La palabra iluminacin suscita la idea de un logro sobrehumano y al ego le gusta que sea as, pero no es ms que tu estado natural,

en el que sientes la unidad con el Ser. Es un estado de conexin con algo inconmensurable e indestructible, con algo que es esencialmente t y es mucho mayor que t. Es encontrar tu verdadera naturaleza ms all del nombre y de la forma. La incapacidad de sentir esta conexin crea la ilusin de que ests separado de t mismo y del mundo que te rodea. Entonces te percibes como un fragmento aislado. Surge el miedo, y los conflictos internos y externos pasan a ser la norma. Me gusta mucho la definicin que Buda dio de la iluminacin. Dijo que es el final del sufrimiento. Pero qu queda cuando ya no hay sufrimiento? El Buda guarda silencio respecto a eso, y su silencio implica que tendrs que averiguarlo por ti mismo... El Ser es la Vida Una, eterna y omnipresente, ms all de la miriada de formas de vida que estn sujetas al nacimiento y a la muerte. Sin embargo, el Ser no slo es trascendente, tambin impregna profundamente cada forma, y su esencia es invisible e indestructible. Esto significa que ahora mismo puedes acceder al Ser porque es tu identidad ms profunda, tu verdadera naturaleza. Pero no trates de entenderlo. Slo puedes conocerlo dejando la mente en silencio. Cuando ests presente, cuando tu atencin est plena e intensamente en el ahora, puedes sentir el Ser, pero nunca podrs entenderlo mentalmente. La iluminacin es recuperar la conciencia del Ser y residir en ese estado de sensacin-realizacin. Ni Dios ni Ser, ni ninguna otra palabra puede definir o explicar la realidad inefable que est detrs de la palabra, por lo que la pregunta relevante es si la palabra empleada ayuda o dificulta la experimentacin de Eso hacia lo que apunta. La palabra Ser no explica nada, pero la palabra Dios tampoco. Ser tiene la ventaja de ser un concepto abierto. No reduce el infinito invisible a una entidad finita. Es imposible formarse una imagen mental del Ser, y nadie puede pretender su posesin exclusiva. Es tu esencia misma; puedes acceder a ella inmediatamente como el sentimiento de tu propia presencia, la conciencia Yo soy, que es anterior a yo soy esto o yo soy aquello. Por eso slo hay un pequeo paso entre la palabra Ser y la experiencia del Ser. La identificacin con la mente hace que el pensamiento se vuelva compulsivo. Ser incapaz de no pensar es una enfermedad terrible, pero no nos damos cuenta de ella porque casi todo el mundo la sufre y se considera algo normal. Este ruido mental incesante te impide encontrar el reino de quietud interior que es inseparable del Ser y crea un falso yo fabricado por la mente, que lanza una sombra de miedo y sufrimiento. El pensador compulsivo, es decir, casi toda la gente, vive en un estado de aparente separacin, en un mundo locamente complejo de continuos problemas y conflictos, que refleja la galopante fragmentacin mental. La iluminacin es un estado de totalidad en el que ests unificado, y por lo tanto ests en paz. Eres uno con la vida en su aspecto manifestado, el mundo, y tambin con el yo profundo y la vida no manifestada: eres uno con el Ser. La iluminacin es el final del sufrimiento y del conflicto continuo, tanto interno como externo, pero adems es el final de la horrible esclavitud que produce el pensamiento incesante. Es una liberacin increble!

Identificarse con la mente crea una pantalla opaca de conceptos, etiquetas, imgenes, palabras, juicios y definiciones que bloquean toda verdadera relacin. Entonces te olvidas del hecho esencial de que, debajo del nivel de las apariencias fsicas y de las formas separadas, eres uno con todo lo que es. Cuando digo te olvidas, quiero decir que ya no puedes sentir la unidad como una realidad evidente en s misma. Puedes creer que es verdad, pero ya no sabes que es verdad. Y una creencia puede ser reconfortante, pero slo cuando la experimentas llega a ser liberadora. Pensar se ha convertido en una enfermedad. La enfermedad se produce cuando las cosas no estn en equilibrio. Crees que t eres tu mente. se es el engao. El instrumento se ha apoderado de ti. Puedes liberarte de tu mente cuando lo deseas? Si la respuesta es negativa, significa que tu mente te est utilizando a ti. Ests identificado con ella inconscientemente, y ni siquiera sabes que eres su esclavo. Es como si estuvieras posedo. La libertad comienza cuando te das cuenta de que no eres la entidad posesora, el pensador. Saber eso te permite observar la entidad. En el momento en que empiezas a observar al pensador, se activa un nivel de conciencia superior. Entonces empiezas a darte cuenta de que hay un vasto reino de inteligencia ms all del pensamiento, y de que el pensamiento slo es una pequea parte de esa inteligencia. Tambin adviertes que todas las cosas verdaderamente importantes la belleza, el amor, la alegra surgen de ms all de la mente. Empiezas a despertar.

Tu mente es un instrumento, una herramienta. Est ah para ser usada en una tarea especfica, y cuando completas esa tarea, la dejas descansar. Yo dira que, tal como es, entre el 80 y el 90 por ciento del pensamiento de la mayora de la gente es intil y repetitivo y, teniendo en cuenta su naturaleza disfuncional y a menudo negativa, buena parte de l tambin es daino. Observa tu mente y te dars cuenta de que esto es verdad. El parloteo mental produce un serio desgaste de tu energa vital. El pensamiento compulsivo es, en realidad, una adiccin. Cul es la caracterstica de la adiccin? Simplemente sta: sientes que ya no tienes la opcin de dejarla. Parece ms fuerte que t. Tambin te da una falsa sensacin de placer, placer que inevitablemente se convierte en dolor. A medida que uno crece, va formndose una imagen mental de s mismo basada en su condicionamiento personal y cultural. A este yo fantasma lo llamamos ego. El ego es tu actividad mental y slo puede funcionar mediante el pensamiento constante. El trmino ego tiene distinto significado segn se trate de una persona u otra, pero cuando lo uso aqu me refiero al falso yo, creado por una identificacin inconsciente con la mente. Para el ego, el momento presente apenas existe. Slo considera importantes el pasado y el futuro El momento presente contiene la clave de la liberacin, pero no puedes encontrar el momento presente mientras seas tu mente. Iluminacin significa elevarse por encima del pensamiento, no volver a caer a un nivel por debajo del pensamiento, el nivel del animal o de la planta. En el estado de iluminacin sigues usando la mente cuando la necesitas, pero de un modo mucho ms enfocado y eficaz que antes. La empleas principalmente con fines

prcticos, pero eres libre del dilogo interno involuntario, y vives en la quietud interior. Cuando empleas la mente, y en particular cuando necesitas dar una solucin creativa a algo, vas oscilando entre la mente y la quietud, entre la mente y la no-mente. La no-mente es conciencia sin pensamiento. Slo la no-mente permite pensar creativamente, porque da al pensamiento un poder real. El pensamiento por s solo, desconectado del vasto campo de la conciencia, se convierte rpidamente en algo estril, insano, destructivo. La mente es esencialmente una mquina de supervivencia. Atacar y defenderse de otras mentes, recoger, almacenar y analizar informacin; esos son sus puntos fuertes, pero no es nada creativa. Todos los verdaderos artistas, lo sepan o no, crean desde un lugar de no-mente, desde la quietud interna. Entonces la mente da forma al impulso creativo o intuicin. Incluso los grandes cientficos han explicado que sus descubrimientos creativos les vinieron en momentos de quietud mental La razn por la que la mayora de los cientficos no son creativos es que no saben dejar de pensar. La mente y el pensamiento no se han empleado para crear y sustentar el milagro de nuestro cuerpo y de la vida en la Tierra. Existe y est operando una inteligencia mucho mayor que la mente. Cmo puede una nica clula humana, que tiene una milsima de pulgada de dimetro, contener instrucciones dentro de su ADN que llenaran mil libros de seiscientas pginas cada uno? Cuanto ms aprendemos del funcionamiento corporal, ms nos damos cuenta de lo vasta que es la inteligencia que opera dentro de l y de lo poco que sabemos. Cuando la mente vuelve a conectar con esa inteligencia, se convierte en la herramienta ms maravillosa. Entonces est al servicio de algo mayor que s misma. Adquiere el hbito de preguntarte: Qu est pasando dentro de m ahora? Esa pregunta te orientar en la direccin correcta. Pero no analices, simplemente observa. Enfoca tu atencin hacia dentro. Siente la energa de la emocin presente, lleva la atencin ms profundamente al campo energtico de tu cuerpo. Es el pasadizo hacia el Ser. Qu pasa con las emociones positivas, como el amor y la alegra? Son inseparables de tu estado natural de conexin interna con el Ser. Cuando se produce unadiscontinuidad en el flujo de pensamientos puedes vislumbrar el amor y la alegra, o sentir breves momentos de paz profunda. Para la mayora de las personas, las discontinuidades ocurren pocas veces y slo de manera accidental. Son momentos en los que la mente se queda sin habla y pueden estar producidos por una visin de gran belleza, por un esfuerzo fsico extremo o por un peligro grave. De repente se produce un estado de calma interna, y dentro de esa quietud hay una alegra sutil pero intensa, hay amor, paz. La mayor parte del dolor humano es innecesario. Lo crears t mismo mientras la mente no observada dirija tu vida. El dolor que creas en el ahora siempre surje de una falta de aceptacin, de una resistencia inconsciente a lo que es. Como pensamiento, la resistencia es un juicio de algn tipo. Como emocin, la resistencia es algn tipo de negatividad. La intensidad del dolor depende del grado de resistencia al momento presente, y sta a su vez depende de lo fuerte que sea tu identificacin con la mente. La mente siempre trata de negar el ahora y de escapar de l. En otras palabras, cuanto ms te identificas con tu mente, ms

sufres. Cuanto ms capaz seas de valorar y aceptar el ahora, ms libre estars del dolor y del sufrimiento, ms libre de la mente egotista. Trata de pillarte quejndote, de palabra o de pensamiento, de la situacin en la que te encuentras. Quejarse siempre es no aceptar lo que es y conlleva, invariablemente, una carga de inconsciencia y negatividad. Cuando te quejas, te conviertes en una vctima; cuando te expresas, asumes tu poder. Por tanto, cambia la situacin emprendiendo una accin o expresando lo que piensas siempre que sea posible o necesario; abandona la situacin o acptala. Lo dems es locura. La inconsciencia ordinaria siempre est vinculada de algn modo con la negacin del ahora. El ahora, por supuesto, tambin implica el aqu. Algunas personas siempre prefieren estar en otra parte. Su aqu nunca es lo suficientemente bueno. Averigua si ste es tu caso mediante la auto-observacin. Ests donde ests, estte totalmente all. Si tu aqu y ahora te resulta intolerable y te hace desgraciado, tienes tres opciones: retirarte de la situacin, cambiarla o aceptarla totalmente. Si quieres asumir la responsabilidad de tu vida, debes elegir una de estas tres opciones, y elegirla ahora. Despus acepta las consecuencias. Sin excusas, sin negatividad, sin contaminacin psquica. Para emprender cualquier accin irte o cambiar la situacin, y siempre que sea posible, suelta antes la negatividad. La accin surgida de la comprensin de lo que la situacin requiere es ms eficaz que la accin surgida de la negatividad. Normalmente es mejor hacer cualquier cosa que no hacer nada, sobre todo si uno se ha visto atrapado en una situacin desdichada durante mucho tiempo. Si cometes un error, al menos aprenders algo, y as el error dejar de serlo. Si permaneces atrapado, no aprendes nada. Es el miedo lo que te impide actuar? Reconoce el miedo, obsrvalo, pon tu atencin en l, mantnte presente ante l. Ese reconocimiento sirve para cortar el vnculo entre el miedo y tu pensamiento. No dejes que el miedo llegue a tu mente. Haz uso del poder del ahora. El miedo no puede prevalecer ante l. Si verdaderamente no hay nada que puedas hacer para cambiar tu aqu y ahora, y tampoco puedes retirarte de la situacin, entonces acepta totalmente que ests aqu y ahora abandonando toda resistencia interna. De ese modo, el falso yo infeliz al que le encanta sentirse desgraciado, resentido o compadecerse de s mismo no puede sobrevivir. A este acto se le denomina rendicin. La rendicin no es una muestra de debilidad; al contrario, requiere una gran fuerza. Slo una persona que se ha rendido tiene poder espiritual. La rendicin te permite liberarte internamente de la situacin, y puede que entonces cambie sin esfuerzo por tu parte. En cualquier caso, rindindote eres libre.

O hay algo que deberas estar haciendo y no ests haciendo? Ponte en marcha y hazlo ahora mismo. Como alternativa, tambin puedes aceptar completamente tu inactividad, tu vagancia o pasividad del momento, si sa es tu eleccin. Entra plenamente en ese estado. Disfrtalo. S tan vago o inactivo como puedas. Si entras en ello plena y conscientemente, pronto podrs salir. O tal vez no. En cualquier caso, no habr conflicto interno, ni resistencia, ni negatividad.

Ests tan agitado tratando de llegar al futuro que el presente queda reducido a un medio para alcanzarlo? Lo que causa tensin es estar aqu queriendo estar all. Es una disyuntiva que te desgarra por dentro. Crear una divisin semejante y vivir con ella es una locura. Cuando te muevas, trabajes o corras, hazlo totalmente. Disfruta del flujo energtico, de la elevada energa del momento. Ahora ya no ests estresado, ya no ests dividido en dos. Simplemente te ests moviendo, corriendo, trabajando, y ests disfrutando de ello. O puedes dejarlo todo y sentarte en un banco del parque. Pero si lo haces, observa tu mente. Es posible que te diga: Deberas estar trabajando. Ests perdiendo el tiempo. Observa tu mente. Sonrele. Te absorbe mucha atencin el pasado? Sueles hablar de l y pensar en l positiva o negativamente? Entonces, adems de reforzar un falso sentido de identidad, ests ayudando a acelerar el proceso de envejecimiento de tu cuerpo produciendo una acumulacin de pasado en tu psique. Verifcalo por ti mismo observando a las personas cercanas que tengan una fuerte tendencia a aferrarse al pasado. Haz morir el pasado en cada momento. No lo necesitas. La mayora de la gente busca placeres fsicos o diversos tipos de gratificaciones psicolgicas porque creen que les harn felices o les liberarn del miedo o del sentimiento de carencia. Estamos hablando de la bsqueda de la salvacin partiendo de un estado de insatisfaccin o insuficiencia. Lasatisfaccin que llega a obtenerse es invariablemente breve, de modo que el estado de satisfaccin o plenitud vuelve a proyectarse otra vez en un punto imaginario del porvenir, lejos del aqu y ahora. La verdadera salvacin es plenitud, paz, vivir la vida al mximo. Es ser quien eres, sentir dentro de ti el bien que no tiene opuesto, la alegra de Ser que no depende de nada externo a s misma. No es algo que se siente como una experiencia pasajera, sino como una presencia permanente. En lenguaje testa es conocer a Dios como tu propia esencia interna y no como algo externo. Es conocerte como parte inseparable de la Vida Una, informe e intemporal, de la que todo lo existente deriva su ser. Es un estado de libertad, libertad del miedo, del sufrimiento, libertad de percibirse en un estado de carencia e insuficiencia y, por tanto, libertad de todo deseo, necesidad y apego. Es libertad del pensamiento compulsivo, de la negatividad y, sobre todo, de la necesidad psicolgica del pasado y del futuro. Tu mente te est diciendo que no puedes ir a ese estado desde donde ests. De hecho, afirma que necesitas tiempo, que necesitas encontrar, clasificar, hacer, alcanzar, adquirir, llegar a ser o entender algo antes de poder ser libre o estar completo. Piensas que no puedes llegar a la iluminacin desde quien eres ahora mismo, porque an no ests completo o no eres lo suficientemente bueno, pero la verdad es que el aqu y ahora es el nico punto desde el que "puedes" llegar all. "Llegas" all dndote cuenta de que "ests" all. Encuentras a Dios en el momento en que te das cuenta de que no tienes que buscarlo. Por eso no hay un "nico" camino de salvacin: cualquier estado puede emplearse; no se requiere uno en particular. Sin embargo, slo hay un punto de acceso a la salvacin: el ahora.