Movimientos Literarios Espanoles en El Siglo XX

Jos M Gonzlez-Serna Snchez
MOVIMIENTOS LITERARIOS ESPAOLES EN EL SIGLO XX
Jos M Gonzlez-Serna Snchez
MOVIMIENTOS LITERARIOS ESPAOLES EN EL SIGLO XX

Manual para 2 de Bachillerato
Publicaciones de Aula de Letras Sevilla 2010
2010 Jos M Gonzlez-Serna Snchez. Publicaciones de Aula de Letras Impreso en Espaa. Impreso por Bubok.
NDICE
La Crisis de Fin de Siglo. Modernismo y 98. 7 21 39 69 85 93 109 119
Novecentismo y Vanguardias. El Grupo del 27. El teatro anterior a la Guerra Civil La poesa posterior a la Guerra Civil. La novela posterior a la Guerra Civil. El teatro posterior a la Guerra Civil. Apndice: mapas conceptuales.
LA CRISIS DE FIN DE SIGLO
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La crisis del pensamiento cientco. Durante los primeros treinta aos del siglo XX se producen una serie de descubrimientos cientcos revolucionarios que acabarn con lo que durante la segunda mitad del siglo XIX se consideraban bases cientcas inamovibles. Estos descubrimientos rompern la seguridad de los cientcos europeos y les obligarn a llevar a cabo un profundo replanteamiento cientco para el que son fundamentales algunas teoras aparecidas en estos primeros aos del siglo: Teora sobre el tomo de Rutherford, que ataca directamente las bases de los conocimientos que se tenan sobre la estructura de la materia y la energa. En el texto siguiente tienes un resumen de urgencia de los principios fundamentales de los estudios de Rutherford: El descubrimiento de la naturaleza de las emisiones radiactivas permiti a los fsicos profundizar en el tomo, que segn se vio consista principalmente en espacio vaco. En el centro de ese espacio se encuentra el ncleo, que slo mide, aproximadamente, una diezmilsima parte del dimetro del tomo. Rutherford dedujo que la masa del tomo est concentrada en su ncleo. Tambin postul que los electrones, de los que ya se saba que formaban parte del tomo, viajaban en rbitas alrededor del ncleo. El ncleo tiene una carga elctrica positiva;
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los electrones tienen carga negativa. La suma de las cargas de los electrones es igual en magnitud a la carga del ncleo, por lo que el estado elctrico normal del tomo es neutro. (Encarta 2008) Descubrimiento del Radio y del Polonio, as como de sus propiedades radioactivas por el matrimonio Curie. Las contribuciones de los cientcos citados junto con la de otros muchos que en esos primeros aos del siglo se dedicaron a los estudios sobre el tomo o la radioactividad, conducirn a la moderna Fsica Nuclear. Pero un hecho capital en estos aos es la Teora de la Relatividad de Einstein. Que supondr un cambio brutal en la forma de entender la ciencia en general, y la Fsica en particular. A partir de todo lo dicho en los prrafos anteriores, nos podemos suponer que la Ciencia en el siglo XX se encuentra en un estado de incertidumbre total, ya que la realidad (el mundo, el universo) que es su objeto de estudio, es cambiante y compleja. Este planteamiento llev a armar al matemtico francs Henri Poincar (1854-1912) que ya no se puede decir que una teora sea verdadera o falsa; slo se puede decir si es til. En cualquier caso, la incertidumbre terica en que se encuentra el mundo cientco no ha impedido que a lo largo del siglo se haya disparado el progreso tcnico hasta el punto de haber transformado radicalmente nuestro mundo (transportes y comunicaciones, medicina, nuevos materiales, bienestar social, etc..). Sin embargo, junto a ese progreso tcnico imparable, han aparecido tambin a lo largo de este siglo nuevas amenazas para los seres humanos que son, en buena parte, consecuencia de los avances cientcos o, al menos, del uso
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que se ha hecho de ellos (la amenaza nuclear, la contaminacin, el agujero de ozono, las nuevas formas de hacer la guerra, la sociedad ultracapitalista, la manipulacin gentica y tantas otras). Esas nuevas amenazas se han convertido en nuevos motivos de angustia para el escritor y el intelectual contemporneo que se unirn a las ya tradicionales de orden religioso, existencial o social. En literatura, por ejemplo, nos encontramos durante el siglo XX con el desarrollo de un gnero literario, la ciencia-ccin, en el que es corriente encontrarnos con estas amenazas de origen cientco o tecnolgico que provocan la angustia e insatisfaccin de los seres humanos. Tres novelas han sido claves en ese planteamiento temtico: Un mundo feliz (1932), de Aldous Huxley, novela que plantea una sociedad futura en la que la manipulacin gentica ha sustituido a la procreacin natural. 1984 (1949), de George Orwell. En esta novela, Orwell presenta un mundo dominado por el Gran Hermano que vigila y domina desde los medios de comunicacin a los ciudadanos. Farenheit 451 (1953), de Ray Bradbury, ambientada en una sociedad futura donde la palabra escrita est prohibida.
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La Crisis del Pensamiento Filosco. Durante la segunda mitad del siglo XIX, la Filosofa europea estaba dominada por el Positivismo de Augusto Comte. Podemos intentar dar una denicin sencilla de esta corriente losca: Sistema de losofa basado en la experiencia y el conocimiento emprico de los fenmenos naturales, en el que la metafsica y la teologa se consideran sistemas de conocimiento imperfectos e inadecuados. (Encarta 2008) Segn la teora positivista, solo se debe considerar como verdad aquello que sea perceptible por los sentidos y demostrable por la experiencia, despreciando todos los dems sistemas de conocimiento. En los ltimos aos del siglo XIX y primeros del XX, la losofa europea cambiar de orientacin debido a lo que se ha llamado crisis del Positivismo y del Racionalismo: El hombre de esta poca se da cuenta de que la razn no puede explicar toda la realidad, por lo que se buscarn nuevos enfoques para comprenderla. La primera reaccin contra el Positivismo se produce ya en la segunda mitad del XIX de mano de varios lsofos a los que se les ha dado el nombre de irracionalistas. El pensamiento de estos autores (Schopenhauer, Nietzsche y Kierkegaard) podemos intentar resumirlo en tres caracteres: El objeto de la Filosofa debe ser explicar la vida humana. Niegan la razn como una herramienta til para esa explicacin de la vida de los seres humanos.
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Entienden que los seres humanos y, por tanto, sus vidas se mueven por impulsos irracionales que, lgicamente, no pueden explicarse de una manera racional (Cmo explicar racionalmente el amor, el miedo, la angustia de vivir, etc...?). De estos irracionalismos de la segunda mitad del siglo XIX derivarn algunas de las corrientes loscas que ms van a inuir sobre la literatura occidental del siglo XX: el Existencialismo, el Psicoanlisis y, por supuesto, el Marxismo. El Existencialismo. Los mximos exponentes de este movimiento durante el siglo XX sern Martn Heidegger y Jean Paul Sartre. El existencialismo se caracteriza por una idea central: el hombre es un ser para la muerte. Ser hombre es estar en el mundo abocado a la muerte. Esto es lo que se llama la condicin temporal del ser humano, y el hecho de asumir esa condicin es una de las razones de la angustia existencial que tanto vamos a ver en la literatura de nuestro siglo. El Psicoanlisis. En el ambiente irracionalista de principios de siglo XX aparece Sigmund Freud. El objetivo de Freud es analizar los impulsos irracionales que gobiernan la vida humana. Segn este autor, el hombre est regido por unos impulsos elementales que le orientan hacia la bsqueda del placer. A esos impulsos se suelen oponer la sociedad y la moral que los acaba reprimiendo y sepultndolos en el subconsciente. Este hecho provoca la frustracin, es decir, sentir
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deseos que no podemos satisfacer, y esa frustracin llevar a los seres humanos al sentimiento de angustia. El Marxismo. Aunque la teora marxista aparece a mediados del siglo XIX (con Karl Marx y Frederich Engels), ser durante el siglo XX cuando se desarrollen sus manifestaciones ms importantes, tanto en la prctica como en la teora (Lenin, Stalin, Trotski, Gramsci, Mao Tse Tung). El marxismo pretende ser una concepcin total del mundo, no una simple teora losca. Esta concepcin del mundo y de su historia podemos intentar simplicarla en una serie de caracteres: El marxismo parte de la idea de la sola existencia de la materia y del trabajo del hombre por dominarla (lo que se llama produccin o modo de produccin). La Historia es, para los marxistas, un proceso que avanza de un modo de produccin a otro mediante saltos revolucionarios en los que se destruye el sistema anterior y se implanta uno nuevo. A lo largo de la Historia, los distintos modos de produccin se han basado en la propiedad privada. La lucha de clases: fruto de la existencia de la propiedad privada las sociedades han estado divididas en dos clases enfrentadas: los poseedores y los desheredados. Revolucin: mediante la lucha de clases podr llegarse a un nuevo modo de produccin (la sociedad comunista) del que se habr eliminado la propiedad privada y el que, por tanto, no existirn diferencias entre los seres humanos.
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Analizando el discurrir de la historia, el marxismo arma que la infelicidad y la angustia del ser humano tiene unas causas histricas y sociales. Ante este hecho, Marx propone no solo una teora, sino tambin una prctica poltica: Los lsofos no han hecho ms que interpretar el mundo de diversos modos; pero de lo que se trata ahora es de transformarlo. Todo lo que has estudiado en este apartado (crisis del pensamiento losco) lo tienes esquematizado en el siguiente cuadro: Los grandes problemas de la Literatura del siglo XX. La Angustia del hombre contemporneo. Si algo puede denir la actitud de los escritores e intelectuales europeos en las primeras dcadas del siglo XX es la palabra angustia. Como hemos ido viendo en las pginas anteriores, esa angustia se produce por diferentes razones que podemos resumir ahora: La incertidumbre cientca. El progreso tcnico y las amenazas que ste esconde. La condicin temporal del ser humano. La frustracin de los deseos humanos. La injusticia social. A estas razones se les suma el problema de la existencia de Dios y del sentido de la vida. Ante este planteamiento, los escritores del siglo XX han adoptado diferentes actitudes:
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Algunos dedicaron sus obras a expresar esas angustias. Otros intentaron cambiar el mundo mediante sus escritos ejerciendo la protesta social y poltica. Muchos escritores buscaron en la religin y en Dios algo que diera sentido a sus vidas dominadas por la angustia y la frustracin. Y algunos movimientos literarios pretendieron olvidar la problemtica social y humana de sus vidas mediante una actitud de escapismo y esteticismo. Los conictos religiosos y existenciales. Este es uno de los temas que ms se va a repetir en la literatura europea del siglo XX, sobre todo en la primera mitad del siglo. Los precedentes inmediatos podemos encontrarlos en la losofa irracionalista de la segunda mitad del siglo XIX y tambin en algunos autores literarios de esa poca, como es el caso de Dostoievski y su preocupacin por el problema de la culpa (os recomiendo la lectura de Crimen y Castigo de Dostoievski). Podemos intentar descomponer este tema en dos motivos temticos que lo integran: a. El problema de la existencia humana. La vida humana no tiene sentido, porque hagamos lo que hagamos, terminaremos castigados con la muerte y el olvido: La vida humana es, por tanto, absurda. Este planteamiento del tema es el que encontramos en autores como Pirandello, Kafka o Sartre. Buscar la dignidad humana. A pesar del absurdo de nuestra vida, el hombre debe aspirar a mantener su dignidad
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intentando justicar su existencia mediante la accin o el sacricio por sus semejantes. As lo encontramos en la obra de Herman Hesse, Malraux o Albert Camus. b. El problema religioso. Negacin de Dios y de lo religioso: atesmo o agnosticismo. El hombre solo es materia perecedera y como tal hay que asumirlo. Esto aparece en la obra de Andr Gide. Armacin de Dios y de lo religioso: Dios es lo nico que puede dotar de sentido la existencia humana; sin Dios, vivir sera absurdo e intil. Papini, Chesterton o Paul Claudel maniestan en sus escritos esta postura. Cristianismo Trgico: la razn niega la existencia de Dios y convierte la vida humana en algo intil y sin sentido, pero estos autores quieren creer en Dios, quieren creer que hay una justicacin del sufrimiento humano. Esta lucha entre lo que se cree y lo que se querra creer nos la encontramos en la obra de Unamuno (San Manuel Bueno, mrtir), de Bernanos o de Graham Greene. La preocupacin social y poltica. La literatura comprometida. Este ser otro de los temas literarios fundamentales y recurrentes en el siglo XX. Este siglo ha sido muy conictivo desde el punto de vista social y poltico (grandes guerras, revoluciones, insatisfaccin, lucha por las libertades, lucha contra la opresin poltica, econmica o militar, etc...). Como es lgico, la literatura no ha cerrado los ojos a estos problemas. En muchos casos los escritores han querido usar sus palabras como armas (la poesa es un arma cargada de futuro, deca el poeta espaol Gabriel Celaya) que sirvieran para denunciar la injusticia e, incluso, para cambiar el mundo existente por otro mejor. Esa idea de
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que la literatura puede y debe ser un arma de combate, que debe ser til, es la que expresa Antonio Machado en estos versos: Soy clsico o romntico? No s. Dejar quisiera mi verso como deja el capitn su espada: famosa por la mano viril que la blandiera, no por el docto ocio del forjador preciada. La literatura, por tanto, se ha usado durante el siglo XX como una herramienta til para defender la ideologa de los escritores, su visin del mundo y de la sociedad, comprometindose con una determinada opcin poltica: Maldigo la poesa concebida como un lujo cultural por los neutrales que, lavndose las manos, se desentienden y evaden. Maldigo la poesa de quien no toma partido hasta mancharse
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Periodos en la Literatura espaola del siglo XX. Antes de 1936 Modernismo y 98 Modernismo Cannico Postmodernismo (y Generacin del 98) Novecentismo Literaturas de Vanguardia Grupo del 27 1936-1939 Literatura de guerra. Literatura de combate Despus de 1939 Postguerra Humanizacin (Dcada de los Deshumanizacin 40) Literatura social (Dcada de los 50) Renovacin de las tcnicas literarias (Dcadas de los 60 y 70) Desde la muerte de Franco (1975): variedad de temas, de tendencias y de formas literarias. Literatura en el exilio
Vanguardismos
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LA PRIMERA GENERACIN DEL SIGLO: MODERNISMO Y 98
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El Modernismo. En trminos artsticos, la palabra modernismo se aplic a una serie de tendencias europeas y americanas surgidas en los ltimos aos del siglo XIX. Estas tendencias presentaban una serie de rasgos comunes: Anticonformismo. Deseo de renovacin. Oposicin a las tendencias artsticas vigentes (realismo y naturalismo). Pese a lo dicho, en el terreno literario los crticos no se han puesto de acuerdo sobre el concepto de este movimiento. A grandes rasgos podemos reducir las diferentes interpretaciones que se han dado a slo tres: Considerar el Modernismo como un movimiento literario bien denido que se desarrolla entre 1855 y 1915 y que se dene por el esteticismo y el escapismo. Algunos piensan que el Modernismo no es un movimiento literario, sino una poca y una actitud que incluye mltiples y diferentes manifestaciones, unas marcadas por el esteticismo y escapismo, pero otras no. Esta es la postura de Ricardo Gulln. Una postura intermedia entre las anteriores es la que sostiene Fernando Lzaro Carreter:
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Cabra denir el Modernismo Literario como un movimiento de ruptura con la esttica vigente, que se inicia en torno a 1880 y cuyo desarrollo fundamental alcanza hasta la Primera Guerra Mundial Este movimiento de ruptura enlazara con la amplia crisis espiritual de Fin de Siglo y sera una manifestacin ms de la misma. Los Orgenes del Modernismo. El movimiento modernista, como es obvio, no surge de la nada, sino que es consecuencia de una serie de factores o races. a. Races histricas y sociales. El Modernismo fue un movimiento, como dijimos antes, marcado por el anticonformismo. Esa actitud vena provocada por el desacuerdo de los escritores con el espritu materialista y utilitario de la sociedad europea de la segunda mitad del siglo XIX. Esta sociedad haba nacido con la Revolucin Industrial y haba llevado al poder poltico a la clase burguesa que impondr una rgida moral y unas pautas de comportamiento frreas. Los escritores modernistas reaccionarn contra esta sociedad de normas y formalismos, exigiendo una mayor libertad y el derecho a ser diferentes (pelo largo, vida bohemia, amores amorales, etc...) Las actitudes de los escritores ante este panorama social podemos resumirlas en dos: Algunos manifestarn en sus obras su oposicin al sistema de una forma explcita, adoptando una actitud de rebelda poltica (el poeta cubano Jos Mart, por ejemplo).
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Pero la mayora expresar su disconformidad mediante el aislamiento de esa sociedad con la que no comparten casi nada. Ese aislamiento ser de muchos tipos, pero predominarn las posturas que recrean mundos aristocrticos propios ya de otros tiempos (Valle-Incln en Sonata de Otoo, por ejemplo) o mundos exticos orientales (Villaespesa o Marquina...) b. Races literarias. El Modernismo literario nace en Hispanoamrica en pases que han conseguido la independencia en ese siglo o que no la han conseguido an (caso de Cuba o Puerto Rico). Esta situacin histrica explica que entre los autores modernistas nos encontremos en los primeros tiempos con un rechazo de la tradicin literaria espaola y que, por tanto, vuelvan sus ojos a otras literaturas como la francesa. c. La inuencia francesa. De la literatura francesa les interesar, fundamentalmente, dos movimientos artsticos que se desarrollan en la segunda mitad del siglo XIX: el Simbolismo y el Parnasianismo. Los parnasianos buscarn por encima de todas las cosas la perfeccin formal de la obra literaria. Representa un intento de alejarse de la realidad de su poca por medio de la creacin de otra realidad articial en la que slo importa la belleza. El esteticismo y el deseo de evasin o escapismo sern las notas distintivas del Parnasianismo. Los simbolistas tambin reaccionan contra un arte que se limita a representar la realidad. Ellos se proponen ir ms all de lo que se puede percibir por los sentidos. La misin del artista ser la de descubrir esas otras realidades que existen tras la realidad aparente y luchar con el lenguaje para intentar sugerirla al lector.
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d. La inuencia espaola. Aunque en buena parte el Modernismo se olvida de la tradicin literaria espaola, s encontramos en sus obras referencias a algunos autores o movimientos: Bcquer y los simbolistas espaoles.- Bcquer fue el mejor representante en Espaa del movimiento simbolista y como tal lo entendern los poetas modernistas. El Mester de Clereca.- De esta escuela literaria medieval le interesarn a los modernistas el verso (el alejandrino) que se convertir en uno de los metros ms usados. A la vista de lo expuesto anteriormente, podramos pensar que el Modernismo se limita a continuar tendencias o escuelas poticas anteriores. Sin embargo no es as. Veamos lo que dice Schulman al respecto: El Modernismo es un arte sincrtico en el que se entrelazan armnicamente tres corrientes: una extranjerizante (Parnasianismo y Simbolismo), otra americana (literaturas y tradiciones autctonas) y la tercera, hispnica (Bcquer, Clereca). Temtica del Modernismo. Segn Ricardo Gulln los temas de la literatura modernista podemos clasicarlos en dos grandes bloques que responden en buena medida a las inuencias bsicas de los movimientos parnasiano y simbolista. a. La literatura de los sentidos. Algunos escritores pondrn sus ojos en la exterioridad sensible, buscando la perfeccin formal, la belleza. La inuencia parnasiana es evidente en estos casos.
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b. La literatura de la intimidad. Otros autores y otras obras apuntan hacia la expresin de la intimidad, de los sentimientos del autor. Estos sentimientos pueden ser vitalistas y optimistas: nclitas razas ubrrimas sangre de Hispania fecunda o bien, angustiados y melanclicos, Ser y no saber nada, y ser sin rumbo cierto, y el temor de haber sido y un futuro terror... Y el espanto seguro de estar maana muerto, Y sufrir por la vida y por la sombra y por Lo que no conocemos y apenas sospechamos, Y la carne que tienta con sus frescos racimos, Y la tumba que aguarda con sus fnebres ramos, y no saber adnde vamos, ni de dnde venimos!... En esta lnea literaria se puede apreciar la presencia del Simbolismo, y es la que mejor puede explicarnos el Modernismo como manifestacin de la Crisis de Fin de Siglo. Vinculados en mayor o menor medida con uno u otro de los dos bloques de contenidos anteriores, encontramos en la literatura modernista una serie de temas recurrentes: a. La crisis espiritual. Sensaciones de soledad, de melancola, de tristeza, de desarraigo de una sociedad que no puede ni quiere comLiteratura espaola en el siglo XX
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prender al artista. Esta crisis provocar la exaltacin de todo aquello que vaya contra lo racional y real, y as, entrarn en sus obras lo pasional, lo fantstico, el misterio, los sueos... La expresin de estos sentimientos angustiados la realizarn por medio de smbolos como la tarde, el otoo, los parques, etc... b. La evasin. Este tema deriva del anterior: el escritor se encuentra inmerso en una realidad que le disgusta y tiene que manifestar su disconformidad de alguna manera. Algunos autores intentarn transformar la realidad mediante la crtica y la accin poltica, Yo soy un hombre sincero de donde crece la palma, y antes de morirme quiero echar mis versos del alma pero la mayora preferir olvidarse de esa realidad, escaparse de ella, La princesa est triste... qu tendr la princesa? Los suspiros se escapan de su boca de fresa, Que ha perdido la risa, que ha perdido el color. La princesa est plida en su silla de oro, Est mudo el teclado de su clave sonoro; Y en el vaso olvidada se desmaya una or. En la literatura modernista nos encontraremos tres maneras diferentes de evasin de la realidad: El mundo de los sueos.
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La evasin temporal hacia mundos pasados supuestamente ms bellos y ms libres. La evasin espacial hacia mundos exticos (orientales, sobre todo) en los que encontrar aquello de lo que carece la civilizacin occidental. c. Cosmopolitismo. Es consecuencia de la necesidad de evasin. Muchos autores intentaron buscar la diferencia en los comportamientos aristocrticos alejados de la mediocridad burguesa dominante. Ese cosmopolitismo desemboc en una devocin por la gran ciudad y por la vida bohemia. d. El sentimiento amoroso. El amor en la literatura modernista oscilar entre dos polos opuestos: La idealizacin del amor y de la mujer entendido como amor imposible e inalcanzable. El amor ir asociado a sentimientos como la tristeza, soledad, melancola, ... Concepcin vitalista del amor marcada por la bsqueda del sexo y del placer. Esta actitud hay que relacionarla con el deseo de los modernistas de rebelarse contra toda norma y moral. e. La bsqueda de las races. Los modernistas hispanoamericanos se ocuparn con sus obras de recuperar el pasado precolombino y sus mitos con el n de autoarmarse frente a la tradicin espaola. En un segundo momento, sin embargo, los autores hispanoamericanos volvern a ocuparse de la tradicin hispnica como acto de armacin frente a la presin econmica, poltica, militar y cultural estadounidense.
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La bsqueda de las races propias del individuo se debe entender tambin como consecuencia de la crisis espiritual que est en la base del Modernismo: cuando al artista se le rompe su realidad, necesita encontrar unas nuevas bases sobre las que construir una nueva realidad ms satisfactoria. El estilo modernista. Si tuviramos que intentar denir el estilo modernista en pocas palabras, lo haramos con las que siguen: El Modernismo era el encuentro de nuevo con la belleza, sepultada durante el siglo XIX por un tono general de poesa burguesa. En las palabras de Juan Ramn Jimnez podemos encontrar la base de la intencin esttica modernista: diferenciarse de la mediocridad burguesa (tambin en literatura) dominante y hacerlo mediante el cultivo de la Belleza, ya que la literatura realista (la propia de la sociedad burguesa) haba preferido cultivar otros valores (la autenticidad, la crtica, la denuncia, ...). A esta actitud de bsqueda de la Belleza es a lo que llamamos esteticismo. Algunas de las caractersticas que denen el esteticismo modernista pueden ser: Intento de reejar mediante la palabra mltiples valores sensoriales (auditivos, visuales, olfativos, etc...) Abundan los recursos fnicos que son tiles para conseguir la musicalidad del verso. Enriquecimiento lxico por la introduccin de cultismos y neologismos. Adjetivacin abundante y, en muchos casos, ornamental.
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Utilizacin de sinestesias (furia escarlata, rojos destinos, etc...). Metforas e imgenes originales y deslumbrantes: Nada ms triste que un titn que llora, hombre-montaa encadenado a un lirio. En lo referente a la mtrica, los modernistas preferirn los versos largos (dodecaslabos, alejandrinos) y se caracterizarn por la alteracin libre de los versos y estrofas tradicionales. Fases del Modernismo. Siguiendo a Ricardo Gulln podemos determinar dos fases en el movimiento modernista: a. El Modernismo Cannico, caracterizado por Esteticismo. Escapismo. Literatura de los sentidos. Inuencia parnasiana. b. Postmodernismo, que se dene por los siguientes rasgos: Menor esteticismo. Relativo compromiso (social y existencial) Literatura de la intimidad. Inuencia del Simbolismo. La lnea que separara las dos fases sealadas podramos colocarla en el ao 1905 con motivo de la aparicin del libro Cantos de vida y esperanza de Rubn Daro.
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Por lo que se reere a los escritores espaoles, hemos de decir que la mayora de ellos (al menos los que han conseguido vencer al tiempo) se situaran en la segunda fase (Antonio y Manuel Machado, Juan Ramn Jimnez, ValleIncln, ...) El Grupo del 98. Como hemos visto en el comienzo del apartado dedicado al Modernismo, en el seno de la crtica literaria hispnica existe una importante controversia sobre el concepto de lo que se ha llamado Generacin del 98 y Modernismo. Podemos ahora intentar hacer una reduccin de las diferentes posturas: a. Rechazo de la existencia de una Generacin del 98 diferenciada del Modernismo. Para estos autores, Modernismo y 98 seran diferentes manifestaciones de una misma actitud y preocupacin. En esta lnea se sitan Jos Martnez Ruiz Azorn. En un texto de 1913 caracteriza a la Generacin del 98 por Espritu de protesta contra lo establecido. Profundo amor al arte. Inuencias del Parnasianismo y Simbolismo. Como hemos visto, esos tres caracteres eran propios tambin de la literatura modernista. El asunto se complica an ms cuando Azorn cita los que a su juicio son los autores ms relevantes de la Generacin e incluye a Rubn Daro (el autor ms signicativo de lo que tradicionalmente se ha conocido como Modernismo) junto a Unamuno, Baroja, Machado, Maeztu, Valle-Incln y l mismo.
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Para Ricardo Gulln y Jos Carlos Mainer, slo existe un gran movimiento literario a principios de siglo XX que es producto del cambio de sensibilidad de la poca y que se caracteriza por Rebelda contra el orden establecido. Propsito de renovacin artstica que busca abandonar el Realismo. b. Distincin entre Modernismo y Generacin del 98. Algunos crticos piensan, en cambio, que existen sucientes diferencias como para hablar de dos movimientos o grupos diferentes. Entre estos estudiosos destacan Guillermo Daz Plaja, que piensa que la Generacin del 98 se caracteriza por La preocupacin por el tema de Espaa. La preocupacin religiosa y existencial. La sobriedad estilstica y la huida, por tanto, del esteticismo modernista. Pedro Salinas opina de los autores del 98 (Machado, Unamuno, Valle-Incln, Baroja, Azorn, Maeztu) forman una generacin literaria completamente diferente de la modernista. Para armar esto, aplica los criterios generacionales de Petersen: Nacimiento en aos poco distantes. Formacin intelectual semejante. Relaciones personales entre ellos. Participacin en actos colectivos comunes. Acontecimiento generacional. Presencia de un gua. Lenguaje generacional.
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Desaparicin de la generacin anterior. c. Postura intermedia. En esta posicin se sita Tun de Lara, crtico que opina que slo existe una generacin (la modernista) que es la encargada de introducirnos en el siglo XX, pero que dentro de esa gran generacin existe un grupo de autores (los tradicionalmente llamados autores del 98) que forman un grupo coherente al tener unos rasgos que les individualizan. En cualquier caso, habra que tener en cuenta que la literatura de los autores del 98 encaja perfectamente en la segunda fase del Modernismo que hemos denido en el apartado anterior. Evolucin Ideolgica del Grupo del 98. En el pensamiento de los autores del 98 se han identicado fases que marcan la lnea evolutiva del grupo. a. Primera etapa: Juventud del 98. Los primeros aos de todos estos autores vienen dominados por un espritu de protesta y rebelda. Ideolgicamente, estn cercanos a las posturas ms revolucionarias de la poca. Azorn resumi esta primera etapa en una frase... Un espritu de protesta, de rebelda, animaba a la juventud del 98. Y Jos Carlos Mainer nos dice de ellos... Procedentes de las clases medias, fueron la primera generacin de intelectuales que, de la vanguardia de la burguesa, intent pasarse al enemigo
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b. Segunda etapa: El Grupo de los Tres. En el ao 1901, Azorn, Baroja y Maeztu publicarn un Maniesto con el que pretenden animar a la generacin de un nuevo estado social en Espaa. La intencin de este texto y de sus autores no es ya revolucionaria (no pretenden cambiarlo todo), sino ms moderada: pretenden reformar el pas y entienden que desde la accin poltica no es posible. c. Tercera etapa: Madurez del 98. Hacia el ao 1910 los autores del 98 han abandonado sus intentos de cambiar Espaa, centrndose en sus problemticas individuales vistan con un enorme subjetivismo. Este perodo es el que tradicionalmente se ha considerado ms caracterstico de la Generacin del 98 y viene denido por tres rasgos principales: Su pensamiento enlaza con el de los irracionalismos de la segunda mitad del siglo XIX (Schopenhauer, Nietzsche y Kierkegaard). Los temas ms corrientes en sus obras girarn en torno a las preocupaciones religiosas y existenciales. Seguirn interesndose por Espaa, sus problemas y su esencia, pero desde posturas muy subjetivas. Esttica del 98. Tcnicamente, la literatura de los autores del 98 podemos caracterizarla por los siguientes rasgos: Subjetivismo. Predominio del contenido sobre la expresin. Renovacin lingstica:
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Lenguaje sencillo y directo. Ampliacin del vocabulario mediante la inclusin de trminos propios del habla popular y dialectal o mediante la recuperacin de los signicados etimolgicos de las palabras. Temas del 98. La literatura del 98 se preocup, fundamentalmente, por cuatro temas: El tema existencial.- La vida humana y su sentido, la soledad, la tristeza y la melancola, el amor y la ausencia del amor, etc... El tema religioso.- Muy vinculado con el anterior, ya que la Dios puede ser lo que de sentido a la vida humana. La existencia o la no existencia de Dios, el problema del alma y la inmortalidad, la fe, la razn y el corazn, son preocupaciones que aparecern en sus textos. El tema social.- Todos estos autores intentaron en uno u otro momento de sus vidas, transformar la vida espaola: analizaron las causas de la decadencia del pas, as como los problemas concretos que existan en los primeros aos del siglo. La literatura tambin apareci como tema en sus obras: intentaron denirla y adaptar los distintos gneros literarios a sus nes. La novela del 98. En los primeros aos del siglo XX la novela que se escribe mayoritariamente en Espaa es continuacin del Realismo
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y Naturalismo del siglo XIX. Entre los rasgos que denen este tipo de novela podemos destacar: Narrador omnisciente. Orden lineal. Aspira a la objetividad. Pretende reejar la realidad. Slo ofrece una perspectiva o punto de vista sobre esa realidad. La accin y el carcter de los personajes son las bases de las obras. Estructuracin clsica en Introduccin, nudo y desenlace. Frente a este tipo de novela, los escritores jvenes de la poca intentarn hacer algo diferente, radicalmente distinto. Hubo dos reacciones: La reaccin del Modernismo Cannico.- Pretenda hacer una novela donde predominasen los valores tcnicos y formales; es decir, una novela en la que el esteticismo era la prioridad. En esa lnea va Rubn Daro con sus Relatos, Valle-Incln con el libro Femeninas (1895) o Po Baroja con Vidas sombras (1900). La reaccin postmodernista o del 98.- En el ao 1902 aparecieron cuatro novelas que marcarn la pauta de las obras posteriores de los autores del 98. Estos relatos rompen denitivamente con la novela de estilo realista. Los rasgos que las caracterizan son: Subjetivismo total. Renovacin de las tcnicas narrativas: Eliminan el narrador omnisciente.
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Perspectivismo. Primaca del dilogo sobre la narracin. Alteracin del tiempo lineal de la narracin. Tres procedimientos principales: Simultaneidad. Elipsis. Saltos temporales. Disminucin de la importancia del argumento (y de la accin). Aparicin del personaje colectivo. Estas renovaciones de la novela realista no son exclusivas de la literatura espaola, sino que coincide con una tendencia de la literatura occidental de esta poca: James Joyce, Thomas Mann, Marcel Proust y Virginia Wolf, entre otros muchos.
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El Novecentismo o Generacin del 14. Cuando se habla de Novecentismo nos referimos a la obra de un grupo de autores que alcanza su momento de mximo esplendor a partir del ao 1914 (de ah el trmino Generacin del 14 que tambin se les aplica). Entre otros muchos autores puede sernos de utilidad las deniciones que de este movimiento nos dan Azorn y Guillermo Daz Plaja. Azorn opina que es evidente que entorno al ao 1914 ha llegado a la cultura espaola una nueva generacin diferente de la modernista. Para este autor, estos nuevos escritores pueden denirse por dos rasgos en oposicin a la literatura anterior: Son ms metdicos y racionales. Son, sobre todo, intelectuales, ms que artistas. Por otro lado, Daz Plaja tambin pretende denir el nuevo movimiento: lo que ya no es modernismo ni noventaiochismo, y lo que todava no es vanguardismo. Como veis, Daz Plaja no se complica mucho a la hora de denir; ahora bien, s es interesante de la propuesta de Plaja el establecimiento de una serie de etapas en lo que ser la literatura del Novecentismo:
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Etapa de gestin: primera dcada del siglo. Etapa de madurez: entorno al ao 1914. Etapa de convivencia con la Vanguardia: dcada de los 20. Etapa de ocaso: a partir de 1930 y como consecuencia de la politizacin que sufre la literatura espaola. Una vez conocido lo que estos autores entienden por Novecentismo, sera interesante saber si podemos aplicarle a este grupo de autores (Ortega y Gasset, DOrs, Prez de Ayala, Juan Ramn Jimnez, Gabriel Mir, etc...) el trmino de generacin literaria. Para eso debemos recurrir a los criterios que estableci Petersen: Acontecimiento generacional: se suele sealar la Primera Guerra Mundial, que tuvo una gran inuencia en el panorama cultural espaol al dividirlo en dos bloques: los aliadlos y los germanlos. Estos bloques se vincularon con determinados puntos de vista ideolgico desde los cuales se contempl la realidad espaola. Formacin intelectual.- Universitarios. Gua.- Ortega y Gasset. Finalizacin de la generacin anterior (la modernista). Participacin en actos colectivos comunes.- Colaboraciones en las mismas revistas (Espaa, Revista de Occidente) Lenguaje generacional.- Arte intelectual dirigido a una minora culta. Relaciones personales. Nacimiento en aos poco distantes.
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Teniendo en cuenta lo anterior, podemos decir que se trata de una generacin diferente de la modernista. El problema se planteara a la hora de diferenciar el Novecentismo de las Vanguardias. Caractersticas generales. En poltica, estos autores se sitan dentro de lo que se conoce como reformismo burgus, en posturas que van desde el liberalismo a la social-democracia. Encarnan, adems, un nuevo tipo de intelectual que se dene por tres rasgos identicadores: No bohemio. Universitario. Objetivo y racional. Se dirige a una minora culta. Estn abiertos a las nuevas ideas que provienen de Europa, pero no por eso se olvidan de la preocupacin por el problema de Espaa. Reaccionan contra el arte del s. XIX. Para ello se valen de tres mecanismos: Huyen del sentimentalismo. Preeren una postura intelectualista. Hacen una literatura para minoras. Intentan hacer un arte puro que busca solamente el placer esttico, formal. Renuevan la lengua literaria mediante la ampliacin del vocabulario. Para cumplir con este objetivo se valen de los siguientes mecanismos:
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Ampliacin por derivacin y composicin. Incorporacin de cultismos. Incorporacin de neologismos. Incorporacin de tecnicismos. Incorporacin de vulgarismos. Revitalizacin del signicado originario de algunas palabras. El ensayo. Jos Ortega y Gasset (1883-1956). Los ensayos de Ortega suelen clasicarse en tres grandes grupos, dependiendo del tema tratado: ensayos loscos, polticos y sociolgicos, de teora artstica y literaria. a. Ensayos loscos. Los dos textos ms signicativos son El tema de nuestro tiempo y Qu es losofa?. La postura del autor, segn sus propias palabras, es el ratiovitalismo, que puede denirse por los siguientes rasgos: Oposicin a los irracionalismos loscos. El objeto de la losofa debe ser la propia vida humana (yo soy yo, y mis circunstancias). b. Ensayos de tema poltico y sociolgico. En este grupo podemos destacar dos ensayos: Espaa invertebrada y La rebelin de las masas. En estas obras Ortega pretende dar una explicacin de las causas de la decadencia espaola, as como proponer una solucin. Segn el autor, la causa principal de la decadencia del pas viene provocada por la disgregacin de nuestra sociedad. Esa disgregacin entiende Ortega que puede ser de tres tipos:
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Por los nacionalismos y separatismos regionales. Por los particularismos de clase. Por la indisciplina de las masas. La propuesta de solucin a ese triple problema la ve Ortega en la negacin de la democracia, que debe ser sustituida por un sistema de gobierno donde dominen las minoras cultas y preparadas para llevarlo a cabo. c. Ensayos de teora artstica y literaria. Dentro de este grupo hay que destacar tres obras: Idea del teatro, Ideas sobre la novela y La deshumanizacin del arte. El concepto teatral que expone Ortega en su obra es muy moderno para su tiempo al entender que el teatro es un gnero literario especial en el que no hay que tener en cuenta solo el cdigo lingstico (el texto), sino tambin los cdigos extralingsticos (sonido, gestos, maquillaje, vestuario, etc...), ya que no est pensado solo para la lectura, sino para la representacin ante un pblico. Por lo que se reere a la novela, Ortega se dedica a hacer una anlisis de la novela de su tiempo y acaba llegando a una serie de conclusiones: La novela de inspiracin realista est agotada por dos razones: la dicultad para encontrar nuevos temas y la mayor exigencia del pblico culto. La nueva novela debe dejar de ser descriptiva para ser presentativa, ya que el lector nuevo preere el juicio, la opinin del autor. La nueva novela debe ser un gnero lento, que describa ms la atmsfera que la accin.
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Pero el ms interesante de los ensayos literarios de Ortega es La deshumanizacin del arte. En l pretende caracterizar la nueva forma de ver el arte y la literatura en los autores jvenes (los novecentistas y vanguardistas): Arte puro, del que se eliminan los contenidos humanos y sentimentales. Las herramientas del nuevo arte son: la metfora y el humor. Arte intelectual y, por lo tanto, impopular. El arte se entiende como un juego. La novela novecentista. En la novela que se escribe en este perodo se pueden establecer dos lneas principales: Una novela que contina los modelos narrativos anteriores, es decir, los modelos realistas. Es una novela de xito. Otra novela que pretende renovar el gnero, apartndose del Realismo y el Naturalismo y continuando los intentos del Modernismo y 98. Esta novela es minoritaria. Presenta cuatro tipos fundamentales: el lirismo, el intelectualismo, el humor y la deshumanizacin. a. La novela lrica. Gabriel Mir. Ofrece una prosa trabajada al mximo, como si fuera verso. La accin tiende a desaparecer, ya que el autor suele detenerse en la elaboracin formal. La descripcin se convierte en la base de la novela. Al autor le interesa, sobre todo, la emocin que producen los objetos.
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b. La novela intelectual. Ramn Prez de Ayala. Andrs Amors seala tres etapas en la evolucin novelstica de Prez de Ayala: Novelas generacionales (1907-1913): Tinieblas en las cumbres, AMDG, La pata de la raposa, Troteras y Danzaderas. Todas estas novelas aparecen protagonizadas por el mismo personaje (Alberto Daz de Guzmn) que tiene muchos elementos autobiogrcos del autor. El tema central de todas ellas es el reejo de la crisis espiritual que se produce en Espaa desde principios de siglo XX. Como recursos tcnicos hay que destacar: la forma tradicional de narrar (realista) y la narracin autobiogrca en primera persona. Novelas poemticas de la vida espaola (1913-1921): Prometeo, Luz de domingo, La cada de los limones. El tema central ser la degradacin de la vida moderna. Por lo que se reere a la tcnica, incorpora ya algunas innovaciones narrativas: Pierde importancia el argumento. Empleo de recursos deformadores y esperpnticos. Perspectivismo: descripcin y opinin. Novelas de temas universales (desde 1921): Belarmino y Apolonio, Tigre Juan, El curandero de su honra. Se caracterizan por los siguientes rasgos: Innovaciones tcnicas: Pierde importancia la accin. Los personajes son presentados como smbolos de ideas. Abundancia de reexiones sobre temas variados.
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Perspectivismo. Simultanesmo narrativo. c. La novela de humor. Wenceslao Fernndez Flores. Tcnica realista. Convierte el humor en materia narrativa de prestigio. El humor para Fernndez Flores es un procedimiento para llevar a cabo la crtica social. Su humor se va haciendo cada vez ms negro, crtico e intelectual. d. La novela deshumanizada. Benjamn Jarns. Se trata de una forma novelstica muy intelectual y compleja que enlaza con lo que se est haciendo en otros lugares de Occidente (Joyce, Mann, Proust). Los rasgos que la denen son: Argumento mnimo. Al eliminarse el argumento, la novela cae en la meditacin y la reexin. Perspectivismo. Estructuracin circular. Literaturas de Vanguardia. Es muy difcil distinguir entre Novecentismo y Vanguardias ya que muchos de los rasgos denitorios son comunes para ambos movimientos. Incluso dentro de la obra completa de algunos autores podemos encontrar libros de tono novecentista junto a otros de espritu claramente vanguardista.
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En realidad no debemos considerar con independencia el Novecentismo y las Vanguardias, sino que ambos forman un gran movimiento artstico que en el perodo de entreguerras tiene como nalidad la reaccin contra la literatura, el arte y el mundo anterior, es decir, contra el Modernismo. La diferencia que existe entre Vanguardias y Novecentismo se deber entender como una diferencia cuantitativa, esto es, la reaccin vanguardista es mucho ms radical, mucho ms violenta que la del Novecentismo. Concepto de Vanguardia. El nombre de Literaturas de Vanguardia fue acuado durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918) para designar a una serie de inquietudes artsticas que se sitan en la avanzadilla cultural del momento. El Vanguardismo signic uno de los momentos de mayor unidad entre los artistas europeos que se proyectaron hacia la construccin de un nuevo tipo humano, de una nueva cultura y, por tanto, de una nueva sociedad. El Vanguardismo no fue un movimiento unitario, sino que estuvo formado por enorme nmero de movimientos, cada uno de ellos con peculiaridades, intenciones y tcnicas propias. Lo que tuvieron en comn fue el deseo de crear un arte radicalmente nuevo y que rompiese denitivamente con el Realismo. Nosotros nos vamos a centrar solamente en algunos de estos movimientos, algunos sern de alcance internacional, mientras que otros fueron especcos del arte espaol. En el siguiente esquema puedes verlos organizados:
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Aunque hemos dicho que las Vanguardias no fueron unitarias, s es cierto que podemos aislar algunas caractersticas generales y comunes a un gran nmero de autores: Internacionalismo. Frente al nacionalismo de la literatura anterior, preocupada por la problemtica social de los pases concretos, los artistas de vanguardia se consideraron ciudadanos del mundo -del mundo del arte, se entiende- y preocupados por cuestiones universales ms que particulares. Antitradicionalismo. Desprecian todo lo heredado de perodos anteriores, tanto en lo referente a temas como a formas de expresin. Se levantan contra lo anterior, incluso contra el movimiento de vanguardia que les antecedi. De esta postura derivan algunos otros caracteres: Renuncian por principio a toda ilusin de realidad (base del arte anterior). Intentarn expresar su visin de la vida mediante la deliberada deformacin de los objetos naturales. Su relacin con la Naturaleza no se basar en la imitacin, sino en la violacin de la misma. Son movimientos de choque que no aspiran a permanecer mucho tiempo, sino al continuo cambio. Algunos llegaron a durar apenas unas horas. Buscan la originalidad, la individualidad, la diferencia, la novedad. Abren caminos nuevos, de ah el trmino vanguardia. Es un arte intelectual que suele despreciar las emociones. Esto provoca que sea tambin un arte minoritario dirigido solamente a aquellos capaces de comprenderlo.
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Es un arte el a su poca y por eso reeja el espritu de su tiempo: las mquinas, el progreso, la tcnica, las diversiones, el deporte, el humor, ... pero tambin reeja los aspectos ms negativos de la sociedad moderna. Es un arte fundamentalmente feo, el primero en acentuar de forma general lo grotesco de nuestra cultura occidental. Es un arte deshumanizado, desprovisto de sentimientos y pasiones humanas. El arte se reduce en muchas ocasiones a simple juego formal. Busca la espontaneidad, frente al trabajo previo y minucioso. Su tema principal ser la contradiccin. Este hecho explica que algunos movimientos, por ejemplo, exalten los valores positivos del mundo moderno (Futurismo), mientras que otros se centren en los aspectos negativos (Expresionismo o Surrealismo). El arte de Vanguardia se valdr de dos herramientas principales: El humor, porque es til para desmiticar y desdramatizar. La metfora en la que los trminos que se comparan tengan poca relacin. Libertad absoluta del artista. Libertad llevada hasta el extremo, por ejemplo, de romper con la lgica o con los idiomas conocidos.
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Las Vanguardias en Europa. Del Vanguardismo europeo vamos a seleccionar tres movimientos exclusivamente: Futurismo, Cubismo y Dadasmo. a. Futurismo. El Futurismo fue el primer movimiento de vanguardia. Comenz en Italia, en 1909 de manos de Marinetti. A partir de ese ao, este artista publicar una serie de Maniestos (declaraciones tericas y normativas de lo que deba ser el movimiento y las obras futuristas) que denen el movimiento. Podemos destacar los siguientes rasgos: Temas: la velocidad, el riesgo, el peligro, lo moderno, las mquinas, la violencia, los deportes, la guerra, el militarismo, las fbricas, etc... Reformas literarias: destruccin absoluta de la sintaxis, sustitucin de los signos de puntuacin por signos matemticos y musicales, supresin del yo, primaca de la imaginacin sin ataduras de ningn tipo, alteracin y juego con la tipografa. Espritu: odio a la inteligencia a favor de la intuicin, ruptura con todo lo pasado, espritu iconoclasta, ruptura con las convenciones culturales, optimismo y vitalidad. b. Cubismo. El Cubismo en artes plsticas surgi hacia el ao 1907 con pintores como Picasso o Braque que se vieron impresionados por el arte africano y polinsico, pero tambin por la pintura romnica medieval. El Cubismo literario apareci algunos aos despus y su mximo representante ha sido Apollinaire. Algunos rasgos denitorios sern:
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Descomponer la realidad. Observacin de la realidad desde diferentes perspectivas. Integracin de las artes. Esto explicar el gnero literario del caligrama (pintura + literatura) o el pictrico del collage (pintura + escultura + literatura). Intentan crear obras de arte que tengan vida propia, independientemente de su parecido con la realidad. Eliminacin de lo anecdtico y descriptivo. Fragmentarismo. El poema se suele convertir en una sucesin de emociones, ideas, anotaciones, etc... Espontaneidad. Niegan la elaboracin formal posterior de la obra de arte. Buscan lo ilgico, huyendo del intelectualismo. Los temas que tratan ser los propios del mundo en que viven, en sus aspectos positivos y negativos. El poeta se ocupar de todo aquello que hiera su sensibilidad. c. Dadasmo. Dad naci en Suiza durante la Primera Guerra Mundial de manos de Tristan Tzara. Los rasgos que pueden denirlo son: Espritu: deseo de independencia del artista respecto a la sociedad, libertad absoluta del arte, hacer tabla rasa con todo lo existente. Empezar desde cero, desde la invencin del idioma. Temas: crear una palabra expresiva que fuera vlida por s misma, por su sonido, y no por su contenido, por su relacin con la realidad; burla del espectculo y del mundo del arte; burla de todo lo aceptado socialmente.
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Reformas literarias: abolicin de la lgica, descubrimiento del absurdo como medio de expresin literaria, valoracin del humor, exaltacin de las contradicciones. Las Vanguardias en Espaa. Como veamos en el esquema con el que inicibamos este apartado, en el Vanguardismo espaol suelen hacerse cuatro etapas, adems de la continuacin de ciertas experiencias tras la Guerra Civil: 1908-1918: Primeras manifestaciones del Vanguardismo. Destacar la gura de Ramn Gmez de la Serna. 1918-1925: Perodo de plenitud de la Vanguardia. Nace el Ultrasmo con guras como Cansinos Assens o Guillermo de Torre y el Creacionismo, con Huidobro y Gerardo Diego. 1925-1930: La gran tendencia artstica es el Surrealismo, que supone una vuelta a las preocupaciones humanas y, por tanto, el principio del n de la Vanguardia. 1930-1936: Los movimientos de Vanguardia van desapareciendo ante el peso de las urgencias histricas y sociales. La literatura se politiza, se llena de contenidos sociales, de denuncia, y eso no tiene cabida en la Vanguardia. El arte ya no se quiere minoritario, sino dirigido a la inmensa mayora y con un claro espritu utilitario. Despus de la Guerra Civil, todava aparecern algunos autores que recuperarn algunos de los principios de la Vanguardia: Carlos Edmundo de Ory y Gloria Fuertes con el Postismo o Miguel ngel Labordeta con un nuevo Surrealismo.
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a. Ramn Gmez de la Serna (1888-1963). Este autor no puede incluirse dentro de ningn movimiento, sino que tomar rasgos del Cubismo, Futurismo, Dadasmo y Surrealismo. El pensamiento artstico de Ramn parte de la idea de que el mundo es un absurdo, un circo ridculo que slo puede describirse en trminos de humor, en muchas ocasiones con un toque de amargura: mi obra est, desde luego, al margen del honor y de la moral burguesa, dijo en 1923. Veamos algunos caracteres que denen el Ramonismo: Comparte con los movimientos de Vanguardia la antipata por la interpretacin tradicional de la realidad. Por tanto, en su obra adivinamos constantemente el deseo de romper con el arte anterior. Su literatura pretende preocuparse de la realidad observada desde puntos de vista no habituales. De esa forma provocar la sorpresa en el lector. Elimina de sus obras el sentimentalismo. Las herramientas para conseguirlo sern el humor y la exaltacin de los aspectos ms divertidos de la vida. Entre las aportaciones ms curiosas de Ramn est la creacin de un gnero literario nuevo al que denomin greguera y que deni con una igualdad matemtica: Greguera = Humor + Metfora Ricardo Senabre ha clasicado las numerosas gregueras de Ramn Gmez de la Serna en cuatro grupos: Basadas en una falsa etimologa: Bisabuelo parece querer decir una pareja de abuelos.
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Basadas en una paranomasia: Cuando contamos por lustros nuestra edad es que queremos dar lustre a nuestros aos" Basadas en la parodia de frases hechas: De cuerpo presente? No. De cuerpo pretrito pasado. Basadas en una diloga: El defecto de las enciclopedias es que padecen apendicitis. b. Ultrasmo. Aparece en Espaa en la dcada de los veinte y es un reejo en nuestro pas del Futurismo y del Dadasmo, pero tambin de la labor vanguardista de Ramn Gmez de la Serna. Los caracteres que lo denen son: Integracin de las artes. Sustitucin de los signos de puntuacin por signos matemticos. Exaltacin de la maquinaria y del mundo moderno. Ruptura de la disposicin tipogrca tradicional. Renovacin de la metfora: El poema debe ser una sucesin de metforas. Se debe eliminar de la metfora todo lo sentimental, personal o anecdtico. La metfora debe relacionar elementos nunca relacionados en la realidad. c. Creacionismo. Este movimiento se inici en Pars de manos del poeta chileno Vicente Huidobro en torno al ao 1918. Los caracteres que lo denen son dos:
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Romper con la realidad visible para crear una nueva realidad que tenga sentido por s misma. Hacer un poema como la naturaleza hace una rbol, dijo Huidobro en su primer Maniesto. d. El Surrealismo. El Surrealismo como movimiento artstico naci en Francia en torno a 1920. Su creador fue Andr Bretn y en torno a l se form un importante grupo de artistas que residieron en Pars y que durante algn tiempo siguieron elmente los dictados de la teora surrealista: Louis Aragon, Juan Larrea, Luis Buuel, Salvador Dal, entre otros. El Surrealismo no pretendi ser solamente una opcin artstica, sino que quiso ser un movimiento que promoviera la revolucin integral, la liberacin total del hombre. Pretendi transformar la vida. Esa liberacin total que buscan los surrealistas se centra fundamentalmente en dos reas de la personalidad y de la vida: Por un lado buscan liberar al ser humano de sus propias represiones. En este aspecto entroncan con la teora del psicoanlisis de Freud (recordad: la bsqueda del placer, el choque con las normas y la consciencia, la frustracin). Pero tambin pretendieron una liberacin de la represin que sobre el hombre ejerce la sociedad burguesa y sus modelos de estado. En este aspecto, el Surrealismo se relacionar con el Marxismo (recordamos otra vez el primer tema de literatura). Para conseguir esa nalidad de liberar al ser humano de las represiones personales y sociales, los surrealistas se valieron de una serie de tcnicas concretas, todas ellas buscando la libertad de creacin olvidando la razn: Escritura automtica
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Ensambladura fortuita de palabras. Resea de sueos. Liberacin del lenguaje mediante... Metforas en las que se asocian trminos que no tienen relacin aparente. Ilogismo. Absurdo. Connotaciones. Con todo esto, los surrealistas buscaron llamar la atencin no de la razn del lector, sino de su inconsciente. Pretendieron provocar acciones, no ser entendidos. Con lo visto anteriormente nos debemos dar cuenta de que el Surrealismo es un movimiento que rehumaniza el arte deshumanizado de las Vanguardias. Es el ltimo movimiento de Vanguardia y aquel que acaba con la Vanguardia, porque supone la llegada de nuevo de temas como la preocupacin existencial, religiosa o social. Como dijimos al principio, el Surrealismo naci en Francia, pero las mejores manifestaciones del arte y la literatura surrealistas se dieron en Espaa o de manos de artistas espaoles. Fjate en la relacin de obras y autores que te propongo a continuacin: Surrealismo en pintura: Salvador Dal. Surrealismo en el cine: Luis Buuel con dos pelculas: Un perro andaluz y La Edad de Oro. Surrealismo en literatura: La obra potica de Juan Larrea. La obra potica del Grupo del 27. Muchos de los autores de este grupo se vieron inuidos en mayor o menor meJos M Gonzlez-Serna
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dida por el movimiento, su espritu o sus tcnicas. Repasmoslas: Rafael Alberti (Sobre los ngeles, Yo era un tonto y lo que he visto me ha hecho dos tontos, Sermones y moradas), F. Garca Lorca (Poeta en Nueva York, El pblico), Luis Cernuda (Un ro. Un amor, Los placeres prohibidos, Donde habite el olvido), Vicente Aleixandre (Espadas como labios, La destruccin o el amor), Emilio Prados, Manuel Altolaguirre. Lo anterior es una simple relacin que nos sirva para demostrar la importancia del Surrealismo en Espaa. Aparte de las citadas, muchas otras obras incluyeron tcnicas o inuencias de este movimiento fundamental para la evolucin de la literatura y el arte de los aos 30. El Grupo de 1927. Si aplicamos los criterios de Petersen a los autores que tradicionalmente se han llamado del 27, podra pensarse que forman una generacin literaria, pero esos mismos criterios son aplicables a otros muchos autores a los que, sin embargo, no se les reconoce la pertenencia al grupo. Es por eso que no podemos asignar al grupo el nombre de generacin. La ltima crtica (Ricardo Gulln, Francisco Rico, Juan Manuel Rozas y otros) reconoce dos grandes movimientos literarios en la Espaa anterior a 1936, que se corresponden tambin con dos generaciones: El Modernismo. El Vanguardismo, que vendra caracterizado por ser un arte intelectual, elitista y deshumanizado.
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Los autores del 27 se incluiran dentro de este movimiento vanguardista, aunque con el paso del tiempo abandonarn las posturas ms intelectuales y deshumanizadas por dos razones principales: el contacto con el Surrealismo y la conictividad poltico-social de la Espaa de los aos 30. Es evidente que, aunque no forman una generacin independiente, los autores del 27 s forman un grupo bastante compacto, ya que comparten una serie de rasgos culturales, literarios y biogrcos que les individualiza dentro del Vanguardismo: Ellos tenan conciencia de formar un grupo unitario. Les unen algunas coincidencias biogrcas (son de un mismo lugar, estudian en los mismos sititos, etc...) Presentan inuencias literarias comunes (Juan Ramn Jimnez, la lrica del Siglo de Oro, Bcquer, etc...) Presentan una evolucin conjunta. Se ocupan de los mismos temas en sus obras. Tambin es cierto que, junto a esos caracteres comunes, encontramos otros que nos sirven para distinguir unos autores de otros. Nmina. Los autores que suelen incluirse dentro del grupo son: Dmaso Alonso, Pedro Salinas, Jorge Guilln, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Federico Garca Lorca, Rafael Alberti, Emilio Prados, Gerardo Diego y Manuel Altolaguirre. Sobre la nmina anterior toda la crtica literaria est de acuerdo en su inclusin en el grupo. Algunos sectores de la crtica incluyen adems a otros escritores como Juan Jos
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Domenchina, Jos M Hinojosa, Pedro Garas o Mara Zambrano. Algunos crticos van ms adelante y consideran que el Grupo del 27 no es un movimiento exclusivamente literario, sino que puede y debe abrirse a otras artes. Por esa razn entienden que artistas como Luis Buuel o Salvador Dal deben formar parte de la nmina del Grupo. Los nombres del Grupo. Otra cuestin muy discutida en estos aos ha sido la de cul debe ser el nombre para designar a estos autores. Entre las propuestas que se han hecho debemos destacar: Generacin del 27, Generacin de la Amistad, Generacin de los poetas-profesores, Generacin Guilln-Lorca, Generacin de 1925, Generacin de la Dictadura, Generacin de la Repblica. De entre todos estos nombres nosotros debemos elegir el de Grupo Potico de 1927 o Grupo del 27 por las razones ya expuestas. Caracterizacin. a. Equilibrio. Gerardo Diego, en la introduccin a la Antologa de poetas del 27 que public en 1930, dijo que la principal caracterstica que dena al grupo era el equilibrio entre posturas estticas entendidas tradicionalmente como contradictorias. Este autor sealaba siete equilibrios que pueden encontrarse en la poesa de estos autores: Equilibrio entre lo intelectual y lo sentimental. Equilibrio entre pureza y revolucin.
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Equilibrio entre lo minoritario y lo mayoritario. Equilibrio entre lo culto y lo popular. Equilibrio entre lo universal y lo espaol. Equilibrio entre tradicin y renovacin. b. Los modelos literarios. Uno de los caracteres ms denitorios del 27 es que no se levantan radicalmente contra ningn movimiento literario anterior. Ese hecho les distingue del resto de los vanguardismos. Los hombres del 27 aceptan la tradicin literaria, aunque tambin buscarn la innovacin. Sobre esa tradicin literaria efectuarn una seleccin de los autores que mejor encajan en sus nuevas perspectivas sobre el arte. Entre los modelos literarios clsicos destacan: Gngora.- Inuye sobre todo en la primera etapa del Grupo, ya que Gngora funciona como ejemplo de artista que pretende crear una realidad artstica autnoma. La poesa popular.- Les inuye porque es esencial en la forma y el contenido, porque es sencilla y directa. Bcquer se convierte en el modelo para el planteamiento del problema amoroso y tambin como ejemplo de que la sencillez formal del poema puede exigir mucho trabajo. Pero junto a los clsicos, los autores del 27 tambin siguieron los pasos de ciertos autores ms o menos contemporneos: El 98.- Se convierten en modelos del 27 en las ltimas etapas del mismo, cuando a estos autores empiezan a preocuparle los mismos problemas que a los autores del
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grupo del 98: lo existencial, lo religioso y, sobre todo, lo social. Ortega y Gasset.- Fue importante para el grupo por dos razones: el ensayo La deshumanizacin del arte, donde expone lo que es el arte de vanguardia, y su labor como editor de revistas que se convierten en medio de difusin de los poemas de los autores del 27. Ramn Gmez de la Serna.- Es importante como gran innovador de la poca, tanto al ofrecer ejemplos de metforas sorprendentes y nuevas, como al introducir en Espaa los avances literarios europeos. Juan Ramn Jimnez les ense el ideal de pureza potica, de deshumanizacin. Cuando estos autores comienzan a rehumanizarse, comienzan tambin a separarse de Juan Ramn. El Ultrasmo.- De este movimiento tomarn: El deseo de incorporar a la poesa lrica el mundo moderno y urbano (la velocidad, las mquinas, el progreso). Prescindir de elementos narrativos y sentimentales. La metfora como soporte del poema. Ennoblecimiento del humor. Bsqueda de la sorpresa. El Surrealismo.- Les aporta los siguientes aspectos: La rehumanizacin de la literatura. La invitacin a la libertad imaginativa. La preocupacin por el hombre y las agresiones que recibe de la sociedad. El contacto con la poltica.
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Los temas. a. Civitas Hominum. El tema de la ciudad va a ir acompaado de otros como son el confort de la vida moderna y sus frivolidades (los grandes almacenes, los hoteles, los bares y espectculos). Se trata de una ciudad creada por los hombre donde tiene cabida todo el progreso humano. Con el tiempo esa ciudad del progreso perder su sentido optimista en algunos autores (Alberti o Lorca) y se criticarn los aspectos negativos que se ven en ella. b. La naturaleza. La naturaleza que aparece en sus poemas es la cotidiana, la que puede verse desde la ventana, dice Dmaso Alonso. Aparece tambin una naturaleza asociada a los recuerdos del poeta. Lo que se conoce como los parasos perdidos. c. El amor. En el tratamiento del amor aparecer el erotismo como aspecto ms caracterstico. El amor se presentar sin inhibiciones sexuales, tanto en las experiencias heterosexuales como en las homosexuales. d. El compromiso poltico. En este tema hay que distinguir tres momentos diferentes: Antes de 1936.- La mayora de los autores evitaron escribir poesa social y poltica. Durante la Guerra Civil.- La prctica totalidad de los autores se dedic a la literatura de combate, defendiendo su ideologa.
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Despus de 1939.- Se generalizan las actitudes comprometidas, aunque sin concretizar en la realidad espaola. e. Otros temas. Aparte de los anteriores, en la poesa del grupo encontramos otros temas especcos de algunos autores: la muerte (Garca Lorca), la soledad (Cernuda y Prados), la nostalgia (Alberti), etc... La tcnica. Destaca la variedad de medidas y estrofas, uniendo las formas tradicionales con formas innovadoras. Su principal novedad radica en el uso del verso libre, que basa su ritmo no en la medida ni en la rima, sino en la repeticin de elementos lxicos, fnicos o sintcticos. La metfora se convierte en la base de muchos de sus poemas, pero es una metfora compleja, donde la relacin de semejanza entre el trmino real y el imaginario no es evidente. Evolucin Conjunta. Tradicionalmente suelen sealarse tres etapas en la trayectoria potica de los autores del 27, aunque algunos de ellos no cumplan los requisitos de cada uno de los perodos: a. Poesa pura. La fecha que se normalmente se seala como trmino de esta fase es la del ao 1927, coincidiendo con la celebracin del Centenario de Luis de Gngora. Las obras de este perodo estarn marcadas por los postulados de Ortega y Gasset en La deshumanizacin del arte (reLiteratura espaola en el siglo XX
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cuerda los apartados anteriores de este tema): se pretende eliminar todo lo excesivamente humano y sentimental de la obra de arte. Esta aspiracin rige el perodo, aunque sin llegar a los extremos de las literaturas de Vanguardia. Las inuencias que reciben los hombres del 27 en esta etapa sern: Movimientos de Vanguardia, especialmente Ultrasmo y Creacionismo. Esta inuencia se aprecia en los siguientes rasgos: Uso de dos herramientas literarias principales: la metfora y el humor. Temas como las mquinas, el progreso, el mundo moderno y urbano, las diversiones, etc... Juan Ramn Jimnez fue para ellos un modelo de artista que haba conseguido depurar su obra hasta el punto de eliminar de ella todo lo sentimental y emotivo, dejndola reducida a su esencia: la palabra y la belleza de la misma. Luis de Gngora fue entre los autores clsicos uno de los preferidos, ya que su obra tambin aparece marcada por la huida de lo sentimental, de lo humano. b. Poesa impura. Este perodo podramos situarlo entre 1927 y el nal de la Guerra Civil espaola, en 1939. Lo caracterstico de este momento es la rehumanizacin de la literatura de los autores del grupo. Vuelven de nuevo sus ojos hacia los sentimientos y preocupaciones humanas, bien existenciales o bien sociales. Las razones de esta rehumanizacin sern dos:
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Conocimiento, contacto y prctica del Surrealismo (ya hemos visto en el epgrafe anterior cmo este movimiento busc la vuelta a lo humano). La situacin social y poltica de la Espaa del momento que exigi a los artistas un compromiso claro con lo que estaba pasando. c. Poesa posterior a 1939. Despus de la Guerra Civil el Grupo del 27 se disgrega. Podemos agrupar a los poetas en dos sectores: Aquellos que marcharon al exilio. En ellos ser un tema comn el paraso perdido, es decir, el recuerdo, la nostalgia por lo que se ha perdido para siempre (Espaa, los amigos, la juventud, etc...). Aquellos que permanecieron en Espaa (Gerardo Diego, Dmaso Alonso, Vicente Aleixandre). Entre estos hay que distinguir dos tendencias poticas diferentes en este perodo que marcarn el camino para los jvenes poetas espaoles: Existencialismo. Lo inicia Dmaso Alonso con su libro Hijos de la ira en la dcada de los cuarenta. Poesa social. Iniciada por Vicente Aleixandre con Historia del corazn en la dcada de los cincuenta.
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EL TEATRO ANTERIOR A LA GUERRA CIVIL
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La renovacin teatral en el siglo XX. Durante todo el s. XX se va a ir produciendo una constante renovacin de las tendencias escnicas, dominadas hasta ese momento por un teatro de corte realista y naturalista. Esa renovacin teatral no va a ir en una nica direccin, sino en varias. Las razones que explican por qu al teatro europeo del s. XX busca nuevas formas de expresin son las siguientes: Aplicacin a los montajes teatrales de los progresos tcnicos e industriales. Popularizacin del cine.- En su origen, el cine se ve muy inuido por el teatro, hasta el punto de que en muchos casos las pelculas se redujeron a la lmacin de obras de teatro (es lo que en Francia se llam Cinema Qualit), pero muy pronto el proceso se invertir, de manera que comenzarn a emplearse en los montajes teatrales tcnicas que provenan del cine (juegos de luces, sonidos, etc...). Adems, el cine se va reservar el punto de vista ms realista y naturalista, de forma que el teatro intentar buscar otros contenidos y formas de expresin para no entrar en competencia directa con el cinematgrafo. Otro motivo que explica los constantes intentos de renovacin teatral durante el s.XX, tiene que ver con la imLiteratura espaola en el siglo XX
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portancia que va a adquirir en el teatro contemporneo el director de escena que, en muchos casos, acabar imponiendo sus ideas a actores y autores. Por ltimo, la rapidez de las comunicaciones posibilitar que las innovaciones lleguen ms rpidamente de un lugar a otro. Todas las razones apuntadas anteriormente explican que los creadores teatrales se decidan durante todo el s. XX a intentar acabar con el teatro heredero del s. XIX, el teatro de inspiracin realista y naturalista. Esas reacciones son mltiples, pero vamos a intentar esquematizarlas y resumirlas. Como hemos visto, el teatro realista y naturalista es la tendencia teatral contra la que se van a levantar todas las dems tendencias teatrales, pero ese teatro naturalista va a continuar hacindose durante todo el s.XX; ser el teatro ms comercial, el de ms xito de pblico, el que va dirigido al espectador burgus. El teatro realista y naturalista. Como ya hemos sugerido antes, esta forma de teatro es la continuacin de la Alta Comedia Burguesa que triunf en la segunda mitad del s.XIX y que continuar triunfando durante todo el s.XX. Se trata de la forma ms comercial del teatro. La intencin de este teatro es la de reejar exactamente los ambientes y los caracteres (los personajes) que se desenvuelven en ellos. Es una forma teatral, por tanto, que aspira al objetivismo.
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La teora escnica de esta tendencia se puede denir por la busqueda de la naturalidad. Para conseguir ese objetivo se utilizan los siguientes mecanismos: Los decorados deben proporcionar al espectador la ilusin de realidad. El actor ha de vivir el personaje como si fuera autntico, como si fuera la misma persona. Debe conseguirse que el espectador olvide que est en el teatro. El terico ms destacado de esta tendencia teatral es Stanislavski, autor que formul la famosa teora de la cuarta pared, segn la cual el actor debe llevar a cabo su interpretacin olvidndose totalmente del pblico, como si estuviera en una habitacin rodeado de cuatro paredes y nadie pudiera verlo. La reaccin antinaturalista entre 1900 y 1950. a. Teatro simbolista. El mximo representante de esta tendencia en el plano europeo es Meyerhold. En Espaa tambin vamos a encontrar autores que, en mayor o menor medida, siguen los planteamientos de Meyerhold. Lo encontramos en el teatro de los hombres del 98 (Unamuno y Jacinto Grau, fundamentalmente) y tambin en algunas de las obras de autores del 27 (Garca Lorca, Alberti). El teatro simbolista pretende crear en la escena atmsferas poticas, sugerir misterios, expresar lo que la realidad esconde tras su apariencia. b. Teatro expresionista.
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Se trata de una tendencia que busca presentar una realidad distorsionada, deformada. En estas obras se acenta la teatralidad de la escenografa y de la interpretacin para que la obra no pueda caer en un realismo fcil. Uno de los autores destacados de esta forma de reaccin antinaturalista es, sin duda, Valle-Incln, con toda su obra, pero sobre todo con los esperpentos. c. Teatro surrealista. Pretende romper con el teatro realista mediante la introduccin de lo ilgico, del absurdo y lo irracional. En esta forma pueden ser destacados algunos autores espaoles, como Garca Lorca, con sus obras El pblico y As que pasen cinco aos. d. Teatro poltico. Muchos autores de este siglo XX se plantearn el empleo del teatro como un medio para transformar la sociedad, para expresar esa concepcin dialctica de la vida y el mundo que ya comentamos en el tema de la novela. Esta forma de entender el teatro tambin va a suponer una ruptura con el teatro naturalista que, ideolgicamente, es muy conservador. Piscator es un director de escena alemn que se acogi a esta forma del teatro poltico. Lo que el busca con sus montajes es dar testimonio, denunciar las situaciones de miseria o injusticia. Esa denuncia le interesa mucho ms que la calidad artstica del espectculo. El suyo es un teatro muy politizado, de claro adoctrinamiento en la teora marxista. Para conseguir esta nalidad, Piscator se vale de dos recursos principales:
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Utiliza siempre actores acionados que, incluso, puedan haber protagonizado en la vida real esas injusticias que se denuncian en la obra. Sacar el espectculo de los locales teatrales y llevar la representacin cerca del pblico que l busca: los barrios obreros, las fbricas, los bares, las minas, etc... Bertold Brecht entiende que el teatro debe ser consecuente con el momento histrico que uno vive; por esa razn su teatro debe ser racional, cientco, preciso y objetivo, porque eso, segn Brecht, es lo que dene su poca. En el contenido de las obras de Bertold Brecht destacarn una serie de elementos temticos, como son: Reejo de la condicin del ser humano en medio de las contradicciones sociales. La sociedad y la vida se van a denir por una lucha constante, lucha que, en ltima instancia, se producir entre el bien y el mal. El mundo siempre aparecer dominado por la explotacin de los ms dbiles y por el dinero. Los protagonistas de sus obras no van a ser hroes perfectos, sino seres contradictorios (un poco buenos, pero tambin un poco malos) o, incluso, negativos. Sus obras van a adoptar forma de parbolas que encierran un sentido crtico. La ensaanza, la moraleja, nunca va a ser evidente ni directa, sino que debe ser extrado por el propio espectador, deducindola de la actuacin de los personajes. Para conseguir sus objetivos, Bertold Brecht emplear lo que l mismo llam mtodo del distanciamiento, segn el cual el pblico nunca debe involucrarse en la accin representada para que siga manteniendo su capacidad de
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reexin y crtica ante lo que est viendo. Para conseguir ese distanciamiento entre el pblico y la obra representada, Brecht se valdr de algunos recirsos escnicos: Contar de antemano lo que va a suceder, para que el espectador no se deje llevar por la intriga del argumento. Romper la accin mediante canciones en cuyas letras se invita al pblico a reexionar sobre algunos de los aspectos tratados en la obra. Hacer aparecer en escena carteles que inviten a la reexin o que sirvan para subrayar algunas de las ideas vertidas por boca de los actores. Convertir a un actor en juez del personaje que est interpretando. Utilizacin de una escenografa antirrealista, as como el empleo de mscaras que cubran las caras de los actores, con lo que puede dicultarse la identicacin de espectador y personaje. Exageracin de la teatralidad en la interpretacin. e. Teatro de la crueldad. Antonin Artaud fue un director de escena y terico del teatro con un concepto muy revolucionario del arte escnico. Algunos de los elementos que caracterizan su teora dramtica son los siguientes: Rechazo de la importancia del texto literario. Para Artaud lo importante es el espectculo total, integrado por el texto literario, pero tambin por la msica, las luces, los gestos, el maquillaje y cualquier otro cdigo extralingstico que pudiera usarse. De todos esos elementos, el texto literario, la palabra, puedo no ser siquiera el ms importante, incluso puede estar ausente (obras slo gesJos M Gonzlez-Serna
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tuales. Pensad, por ejemplo, en la compaa catalana Tricicle). Artaud pretende recuperar con sus espectculos los orgenes del teatro (ceremonia religiosa, rito, esta,...), y para eso introduce en ellos elementos mgicos, religiosos, festivos (bailes, msica,...) que invitan al espectador a liberarse. Acabar con la pasividad del espectador tradicional, provocndolo con imgenes violentas (de ah el nombre de teatro de la crueldad) y obligndolo a participar en el proceso de comunicacin bilateral que Artaud pretende que sea el teatro. La reaccin antinaturalista desde 1950. a. El teatro del absurdo. Esta tendencia teatral tiene su origen en Francia a partir de la dcada de los 50 con autores como Eugene Ionesco, Samuel Beckett y Fernando Arrabal (aunque ninguno de ellos es francs, son dramaturgos vinculados a Francia de una u otra manera), aunque en el panorama europeo podemos encontrar precursores de esta nueva forma teatral desde principios de siglo, como es el caso del autor italiano Luigi Pirandello. Algunos caracteres que denen el teatro del absurdo son los que siguen: Su concepcin del mundo enlaza con los enfoques existencialistas de autores como Kafka, Sartre, Camus, etc...: El hombre se encuentra perdido en un mundo absurdo. Manifestacin de la angustia ante el uir del tiempo, la llegada de la muerte y la nada que nos espera.
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Soledad, incomunicacin de los seres humanos. La vida entendida como una burla trgica, como una broma pesada. La concepcin escnica de esta tendencia aparece dominada por el intento de presentacin de lo absurda de la vida humana: Situaciones ilgicas. Personajes incoherentes. Mezcla de lo ridculo y de lo trgico, de la angustia y de la burla. Lenguaje ilgico: frases sin sentido, descontextualizaciones, incoherencias... b. Teatro experimental. Con este nombre nos referimos a un conjunto de tendencias que continan la busqueda de nuevas formas dramticas al margen de lo que es el teatro comercial. Todas estas tendencias pueden presentar una serie de rasgos comunes: Primaca del espctculo total sobre el texto literario. Este carcter las pone en relacin con el teatro de la crueldad de A. Artaud. En sus obras cobrarn mucha importancia el uso de cdigos extralingsticos. Incorporarn elementos que provienen de otros espectculos, como pueden ser el circo, el cabaret, el cine, los mtines polticos, etc... Ruptura de la tradicional separacin entre escenario (actores, representacin) y sala (pblico, contemplacin). Los mecanismos para conseguir esta ruptura son, fundamentalmente, dos:
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Hacer participar al espectador en la representacin. Sacar el espectculo de los locales tradicionalmente dedicados al teatro. Estas nuevas tendencias pueden tener diversidad de objetivos, hecho ste que las har enlazar con alguna de las tendencias anteriores: Agitacin poltica y social (enlace con el teatro poltico de Piscator y Brecht). Liberacin del espectador, mera diversin (enlace con el teatro de la crueldad de Artaud). Entre todas estas tendencias que aglutinamos bajo el nombre de Teatro Experimental, sera conveniente que destacaramos algunas: Living Theatre.- Se trata de montajes teatrales en los que el texto literario, la palabra, es muy escaso. Las representaciones se llevan a cabo fuera de los locales tradicionales, en un intento de aproximar el arte al pblico. Adems son montajes muy agresivos. Teatro campesino.- Son montajes en los que se van a escenicar diferentes problemas sociales, aunque con la particularidad de que sern los propios trabajadores los que lo hagan. Teatro pobre.- Su terico ms importante es Grotowski. Se trata de unos espectculos en los que lo ms caracterstico es la desnudez escenogrca. Esa desnudez se pretende compensar con una exageracin de la expresividad de los actores.
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El teatro espaol anterior a la Guerra Civil. El teatro es un gnero literario un tanto especial puesto que necesita ser representado por unos actores y ante un pblico para estar completo. Este hecho explica que nos encontremos con dos fuertes condicionamientos comerciales de las obras: Por un lado, la necesidad de unos locales apropiados para la representacin. En el perodo que vamos a analizar, esos locales son de propiedad privada y estn orientados hacia el negocio. Por otra parte, el pblico que en esta poca asiste a las representaciones es mayoritariamente burgus y acomodado. Los dos condicionantes expuestos traen dos claras consecuencias: Una consecuencia ideolgica: la escasa crtica social y compromiso poltico de las obras que buscan el xito comercial. Y una consecuencia esttica: la casi inexistente innovacin tcnica del teatro orientado hacia un pblico que entiende el gnero como simple divertimento. Estos condicionantes y sus consecuencias explicarn perfectamente que nos encontremos en el perodo anterior a la Guerra Civil con dos tendencias teatrales muy marcadas: Un teatro comercial, orientado hacia un pblico burgus, escasamente crtico y que aporta pocas novedades tcnicas. Esta tendencia es la que triunfa en las salas teatrales de la poca.
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Un teatro innovador, que pretende ofrecer un nuevo tipo de obras, bien por su carga crtica, bien por sus innovaciones tcnicas, o bien por ambas. Esta tendencia, sin embargo, fue en su mayora un fracaso comercial. Teatro comercial. Dentro de esta tendencia nos encontramos con diferentes formas teatrales: a. La comedia burguesa. Estas formas se ajustan a lo que en el primer apartado del tema hemos llamado teatro realista y naturalista. El mximo representante es Jacinto Benavente, que le dar forma denitiva a esta manera de hacer teatro en Espaa. El teatro de Benavente pasa por dos etapas muy claras: Intento de renovacin tcnica y de crtica social en su primera obra, El nido ajeno (1894). En esta obra analiza y crtica la situacin de la mujer casada en la sociedad burguesa. Tcnicamente tambin supuso un avance respecto al teatro que se haca en su tiempo, sobre todo por el uso de un lenguaje marcado por la sencillez y la sobriedad. Comedias de saln.- Jacinto Benavente era un hombre de teatro que entenda el gnero como un medio de vida, ms que como un arte. Este hecho explica que cambiara su forma de escribir al comprobar el fracaso de su primera obra. A partir de ese momento compuso obras que se ajustaban a los gustos del pblico de su tiempo, aunque nunca renunci a la introduccin de una ligera crtica social. Algunos de los rasgos que denen esta comedia de saln son:
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Son obras que se basan en el retrato de las clases burguesas altas. Representacin de ambientes e historias cotidianas. Tcnicas realistas (vistas en el primer apartado del tema). Ligera crtica de costumbres sociales, sobre todo, de la hipocresa y los convencionalismos sociales. Sencillez lingstica. De estas caractersticas se escapan dos obras suyas que, sin embargo, se han convertido en las ms interesantes de su produccin teatral: Los intereses creados (1907) y La malquerida (1913). b. El teatro de humor. Uno de los subgneros que ms xito obtiene en el periodo es la comedia de costumbres, un gnero heredero de los entremeses del Siglo de Oro cuyas caractersticas principales son: Ambientacin popular. Historia amorosa. Final feliz. Humor. Lenguaje sencillo. Entre los autores de esta tendencia debemos destacar a Carlos Arniches, que ambienta sus obras en los barrios populares madrileos, y a los hermanos lvarez Quintero, con obras ambientadas en una Andaluca popular y tpica. Junto a la tendencia anterior, surge en estos aos un teatro de humor que pretende renovar las formas tradicionales.
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Estas obras tendrn bastante xito de pblico y se basan en la utilizacin del lenguaje y las situaciones absurdas. Entre los autores ms destacados de esta forma de teatro est Enrique Jardiel Poncela. Tambin es importante en el periodo el teatro de parodia, consistente en la imitacin burlesca de obras serias de xito. Destaca Pedro Muoz Seca. c. Teatro en verso. Se pone muy de moda en estos aos las obras en verso. Algunas de las caractersticas de estas obras son: Ideologa conservadora y tradicionalista. Estilo modernista. Imitacin del teatro clsico espaol del siglo XVII. Los autores ms signicativos son Eduardo Marquina y Francisco Villaespesa. El teatro innovador. Muchos son los autores que pretenden hacer un teatro diferente en estos aos, y en la mayora de los casos cosecharon un rotundo fracaso con sus obras. Veamos algunas frmulas. a. El teatro de los autores del 98. Al margen de pretensiones comerciales, estos autores (Unamuno, Azorn, Valle-Incln y Jacinto Grau, sobre todo) pretenden hacer un teatro que sirva como cauce para la expresin de sus conictos religiosos, existenciales y sociales (en esta ltima faceta destaca Valle-Incln).
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Harn un teatro intelectual y complejo que enlazar con las tendencias loscas y teatrales ms renovadoras del panorama occidental de la poca. Tcnicamente, intentarn romper denitivamente con las formas realistas de la representacin, aspecto en el que destaca, sobre todos, Ramn del Valle-Incln. b. El teatro de los autores del 27. Los autores del Grupo del 27 se propusieron tres objetivos en la realizacin de sus obras: Incorporar elementos vanguardistas que rompieran con la representacin realista. Acercar el teatro a la poblacin para que no fuera un gnero exclusivo de las clases altas. Incorporar la poesa al teatro, no solo con el uso del verso en algunas de sus obras, sino sobre todo con la carga potica de sus contenidos. Los autores ms destacados en el terreno teatral de este grupo fueron Max Aub, Rafael Alberti y, por encima de todos, Federico Garca Lorca.
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LA POESA POSTERIOR A LA GUERRA CIVIL
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Como sucede en los dems gneros literarios, tambin se produjo un corte profundo en la evolucin de la poesa espaola como consecuencia de la Guerra Civil (muerte de modelos y exilio). Sin embargo, este corte fue menos drstico, ya que existen algunos nexos de unin entre la poesa anterior y posterior a la Guerra: Dos de los poetas del Grupo del 27 que permanecieron en Espaa se convertirn en modelos seguidos por los escritores jvenes: Dmaso Alonso, con Hijos de la ira (1944), inicia una tendencia de poesa existencial, y Vicente Aleixandre, con Historia del corazn (1954), se convertir en modelo a seguir por los poetas sociales de posguerra. Contina una lnea de rehumanizacin de la poesa que ya se haba iniciado en 1927 con la llegada del Surrealismo. Aparecen autores que continan los experimentos vanguardistas de la dcada de los 20 (Carlos Edmundo de Ory, Gloria Fuertes o Miguel Labordeta). Existir todo un grupo de poetas (el grupo Cntico) que continan la lnea potica de autores del 27 como Luis Cernuda. Los poetas de la posguerra inmediata (dcada de los 40) haban comenzado ya su labor y se haban dado a conocer en los aos inmediatamente anteriores a la Guerra o
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durante sta (Miguel Hernndez, Luis Rosales, Dionisio Ridruejo, Leopoldo Panero, etc...). Como consecuencia de lo dicho, no podemos hablar de ruptura total con lo anterior, aunque s de la aparicin de unas nuevas lneas y tendencias caractersticas de los nuevos tiempos. Hagamos un repaso por las diferentes etapas que suelen establecerse en la poesa posterior a 1939. La poesa de Posguerra (1939-1955). Lo caracterstico de estos primeros aos es la diversidad de tendencias. Dmaso Alonso distingui dos lneas fundamentales (poesa arraigada y poesa desarraigada), aunque hay que aadir a estas alguna ms: a. Poesa arraigada. Dmaso Alonso la dene como la poesa de aquellos autores que se expresan con una luminosa y reglada creencia en la organizacin de la realidad. Dentro de esta tendencia nos encontramos con dos grupos de escritores vinculados a dos revistas poticas de la poca: el Grupo Garcilaso y el Grupo Escorial. El autor ms signicativo ser Jos Garca Nieto. Algunos de los rasgos que denen la tendencia son: Visin optimista y ordenada de la realidad. Mtrica y formas clsicas. Temas tradicionales, como el amor o la naturaleza. Junto a estos destaca el sentimiento religioso. En aos posteriores, algunos de estos poetas abandonaron este clasicismo como consecuencia de un giro ideolgico o del deseo de buscar nuevas formas poticas.
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b. Poesa desarraigada. Para otros el mundo nos es un caos y una angustia, y la poesa una frentica bsqueda de ordenacin y de ancla. S, otros estamos muy lejos de toda armona y de toda serenidad, escribi Dmaso Alonso. Los autores ms signicativos de esta tendencia sern los del Grupo Espadaa (Victoriano Crmer, por ejemplo) y algunos otros, como Luis Rosales, Leopoldo Panero o Blas de Otero en sus primeros libros. Los rasgos ms caractersticos de la tendencia sern: Tono trgico. Temas: Sufrimiento, angustia y dolor. Religin: duda religiosa, imprecaciones a Dios sobre el dolor humano, desesperanza, etc... El estilo se caracteriza por su sencillez formal. c. Postismo y neovanguardias. Iniciada en 1945 por Carlos Edmundo de Ory, es una tendencia que enlaza y contina los vanguardismos de la dcada de los 20. Reivindica la libertad expresiva, la imaginacin y la idea de que la literatura debe ser diversin y juego. Rechaza la angustia existencial como tema potico. Miguel Labordeta har una poesa que tambin entronca con las vanguardias y que se caracteriza por la rebelda y por un lenguaje que se asemeja mucho al del surrealismo (imaginacin, uso del absurdo, metforas sorprendentes, mundo de los sueos, etc...). d. Grupo Cntico. Se trata de un grupo de poetas cordobeses (con Pablo Garca Baena a la cabeza) que harn una poesa continuadora
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de la del Grupo del 27 y en la que el gran modelo ser Luis Cernuda. Poesa social (1955-1962). En torno al ao 1955 la poesa espaola, igual que la novela y el teatro, se llena de contenidos sociales. Esta tendencia es iniciada por tres libros fundamentales: Vicente Aleixandre, Historia del corazn. Blas de Otero, Pido la paz y la palabra. Gabriel Celaya, Cantos iberos. Los rasgos ms signicativos sern: La poesa debe tomar partido ante los problemas del mundo. El poeta debe ser solidario con los dems hombres. La poesa es un instrumento, una herramienta ms con la que transformar la sociedad. Tcnicamente, anteponen el contenido a la forma por lo que usarn un lenguaje claro y sencillo y un tono coloquial. Grupo potico de 1950. Finales de los 50 y principios de los aos 60 aparece una serie de autores (Caballero Bonald, ngel Gonzlez, Jaime Gil de Biedma, Jos ngel Valente, Jos Agustn Goytisolo) que pretenden seguir haciendo una poesa crtica y comprometida, pero con unas formas ms elaboradas y huJos M Gonzlez-Serna
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yendo del exceso de simplicidad y sencillez del perodo anterior. Los rasgos que les caracterizan sern: Preocupacin fundamental por el hombre y sus problemas (tanto sociales como existenciales), pero abandonando todo dramatismo, tomndolo, incluso, con humor. Inconformismo frente a la realidad que viven, aunque no es el tema exclusivo, y por eso se alejan de la poesa social. Hacer una poesa basada en las experiencias personales cotidianas. Temas: intimismo, lo cotidiano, la soledad, la marginacin y la incomunicacin humana. Estilo: renace el inters por los valores formales del poema, bsqueda de un lenguaje personal, irona y humor, concentracin estilstica. Los novsimos (dcada de los 70). En 1970 Jos M Castellet publica el libro Nueve novsimos poetas espaoles donde recoge poemas de los autores jvenes que el considera ms signicativos (Carlos Barral, Pedro Gimferrer, Antonio Colinas, Antonio Mrtnez de Sarrin, Guillermo Carnero, etc...). Los rasgos comunes a estos poetas sern: Importante preparacin cultural. Inconformismo y rebelda con el arte establecido. Bsqueda de una renovacin del lenguaje potico. Sus modelos literarios sern:
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Poetas hispanoamericanos como Octavio Paz o Jorge Luis Borges. Poetas espaoles de posguerra que haban iniciado un camino de renovacin del lenguaje potico: Grupo Cntico, Postismo, Generacin del 50. Poetas extranjeros como Kavas, T.S. Elliot o Ezra Pound. La cultura ms erudita y exclusiva: mitologa, arte, msica clsica, literatura culta. La cultura popular de masas: cine, rock and roll, cmic etc... La poesa desde 1975. Como suceda con la novela y el teatro, en la poesa de los ltimos aos nos encontraremos con una gran diversidad de tendencias, aunque como rasgo ms corriente adivinamos una vuelta a la poesa que se centra en la expresin de las experiencias ntimas y cotidianas. Veamos algunas de esas tendencias: Poesa experimental que contina las iniciativas vanguardistas de aos anteriores. Decadentismo y Culturalismo.- Poesa renada, muy culta y exclusiva. Su mejor representante ser Luis Antonio de Villena. Erotismo, donde destaca Ana Rosetti. Poesa de la experiencia (Luis Garca Montero y Felipe Bentez Reyes) caracterizada por sus temas urbanos, el realismo, la visin cotidiana y desencantada de la vida, el estilo coloquial.
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LA NOVELA POSTERIOR A LA GUERRA CIVIL
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La Guerra Civil supuso un profundo corte en la evolucin literaria espaola debido a una serie de razones: La muerte de algunos de los grandes modelos de la novela espaola del siglo XX (Unamuno, Valle-Incln). El exilio obligado de otros autores que haban comenzado a destacar en la dcada de los treinta: Max Aub, Francisco Ayala, Ramn J. Snder, etc... Las nuevas circunstancias polticas y la censura impiden que se siga con una tendencia de novela de corte social que se vena haciendo desde la dcada de los treinta. Esas mismas circunstancias histricas (miseria, desigualdades, falta de libertades, etc...) hacen que pierda sentido otra de las tendencias novelsticas anteriores a la Guerra, como es el caso de la novela deshumanizada y vanguardista. Como consecuencia de las razones expuestas, la novela espaola en la dcada de los 40 debe, prcticamente, comenzar de nuevo. En lo referente a la periodizacin de la novela que se inicia despus del ao 1939, la crtica literaria ha sealado cuatro etapas sucesivas (Posguerra, Realismo Social, Renovacin tcnica y la novela escrita desde 1975) y cinco generaciones de novelistas que se han ido incorporando a lo largo de estos aos:
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Generacin del 36.- Autores que se dan a conocer durante la Guerra Civil o en los aos inmediatamente posteriores. Generacin del 50.- Novelistas que comienzan a publicar en torno al ao 1950. Generacin del 68.- Autores que aparecern en la dcada de los 60. Promocin del 80 y del 90.- ltimas incorporaciones a la novela espaola. Haremos ahora un repaso por cada una de estas etapas para intentar establecer los rasgos comunes y denitorios de cada perodo. La novela de Posguerra (1939-1950). Como ya hemos visto, la novela espaola despus de la Guerra Civil necesita comenzar de nuevo. De nada vale lo hecho con anterioridad, ya que las peculiares circunstancias en que se encuentra el pas impide seguir las tendencias anteriores. Los novelistas de estos primeros aos, por tanto, tendrn que buscar un nuevo camino, y ese hecho explica que nos encontremos en la dcada de los 40 con mltiples tendencias novelsticas: a. Novela triunfalista. Esta tendencia deende las nuevas circunstancias polticas del pas. Esta novela deende los valores tradicionales (Dios, Patria, Familia) y justica la Guerra Civil y sus consecuencias, culpando de las mismas al bando perdedor. S lo que hace, por ejemplo, Agustn de Fox en Madrid, de corte a checa.
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b. Novela psicolgica. Se basa en el anlisis del carcter y del comportamiento de los personajes desde unas tcnicas tradicionales, es decir, realistas. Un autor importante ser Ignacio Agust con Mariona Rebull. c. Novela potica. Sigue la lnea de las novelas lricas de Gabriel Mir, donde lo fundamental no era la historia narrada, sino el trabajo tcnico y formal sobre la palabra. d. Novela simblica. En esta tendencia nos encontraremos con novelas en las que los personajes funcionan como smbolos de ideas o conictos. Sigue la lnea, por tanto, de algunas novelas de Unamuno. Un autor signicativo ser Jos Antonio Zunzunegui. e. Tremendismo. Esta tendencia es iniciada por Camilo Jos Cela con La familia de Pascual Duarte en el ao 1942. Son novelas que nos retratan un mundo y unos personajes dominados por la violencia y por la miseria. f. Novela existencial. Podramos decir que se inicia con la novela Nada de Carmen Laforet en 1945, y continuada en 1948 por Miguel Delibes con La sombra del ciprs es alargada y Gonzalo Torrente Ballester con Javier Mario. Estas novelas reejarn el tema de la angustia existencial, la tristeza y la frustracin de las vidas cotidianas. Junto a las tendencias anteriores nos encontraremos con autores y obras inclasicables, pero que obtuvieron mucho
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xito en aquellos aos: Jos M Gironella y Los cipreses creen en Dios, o Daro Fernndez Flores y Lola, espejo oscuro. Temticamente, las novelas de este perodo girarn en torno a la amargura de las vidas cotidianas, la soledad, la inadaptacin, la muerte y a frustracin. Los personajes se adaptarn a estos temas, de forma que los protagonistas sern seres marginados socialmente (Pascual Duarte, en la novela de Cela, es un condenado a muerte), angustiados y desarraigados (la protagonista de Nada llega a Barcelona para estudiar y all se encuentra fuera de su ambiente, insegura y triste). Las causas de esta amargura vital se encuentran en la sociedad de la Espaa de los aos cuarenta, marcada por la pobreza, la incultura, la violencia, la persecucin poltica, la falta de libertades... Pero en ninguna de estas novelas encontraremos una crtica o denuncia directa. Para eso habr que esperar a los aos cincuenta. Tcnicamente, estas novelas se caracterizan por su sencillez y tradicionalidad: narracin cronolgica lineal, narrador en tercera persona (mayoritariamente), ausencia de saltos temporales. El Realismo Social (1950-1962). En la dcada de los cincuenta la censura se relaja y ese hecho permitir la aparicin de novelas en las que la denuncia de la pobreza, la persecucin y la injusticia sean los temas predominantes. A esta tendencia se le ha llamado novela social y no es exclusivamente espaola, sino que durante todo el siglo XX vena existiendo una serie de
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obras que haban convertido la denuncia social en la base de sus argumentos. En los aos cincuenta, el francs Jean Paul Sartre dene lo que es esta Literatura social. Veamos lo que dice este autor a travs de algunas frases suyas: La literatura no debe reejar solo la realidad, sino explicarla e, incluso, transformarla Sartre, por tanto, se aleja del realismo tradicional del siglo XIX que pretenda exclusivamente reejar la sociedad, sin opinar sobre ella. Sartre es un autor muy inuido por el pensamiento marxista y por eso opina que el arte debe aspirar a transformar las cosas. La literatura es un arma ms con la que combatir la injusticia. El escritor tiene una funcin social, y ser cmplice de la opresin si no se ala con los oprimidos No se es escritor por decir ciertas cosas, sino por decirlas de cierta manera Esta ltima frase es importante porque Sartre puntualiza el hecho de que hacer una literatura combativa no quiere decir que se haga una literatura tcnicamente pobre. Para Sartre, el escritor revolucionario lo es tambin desde el punto de vista tcnico. La literatura social, como hemos dicho, no es un fenmeno de los aos cincuenta, sino que se vena haciendo por diferentes caminos desde principios de siglo y en distintos pases occidentales. Repasemos algunas de las tendencias sociales a lo largo del siglo XX: Surrealismo.- Ya vimos en temas anteriores como el Surrealismo fue el movimiento de Vanguardia que acab con las vanguardias al llenarse de contenidos humanos, y entre esos contenidos, la preocupacin social fue constante.
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Bertold Brecht y Piscator haban llevado su teatro por el camino de la crtica poltica (repasa el tema del teatro en el siglo XX). La novela de Ciencia Ficcin de los aos treinta haba contado con dos autores cuya intencin fue la denuncia social, aunque a travs de sociedades futuras. Esos es lo que hace George Orwell en 1984 y Rebelin en la granja, o Aldous Huxley con Un mundo feliz. El realismo. Ha sido la frmula preferida por los novelistas del siglo XX para enfrentarse a la problemtica social. Hay diferentes tendencias dentro de este realismo: Objetivismo.- El novelista se comporta como un observador de la realidad sin tomar partido ante ella (es lo que hace en Espaa Rafael Snchez Ferlosio con El Jarama). Realismo Crtico.- El novelista no acepta la realidad tal como es y pretende explicarla poniendo de relieve sus mecanismos profundos y denuncindola. Esta tendencia es la ms usada en la narrativa norteamericana de los autores de La Generacin Perdida (W. Faulkner, F. Scott Fitzgerald, E. Hemingway) y tambin en el Realismo Social espaol de los aos cincuenta (Martn Gaite, Caballero Bonald, Ignacio Aldecoa). Realismo socialista.- Esta tendencia pretende reejar la realidad en su proceso revolucionario (la lucha de clases), reducindola a un enfrentamiento en entre opresores y oprimidos. Estas novelas pretende contribuir a la conversin de los trabajadores al espritu socialista. Tcnicamente es muy pobre. Realismo mgico.- Es una tendencia caracterstica de la literatura latinoamericana (Rulfo, Garca MrJos M Gonzlez-Serna
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quez, Carlos Fuentes, etc...), aunque tambin hay alguna manifestacin espaola (lvaro Cunqueiro y Ana M Matute). Son novelas en las que la realidad y lo fantstico y maravilloso aparecen mezclados. Centrndonos ya en lo que sucede en la literatura espaola de la dcada de los cincuenta, debemos distinguir, en primer lugar, dos momentos en el Realismo Social, como dice Gonzalo Sobejano: Precursores de la novela social: Miguel Delibes, El camino (1950); Luis Romero, La noria (1951); Camilo J. Cela, La colmena (1951); Miguel Delibes, Mi idolatrado hijo Sis (1953). Verdadera novela social.- Se inicia a partir de 1954 con autores como Ignacio Aldecoa. Jos Manuel Caballero Bonald, Carmen Martn Gaite, Ana M Matute, Juan Garca Hortelano y Rafael Snchez Ferlosio. Los temas principales de la novela espaola del Realismo Social sern: La dureza de la vida en el campo (Dos dias de septiembre, de Caballero Bonald o Los santos inocentes, de Miguel Delibes). El mundo del trabajo urbano (Central Elctrica, de Jess Lpez Pacheco). La ciudad (La colmena, de Cela). Las clases trabajadoras (El Jarama, de Snchez Ferlosio) La burguesa (Entre visillos, Carmen Martn Gaite) La Guerra Civil y sus consecuencias. Desde el punto de vista tcnico, la mayora de estas novelas se incluyen dentro de lo que hemos llamado realismo crtico, aunque es frecuente que encontremos tcnicas obLiteratura espaola en el siglo XX
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jetivistas y, en algunas novelas, planteamientos cercanos al realismo socialista (Los santos inocentes, por ejemplo). Algunas de las caractersticas tcnicas son: Narracin lineal. Aparente sencillez. Descripciones funcionales. Concentracin espacial y temporal. Personaje colectivo. Personaje representativo. Preeminencia del dilogo. La renovacin de las tcnicas narrativas (19621975). A principios de la dcada de los sesenta se produce un cambio en la novela espaola. Las causas de ese cambio pueden deberse a: Cansancio del Realismo Social dominante porque... Simplica la realidad en buenos y malos. Excesivo peso poltico. Pobreza tcnica y artstica. La publicacin en 1962 de Tiempo de Silencio de Luis Martn Santos demostr que se poda hacer una novela crtica y, a la vez, tcnicamente innovadora. El conocimiento de la nueva novela hispanoamericana (Garca Mrquez, Vargas Llosa, Carlos Fuentes, Juan Rulfo, Julio Cortzar, etc...) en el ao 1962 con La ciudad y los perros, de Vargas Llosa, y en 1967 con Cien aos de
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soledad de Garca Mrquez, ensea a los novelistas jvenes espaoles dos importantes lecciones: Puede hacerse una novela crtica y de alta calidad artstica. La realidad puede tratarse de manera no exclusivamente realista (lo que se ha llamado Realismo Mgico). Como consecuencia de lo anterior, los novelistas espaoles abrirn sus ojos a los autores y tendencias que desde principios del siglo XX, tanto en Espaa como fuera, haban intentado hacer una novela que se apartase de la tradicin realista que vena del siglo XIX. Algunos de los ms importantes renovadores de la novela en el siglo XX haba sido: Franz Kafka, que us la imaginacin y la fantasa para reejar un mundo dominado por el malestar existencial. Marcel Proust (A la bsqueda del tiempo perdido), James Joyce (Ulises) o Thomas Mann (La montaa mgica), que haban incluido en sus novelas nuevas formas de narrar mediante saltos temporales, estructuras circulares, etc... La novela espaola de los autores del 98 y del Novecentismo, que ya haban reaccionado contra el realismo y naturalismo. La Generacin Perdida norteamericana, que nos ofrecen en sus novelas una visin negativa y desengaada de la vida en EE.UU. El Noveau Roman francs de la dcada de los cincuenta, que pretende hacer una novela en la que se rechaza la importancia del argumento, de los personajes o de la intencin social.
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La novela hispanoamericana del siglo XX, que haba fusionado la realidad y la fantasa. Lo caracterstico, por tanto, de la novela espaola de este perodo ser la introduccin de mltiples recursos tcnicos que buscan apartarse de las formas tradicionales. Veamos los ms usados: Desaparicin de la voz del autor: la novela se limita a presentar los hechos sin comentarlos o explicarlos. Perspectivismo. Nos ofrecen distintos puntos de vista sobre una misma realidad. Pierde importancia la historia narrada. Se introducen elementos antirrealistas: fantasa, irracionalismos, smbolos, alucinaciones, magia... Se introducen elementos discursivos no narrativos: comentarios, explicaciones, digresiones... Las descripciones dejan de ser funcionales (presentar el lugar de la accin y los protagonistas de la misma) para adquirir funciones simblicas o metafricas. Los personajes se presentan y denen por sus comportamientos, no por lo que los narradores nos dicen de ellos. Personaje colectivo. Personajes representativos. El personaje tpico, segn Gonzalo Sobejano es un personaje en conicto con su entorno social, familiar o cultural, y tambin consigo mismo, deseoso de encontrar su identidad. Desaparece el captulo como unidad de estructuracin externa.
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Ausencia de desenlace. Novela abierta. Tcnica del contrapunto: varias historias que se van entrelazando. Concentracin espacial. Concentracin temporal. Simultanesmo. Saltos temporales. Desorden cronolgico. Elipsis temporales. Narrador no omnisciente. Narracin en 1, 2 y 3 persona. Disminuye la importancia y la abundancia del dilogo. Monlogo interior que reproduce el pensamiento de un personaje en primera persona de forma desordenada. Monlogo en estilo indirecto libre: reproduce el pensamiento de un personaje mediante la 3 persona. Se incorporan a la novela elementos extraos a la narracin: informes, anuncios, textos periodsticos, etc... Empleo de articios tipogrcos. Eliminacin o alteracin de los signos de puntuacin tradiconales. La novela desde 1975. En los ltimos aos del siglo, en la novela espaola se produjo un cierto cansancio del experimentalismo de los aos sesenta. Este hecho ha producido dos efectos. Por un lado,
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la aparicin de algunas novelas donde se parodia y ridiculiza el exceso de experimentacin (La saga/fuga de J.B., de Gonzalo Torrente Ballester). Por otra parte, parece que las obras de este perodo han optado por la recuperacin de la intriga y el argumento, algo que no era prioritario en las novelas anteriores (La verdad sobre el caso Savolta, de Eduardo Mendoza). Pese a esa tendencia que se aleja del experimentalismo, no podemos caracterizar las obras de estos ltimos aos, dado que existen mltiples formas de entender la novela. Repasemos algunas de ellas: a. Metanovela. Narra una historia y el proceso seguido para la redaccin o composicin de la misma. Se trata de hacer una novela sobre cmo se escribe una novela (La orilla oscura, de Jos M Merino, o Papel mojado, de Juan Jos Mills). b. Novela lrica. El valor esencial es la calidad tcnica con que est escrita, la bsqueda de la perfeccin formal (La lluvia amarilla, de Julio Llamazares o La fuente de la edad, de Luis Mateo Dez). c. Novela autobiogrca. Muchas de estas novelas se han ocupado de los aos del franquismo y de la lucha contra la dictadura (El ro de la luna, de Jos M Guelbanzu) y tambin del desengao por la transicin poltica (Los dioses de s mismos, de Juan Jos Armas Marcelo). d. Novela histrica. Arranca con fuerza en los ltimos aos del siglo con novelas como El manuscrito carmes, de Antonio Gala, Galndez,
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de Manuel Vzquez Montalbn, o La verdad sobre el caso Savolta, de Eduardo Mendoza. e. Novela psicolgica. El anlisis de la personalidad de los protagonistas es la base de relatos como Ciegas esperanzas, de Alejandro Gndara o El expediente del nufrago de Luis Mateo Dez. f. Novela de intriga y policaca. La serie de novelas protagonizadas por el detective Pepe Carvalho, de Manuel Vzquez Montalbn, La tabla de Flandes, de Arturo Prez Reverte, El invierno en Lisboa de Antonio Muoz Molina y muchas otras han supuesto el nacimiento en Espaa de un gnero clsico en la literatura occidental. g. Novela culturalista. En los ltimos aos han aparecido una serie de autores jvenes que hacen una novela que se ocupa de analizar y explicar diferentes aspectos de la cultura occidental desde unas posturas bastante eruditas. Eso es lo que hace Juan Manuel de Prada con Las mscaras del hroe o La tempestad. h. Novela urbana. Otra tendencia en la novela de los autores ms jvenes es la de hacer una novela que trata los problemas de la juventud urbana con una esttica muy cercana a la contracultura (Historias del Kronen, de Jos ngel Maas, Ray Loriga con Hroes o Luca Etxebarra en Sexo, Prozac y dudas).
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EL TEATRO POSTERIOR A LA GUERRA CIVIL
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Al nalizar la Guerra Civil Espaola, nuestro teatro se encuentra con tres graves problemas. Por un lado, el agravamiento de los condicionantes comerciales del gnero teatral: la crisis econmica hace que solamente los ms poderosos puedan asistir a las representaciones, y la censura impide todo contenido poltico crtico en las obras. Por otra parte, se produce un corte muy profundo con respecto a lo que haba sido el teatro con anterioridad a la Guerra, debido a la muerte de algunos de los grandes maestros (Valle-Incln, Unamuno y Garca Lorca) o al exilio de otros (Max Aub, Alejandro Casona, Rafael Alberti). Esta ruptura se produce, sobre todo, con las tendencias ms innovadoras, mientras que el teatro comercial contina en su misma lnea, ya que no supone un peligro para nadie. Y, por ltimo, se habla del inicio de una crisis del teatro que puede explicarse por varias razones: Al no quedar grandes autores espaoles (muerte y exilio), los empresarios recurren a traducciones de obras de autores extranjeros, con lo que los jvenes dramaturgos espaoles se van a encontrar con ms dicultades a la hora de estrenar sus obras. El cine se convierte en el gran espectculo de masas y desplaza al teatro en los gustos del pblico.
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En el teatro espaol posterior a la Guerra Civil se suelen establecer una serie de etapas que iremos viendo paso a paso. El teatro de Posguerra (1939-1955). En este perodo nos encontramos con tres tendencias principales: Teatro de continuidad sin ruptura. As denomin a estas obras Francisco Ruiz Ramn en su Historia del teatro espaol, y las caracteriz con los siguientes rasgos: Contina la comedia de saln de Benavente (ya hemos hablado de ellas ms arriba). Ideolgicamente se caracterizan por la defensa de los valores tradicionales: Dios, patria y familia. Introduce siempre una ligera crtica de costumbres (hipocresa, fundamentalmente). Tcnicamente podemos caracterizarla por el uso de una escenografa realista, por el seguimiento de las normas aristotlicas (tres unidades, estructuracin, etc...) y por la bsqueda de la perfeccin formal. Teatro de humor. Dentro del teatro de intencin humorstica nos encontraremos con dos manifestaciones principales:
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Un teatro cmico que busca la risa fcil con tcnicas tradicionales y que contina las formas anteriores a la Guerra Civil. Pero la manifestacin ms interesante de este perodo es la de un teatro que busca renovar la risa, intentando provocarla mediante situaciones, personajes, argumentos y lenguaje inverosmil, casi absurdo. Esta forma de hacer teatro haba sido iniciada antes de la Guerra por Jardiel Poncela y se contina ahora con este mismo autor, al que se aaden los nombres de Edgar Neville y, sobre todo, Miguel Mihura. Teatro existencialista. Llamamos as a un conjunto de obras que pretenden representar los conictos existenciales del ser humano (soledad, incomunicacin, falta de sentido vital, melancola, uir del tiempo, etc...). Junto a estas preocupaciones existenciales aparecern las preocupaciones sociales, pero en estos primeros aos no ser fcil exponer la crtica y la denuncia social en las obras debido a la presin de la censura. Debemos considerar dos posturas dentro de esta tendencia: Teatro posibilista, representado por Antonio Buero Vallejo e iniciado en el ao 1949 con Historia de una escalera. Este teatro introduce la denuncia social de una forma indirecta para burlar la censura del momento. Teatro radical, que ejerce la denuncia poltica directamente. El mejor representante es Alfonso Sastre y se inicia a partir del ao 1953 con Escuadras hacia la muerte.
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El teatro de protesta y denuncia (1955-1965). A partir del ao 1955 se puede decir que aparece el teatro social en Espaa, aunque ya haba habido manifestaciones anteriores, como es el caso de las obras de Buero Vallejo y Alfonso Sastre. La aparicin de estas obras de contenido crtico y denunciador es posible gracias a tres razones: La necesidad de que el teatro exprese los problemas del momento. Esta necesidad fue general para todos los autores espaoles del momento, independientemente del gnero literario que cultivaran. Aparicin de un nuevo tipo de pblico joven y universitario- que pide un nuevo concepto de teatro, crtico con la situacin histrica que vive Espaa. Y, por supuesto, la relajacin de la censura, que permite el estreno de estas obras polticamente comprometidas. Los temas principales de este perodo sern dos: la denuncia de la injusticia y la desigualdad social, y la alineacin de los seres humanos en el nuevo orden social. Entre los recursos tcnicos que denen las nuevas obras conviene que destaquemos los siguientes: Realismo directo. Realismo que recupera elementos de las comedias de costumbres de Carlos Arniches (ambientacin popular, lenguaje sencillo). Uso de tcnicas esperpnticas que deforman la realidad: animalizacin de los seres humanos, cosicacin de los personajes, degradacin de los protagonistas, etc... Expresionismo y simbolismo.
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Teatro renovador (1965-1975). En torno al ao 1965 los autores espaoles se cansan de un teatro tcnicamente sencillo y comienzan a aplicar en sus obras las tendencias vanguardistas europeas y americanas que se venan desarrollando desde principios de siglo (teatro pobre, teatro de la crueldad, Living Theatre, etc... Repasa el apartado primero de este tema). Tcnicamente, por tanto, las obras de estos momentos se caracterizan por un abandono del realismo mediante diferentes procedimientos: Parbolas al estilo de Bertold Brecht. Los personajes se convierten en smbolos de ideas, temas o comportamientos. Empleo de recursos esperpnticos de deformacin de la realidad. Gana relevancia en las obras los recursos extraverbales: gestos, vestuario, iluminacin, sonidos, etc... En lo referente a los temas de las obras debemos decir que seguirn siendo, bsicamente, los mismos del perodo anterior: la injusticia, la falta de libertades, la crtica de la dictadura, la denuncia de la pobreza, etc... En ltimo lugar debemos sealar que en esta labor de renovacin de nuestro teatro fueron importantes algunos autores (Fernando Arrabal, por ejemplo), pero sobre todo lo fueron los grupos de teatro independientes y algunos de sus directores, como Albert Boadella (Els Joglars) o Salvador Tvora (La Cuadra).
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ltimas tendencias teatrales (desde 1975). En los ltimos aos nos hemos encontrado en Espaa con una paulatina desaparicin de los autores teatrales. Las causas hay que buscarlas en dos problemas: Los empresarios privados no se arriesgan con las obras de los autores jvenes. Los teatros pblicos (cada vez ms abundantes) preeren representar obras de autores clsicos con la supuesta intencin de proteger y difundir nuestra cultura literaria. A pesar de lo dicho y de la supuesta crisis de pblico en el teatro, nos encontraremos en estos aos con una gran diversidad de tendencias. Veamos algunas de las ms signicativas: Obras de tcnica vanguardista que continan las experimentaciones del perodo anterior. En esta tendencia destacan Francisco Nieva, Fernando Arrabal y los Grupos de Teatro Independientes (Els Joglars, Els Comediants, La fura dels Baus, La cubana, Esperpento-Medioda, La Cuadra, etc...) Obras de tcnica y orientacin realista. Tenemos, por un lado, obras de tema histrico (Ay, Carmela, de Jos Sanchs Sinisterra) y contenido crtico, frente a otras obras de corte ms comercial que continan las formas de la comedia de saln, aunque adaptadas a los nuevos tiempos. Renovacin de la comedia de costumbres de principios de siglo ambientada en la ciudad moderna con los problemas que en ella se encuentran: paro, delincuencia, droga (Bajarse al moro, de Sanchs Sinisterra).
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Y, por supuesto, seguimos contando con las nuevas obras de autores ya consagrados (Buero Vallejo, Sastre o Antonio Gala, por ejemplo) que se han ido adaptando a las nuevas tendencias y a los nuevos problemas de nuestra sociedad.
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APNDICE:
MAPAS CONCEPTUALES DE PERIODOS LITERARIOS
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MOVIMIENTOS LITERARIOS ESPAOLES EN EL SIGLO XX

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MOVIMIENTOS LITERARIOS ESPAOLES EN EL SIGLO XX

Publicaciones de Aula de Letras Sevilla 2010

LA CRISIS DE FIN DE SIGLO

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LA PRIMERA GENERACIN DEL SIGLO: MODERNISMO Y 98

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LA SEGUNDA GENERACIN DEL SIGLO: NOVECENTISMO, VANGUARDIAS, GRUPO DEL 27

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EL TEATRO ANTERIOR A LA GUERRA CIVIL

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LA POESA POSTERIOR A LA GUERRA CIVIL

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LA NOVELA POSTERIOR A LA GUERRA CIVIL

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EL TEATRO POSTERIOR A LA GUERRA CIVIL

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