Sabe usted dnde aprend de Jehov, y quisiramos que nos diera un a orar, y dnde adquir mi conocimiento testimonio o una experiencia." Durante los de la Biblia? No fue en la iglesia catlica, siguientes veinte minutos me aprovech sino con los testigos de Jehov, y con esta de la oportunidad que me dieron, y usando gente me voy a quedar.' A eso el cura se la Biblia, les expliqu de la esperanzade levant de su asiento sin decir una palabra vida eterna en la Tierra. Haba tres pasms y se march. La esposay la hija que- tores presentes en el auditorio: Un pastor daron profundamente impresionadaspor la estaba a mi izquierda, otro estaba a mi manera en que l respondi al cura. Ahora derecha y el otro estaba enfrente de m. Al ya se ha bautizado, y ha puesto su casa a concluir esta reunin memorable uno de los la orden para un centro de servicio, tam- pastores invit al auditorio a que obtuviebin dedica ms de cincuenta horas al mes ran literatura de la que yo llevaba. Muchos en el servicio, conduce cinco estudios b- dijeron que no tenian dinero, a lo que dijo blicos y tiene un promedio de ms de cin- el pastor: "jNo sepreocupen! jPueden usar cuenta revistas al mes. Seguramente sta el dinero de la colecta!'" As que, heres la clasede fe que 'conservaviva el alma.' manos, uno no sabe lo que puede suceder, verdad? Durante este viaje el precursor GUATEMALA coloc 150 revistas, 40 libros y 60 folletos. "El deseode decirles a otros las buenas Nmero mximo de Poblacin: 4,076,804 publicadores: 1,236 Proporcin: 1 a 3,298 nuevas se ilustra muy bien por la siguiente experiencia. Un hermano que vivia en un A los testigos de Jehov se les ha ani- pueblo costanero y trabajaba a bordo de un mado a construir sus propios Salones del barco como camarero lleg a conocer la Reino en esta hermosa tierra de la eterna verdad a causa de los esfuerzosde un preprimavera. Por supuesto,estos Salonesdel cursor especial. Puesto que l no era de Reino sirven para animar a los hermanos este pueblo costanero, era su deseo llevar a interesarse ms en sus lugares de reu- la verdad a su pueblo natal, donde la obra nin. Esto significa que tienen una locali- no se haba organizado todavia. Renunci dad permanente adonde invitar a los de a su empleo, obtuvo licencia de vendedor buena voluntad. Precisamente ahora se y se mud a su pueblo con su esposay dos estn construyendo dos Salones del Reino, hijos. Empez estudios y esper hasta que y stos servirn de gran ayuda para la ex- algn hermano lo visitara. Al llegar un pansin de la obra de testificar en los terri- precursor especial, comenzaroncon los es-

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tudios semanalesde La Atalaya y el estu- hov. Se consider la importancia del madio de libro. Durante la visita del siervo de trimonio, y ella estuvo ansiosade legalizar circuito el hermano se bautiz. Ahora hay su relacin con el hombre, puesto que ya tena varios hijos. El se neg hacerlo. Ms ocho publicadores en esa regin." tarde, sin embargo, en la iglesia catlica HONDURAS de la localidad se anim a todos sus feligreses a que se casaran si no lo haban Nmero mximo de Poblacin: 1,949,858 publicadores: 709 Proporcin: 1 a 2,750 hecho todava. Al 'esposo' opuesto se le ocurri la idea: 'Si me caso con ella por la Cuando Pablo dijo las palabras: "Pa- iglesia, entonces dejar la otra religin y semosadelante a la madurez," l no estaba as se har de nuevo una "buena" catlica.' excluyendo a ninguna parte de la Tierra De modo que se casaron.Todos sus amigos en lo que respectaa los testigos de Jehov. la felicitaron cuando regres a su aldea, Cada uno debe hacer un esfuerzo extra- porque ahora se haba hecho de nuevo una ordinario por averigar lo que es la volun- 'buena' catlica. Esta persona de buena tad de Dios y entonces hacerla. Un buen voluntad se aprovech de la situacin para ejemplo de este adelantamiento hacia la decirles: 'Yo tambin estoy muy contenta madurez por parte de los hermanos de porque este matrimonio era precisamente Honduras se ve en el nmero de publica- lo que necesitabapara llegar a ser testigo dores de congregacin que emprenden la de Jehov; ahora nada me puede detener.' obra de precursores de vacaciones. Du- Poco despusya participaba en el servicio rante el ao pasado ochenta y ocho se mientras su esposo opuesto estaba en su aprovecharon de este privilegio adicional trabajo. Cuando asisti por primera vez de servicio. Aqu est una de las experien- al Saln del Reino su esposovino y entr cias que inform el siervo de sucursal: y la amenaz,sacndoladel Saln del Rei"En Centroamrica uno de los obstculos no. Varios das despusse bautiz. Ahora ms grandes para muchas personas en su no se perda de ninguna reunin, aunque camino a la madurez es el hecho de que no l le pegaba en la cara cada vez que regreestn casadospero viven juntos, casi siem- saba,y, finalmente, la amenazconmuerte. pre con muchos hijos. Veamos cmo estn Por esoella se mud con los hijos, pero pologrando los pasos requeridos para 'pasar co despusde eso l le suplic que regreadelante a la madurez.' En un pueblito o sara, dicindole que le concederalibertad aldea, una hermana en su trabajo de casa para ejercer su religin. Al regresar ella en casa se encontr con una persona de a su hogar, el siervo de congregacin los buena voluntad, una mujer, que ya tena visit y personalmentele habl a l, mosel libro (SeaDios Veraz! Empez un estu- trndole las circunstancias de su esposa dio, y desdeel principio la persona de bue- como cristiana dedicada y las obligaciones na voluntad manifest verdadero inters. que tena ella, tales como concurrencia a Sin embargo, viva en arreglo consensual, las reuniones, servicio del campo y as suy el hombre estaba opuestoa que ella estu- cesivamente. Pudiendo entender esto, su diara con los testigos de Jehov,ya que era actitud cambi, y se le invit a que asisun catlico fantico. El le dijo: 'No quiero tiera a las reuniones con su esposa.Asisti ver ms a esa seora testigo de Jehov y qued tan impresionado, no solo por lo aqu. Si regresa, algo va a pasar.' Esto de- que haba aprendido, sino tambin por el sanim un poco a la persona de buena vo- saludo amistoso con que lo recibieron; tanluntad, pero la publicadora, siendo alerta, to, que se sinti impulsado a decir: 'Pronto hizo arreglos para continuar el estudio en tendr que hacerme miembro tambin.' Y el hogar de la madre de la personade bue- as fue. Poco tiempo despuspidi que se na voluntad. Despus de varios estudios le diera un estudio bblico y comenz a aquella persona quiso saber qu ms se asociarsecon regularidad. Ha expresadosu requera para llegar a ser testigo de Je- deseode llegar a ser participante activo."

os amalecitas grupo antiguo

eran un de me-

rodeadores nmadas. En el tiempo del xodo de Is- j rael de Egipto, estaban I concentrados en torno de Cades-barneaen el desierto del Negeb, al sur de Palestina. Desde este centro sus campamentos irradiaban por todas partes en la peninsula de Sina y la Arabia septentrional. La mayor parte del tiempo vivan saqueando a sus vecinos ms pacficos. Por qu son de inters para nosotros los amalecitas? Porque habran de llegar a ser enemigoscrnicos de Dios y de su pueblo escogido de aquel tiempo, el antiguo Israel. La manera en que Dios trat a estos amalecitas es de inters para todos los hombres y las naciones,porque esto provee un modelo para la manera en que El tratar a sus enemigos hoy da. El origen de los amalecitas es incierto. En Gnesis36: 12 se anota a Amalec como nieto de Esa. Sin embargo, algunas autoridades hacen una distincin entre este Amalec de Esa y los amalecitas que se hallaban en la regin del Negeb y Sina, porque Gnesis 14:7, que precede a Esa, alude a "todo el campo de los amalecitas." Tambin, en Nmeros 24:20 a los amalecitas se les llama "la primera de las naciones," lo cual pudiera indicar la existencia de otro pueblo llamado amalecitas que viviera antes del Amalec mencionado como descendiente de Esa. Otros consideran innecesaria la distincin de los dos Amalecs, ya que consideran que estas referencias ms tempranas son una descripcin editorial posterior para provecho de los que estaran viviendo cuando los libros de Gnesis y Nmeros fueran escritos. La primera reunin entre los amalecitas y los israelitas tuvo lugar poco despusdel
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xodo de Egipto, en Refidim, cerca del monte Sina. Aqu los amalecitas efectuaron un ataque no provocado sobre Israel, acosando su retaguardia y cortando a los dbiles y cansados. Josu comand a las fuerzas israelitas en la pelea, y Moiss mantuvo levantada su vara a la vista de la gente para indicar que Jehov estaba con ellos. En aquella ocasin Israel triunf. Los amalecitas fueron completamente derrotados.-Exo. 17:8-13; Deu. 25:17, 18. A causa de su hostilidad endurecida e irrazonable para con el pueblo de Dios y a causa de que 'no teman a Dios,' los amalecitas vinieron a estar bajo una proscripcin permanente. Puesto que obraban en oposicin a los propsitos del Soberano Universal, Jehov, l decret su completo exterminio con el tiempo.-Exo. 17:14-16; Nm. 24:20; Deu. 25:18,19; 1 Sam.15:2,3. Durante el resto del ao que Israel permaneci en Sina y durante su viaje subsecuente hacia el norte hacia la frontera meridional de Palestina, nadie los molest. Pero cuando llegaron a Cades,tuvo lugar otro encuentro con los amalecitas. Haba sido intencin de los israelitas entrar en Palestina desde el sur, al oeste del mar Muerto. Se enviaron espaspara examinar la tierra y determinar si era posible entrar desdeesepunto. Los espasque regresaron informaron que los amalecitas se hallaban en la Palestina meridional, junto con los heteos, jebuseos, amorreos y cananeos. (Nm. 13:29; 14:25) Desanimaron al pueblo de modo que ste se rebel contra Moiss. Entonces Jehov declar que no entraran en la Terra de Promesa.No obstante, en violacin de la voluntad de Jehov y el mandato de Moiss, los israelitas determinaron avanzar de todas maneras. Se encontraron con los amalecitas y los cananeos y sufrieron derrota.-Nm. 14:39-45. Aos ms tarde, cuando Israel se esta-

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bleci en Palestina en los das de los jueces, se registra otro encuentro. Aparentemente los amalecitas se aliaron con Egln, rey de Moab, y los amonitas para atacar territorio israelita con buen xito. Ms tarde, cuando Moab fue derrotado por Israel bajo el acaudillamiento de Aod, los amalecitas quizs sufrieron tambin.-Jue 3: 12-30. Unas cuantas generaciones despuslos amalecitas siguieron tras su antigua tctica de acosar a los agricultores pacficos cuando, en asociacin con los madianitas, oprimieron al Israel septentrional. Cuando las siembras de los israelitas estaban madurndose, los merodeadores amalecitas descendany saqueabanaquella regin, de modo que los israelitas desafortunadosllegaron a estar empobrecidosy desanimados. Sin embargo, Jehov levant a Geden, quien propin una aplastante derrota a aquella combinacin.-Jue. 6:3-6, 33; 7: 12-8: 21. En el tiempo del rey Sal bandas de amalecitas vagabana travs de centenares de kilmetros de desierto desdela frontera de Egipto hasta Havila, una designacin que quizs incluya la Arabia norte-central. En aquella ocasinJehov le mand a Sal que ejecutara a los amalecitas a causa de lo "que Amalec le hizo a Israel cuando se puso contra l en el camino mientras sala de Egipto." El rey Sal aplast a los amalecitas, pero neciamente le perdon la vida a su rey, Agag, y a lo mejor de los rebaos, por lo cual Samuel censur a Sal y mat a Agag.-1 Sam. 15:1-33. Restos de los amalecitas evidentemente todava quedaban en el desierto salvaje cerca de la frontera meridional de Palestina, porque el rey David los encontr en aquella regin. (1 Sam. 27:8; 30:1) Salteadores amalecitas haban tomado la ciudad de Siclag, quemndola con fuego y llevn-

dosecautivos, incluyendo a las dos esposas de David. David los persigui y dio tan severo golpe a los amalecitas que solo 400 de sus hombres en camellos velocespudieron escapar.Jams se recuperaron de este desastre.-1 Sam. 30:1-20. La decadencia Amalec fue apresurada de en el roa del rey Ezequas cuando una banda de 500 de los hijos de Simenmataron "al resto que escap de Amalec," tomando su fortaleza en el monte Seir. -1 Cr. 4:43. Una referencia final a esta nacion quizs la haya en conexin con Hamn, el hijo de un "agagueo," que fue ejecutado junto con sus hijos en los das de la reina Ester y el rey Asuero de Persia. (Est. 3:1; 7:10; 9:10) El historiador judo Josefo los alista como amalecitas,aunqueno es seguro esto. En cualquier caso, de all en adelante no se hace ninguna mencin adicional de Amalec en la Biblia, ni en la historia seglar. Los amalecitas desaparecen como nacin, en armona con el decreto de Jehov -castigo justo para esta tribu cerril del Negebalistada en el Salmo 83:7 como enemiga inveterada de Dios y de su pueblo. As la enemistad de los amalecitas para con los israelitas puede trazarse desde cuando Israel acababa de escapar de los terrores de Egipto y luchaba a travs del desierto, y por muchos siglos. Hizo una impresin profunda y duradera en los israelitas. La exterminacin completa de los amalecitas debera servir de advertencia eterna a los opositoresde los propsitos de Jehov y de su pueblo. En este fin del mundo, los hombres y las naciones que se oponen a Dios y a su pueblo sufrirn un destino semejante al de Amalec, porque "tendrn que saber que [El es] Jehov."-Eze. 38:

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blancura nvea, puede ser un tiempo del ao hermoso y placentero. Hay, por supuesto, muchos lugares en la Tierra en que no hay nieve ni hielo durante la temporada del invierno, con las condiciones que stos producen. La declaracin de Gnesis 8:22, por supuesto, debe tomarse junto con otras promesas concernientes a las condiciones perfectas que han de existir bajo el reino de Dios. Lo que Jehov .Hemos de entender por lo que dice Gnesis 8:22 que en el nuevo mundo existirn las esta- quiso decir en Gnesis 8:22 fue que la condicin de clima igualado que exista por toda la ciones del aflo como las conocemos hoy, con Tierra antes del Diluvio no existira ms. Por sus condiciones extremadas?-E. E., EE. UU. qu? Porque el gran dosel de agua que era En su corazn Jehov dijo, como se registra responsable por tal condicin haba cado, con en Gnesis 8:22: "Por todos los dias que con- el resultado de las estaciones como se descritine la tierra, siembra y cosecha, y frio y calor, ben en Gnesis 8:22. No obstante, tal como y verano e invierno, y dia y noche, jams cesa. Dios produjo sbitos cambios revolucionarios rn." Hace algunos afios un inquiridor present en las condiciones de vida en la Tierra por un problema conectado con esto, al decir: el diluvio del da de No, de modo que ahora "Mi pregunta es como se declara en Gnesis hay extremos de calor y fro, as en el Armagedn y con la inauguracin de su reino me8:22. Mientras la Tierra dure habr invierno. Ahora bien, sabemos que la temporada del sinico puede producir cambios rpidos que invierno produce molestia. Las calles llegan a mejoren cualesquier condiciones duras del inestar cubiertas de nieve y hielo, los autom- vierno o aspectos desagradables de otras estaviles patinan, se producen accidentes, la gente ciones. Se lograr esto por una restauracin del cae en el hielo resbaloso, se moja los pies, pesca resfriados, y ciertamente el invierno no dosel de agua? Lo suspender de nuevo el es cmodo. Se consideraria eso en algn seno Creador en el espacio para producir una contido como estar viviendo en condiciones per- dicin de invernadero en la Tierra de modo fectas? El tener que batallar con eso no seria que de nuevo haya una temperatura uniforme como estar viviendo en el paraso. No es alrededor del globo terrqueo? La Biblia no dice que eso se har, mientras que la formacierto?" Ahora bien, es cosa fcil de entender el que cin del dosel acuoso antediluviano fue parte alguien piense asi en este asunto. Sin embargo, de la obra creativa de Dios en uno de sus das de trabajo antes de que empezara su sptimo aun hoy, es siempre la estacin del invierno asi de mala? Depende del punto de vista de dia cesando de aquellas obras creativas para uno. iEs emocionante observar los copos de la Tierra. Todavia quedan mil o ms aos de su da de descanso. Es suficiente decir que nieve cayendo! Silenciosamente las colinas, los rboles, los campos-si, y hasta las calles de Jehov Dios, quien ya sabe lo que har, se encargar perfectamente de los asuntos. Prolas ciudades-se cubren con una sbana blanda y blanca de nieve. En realidad, ies un gozo ducir las condiciones ms deseables y agradables por medio de su Rey Jesucristo. Este camobservar esto! Muchos ven la belleza de la estacin en sus alrededores, si viven en seco bio, que eliminar las condiciones estacionales ciones de la Tierra en que se produce este desagradables, armonizar con la restauracin del paraso por Dios y su remocin de la muerespectculo. Por supuesto, deben equipar apropiadamente su automvil para manejar en te, el dolor, la afliccin, la enfermedad y el 21:4; Deu. 32:4. esas condiciones, o quizs no los usen cuando llanto.-Rev. las carreteras estn resbalosas. Las personas la pgina 49 del libro "Santificado sea que se visten apropiadamente no se sienten .En tu nombre" aparece la declaracin: "Mientras incmodas, ni resultan tener los pies mojados. Enoc estaba en un xtasis tuvo una visin del La imperfeccin humana si desempea su pa. nuevo mundo venidero en el cual la 'muerte pel en cualquier tiempo del aflo, y por lo tanto, no ser ms,' y durante esa visin Dios acort en hielo y nieve, algunos quizs se caigan u la vida de Enoc y llev su cuerpo muerto otros pesquen un resfriado. Pero aun hoy en adonde enemigos religiosos no pudieran hallarmedio de las condiciones actuales el invierno, lo." Cul es la base bblica para esta declaraen las regiones en que engalana el terreno con cin?- M. Y., EE. UU.
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Enoc fue un proclamador denodado de los juicios de Jehov contra los hombres impios de su dia. "Si, tambin profetiz respecto de ellos Enoc, el sptimo hombre en lnea desde Adn, cuando dijo: 'jMiren! Jehov vino con sus santas miriadas, para ejecutar juicio contra todos, y para probar la culpabilidad de todos los impios respecto de todos sus hechos impios que hicieron impiamente, y respecto de todas las cosas ofensivas que pecadores impios hablaron contra l.'" (Jud. 14, 15) Los que hablan contra Dios tambin odian a sus siervos y los persiguen. Puesto que estas personas impias quedan manifiestas como condenadas por la proclamacin de los juicios de Jehov, entonces tratan de echar mano a los que proclaman estos juicios para librarse de ellos. Tal persecucin no fue algo que llegara a existir solo en tiempos ms tardios. Segn Jess, comenz en los dias de Abel, el hijo de Adn. (Mat. 23:34, 35) Pero en el caso de Enoc, Jehov Dios no permiti que sus enemigos religiosos se libraran de l. Como se declar en Gnesis 5:24: "Enoc sigui andando con el Dios verdadero. Luego no fue ms, porque Dios lo tom." Aparentemente hasta no se pudo hallar en ningn lugar su cuerpo; no fue dejado para que abusaran de l sus enemigos religiosos. "Dios lo tom." Parece que en su caso Dios dispuso de su cuerpo asi como hizo con el cuerpo de Moiss, concerniente al cual cuerpo Miguel tuvo una disputa con Satans.-Deu. 34:5, 6; Jud.9. En cuanto a que la vida de Enoc fuera acortada mientras tenia una visin, esto se basa en las declaraciones de Pablo en Hebreos 11:5, donde dice: "Por fe Enoc fue transferido para que no viese la muerte, y no fue hallado en ningn lugar porque Dios lo habla transferido; porque antes de su transferencia tuvo el testimonio de que habla agradado bien a Dios." El hecho de que estas palabras no significan que Enoc fue llevado al cielo, como generalmente se sostiene en la cristiandad, se desprende del siguiente testimonio biblico: En Mateo 11:11 se registran las palabras de Jess de que no se habla levantado uno mayor que Juan el Bautista; no obstante, uno de los menores en el reino del cielo seria mayor que Juan, lo cual indica que Juan no estaria en el cielo. Si Juan no estaria en el cielo, entonces ciertamente que no lo estaria Enoc. Adems, tenemos las palabras claras de Jess en Juan

3: 13 de que hasta su dia era cierto que 'ningn hombre habla ascendido al cielo,' ni siquiera Enoc. Solo por medio de la muerte de Jess se abri un camino nuevo y vivo para llegar al cielo. Jess ha llegado a ser "el que es primero en todas las cosas," incluyendo la entrada al cielo.-Col. 1:18; Heb. 10:20. Ms que eso, el apstol Pablo, en el capitulo 11 de Hebreos, considera a individuos fieles como Enoc, N o y Abrahn. En los versiculos treinta y nueve y cuarenta de este capitulo, Pablo contrasta a los hombres de fe de antes de la congregacin cristiana con los que, como l mismo, eran parte de ella: "y no obstante todos stos, aunque se dio testimonio de ellos por su fe, no obtuvieron el cumplimiento de la promesa, puesto que Dios previ algo mejor para nosotros, para que ellos no fueran hechos perfectos aparte de nosotros." En otras palabras, solo despus que los miembros de la congregacin cristiana reciban su galardn estos hombres fieles de la antigedad recibirn el suyo. Por lo tanto, dado que no podemos concluir que por el ser transferido Enoc se da a entender que fue llevado al cielo, a qu alude esto? Evidentemente en el caso de Enoc la muerte le lleg de manera diferente que al resto de la humanidad, por la cual razn est escrito que "fue transferido para que no viese la muerte." La palabra griega en Hebreos 11:5 vertida "transferido" en la Traduccin del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas tiene el significado de "transferir," "transportar" o "cambiar el lugar de." Parece que la experiencia del apstol Pablo esclarece este asunto, puesto que fue transferido o arrebatado hasta el tercer cielo; si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no pudo decir. En esta condicin alcanz una visin del futuro paraso espiritual de la congregacin cristiana. (2 Coro 12:1-4) Aparentemente fue en una condicin semejante de arrobamiento o xtasis espiritual, mientras tenia una visin del paraiso terrestre (Enoc no saba nada en cuanto a un paraiso espiritual), que Dios se llev a Enoc o lo puso a dormir. No vio la muerte en el sentido de que no vio que su propia muerte se acercaba, y por lo tanto Enoc no sufri las angustias de la muerte. En su caso la resurreccin significar una transicin de su visin a la realidad de la vida del nuevo mundo que tuvo el privilego de ver.

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Manteniendo la madurez con n

10h mujer afligida. azotada de la tormenta. no consolada. aqui estoy colocando tus piedras con argamasa dura. y colocar tu cimiento con sa!lros.-Isa. 54:11, 12. A 1/6/6410. 11 2 VI en el cielo otra seflal. grande y maravillosa: siete ngeles con siete plagas.-Rev. 15:1. A 15/S/64 8. 9a
3 Yo soy Jehov. Ese es mi nombre: dar mi propia gloria. ni mi alabanza esculpldas.-Isa. 42:8. A 1/5/64 5 y a ningn otro a las Imgenes

hermanos.-Heb.

6:1, 12.

10 Los santos escritos. ..pueden hacerte sabio para la salvacin por medio de la fe relacionada con Cristo Jess.-2 Tlm. 3:15. A 1/5/64 12, 13 11 Nosotros recibimos, 2:12. A 15/.8/64 1-3 no el esplritu del mundo.-1 Coro

12 El primero se fue y derram su tazn sobre la tierra. y una lcera dafiosa y maligna vino a estar sobre los hombres que tenlan la marca de la bestia salvaje y que adoraban a su Imagen.-Rev. 16:2. A 15/5/64 7 13 Ustedes se han acercado a un monte de Slon y a una ciudad del Dios vivo, a Jerusaln celestial, ya mlrladas de ngeles, en asamblea general.-Heb. 12:22, 23. A 1/6/64 16, 17 14 VI a otro ngel. ..con un evangelio eterno que proclamar. ..a toda nacin y tribu y lengua y pueblo. -Rev. 14:6. NR. A 15/3/64 22-24

4 Lleguen a estar plenamente desarrollados en poderes de entendlmlento.-1 Coro 14:20. A 15/11/6" 11-13 /) Por lo tanto, no los teman: porque nada hay encubierto que no llegar a descubrirse. ni secreto que no llegar a saberse. Lo que les digo en la oscuridad. diganlo en la luz: y lo que oyen al oido. prediquenlo desde las azoteas.-Mat. 10:26. 27. A 15/"/64 21, 22 ..Para todas las cosas tengo la tuerza en virtud de aquel que me Imparte poder.-F~I. 4:13. A 15/10/6" 13 '1 Las cosas que ustedes. ..oyeron y vieron relacionadas conmigo, practiquen stas: y el Dios de paz estar con ustedes.-FI1I. 4:9. A 15/S/6" 36

1~ Vayan, Inquieran de Jehov a mi propio favor [el

del rey Josias] y a favor. ..de a las palabras de este llbro.-2 25,26 todo Jud en cuanto Rey. 22:13. A 15/1/64

8 Salen a los reyes de toda la tierra habitada. para reunlrlos a la guerra del gran dia de Dios el TodoPoderoso.-Rev. 16:14. A 15/5/64 6 9 Ahora han acontecido la salvacin y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo. -Rev. 12:10. A 15/"/64 lO, 12

Explicacin para el encuentro del comentario sobre estos textos: Los nmeros a continuacin de la fecha de la Atalaya se refieren a los prrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" despus del nmero del prrafo, el comentario se hallar en el segundo articulo del estudio: cuando se muestra una "b," se refiere al tercer articulo del estudio.

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MINISTERIO DEL CAMPO La justicia, que es un fruto pacifico que resulta de aceptar la disciplina piadosa. lleva a uno a actividad fructlfera. Durante mayo los testigos de Jehov participarn en tal actividad fructlfera dirigiendo a todas las personas a la Palabra de Jehov y ayudndolas a apreciar sus caminos justos. Harn esto pronunciando sermones biblicos y ofreciendo el libro De paraso perdido a paraso recobrado junto con un folleto que ayuda a estudiar la Biblia, por una contribucin de 75c (moneda de E.U.A.).

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

24 de mayo: El Libro de "buenas nuevas eternas" es provechoso. Pgina 265. 31 de mayo: Cmo toda Escritura inspirada por Dios es provechosa, 1-19. Pgina 271. 7 de junio: Cmo toda Escritura inspirada por Dios es provechosa, 20-41.Pgina 275.
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