PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA MADRE Y MAESTRA Asignatura: Sociologa Asunto: Perspectivas tericas y Biografas Santiago de los Caballeros Repblica

Dominicana Martes, 20 de Junio de 2000 Contenido Pg. Introduccin... 3 Opcin Racional Adam Smith.. 4 Intervencin del Estado Jeremas Bentham... 7 Teora del Poder o Conflicto Carlos Marx.. 10 El funcionalismo mile Durkheim. 13 Interaccionismo George Herbert Mead... 16 La teora de Racionalizacin Max Weber... 19 Conclusin 22 Bibliografa.. 24 Introduccin La Sociologa comenz a desarrollarse como ciencia a finales de siglo XIX. Es hoy considerada como el estudio sistemtico de los grupos y de las sociedades humanas y de la forma en que estas relaciones afectan nuestra conducta. Estudia la vida en grupo (familia, escuela, universidad, etc.), las relaciones sociales (jerarqua, poder, violencia, etc.) y busca explicar el cambio social. Es parte de la familia de las ciencias sociales, e incluye la psicologa, la antropologa, la economa, la ciencia poltica y la historia. Quiz su caracterstica principal es que se enfoca en la desigualdad institucionalizada o "estratificacin social". 1

Su objetivo siempre ha sido esclarecer los asuntos pblicos inmediatos, as como lograr adelantos en la ciencia en general. Una funcin o, ms bien, aporte de la sociologa es que sepamos los distintos modos en que el orden social conforma nuestras vidas, es decir, proporcionar un contexto comparativo dentro del cual podamos evaluar las condiciones actuales de las sociedades y nuestras propias experiencias personales. Una segunda funcin de la sociologa es la de examinar las hiptesis que se ocultan en la opinin pblica. Adam Smith, Jeremy Bentham, Carlos Marx, mile Durkheim, George Herbert Mead y Max Weber aportaron ideas que an en nuestros das estn vigentes, o son al menos tomadas muy en cuenta. Sus teoras, a mi entender, no son ms que distintas perspectivas acerca de cul es el dispositivo que pone en marcha el buen funcionamiento y estabilidad de las sociedades, desde un punto de vista personalizado y diferente el uno de los otros. Desarrollo Organizado a partir de la fecha de nacimiento de los personajes. Opcin Racional Adam Smith Adam Smith crea que el pueblo tomaba las decisiones econmicas con base en clculos muy racionales sobre la relacin entre costo y beneficio. Al hacerlo as, consideraban solamente las consecuencias para ellos mismos; no pensaban en los efectos de sus acciones sobre los otros. Adems, en un sistema de mercado libre, Smith afirmaba que las decisiones motivadas nicamente por el inters particular conducen finalmente a la produccin de suficientes mercancas para el consumidor, y al correspondiente incremento de la riqueza de la sociedad. Esto sucede porque la competencia opera como una "mano invisible" en la produccin en lnea, para maximizar las ganancias y para dirigir el trabajo y la inversin hacia reas donde la demanda es mayor. La versin de Smith sobre la teora de la eleccin racional incorpora la idea de la integracin funcional. Smith vea la sociedad como un sistema que se regula por s mismo, en el cual muchas partes diferentes, actuando en su propio inters, se engranan conjuntamente a travs de las fuerzas del mercado hasta formar un todo que funciona para el bien comn. Adam Smith Su biografa

Adam Smith en su famoso escrito, La Riqueza de las Naciones, afirmaba que la competencia privada libre de regulaciones produce y distribuye riquezas mejor que los mercados regulados por el gobierno. Desde 1776, sus argumentos han sido usados para justificar el capitalismo y desanimar alguna intervencin del gobierno en el intercambio. Smith crey que los negocios privados buscando sus propios intereses organizan la economa ms eficientemente, "como si fuera una mano invisible". Smith, Adam (17231790), filsofo y economista britnico, cuyo famoso escrito Una Cuestionante dentro de la Naturaleza y Causas de la Riqueza de las Naciones fue el primer serio intento de estudiar la naturaleza del desarrollo capital e histrico de la industria y del comercio entre las naciones europeas. Smith naci en Kirkcaldy, Escocia, y educado en las universidades de Glasgow y Oxford. Desde 1748 hasta 1751, dio discursos acerca de oratoria y belles lettres [bellas letras] en Edimburgo. Durante este perodo, una asociacin cercana se desarroll entre Smith y el filsofo escocs David Hume, la cual dur hasta la muerte del segundo, en 1776. Esta relacin contribuy mucho en el desarrollo de las teoras ticas y econmicas de Smith. Designaron a Smith profesor de Lgica en 1751 y luego, en 1752, profesor de Filosofa Moral en la Universidad de Glasgow. l sistematiz ms adelante las enseanzas ticas que haba propuesto en sus conferencias y que haba publicado en su primer trabajo trascendental, Teora de los Sentimientos Morales (1759). En 1763, renunci a la universidad para validar la posicin de profesor particular de Henry Scott, tercer duque de Buccleuch, a quien acompa en un viaje de dieciocho meses en Francia y Suiza. Smith conoci y se asoci a muchos de los filsofos renombrados de la escuela fisiocrtica, y bas sus doctrinas polticas y econmicas en la supremaca del derecho natural, de la abundancia y del orden. Intervencin del Estado Jeremy Bentham Jeremy Bentham ampli el concepto de la toma racional de decisiones. Demostr que los humanos en todas partes estn motivados a obtener satisfaccin y evitar el sufrimiento o dolor. Argument que la gente se esfuerza por evaluar sus diversas experiencias para actuar de tal forma que se maximice el placer sobre el dolor. Estaba en desacuerdo con la opinin de Smith sobre el hecho de que, segn l, la suma de las decisiones del individuo, realizadas sobre la base del inters particular, automticamente se convierte en el mayor bien para la sociedad como un todo. Para Bentham, el bien pblico poda alcanzarse mejor por medio de una accin gubernamental cientficamente planificada, lo cual denominaba "la mano visible". Bentham afirmaba que no debemos depender de la tendencia automtica hacia una sociedad que funcione sin alteraciones y en el inters pblico. En lugar de eso, necesitamos ejercitar el poder con el fin de proporcionar el mximo beneficio a la mayor cantidad posible de poblacin. Jeremy Bentham Su biografa

En el siglo XVIII, el filsofo britnico Jeremy Bentham fund la doctrina tica, legal y poltica del utilitarismo, el cual establece que las acciones correctas son aquellas que resultan en la ms grandiosa felicidad para un gran nmero de personas. Para Bentham, la felicidad es precisamente cuantificable y reducible a unidades de placer, menos unidades de dolor. Bentham estaba determinantemente opuesto a las teoras, en aquel momento dominantes, de los derechos naturales, en los que se dice que los seres humanos poseen ciertos requisitos sociales innatos e inalterables. Bentham, Jeremy (17481832), Filsofo, economista y jurista britnico. Fund la doctrina del utilitarismo. Naci en Londres el 15 de febrero de 1748. Un prodigio; lea serios escritos a los tres aos de edad, tocaba el violn a los cinco, y estudiaba Latn y Francs a los seis. Ingres a la Universidad Oxford a los doce aos de edad, estudi leyes, y fue admitido al cuerpo de abogados; pero, de todas formas, no lo practic. En vez de eso, trabaj seria reforma del sistema legal y en una teora general de ley y moral, publicando cortos trabajos en aspectos de su pensamiento. En 1789 se hizo conocer por su Introduction to the Principles of Morals and Legislation [Principios de la Moral y la Legislacin]. Bentham fue el lder de los Philosophical Radicals [los Radicales Filosficos]; fundaron y editaron la revista Westminster Review, la cual sirvi de escape a sus ideas reformistas. l afirmaba en the Principles of Morals and Legislation [Principios de la Moral y la Legislacin] que uno poda probar lo que era moralmente justificable aplicando el principio de la utilidad. Las acciones eran correctas si tendan a producir la ms grandiosa felicidad o bienestar al mayor nmero de personas. La felicidad era equivalente al placer. A travs de un clculo matemticomoral de los placeres y los dolores, uno puede decir qu fue una accin correcta y una incorrecta. Si todos los placeres y dolores fueran del mismo orden, entonces la evaluacin utilitarista de las actividades morales, polticas y legales fueran posibles. Bentham argumentaba tambin que si los valores estuvieran basados en placeres y dolores, entonces las teoras de los derechos naturales y la ley natural fueran invlidas. Bentham falleci en Londres el 6 de junio de 1832. De acuerdo a sus deseos, su cuerpo fue disecado. Su esqueleto, completamente vestido y provisto de una cabeza de cera (la original fue momificada), se mantiene en una caja en el University College, Londres, el cual ayud a fundar. Teora del Poder o Conflicto Carlos Marx Carlos Marx crea que lo ms significativo de las sociedades industriales de su poca era el hecho de ser capitalistas; que los medios de produccin eran propiedad privada y se utilizaban para maximizar las 4

utilidades. En opinin de Marx, este sistema econmico estructuraba todos los dems aspectos de la vida social y alimentaba un conflicto permanente sobre los valores y las metas sociales. El conflicto se origin porque los capitalistas podan incrementar su riqueza nicamente mediante la explotacin del proletariado. Pensaba que los intereses capitalistas y del proletariado eran inherentemente contradictorios. El mercado competitivo obligaba a los capitalistas a reducir los salarios hasta el nivel ms bajo posible con el fin de maximizar sus ganancias. Los trabajadores, se vean crecientemente abocados a la revuelta, al derrocamiento del sistema capitalista y al establecimiento de una sociedad sin clases en la cual la riqueza fuera distribuida equivalentemente. Para responder al interrogante de cmo se mantiene unida la sociedad, la teora de Marx est orientada hacia el poder. Argumenta que la sociedad capitalista se mantiene unida mediante la destreza de los capitalistas para dominar a la clase trabajadora. El poder, segn Marx, es la fuente de la ventaja social. Carlos Marx Su biografa

En opinin de Carlos Marx, la sociedad capitalista est dominada por aquellos que controlan los medios de produccin y cosechan beneficios del trabajo de otros. Esto produce una divisin profunda entre las clases sociales, que conduce a las luchas por el poder social y, eventualmente, a la revolucin. Marx, Carlos (18181883), filsofopoltico alemn y revolucionario, cofundador con Friedrich Engels del socialismo cientfico o, ms bien, comunismo moderno, y como tal, fue uno de los pensadores que ms ha influido en todos los tiempos. Naci en Trier, Alemania. Fue educado en las universidades de Bonn, Berln y Jena. En 1842, poco despus de contribuir en su primer artculo para el diario Rheinische Zeitung, Marx se convirti en editor de dicho diario. Sus escritos en el Rheinische Zeitung criticando las condiciones polticas y sociales del momento lo colocaron en controversia con las autoridades, y en 1843 fue forzado a dejar su puesto en el editorial, y poco despus, a discontinuar la publicacin del Rheinische Zeitung. Entonces Marx viaja a Pars. All, como resultado de sus anteriores estudios en Filosofa, Historia y Ciencias Polticas, Marx adopt creencias comunistas. En 1844, cuando Engels lo visitaba en Pars, se dieron cuenta de que ambos, de manera independiente, haban considerado puntos de vista idnticos acerca de la naturaleza de los problemas revolucionarios. Comenzaron una colaboracin para aclarar sistemticamente los principios tericos del comunismo y organizar un movimiento internacional de la clase trabajadora dedicado a esos principios.

La influencia de Marx no fue mucha durante su vida. Aument despus de su muerte con el crecimiento del movimiento laboral. Sus ideas y teoras fueron conocidas como el Marxismo, Socialismo Cientfico o Comunismo Moderno, el cual constituye una de las principales corrientes del pensamiento poltico contemporneo. Su anlisis de la economa capitalista y sus teoras sobre el materialismo histrico, la lucha de clases y la sobrevaluacin se haban convertido en la base de la doctrina socialista moderna. De decisiva importancia, respecto a la accin revolucionaria, son sus teoras sobre la naturaleza del estado capitalista, el camino hacia el poder y la dictadura del proletariado(1). Estas doctrinas, revisadas por la mayora de los socialistas despus de su muerte, fueron revividas en el siglo XX por Vladimir Ilich Lenin, quien las desarroll y aplic. Las mismas fueron la parte ms importante de la teora y prctica del Bolchevismo y del Third International [tercera organizacin comunista convocada por Vladimir Ilich Lenin]. Las ideas de Marx, al ser interpretadas por Lenin, mantuvieron sus influencias en el siglo XX. En gran parte del mundo, incluyendo a Africa y Sudamrica, naciones emergentes fueron fundadas por lderes que proclamaban representar el proletariado(1). (1). Clase social constituida por personas que viven de un trabajo manual pagado a jornal. El funcionalismo mile Durkheim Al analizar la evolucin de las sociedades industriales modernas, subray la forma cmo las fuerzas sociales ocultas hacan posible la unin de las gentes, fenmeno que l denomin solidaridad social. Segn su pensamiento, existen dos formas bsicas de solidaridad social: Solidaridad Mecnica: Es el aglutinante que une a las sociedades pequeas, sencillas y tribales, en donde cada uno mira al mundo en idntica forma y se compromete en actividades semejantes. Basada en una gran participacin de creencias, valores y costumbres. Solidaridad Orgnica: Es la que teje solidariamente las sociedades grandes, complejas y modernas; es cierta interdependencia que se basa en una divisin compleja del trabajo. Durkheim argumentaba que la sociedad tiende naturalmente hacia un estado de integracin funcional; el todo permanece unido gracias al trabajo interrelacionado de las partes. mile Durkheim Su biografa

mile Durkheim crea que los vnculos sociales compartidos mantienen unida a la sociedad moderna. La confianza mutua y la interdependencia crean una "conciencia colectiva", o sea, un sentimiento de pertenencia y ayuda en que la sociedad se realiza como un todo mayor y distinto que la suma de los miembros individuales. Durkheim, mile (18581917), Durkheim naci en pinal, Francia, descendiente de una lnea distinguida de eruditos rabnicos. Se gradu de la cole Normale Suprieure [Escuela Normal Superior] en Pars en 1882 y despus ense Ley y Filosofa. En 1887, comenz a ensear Sociologa, primero en la Universidad de Bordeaux y ms adelante en la Universidad de Pars. Durkheim crey que los mtodos cientficos se deben aplicar al estudio de la sociedad. Propuso que los grupos tenan caractersticas que eran ms que, o diferente de, la suma de las caractersticas de los individuos o los comportamientos. Tambin estaba interesado en la base de la estabilidad social los valores comunes compartidos por una sociedad, tal como moralidad y religin. En su opinin, estos valores, o la conciencia colectiva, son los enlaces cohesivos que llevan a cabo el orden social. Una ruptura de estos valores, segn su parecer, conduce a una prdida de estabilidad social y a las sensaciones individuales de ansiedad y descontento. Por ejemplo, explic el suicidio como resultado de la carencia de un individuo de la integracin en sociedad. Durkheim discuti la correlacin en Suicidio: Un estudio en sociologa (1897; traducido 1951). En sus estudios y escrituras hizo mucho uso de materiales antropolgicos, especialmente sos que se ocupaban de las sociedades aborgenes, para utilizar sus teoras. Entre sus otros libros est La divisin del Trabajo en la Sociedad (1893; traducido 1933), Las Reglas del Mtodo Sociolgico (1895; traducido 1938), y Las Formas Elementales de la Vida Religiosa (1912; traducido 1915). Interaccionismo George Herbert Mead El enfoque sobre la lengua y la comunicacin era uno de los factores que vinculaban la fenomenologa a una escuela estadounidense de sociologa llamada Interaccionismo Simblico. Mead crea que mediante la interaccin social llegamos a aprender cul es "nuestro lugar" en el mundo social. Inclusive la identidad de una persona es una creacin social. Esto se refiere a que llegaramos a conocernos ampliamente contemplando cmo los dems reaccionan hacia nosotros. Para que ocurra la interaccin social debe haber comunicacin, esencialmente. Esta encierra smbolos. Los smbolos no son ms que las palabras, los gestos, las expresiones del rostro y los sonidos no lingsticos que luego los dems pueden interpretar. El enfoque de la perspectiva interaccionista consiste en que la gente se dirige y responde a otras personas, dependiendo de la forma como ellos interpreten la situacin social. Resulta ser un intercambio de ir y venir de seales tentativas y de retroalimentaciones que van condicionando el comportamiento social. El resultado final es el surgimiento de una comprensin compartida de lo que aquella situacin significa. Dichas comprensiones son esenciales para la vida social y de inters primordial para los interaccionistas. George Herbert Mead

Su biografa Las interacciones humanas diarias eran de mucho inters para George Herbert Mead. Visualiz las palabras, los gestos y las expresiones como smbolos de aquello que pensamos y sentimos; estos smbolos constituyen el verdadero cimiento de la vida social. Mead, George Herbert (18631931), pragmatista, filsofo y siclogo social americano. Nacido en South Hadley, Massachusetts. Educado en el Oberlin College, Harvard University, y dio clases en la Universidad de Chicago de 1894 hasta su muerte. Influenciado por la teora evolucionista y la naturaleza social de la experiencia y el comportamiento, se enfoc en la emergencia natural del ser y la mente dentro del orden social. El ser, argumentaba, emerge de un proceso social en el cual el organismo se vuelve autoconsciente. Esta autoconciencia aparece como resultado de la interaccin del organismo con su medio ambiente, incluyendo la comunicacin con otros organismos. El gesto vocal o, ms bien, el idioma es el mecanismo a travs del cual ocurre este desarrollo. La mente tambin es un producto social; es un instrumento desarrollado por el individuo para "hacer posible la solucin racional delos problemas." Mead se enfocaba en la aplicacin del mtodo cientfico en la accin social y reforma. Mead slo public artculos, por esto sus libros fueron editados a partir de manuscritos y notas de estudiantes. Entre dichos libros podemos nombrar: The Philosophy of the Present (1932) [La Filosofa del Presente], Mind, Self, and Society from the Standpoint of a Social Behaviorist (1934) [Mente, Ser y Sociedad Desde el Punto de Vista del Comportamiento Social] y The Philosophy of the Act (1938) [La Filosofa del Acto]. La teora de Racionalizacin Max Weber Max Weber enfoc su pensamiento hacia la interaccin de los factores econmicos, polticos y culturales en la produccin de una organizacin social distinta del occidente moderno. Insista en que esto dependa de que los individuos adoptaran una orientacin ms racional y menos tradicional hacia la accin social. Weber crea que las explicaciones sociolgicas deben derivarse de la comprensin de por qu el pueblo elige ciertas acciones. Creencia que difera profundamente de la de Durkheim de que la sociedad y los individuos deberan ser estudiados en diferentes niveles, por ejemplo. Segn Weber los socilogos deben interpretar, no slo observar. Deben tratar de observar desde el punto de vista del actor, aproximacin denominada verstehem, que en alemn significa 'comprensin con empata'. Weber deca que las explicaciones deben contemplar los pensamientos subjetivos y los sentimientos que conducen a la ejecucin de acciones particulares. Entenda que la tendencia general hacia una racionalizacin cada vez mayor podra observarse en muchos aspectos de la vida social (por ejemplo, el desarrollo de la ciencia). Max Weber Su biografa

Max Weber, economista y socilogo alemn. Considerado uno de los fundadores del pensamiento sociolgico moderno. En The Protestant Work Ethic and the Spirit of Capitalism [La tica del Trabajo protestante y el Espritu del Capitalismo], su ms famoso trabajo, Weber explor la influencia de la tica y la religin en el desarrollo del capitalismo. Weber, Max (economista), (18641920) Economista e historiador social alemn, conocido por su sistemtico acercamiento a la historia del mundo y el desarrollo de la civilizacin. Naci el 21 de abril del 1864, en Erfurt, Alemania. Fue educado en las universidades de Heidelberg, Berln, y Gttingen. Fue jurista en Berln (1893), ms tarde obtuvo maestras en economa en las universidades de Freiburg (1894), Heidelberg (1897), y Munich (1919). Fue, por varios aos, el editor del peridico sociolgico alemn Archiv fr Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. Motivado por la teora marxista del determinismo econmico, Weber combin su inters en la economa con la sociologa; con la intencin de establecer, mediante el estudio de la historia, que el origen histrico no fue influenciado nicamente por consideraciones econmicas. En uno de sus ms conocidos trabajos The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, intent probar que las ideas ticas y religiosas eran fuertes influencias en el desarrollo del capitalismo. Weber ampli su trabajo The Religions of the East, en el cual expuso que las ideas religiosas y filosficas predominantes en el mundo oriental prevenan el desarrollo del capitalismo en sociedades antiguas, a pesar de la presencia de factores econmicos favorables. Conclusin Opcin Racional Adam Smith: crea que el pueblo tomaba las decisiones econmicas con base en clculos muy racionales sobre la relacin entre costo y beneficio. Afirmaba que las decisiones motivadas nicamente por el inters particular conducen finalmente a la produccin de suficientes mercancas para el consumidor, y al correspondiente incremento de la riqueza de la sociedad. Intervencin del Estado Jeremy Bentham: Para Bentham, el bien pblico poda alcanzarse mejor por medio de una accin gubernamental cientficamente planificada, lo cual denominaba "la mano visible". Teora del Poder o Conflicto Carlos Marx: Para responder al interrogante de cmo se mantiene unida la sociedad, la teora de Marx est orientada hacia el poder. Argumenta que la sociedad capitalista se mantiene unida mediante la destreza de los capitalistas para dominar a la clase 9

trabajadora. El poder, segn Marx, es la fuente de la ventaja social. El funcionalismo mile Durkheim: Durkheim argumentaba que la sociedad tiende naturalmente hacia un estado de integracin funcional; el todo permanece unido gracias al trabajo interrelacionado de las partes. Interaccionismo George Herbert Mead: crea que mediante la interaccin social (basada en la comunicacin de los individuos) llegamos a aprender cul es "nuestro lugar" en el mundo social. Inclusive la identidad de una persona es una creacin social. La teora de Racionalizacin Max Weber: enfoc su pensamiento hacia la interaccin de los factores econmicos, polticos y culturales en la produccin de una organizacin social distinta del occidente moderno. Insista en que esto dependa de que los individuos adoptaran una orientacin ms racional y menos tradicional hacia la accin social. Considero que dichas perspectivas son de vital importancia en el estudio de la sociologa. Ellas muestran los puntos de vista de afamados pensadores y analistas acerca de la vida en sociedad, del comportamiento humano, de las causas de los cambios sociales, de las actitudes de las personas y de las influencias de las fuerzas sociales sobre las actividades econmicas de las gentes. Resulta de sumo inters el hecho de que el ser un experto no significa que siempre se tiene la razn, que estas teoras son resultado de un punto de vista personal (aunque otras sean fruto de una ardua investigacin), y adems que no todos estos expertos corroboraban entre s en sus ideas. Un ejemplo es el caso de Weber que crea que las explicaciones sociolgicas deben derivarse de la comprensin de por qu el pueblo elige ciertas acciones; lo que difera de la de Durkheim de que la sociedad y los individuos deberan ser estudiados en diferentes niveles. Bibliografa Anotaciones: Ctedra de la Lic. Mildred Dolores Mata del 6 de Junio de 2000. Microsoft Encarta Encyclopedia 1999 (Disco Compacto) Traduccin del Ingls al Espaol: Mirelly Henrquez Cuys, Arturo. 1966. Appleton's New Cuys Dictionary. 5ta Edicin. Editorial D. Appleton and Company. Estados Unidos. http://www.world.altavista.com/ Light, Donald; Suzanne Keller y Craig Calhoun. 1995. Sociologa. 5ta Edicin, Editorial McGrawHill. Mxico. Diccionario Pequeo Larousse. 18

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