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Encuesta Religiosidad en el Noa Gacetilla

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GACETILLA DE PRENSA

Primera Encuesta sobre Creencias y Actitudes Religiosas en Argentina
Director: Dr. Fortunato Mallimaci Coordinador: Dr. Juan Cruz Esquivel Asistente: Lic. Gabriela Irrazábal En el primer semestre de 2008, el área ‘Sociedad, Cultura y Religión’ del CEIL/CONICET, la Universidad de Buenos Aires, la Universidad Nacional de Rosario, la Universidad Nacional de Cuyo y la Universidad Nacional de Santiago del Estero, han realizado la primera encuesta científica sobre creencias y actitudes religiosas de la población mayor de 18 años residente en Argentina. La medición fue financiada por la Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica (ANPCyT) y se enmarca en un proyecto de investigación más amplio, de tres años de duración, que se propone analizar las relaciones entre la Religión y la Estructura Social en la Argentina del siglo XXI. El estudio, que tuvo un carácter nacional, se llevó a cabo en ciudades grandes, medianas y pequeñas de las distintas regiones del país (NOA, NEA, Cuyo, Centro, Patagonia y AMBA) Los porcentajes de las creencias y las actitudes religiosas en la sociedad argentina es un tema del que mucho se habla. Sin embargo, hasta ahora carecíamos de datos estadísticos confiables, habida cuenta de que hace más de 40 años que el Censo Nacional de Población no indaga sobre las temáticas mencionadas. Un esfuerzo conjunto entre la ANPCyT, el CONICET y Universidades Nacionales posibilitó la realización del primer estudio sobre la religiosidad a nivel nacional. Presentamos aquí los primeros resultados. Figura 1. ¿Cree en Dios?

No 4,9

Duda/ A veces 4,0

* Creencia en Dios
La encuesta reafirma la condición creyente de la sociedad argentina: 9 de cada 10 entrevistados creen en Dios (Figura 1).

S i 91,1

Datos en %
Base: Total entrevistados (2403 casos) Fuente: Datos propios

1

* La religión de los argentinos Los datos destacan el pluralismo y la diversidad presente en el campo religioso, junto con la continuidad de una cultura cristiana
El 76% de define católico. El 9% se declara Evangélico, mientras que el 11.3% manifiesta ser ateo, agnóstico, o no tener ninguna religión (Figura 2).

Figura 2. ¿Cuál es su religión actual?

Testigos de Jehová; 1,2 Evangélica; 9
(Pentecostales 7,9)

Mormones; 0,9 Otras ; 1,2

Indiferentes ; 11,3

*Indiferentes: Agnósticos, Ateos y Ninguna Religión de Pertenencia. Evangélica: Pentecostal, Baptista, Luterana, Metodista, Adventista e Iglesia Universal del Reino de Dios.

Católica; 76,5
Datos en %
Base: Total entrevistados (2403 casos) Fuente: Datos Propios

Habitualmente se habla del crecimiento evangélico en los sectores de menores recursos. Sin embargo la investigación arroja un resultado novedoso: los ‘indiferentes’ religiosos igualan a los evangélicos en la población que no posee educación formal. Los sectores populares elijen creer o no creer.
Primaria Secundaria Completa completa Indiferentes 11,2 10,2 11,9 Evangélicos 10,4 11,8 6,2 Base: Total entrevistados (2403) Fuente: Datos propios Sin estudios Terciaria completa 11,7 2,5 Universitaria completa 17,4 1,8
Datos en %

2

* Ranking de creencias Prevalece una cultura cristiana de largo espesor histórico que se expresa en las principales creencias de los argentinos.
Jesús en primer lugar: 9 de cada 10 personas creen mucho y algo en Jesucristo. (Figura 3).
Figura 3. ¿Cree mucho o algo en…?

Jesucristo

91.8

E spiritu S anto

84.8

La Virgen

80.1

Los Angeles

78.2

Los S antos

76.2

La E nergia

64.5

Datos en %

Base: Total entrevistados (2403 casos) Fuente: Datos Propios

* Asistencia al culto Estamos frente a complejos procesos de desinstitucionalización religiosa, de individuación Figura 4. ¿Con qué frecuencias asiste a las ceremonias de su y recomposición lt ? de las creencias
El 76% de los argentinos afirma concurrir poco o nunca a los lugares de culto. No deja de ser llamativo que el 23.8% participa muy frecuentemente de las ceremonias del culto (Figura 4).
Muy frecuente 23.8

Poco frecuente

49.1

Datos en %

Nunca

26.8

Ns Nc

0.3

Base: Total entrevistados (2403 casos) Fuente: Datos Propios

3

Existen diferencias por regiones, que dan cuenta de un mayor porcentaje de confesión católica y de prácticas religiosas en el NOA y NEA que en el promedio del país.

Datos en % Católicos Evangélicos

AMBA 69.1 9.1

CENTRO 79.2 8.3

NEA 84.0 11.8

NOA 91.2 3.7

CUYO 82.6 10.0

SUR 61.5 21.6

Base: Total entrevistados (2403 casos)

Fuente: Datos Propios

Sin embargo, cuando observamos los modos de vivir la religión, el porcentaje de quienes dicen relacionarse con Dios por su propia cuenta, en las todas las regiones, supera la mitad de la población y en el Centro alcanza aproximadamente los 70 puntos porcentuales.

Figura 5. ¿Usted se relaciona con Dios…?

100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

4,2 23,1 11,1

4,3 23 14,4

4,2 17,9 9,2

2,1 30,5 2,3

5,3 36,9 4,2

3,9 20,1 25,4

5,3 26,9 2,3

61,1

58

68,1

64,9

52,5

49,8

59,7

TOTAL Por su propia cuenta

AMBA

CENTRO

NEA

NOA

CUYO

SUR Ns Nc

No se relaciona

Insitución eclesial

Grupos o comunidades
Fuente: Datos Propios

Base: Entrevistados que creen o dudan creer en Dios (2284 casos).

“Soy religioso a mi manera”, “me relaciono con Dios sin intermediarios”: Dos frases que resumen las formas de vivir la religión en buena parte de la sociedad argentina contemporánea.

4

* Opinión sobre el aborto y la educación sexual La opinión mayoritaria de la sociedad argentina sobre cuestiones controversiales (aborto, educación sexual en las escuelas, uso de anticonceptivos, sacerdocio en las mujeres, etc.) revela la autonomía de conciencia y decisión, y toma distancia de los postulados doctrinarios de las instituciones religiosas.
El 63.9% de la población expresa estar de acuerdo con el aborto en ciertas circunstancias (Figura 6).

Figura 6. Opinión sobre el aborto
5,1 14,1 El aborto debe estar permitido sólo en algunas circunstancias El aborto debe estar prohibido en todos los casos 16,9
Católicos 15,0 Evangélicos 37,4

63,9
Católicos 68,6 Evangélicos 48,1

Una mujer debe tener derecho a un aborto siempre que así lo decida Ns Nc
Datos en %

Base: Total entrevistados (2403 casos) Fuente: Datos propios

*…circunstancias como por ejemplo, en caso de violación o que esté en peligro la vida de la mujer o malformación del feto.

Se destaca el hecho de que el 68,6% de los católicos opine en igual sentido, evidenciando un estado de creencia religiosa, sin identificación con las normas que las autoridades de la institución proclama. En el caso de los evangélicos, la adhesión a los principios doctrinarios es más significativa(37,4% contra 15,0% de los católicos).

5

La amplia mayoría de los entrevistados acepta a la escuela como un lugar legítimo para la enseñanza de educación sexual.
Figura 7. Grado de acuerdo con que se brinde educación sexual en las escuelas

En desacuerdo ; 6,2

Ns Nc; 1,4

Datos en %

Muy / algo de acuerdo ; 92,4

Católicos 93.3 Evangélicos 87,4

Base: Total entrevistados (2403 casos) Fuente: Datos Propios

Las personas que tienen religión también están a favor de que los niños y adolescentes reciban información sobre educación sexual en los colegios, sólo un 6.2% está en desacuerdo

Tiene Religión 88.7 %
Base: Total entrevistados (2403 casos)

Tiene religión y NO ACEPTA que se dicten cursos de educación sexual 6.2%
Base: Entrevistados que tienen religión (2104 casos) Fuente: Datos Propios

El valor que se atribuye a la libertad de elección también se manifiesta en la religión que deben tener los hijos.
Más del 70% considera que los hijos deben o deberán elegir su propia religión o creencia.

Figura 8. ¿Usted considera que sus hijos deben…? Ns Nc; 3,2 Elegir su propia Tener la religión o misma creencia; religión que 70,8 usted; 26,0
Católicos 68,2 Evangélicos 64,4
Datos en % Base: Total entrevistados (2403 casos) Fuente: Datos Propios

6

* Confianza en las Instituciones
Dentro de un panorama de calificaciones por debajo del 60%, lo que reflejaría bajos niveles de credibilidad, la Iglesia Católica, los medios de comunicación y las fuerzas de seguridad aparecen como las instituciones que mayor confianza relativa despiertan en la población.
Figura 9. Confianza en las instituciones
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0

Datos en %

59

58 46 42 40 39 36

30

27

LA IGLESIA LOS MEDIOS DELAS FUERZAS LA POLICIA CATOLICA COMUNICACIÓN ARMADAS

LA JUSTICIA

LAS IGLESIAS EL CONGRESO LOS LOS PARTIDOS EVANGELICAS SINDICATOS POLITICOS

Base: Total entrevistados (2403 casos) Fuente: Datos Propios

FICHA TÉCNICA Se ha diseñado una muestra polietápica probabilística superior, con selección de conglomerados mediante azar sistemático en un primer momento y con cuotas de sexo y edad ajustados a los parámetros poblacionales posteriormente. El margen de error es de +2% y el nivel de confiabilidad es de 95%. Cantidad de casos: 2403 Alcance del estudio: República Argentina El estudio que aquí se ha resumido da cuenta de las adscripciones, creencias y prácticas religiosas en Argentina, de un conjunto de opiniones relacionadas con las doctrinas religiosas, la educación y la salud sexual y reproductiva, así como del nivel de confianza en las principales instituciones (el Congreso, la Justicia, las Fuerzas Armadas, la Iglesia Católica, los medios de comunicación, los partidos políticos, los sindicatos, etc.). El procesamiento de la información permite un análisis general del total país y también por región, tamaño de ciudad, sexo, edad y nivel de instrucción. Primera Encuesta sobre Creencias y Actitudes Religiosas en Argentina
Director: Dr. Fortunato Mallimaci Coordinador: Dr. Juan Cruz Esquivel Asistente: Lic. Gabriela Irrazábal Equipo de investigación: Lic. Joaquín Algranti, Dr. Aldo Ameigeiras, Mg. Juan Eduardo Bonnin, Lic. Marcos Carbonelli, Lic. Soledad Catoggio, Dr. Humberto Cucchetti, Dr. Luis Miguel Donatello, Lic. Nicolás Espert, Lic. Mari-Sol García Somoza, Dra. Veronica Giménez Béliveau, Dra. Ana Teresa Martínez, Lic. Gloria Miguel, Dra. Silvia Montenegro, Lic. Mariela Mosqueira, Lic. Gustavo Ortiz, Lic. Roberto Remedi, Lic. Juan Mauricio Renold, Dra. Azucena Reyes Suárez, Lic. Virginia Sabao, Lic. Lucía Salinas, Lic. Pablo Schencman, Mg. Damián Setton, Dr. Jorge Soneira

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