LOS GNEROS LITERARIOS: Obra Literaria: obra artstica escrita u oral, con belleza, esttica...

LA ORASCADA GABRIEL GARCIA MARQUEZ Y respecto del cadver de Polinice, que miserablemente ha muerto, dicen que ha publicado un bando para que ningn ciudadano lo entierre ni lo llore, sino que insepulto y sin los honores del llanto, lo dejen para sabrosa presa de las aves que se abalancen a devorarlo. Ese bando dicen que el bueno de Creonte ha hecho pregonar por ti y por m, quiere decir que por m; y me vendr aqu para anunciar esa orden a los que no la conocen; y que la casa se ha de tomar no de cualquier manera, porque quien se atreva a hacer algo de lo que prohibe ser lapidado por el pueblo. (De Antgona) De pronto, como si un remolino hubiera echado races en el centro del pueblo, lleg la compaa bananera perseguida por la hojarasca. Era una hojarasca revuelta, alborotada, formada por los desperdicios humanos y materiales de los otros pueblos; rastrojos de una guerra civil que cada vez pareca ms remota e inverosmil. La hojarasca era implacable. Todo lo contaminaba de su revuelto olor multitudinario, olor de secrecin a flor de piel y de recndita muerte. En menos de un ao arroj sobre el pueblo los escombros de numerosas catstrofes anteriores a ella misma, esparci en las calles su confusa carga de desperdicios. Y esos desperdicios, precipitadamente, al comps atolondrado e imprevisto de la tormenta, se iban seleccionando, individualizndose, hasta convertir lo que fue un callejn con un ro en un extremo un corral para los muertos en el otro, en un pueblo diferente y complicado, hecho con los desperdicios de los otros pueblos. All vinieron, confundidos con la hojarasca humana, arrastrados por su impetuosa fuerza, los desperdicios de los almacenes, de los hospitales, de los salones de diversin, de las plantas elctricas; desperdicios de mujeres solas y de hombres que amarraban la mula en un horcn del hotel, trayendo como un nico equipaje un bal de madera o un atadillo de ropa, y a los pocos meses tenan casa propia, dos concubinas y el ttulo militar que les quedaron debiendo por haber llegado tarde a la guerra. Hasta los desperdicios del amor triste de las ciudades nos llegaron en la hojarasca y construyeron pequeas casas de madera, e hicieron primero un rincn donde medio catre era el sombro hogar para una noche, y despus una ruidosa calle clandestina, y despus todo un

pueblo de tolerancia dentro del pueblo. En medio de aquel ventisquero, de aquella tempestad de caras desconocidas, de toldos en la va pblica, de hombres cambindose de ropa en la calle, de mujeres sentadas en los bales con los paraguas abiertos, y de mulas y mulas abandonadas, murindose de hambre en la cuadra del hotel, los primeros ramos los ltimos; nosotros ramos los forasteros; los advenedizos. Despus de la guerra, cuando vinimos a Macondo y apreciamos la calidad de su suelo, sabamos que la hojarasca haba de venir alguna vez, pero no contbamos con su mpetu. As que cuando sentimos llegar la avalancha lo unico que pudimos hacer fue poner el plato con el tenedor y el cuchillo detrs de la puerta y sentarnos pacientemente a esperar que nos conocieran los recin llegados. Entonces pit el tren por primera vez. La hojarasca volte y sali a verlo y con la vuelta perdi el impulso, pero logro unidad y solidez; y sufri el natural proceso de fermentacin y se incorpor a los grmenes de la tierra. (Macondo, 1909 Gnero literario: son categoras que nos permiten clasificar las obras literarias por sus rasgos comunes. Los gneros literarios y su clasificacin:

Gnero pico: es el gnero literario en el que se entremezclan las voces de los personajes y la voz de un narrador. El autor narra hechos ficticios ajenos a l. Subgneros picos: Epopeya: subgnero pico de gran extensin y escrito en verso, en los que se narran hechos heroicos ligados al origen y a las creencias de una cultura o dinasta. Hay hroes y seres mitolgicos. EPOPEYA EL REY DE GESAR Hace muchsimos aos, las catstrofes naturales y los desastres provocados por el ser humano azotaban las vastas extensiones del Tbet; losdemonios y los espectros hacan y deshacan a su antojo; el pueblo viva sumido en un abismo de sufrimientos. El Boddhisatva de la Misericordia quiso rescatar al pueblo de tantas penalidades y pidi al Buda Salvador Amida que enviara a Tuiba Gewafa, hijo del dios, al mundo para someter a los demonios. Tuiba Gewafa aparece en el Tbet y se presenta ante los cobrizos tibetanos como el rey Gesar, es decir, como su soberano. Los creadores de la epopeya lo dotaron de una personalidad inconfundible y de singulares poderes, dando a luz a un semidis. Esta figura heroica a medio camino entre los dioses y los seres humanos rene las condiciones para cumplir la sagrada misin de domear a los demonios, reprimir la violencia, ayudar a lo dbiles y beneficiar al pueblo. En este mundo, el rey Gesar afronta infinidad de situaciones muy comprometidas, de las que sale siempre ileso por sus propios medios y gracias a la proteccin de su padre. Finalmente, el hroe

consigue exterminar a los demonios y espectros que se empeaban en matarlo. El rey Gesar empieza a poner fin a la desgraciada situacin del pueblo el mismo da de su nacimiento; a los cinco aos se traslada con su madre a orillas del ro Amarillo; a los doce gana una carrera de caballos y es entronizado. Ya convertido en rey, empieza a aprovechar al mximo sus extraordinarios poderes para lanzar expediciones de castigo contra los monstruos de toda laya que pueblan este mundo. Sometidos stos, Gesar alcanza la bondad perfecta y regresa con su madre y la reina al reino de los dioses, con lo que la larga epopeya llega a su fin. El cantar de gesta: subegnero pico escrito en verso. Poema medieval en el que se cuentan los hechos blicos de un hroe histrico o seudohistrico. Versos de 16 slabas monorrimos. Estos versos tenan una pausa en la mitad, que lo divida en dos hemistiquios. CANTAR DE GESTA historia de los siete Infantes de Lara y comienzan con las bodas de Don Rodrigo de Lara y Doa Lambra de Bureba; en las fiestas que se celebran con ocasin de la boda, Lambra ofende a Doa Sancha, madre de los infantes y el menor de stos dice unas palabras ofensivas para los de Bureba lo que provoca el odio de Lambra que exige venganza a su futuro esposo y a su vez to de los infantes; ste prepara una emboscada a los infantes que son atacados por los moros y pese al valor que demuestran en la lucha, mueren y les cortan las cabezas que son enviadas al rey moro Almanzor quien las muestra a Gonzalo Gustios, padre de los infantes el cual, traicionado tambin por Don Rodrigo, se halla preso en Granada y que al reconocerlas cabezas se pone a hablar con cada una de ellas expresando su gran dolor; el rey moro, apenado, hace que una hermana suya sirva a Don Gonzalo y tienen un jio al que llamarn Mudarra Gonzlez; una vez en libertad Don Gonzalo vuelve a Burgos con su mujer, hacindoles la vida imposible Don Rodrigo. Con el paso de los aos Mudarra es enviado por su madre a vengar a Don Gonzalo y a sus hermanastros los siete infantes; Mudarra encuentra a Don Rodrigo y tras acusarle de las traiciones cometidas, lo mata sin miramiento. se relata cmo de una pequea ofensa nacen grandes odios y venganzas de los que derivan torturas y muertes (la muerte de los propios infantes, la prisin de su padre, la muerte de don Rodrigo de Lara a manos del hermanastro de los infantes) tema epico. Infantes de Lara, a quienes se considera como caballeros nobles y valerosos. Personajes heroicos. Personajes malvados, se describe como viles y odiosos; un ejemplo puede ser Rodrigo Velzquez de Lara, to de los Infantes de Lara, a los que engaa y prepara una emboscada en la que son asesinados por los moros. Romance: subgnero pico escrito en verso. Los romances primitivos eran fragmentos de cantares de gesta. Eran cantados por juglares, y los fragmentos que ms gustaban se transmitan oralmente hasta que alguien los escriba. Los romances son octoslabos porque la gente confunda la pausa de la mitad del verso con el final del verso, y tienen rima asonante en los versos pares porque en los cantares de gesta la rima estaba en el segundo hemistiquio. ROMANCE muerte de Don Beltrn, caballero francs al que su padre va a buscar, encontrando su cuerpo lleno de lanzazos romance de Doa Alda que iba a casarse con Don Roldn y al recibir las noticias de su muerte; igualmente tiene como punto de partida la batalla de Roncesvalles romance de Guarinos, caballero francs hecho prisionero por los moros y asignado al moro Marotos que le ofrece convertirlo a su fe, casarlo con una de sus hijas y darle una

gran dote, negndose Guarinos a renunciar a su fe. romance de Rosa Florida que est enamorada del caballero Montesinos a quien no conoce ms que de odas; le enva una carta para que vaya a verla, ofrecindole desde castillos hasta su propio cuerpo. romance de Melisenda tiene una temtica amorosa: Melisenda, hija del emperador est enamorada del conde Ayuelos a quien ve a escondidas, siendo descubierta por un alguacil del rey a quien da muerte; Melisenda engaa al conde dicindole que es una mora y pasa con l la noche; cuando el conde se da cuenta del engao lo cuenta al emperador y le ofrece su propia vida, pero el rey le da a su hija como esposa. El ltimo romance del libro trata de un galn que busca a una muchacha y pese a que ya est casada, concierta una cita con ella, cita a la que la muchacha acude. Poema pico: subgnero pico escrito en verso. Poema heroico que surge a partir del renacimiento a imitacin de las epopeyas clsicas. Puede tratar hechos ficticios o hecho histricos. Los 30 de la Trinchera P lasmado qued en la Historia L a odisea que los treinta A sediados por trescientos Z atrapas, llenos de odio y licor A lojados solamente en una estrecha trinchera D isparando noche y da al General Tijerino E n un afn de exterminio liquidarlos pretendi. S edientos, con hambre y calor A l enemigo enfrentaron y esa noche N o se les concedi tregua alguna. I gual que el Cid Campeador S oportaron el asedio I gnorando el fro en la noche D olor, fatiga, hambre, sueo R eson el can vencedor, lleg el refuerzo O tra vez ms San Isidro es libre. HECTOR MIRANDA C. Dedicado al General Ramrez, Juan Arrea y Rafael Mata. Novela: subgnero pico escrito en prosa. Es un relato extenso que cuenta las acciones de unos determinados personajes. Se diferencian dos tipos de novelas, la novela idealista (los personajes no evolucionan) y novela realista (los personajes sufren un cambio manifiesto a lo largo de la trama). A la hora de describir los personajes, el lugar y el tiempo en el que ocurre, etc. se dan muchos detalles. AMOR ADOLESCENTE

La puerta de la calle se abri para cerrarse poco despus. Era la una y media de la tarde. - Hola buenas tardes, tengo tanta hambre que me comera un caballo. Juan llegaba exhausto a su casa despus de una dura jornada de trabajo, la sonrisa que le acompaaba delataba su buen humor. Mara tena por costumbre fijarse en el rostro de su nico hijo cuando ste llegaba a casa. Le observaba, si vea que sus ojos brillaban, saba que la conversacin estaba asegurada, por el contrario, si los ojos de su descendiente carecan de brillo y sus prpados parecan pesados, lo mejor era no llevarle la contraria y hablar lo menos posible con l. - Sabes Juan que tu ta, la de Santander, la mujer del hermano de tu padre, te acuerdas de ella?, bueno, pues esa. Eras muy pequeo la ltima vez que la viste. El caso es que va a venir a visitarnos. Su marido muri hace tres meses, fjate y ni tan siquiera nos habamos enterado. Se encuentra sola y lo est pasando muy mal, por eso ha decidido venirse a Salamanca antes de irse definitivamente a vivir al sur. Mientras arregla todo lo de su pensin y vende el chalet que tiene all en el norte, permanecer aqu, despus, con el dinero que consiga, se comprar un apartamento en Mlaga. Ese comps de espera ha decidido vivirlo conmigo. No te molesta, verdad?. Seguro que te cae bien, es una mujer alegre y divertida, aunque como hace tan poco que se ha quedado viuda lo mismo nos viene con la mirada llena de tristeza. - No s madre, nuestra casa es muy humilde. Segn me cuentas, ella est acostumbrada a vivir con ms comodidades que las que aqu va a encontrar, encima han comenzado a bajar las temperaturas y esta casa es tan fra que lo mismo hasta la acaba aborreciendo, aunque si es para poco tiempo, puede que tenga suerte y el invierno decida no hostigarnos con demasiada crudeza. T vers, a m me da igual. Si quieres, que duerma en mi habitacin, yo dormir aqu en el saln. Hace mucho tiempo que no utilizamos el sof cama. - Hijo mo, has de comprender que me resulta muy difcil negarle este favor, no deja de ser de la familia aunque haga tanto tiempo que no la vemos. Pero has de saber, que si por cualquier cosa deseas que no venga, ya inventar alguna excusa con la que deshacerme de ella. - No, madre, t tranquila, si yo lo deca por ella, a m me da igual, lo que pasa es que si es una de esas remilgadas, aqu lo va a pasar mal, me entiendes?. - No, hombre, remilgada no es, no creo que se queje de dinero, pero sus races son idnticas a las nuestras. Se acostumbrar, adems, no dicen eso de: a caballo regalado no se le mires los dientes?, pues eso.

- Me muero y no soy capaz de ponerte en la onda, el refrn, antiguamente puede que fuera as, pero ahora se dice: a jaco regalao no le mires los pios. Cuento: subgnero pico escrito en prosa. Es una relato de breve extensin con un esquema narrativo sencillo. A la hora de describir el lugar, el tiempo y los personajes no da muchos detalles. EL CUENTO Erase una vez una nia muy bonita. Su madre le habia hecho una capa roja y la nia la llevaba tan a menudo que todo el mundo la llamaba Caperucita Roja. Un dia , su madre le pidio que llevase unos pasteles a su abuelita que vivia al otro lado del bosque , recomendandole que no se entretuviese en el camino , porque cruzar el bosque era muy peligroso , ya que siempre estaba acechando por alli el lobo. Caperucita Roja recogio la cesta con los pasteles y se puso en camino. La nia tenia que atravesar el bosque para llegar a casa de la Abuelita , pero no tenia miedo porque alli siempre se encontraba con muchos amigos: los pajaros, las ardillas... De repente vio al lobo , que era enorme , delante de ella. - A donde vas , nia? - le pregunto el lobo con su voz ronca. - A casa de mi Abuelita - dijo Caperucita. - No esta lejos - penso el lobo para si, dandose media vuelta. Caperucita puso su cesta en la hierba y seentretuvo cogiendo flores: - El lobo se ha idopenso- , no tengo nada que temer. La abuelita se pondra muy contenta cuando la lleve un Hermoso ramo de flores ademas de los pasteles. Mientras , el lobo se fue a casa de la Abuelita , llamo suavemente a la puerta y laabuelita le abrio pensando que era su nieta Caperucita. Un cazador que pasaba por alli habia observado la llegada del lobo. El lobo devoro a la Abuelita y se puso su gorro rosa se metio en la cama y cerro los ojos. No tuvo queesperar mucho , ya queCaperucita Roja llego enseguida , toda muy contenta. La nia se acerco a la cama y vio que su abuelaestaba muy cambiada. - Abuelita , abuelita , que ojos mas grandes tienes! - Son para verte mejor- dijo el lobo tratando de imitar la voz de la abuela. - Abuelita , abuelita , que orejas mas grandes tienes! - Son para oirte mejor- siguio diciendo el lobo. - Abuelita , abuelita , que dientes mas grandes

tienes!- Son para...comerte mejoooor!- y diciendo esto, el lobo malvado se abalanzo sobre Caperucitay la devoro al igual que habia hecho con la abuelita. Mientras tanto, el cazador se habia quedado preocupado y creyendo adivinar las malas intenciones del lobo, decidio echar un vistazo a ver si todo iba bien en la casa de la Abuelita. Pidio ayuda a un segador y los dos juntos llegaron al lugar. Vieron la puerta de la casa abierta y al lobo tumbado en la cama, dormido de tan harto que estaba. El cazador saco su cuchillo y rajo el vientre del lobo. La Abuelita y Caperucita estaban alli, vivas!.Para castigar al malvado lobo , el cazador le lleno el vientre de piedras y luego lo volvio a cerrar. Cuando el lobo desperto de su pesado sueo, sintio muchisima sed y se dirigio a un estanque proximo para beber. Como las piedras pesaban mucho, cayo en el estanque de cabeza y se ahogo. En cuanto a Caperucita y su abuela, no sufrieron mas que un gran susto, pero Caperucita Roja habia aprendido la leccion. Prometio a su Abuelita no hablar con ningun desconocido que se encontrara en su camino. De ahora en adelante , seguiria los consejos de su Abuelita y de su Mama.

Gnero Lrico: es el gnero en el que solo est presente la voz del autor. En las obras lricas el autor expresa sus sentimientos reales o fingidos. Subgneros lricos: Oda: subgnero lrico. Es un canto de alabanza de tema noble. Despierta sobresaltos el no hallar por el largo camino odas de pies muy altos que toquen con cerquillo la gasa azul de un cielo primitivo. Cuando no veo llantos en el mundo rodeado de nios preocupo al pasado para ver do a ido el futuro de amor sin vaco. Tal vez a nuestro labio los ros de sal se han extinguido, rumbo innecesario de penas sin sentido que desembocan en el mar sin bro. La ausencia de varios

cuerpos poticos y de caminos hacen de estos malos ms pobres y perdidos al buscar rumbo de lo merecido. gloga (poesa pastoril o poesa buclica): subgnero lrico en el que el autor expresa sus sentimientos por boca de unos pastores idealizados que viven en un lugar tambin idealizado. Sus sentimientos son tristes y amorosos, y recuerdan con tiempos pasados en ese lugar ms felices. EGLOGA SI hielo abrazador, es fuego helado, Es herida que duele y no se siente, Es un soado bien, un mal presente Es un breve descanso muy cansado;

Es hielo abrazador, es fuego helado, Es herida que duele y no se siente, Es un soado bien, un mal presente Es un breve descanso muy cansado;

Es una libertad encarcelada Que dura hasta el postrero parasismo, Enfermedad que crece si es curada. Este es el nio amor, este es su abismo. Mirad cul amistad tendr con nada El que en todo es contrario de si mismo! Elega: subgnero lrico en el que autor expresa tristeza por la prdida de un ser o algo querido. ELEGIA Las hambrientas gaviotas se enjambran junto al barco. La pesca fue excelente, las bordas semihundidas; las nubes de la aurora le dan un bello marco, las canciones del mar se escuchan confundidas con el fuerte rer de las marinas aves. La noche ha sido larga, silenciosa y oscura; tan solo el faenar, recogiendo los frutos apresados en las redes izadas a la amura por poderosas manos de marinos enjutos, perturb aquel silencio de la inmensa tiniebla. Extraa a los marinos el silencio del puerto que apenas iluminan mortecinas candelas; suenan unas campanas que estn tocando a muerto y hasta el barco se filtra como un olor a velas que encoge corazones y anubla voluntades. Un fnebre presagio invade a un marinero que salta por al borda an antes de atracar. Anoche, solo anoche, dej triste a un lucero; pues ella no quera que se hiciese a la mar, tal vez, adivinando el fatal desenlace. Ansioso corre a casa. Hay gente en el zagun. Un llanto incontenible proviene de la estancia en la que cuatro cirios velando un cuerpo estn, inundan el ambiente de una

extraa fragancia, como un cierto perfume a muerte y santidad. Se arroja el marinero sobre el cuerpo tendido, y un grito desgarrado conmueve la alborada; se enlazan las dos almas en abrazo fundido: -No marchars t ms a esa mar endiablada, te quedars conmigo para la eternidad pues esta misma tarde, juntos, habrn de sepultarnos aqu en la tierra firme y no en la odiada marLoa: subgnero lrico en el que el autor alaba cualidades individuales o colectivas. Ral Gonzlez Blanco, capitn y emblema del Real Madrid, es un hombre-rcord y jugador comprometido. Durante su trayectoria ha habido momentos exitosos con su club (algunos menos con la seleccin espaola) y tambin etapas complicadas, con poco acierto a puerta y asedio periodstico. Stira: subgnero lrico en el que el autor critica defectos individuales o colectivos. Los cangrejos Casacas y sotanas dominan dondequiera; los sabios de montera felices nos harn. Cangrejos a comps, marchemos para atrs, zis, zis, zas! Marchemos para atrs. Maldita federata! Qu oprobios nos recuerda! Hoy los pueblos en cuerda se miran desfilar. Cangrejos a comps, marchemos para atrs. Si indmito el comanche nuestra frontera asola, la escuadra de Loyola en Mxico dir: cangrejos a comps, marchemos para atrs.

Horrible contrabando, cual plaga lo denuncio; pero entretanto el Nuncio repite sin cesar: cangrejos a comps marchemos para atrs. En ocio, el artesano se oculta por la leva;

ya ni al mercado lleva el indio su huacal. Cangrejos a comps, marchemos para atrs.

Gnero Dramtico: es el gnero en el que slo tienen presencia los personajes. Est todo en dilogo. La finalidad de las obras dramticas es ser representada en un escenario. Subgneros Dramticos: Tragedia: subgnero dramtico que se caracteriza por un final desdichado. Sus personajes son seres noble y heroicos dominados por el destino. Hay muchas muertes. Tono elevado, lenguaje culto, solemne. ROMEO Y JULIETA ROMEO Si con mi mano indigna he profanado tu santa efigie, slo peco en eso: mi boca, peregrino avergonzado, suavizar el contacto con un beso. JULIETA Buen peregrino, no reproches tanto a tu mano un fervor tan verdadero: si juntan manos peregrino y santo, palma con palma es beso de palmero. ROMEO Ni santos ni palmeros tienen boca? JULIETA S, peregrino: para la oracin. ROMEO Entonces, santa, mi oracin te invoca: suplico un beso por mi salvacin. JULIETA Los santos estn quietos cuando acceden. ROMEO Pues, quieta, y tomar lo que conceden [La besa.] Mi pecado en tu boca se ha purgado. JULIETA Pecado que en mi boca quedara. ROMEO Repruebas con dulzura. Mi pecado? Devulvemelo! JULIETA Besas con maestra. AMA Julieta, tu madre quiere hablarte. ROMEO Quin es su madre? AMA Pero, joven! Su madre es la seora de la casa, y es muy buena, prudente y virtuosa. Yo cri a su hija, con la que ahora hablabais. Os digo que quien la gane, conocer el beneficio. ROMEO Es una Capuleto? Triste cuenta! Con mi enemigo quedo en deuda. BENVOLIO Vmonos, que lo bueno poco dura. ROMEO S, es lo que me temo, y me preocupa. CAPULETO Pero, seores, no queris iros ya. Nos espera un humilde postrecito. Le hablan al odo. Ah, s? Entonces, gracias a todos. Gracias, buenos caballeros, buenas noches. -Ms antorchas aqu, vamos! Despus, a acostarse.-Oye, qu tarde se est haciendo! Me voy a descansar. Salen todos [menos JULIETA y el AMA]. JULIETA Ven aqu, ama. Quin es ese caballero? AMA El hijo mayor del viejo Tiberio. JULIETA Y quin es el que est saliendo ahora? AMA Pues creo que es el joven Petrucio. JULIETA Y el que le sigue, el que no bailaba? AMA No s. JULIETA Pregunta quin es.-Si ya tiene esposa, la tumba sera mi lecho de bodas.

AMA Se llama Romeo y es un Montesco: el nico hijo de tu gran enemigo. JULIETA Mi nico amor nace de mi nico odio! Muy pronto le he visto y tarde le conozco. Fatal nacimiento de amor habr sido si tengo que amar al peor enemigo. AMA Qu dices? Qu dices? JULIETA Unos versos que he aprendido de uno con quien bail. Llaman a JULIETA desde dentro. AMA Ya va! Ya va!-Vamos, los convidados ya no estn.

Comedia: subgnero dramtico. Tiene un final feliz. Los personajes son seres normales que se enfrentan a conflictos cotidianos, conflictos debidos a malos entendidos, a equvocos. ACTO I: Casona va presentando el originalsimo personal de la institucin fundada por el Dr. Ariel como asistencia pblica para el espritu hecha de la manera ms potica posible: la mecangrafa, la secretaria, el pastor/noruego, el ilusionista, el cazador, el ladrn de ladrones y por ltimo el joven director, que ese da tiene que lidiar con los problemas de Marta y del Seor Balboa. Marta trat de suicidarse la noche anterior. Balboa ha estado mandando cartas a su esposa (con quien vive) por aos, fingiendo que son cartas del nieto prdigo que Balboa echara de la casa por vicioso veinte aos atrs y que se fuera al Canad, convirtindose all en un mafioso profesional, pero que en sus cartas Balboa presenta como un arquitecto regenerado del todo y casado, para evitarle a su esposa el dolor de saber la horrenda verdad, el verdadero estado de vicio del nieto tan querido por ella siempre. Pero un da los Balboa reciben un telegrama del verdadero nieto diciendo que viene, lo cual pone a la abuela fuera de s de puro gozo. El barco donde l anuncia su llegada se hunde en altamar sin sobrevivientes, lo cual Balboa le oculta a su mujer, temeroso que el choque de esa noticia le produzca la muerte, y decide recurrir a la institucin del Dr. Ariel para que salven la situacin, convenciendo al Director de que se haga pasar por su nieto Mauricio ante la abuela al menos por un da. El director al fin accede a ello y se lleva a Marta como su esposa Isabel (nombre que Balboa dio a la imaginaria esposa del nieto en sus cartas) a casa de los Balboa.

ACTO II: Una vez en casa de los Balboa, la farsa se va desarrollando durante varios das, a veces sin problemas, y otras, con dificultosos tropiezos. La noche de llegada, reunidos todos, la abuela brinda por la noche ms feliz de su vida. Mauricio e Isabel cuentan sus "experiencias de viajes y todo lo que han visto", pero la Abuela, recordando las cartas quiere saber ms. Finalmente, Mauricio e Isabel, hablan de lo que esta pasando y de que no deben cometer errores. Isabel acta ms con el corazn, mientras que Mauricio lo hace con la cabeza. En este acto se nos presenta a la abuela, que es el caso contrario de Isabel, a la abuela si le gusta su realidad, pero el problema es que su realidad es una fantasa que no ha tenido opcin a escoger, por amor su marido se la ha creado y ella es feliz as. Pero no todos los personajes estn de acuerdo con lo que se esta haciendo. El autor pone en boca de Isabel: "juego demasiado cruel", refirindose a lo que estn haciendo con la Abuela.

ACTO III: El da anterior al de despedida es el da de clmax: El Director/Mauricio y Marta/Isabel se dan cuenta que se han enamorado el uno del otro, la abuela sospecha algo raro y obliga a Balboa a decirle toda la verdad, y el verdadero nieto se aparece en la casa exigiendo una gran suma de dinero, pues contrario de lo que haba dicho (para eludir la polica) no cogi el barco que se hundi. Los hechos se desarrollan de tal manera que El Director/Mauricio y Marta/Isabel creen que la abuela se ha quedado sin saber nada, cuando en realidad la abuela confronta al verdadero nieto y lo echa ella misma de la casa, pero para evitarles el sentido de frustracin a la joven pareja, finge ante ellos que no sabe nada, dicindole a Balboa que no quiere que la vean cada: "Muerta por dentro, pero de pie. Como un rbol."

Drama o Tragicomedia: subgnero dramtico que mezcla rasgos de la comedia y de la tragedia. Ofrece hechos tanto cmicos como trgicos, y personajes tanto elevados como humildes. Saben que andan buscando a un seor por robo? Estn dando una recompensa de tres personas agradecidas toda la vida? - Verdad? Esa recompensa vale la pena, y qu se rob? - l se rob el amor de sus hijos. - y que hizo l con el amor? - Pus, l lo tiene guardado en un tesoro que tiene en la mente y el corazn? - Bueno y por qu no lo encuentran y le abren la mente y el corazn, y le devuelven el amor a sus hijos. - Vamos a buscarlo! - Lo encontr, lo encontr - Vamos a llevarlo a su casa, no, mejor lo llevamos a la jefatura para que lo pongan preso. (Llegan a la jefatura) -Sr. Pap, se le ha juzgado por el delito de no dar amor a sus hijos y la sentencia es que, a partir de este momento, usted les pida perdn a los hijos, se d a ellos usted mismo con todo su amor y su cuidado , que vele por ellos y que los empalague de amor maana, tarde y noche. (Llegan los tres hijos) - Pap!! - Hijos, los quiero muchsimo, perdnenme por haber hecho ese robo, les aseguro que cumplir mi sentencia con mucho orgullo. -Gracias pap!

Auto sacramental: subgnero dramtico breve, de un solo acto. Tema religioso y alegrico y los personajes tambin son alegricos. No falte en Mayo al agua al campo en sazn, que con buen ao y sin Rey lo pasaremos mejor. Si el pueblo quiere ser rey y mostrrseme altanero yo junto a todito el clero Y lo hago darse a mi ley.

Sainete, entrems y paso: subgnero dramtico muy breve, popular, satrico y cmico. En el, el autor critica con gracia los defectos del pueblo.

Por ejemplo: El prximo fin de semana se estrenar un sainete dirigido por Hctor Gozniak en el Teatro del Pueblo,Un mendigo, un vendedor ambulante y una prostituta son los protagonistas del sainete que fue galardonado con el Premio a la Excelencia,

pera: subgnero dramtico culto en el que los personajes se expresan cantando. En este mundo de llanto, de trepas y vulgares, Es la soledad y el desencanto lo que llena los bares, Desigualdades, odio, Oriente Medio sigue en guerra, Mientras paquita se deja la pensin en la tragaperras, En esta era del miedo masivo, la tele nos maneja, Donde el Euribor rompe enamoradas parejas, Somos un rebao de ovejas que sufre miopa, No somos seres humanos, somos recursos mercanca, Cruel dicotoma, abrazos despedidas, Colas en el Inem de parados con la mirada perdida, Lgrimas al funcionario que estudie bien tu caso, Mientras bajo el puente en Campanar inmigrantes duermen al raso, Qu fracaso de sociedad, cada persona un islote, Madres solteras que hacen lo indecible por salir a flote, Hacen falta Quijotes, que traigan conquistas, Es decir, hacen falta locos, hacen falta idealistas, Cierro los ojos y an me veo entre sus butacas, Derribaron el viejo cine y hoy es un Starbucks, Pijas venden glamour, en garitos de La Alameda, Mientras en el puerto otras venden su cuerpo por unas monedas, As es la vida, nos dicen los de arriba, Y de tanto escucharlo interiorizamos la mentira, Otros no encuentran salida y terminan con ese dao: 55.000 europeos se suicidan por ao, Y qu ms da? si a la estructura de poder le da lo mismo, Y si hay que buscar un culpable la culpa ser del terrorismo, Y el rico ms rico, preso del miedo, la histeria, Y el pobre convertido en atraccin de feria.

Zarzuela: subgnero dramtico popular. Los personajes se expresan a veces cantando y otras veces hablando. La obra de la cual me dispongo a resumir se llama gigantes y cabezudos de manuel Fernndez caballero y est inspirada en la zaragoza de 1898. ACTO 1 -la historia comienza en un mercado donde transcurrira la mayoria de la obra. -las mujeres discuten porque los precios estan muy altos. -la gente no quiere pagar los precios excesivos. -los hombres estan en la guerra de cuba defendiendo las colonias espaolas en america. -el novio de la protagonista (Jess) tambien esta en la guerra, y esta suspira por l. -el sargento de la guardia quiere cortejar a la protagonista (pilar). -a pilar le llega una carta de Jess,pero no sabelleer. -pilar pide por todo el pueblo que la lean la carta y se lo hacen unas cuatro veces. -el sargento para hacerse con el amor de pilar,se inventa la historia de que su novio se ha casado con una

mujer de cuba. -pilar se queda desconsolada. -el pueblo se revoluciona por la excesiva subida de impuestos. Acto2 -la guerra se acaba y los hombres vuelven a su zaragoza. -entre ellos esta Jess. -llegan las fiestas del pueblo. -Jess intenta encontrar a pilar pero el sargento se lo impide diciendo que ella se ha casado con un hombre en su ausencia. -pilar no se cree que Jess se ha casado con otra mujer y entre ella y su tia (antonia) traman un plan para desenmascarar los planes del sargento, Para ello le dan a leer al sargento una carta que ya las haban ledo y que ya saban lo que deca. -el sargento leyendo la carta se inventa la muerte de Jess vindose desbaratados sus planes. -pilar desenmascara los planes del sargento y este la cuenta la causa de su engao. -el sargento cuenta que al decirle a Jess que pilar se haba casado este decidi irse de Zaragoza en tren. -el sargento acude a la bsqueda de Jess y le cuenta su engao. -Jess y pilar se encuentran en las fiestas del pueblo donde se acabara la obra.

Gnero Didctico: es el gnero que tiene como finalidad la enseanza o la divulgacin de unas ideas expresadas de forma artstica, con lenguaje elaborado y recursos de la lengua literaria. Subgneros didcticos: Ensayo: subgnero didctico en el que el autor expone sus ideas acerca de un tema determinado, con una actitud ms bien esttica y estilstica que un intento de exhaustividad. Enseanza general que la puede entender cualquier persona . INTRODUCCION Se entiende por calentamiento global al incremento de la temperatura media de la atmsfera terrestre y de los ocanos. La teora del calentamiento global postula que la temperatura se ha elevado desde finales del siglo XIX debido a la actividad humana, principalmente por las emisiones de CO2 que incrementaron el efecto invernadero. La teora predice, adems, que las temperaturas continuarn subiendo en el futuro si continan estas emisiones. Una de las grandes preocupaciones es qu hbitat dejaremos a nuestros descendientes, dentro de 50 aos. DESARROLLO Si bien es cierto, slo el hombre es el culpable de los problemas relacionados a los cambios climatolgicos existentes en las diferentes zonas de nuestro planeta. Por tal motivo, es l el nico responsable de mejorar la calidad de vida de las personas y de dejar una mejor casa a nuestros hijos. Por consiguiente, es preciso que haga de la preservacin de la naturaleza su rutina diaria. Por ejemplo, cada vez que usted elige un

foco de luz fluorescente en lugar de uno incandescente, disminuir su cuenta de luz y evitar que ms de 300 kilos de bixido de carbono sean emitidos al aire durante la vida til del foco. De la misma manera, desconectando sus tomacorrientes que no se usen, estar contribuyendo a disminuir la contaminacin ambiental. Pero, no solamente los ciudadanos de una nacin deberan trabajar para mejorar la calidad de vida, sino tambin las empresas, las cuales tienen mucha responsabilidad. Estas organizaciones deberan revisar las griteras para evitar la perdida de agua, la cual tambin podra escasear en poco tiempo; desconectar los tomacorrientes que no se usan y desconectarlos. En cuanto a las empresas que suelen contaminar la atmsfera, las aguas y el suelo, deberan tomar conciencia que en un futuro no muy lejano ni el dinero podr comprar el agua y un lugar libre de contaminacin. Asimismo, la educacin ambiental es un arma muy slida que ayudar a formar ciudadanos ms respetuosos del lugar donde viven y ser posible contrarrestar este gran problema. Adems, es necesario recordar que la educacin se puede dar en todas las edades y todos debemos aprender a conservar nuestra casa. CONCLUCION. En conclusin, debemos ser concientes del enorme problema que se nos viene si seguimos destruyendo lo poco que tenemos. Asimismo, es importante recordar que el mundo no va a durar para siempre y nuestro planeta es para que todos lo disfrutemos

Dilogo: subgnero didctico muy cultivado en la poca clsica y renacentista, en el que se hace exposicin de las ideas del autor mediante el debate entre varios personajes. Un dialogo entre amigos: -Hola Juan -Hola Pepe -Juan me prestas 100 dlares? -S, el da del golero -Puedo salir con tu novia? -No hay problema, la dej hace tres meses y est embarazada de otro. -Adis, Juan Qu mala onda! -Adis Pepe, estoy saliendo con tu ex.

Tratado: subgnero didctico extenso y para especialistas, es decir, requiere unos conocimiento previos. TRATADO INTERMEDIO TRAS SUS PRIMERAS FATIGAS. CUENTA LAZARO CMO SE ALIMENT, HABINDOSE SOLO EN EL CAMINO Habindome escapado con premura y hallndome en Torrijos, decidime por continuar en solitario por ver si mi suerte cambiaba.

No dndome cuenta, apresurose la noche y cogiome sin cobijo y con el estomago vaco. Paresciome que era tarde para buscar alimento y como poda ms el sueo que el hambre, dirigime a los pies de un monte a buscar lecho en el que dormir. Llegado al lugar, tras haber andado por un camino de piedras, fcil me fue dar con un buen fajo de ramas y paja para hacer una cama en la que dormir. A la venida de la maana, despertome el crujir de mis tripas y no habiendo ya remedio, sal en busca de alimento. Hallndome en el camino por el cual haba andado el da anterior, aparescioseme la buena suerte. Divis allende unas huertas, y si no fuere bastante la comida que all hallare, vean mis ojos un carro lleno de cestas de mimbre con todo tipo de hortalizas. Dirigime all y com todo lo que jams hube comido. Apenas haba acabado de comer cuando acurriseme una idea. Ira montado en aquel carro, hasta que su dueo parase en el pueblo mas cercano. Encontrbame montado ya en el carro, y escondido bajo una spera manta, y el dueo mont en el carro y sin mirar atrs azuz a las acmilas a andar. Despertome un gran alboroto, el carro estaba parado en la plaza de un pueblo, y era hora de mercado. Pens que la buena suerte segua conmigo. Baj del carromato y y me encamin a ojear los diferentes puestos, pensado ya cmo sacar provecho de todo aquello. Guironme mis pasos al puesto ms generoso. Una vez all, mi mano deslizose, de cesta en cesta, de mesa en mesa, de barca en barca... y al pronto en el bolsillo no cabame nada mas. De aquella manera pasaron dos das. Llegada la noche, acercbame al prtico de la iglesia a esperar la maana. Y una vez llegada, volva a mi nuevo quehacer, que hacer tena pues no por fin vi que con estas maas no finara nunca de hambre como antao. Al tercer da, encontrbame en mis mercadeos, cuando o a dos hombres hablar: - He odo que algn ladronzuelo anda por el mercado-dijo el ms anciano. - S y adems se han organizado los mercaderes para atraparlo- dijo el otro en voz mas baja. En aquel momento paresciome que se haba quedado olvidada la buena suerte en el prtico de la iglesia. Decid caminar hasta el siguiente pueblo cuanto antes en busca de un nuevo amo a quien servir y que bien velara por m y mis nescesidades, pues no eran pocas".

Gnero Oratorio: el autor pretende convencer por medio del lenguaje oral. Subgneros de la Oratoria: Discurso: subgnero de la oratoria de tema poltico. FRENTE AL PARO PATRONAL RURAL: SOBERANIA ALIMENTARIA Todos los habitantes gozan del derecho a un ambiente sano, equilibrado, apto para el

desarrollo humano y para que las actividades productivas satisfagan las necesidades presentes sin comprometer las de las generaciones futuras; y tienen el deber de preservarlo. Las autoridades proveern a la proteccin de este derecho, a la utilizacin racional de los recursos naturales, a la preservacin del patrimonio natural y cultural y de la diversidad biolgica Art. 41 Constitucin Nacional La Mesa Provincial de Organizaciones de Productores Familiares de la Provincia de Buenos Aires, se dirige a las organizaciones amigas, a los compaeros y compaeras de trabajo, a los consumidores y clientes de nuestros productos, y a la sociedad en general, para compartir nuestra reflexin y postura frente a la grave situacin generada en nuestro pas por los grandes empresarios y dirigentes del agro. Como suele ocurrir muchas veces en las situaciones de crisis, las cosas no aparecen claras. Es necesario separar la paja del trigo. Esta situacin que estn generando las grandes entidades del campo es la paja que se mezcla con justas demandas de pequeos y medianos productores. Pero que no nos vendan gato por liebre. Qu es lo que se est poniendo en juego con este paro salvaje encabezado por estas entidades? Alguien recuerda una medida semejante en la dcada de los 90, cuando se produca la mayor concentracin de la tierra y los recursos naturales? Cuando ramos expulsados de la tierra ms de 250 mil familias de productores, y cientos de miles de trabajadores rurales? Cuando nuestros Pueblos Rurales entraron en vas de desaparicin, obligndonos a migrar a los conurbanos de pobreza con todas las perversas consecuencias que tuvo para muchos de nosotros? Que han hecho estas 4 entidades frente a las persecuciones, crceles, muerte incendios de casas y animales para robarles las tierras a los pueblos originarios y campesinos en nuestro interior profundo, por parte de grupos armados pagados por los empresarios rurales? Nada, no hicieron nada. Fueron beneficiarios. Haba que extender la frontera agropecuaria para aumentar la produccin de soja y desarrollar sus agronegocios suculentos.

Sermn: subgnero de la oratoria de tema religioso o moral. La Biblia es viva y Eficaz. 1. (Hebreos.4:12-13) Por que la Palabra de Dios es viva y eficaz,y mas cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn III. Cual debe ser nuestra Gua o Patrn: (Dejarse llevar por) A. Los sentimientos: NO no deben ser nuestra autoridad. 1. No debemos dejarnos llevar por lo que opinamos o sentimos. 2.(Isaas.55:8-9) Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehov 3.(Juan.16:2)viene la hora cuando cualquiera que los mate, pensara que rinde servicio a dios B. Las tradiciones religiosas: NO no debe ser nuestra autoridad.

1.Hoy da hay muchas tradiciones religiosas y Jess nos ensea que no debemos dejarnos llevar, por estas. No practicarlas. 2. Marcos.7:8-9 tradiciones de hombres

Gnero de la Historia: el autor cuenta hechos reales que han ocurrido a lo largo de la historia. Subgneros de la Historia: Crnica: subgnero de la historia en el que el autor narra hechos ocurridos en un periodo de tiempo concreto. Se escribieron muchas en la poca de las monarquas. No te prometo un final feliz en tu vida, pero si una bonita historia de tu vida si pones cuidado al siguiente consejo que te doy: Recuerda siempre esto que te escribo, Haz slo lo que amas y sers feliz, y el que hace lo que ama, est benditamente condenado al xito, que llegar cuando deba llegar, porque lo que debe ser ser, y llegar naturalmente, ten siempre presente que quien te lastima te hace fuerte!, quien te critica te hace importante!, y Quien te envidia te hace valioso, por que llega un momento en la vida en que debes alejarte del drama sin motivo y de la gente que lo provoca.- No te merece quien, con su indiferencia, te hace sentir invisible y poca cosa, sino quien, con su atencin, te hace sentir importante y querido. No te merece quien te ilusiona con lo que dice y luego te desilusiona con lo que hace, sino aquel que "dice" menos y "hace" ms por ti. No te merece quien slo te busca por inters o porque te necesita o te quiere pedir algo, sino quien siempre est a tu lado y ms cuando sabe que tu lo necesitas. No te merece quien te hace llorar, sino aquel que te hace sonreir.- Aquel que te hace llorar, no merece tus lagrimas. Aquel que las merece, nunca te har llorar, y si alguien te Invita a sufrir, dile que disculpe pero que tienes un Compromiso Con la felicidad!.- Nacemos para vivir no para sufrir, por eso el capital ms importante que tenemos es el tiempo, es tan corto nuestro paso por este planeta que es una psima idea no gozar cada paso y cada instante, con el favor de una mente que no tiene limites y un corazn que puede amar mucho ms de lo que suponemos, por eso rodate de personas que te hagan rer tan fuerte que te olvides de lo malo y te enfoques solo en lo bueno, la vida es demasiado corta para ser otra cosa que no sea ser feliz, por eso sonrie siempre para que las personas que te envidian no tengan el placer de verte triste, y las personas que te aprecian tengan el placer de verte siempre feliz, y por favor nunca te duermas sin un sueo, ni despiertes sin un motivo, no vivas por nadie.. que nadie vive por ti, recuerda que un da no se parece a otro, y nadie se parece a ti ..solo hay una persona capaz de hacerte feliz toda la vida y esa persona eres tu.....

Anales: subgnero de la historia en el que la historia se cuenta separada en aos. Edad Media Santa Sofa de Constantinopla (532-537). Los cuatro minaretes son una adicin correspondiente a su transformacin en mezquita, a raz de la conquista turca (1453). El Imperio bizantino fue la nica institucin poltica (aparte del papado) que mantuvo su existencia por la totalidad del periodo medieval. La ciudad medieval de Carcasona. Ciudades amuralladas, puentes bien guarnecidos y castillos son parte de la imagen blica de la Edad Media. El aspecto actual es fruto de una recreacin historicista del siglo XIX, cuando las murallas ya no eran funcionales, y la

mayor parte de las ciudades europeas las derribaba. El deseo de recuperarlas es una muestra de medievalismo. Ermita del Cristo de la Luz en Toledo, anteriormente mezquita. La convivencia entre civilizaciones altern entre el enfrentamiento y la tolerancia, el aislamiento y la influencia mutua. La Edad Media, Medievo o Medioevo es el perodo histrico de la civilizacin occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sita convencionalmente en el ao 476 con la cada del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de Amrica,1 o en 1453 con la cada del Imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invencin de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Aos. Actualmente los historiadores del periodo prefieren matizar esta ruptura entre Antigedad y Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigedad Tarda, que habra sido una gran etapa de transicin en todos los mbitos: en lo econmico, para la sustitucin del modo de produccin esclavista por el modo de produccin feudal; en lo social, para la desaparicin del concepto de ciudadana romana y la definicin de los estamentos medievales, en lo poltico para la descomposicin de las estructuras centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersin del poder; y en lo ideolgico y cultural para la absorcin y sustitucin de la cultura clsica por las teocntricas culturas cristiana o islmica (cada una en su espacio).2 Suele dividirse en dos grandes perodos: Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X, sin una clara diferenciacin con la Antigedad Tarda); y Baja Edad Media (siglo XI a siglo XV), que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad Media (siglo XI al siglo XIII), y los dos ltimos siglos que presenciaron la Crisis de la Edad Media o del siglo XIV. Aunque hay algunos ejemplos de utilizacin previa,3 el concepto de Edad Media naci como la segunda edad de la divisin tradicional del tiempo histrico debida a Cristbal Cellarius (Historia Medii Aevi a temporibus Constantini Magni ad Constaninopolim a Turcis captam deducta (Jena, 1688),4 quien la consideraba un tiempo intermedio, sin apenas valor por s mismo, entre la Edad Antigua identificada con el arte y la cultura de la civilizacin grecorromana de la Antigedad clsica y la renovacin cultural de la Edad Moderna -en la que l se sita- que comienza con el Renacimiento y el Humanismo. La popularizacin de este esquema ha perpetuado un preconcepto errneo: el de considerar a la Edad Media como una poca oscura, sumida en el retroceso intelectual y cultural, y un aletargamiento social y econmico secular (que a su vez se asocia con el feudalismo en sus rasgos ms oscurantistas, tal como se defini por los revolucionarios que combatieron el Antiguo Rgimen). Sera un periodo dominado por el aislamiento, la ignorancia, la teocracia, la supersticin y el miedo milenarista alimentado por la inseguridad endmica, la violencia y la brutalidad de guerras e invasiones constantes y epidemias apocalpticas.