LA ROCA DE SIÓN

INTRODUCCIÓN

La Roca de Sion o como también la conocemos como el Monte de Sion, es una

colina de Jerusalén. Se encuentra fuera de las murallas de la ciudad vieja; y es
referida por primera vez en las Sagradas Escrituras hebreas para nombrar a la
Ciudad de David (2 Samuel 5:7), posteriormente este lugar se usó para citar al
monte del Templo de Jerusalén; pero su significado ha cambiado y hoy se refiere
al monte llamado Colina Occidental. Asimismo, en un sentido amplio, este
término denota a toda la Tierra de Israel.

HISTORIA

Haciendo una breve reseña histórica, puedo señalar en primera instancia que
durante siglos los habitantes de Jerusalén han conservado el nombre del Monte
de Sion en varias épocas, pero ha cambiado su localización al sitio que han
considerado más apropiado en cada época.

El primer lugar llamado Sion fue la fortaleza jebusea situada en la zona baja de la
antigua Colina Oriental de Jerusalén. De acuerdo con el Libro de Samuel, Sion
era el lugar donde estaba la fortaleza llamada "Baluarte de Sion", que fue
conquistada por el rey David. Posteriormente, la zona fue reconstruida
parcialmente y fue renombrada como la Ciudad de David donde erigió éste Rey
su palacio.

Luego, tras la conquista de la ciudad jebusea, el área de construcción se expandió

al norte hacia la parte más alta de la misma Colina Oriental. El Templo de
Salomón se ubicó en un área más alta. Una vez que se construyó el Primer
Templo, en la cima de la Colina Oriental, el nombre Monte de Sion se cambió a
ese lugar.

El último lugar llamado Monte Sion fue la Colina Occidental, que destaca más
que la Colina Oriental. Parece que los habitantes de Jerusalén del siglo I d.C.
consideraron que era la localización del palacio del rey David. La Colina
Occidental es conocida hoy como Monte Sion o Roca de Sion.

En hebreo tzion significa "que le da el sol" y es la montaña más alta y grande de

la ciudad de Jerusalén, la cual se eleva al nivel del Mar Mediterráneo y a 100 pies
sobre la cumbre del Monte Moría. La posición de dicho monte se prestaba mucho
para la defensa militar.

Acoto indicando también, que Sion es uno de los nombres del monte Hermón
(Deuteronomio 4:48; 3:9).
Es importante indicar que los credos judío y cristiano afirman que fue en ese
lugar donde Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Isaac a orden expresa
de Dios, según los relatos del Libro de Génesis. El Islam recoge también la
tradición del sacrificio del hijo de Abraham (Ibrahim en árabe), aunque en la
versión islámica el hijo no era Isaac sino el primogénito, Ismael. Por otro lado,
según la tradición judía, desde esta primera piedra se construyó el mundo. Allí fue
erigido el Sanctasanctórum, la parte más sagrada del Templo de Jerusalén.

Sin cambios esenciales durante más de trece siglos, la Roca de Sion, encerrada
en su magnífico domo de construcción islámica, sigue siendo uno de los más
preciosos y duraderos tesoros arquitectónicos del mundo.

Técnicamente, la Cúpula de la Roca no se considera una mezquita, pero sí es un

lugar de culto para el Islam. Junto al Domo de la Roca con su cúpula dorada, en
el extremo sur de la explanada se encuentra la Mezquita de Al-Aqsa con su
cúpula plateada; y anexa al Domo de la Roca se encuentra la Cúpula de la
Cadena. El Domo de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa son los dos edificios
importantes de la Explanada de las Mezquitas. También se suele llamar
erróneamente Mezquita de Omar al Domo de la Roca.

El significado de este sitio emana de tradiciones religiosas monoteístas ligadas

con la roca a la que preserva la cúpula dorada: conocida como la "Roca
Fundacional", la misma es considerada un importante punto de referencia por
los monoteístas.

Para finalizar esta apretada reseña histórica, diré que este lugar es de singular
importancia para las tres religiones más importantes que tiene el planeta: la
cristiana, la judía y la islámica; por eso, no puedo dejar de exponer lo que significa
históricamente este lugar; pero tampoco puedo dejar pasar lo que para mí
realmente significa en el campo espiritual.

COCNSIDERACIÓN ESOTÉRICA o ESPIRITUAL

En la Biblia cristiana, Sion es tanto la ciudad de David como la ciudad de Dios.

Conforme la Biblia progresa, la palabra Sion tiene una transición referida
primariamente a una ciudad física, y posterior a un contexto más espiritual.

Para desarrollar la significación espiritual o esotérica de este concepto, es

apropiado citar como definían los antiguos habitantes de Jerusalén o lo que era
para ellos el concepto de: “La Roca de Sion”.

Conforme al Salmo 87:2-3 que reza, “Su cimiento está en el monte santo. Ama
JEHOVÁ las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob. Cosas
gloriosas se han dicho de ti, ciudad de Dios.” La palabra Sion ocurre 150
veces en la Biblia, significando esencialmente “fortaleza”; es referida también
como la “madre de todos los pueblos” o la “Tierra Prometida”.

La biblia es muy rica en comparaciones o simbolismos enfocados hacia el

concepto espiritual de La Roca de Sion, para demostrar esto, me permito citar el
Salmo 124 que dice: “Los que confían en Dios son como el Monte de Sion,
inconmovible e imperturbable, asentado en sus cimientos para siempre”.
Este cántico de David tiende claramente a exhortar al pueblo a que su fe este
cimentada con gran fortaleza, cual si fuera el Monte de Sion.

Otro ejemplo muy claro es el Salmo 48:1-3, que dice: “Grande es Jehová, y
digno de ser en gran manera alabado, en la ciudad de nuestro Dios, en su
monte santo, en la Roca de Fortaleza; la hermosa provincia, el gozo de toda
la tierra. Es el monte de Sion, a los lados del norte, la ciudad del gran Rey;
que en sus palacios Dios es conocido por alto refugio".

De un modo poético, el salmo expresa la belleza de la Ciudad Santa. Pero más

que ser una descripción del Monte de Sion, es una alegoría al concepto que tenía
ese lugar y la relación espiritual del pueblo con su Dios.

Acoto en también que Sion, Moría y Ophel (colina ubicada al sur del Templo de
Jerusalén) son llamados los montes de la santidad. Pero solo Sion es considerada
la morada de Dios en la tierra, el lugar escogido por Dios (Salmos 132:13).

El concepto del Monte de Sion es eminentemente espiritual, tal como JESÚS

indica sobre sí mismo, cuando declara a la mujer samaritana: "Mujer, créeme,
que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al
Padre" (Evangelio de Juan 4:21).

Bajo esta consideración, volvamos a preguntarnos: ¿Qué es Sion? Y ¿por qué es

una palabra tan rica y llena de esperanza para nosotros los cristianos?

Para responder esta interrogante, cito nuevamente el texto sagrado, donde esta
expresión es usada por primera vez en la Biblia (2 Samuel 5:7). Dice de David: “ Y
el rey y sus hombres fueron a Jerusalén contra los jebuseos… y David
conquistó la fortaleza de Sion, y se llamó la Ciudad de David”.

Lo que empieza a hacer que este lugar sea tan significativo es que
inmediatamente (en 1 Samuel 6:12), David lleva el Arca del Pacto a la fortaleza de
Sion (monte de Sion). Recordemos que el Arca de la Alianza fue el asiento
sagrado del lugar santísimo, donde Dios mismo se encontraba con su pueblo en el
tabernáculo.
En tanto, el Monte de Sion se convierte en el centro del culto y de la presencia de
Dios. Posteriormente, cuando Salomón mudó el Arca del Pacto dentro del templo
que él había construido (1 Reyes 8:1), por lo que toda Jerusalén comenzó a
conocer a este lugar: La fortaleza de Sion.

Por eso, la mayoría de las veces (en sus más de 150 usos en el Antiguo
Testamento), El Monte de Sion se refiere a la ciudad de Jerusalén, no como otro
nombre, sino porque es la ciudad de la presencia de Dios, la ciudad de la gran
esperanza para el pueblo de Dios.

No obstante, este panorama esperanzador; esta efervescencia espiritual llega a

ser contraproducente. Porque se crea un desenfreno fanático entre la gente y los
mismos profetas, que comenzaron a pregonar que el “juicio divino era inevitable,
aún en la Ciudad de David, en la Fortaleza de Sion” (Lamentaciones 2:15), dada la
inminente ocupación asiria, comandada por el rey Nabucodonosor. Suceso que
convierte al Monte de Sion de un símbolo de esperanza y salvación a ser un lugar
de lamento y desolación.

Se marca entones una diferencia entre la Jerusalén terrenal y la Nueva ciudad de

Jerusalén, la Fortaleza de Sion celestial. Promesa espiritual de una paz y
bienestar divina, a un pueblo desterrado, oprimido e invadido.

Por eso, la Roca de Sion, cambia de ser un lugar de culto espiritual y concepto de
fortaleza esperanzadora a un lugar de sufrimiento. Añorando a una futura Sion: “la
celestial, la que vendrá con calles de oro y mar de cristal (Apocalipsis 11:10). O
para decirlo de otra forma, si la imperfecta Sion llegó a ser el lugar de adoración a
la presencia de Dios en la tierra, entonces debía haber una Sion perfecta donde
Dios habita en el Cielo y será el que salvará a su pueblo de la opresión del pueblo
de Dios.

“Júbilo se escucha en la ciudad de David, cántico nuevo en la fortaleza de Sion;

cuidad nueva, la Jerusalén celestial; donde Jehová habita en medio de la
alabanza, quien vendrá a salvar y redimir a su pueblo” Salmos 32: 5-7

CONCLUSIONES

En el transcurrir de los tiempos el concepto de La Roca de Sion, tuvo diferentes

locaciones y nominaciones; no obstante, ello también el mismo concepto ha
cambiado, esto es el cambio de su esencia, que al principio se desarrolló como un
lugar de significativa creencia de refugio o fortaleza y júbilo, para luego en un
emblema de esclavitud, destierro y lamentos.
No se puede dejar pasar, la enseñanza que toda la historia y en especial el
concepto espiritual de: La Roca de Sion, encierra en su más íntimo significado.

Que considero que es el cambio, y no me refiero a un cambio de lugar o de forma,

sino más bien de aspectos espirituales; entiendo que esto puede generar
controversias en el sentido de que, si consideramos que no puede cambiar el
concepto sino más bien el enfoque con que vemos a las cosas, estoy seguro que
esa es la enseñanza que este trabajo encierra.

En el transcurrir de nuestro camino podemos hacernos de una idea, de un

concepto. ¿No es de sabios cambiar?, pero de ninguna manera el cambio es en
nuestra esencia, sino en el punto de vista en que asumimos el mismo concepto.

Ese es el concepto del Monte de Sion, en su momento cambió de lugar; de un

lugar de culto espiritual, de símbolo de esperanza; a un lugar de desolación y
lamento, pero el Monte está ahí; como el salmista decía: “...inconmovible,
imperturbable…” como nuestra fe y convicciones.

Con esto, he cumplido Eminente Preceptor.

RESEÑA BIBLIOGRÁFICA

 Sagrada Biblia, Edición de Reina Valera, 1952.

 El Enigma Sagrado, M. Baigent, R Leigh y H.Lincon, 2000.

 Libro de pensamientos: En Voz Confío, Editado por AMORC en 1944.