EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista~ No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adarns Street N. H. KNORR. Pre8i~ente AND

PUBLICADA
TRACT

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER, Secretario

POR

"Todos ellos sern enseilados por Jehov."-Juan

6: 45; Isalas 54: 18

IN DICE
Seguridad que ni siquiera el dinero puede comprar jLas iglesias presentan falsamente a Dios! El tiempo es corto La norma justa del Dios que no cambia Moralidad cristiana Poniendo los intereses del Reino en primer lugar Tablas "ouija" Preguntas de los lectores 355 359 361 364 370 377 381 382

Tirada media de cada nmero: 5.250.000 "La Atalaya" se publica en los siguientes 74 Idiomas Qalncenalmente Mensualmcnte orrikaans e.paol japons
I birmano hlingaro lbanag motu alem.n fiolands malgache clngals pampango

servio siams

rabe
eebnano clbemba clnyanj. cishona

francs
grIego hlligayoon holsnds Ilok.

noruego
portugus sesotho sueco tagalo

croata
ehltnmbnka efik esloveno eve

ibo
islands kanaresa kikongo lingala

pongaslnAnsllozl
paplamento polaco nlSO samarenoswahll tamll w,ana turco

twl ucranlo urdn vltlan. Mensualmente yomba srmenlo bengal bicol Precio de su",rlpeln annal Ofl,lnas de la Watch Tower Soclety para las ediciones quIncenales Amrl,a, E.U., 117 Adams St, Brooklyn, NY. 11201 $1 Argentina, Calle Hnnduras 5646-48. Buen.s Aires 14 $350 Colombia, Apartado Areo 2587, Barranqnllia $15 C.sta Rica, Apartado 2043, San Jo. C7 Cuba, Avenida 15 Nm. 4608, Almendares, Marlanao, Habana $1 Chile, Moneda 1702-1710, Santlsgo Eo6
Guatemala, 11 Mxico, Calzada

coreano Ingl. chino Italiano """s

xhosa zul

ga gun hebreo bind

mabrata Leyte malayalam samoano melaneslo- sango pidgjn seped

Panam, Apartado 1386, Panam 1 Paraguay, Avenida C. A. Lpez esq. Daz de Solls, Ssjonla,
CasIlla de Correo 482, Asnncln Per, G-rvaslo Santlliana 370, Mlranores, Os. LIma

AvenIda Melchor

5-67, Guatemala 1 acampo 71, Mxico

4,

D.F.

B/I

QI $12

La traduccin dc la Biblia que se usa en "la Atalaya" es la Puerto Rico 00909, 704 Calle Lafayette, Pda. 21, Santurce $1 TraduccIn del Nue.o Mundo de las Santas Escritlras, edicin de1967. Uruguay, Francisco Banz. 3372, Montevideo $196 Cuando se osan otras traducciones los siguientes simbolos apare. Yenezuela, Avda. Honduras, QuInta Luz, Vrb. Las Acacias, Caracas, D,F. Bs.8 cern tras las citas: Ediciones mensuales ciestan la mitad del precio Indicado arriba. Remesaspor suscrlpclonesdebenenvla... a la oficina de su pais. De otra AN -AmerieanaNormal. NR -Normal Revisada. manera, envie su remesa a Brooklyn. El precIo de suscrIpcIn para los BC -Bover-Cantera (194'1, Ra -J. B. Rotherham. dIferentes paises se indIca arriba en la moneda de ese pas. Un aviso de eatlica) TA -Torres Amat (Rev. Cato vencimiento se envla por lo menos dos rnimeros antes de terminar la Dy -Douay (catlica). 1925, eatlica) Mad -Moderna UTA-UnaTraducelnAmericana. snscripeln Mal -JamesMoffatt. VA -Vers!nAutor!zada (1611). CAMBIOS DE DIRECCIONPOSTALdeben lIegarnos treinta dia. antes de NC -Ncar-Colunga (194'1. Va! -Valera Revteada (1934) su fecha de mudanza. Sumlnistrenos .u direccin anterior y la nueva catlica) .En Ingl8. <si posible, el rtulo con su direccin anterior). Escriba a Watchtower, 117 Adams St., Brooklyn, New York 11201, U.S.A. Second-clas. postagc pald at Brooklyn, N.Y. printed tn U.S.A. Watchtower scmlmonthly Vol. LXXXIX No. 12 Registrada como artculo de segunda clase en la AdminIstracIn de Correos

120 S/.25

SPANISH

EDITION

JUNE

15, 1968

de Mxico,

D.F.,

con f,cha

30

de junIo

da 1941.

Impreso

en E.V.A.

I"nARA la mayora de la gente la segu~ .c ridad significa tener posesionesmateriales. Si tiene un buen trabajo, una casa excelente y una cuenta bancaria cuantiosa, se siente segura. Aunque tales cosaspuedendar un grado de comodidad, garantizan reaJmente la seguridad? Puede alguien garantizar realmente que de aqu a un ao una personatendr el trabajo que tiene ahora? Multitudes de personas han perdido trabajos por razones que han estado fuera de su dominio. Quizs la compaa que las empleabase haya mudado, o haya cambiado sus normas y haya despedidoa algunos obreros. O quizs haya sufrido bancarrota y se haya visI to obligada a despedir a los obreros. jEn algunos lugares la gente hasta tiene que dejar su trabajo debido a prejuicio racial o religioso! Tambin, en muchos pasesla guerra civil o los motines han destruido tanto casas como lugares de negocio.Como consecuencia de uno de tales motines en los Estados Unidos el verano pasado,note el proceder que adopt un hombre despusde ver convertirse en humo en unos minutos el trabajo de toda su vida. Un informe dice: "Una persona de la raza negra que perdi dos negocios en incendios que acompaaronal

motn racial de Cambridge [Maryland] el 24 de julio se suicid hoy." Luego hubo el caso del abarrotero que haba trabajado duro durante toda su vida y a quien le sucedi lo siguiente, como se inform en la prensa: "Un abarrotero de 60 aos fue muerto ayer durante un intento de robo en su tienda." El trabajo duro de toda su vida tuvo un fin amargo. Qu seguridad tienen millones de personas cuando ni siquiera saben de dnde vendr su siguiente comida? Un informe de la India recientemente expres lo siguiente:
"Se ha calculado que entre el 35 y el 40 por ciento de los nifios de la India han sufri. do dafio cerebral permanente para cuando llegan a la edad escolar debido a deficiencia de proteinas. "Esto significa que [en la India], de hecho, estamos produciendo seres subhumanos a razn de 35 millones al afio. Para cuando llegan a la edad escolar no pueden concentrarse lo suficiente para absorber y retener el conocimiento."

y qu hay de .los millones de personas que pensabanque tenan seguridad y perdieron casas,negocios y hasta sus vidas en los horrores de dos guerras mundiales, la guerra de Carea, y ahora la guerra de Vietnam? Qu hay de los muchos indivi-

355

Q?)aATALAYA

BROOKLYN, Y.duos N.

cuyos ahorros desaparecieroncuan- mente como escribi bajo inspiracin eldo la inflacin desenfrenadaarruin el va- apstol Pablo: "Nada hemos trado al lar de su dinero? mundo, y tampoco podemosllevarnos cosa alguna."-l Tim. 6: 7.
LA INSEGURIDAD DE LA VIDA MISMA EL PROVEEDOR DE SEGURIDAD VERDADERA Lo evasivo que es la seguridad, y lo imprudente que es el cifrar uno toda su conDijo Jesucristo: "Aun cuando uno tenga fianza en las en abundanposesionesma,... ."..-, c i a, s u vid a teriales, lo ilusno resulta de Jesucristo -c ~ <,",(--.<-,r~tr las cosas que cuando dijo: . posee." (Luc. 12:15) Nin"El terreno guna posesin de cierto material puehombre rico de dar vida. produjo bien, Por consiTampoco pueguiente l de mantener discurria denviva indefinitro de si, didamente a ciendo: 'Qu una persona.

no tengo dn-

har, ya que

de recoger mis sechas?' De modo que dijo: 'Har esto: derribar mis graneros y edificar otros mayores, y alli juntar todo mi grano y todas mis cosas buenas; y dir a mi alma: "Alma, tienes muchas co-

\...~ co-

y ciertamen-

sas buenas almacenadas ,.---:2; para muchos afl.os; psa10 tranquila, come, bebe, goza," , "Pero Dios le dijo: 'Irrazonable, esta noche exigen de ti tu alma [vida], Quin, pues, ha de tener las cosas que almacenaste?' "Asi pasa con el hombre que atesora para si pero no es rico para con Dios."-Luc. 12: 16-21.

El punto que enseala ilustracin de Jess es que el obtener seguridad verdadera por medio de posesiones materiales es una ilusin. Aun si una persona se las arregla para retener sus posesiones materiales durante toda su vida, de qu le servirn cuando muera? No puedellevrselas consigo al sepulcro. Como dijo Job: "Desnudo sal del vientre de mi madre, y desnudo volver [a la tierra]."-Job 1:21. La verdad en cuanto a esto es exacta-

te ninguna cosa material puede traer a los muertos de nuevo a la vida. Solo el Dios Todopoderosotiene el poder de dar vida. (Hech. 17:25, 28) Tambin tiene el poder de dar vida eterna. (Juan 17:3) Y Dios ha prometido dar vida de nuevo a los que ya han muerto, jsi estn dentro del alcance del sacrificio de rescate de Cristo! Es por eso que Job fue impulsado a decir: "jOh que en el Seol [el sepulcro] me ocultases, ...que me fijaras un lmite de tiempo y te acordaras de m!" (Job 14: 13) S, Dios se acuerda de los que cifran su confianza en Su provisin en vez de en las posesionesmateriales. Ni siquiera la muerte obtendr victoria permanente sobre ellos, porque en su nuevo sistema de cosas Dios resucitar, o restaurar a la vida, a los individuos que estn bajo el beneficio del sacrificio de rescate de Cristo.-Juan 5:28,29. Cul otra persona puede garantizarle a usted la vida de nuevo? Cul otra persona puede prometerle a usted una Tierra paradisaca restaurada, aunque usted muera

( ~' " 356

15 DE JUNIO DE 1968

~a ATA .LA Y A

357

antes de que llegue ese tiempo?-. -Rev.21: son personas que creen en el Dios verda1-4. dero, y le sirven, as como l lo hace. Y no Los escritores de la Biblia no solo tu- son pocos estos hermanos espirituales. vieron esa confianza en que se les traeria jSon muchos! De hecho, esoshermanos esde nuevo a la vida en la resurreccin, sino pirituales que sirven al Dios verdadero, que tambin saban que su Dios, Jehov, Jehov, se encuentran en 197 pases por cuidara de ellos mientras estuvieran vi- todo el mundo. Ms de un milln de persovos. nas estn asociadasactivamente con esta Sucedelo mismo hoy. Los que cifran su organizacin, y gozosamente suministran confianza en Dios, y no en las posesiones ayuda en tiempo de necesidad.jLa ayuda materiales, tienen esta seguridad. La pr- que dan es muy valiosa! dida de cosas materiales, aunque puede Por ejemplo, en septiembre de 1967 el causar penalidad, no hace que pierdan su huracn "Beulah" azot el sur de Texas y equilibrio ni los hace rendirse. Puesto que el norte de Mxico a lo largo de la costa del no han cifrado su confianza en estascosas, golfo de Mxico.Muchostestigos de Jehov no se desaniman indebidamente si las perdieron casi todas sus posesionesmapierden. Retienen su calma mental y su teriales. Cuandp se supo esto, sus hermafelicidad porque saben que Dios cuidar nos espirituales de los alrededoresresponde ellos. Comprenden que no hay seguri- dieron inmediatamente enviando miles de dad verdadera en ninguna parte salvo la dlares en dinero, alimento y ropa. Camioque ha provisto Jehov Dios. nes llenos de artculos de primera necesiTocante a esto, note cun slida es la dad se despacharoncon prontitud a los que base de su confianza. La Biblia declara en fueron azotados duramente. Cuando la Hebreos 13:5, 6: "Que su modo de vivir sea inundacin oblig a muchos a huir de sus exento del amor al dinero, estando con- casas, fueron aceptados en las casas de tentos con las cosas presentes" Porque compaerosTestigos en lugares ms segu[Dios] ha dicho: 'De ningn modo te de- ros. Se les dio alimento, abrigo y ropa. jar y de ningn modo te desamparar.' Tales manifestacionesde hospitalidad crisDe modo que podemostener buen nimo y tiana son parte del amor que caracteriza decir: 'Jehov es mi ayudante; no tendr a los adoradores verdaderos de Jehov miedo. Qu puede hacerme el hombre?' " Dios, pues Jess mismo dijo: "En esto toCmo puede usted, o alguna otra per- dos conocernque ustedesson mis discpusona, tener tal confianza en la seguridad los, si tienen amor entre ustedesmismos." que Jehov provee? Haciendo lo que ha -Juan 13:35. hecho toda persona que ya tiene esa seguEntre los muchos que ofrecieron ayuda ridad: estudiar la Palabra de Dios, la Bi- figuraron los hermanos de las congregacioblia; determinar qu es la voluntad de nesde testigos deJehov deNuevaOrlens. Dios; y seguirla. Entonces sin falta usted Habindose enterado de las dificultades podr estar seguro de que Dios ver que debidas al huracn "Beulah," escribele resulte lo de mayor provecho. Lo ayu- ron: "A los hermanos de esta zona nos dar a usted en su tiempo de necesidad, gustara saber lo que podemos hacer para porque "Dios es fiel, y no dejar que sean ayudar y auxiliar a nuestros hermanos de tentados ms all de lo que puedensopor- esos lugares." jApreciaban profundamente tar, sino que junto con la tentacin l tam- el privilegio de ayudar a otros debido a que bin dispondr la salida para que puedan ellos mismos ya haban sido recipientes de aguantarla."-l Cor.10:13. tal ayuda! En 1965 ellos haban estado en la senda del puracn "Betsy" cuando HERMANOS ESPIRITUALES DAN AYUDA El que sirve al Dios verdadero tiene her- ste azot a Nueva Orlens y sus alredemanos espirituales que tambin vienen a dores, dejando un rastro de edificios en auxiliarlo en tiempo de necesidad. Estas ruinas e inundaciones.En aquel tiempo los

358

~a

AT.P lLA

YA

BROOKLYN, Y. N.

ministros presidentes de las congregacio- jecido, y sin embargo no he visto a nadie nes de los testigos de Jehov de ese lugar justo dejado enteramente, ni a su prole inmediatamente organizaron una investi- buscando pan." -Sal. 37: 25. gacin a fondo para ver quines necesitaParticularmente se deleita Jehov en ban ayuda. Aunque el 80 por ciento de los proveer para satisfacer las necesidades de telfonos no funcionaba, y tuvieron que los que son predicadores de tiempo cabal abrirse paso a travs de agua y escombros de Su reino. Al dedicar su vida a la obra de donde a menudo haba culebras, jencon- Dios, acudena Dios para que provea segn traron a salvo a cada uno de sus hermanosespirituales! ha prometido. Nunca resultan desilusionados. Por eso Jess dijo: "Busquen contiEn aquella ocasin centenares que ne- nuamente su reino [de Dios], y estas cocesitaban ayuda fueron llevados a los ho- sas les sern aadidas."-Luc. 12:31. gares de otros Testigos. Y de todas pal"tes De manera que cuando una persona busdel pas sus hermanos espirituales envia- ca a Dios y le sirve, Dios promete cuidar ron abundante ayuda en forma de miles de de ella, proveer para ella. Esto no quiere dlares, alimento, ropa y otros efectos ne-cesarios. decir que l proveer riquezas materiales Uno que recibi tal ayuda dijo: ahora, porque l no ha prometido eso. Je"Lo que me impresion fue el amor que ss no anim a sus discipulos a orar por mostraron los hermanos al reunir todasestas cuenta bancaria cuantiosa. El les enseuna cosas para ayudarnos a todos noso- a orar a Dios: '!Danos hoy nuestro pan tros. Ciertamente fue una manifestacin para este da." (Mat. 6:11) Es en el nuevo de verdadero amor." jS, estos cristianosdesistema de Dios donde El derramar con dentro y alrededor de Nueva Orlens abundancia prosperidad material. Entonapreciaban profundamente el privilegio de ces todos los habitantes de la Tierra disayudar a sus hermanos en Texas y Mxico frutarn de las cosasbuenas que Dios tieque haban sido afectados por "Beulah"! ne reservadaspara los que lo aman. Adems, cuando se desataron los motiHasta que llegue ese tiempo, la actitud nes del verano pasado en ciudadesnortea- correcta es la que tuvo el apstol Pablo mericanas, donde se hizo necesario minis- cuando dijo: "Teniendo, pues, sustento y tros de las testigos de Jehov se pusieron con qu cubrimos, estaremos contentos en comunicacin con sus hermanos espiri~ con estascosas." (1 Tim. 6: 8) Pero l tamtuales y les dijeron que no salieran de casa. bin dijo: "Es un medio de gran ganancia, Se hicieron arreglos para llevarles alimen- esta devocinpiadosajunto con el bastarse to y otros efectos para que la mayoria evi~ con lo que uno tiene." (1 Tim. 6:6) S, tara el tener que exponerse al peligro. Y el adquirir conocimiento de Dios, y desen Detroit, cuando el fuego destruy el ho~ pus servirle, produce la mayor ganancia gar de una testigo de Jehov, ella rpida- posible. Produce muchos hermanos espirimente fue mudada a otro lugar y sus her- tuales que realmente le quieren a usted, y manos cristianos contribuyeron alimento, le quieren intensamente. Y produce la ropa y dinero hasta que ella pudo suminis- amistad y cuidado de Dios. Eso es seguritrarse lo que necesitaba. dad que el dinero no puede comprar, seguridad que solo Dios puede dar. JEHOV A SIEMPRE PROVEE Tampocoes temporal tal seguridad.ConSin embargo, aunque no estn presentes tinuar para siempre. Los que ahora sircompaeros cristianos para rendir ayuda, ven a Dios recibirn la aprobacin de Dios Dios cumple su promesa de proveer segu- y sern conservadosvivos para que entren ridad para sus siervos. El puede abrir el en su nuevo orden donde, en toda la Tiecorazn de cualquiera cuando surja la ne- rra, promete Jehov, "el arco y la espaday cesidad. Es por eso que el salmista pudo la guerra quebrar de la tierra, y har que decir: "Un joven era yo, tambin he enve- se acUestenen seguridad."-Ose. 2:18.

cristiandad representan a Dios, quizsle entre las ms de 6.800 veces sorprenda la declaracin denodada deque que aparecenlas letras para su nombre en hebreo. ellas lo presentan falsamente. Por suexperiencia (Exo. personal quizs usted no com-prenda 6:3; Sal. 83:18; Isa. 12:2; 26:4; Gn. 22:14; cmo podra ser eso, pero permta-nos Exo. presentar algunos hechos. Si usted noteme 17:15; Jue. 6:24) La Versin Douay ni siquiera la verdad, los considerar. lo traduce Jehov una sola vez. Ambas El nombre personal de Dios aparececomo usan el indistinguible titulo "Seor" o cuatro letras en la porcin de la Bi-blia "Dios" en lugar de su nombre, cambiando que originalmente se escribi en he-breo. as Las iglesias saben qu representanestaslo que realmente dice la Biblia en sus lenguajes originales. Aunque mantiene as letras. Hasta las han colocadoen mu-chos a la de sus edificios a travs del mundo,como gente en ignorancia del nombre de Dios, la iglesia Catlica reconoce el nomen la capilla de San Pablo en la ciu-dad de Nueva York, en la baslica de San bre en The Catholic Encyclopedia. Dice su edicin Vctor en Varese, Italia, y en la iglesia msantigua de 1910, tomo 8, pgina 329: "Jehov, el nombre propio de Dios en el Antide Pars, Saint Germain des Pres,para mencionar solo unas cuantas. Aunque guo Testamento." Aunque quizs "Jehov" no seala maneconocen el nombre personal de Dios, lasiglesias lo han ocultado de la gente supri- ra en que originalmente pronunciaban el mindolo. Hasta han hecho esto en sus tra- nombre los hebreos, eso no es argumento vlido para no usar10.El nombre "Jehov" duccionesde la Biblia. conserva tres de las cuatro letras que reTITULOS SUSTITUTOS presentan el nombre de Dios en hebreo y por Dondequiera que aparecenlas cuatro le-tras largo tiempo se ha reconocido como su nombre hebreas para el nombre de Dios en losmanuscritos personal. Lo distingue de los hebreos de la Biblia, las igle-sias millones de dioses de hechura humana, casi invariablemente las han sustitui-docomo los 330 millones de diosesde la India, lo con el titulo "Seor" en sus traduccio-nes. cual no se puede decir del titulo comn En espaol las letras para su nombre "Seor." Aunque rechazan el nombre Jeson JHVH o YHWH. Cmo puede uno hov, alegando que no es la pronunciacin sacar Seor de esas letras? Ni siquie-ra hebrea exacta del nombre de Dios, las iglesias inconsistentemente usan el nombre se asemejan remotamente al nom-bre personal de Dios, el cual, con vocalesagregadas, propio Jess, aunque sa no es la exacta es Jehov o, como algunos pre-fieren, pronunciacin hebrea o griega del nombre del Hijo de Dios. Al suprimir el nombre de Yahweh. Organizaciones eclesisticas produjeron Jehov y sustituirlo con titulos, las igleen ingls la Versin del Rey Jaime de lala sias 10 presentan falsamente, hacindolo Biblia y la Versin Douay catlica. La aparecerinnominado. Versin del Rey Jaime traduce el nombrede PRESENTADO FALSAMENTE COMO TRINIDAD Dios como Jehov nicamente cuatroveces Como si esta indignidad no bastara, las de las vecesque aparecesolo y nica-mente tres veces en combinacin con el iglesias han presentadofalsamente al Dios
359

I USTED es una de los 960 millones de personas que creen que las iglesias dela nombre de un lugar o altar

360

ci>a A T.i \.LAYA

BROOKLYN, N.Y.

verdadero como un incomprensible Dios Muchas iglesias van al grado de presentrino y uno de tres personasen un Dios. Se tar falsamente a Dios diciendo que l se refieren a l como el "Dios Trino y Uno" o sacrific a si mismo para la redencin de la "Bendita Trinidad." Al escudriar usted la humanidad. Una publicacin catlica su Biblia, no hallar una sola mencin de editada por el Convento Benedictino de la la palabra "trinidad" ni alguna declara- Adoracin Perpetua en Misuri hace esta cin de que el Dios Todopoderososea tres alegacin antibiblica en su titulo: "Dios personas coiguales y coeternas, como pro- mismo nuestro sacrificio." Y El Libro de fesan las iglesias. Lo que usted hallar alli Mormn hace una alegacin semejante en las contradice de manera terminante y Alma 42:15: "Dios mismo expa los pecahacede su doctrina de la trinidad una men- dos del mundo." Esta crasa presentacin tira. falsa del Dios eterno resulta de la mentira En apoyo de su doctrina las iglesias afir- de que JessseaDios. El Libro de Mormn lleva esa mentira al grado de hacer que Jeman que varias expresiones de la Bi-blia sucristo dan a entender que Dios es trespersonas diga en Eter 4:12: "Yo soy el Padre." en un Dios. Cuando l dice, enGnesis 1:26, por ejemplo, "Hagamos unhombretravs de su ministerio Jesucristo A a nuestra imagen," alegan que eluso proclam que era, no Dios, sino el Hijo de de la palabra "hagamos" entraa trespersonas Dios. No dijo nada acerca de ser paren un solo Dios, aunque el vers-culo de un Dios trino y uno, y tampote no indica cuntas personas da a en- co lo hicieron los escritores de la Biblia. tender la palabra. Insisten en torcer estetexto vez de afirmar ser igual a su Padre, En para que encaje en su doctrina favo-rita. dijo: "El Padre es mayor que yo." (Juan 14: Del hecho de que aquel a quien el 28) Esta relacin de desigualdad con el Creador realmente hablaba era su primeracreacin, no cambi despusde su resurrecPadre su Hijo unignito, la-Biblia testi-fica en Colosenses 15, 16: "El es la ima- cin y ascensinal cielo. Esto se muestra 1: en gen del Dios invisible, el primognito detoda 1 Corintios 11:3 y 15:28, dondese muestra la sujecin del resucitado Jesucristo al la creacin; porque por medio de ltodas Padre. las otras cosasfueron creadas en loscielos y sobre la tierra." Ese poderosoHijoJess se refiri a su Padre como su Dios espritu fue el obrero maestro de Je-hov. cuando dijo a uno de sus seguidores: "AsLgicamente fue a esta criatura es-pritu, a mi Padre y Padre de ustedes y a ciendo y no simplemente a s mismo, a mi Dios y Dios de ustedes." (Juan 20:17) quien el Dios Todopoderosohablaba. Ador al mismo Dios que adoraron sus seOtro texto que las iglesias tuercen para guidores. Fue a este Dios, Jehov, que l hacer que ste parezca apoyar la trinidades or cuando agonizaba en el madero de tormento: "Dios mo, Dios mo, por qu me Juan 10:30, donde Jess dice: "Yo y elPadre has somosuno." Sostienenque Jess es-taba desamparado?"-Mat. 27:46. dando testimonio de que l es Dios,pero, Como claramente muestran estos texes realmente eso lo que estaba di-ciendo? iglesias de la cristiandad mienten tos, las Al comparar Juan 10:30 con Juan cuando dicen que Jesucristo es Dios y que 17:20, 21, se hace evidente que Jess deninguna Dios vino a la Tierra y muri para salvar a manera estaba haciendo eso.En elltimohombres. Crasamente presentan falsalos texto l habla acerca de los que tie- mente al Creador cuando profesan que es nen fe en l diciendo que son uno con lmismo un Dios trino y uno de tres personas en y con el Padre. Obviamente Jesshablaba asemejndoloas a lo que los paun Dios, de unidad de propsito y no deunidad dicen acerca de sus dioses.Con falta ganos en divinidad. de honradez tuercen las Escrituras para

15 DE JUNIO DE 1968

ti>a ATALAYA

361

hacer que parezcan dar apoyo a su doctriConsiderandocmo las iglesias presentan falsamente as al Dios verdadero y a su nombre, cmo es posible que pudieran

ser representantes de l? Honradamentenao cree usted que puede agradar al Dios de verdad perteneciendo a tales organizaciones?-Rev.18:4.

ven escenas aterradora desolacin,ipero de por lo menos estn vivos! Por lo general las vctimas son las personasque no prestaron atencin a la advertencia. Qu hay si a veces resulta ser una falsa alarma? No sera mucho ms prudente el tomar precaucionesy protegersela vida? Cuando todas las seales indican inequvocamente que se acerca el tol'llado, iqu tontera es pasar por alto las advertencias! No obstante, hoy una inmensa multitud de los habitantes de la Tierra acta y vive como si el horizonte ennegrecido de nuestros tiempos no indicara una tormenta mundial de proporciones sin precedentes. Si, hoy todas las seales indican lo cerca que est la gran guerra de Dios contra todos los reinos de toda la tierra habitada, L AS, sirenas la guerra del Armagedn, que tiene que de la polidespejar el camino para un nuevo orden de ca solo pausa- paz y justicia. (Rev.l6:14, 16; Dan. 2:44) ron moment-neamente la actitud de usted? Prestar Cul es para dar este mensaje deadvertencia a la advertencia y dar pasos atencin por medio del altavoz: "jEstees para sobrevivir, o se unir usted a los burun aviso de un tornado! jEste aviso es deverdad! que no prestan atencin y que dicen: lones jDen todos los pasos de emergen- "Pues, desde el da en que nuestros antecia!" Los ciudadanos prudentes cogieron pasados se durmieron en la muerte, tounas cuantas cosasesencialesy se apresu- das las cosas continan exactamente coraron a los refugios. Los ciudadanos im- mo desde el principio de la creacin"? prudentes se entretuvieron, jugando con elpensamiento -2 Pedo3:4. de que, despusde todo, qui-zs solo fuera una falsa alarma.. Pero. s-bitamente LA SENDA DE LA TORMENTA EN se hallaron envueltos en la furia Por casi cincuenta aos ya los testigos de la tormenta cuando vientos violentos y deJehov han estado dando la advertencia. objetos llevados por stos destrozaron los No hay duda acerca de la realidad de esta edificios ms grandes como si estuvieran gran tormenta mundial que est alcanzanhechos de madera para fsforos y levanta- do a un mundo entero de hombres desoron veintenas de edificios ms pequeosa bedientes. Jesucristo advirti: "Aquellos gran altura en el aire. das sern das de una tribulacin como la La gente q~e hoy vive por todas partesdecual no ha sucedido una desde el principio la Tierra hara bien en meditar en la de la creacin que Dios cre hasta aquel leccin que enseatal situacin. A menudo tiempo." (Mar. 13:19) jFigrese! La malos sobrevivientes salen de los refugios y tanza atroz del sinnmero de guerras que

362

~a

ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

se han librado en la Tierra, todos los terremotos y hambres de la historia que han arrastrado a millones a sus sepulcros,epidemias cuyas vctimas han llegado a miles de millones, s, aun las fuerzas destructoras desatadas durante dos guerras mundiales... jJess considertodo esto de poca consecuenciaen comparacin con la gran tribulacin o tiempo de dificultad que predijo! y Jeremas, el profeta de Dios, predijo que nuestro entero globo terrqueo estara en la senda de esta tempestad sin paralelo. Bajo inspiracin escribi: "jMiren! Una calamidad est saliendo de nacin en nacin, y una gran tormenta misma ser levantada desde las partes ms remotas de la tierra. Y los muertos por Jehov ciertamente llegarn a estar en aquel da desde un extremo de la tierra hasta el mismsimo otro extremo de la tierra."-Jer. 25: 32, 33. Tal como el tornado destroza todo lo que est en su senda sin perdonar ni a los ricos ni a los influy~ntes, as la advertencia de la gran tormenta mundial venidera declara: "Ni su plata ni su oro podr librarlos en el da del furor de Jehov; sino que por el fuego de su celo toda la tierra ser devorada, porque l har un exterminio, realmente uno terrible, de todos los habitantes de la tierra."-Sof. 1:18.
NO HAY TIEMPO QUE PERDER

Pero, cmo sabemos que la predicha tormenta mundial no vino ya en el pasado? Porque, desde el gran diluvio del tiempo de No, ninguna calamidad mundial ha al~ canzado la intensidad de esta calamidad. Considere, por ejemplo, estas palabras adicionales del profeta Jeremas: "No sern plaidos [las vctimas], ni sern recogidos ni enterrados. Quedarn como estircol sobre la superficie del suelo." (Jer. 25:33) Nada tan completamente consumi~ dor y destructivo ha sucedidotodava. An QUE POSICION TOMA USTED1 es futuro. En vista de todo esto, qu posicin Pero, cun lejos en el futuro? No muy toma usted? Ha vivido su vida hasta aholejos, porque todas las evidencias que nos ra solo pensando en sus propias ambiciorodean sealana este tiempo en el que vi~ nes y placeres? Ha dedicado todo su

vimos como los "ltimos das" acerca de los que hablaron tantos escritores inspirados de Dios. Uno solo tiene que echar un vistazo a este intranquilo mundo de hombres y comparar lo que ve con la profeca del apstol Pablo en 2 Timoteo 3:1-4; y con las palabras del apstolPedro en 2 Pedro 3:3, 4; y con las propias palabras de Jess registradas en Lucas 21: 25, 26. Note la ola ascendentede violencia y crimen sin sentido, el burlarse de cosasque son sagradas y verdaderas por parte de hombresdesprovistos de fe en la existencia de Dios, el temor angustiado de los que percibenla inminente catstrofe pero que no ven la salida. jS: ~os estamos en~rentandoa la mayor crISISde todos los tIempos! Recalcandoms lo corto que es el tiempo que queda, Jess profetiz acerca de una generacinque presenciara el cumplimiento de la "seal" de muchos rasgos que marcara la conclusin de este sistema de cosas, como guerras mundiales, seguidas de escasecesde alimento, terremotos, y por la proclamacin de las buenas nuevas del reino de Dios en todo el mundo. Dijo l: "De ningn modo pasar esta generacin [que presencia estos sucesos] hasta que sucedantodas estas cosas."-Mat. 24: 34. Usted pertenece a una generacin que ha visto esos desenvolvimientos mundiales o a una a la cual sus padres le han hablado acerca de ellos. Usted se ha enterado acerca de la proclamacin del mensaje del Reino por los testigos de Jehov a travs de la Tierra, una obra en la cual ahora participan ms de un milln de Testigos en 197 pases,una obra que comenz hace casi cincuenta aos y continuamente ha aumentado en intensidad. jEs prueba, todo esto, de que la "generacin" que mencion Jess ahora est prxima a pasar! jEl tiempo verdaderamente es corto!

15 DE JUNIO DE 1968

~a

ATi

\.LAYA

363

tiempo y dado toda su atencin a buscar 'todas las cosas en pos de las cuales las naciones van con empeo'? (Mat. 6:32) De qu valor duradero son todas estas cosas cuando todas las cosas del mundo, s, el mundo mismo de la humanidad incrdula, habrn de pasar en el transcurso de la vida de la generacin que vio la 1 Guerra Mundial?-l Juan 2:15-17; 2 Pedo3:10. Quizs usted haya observadoa los testigos de Jehov y haya ledo algunas de las ayudas bblicas que distribuyen. Pero, qu posicin tiene usted ante Dios ahora mismo? Ha hecho usted algo que merezca su aprobacin,algo ms, es decir, de lo que ha hecho la gente de las religiones paganas? S, usted probablemente ha sido caritativo y ha tratado de obrar justamente para con sus semejantes. Pero, no han hecho eso mismo personas de naciones llamadas "paganas"? La pregunta vital es: En vista de lo corto del tiempo antes de que le sobrevenga la calamidad irreparable a este inicuo sistema de cosas en la Tierra, qu posicin tiene usted con relacin al gran ,Dios que puede conceder la vida o quitarla? (Sal. 36:9) Si usted virtualmente lo ha pasado por alto hasta ahora y ha vivido su vida segn usted ha deseado, jciertamente es tiempo de que le muestre respeto apropiado prestando atencin al mensaje que l ha provisto para todos los hombres en la Biblia, y especialmentepara estos tiempos crticos!-2 Tes. 1:7-9.

ticia, busquenmansedumbre,"fue su mensaje. "Probablemente sean ocultados en el da de la clera de Jehov." (Sof. 2:2, 3) De modo que es urgente llegar a conocer, no el punto de vista humano, sino el punto de vista de Dios sobre la "justicia" y la "mansedumbre." La Biblia contiene la respuesta, y se es el Libro que tiene que llegar a ser la basede su estudio para que usted sepa cul es la voluntad de Dios para usted. El Dios amoroso tambin ha provisto una organizacin de adoradores verdaderos de quienes usted puede obtener ayuda para estudiar la Biblia y aprender tambin cmo aplicar en su vida las cosasque aprenda. Se le invita a asistir con regularidad a cualquier Saln del Reino de los testigos de Jehov. Alli puede aprender no solo a ayudarse usted mismo sino tambin a extender ayuda a otros... a su propia familia, sus parientes y amigos. Es necesario que se den cuenta del peligro en que se hallan en vista de la venidera tempestadde la ira de Jehov sobre las naciones.Quizs todava haya tiempo para que usted los ayude. Este no es tiempo para complacencia. No es el tiempo para titubear entre dos opiniones. Es a Dios a quien usted tiene que agradar, no a los hombres, a fin de conseguir vida eterna y felicidad. Usted no puede demorarse sin peligro. Advirti Jess: "As como ocurri en los das de Lot: coman, beban, compraban, vendan, plantaban, edificaban. Mas el da en que Lot sali de Sodoma llovi del cielo fuego QUE HACER AHORA y azufre y los destruy a todos. De la misDios hizo que su profeta Sofonas mos- ma manera ser en aquel da en que el trara el camino para los que deseanrefu- Hijo del hombre ha de ser revelado." gio y proteccin durante la tormenta de su (Luc. 17:28-30) Lot y sus hijas escaparon. ira sobre todas las naciones. "Busquen jus- Escapar usted?

vuelo orbital. El profeta Isaas dice que Jehov es "Aquel que est sacandoel ejrcito de ellas aun por nmero, todas las cuales l llama aun por nombre. Debido a la abundanciade energa dinmica, l tambin siendo vigoroso en poder, ninguna de ellas falta."-Isa. 40:26. 8Si Dios aflojara las leyes de l que gobiernan los movimientos de sus enormes creaciones inanimadas en el cielo, puede usted imaginarse ::::-lo que sucedera?Sin duda volaran desenfrenadamente en derroteros de choque que acabaran en desastres. Felizmente para nosotros, los \..:J ~oberano de tod? "Vo soy Jehov;no he que vivimos en esta esfera menuda, el UnIverso es Jehova cambiado."-Mal. 3:6. jams habr tal contingencia, por Dios, y como tal es el la mismsima razn de que Jehov paladn de la paz y el orden. (1 Coro 14: es el sostenedordel orden. 33) En esta capacidad su propsito inmo.En su Palabra escrita el gran Creador vible es mantener el orden, y, donde surge ha hecho que se compare a las estrellas el desorden,corregir la situacin y restau- Icon humanos. Daniel, por ejemplo, escrirar la paz. Puede 'tolerar con mucha y 1 "Los que tengan perspicacia brillarn be: gran paciencia' a los que no aprecian el Icomo el brillo de la expansin; y los que valor del orden. (Rom. 9:22) Sin embargo, Iestn trayendo a los muchos a la justicia, a stos no se les permitir que obstruyan I como las estrellas hasta tiempo indefiniindefinidamente su propsito. Los que re- do." (Dan. 12:3) El bisnieto de Abrahn, hsen obrar de acuerdo con sus arreglos Jos,recibi una visin en un sueoacerca para el buen orden universal sern los que de estrellas que representaron a los miembros de su propia familia. (Gn. 37:9) y sufrirn irreparablemente. I 2Al contemplar los cielos que rodean se profetiz que la prole de Abrahn lleganuestro planeta deberamosquedar profun- ra a ser innumerable como las estrellas. damente impresionados por el orden y ar- ~-Gn.22:17. mona que se manifiestan en todas partes. ; jLa comparacin tambin es muyaproLeyes maravillosas, muchas de las cuales piada! Los humanos, como las estrellas, todava no conocen los hombres, enlazan tienen su propio lugar que ocupar en la el sinnmero de estrellas en sus galaxias vida, o su papel que desempear. Como dentro de un enorme sistema en el cual no las estrellas en su agregado, los humanos hay una sola nota discordante de indepen- difieren unos de otros en apariencia y en cia. Cada estrella mantiene su lugar en su ,::aractersticas.(1 Coro 15:41) Los huma\ rbta asignada, y todas juntas llevan a ]nos,tambin, puedenreflejar exactamente, si cabo la voluntad del Creador. A cada una " quieren, la gloria de su Creador, as l ha impartido tremenda energa para ~omolo hacen las estrellas. Y a los tontos seguir girando sobre su eje y al mismo Ique obstinadamente rehsan obrar de tiempo seguir lanzndosevelozmente en su : acuerdo con la norma justa de Dios para ] los humanos se les describe apropiada1. Cul es la actitud y propsito de Jehov en cuanto] mente como "estrellas sin rumbo fijo, para a todos los desrdenes?
2.3. (a) Qu debe Impreslonarnos acerca de las creaciones Inanimadas de Dios en los cielos sobre nosotros? (b) Qu resultarla probablemente si se aflojaran las] leyes de Jehov que controlan? 4,5. (a) Por qu los cuerpos celestes son de inters ~ ms que superficial para nosotros? (b) Qu rasgos ( ~n comn tienen las creaciones astrales y humanas?

364

dificultades. Ella permiti que sus ojos y su corazn la desviaran al camino del pe6Ahora bien, empieza usted a com- cado. Adn, tambin, resolvi que prefera prender la necesidad de que Dios establez- no vivir si no poda tener la vida con su ca su norma justa para la gua de todo compaera hermosa pero desaforada. Su humano que vive? No para privar a alguno primognito, Can, tambin result ser un de algo esencial para la felicidad verdade- hombre que quiso salirse con la suya. Aunra. No simplemente para ser arbitrario ni que Dios lo amonest, obstinadamente para mostrar su autoridad. No debido a rehus el consejo y acab como asesino conque l quiera retener de alguno libertad denado. No fue simplemente que Can haverdadera, porque el espritu de Jehov es ba heredado la imperfeccin. No, porque el espritu de libertad. (2 Coro 3:17) Ms Abel tambin vivi bajo tal desventaja, y bien, su magnfico propsito es tener un no obstante agrad a Dios. Can fue indearreglo de criaturas perfectas en el cielo y pendiente, y esa actitud la han compartido sobre la Tierra, como los miles de millo- multitudes de la posteridad de Adn desde nes de estrellas en el cielo, en que todas aquellos das.-1 Juan 3:12. cooperen juntas en paz, sin el menor indi9Con el transcurso del tiempo ngeles cio de intrusin por una en los derechos de egostas "abandonaron su propio y debido otra. Lea acerca de este propsito de Dios, lugar de habitacin" en el cielo, se matepor favor, en los versculos 8 al 10 del cap- rializaron como hombres y participaron tulo 1 de Efesios. , en corromper a la raza humana. (Jud. 6; 1 A las personas que se impacientan por Gn. 6:1-8) No obstante No "result el control, cualquier clase de requisito qui- exento de tacha entre sus contemporzs parezca irritante. Quieren estar libres neos." Mantuvo control apropiado de su para hacer cuanto quieran. No desean ren- familia, protegindola de las corrupciones dir cuenta a la autoridad. Son como dijo inmorales de un mundo inicuo. Rehus andar con la muchedumbre de personas decierto escritor popular, segn se le cit: saforadas que pasaban por alto la norma "Tengo que vivir como yo quiera o no quiero vivir en absoluto." No es que quieran de Dios sobre la conducta correcta y paser tratados como todos los dems. Desean garon con su vida su voluntariedad.-Gn. ser tratados como excepciones, como casos 6:9. 10 Cuando el sobrino de Abrahn, Lot, especiales. No obstante, saben muy bien que, si todos insistieran en hacer exacta- moraba en la ciudad de Sodoma, "sumamente lo que les diera la gana, las condi- mente angustiado por la entrega a conducta ciones aqu en la Tierra seran aun ms relajada de parte de la gente desafiacaticas de lo que son. Rehusando tener en dora de ley," Jehov Dios resolvi macuenta los lmites impuestos por los dere- nifestar su odio a las prcticas sexuales chos de sus semejantes, de hecho estn de- inmundas de manera decisiva. Mientras se dicados a complacerse a s mismos. sacaba a Lot y su familia apresuradamente
6, (a) Qu, entonces, aprendemos del hecho de que hay leyes Inmutables que gobiernan a la creacin Inanimada? (b) Cmo respalda esto el propio registro de Dios tocante a su propsito? 7. Qu podemos notar acerca de las personas que Insisten en libertad ilimitada en cuanto a decisiones y acciones? 8. Qu actitud infect temprano a la familia humana, y con qu resultados? 9. Qu actitudes que estaban en eontraste el"an evidentes precisamente antes dei gran Diluvio? 10. Qu punto de vista en particuiar del Dios que no eambia se subray ai ser abatidas Sodoma y sus ciudades

A T.A ..LAYA 365 sLa historia temprana ofrece muchos las cuales la negrura de la oscuridad permanece reservada para siempre," lejos de ejemplos de personas que reclamaron el toda oportunidad de chocar con las crea- derecho de trazar su propio derrotero. Eva ciones tiles de Dios.-Jud. 13. desatendi el mandato de Dios, una accin que egostamente arrastr a su esposo a -~ --EL HOMBRE NECESITA UNA NORMA CORRECTA

15 DE JUNIO DE 1968

~a

hermanas?

366

~a

ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

de la escena,"Jehov hizo llover azufre y fuego," abatiendo completamente a Sodoma y a sus ciudadesvecinas y extinguiendo la vida de sus habitantes. (2 Pedo2: 7; Gn. 19: 1-28) El registro de ese terrible castigo debe ser para todos un recordatorio de que Dios insiste en la limpieza sexual y moral de los que quieren su favor. 11 Joshijo de Jacobfue vendido como esclavo en una tierra donde las mujeres ocupaban una posicin prominente e influyente en la sociedad.Cuando estuvo expuesto a las importunidades seductoras de la esposa de su patrn, qu derrotero escogi? Tena una alternativa. Poda haber concluido que no haba dao alguno en hacer 10 que exiga su ama, dejndole a ella la plena res- En cambio, tuvo en cuenta un asunto mucho ms im- portante. Note las j palabras de. su I decisin al arran- ! carse de la pre- ~ sencia de la se- ;."Cmo podra yo come- " ter esta gran mal- : dad y realmente pecar contraDios?"-Gn.39:9.
Jos

de la superintendenciaregular de una casa piadosa? Su derrotero subsecuenteprob que era un hombre desenfrenado,independiente, que prefera libertad para agradarse a s mismo en vez de la vida calmada y hacendosadel guardin de rebaos. Complacindose a s mismo tom esposas de entre las hijas de Het, causando gran vejacin a su madre.-Gn. 27:46. 13 Moiss, por otra parte, subsiste como excelente ejemplo de los que se interesan en adherirse a la norma excelente de Dios para sus siervos terrestres. Pudo haber continuado en el regazo del lujo como prncipe egipcio, haciendo y teniendo todo lo qu~ desearansu corazno sus ojos. Pero el relato dice que l "rehus ser llamado hijo de laponsabil hija de Faran, escogiendo ser maltratado con el pueblo de Dios ms bien que disfrutar temporalmente del pecad o."-H e b. 11: 24, 25.ductora:
SE DA UNA NORMA ESCRITA
l' Debido se complaci sino i al por Moiss ser cual que de como contra tu madre sobre dando. el los nombraDios compr estatutos sigue: mi para suelo No "No rostro. que que debes dio a que a

,.,".",..'.:,.
huy de la seduccin

"

no s que Dios

mismo, a c u d invisible

12 Los nietos de Abrahn, Esa y Jacob, manifestaron actitudes que estuvieron en contraste una con la otra para con la norma de conducta humana que Dios haba comunicado a los hombres. Esa lleg a ser "hombre que saba cazar, hombre del campo, pero Jacob hombre sin culpa, que moraba en tiendas." (Gn. 25:27) Lo que se deducees que Esa no estaba sin culpa. Pudiera haber sido debido a que su amor a la caza lo alejaba
Cmo consider Jos la norma justa de Dios para la conducta humana, y en contra de qu Influencias poderosas se mantuvo firme?12. Cmo manifest la conducta de Esa y Jacob sus respectivas actitudes hacia los requisitos de Dios? 11.

direccin fue do un para bsicos debes Flonra resulten Jehov sumamente como cdigo s de de tener a

poder

para favorecido

aguantar, al por el

el

mediador escrito a la

nacin

Egipto. ese cdigo

Algunos son dioses y tus te a

otros tu largos padre

das est

tu

Dios

13. Qu derrotero Incorrecto pudo haberse sentido tentado Moiss a seguir, s1 no hubiera echado su suerte con el pueblo escogido de Dios? 14. Cmo fue remunerado Moiss, y qu sumInistr entonces Jeho\' para la direccin de su nacin tlpica?

15 DE JUNIO DE 1968

~ a A T .A..LAYA

367

asesinar. No debes cometer adulterio. No debesh'.lrtar. No debesdar testimonio falsamentecomo testigo contra tu semejante. No debesdesear" ninguna cosa que le pertenezcaa tu semejante.-Exo. 20:3, 12-17. 15 digno de notarse que el que cualEs quier israelita insistiera en ser su propio juez en cuanto a lo correcto y lo incorrecto, de hecho, sera establecersecomo un dios. Se requiere sumisin a la autoridad familiar. El privar a un semejante del derecho de vivir, de tener un cuerpo limpio, de retener su propiedad y de tener buena reputacin son acciones que Dios prohbe. Finalmente, yendo a la fuente de todas las dificultades, la norma escrita de Dios advierte contra el abrigar en el corazn deseos ilicitos y codiciosos.Para que ningn israelita declarara que ignoraba estos requisitos justos, a los padres se les mand que los inculcaran en sus hijos desde la infancia.-Deu. 6: 6-9. 16 advirti en contra de los ritos sucios Se e inmorales de la adoracin pagana: "Pues no debes postrarte ante otro dios, porque Jehov, cuyo nombre es (;eloso; l es un Dios celoso; por temor de que celebres un pacto con los habitantes de la tierra, puesto que ellos ciertamente tendrn ayuntamiento inmoral con sus dioses y les harn sacrificios a sus dioses, y alguien de seguro te invitar, y seguramentecomersparte de su sacrificio. Entonces tendrs que tomar algunas de sus hijas para tus hijos, y sus hijas de seguro tendrn ayuntamiento inmoral con sus dioses y harn que tus hijos tengan ayuntamiento inmoral con los dioses de ellas."-Exo. 34:14-16. 17 Jehov bien saba el modelo que se poda esperar que siguieran las cosas. Comenzara con amenidadessociales aparentemente inofensivas. Simplemente el aceptar la hospitalidad de aquellos paganos. Despus, antes de que la vctima se
15. Qu principios de conducta netamente bsicos Incluyen las leyes bsicas dadas a Israel en el monte Slnal? 16. Contra qu derrotero incorrecto advirti especialmente Jehov a su pueblo, a fin de que ste continuara disfrutando de su favor? 170 A qu se debi la proscripcin contra las amenidades sociales ordinarias con los pueblos de las naciones

diera cuenta de ello, habra aceptado algn alimento sagrado ofrecido al dolo pagano, y se habra obligado a obrar de acuerdo con otros requisitos de la religin falsa, sin importar lo inmorales y degradantes que fueran. En tiempos antiguos, el comer pan a la mesade un hombre obligaba a uno a permanecer en trminos amistosos, de pacto, con su anfitrin. El comer a la mesa de un dios falso igualmente colocaba al participante en relacin amistosa con tal dios. Sin embargo, Jehov exiga devocin exclusiva de parte de sus adoradores. 1~ Sabiendoque en tiempos venideros su pueblo observara las costumbres de las naciones vecinas que haban establecido sus propias normas independientes, y sabiendo que los grupos compuestos por la mayora trataran de empujarlos en masa al camino incorrecto, Jehov mand: "No debes seguir tras la muchedumbre para efectuar fines malos; y no debestestificar acerca de una controversia para desviarte con la muchedumbre a fin de pervertir la justicia." (Exo. 23: 2) No dej basealguna para que se hicieran malos y luego reclamaran, justificndose: 'Todos los demslo hacen.' 19 Para que su pueblo se protegiera en contra del comienzo del pecado seductor, Jehov le mand: "Tienen que. ..acordarse de todos los mandamientos de Jehov y ponerlos por obra, y ustedesno deben andar siguiendo sus corazones y sus ojos, los cuales ustedes estn siguiendo en ayuntamiento inmoral." (Nm. 15:39) De modo que su seguridad estribaba en tener continuamente presente la norma correcta de conducta de Dios y amoldar su vida a ella. Si Zimri, hijo de Salu, y 24.000 israelitas ms, hubieran prestado atencin a este consejo, no habran tenido que sufrir ejecucin por entregarse a relaciones inmorales con las mujeres degradadas de Moab.-Nm.25:1-9.
18. De qu manera removi Jehov toda base para hacer lo que todos los dems haclan? 19. Cmo habrlan de guardarse los Israelitas contra el violar la norma justa de Dios, y por qu fallaron Zlmrl y otros Israelitas '?

que los rodeaban?

368

~a

ATl: \.LAYA

BROOKLYN, Y. N.

NADIE EXT~NTO DE LA NORMA DE DIOS seba,pas por alto la norma correcta esta20 codicia y la falta de temor piadoso blecida por Dios. Se multiplic las esposas, La van aunados con el relajamiento sexual, tomando mujeres de naciones paganas, como se puede notar en el relato acerca de mujeres que insistian en importar la adoFinees y su hermano Ofni, hijos del sacer- racin de sus dioses falsos a la tierra de dote El que serva en el tabernculo de Israel. El registro dice que l complaci Dios en Silo. No solo trataban con falta de los gustos de esas mujeres insubordinadas respeto las ofrendas de sacrificio del pue- que despreciabanal Dios de su esposo, y blo a Jehov, sino que, aprovechndose de que construy templos para los dolos de su puesto de confianza, "se acostabancon ellas. Jehov decret que le sobrevendra las mujeres que servan a la entrada de la una calamidad a su reino despusde motienda de reunin." (1 Sam. 2:17, 22, 34) rir Salomn. Diez tlibus se sublevaron del Dios obr para sostener Su norma. Des- gobierno de su hijo y establecieronun reipus de habrsele dado amplia oportuni- no independiente. Solo dos tribus dieron dad a Eli para disciplinar a sus hijos, se le lealtad al rey de Jerusaln. 23 Los reyes posteriores de Jud e Israel, apareci un hombre de Dios con el sorprendente mensaje: "En un mismo da am- con pocas excepciones,tambin resultaron bos [hijos tuyos] morirn." Esa sentencia infieles en cuanto a los requisitos de Dios, pronto se ejecut cuando los filisteos de- pues fueron inmorales en su ayuntamiento rrotaron a los israelitas en la batalla y se con los diosesfalsos de las nacionesque los llevaron el arca sagrada del pacto. Ni el puesto ni el privilegio excusaron a Eli de rodeaban y sucios en su prctica de ritos la responsabilidad paternal, ni a sus hijos religiosos lascivos. Con el tiempo Jehov dio sus reinos a los conquistadoresasirios de castigo por sacrilegio. 21 Nadie puede alegar ante Dios que l o y babilonios, dejando la tierra de Jud en ella es un caso especialque exige un apar- desolacin,en ruinas, durante setentaaos. tarse de las estrictas leyes que gobiernan Despus misericordiosamente los libr y la conducta correcta. Ni siquiera el puesto los hizo regresar a su propia tierra. Pero, regio del rey David pudo excusarlo por co- se sujetaron entonces a la norma de condiciar la esposa de otro y despusprocu- ducta correcta? No, porque no se manturar la muerte del esposopara poder satis- vieron separadosde los cananeos y otros pueblos facer su deseo incorrecto. Aunque le fueperdonadamixtos a su alrededor. El escriba su propia vida, muri el nio Esdras se asombr al enterarse de que haque le dio a luz Bat-seba y l fue destinado bian tomado mujeres paganas como espoa sufrir a travs del resto de su vida por sas para s y para sus hijos. No perdi constantes congojas y dificultades fomen- tiempo en dar la advertencia del juicio adtadas por sus propios hijos y siervos de verso de Dios en contra de los malhechoconfianza. Aun sus esposas,sus concubi- res, Ante su recordatorio sobrio los judos nas, habran de ser violadas pblicamente concordaron en limpiarse completamente por un hijo rebelde de su propia casa. de su condicin inmunda: "Celebremos con nuestro Dios un pacto de despedir a todas -2 Sam. 12:1-14; 16:21, 22. las 22 la parte final de su reihado, Salo-mn, esposas [paganas] ya los nacidos de En ellas conforme al consejo de Jehov," el segundo hijo de David por Bat(Esd. 10:3) La seleccin era vital. Impi20. Qu ejemplo blblico muestra la relacin que a dieron las terribles consecuencias la ira de menudo existe entre el materialismo y el relajamiento de Jehov. moral, y por qu actu velozmente Jehov en aquel caso?
21. Qu aprendemos de las experiencias amargas del rey David despus de su pecado en el asunto de Batseba? 22. Por qu lleg a merecer Salomn el anuncio de la calamidad venidera de su reino':' 23. (a) Por qu predijo y permiti Jehov la calda desdichada de los reyes de Israel y Jud? (b) Qu leccin todavia no habia hecho impresin en los jndios del destierro individualmente hasta el tiempo de Esdras?

15 DE JUNIO DE 1968 LA NORMA DE DIOS

ci>a ATA

.LAYA

369

NACIONES JUZGADAS SEGUN

24 tiempos pasados, solo individuos, En no sino enteras naciones se mantuvieron de pie o cayeron segn honraban o pasaban por alto la norma correcta del Dios que no cambia. Moab, Amn y Edom, todas ellas naciones semticas que se mofaron de Israel y lo odiaron, codiciaron su tierra y se dieron nfulas en contra de Jehov, fueron arruinadas y desoladas por decreto del Dios justo. (Eze. 25:1-14) Los fenicios, dominados por la codicia comercial, rompieron el pacto con Israel y se pusieron a traficar con judos cautivos, envindolosa la esclavitud. El Dios de Israel trajo calamidad sobre ellos primero por medio de Nabucodonosorde Babilonia y ms tarde por medio de Alejandro de Grecia. 25 Aun los reinos de Jud e Israel insistieron en complacersey seguir en el camino de las nacionespaganasa su alrededor. Jehov por medio de sus profetas los censur a causa de sus prcticas sucias e inmorales. Los llama "hijas de prostitucin" y los describe como "deseando l~juriosamente a los que [los] amabanapasionadamente." Sin embargo, pasaron por alto sus advertencias, y l ejecut en ellos el juicio de matanza atroz que haba anunciado: "Habr el hacer subil' una congregacin contra ellas y un hacer de ellas objeto asustador y algo que saquear. Y la congregacin tendr que apedrearlas,y habr un cortarlas con sus espadas. A sus hijos y sus hijas matarn, y con fuego sus casas quemarn. Y ciertamente har que la conducta relajada cesede la tierra." (Eze. 23: 46-48) jQu tontos aquellos pueblossumamente favorecidos al despreciar la mismsima norma que Jehov formul para su bienestar y felicidad! 26 Aun despusdel da de Esdras los judos volvieron a caer en el bajo nivel moral de los pueblos paganosa su al1'ededor. De
24. Al aplicar su norma justa, limita Jehov su accin a indIviduos que pasan por alto sus requisitos ':, D ejemplos, 25. Cmo obr la justicia de Dios para con las naciones de Jud e Israel, y por qu? 26. Cmo asegura Jehov, por medio de su profeta Malaquias, a su pueblo tipico que l no cambia en lo que toca a su norma justa?

nuevo por medio de su profeta Ma1aquas Dios envi advertencia solemnede su peligro: "Me acercar a ustedespara el juicio, y ciertamente llegar a ser testigo veloz contra los hechiceros, y contra los ad1teros, y contra los que juran falsamente, y conu'a los que actan fraudulentamente con el salario del trabajador asalariado, con la viuda y con el hurfano de padre, y los que apartan al residente forastero, mientras que no me han temido. ...Porque yo soy Jehov; no he cambiado." (Mal. 3:5, 6) El punto de vista de Dios acerca de estos males especficamente mencionadossigue siendo el mismo. El no ha cambiado y nunca cambiar con respecto a esto. El no pasar por alto a los violadoresvoluntariosos de su norma justa.
LA MAYORIA NO INFLUYO EN ELLOS

21 que un individuo o una nacin sedeje El influir indebidamente por la conductade la mayoria de los humanos imperfectos y pecaminososle conduce a una trampa.Los que modelaron su vida segn el ejem-plo de la mayora en el da de No, porejemplo resultaron estar en lo incorrecto y les sobrevino el juicio adverso de Dios.La seguridad no estrib en nmeros. Lamanera popular, ortodoxa, de considerarlas cosas rara vez es la manera que con-cuerda con la voluntad de Dios. 28 Por otra parte, los que consideraron con sospechael camino fcil de la mayora fueron los que optaron por mantener suvida en armona con la voluntad de Dios.No, Abrahn, Job, Jacob, Moiss y otrossiervos fieles de Jehov siguieron el cami-no de la minora. El predominio por lacantidad no influy en ellos. Sabanque lospensam y caminos del Creador eranms elevados y de mucho ms valor quelos pensamientos y caminos de los hom-bres. (Isa. 55:9) Escogieron la remuneracin futura, eterna, de vida en un nuevo orden limpio prometido por Dios, en vez27.
Qu ha de decirse acerca del punto de vista de la mayoria de los humnos imperfectos en cuanto a todos esos asuntos?28.
Qu actitud mental correcta exhibieron hombres fieles de la antigedad que reciben la Palabra escrita de Dios? todos encomio los en

370

c})a ATP

~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

de "disfrutar temporalmente del pecado,"o guiar a sus criaturas, van camino al deten~r la satisfaccin de complacerseellos sastre. 30 Los mismos. (Heb. 11:25) Ya prontoaquellos tratos de Dios con los que en el pafieles recibirn esa rica remune- sado han honrado o han despreciado su racin. justa norma de conducta son de vital tras29 Hoyes prudente discernir en estos re-gistros cendencia para nosotros los que vivimos selectosde la historia humana quesehoy en da. Por qu? Pablo, un apstol de manifiestan en la Biblia el consejo y la Jesucristo, contesta: "Todas las cosasque direccin que tan urgentemente se necesi- fueron escritas en tiempo pasado fueron tan en este da de crisis global. jQu pru-dente escritas para nuestra instruccin, para que es reconocer que ningn individuoapropiadamente nuestra perseverancia y por por medio de puede reclamar el dere-cho medio del consuelode las Escrituras tengade dirigir su propia vida como leagrade, mos esperanza." (Rom. 15:4) En el nterin sin considerar el inters y el bie- podemosestar seguros de que la norma de nestar de sus semejantes y sil1 respetar lacorrecta Dios sobre la conducta humana no cambia, norma de conducta decretada por porque se describe correctamente a Jehoel Creador! Los individuos o naciones quesev como el "Padre de las luces celestes, y toman la libertad de obrar independien-temente no hay la variacin del giro de la con l del arreglo de Dios, que violan lanorma sombra." (Sant. 1:17) Es, verdaderamente, moral que l ha establecido para29. el Dios eterno, que no cambia.
Cules son algunas de las conclusiones a que deben llegar personas temerosas de Dios hoy dla? 30. De qu podemos estar seguros tratos de Dios con gente del pasado? en cuanto a los

tener la mente puesta en la carne significa muerte, pero el tener la mente puesta en el espritu significa vida y paz,"-Rom, 8:6,

/T'\EBillO a que los descendientes na- en cuyos pasos siguieran otros hombres. ~ .LI turales de Abrahn continuamente -1 Pedo 2:21. 2El que apostataban de la norma justa que Jehovestableci su Hijo fuera "en semejanzade para gobernar la conducta deellos, carne pecaminosa" no significa que "los l los desech de ser su posesinespecial, dos principios absolutamente contrarios y procedi a reunir a los que for- de la ignorancia y la imperfeccin humamaran una nueva nacin para sualabanza. nas, y la omnisciencia y la perfeccin diviNo reuni a la nueva nacin de adoradores nas," se reunieron en Cristo Jess, como suyos por medio de un siervo humano ordinario como Moiss, sino que esta vez en- afirm el catlico romano Toms de Aquivi a su propio Hijo del cielo "en semejan- no. No, porque Jess no fue Dios-hombre. za de carne pecaminosa." (Rom. 8:3) Por "Se despoja s mismo y tom la forma de esclavo y vino a estar en la semejanzade medio de Jess suministr el medio para los hombres," pero como tal, se nos asegurescatar a los hombres del poder del pecado y de la muerte, y un modelo perfecto loa,fue "sin engao, incontaminado, sepal. Al enviar a su propio Hijo amado a la Tierra. ran cambio instituy Jehov. y Dor Qu? qu~ 2. Qu quiso decir el que Jess fuera "en semejanza de carne pecaminosa," y por qu fue apropiado esto uara el urou6sito de Dios?

"El

15 DE JUNIO DE 1968

~a

ATJ \.LAYA

371

rado de los pecadores." (Fili. 2:7; Heb. 7: mi discernimiento inclina tus odos, para 26) Como humano perfecto Jesspudo ser guardar las habilidadespara pensar; y que sometido a la misma prueba de obediencia tus propios labios salvaguarden el conocie integridad a la que fueron sometidos miento mismo."-Pro. 5: 1, 2. Adn y Eva. El derrotero que seguira deJESUS CONDUCE EN EL CAMINO CORRECTO mostrara su actitud hacia la norma justa ()Satans el tentador bien sabacmo los de Jehov. 3Cuando Jess se present la raza hu- sentidos carnales podan influir en los humana por largo tiempo haba estado bajo manos, y por eso, al tratar de hacer que el dominio desptico del pecado.'El pecado Jess quebrantara su integridad para con gobierna como rey en sus cuerpos mor- su Dios, inst al Hijo de Dios, que tena tales,' as lo expres el apstol cristiano hambre, a que usara el poder milagroso Pablo. (Rom. 6: 12) Y no es necesariopro- de su Padre para aliviarse de su apetito. bar que los cuerpos mortales, con sus sen- Tendra ahora Jess su mente puesta en timientos o sensaciones, puedendominar y la carne, es decir, prestara atencin a las ciertamente dominan el modo de pensar y exigencias de sta con la mira de obedelas accionesde la mayora de las personas. cerla? O tendra la mente puesta en el jQu poderosainfluencia ejercen en la vida esprtu, es decir, prestara atencin a la de los hombres los rganos sensorios que direccin espirtual de su Pdre en el cielo? gobiernan el tacto, el gusto, el olfato, la Para disgusto de Satans l opt por lo ltimo, declarando: "No de pan solamente vista y el odo! 4Las sensacionescarnales, si se les da debe vivir el hombre, sino de toda exprerienda suelta, puedenproducir al glotn, el sin que sale de la boca de Jehov." borracho, y el amador del lujo y la comodi- (Mat. 4:4) Jess se someti a la norma dad. El ojo codicioso quiere todo lo que ve moral correcta. 1Mostrando que estaba consciente de la y conduce a su dueo como esclavo en el peligrosa influencia que los miembros y sendero del mat~rialismo. (Ecl. 4:8) El sentido del tacto, cuando se le permite que rganos de nuestros cuerpos humanos domine nuestro modo de pensar, puede pueden ejercer en nuestra vida, Jess adconducirnos a prcticas lujuriosas y sucias. virti: "Yo les digo que todo el que sigue (Mat. 5:30) Hasta el odo puede extra- mirando a una mujer a fin de tener una paviamos al buscar solo los sonidos agrada- sin por ella ya ha cometido adultero con bles y cerrarse ante las notas ms severas ella en su corazn. Ahora bien, si ese ojo que quizs provengan en forma de consejo derecho tuyo te est haciendo tropezar, arrncalo y chalo de ti. Porque ms prosobrio y disciplina sana.-Zac. 7:11. vechosote es que uno de tus miembros se "Por supuesto, el sapientsimo Creador pierda y no que todo tu cuerpo sea arrojano nos equip con estas facultades senso- do al Gehena [del cual no puede haber rerias a fin de que ellas dictaran el derrotero surreccin alguna]. Tambin, si tu mano de nuestra vida. Sabiendo plenamente la derecha te est haciendo tropezar, crtala poderosa influencia que las sensaciones y chala de ti. Porque ms provechoso te carnales ejerceran en los hombres y las es que uno de tus miembros se pierda y mujeres, Jehov hizo provisiones para que no que todo tu cuerpo vaya a parar en el la inteligencia alimentada con sabidura Gehena."-Mat. 5: 28-30. divina obrara como contrapeso.As, en su 8Manifiestamente, Jess aqu no estaba Palabra l aconseja: "Hijo mo, oh de ve- enseandola automutilacin, algo que haras presta atencin a mi sabidura. A
3. Bajo qu clase de domInio habla estado sujeta humanidad antes de la aparicin de Jess?
4. Cmo tIranizan nos Imperfectos? las' sensaciones carnales

la

a los huma-

5. Cu6l fue el propsIto de Dios al dotar a su creacin humana de esas facultades sensorias?

6. (a) Teniendo presente qu experiencia anterior abordaria el Tentador al hombre perfecto Jess? (b) CuAl fue el resultado? 7. Cmo mostr Jess que entendia con exactitud la debilidad humana? 8. Por qu podemos estar seguros de que Jess no estaba ensefiando aqul automutllacln?

372

~a ATl ~LAYA

BROOKLYN, Y. N.

blia sido contrario a los principios de la res bblicos de Dios, bosqueja el proceso ley de Dios dada a los judos. Pero l saba que resulta en este derrotero desaforado y que el ojo puede encender un espritu co- mortfero: "Cada uno es probado por medicioso y la mano se puede usar para ma- dio de ser provocado y atrado seductoranipulaciones para satisfaccin egosta. Al mente por su propio deseo.Luego el deseo, mismo tiempo, Jess saba que el ojo y lamano cuando se ha hecho fecundo, da a luz el peson tiles para muchas actividades cado; a su vez, el pecado, cuando se ha piadosas cuando los controla una menteque realizado, produce la muerte." (Sant. 1: ha sido alimentada con la enseanzapiadosa. De modo que el camino malo tene 14, 15) En vez de que los miembros car-nalesraz en el corazn (el asiento del afecto) su dirijan el modo de pensar, la mentedebe es influido por los miembros sensorios que tener controlados a esos miembros. del cuerpo. jCun vital, entonces, es el guardar nuestro corazn y alimentarlo con DEn otra ocasin Jess asegur a susseguidores los preciosos pensamientos de nuestro que "no lo que entra en la bocacontamina Dios, pensamientos que generosamente l al hombre; sino lo que procedede ha su boca es lo que contamina al hom-bre." hecho disponibles para nosotros en su (Mat. 15:11) Respondiendoa la peti- Palabra escrita! cin de que les aclarara el asunto, Jessexplic: ,-POSTOLES MANTIENEN LA ENSE1!iANZA ] "No se dan cuenta de que todo loque 1_I>E JESUS entra en la boca va pasando de all alos ] 12 " Para los que quieren mantenerselibres:te intestinos y se expele en la cloaca? Sinembargo, las cosas que proceden de laboca, las contaminaciones e inmoralidades:ue ahora abundan tanto en este mundo, el del coraznsalen, y esascosasconta- ( ipstol Pablo recomend el llenar la menminan al hombre. Por ejemplo, del corat~e zn salen razonamientos inicuos, asesina-tos, de cosas buenas, incluso "cuantas sean~astas. ( adulterios, fornicaciones,. hurtos, tes-timonios (Fili. 4: 8) Esto ciertamente signi-cica j falsos, blasfemias. Estas son lascosas dedicar ms y ms tiempo al estudioje ( la Biblia, porque el contenido de eser...ibro que contaminan al hombre; mas el ] singular es 'provechoso para ense-fiar, tomar una comida con manos sin lavar no para censurar, para rectificar las co-gas, contamina al hombre."-Mat. 15:17-20. para disciplinar en justicia.' (2 Tim. 3:L6) 10 Las cosasmalas, a su vez, llegan a es- : Teniendo en cuenta las inclinacionesmalas tar en el corazn y la mente del hombre ] de la carne, todos necesitamos que::ontinua por medio de sus rganossensorios: el ojo,la se nos aplique tal censura yiisciplina mano, la lengua, etc. Esto no quiere de- l cir que esosrganos seanmalos en s mis,3 Sealandode nuevo a la necesidadde mos, sino, ms bien, que usurpan el control i:ener la mente bien alimentada, el apstolofrece de las habilidades para pensar y echan de este excelenteconsejo: "Hermanos, la mente el consejo excelente de Dios. En- ( ]tIOse hagan niitos en facultades de en-tendimie tonces es probable que la criatura resulteextraviada antes sean pequeuelos en~uanto y entre en un derrotero inmo- 1 a la maldad; sin embargo lleguen a ral, en un derrotero desafiador de ley, por- ( que "el tener la mente puesta en la carne Iestar plenamente desarrollados en podesignifica enemistad con Dios, porque no ]~esde entendimiento." (1 Coro 14:20) Es est sujeta a la ley de Dios."-Rom. 8:7. 1verdad que nacemos en este mundo con ladesvent 11 Santiago, uno de los inspirados escrito-9. ( de la imperfeccin y volunta]riedad heredadasde nuestros antepasados,)ero En otra ocasin, cmo Identific Jess las peores no es preciso que nos desarrollemos clases de contaminacin y su fuente? !
c

10. Cmo llegaron a estar en el corazn las cosas malas, y con qu terrible resultado? 11. Cmo explica el escritor bibllco Santiago el proceso que resulta en la muerte, y qu, por lo tanto, llega a ser vital para cada persona temerosa de Dios?

J l2.
j!n

Cul cuenta

es el consejo del apstol Pablo. qu Inclinaciones de la carne?

teniendo

J l3.

tte qu manera es preferible

De qu manera es apropiado ser pequefiuelos. ser adultos?

pero

15 DE JUNIO DE 1968

~a

ATJ t\.LAYA

373

hasta la edad adulta en los caminos de este mundo inicuo. Se nos puede destetar de los caminos del mundo si aceptamosla direccin de la Palabra de Dios, que est llena de su espritu. 14 apstol tambin record el efecto El que tendran las asociacionesen dirigimos hacia "el tener la mente puesta en la carne" o "el tener la mente puesta en el espritu." Advirti a compaeros cristianos: "No se extraven. Las malas asociaciones echan a perder los hbitos tiles." (1 Cor. 15:33) jCun cierto es esto, sea que estemos en compaa fsica de personas cuyo dios sea su vientre, o cultivemos la compaa de ellas por medio de la pgina impresa o la pantalla cinematogrfica! (Fili. 3:19) Ciertamente, si somos obedientes a la exhortacin de dejar de asociarnos con aquellos cuyo apetito de satisfaccin carnal ha llegado a ser su dios, entonces no podemos leer lo que digan ni ver sus acciones, por temor de que se nos pegue algo de su modo de pensar. 15 Tampoco debemos abrigar la idea de que somos lo suficientemente fuertes espil'itualmente para exponemos a asociaciones mundanas sin peligro. Los apstolesno solo advirtieron a sus compaeroscristianos ms jvenes que huyeran de la idolatra y concupiscenciasjuveniles, sino que ellos mismos evitaron tales peligros, y el apstol Pablo advirti: "El que piensa que est en pie, cudeseque no caiga." (1 Cor. 10:12) Aun en la madurez el apstol todava reconoca sus propias limitaciones, y hablando del galardn por la fidelidad, dice: "Hermanos, todava no me considero como si lo hubiese asido." No, l mismo tuvo que cuidarse de persuasionesa la infidelidad y la inmoralidad.-Fili. 3: 13. 16 Pedro, otro delos apstolesdeJess,haba experimentado el hecho de que el quese resuelve a sometersea la direccin del es14. En contra de quines advIrti e-l apstol Pablo a sus compaeros crIstianos. y por qu? si mismo suficientemente fuerte para exponerse a malas asociaciones. 16. Qu consejo ofrece el apstol Pedro. y qu preguntas pertinentes surgen entonces?

pritu de Dios ms bien que a la de la carne y sus deseosllegar a ser como un forastero para las personas de inclinacin carnal. Por eso apropiadamente pudo exhortar a sus compaeros adoradores de Dios "como forasteros y residentes temporales a que sigan abstenindosede los deseoscarnales, los cuales son los mismsimos que llevan a cabo un conflicto en contra del alma." (1 Pedo2:11) Por lo tanto, siempre debe sospecharse los deseos de carnales. Estn en pugna con los principios justos? Estorban el servicio de usted a Jehov? Constituyen una persuasin a relajamiento sexual? Para nuestra propia proteccin es preciso que estos deseosestn bajo cuidadosavigilancia. 11 tener control de los miembros del Al cuerpo y el dirigir uno su cuerpo en armona con la norma correcta de conducta establecida por Dios tambin se le menciona como "tomar posesinde su propio vaso." Por eso Pablo encarecidamenterecuerda a los que quieren continuar como seguidores genuinos de Cristo: "Esto es voluntad de Dios, la santificacin de ustedes [hermanos y hermanas]: que se abstengan de la fornicacin; que cada uno de ustedes sepa tomar posesinde su propio vaso en santificacin y honra, no en codicioso apetito sexual tal como tambin tienen las naciones que no conocena Dios." (1 Tes. 4:3-5) El no tener presentetal consejo dhigido por el espritu ha expuesto a la mayora de los hombres a la tctica astuta del Diablo, quien trata de apoderarse de ellos, as como trat de apoderarse de Jess, ofreciendo satisfacer sus deseos carnales.
NACIONES SE BURLAN DE MORALIDAD CBISTIANA

18 travs del mundo durante las pasaA das dcadas el crimen y la inmoralidad han aumentado inmensamente.El fruto se manifiesta en el gran aumento de enfermedadessociales,mentira, hurto, asesina17. Qu e da a entender por 'tomar uno posesin de su propio vaso, y en qu resulta el no hacerlo? 18. En qu Insisten las naciones impias, y cu.l es el fruto de tal derrotero?

15. Explique por qu es peligroso el considerarse a

374

~a

AT.i t\.LAYA

BROOKLYN, N.Y.

to y perversin sexual. Tal como en los de todas las muchachas tienen coito antes das de los apstoles, los hombres de las decasarse. 21 muchospasesel aborto impide que En naciones proceden "en hechos de conducta relajada, lujurias, excesoscon vino, diver- haya un gran nmero de nacimientos ilesiones estrepitosas, partidas de beber e gtimos. En Hungra los abortos legales idolatras ilegales," y caen en lo que el realmente excedenal nmero de nacimienapstol Pedro llam un "sumidero de di- tos vivos En algunas partes de Grecia se solucin." (1 Pedo4:3, 4) En muchos pa- calcula que la proporcin asciende hasta ses aun muchas personas que afirman ser 50 abortos por cada 100 nacimientos vivos. cristianas se unen al desafo general de la Cada ao en el Japn un milln de madres norma justa de Dios. Insisten en hacer pone fin a los embarazos indeseablespor simplemente lo que les agrada. Quieren li- medio del aborto legalizado. En los Estabrarse de lo que consideran normas anti- dos Unidos anual1nente se llevan a cabo cuadas de moralidad. ms de 1.200.000 abortos o intentos de 19 Recientes entrevistas con una seccin aborto. 22 burlarse de la norma cristiana de El representativa de muchachos y muchachas britnicos revelaron el hecho de que uno moralidad no se circunscribe a ateos autode cada cinco muchachos y una de cada confesos de Oriente y Occidente. Hasta diez muchachas haba tenido experiencia clrigos y otros hombres de profesin que sexual antes de llegar a la edad de 15 aos. afirman ser cristianos promueven y foSe inform que en una ciudad del norte de mentan esto. Por ejemplo, cierto ministro Inglaterra 700 muchachas padecande go- unitario de los Estados Unidos aleg que "el norrea. En una zona industrial grande delpas estado no debe prohibir ni castigar el coito premarital voluntario entre personas durante la dcada pasada las enfer-medades venreas han aumentado en 58 que pasan de la edad legal de consentipor ciento entre los hombres jvenes y en miento." Adems est el profesor de tica 346 por ciento entre las muchachas.A tra- de cierta escuela teolgica episcopal que declar: "No debe prohibirse ningn acto vs de la Gran Bretaa dos tercios de to-dos los bebs que les nacen a muchachas sexual entre personas que son competenmenores de veinte aos se conciben fuera tes para dar consentimiento mutuo, salvo cuando envuelve seduccinde menores de del matrimonio. 20 Suecia los estudios indican que un edado una ofensacontra el orden pblico." En 23 grupo para estudios del Concilio Un 80 por ciento de los muchachos y un 67 por ciento de las muchachas menores de Britnico de Iglesias hizo un informe esdieciocho aos han tenido relaciones se. pecial sobre "El sexo y la moralidad," en el xuales, y casi la mitad de todos los hijos curso del cual rehus condenar el adulterio primognitos nace fuera del matrimonio. y adopt el punto de vista de que el tener En casi el 90 por ciento de la sociedadsue- relaciones sexuales ocasionalmente puede ca ahora se acepta que el comprometerse ser "trivialmente agradable o moderadapara casarse lleva consigo el privilegio de mente teraputico." Sobre el tema de la masturbacin intimidad sexual. En Checoslovaquiauno me: "No nos expresan en el mismo inforparece que necesariamente de cada tres nios primognitos se concibe se cause dao alguno cuando se utiliza, al antes del matrimonio. En Alemania Occi- no haber otros medios, para aliviar las dental y Dinamarca se informa que la ci- tensionesfsicas." 24 Suecia el editor de una revista reliEn fra es de uno de cada dos. En los Estados Unidos, segn las mejores estadsticas na- giosa declar que "hay muchas parejas de cionales disponibles, del 40 al 65 por ciento jvenes no casadastodava que viven jun19-21. Cmo afecta la actitud de este mundo hacia la moralidad cristiana a la generacin de muchachos y muchachas que ahora est creciendo? 22-24. Qu estn haciendo los clrigos de la cristiandad con relacin a .las condiciones morales que empeoran cada vez ms entre las naciones?

15 DE JUNIO DE 1968

~a

ATALAYA

375

tos y no estn obrando inmoralmente," y al mismo tiempo indic que no se opone a lo que l llam "monogamia premarital," que de hecho es el vivir juntos como marido y mujer sin estar casados. 25 Hoy en todas las nacionesseest suprimiendo de una manera u otra la verdad acerca de la limpia y justa norma moral de Dios. Algunos la ridiculizan diciendo que es anticuada e imprctica en esta era modema. Otros la eclipsan con tradiciones religiosas que tienden a desacreditarla. En otros pases se rechaza categricamente como gua autoritativa. Es por eso que, segn declara el apstol Pablo la ira de Dios est sobre los "hombres 'que suprimen la verdad de un modo injusto." Adems dice Pablo: "Por eso es que Dios los entreg a apetitos sexuales vergonzosos, porque sus hembras cambiaron el uso natural de s mismas a uno que es contrario a la naturaleza; y as mismo hasta los varones dejaron el uso natural de la hembra y se encendieron violentamente en su lascivia unos para con otros."-Rom. 1: 18, 26, 27. 26 Todas esasnaciones han preferido "tener la mente puesta en la carne" en vez de "tener la mente puesta en el espritu" y por eso tienen que prepararse a renunciar a la vida y la paz. La muerte es su destino final. Al seguir los dictados de la carne se han colocado en enemistad con Dios, la nica fuente de vida y paz. Se est acabando el tiempo durante el cual Dios ha tolerado sus prcticas sucias y degradadas.La destruccin de una generacin inmoral por el gran diluvio del da de No subsis"' te como modelo de ! " \. \ \\.; lo que Jehov har a la generacin corrompida de hoy.
25. De qu maneras estA.n suprimiendo los hombres la verdad de manera injusta, y con qu resultado para ellos mismos? 26. A qu estA. conduciendo a las naciones el "tener la mente puesta en la carne"? , ,

ASEGURANDONOS y PAZ VIDA 21jCun vital es, entonces,el separamos de las actitudes y prcticas inmorales de esasnacionescondenadas la destruccin! a Esa es la nica manerade evitar el compartir su .cal~idad. Y significa que tenemos que lImpIar nuestra mente de cualesquier ideas malsanas que acostumbrramos compartir con personasde inclinacin carnal del mundo. El apstol Pablo saba que muchos que haban sido convertidos al cristianismo "en un tiempo anduvieron conforme al sistema de cosasde este mundo," y anteriormente practicaban vicios sexuales y otros pecados.Ahora, l exhorta, "transfrmense rehaciendo su mente, para que prueben para ustedes mismos lo que es la buena y la acepta y la perfecta voluntad de Dios."-Efe. 2:2; Rom. 12:2. 2S Como seguidoresde Cristo tenemosque seguir sus pasos con sumo cuidado y atencin, haciendo, diciendo y pensandocomo l lo hizo mientras estuvo aqu en la Tierra. Al enfrentamos a cualquier situacin difcil o a cualquier punto en cuestin que exija una decisin correcta de nosotros, la manera de lograr xito es preguntar: "Cmo reaccionara Jess? Qu decidira l ?" Por ejemplo, cuando le predic el confortante mensaje del Reino a aquella mujer de Sicar, encubri o le dio poca importancia l al hecho de que ella no haba llevado una vida casta? No, l perma27. Qu derrotero incorrecto tienen que evitar completamente ahora todas las personas a quienes Jehov aprueba. y cmo se les puede ayudar a hacerlo? 28. Qu excelente ejemplo pueden detenerse a considerar en toda situacin y en medio de toda circunstancia?

,.~(\ \ b.:,c :E:' \ 1

,~

El Diluvio, un modelo de lo que Dios le har a esta generacin inmoral

,~ ~ ,~ r~"",

376

~a

AT. A LAYA

BROOKLYN, N.Y.

neci firme a favor de la norma justa de Dios.-Juan 4:16-18. 29 Note, tambin, cun positivamente habl Jess de las personas casadasque "ya no son dos, sino una sola carne. Por lo tanto, lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe ningn hombre." No hay lugar aqu para valerse de subterfugios acerca de excusaspara conseguir un divorcio. "Yo les digo que cualquiera que se divorcie de su esposa,a no ser por motivo de fornicacin, y se case con otra comete adulterio." (Mat. 19:6-9) Adems,Jessdice: "el que se casa con una mujer divorciada de un esposo [por alguna otra razn que no sea fornicacin] comete adulterio." (Luc. 16: 18) Jess nunca aprob de manera alguna el que se aflojara la norma justa de Jehov en cuanto a fidelidad marital. 30 Resumiendola entera ley mosaica y las enseanzasde los profetas de Dios, Jess dio nfasis a guardar los dos grandes mandamientos: "Tienes que amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu mente. ...Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo." (Mat. 22:37, 39) La manera de amar a Dios y demostrar ese amor no es pasando por alto y violando su norma justa para la conducta humana. No, ms bien, es adhirindose estrictamente al modo de vivir que ejemplific Cristo Jess.Es prestando ms atencin a la gua,del espritu santo de Dios que a los deseosde nuestra carne imperfecta. 31y para que de ninguna manera tuvisemos un punto de vista muy limitado tocante a quin es nuestro prjimo, Jessdio la ilustracin del buen samaritano. En su conclusin l hizo la pregunta pertinente: " Quin de estos tres te parece haberse
29. Cmo expres francanente Jess los requisitos de Jehov en cuanto a las personas casadas '! 30. Cmo puede uno adherirse a los dos grandes mandamientos de vida? 31. Cmo determinamos qul~n es nuestro prjimo?

hecho prjimo del que cay entre los salteadores?" (Luc. 10:36) De modo que se trata de hacernos prjimo de todos nuestros semejantes,todos los cuales necesitan nuestro socorro en una forma u otra. Al participar en la fornicacin o el adulterio, qu clase de prjimo somos para con el padre, hermano o esposode alguna persona? Y qu clase de prjimo nos hacemos para con la persona a quien le robamos el pundonor por medio de tener tales relaciones sexuales ilicitas con ella? Seguramente las respuestasson obvias. 82 propio Hijo de Dios, mientras estuEl vo en la carne, demostr por su modo de vivir la norma moral que han de observar sus seguidores.Es intil que alguien se llame "cristiano" y siga en pos de un derrotero diferente. Solo se convierte en un hipcrita. El ensear y practicar lo que es contrario a la enseanzaque Jess recibi de su Padre celestial es ponerse en enemistad con Dios, y la muerte es el nico fin a que conduce tal derrotero. ;,8 Por otra parte, si hemos llegado a conocer la mente de Dios y de Cristo sabiamente debemos prestar atencin a la exhortacin fervorosa: "Dejen de amoldarse segn los deseos que tuvieron en otro tiempo en su ignorancia, sino, de acuerdo con el santo que los llam, hganse ustedes mismos santos tambin en toda su conducta, porque est escrito: 'Tienen que ser santos, porque yo soy santo.'" (1 Pedo1: 14-16) A pesar de nuestra herencia del pecadode Adn y las debilidadesde la carne, podemos llegar a ser santos. Dios no exige lo imposible de nosotros. Y si, con su ayuda, continuamos 'teniendo puesta la mente en el espritu' podemosdisfrutar de paz con Dios ahora y alcanzar la vida y la paz en su Nuevo Orden.
32. Puede haber alguna duda acerca de la norma moral verdadera para los cristianos? 33. Cmo se hacen santos los seguidores de Jess. as! como lo E'Ssu Dios?

"'U"UB~ ~iez hijos en nuestr,a familia, U .1. y VIVlamos en una grama a unos diecisis kilmetros al este de Raleigh, Carolina del Norte. Aqu nac el 11 de septiembre de 1895, y aqu continu hasta que tuve veintin aos de edad, ayudando a mi padre a sufragar los gastos. Mis padres eran muy religiosos, miembros de la Iglesia Bautista local. Mi padre era dicono, y se asegurabade que todos furamos regularmente a los servicios eclesisticos y que tuviramos toda clase de libros de relatos religiosos. Habiendo tenido alguna asociacin previa con los Estudiantes de la Biblia, como se conoca entoncesa los testigos de Jehov, y habiendo ledo alguna de su literatura, mi padre saba que la guerra y el cristianismo verdadero eran incompatibles. Sola hablar de ello conmigo. Pero, cuando los Estados Unidos entraron en la 1 Guerra Mundial, tuve que inscribirme en la primera conscripcin. Un domingo por la noche vinieron tres predicadoresa nuestra casa y se quedaron hasta tarde en la noche tratando de convencera mi pap de que sera una bendicin el que yo ingresara en el ejrcito.
LOS HORRORES DE LA GUERRA TRAEN DECISION

El 31 de marzo de 1918 finalmente fui reclutado. Para el tiempo que nuestra divisin desembarcen Francia yo haba perdido toda confianza en el clero. Fcilmente poda ver que el Dios de la Biblia no estaba en esa guerra. Haba nueve enormes transportes que llevaban, en total, cien mil hombres. Varios destructores los escolta-

ban y se mantenan ocupadosatacando a submarinos de lejos. Al desembarcar, apresuradamente nos enviaron al frente que daba a la Lnea de Hindenburg. Nos llev nueve das de vigorosa caminata el llegar a tiempo. Pasamos nuestros caones,alineadoseje con eje por muchos kilmetros, listos para iniciar un bombardeocontra las posicionesalemanas. Se puede usted imaginar la escena de aquella noche cuando los grandes caones empezarona disparar y cien mil hombres en el suelo esperabanla seal de ataque, a unos cinco kilmetros enfrente de la artillera de las fuerzas aliadas y a unos tres kilmetros desde donde las bombas estallaban en la lnea enemiga? La tierra bajo nuestros pies se meca y bamboleabacomo si estuvisemosviajando en un tosco tren de carga. Todo otro sonido quedaba apagado, y a vecesla noche se iluminaba brillantemente como si fuera por iluminacin inte,nsiva. Al principio esto fue aterrador. Muchos de los hombres se desmayarondebido a la impresin causada por la explosin de las bombas. Despus de los primeros quince minutos me calm y me puse a pensar en los muchos temas bblicos que mi padre haba considerado conmigo. Record que Dios protege a los que le sirven, y esa noche hice un voto sincero a Dios. Si sala vivo a travs de esta pesadilla y se me permita aprender ms acerca de Sus caminos, me dedicara a hablar a otros la verdad acerca de l y sus propsitos. Con el tiempo me entrenaron como explorador del batalln. Eso quera decir trabajar solo la mayor pacte del tiempo, observando al enemigo sin ser visto, hacien-

377

378

cma A T,

LAYA

BROOKLYN, N.Y.

do mapas del territorio entre los dos ejrcitos, localizando y obteniendo ayuda para personal perdido o herido. Tena que hacer que los soldadosheridos estuvieran cmodos hasta que llegaran los primeros auxilios, y traer al cuartel general el marbete de identificacin y los efectos personales de los soldadosmuertos. Era trabajo peligroso, pero de alguna manera sal ileso. Entonces termin la guerra, despusde cuatro meses de dura lucha. Tan pronto como me dieron de baja me apresur a llegar a casa para reunirme con la familia. Todos parecan estar bien, aunque ahora mi padre se haba hecho un bautista intolerante. Yo no poda concordar con su punto de vista, de modo que me mud a Richmond, Virginia, y all, en 1922, me cas. Todava teniendo presente el voto que hice durante la guerra, ingres en la Iglesia Metodista, lo cual disgust mucho a mi padre. Mientras tanto, mi hermano ms joven, Leroy, viva en Washington, D.C. Un da se encontr con un Estudiante de la Biblia y tuvo una discusin con l acerca de doctrinas bblicas. Puesto que Leroy no tena consigo su Biblia en aquella ocasin,invit al Estudiante de la Biblia a venir a su casa, donde continuaron la discusin por muchas horas. Leroy qued convencido, y las cartas que me escribi me parecieron bastante radicales. Lo invit a que viniera a Richmond y pasara la noche de un sbado conmigo para poder corregirlo. Cuando lleg esa tarde suger que entrramos en la recmara y orramos. "jNo!" dijo l, "vamos a la Biblia ahora mismo y oraremos despus." Nuestro estudio y conversacin bblicos dur hasta las 3: 00 de la maana, y me di cuenta de que l tena la verdad. No pude dormir en toda aquella noche, de tan agradecido que qued.Ahora comprenda que estaba en el camino correcto y que podra llevar a cabo mi voto.

que me consiguiera todo lo que estuviera disponible. Comprenda que me faltaba mucho. Tan pronto llegaron los libros comenc a estudiar. Mientras tanto, aquella misma maana despus que Leroy se fue a su casa,tom mi Biblia, sub a un autobs y viaj unos cinco kilmetros; despusregres a pie, visitando hogares y tratando de decirle a la gente algunas de las cosas que haba aprendido. Despus, Leroy escribi para decirme que el Sr. Skinner vena a Washington desde las oficinas principales de la Watchtower en Brooklyn para pronunciar un discurso bblico especial. Mi esposa y yo hicimos el viaje el sbado,y aquella noche particip en distribuir hojas sueltas en las calles. A la maana siguiente unos Estudiantes de la Biblia me llevaron a la obra de predicacin de casa en casa, y comenc a ver cmo podia compartir de la mejor manera el conocimiento bblico con otros. El discurso de aquel da era exactamente lo que yo necesitaba,y me apresur a llegar a casa y me prepar para comenzar a dar el testimonio a mis vecinos a la noche siguiente. En la primera puerta, antes de poder decir mucho, la mujer me rega y me dio con la puerta en las narices. Eso realmente me sacudi; tanto, que regres a casapara calmarme. Sin embargo, pronto regres y comencen la siguiente puerta y continu durante cinco horas sin parar. La reunin en Washington haba abierto mi apetito, de modo que busqu la congregacin all en Richmond. Fui recibido calurosamente, y pronto comenca alcanzar algn progreso. Para 1926 haba de la raza de color ocho de nosotros, Estudiantes de la Biblia, en Richmond y pareci aconsejablecomenzar nuestra propia congregacin, puesto que algunos de los recin interesadosvacilaban en cuanto a asistir a la congregacin de los blancos. Entretanto mi esposay yo esASOCIACION CON EL PUEBLO DE DIOS cribimos a mi padre e hicimos arreglos De parte de Leroy supe acerca de la lite- para pasar unas vacaciones en Carolina ratura bblica que publicaba la Sociedad del Norte, llevando con nosotros dos cajas Watch Tower. Le di siete dlares y le dije de libros. Pronto colocamostoda esta lite-

15 DE JUNIO DE1968

~a

A T J;\,LAYA

379

ratura en el distrito natal, e hice arreglos para reunirme con muchos de mis antiguos vecinos fuera de la iglesia el siguiente domingo. En el gran encinar que rodeaba la iglesia tuve yo ms gente escuchndome que el predicador adentro. El predicador, mi propio primo hermano, sali para inquirir qu pasaba, de modo que la gente le hizo la misma pregunta que yo acaba de explicarle: "Adnde va la gente cuando muere?" El dio la respuesta correcta, pero luego no pudo explicar por qu tantos predicadores dicen que todo el mundo va directamente al cielo o al fuego del infierno al morir. Luego la junta de diconos me atac -mi padre era uno de ellos- y cuando lanzaron la amenaza de que me iban a echar de la iglesia, les dije que eso era imposible, porque yo no era miembro ni jams haba tratado de serIo. Ante esto trataron de cambiar su tono y usar de persuasin, pero yo estaba decidido. Sera predicador de la justicia, y no la clase de predicador que dice una cosa y hace otra. En 1929 haba sido ascendido'para ser uno de los jefes de los meseros en el hotel donde trabajaba, pero el trabajo me impeda asistir a las reuniones de la congregacin cristiana. Le dije al gerente que saldra temprano todos los domingos a fin de llegar a nuestro estudio bblico. Me dijo que sera mejor que buscara otro trabajo. Esto sucedi varias veces,pero cuando regresaba mi trabajo siempre me estaba esperando. Segu en aquel trabajo por tres aos, pero despuscomenza molestarme el hecho de que me estaba perdiendo la mayor parte de las asambleasde los testigos de Jehov por estar atado de esta manera. Qu debera hacer ahora?
SIRVIENDO AL REINO DE TIEMPO CABAL

Mi esposa,que no haba estado segura en absoluto acerca de mi nueva religin, se puso de mi parte en 1932. Comenzamos a hacer planes para entrar en el servicio de predicacin de tiempo cabal dondequiera que se nos necesitara. Para 1933 estbamos listos para empezar. Mi hermano

Leroy y su esposaya estabanparticipando en la predicacin de tiempo cabal, de modo que nos unimos a ellos en un territorio en Allendale, Carolina del Sur. Un grupo de seis de nosotros, ministros precursores, ayudamos a organizar una congregacin en Atlanta. Tuvimos el gran gozo, en 1935, de poder asistir a todas las sesionesde la asamblea de los testigos de Jehov en Washington, D.C. De all fuimos asignadosa trabajar en zonas rurales de Georgia, donde tuvimos algunas experiencias sobresalientes. Por ejemplo, en cierto lugar donde un blanco nos dio permiso para estacionar nuestro remolque en una seccinno transitada de un camino, otro blanco que viva ms all por el mismo camino nos dijo que no pasramosla noche all si no queramos dificultades. El vecindario estaba lleno de personas de color, y muchos de ellos nos rogaron que nos furamos, porque sabanque este hombre realmente era malo y causara mucha dificultad. Dijeron que haba causadola muerte de un negro haca unos tres meses, y a otro lo haban golpeado con el mango de un hacha. Decidimos quedamos, despus de dirigirnos a Jehov en oracin, y nada sucedi aquella noche. A la maana siguiente, cuando estbamos a punto de salir para nuestro trabajo, vimos que se diriga hacia nosotros un blanco rechoncho que traa un mango de hacha. Cuando repiti la advertencia del otro blanco, le dije que yo no tena nada que ver con aqul ni con el otro, y que no le tena miedo. Finalmente lo invit entrar en nuestro remolque. Acept, dejando el mango del hacha a la puerta. Mientras estuvo all vio el folleto bblico con el titulo "Gobierno," y despusde eso debe haber propagado la noticia de que yo era un agente del gobierno, porque desde entonces recib la mejor cooperacin tanto de blancos como de negros. Unas cuantas semanas despusestbamos trabajando en otra zona, famosa por su opresin contra las personas de color. Precisamente antes de llegar a la seccin de las personas de color donde planeba-

380

cl:>a AT.i

~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

mos predicar, se le acab la gasolina al asamblea de los testigos de Jehov en auto. A unos 400 metros podamos ver Columbus, Ohio. Cuando mi esposa me una gasolinera al lado del camino. A la dijo que me traera todas las noticias, le derecha del camino estaba arando un blan- dije que de alguna manera esperaballegar co, al otro lado haba cuatro blancos con all para or el cntico de apertura: "Alaun buldog, un rifle y un galn de whisky. ben a Jehov." Entretanto, el juez me dijo Uno de ellos estaba tocando una guitarra. que me pondra en la crcel, en vez de en Al enviar a mi esposapor un galn de gaso- la cuadrilla de presidiarios encadenados lina los cuatro se me acercarony me habla- entre s. De modo que all estuve en ron, y el que tocaba la guitarra dijo: "Baila la crcel. El sbadopor la maana vino a la para nosotros, viejito." Otro dijo: "Denle crcel una anciana de color del vecindario de beber licor." Les dije que no poda ha- y me dijo que pagara mi multa para que cer ni una cosa ni la otra, porque era mi- pudiera ir a la asamblea y que le poda nistro. Entonces exigieron que predicara pagar despus.Se aceleraron los aconteciun sermn, cantara un cntico o hiciera mientos, y llegu a Atlanta un da antes una oracin. Tambin rehus hacer esto, de que el grupo saliera para Columbus. porque, como les dije, uno no debe burlarDe all en adelante no tuve ms problese de Dios. mas. Mis hermanos cristianos contribuyeEntretanto, el que araba se acerc y dijo ron fondos, uno de ellos pag mi boleto de a los otros cuatro que no se metieran con- regreso a Columbus, y otro me entreg migo. Despusme pregunt adnde iba y una caja con alimento que me dur los qu estaba haciendo. Cuando le expliqu, siguientesdos das.Tuve que aislarme y llorar de dijo., "conozco un buen lugar para usted."Echamostan feliz que me sentia porque Jehoa andar el auto y se subi con v haba credo conveniente abrir el caminosotros y nos llev a su propia casa. Al no para que llegara a la asambleagrande entrar en su patio, l grit: "Vida, aqu en Columbus, a tiempo para or a la mulestn algunos de los tuyos." jQu tiempo titud de adoradores entonar juntos "Alapasamos all! Por varios das se nos ben a Jehov." En aquella asambleala Sohizo sentimos en casa propia, compar- ciedad Watch Tower dio a los ministros tiendo las comidas que preparaba su espo-sa. precursores de tiempo cabal el privilegio Cada noche terminbamos con tres o de colocar el libro Enemigos y la revista cuatro horas de animada conversacinb- Consolacin (ahora jDespertad!) con toblica. Toda la familia estaba interesada. Y dos los otros asistentes. Cuando regresacuando nos fuimos, la mujer llor y le dio mos a nuestra asignacin tuvimos sufigracias a Jehov por enVial'llOSall. Ha- cientes fondos para devolver el prstamo ban obtenido un conocimiento de mucha de 35 dlares y para comprar ropa que verdad bblica por medio de la literatura, pero nosotros habamos sido los primeros necesitbamosmucho. Cuando mi esposa y yo comenzamosa Testigos que haban conocido. ofrecer revistas en las calles de Opelka, AGUANTANDO COMO BUENOS SOLDADOS Alabama, fuimos arrestados y declarados Sin embargo, no todas las experiencias culpablesde una violacin de su ordenanza terminaban tan agradablemente.En Seale, de las aceras. Este caso pas por los triAlabama, fui arrestado por una infraccin bunales hasta el Tribunal Supremo de los menor de la ley de trnsito y en el juicio Estados Unidos, donde el fallo nos fue adsumario se me mult con 35 dlares o seis verso en 1942, aunque al ao siguiente el meses en la cuadrilla de presidiarios enca- tribunal se revoc. Mientras tanto, se dio denadosentre s. No tena el dinero, y me bastante publicidad a la obra del Reino y, enfrentaba a una sentencia de seis meses aunque algunos opositores se vieron oblicuando faltaban unos cuantos das para la gados a salir y mostrar abiertamente su

15 DE JUNIO DE 1968

cI?:>a ATALAYA

381

espritu incorrecto, a muchas personas honradas se les abrieron los ojos a la verdad de Dios. La Grange, Georgia, fue nuestra asignacin en 1941. Aqu, tambin el clero y la polica se consideraban los censores de todo lo que la gente deca o haca. Trataron de asustamos con amenazaspara hacernos salir del pueblo, y despus con el tiempo arrestaron a mi esposa.Cuando los visit para inquirir acerca de ella, me dijeron que me presentara en el tribunal a la maana siguiente. Llegu temprano y un grupo de policas me ech mano, me llev al stano y me golpe sin misericordia. Cuatro de ellos me sujetaron, uno de cada brazo y de cada pierna, y, levantndome del piso, comenzaron a darme de puntapis en el estmago y en las costillas, todos ellos por turno. Tambin me golpearon la cabeza con una llanta vieja de bicicleta. Recobr el sentido en una celda, con la cara y la cabezamuy hinchadas; tanto, que apenaspoda ver. Me detuvieron por cuatro o cinco das y luego fui puesto en libertad despusque un oficial sac su pistola y me advirti que si me vea otra vez en la poblacin con aquella caja negra (mi maletin) me disparara. Pero al da siguiente, a pesar de las amenazas me resolv a visitar a algunas personasi~teresadas. Al ir caminando pude ver que vena la patrulla con dos o tres hombres. Ahora, pens, es el punto crtico de mi vida. Pero al pasarme, todos miraron hacia el otro lado. Trataron de ejercer influencia en mi case-

ra para que nos echara, pero ella se mantuvo firme. NADA JUBILACION DE Por doce aos disfrut del gran privilegio de ser representante viajero de la Sociedad a travs de todos los estadosdel sur. Despus,en 1955, asisti con mi esposaa la Escuela de Galaad de la Watchtower para entrenamiento misional. Aquella fue una ocasin maravillosa para adquirir conocimiento y disfrutar de la asociacin estrecha con mis hermanos cristianos de otras partes del campo y tambin con los de las oficinas principales de la Sociedad en Brooklyn. Entonces reanudamos el servicio corno ministros precursores especiales, es decir, sirviendo en poblaciones donde haba necesidadde iniciar y edificar nuevas .congregacionesde los testigos de Jehova. En mayo de 1965 fui enviado al Hospital de la Administracin de Veteranos en Jackso.n.' Misisip, pa:a tratamiento y observaClon.Cuando fUI dado de alta el doctor me dijo que padeca de enfermedad arteriosclertica del corazn,lcera duodenal, hemorroides y vista deficiente. Me dijo que tena que andar con cuidado de ahora en adelante. No obstante, me siento bien, y no he aflojado mucho el paso todava. Al meditar en los cuarenta y tantos aos de servicio a Jehov y contar las muchas bendiciones que he recibido, no me pesa; mi gozo es completo. Y todava ocupan el primer lugar en mi vida los intereses del Reino.

.En la actualidad hay una gran demanda por tablas "ouija." La firma Parker Brothers declara que las ventas de tablas "ouija" estn ahora oscilando en un promedio de 2.000.000al ao contra 1.750.000juegos de Monopolio. La Parkers informa que es la primera vez que se ha superado la venta de juegos de Monopolio desde que el mismo fue puesto a la venta hace treinta y dos aos. Las tablas "ouija" son usadas para mantener contacto con 'el mundo de los espritus,' una forma de

demonismo.

llar un hbito para con ellos. Aunque el tomar tales estimulantes moderados con templanza no es incorrecto en si, algunos se han acostumbrado tanto a tomarlos que se ponen nerviosos e irritables si se les priva de ellos. Queda de cada

persona lo que har tocante a tales hbitos,

pero es bueno tener presente que los cristianos deben exhibir el "fruto del espiritu," que incluye amor, benignidad y gobierno de uno mismo, a todo tiempo. (Gl. 5:22, 23) Si una

.Cmo consideran los testigos de Jehov a la gente que usa "drogas," incluyendo a los narcticos, la LSD, etctera?-V. K., EE. UU.

persona descubriera que cierta costumbre o

cierto hbito no le permite hacer eso a veces,

Esta pregunta no se puede contestar con una convendrla considerar de nuevo su situacin. declaracin amplia y abarcadora, puesto que Otra cosa que ha de considerarse es que a veen diferentes lugares de la Tierra la gente usa ces la manera en que se toma cierto estimulante muchas cosas para estimularse y despertarse o hace que ste sea indeseable para consumo. El aliviar la tensin y calmarse. La Biblia no men- masticar ciertos estimulantes es bastante feo ciona todas las cosas que se usan asi hoy; por y hace repugnante al masticador, adems de consiguiente, debemos considerar el efecto que manchar las cosas que estn cerca de l. Cada resulta de tomar cierta sustancia y la manera uno puede preguntarse: 'Cmo considera la en que los cristianos deben considerar ste a la gente de mi comunidad esta prctica?' 'Proluz de los principios y los mandatos bblicos. mueve respeto para uno como ministro de Podemos entender el punto de vista biblico Dios?' A medida que uno progresa hacia la por medio de examinar lo que la Biblia dice madurez espiritual, tales preguntas adquieren acerca de las bebidas alcohlicas. Las Escritumayor importancia para uno, puesto que, como ras no condenan el tomar bebidas alcohlicas, cristianos, deseamos "que no se halle nada ya sea como estimulantes o para aliviar la censurable en nuestro ministerio." (2 Coro 6: tensin. Leemos que el vino "regocija el cora- 3, 4) La Biblia pone ante los cristianos como zn del hombre mortal." (Sal. 104:15; Pro. 31:6; ejemplo que ha de imitarse la norma que han Ecl. 9:7) Sin embargo, es precisq, ejercer cui- de alcanzar los superintendentes y siervos midado si uno toma bebidas alcohlicas, puesto nisteriales de la congregacin cristiana. Deben que implica ciertos peligros. La Palabra de ser 'irreprensibles' y "libres de acusacin." Dios condena los "excesos con vino, diversiones -1 Tim. 3:2, 10. estrepitosas, partidas de beber," y muestra los Con aumentante frecuencia hoy la gente est ayes que les sobrevienen a los que se emborrarecurriendo a narcticos, a productos quimicos chan y pierden el gobierno de s mismos. (1 Pedo4:3; como la LSD, y otras cosas para obtener aluciPro. 23:29-35; 20:1; Efe. 5:18) De hecho, naciones o "emociones," para escaparse de las dice que los borrachos, es decir, los que practirealidades de la vida cotidiana o para satisfacer can la borrachera, deben ser expulsados de la un deseo vehemente de placer sensual. Aunque congregacin cristiana; no "heredarn el reino la reaccin de una person a tales cosas es de Dios."-l Coro5:11; 6:9, 10. imprevisible, a menudo el usarlas resulta en A fin de producir cierto efecto en el cuerpo, la prdida del gobierno de si mismo. Bajo su gente en algunos lugares elabora bebidas no influencia una persona puede hacerse violenta, alcohlicas de hierbas, hojas o granos. Otros irracional y hasta demente. Puesto que a memastican semillas, hojas o ramitas especiales. nudo tal persona no puede usar buen juicio y Qu efecto tiene esto en la persona? Pierde no puede discernir la diferencia entre lo bueno el control del cuerpo y de la mente cuando est y lo malo, fcilmente puede sucumbir a conbajo la influencia de una de estas cosas? O, ducta obscena, inmoral o ilegal que normalaunque est estimulado o descansado, retiene mente evitaria. su juicio y gobierno de s mismo? Si se retiene Qu diferencia hay entre un individuo boel gobierno de s mismo, entonces cada persona rracho con alcohol que se entrega a conducta detiene que decidir por s misma si de vez en senfrenada, descontrolada,o que llega a ser cuando tomar tal producto con moderacin o un inepto desacreditado, y aquel que hace las no. mismas cosas bajo la influencia de alguna droga Aun tratndose de los estimulantes ms co- moderna o producto quimico? jDesde un punto munes y aceptados, uno puede llegar a desarro- de vista biblico no hay diferencia! (Rom.13:13)
382

15 DE JUNIO DE 1968

~a

A T 1 ~LAYA

383

Si una persona deliberadamente sigue tras un derrotero que le hace perder el gobierno de si mismo, causndole aberraciones mentales de modo que no se d cuenta de lo que est haciendo o por qu lo est haciendo, entonces es tan reprensible como un borracho. Se ha permitido llegar al grado de obrar como un borracho y por eso debe tratrsele como borracho y como un individuo que ha perdido el gobierno de si mismo. Si una persona que anteriormente llevaba tal gnero de vida desenfrenada sinceramente quisiera poner su vida en armonia con la Biblia y hacerse cristiana, los testigos de Jehov estarian dispuestos a ayudarle por medio de mostrarle las maravillosas bendiciones que estn disponibles ahora y en el futuro para los que viven en conformidad con los requisitos de Dios. Jess predic a pecadores de toda clase y los ayud. (Luc. 7:34-37) Pero no particip en conducta antibiblica. Qu hay si alguno de la congregacin cristia. na imprudentemente perdiera el control de si mismo como resultado del alcohol o algn otro estimulante? Eso seria raro. Pero si sucediera, posiblemente ese individuo podria ser ayudado amorosamente a recobrar el camino correcto, el camino que tuviera la aprobacin de Dios. (Gl. 6:1) Sin embargo, si una persona hiciera una prctica de ello y acarreara vituperio sobre s misma, sobre su familia y sobre la congregacin, entonces sera expulsada de la congrega. cin cristiana para mantener la pureza moral del pueblo de Dios.-"-l Coro5:11.13. Qu hay si a una persona que est recio biendo tratamiento mdico se le aconseja que acepte algn narctico para inducir el suefoo controlar el dolor? La persona que se en. frente a la situacin tendr que decidir por si misma. No es como si lo estuviera tomando para satisfaccin sensual ni para obtener alguna "emocin." Es verdad, quizs quede inconsciente, pero no de la manera en que un borracho pierde el sentido a causa de falta de gobierno de si mismo. Esto seria bajo supervisin apropiada y a causa de un severo problema fisico que pareceria justificar una medida tan extremada. Sin embargo, seria bueno tener presentes 10s peligros que suponen las drogas que producen toxicmanos. Por cierto no seria prudente consumir innecesariamente, por un periodo de tiempo, algo que pudiera convertirlo en un toxicmano. Aun si los mdicos recomiendan tal tratamiento, est uno preparado para enfrentarse a las duras consecuencias si se convirtiera en

un toxicmano? Despusde resolverse el problema fsico, qu har uno? Muchos consumidores de narcticos han abandonado a sus familias y todo sentido moral, hurtando y hasta asesinando a fn de obtener dinero para comprar drogas ilegales. Adems de la depravacin en

que pudiera resultar la toxicomana, hay que

considerar que sta es ilegal, puesto que los crstianos deben estar en sujecin a las autoridades superiores gubernamentales. (1 Pedo2:13, 14; Rom. 13:1) Cmo rendira el toxicmano a Csar lo que es de Csar? Estas preguntas deben recalcar la importancia de retener uno el control de su mente y de su cuerpo para poder rendir a Dios "un servicio sagrado con su facultad de raciocinio."-Rom. 12: 1.

.Realmente instaba la ley mosaica a los judos a que odiaran a sus enemigos, como
pudiera sugerir Mateo 5:43?-R. I., EE. UU. No, la Ley no requera que los judos odiaran a alguno que pareciera ser enemigo pero sonal. Al contrario, instaba a sus adherentes a que le mostraran amor. En el Sermn del Monte, dijo Jess: "Oyeron ustedes que se dijo: 'Tienes que amar a tu pr. jimo y odiar a tu enemigo.'" (Mat. 5:43) Srvase notar que Jess no dijo que todo esto era parte de la ley de Dios dada por medio de Moiss; ms bien, l declar: "Oyeron- ustedes que se dijo." La parte acerca de amar uno a su prjimo se poda hallar en la Ley en Levtico 19:18, que dice: "Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo." Pero la porcin acerca de odiar uno a su enemigo no provino de Dios. Posiblemente algunos de los caudillos religiosos injusticadamente deducan de la obligacin de amar uno a su prjimo que se supona que odiaran a todo no israelita como enemigo. Comenta la Cyclopredia de M'Clintock y Strong: "Los fariseos haban restringido el signicado de la palabra prjimo a los de su propia nacin o a sus propios amigos, sosteniendo que el odiar a su enemigo no era prohibido por la ley."-Tomo VI, pg- 929a. Sin embargo, la Ley realmente mandaba a los judos que hicieran actos de amor aun a un semejante que, debido a ciertas acciones faltas de amor, pudiera parecer enemigo personal. (Exo. 23:4, 5) y las Escrituras Hebreas aconsejan: "Cuando caiga tu enemigo, no te regocijes; y cuando se le haga tropezar, no est gozoso tu corazn." (Pro. 24:17) Por supuesto, el estar gozosos por la cada de los enemigos de

384

.;T?:>a AT.. A. LAYA

BROOKLYN, N.Y.

Dios, no los enemigos personales, era otro asunto.-Exo. 15:1-21; Jue. 5:1, 31; Sal. 21:8-13. Puede ser que en el tiempo de Jess haya habido una expresin comn que transmitia significado a sus palabras. En The Authentic New Testament, el docto judio Hugo Schonfield traduce Mateo 5:43: "Ustedes han oido que se declar: 'Debes amar a tu prjimo, pero odiar a tu enemigo.'" Luego enlaza la segunda parte con una obligacin que se alista en uno de los manuscritos hallados con los Rollos del Mar Muerto. En el Manttal 01 Discipline no biblico, generalmente conectado con la secta judia llamada los esenios, a los lectores se les anima a "amar a todos los hijos de la luz, a cada uno segn su porcin en el consejo de Dios y a odiar a todos los hijos de las tinieblas."-The Dead Sea Scrolls, por Millar Burrows, pgina 371. A pesar de la actitud que quizs haya prevalecido entre muchos entonces, Jess inst: "Continen amando a sus enemigos y orando por los que los persiguen; para que demuestren ser hijos de su Padre que est en los cielos."

(Mat. 5:44, 45) Hasta respald esto con su parbola del buen samaritano. Aunque el sacerdote judio y el levita pasaron por el otro lado sin ayudar al hombre que habla sido golpeado por salteadores, un samaritano (una persona despreciada por los judios) se detuvo y lo ayud. Result ser un verdadero prjimo. y esto ilustra bien la actitud amorosa que recomend Dios y que ense Jess.-Luc. 10:29-37. Hoy los testigos de Jehov cultivan este mismo espritu de amar al prjimo, aun si ste es perseguidor de los cristianos verdaderos. Ellos reconocen que ellos no son los que habrn de juzgar a los individuos, de modo que tratan de ayudar a todos a aprender el camino de la vida. Como resultado algunos que eran perseguidores anteriormente, que actuaron como ene. migos, han sido ayudados a hacerse cristianos. (Hech. 9:17; Gl. 1:13) Y los cristianos continuarn haciendo esto hasta que Dios mismo acte para eliminar a los enemigos de l que le odian. Asi quitar el vituperio de su nombre, y eso ser causa de regocijo.--Sal. 68:1, 3.

MINISTERIO DEL CAMPO

jFelicidad! Esas palabras un mundo justicia tienden verdadero que reino testigos gozosa ren profecias marcha dad. Biblia. posible espaol Con pronto milenario de hacia a que gozosa Durante para jSalud perfecta! jJusticia! jPaz! parecen tener poco significado en raido por Pero biblica, tensin, para estas la enfermedad, aquellos palabras Tierra (Rev. esta que inentienen bajo 20:6) el Los y

to como ayuda para el estudio de la Biblia, por solo un dlar.

y guerra. profecia

significado. existirn Jehov decir otros los hacia

Describen sobre abrig:an

condiciones

de Jesucristo. que estn a aprender animarn el milenio instan

esperanza

por eso se puede ayudar

en una marcha Quiede las a esta la ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS acerca a unirse a que estarn como del Nuevo

el milenio

de la humanidad.

de la humanilean visitanles sea en MunBiblia

ese fin,

a todos personas

el mes de junio de tantas ofrecer les. una

do los hogares moderno,

excelente junto

la Traduccin Escrituras,

do de las Santas

con un folle-

14 de julio: La norma justa del Dios que no cambia. Pgina 364. 21 de julio: Moralidad cristiana. Pgina 370.