UNIVERSIDAD DE PUEBLA S.C.

MAESTRA EN DESARROLLO EDUCATIVO

EL MTODO DE LA FILOSOFA.
El concepto mtodo puede entenderse en cualquier ciencia o disciplina como una manera de hacer las cosas, de forma sistemtica y ordenada. Sin embargo, en el terreno de la filosofa intentar definir la palabra mtodo, es describirla en el sentido de una prctica cognitiva emotiva, es decir, como un estado anmico en disposicin de percibir y sentir, tanto en el mundo de la realidad, como en de los objetos ideales un sinfn de problemas nacientes de la propia inquietud humana. De ah que cada hombre decidido a filosofar, puede utilizar una forma para entender, buscar y resolver los problemas que se plantee. Ejemplo:
Filosofo. SCRATES PLATN Mtodo. MAYUTICA DIALCTICA Descripcin. Interrogacin mediante

la

pregunta y la respuesta. Es la contraposicin entre la opinin y la crtica utilizando el dilogo. ( Intuicin de la idea vs. Esfuerzo critico para esclarecer la idea. Procedimiento lgico no

ARISTOTELES

INFERENCIA

emprico con un Razonamiento deductivo que contrasta dos premisas para inferir una conclusin derivada de las dos anteriores .Une la razn y la f, incluye la

Sto. TOMS DE AQUINO

ESCOLASTICO

deduccin, la intuicin racional tipo aristotlica de en y la contraposicin divergentes. Basada opiniones mtodos

DESCARTES

LA LGICA

matemticos, las deducciones son de corte emprico.

Lo particular de cualquiera de estos mtodos es que requieren de capacidad para problematizar todo en problema y finalmente son algunos de los caminos por donde se puede

llegar a la meta; esa idea de verdad, de conocimiento que nunca es absoluto y es tan distinto del mundo de nuestra propia realidad. No obstante, con el discurso del mtodo de Descartes en contraposicin al mundo de la verdad del mundo en que vivimos como reflejo plido del mundo donde no vivimos segn deca Platn, el mtodo racional se basa en la evidencia objetiva, lo observable pero tambin comprobable.

LA INTUICIN COMO METODO DE LA FILOSOFA.

Paradjicamente con Descartes el mtodo de la intuicin continua vigente entre los filsofos modernos ( Ficbre, Schelling, Begel, Schopenhaurcr), por ser un acto nico del espritu que sbitamente se lanza sobre el objeto lo aprehende, lo fija, lo determina por una sola visin del alma de manera directa para adquirir el conocimiento inmediato. En este mtodo predomina y actan los motivos de carcter emocional lo que permite captar la esencia o consistencia, todos los valores contenidos en el objeto general universal. De esta forma encontramos tres tipos de intuicin:
TIPO DE INTUICIN ESPIRITUAL DESCRIPCIN PERCIBIMOS REPRESENTANTES EL

CARCTER FORMAL, ES ESPINOSA DECIR DE FORMA DEL OBJETO. CAPTAMOS EL VALOR COMO PLATN, MALO, SN. AGUSTN FOTCHE

EMOCIONAL O EMOTIVO

DEL ALGO

OBJETO BUENO-

AGRADABLE-

DESAGRADABLE HUME ES UN ESFUERZO POR PLATON INTELECTUAL CAPTAR LA ESENCIA, LA DESCARTES CONSISTENCIA OBJETO. DEL SCHELLING

De una u otra modalidad la Intuicin, constituye en toda la filosofa contempornea el instrumento principal de que se vale el filsofo para lograr las adquisiciones de su sistema, las formas en que lo aplique o use depende de su propia creatividad:

REPRESENTANTES BERGSON

MODALIDAD LA METFORA

CARACTERIZACIN Instrumento idneo para la expresin filosfica, lo considera como una verdad ltima fluyente en movimiento que est debajo de lo esttico a la cual se puede llegar sumergindose en esa realidad. Consiste en percibirnos a nosotros mismos como

DUTHEY

INTUICIN VOLITIVA

agentes que antes de pensar quieren, desean. Entes de voluntad, de apetitos para quienes el pasado es importante por representar formas de obstculos y resistencias a su accin y el presente el lmite de los esfuerzos para llegar al hoy. Es una forma de mirar las representaciones desde

HUSSERL

INTUICIN FENOMENOLOGICA.

dos puntos de vista; uno psicolgico y otro singular, es decir, de una forma general, universal.

De este modo Bergeson representa la intuicin mstica emotiva, Dikthey la existencial volitiva y Husserl la intelectual.

DESCARTES

HUSSERL

PALTN

EL CONOCIMIENTO HOLSTICO.
TRES NIVELES DE CONOCIMIENTO

Los tres grados de abstraccin formal desarrollados por la mente dieron origen a la; fsica, matemtica y metafsica, dieron origen a nuestros conceptos que por un lado contienen elementos reales y por otro un elemento subjetivo propio del individuo que lo capta. Un conocimiento que prescinde de la estructura dada por la facultad cognoscitiva es el HOLSTICO, del cual se obtiene el conocimiento total del objeto sin las limitaciones dela estructura, es una especie de penetracin en las intenciones, las emociones y el mundo interno de otra persona, puede considerarse similar a la intuicin en el sentido amplio que presenta la realidad tal como es; totalizada, unificada, valiosa, armnica, es decir, el conocimiento del valor concreto de un objeto; VARIANTES INTUITIVAS Es EMPATA dejar experimentar DESCRICIN de ser uno mismo, ser el otro, sentir

para sus

emociones, temores y alegras. Es una intuicin emocional que consiste en la LA EXPERIENCIA AXIOLOGICA evaluacin y valoracin. En la primera el objeto se capta y se compara con un criterio extrnseco al sujeto. Conocimiento conceptual. Es la atencin pasiva del sujeto para captar la LA EXPERIENCIA ESTTICA armona de la belleza intrnseca del objeto que se le presenta, similar a valorizar es captar un objeto sin criterios extrnsecos, sino LA EXPERIENCIA DE INTIMIDAD RELIGIOS por el gusto subjetivo e individual. En el sentido holstico es una vivencia, un contacto ntimo, amistoso, integrador. Sin imgenes, ni concepto. Es un fenmeno real que proporciona nuevas LA CREATIVIDAD LA EXPERIENCIA TRASCENDENTAL formas a la materia pre-existente. Consiste en conocerse a s mismo como sujeto sin imgenes, conceptos o estructuras en el momento de captar cualquier objeto.

La prctica del conocimiento holstico rompe con el relativismo y el individualismo y permite al ser humano captar en forma realista el mundo que le rodea, es decir, sin las formas propias de la cultura y la educacin asimilada la cual ha producido una alineacin, es decir una prdida de la propia esencia debido a encontrarnos inmersos en la cotidianidad, manteniendo la atencin en la eficacia de las acciones traducidas como xito o fracaso, la desventaja de esta conducta es la perdida de la libertad. Por el contrario las personas que logran esclarecer su propia experiencia trascendental, son capaces de atender a las cosas sin adherirse a ellas, conservando su perspectiva normal que acta desde su propio yo, as se logran percibir los valores y disfrutar de los beneficio de la autenticidad en la vida, por lo tanto: Captarse a s mismo como sujeto consiste en percibirse en cuanto autor de una accin, una estrategia para lograr clarificar la conciencia de s mismo reside en hacer descender la frecuencia de las ondas elctrica emitidas por el cerebro, lo cual se consigue con una actitud de reposo, relajamiento y pasividad. La experiencia trascendental es un tipo de conocimiento donde funciona la consciencia sin materia ni forma. Las civilizaciones han impuesto categoras, librarse de ellas es traspasar , ir ms all mediante procedimientos sistemticos como el biofreedbak. Esta conducta es inusual en los ambientes educativos. Algunos beneficios de esta conducta son; la liberacin de los prejuicios, una toma de consciencia de los criterios, valores e ideas en general. Un modo eficaz de colocar la mente para realizar una percepcin intuitiva, es la meditacin profunda. En la cultura occidental la meditacin se entiende como reflexin y sta requiere de imgenes y conceptos. No obstante, este ejercicio conduce a la resolucin de problemas. La esencia de la meditacin es la toma de consciencia del propio yo, por lo tanto, el psicoanlisis, el examen de consciencia y la psicoterapia no son formas de meditacin.

FRUTOS DE LA MEDITACIN

BENEFICIO Sujeto tico con meritos en el orden moral.

RESPONSABILIDAD DEL SUJETO La Captacin del propio ser de un modo ENCUENTRO CONSIGO MISMO explcito conlleva al fortalecimiento del propio yo. Permite vislumbrar fenmenos como los EXPANSIN DE LA CONSCIENCIA valores superiores, solucionar problemas cotidianos, la comprensin de personas conflictivas. Hace sujetos ELIMINACIN DEL NARCISISMO que saben amar con

desprendimiento, su atencin est puesta en el beneficio de la comunidad. Garantiza la permanencia de un estado sin

MANEJO DEL STRES MANEJO DE EMOCIONES

tensin. Permite darles un cauce adecuado mediante un tipo de percepcin holstica, raz de una nueva estructuracin.

LOS MTODOS Y SU APLICACIN EN LA CIENCIAS DE LA EDUCACIN.

La historia que enmarca el desarrollo del llamado mtodo, serie de pasos a seguir para alcanzar un fin es tan multidimensional que resulta mas asertivo interpretarlo como el desenvolvimiento mismo de la razn para guiarse a un fin, el cual puede ser diverso

dependiendo de la postura, perspectiva, enfoque o disciplina en que se defina su instrumentacin. En el caso de las ciencias de la Educacin podemos considerar relevantes:

MTODOS DESCIPTIVOS MTODOS CUNTITATIVOS.

TIPOS CORRELACIONALES CUASI EXPERIMENTALES EX POST FACTO EXPERIMENTALES HISTORICOS

MTODOS CUALITATIVOS

ANALITICOS ETNOGRAFICOS ESTUDIO DE CASO EVALUATIVO

MTOS ORIENTADOS HACIA LA TOMA ACCIN DE DECISIONES Y EL CAMBIO COOPERATIVA PARTICIPATIVA Dado que el mtodo es concomitante a la investigacin es posible continen emergiendo nuevos mtodos fundamentados. Sin embargo, se pueden distinguir considerando dos dimensiones; la del pensamiento en cuanto proceso racional y la dimensin de todo cuanto pueda ser recogido como contenido del pensamiento, de la conjugacin de ambas dimensiones surgen tres grandes grupos: DEDUCCION MTODOS INSTRUMENTALES INDICCIN ANLISIS SNTESIS EXPERIMETALES MTODOS OBJETUALES O DESCRIPTIVOS CUASI EXPERIMENTALES MODELADOS FORMA DE PENSAR QUE FORMA MISMO TOMA LAS LEYES EL A OBJETO E IMPONE AL FORMAS DE ORGANIZAR EL PENSAMIENTO.

FENOMENOLOGICOS DIALCTICOS HERMENUTICOS MTODOS PROCESUALES HISTRICOS ESTADSTICOS ESTUDIO DE CASO BIBLIOGRAFCOS EVALUATIVOS

REGIR AL OBJETO. DIRIGEN PENSAMIENTO REALIDADES DETERMINADO MOMENTO CIERTAS CIRCUNSTANCIAS. Y EN

EL UN BAJO

SOBRE

En conclusin la visin fluyente que adopte sea un filsofo o un cientfico la funcin bsica del mtodo es: 1. Formular una eleccin. 2. Sistematizan y ordenan la investigacin. 3. Controlan el proceso del conocimiento y formulan los lmites de cada campo. 4. Otorgan estabilidad a los conocimientos parciales . 5. Permiten clasificarlos en relacin con el fin perseguido 6. Facilitan la acumulacin de informacin y la determinacin de su significado. En el campo educativo el acto didctico implica una relacin comunicativa de tal manera que cualquier mtodo es factible de ser utilizado, considerando siempre el fin que se pretende alcanzar en el proceso enseanza aprendizaje.

GLOSARIO.
CEJAR: retroceder, ir hacia atrs. DILECTICA: discurso que contrapone una tesis a los problemas, anttesis, mtodo de conversacin lgico. GNOSEOLGICO: Doctrina o teora del conocimiento. HERMENEUTICA: mtodo para interpretacin de textos.

MAYUTICA: mtodo inductivo, permite llevar a las clases. PROFERIR: pronunciar palabras, articular, decir.