Introduccin

Vista panormica de Capinota (Foto de 1980)

CREACION.- La provincia de Capinota fue creada, por ley, el 1 de octubre de 1908, en el gobierno del Hr. Ismael Montes, gracias a las gestiones realizadas por el diputado, Dr. Careaga Lanza. Cuenta en la actualidad con una poblacin de 24000 habitantes, de los cuales el 65 % corresponde al rea rural, y el 35 % al rea urbana. Los centros ms poblados son: Capinota, con 3955 habitantes, e Irpa Irpa con 2207 habitantes. LOCALIZACION.- Capinota limita al Norte con la provincia de Quillacollo, al Sur con el departamento de Potos. Al Este con la provincia Esteban Arze, y al Oeste con la provincia Arque. Capinota tiene una superficie de 1495 Km2, una temperatura promedio de 17.90 C, precipitacin pluvial anual de 443 mm. Segn su divisin poltica, Capinota cuenta con los siguientes cantones: La Primera Seccin: Charamoco, Villcabamba, Tokhoalla, Apillapampa y Marcavi. La Segunda Seccin: Santivez. La Tercera Seccin: Sicaya, con su cantn Orkoma. En total existen 70 Comunidades. INFRAESTRUCTURA VIAL.- La principal va de comunicaciones la que une la Capital del Departamento Cercado y Capinota con 43 Kms. de carretera asfaltada y 20 kms. empedrada. Otra de las vas de acceso a Capinota es por la Segunda Seccin: Santivaez. ACTIVIDADES ECONOMICAS.- La principal actividad econmica es la agricultura, de tipo tradicional. De ella, la ms importante, la ms importante, es la produccin de hortalizas, tubrculos y frutas, especialmente la uva, de

donde parte la tradicin vitivincola de Capinota. En cuanto a la produccin pecuaria, se destaca la ganadera diversificada en la cra de ovinos, porcinos, caprinos y otros menores. En cuanto a la actividad minera, se tiene la explotacin de piedra caliza (que sirve para la fabricacin de Cemento), piedra de yeso, carbn mineral, antimonio, y otros. ASPECTO RELIGIOSO.- Existe una Parroquia, denominada Parroquia San Pablo, cuyo prroco atiende las necesidades espirituales de Capinota, Irpa Irpa, Buen Retiro y todas las comunidades campesinas de la zona. Colaboran dos sacerdotes seculares italianos que residen en Arque y Tacopaya. Hasta ahora ha habido tres Comunidades Religiosas en la zona que han trabajado en la evangelizacin por medio de la pastoral, la educacin y la salud. En Irpa Irpa las RR Benedictus, en Capinota las HH de Maryknoll y en Buen Retiro las hijas de Jess. Las HH de Maryknoll, despus de trabajar en Capinota y en las comunidades campesinas, preparando catequistas, etc., se despidieron, para ir a evangelizar en lugares y pases ms necesitados, el 25 de mayo de 1997. Su labor ser continuada por laicos comprometidos de Capinota. En general, los habitantes de esta zona tienen una fe basada en la religiosidad popular y en sus costumbres, pero carecen de formacin religiosa slida y actualizada. El esfuerzo y sacrificio del actual prroco: P. Mario Zanchi, por evangelizar a la poblacin urbana y campesina, durante varios aos, est dando como fruto una mayor participacin e inters por parte de los laicos en las actividades religiosas de la Parroquia. An queda bastante por hacer hasta conseguir en los cristianos una integracin entre la fe y la vida, a nivel personal, familiar, profesional, comunitario. EDUCACION.- Capinota cuenta con una poblacin escolar de 5848 alumnos, comprendidos en los ciclos de Primaria, en el rea rural y urbana, con un total de 242 profesores y 24 administrativos.

Vista panormica del cerro de Pogotaica (1980)

Apuntes de la Historia Colonial de Capinota

Cuando se recorren los actuales paisajes de la regin Charquea, salta a la vista la heterogeneidad de sus configuraciones culturales; muchas veces, alejados de los centros urbanos o de los grandes valles an podemos encontrar grupos campesinos que comparten una fuerte cohesin comunitaria e identidades colectivas que se reflejan en una compleja vida simblica y ritual, en su sistema de autoridades y en el control comunal de sus territorios, en este sentido el norte de Potos brinda numerosos ejemplos. Sin embargo, los valles cochabambinos, chuquisaqueos o tarijeos muestran una dinmica histrica diferente. La extraordinaria fertilidad de sus valles atrajeron la presencia de oleadas de migrantes que de diferentes orgenes y regiones se movilizaron en pequeos grupos desde el temprano periodo prehispnico prolongndose durante el periodo incaico prehispnico prolongndose durante el periodo incaico e inclusive el colonial. En el valle central cochabambino llegaron a cargo de lderes de menor jerarqua y escasa experiencia poltica que no pudieron desplegar estrategias de resistencia colectiva frente al Estado Colonial inmediatamente despus de la derrota del Tawantin Suyo el espacio tnico cedi a la ocupacin europea donde se form una mano de obra Yanacona multitnica simultneamente el auge de la minera Potosina gener en el valle central veloces procesos de parcelamiento de las haciendas y de arrendamientos de las propiedades agrarias form un revitalizado campesinado minifundista. Ahora bien los valles bajos colindantes al valle central (Capinota, Londo, Tarisa, Charamoco, Irpa Irpa, etc.) compartieron en lneas generales los mismos procesos histricos sealados pero a un ritmo de cambio mucho mas lento debido a los factores: a) La presencia de la jefatura de SORA (SURA). b) A la donacin efectuada por el encomendero, el capitn Lorenzo de Aldana. Las noticias mas antiguas sobre la existencia de Capinota se remontan al lejano siglo XVI cuando en 1559 llegaron los frailes de San Agustin al Asiento de indios Soras o llamado precisamente Capinota. Antes de la invasin europea la jefatura de Sura (posiblemente aymaras hablantes) forma parte de una importante alianza poltica llamada Conformacin Charka integrada por los Yampara, Carangas, Charcas, Chichas, Caracaras y Quillazas quienes se integraron al Estado Cusqueo. La Jefatura Sora estaba formada por cuatro grupos llamados: Soras de Para, Soras de Tapacar, Soras de Caracollo y Soras de Sipe Sipe, quienes ocuparon una ancha franja transversal de territorios que se extendan desde el altiplano Orureo hasta los valles cochabambinos, sin embargo, solamente los llamados Soras de Para estaban vinculados a la historia de Capinota y sus territorios se despliegan desde Para en el altiplano hasta Londo controlado los pastizales y tierras de papa, maz y quinua que bordeaban el ro Arque y el trecho final del