La Cuarta Dimension 1 David y Cho

LaCuarta
Dimension
David Yonggi Cho
DEDICADOS A LA EXCELENCIA
La Cuarta
Dimensin
David Yonggi Cho
DEDICADOS A LA EXCELENCIA
~ lIIisiiin de EDITOH\AL VIDA es prop0l'cionar
los recursos necesal'ios a fin de alcanzar a las perso-
nw; para kSllcrislo YuYlldarius u (Tecer en SII fe.
1981 EDITORIAL VIDA
Miami, Florida 33166
Publicado en ingles bajo el titulo:
77le Fourth Dimension
pol' David Yonggi Cho
Disefio de cubierta: Gustavo A. Camacho
Reservados todos los derechos
ISBN 0-8297-0994-0
Categoria: Vida Cristiana /lnspiraci6n
Impreso en Estados Unidos de America
Printed in the United States of America
06 07 08 .:. 45 44 43 42
INDICE
1. Incubaci6n: una ley de la fe 9
2. La cuarta dimensi6n 31
3. EI pader creativa de la palabra hablada 55
4. Rhema 73
5. La escuela de Andres 95
6. La direcci6n de Dias 125
~ lIIisi6n de EDITOH\AL VIDA es proporcionar
los recursos necesarios a fn de alcanzar a las perso-
nw; para .ksucristo y ayudarlas a (Tecer en su fe.
1981 EDITORIAL VIDA
Miami, Florida 33166
Publicado en ingls bajo el ttulo:
nze Fourth Dimension
por David Yonggi Cho
Diseo de cubierta: Gustavo A. Camacho
Reservados todos los derechos
ISBN 0-8297-0994-0
Categora: Vida Cristiana / Inspiracin
Impreso en Estados Unidos de Amrica
Printed in the United States of America
06 07 08 .:. 45 44 43 42
INDICE
1. Incubacin: una ley de la fe 9
2. La cuarta dimensin 31
3. El poder creativo de la palabra hablada 55
4. Rhema 73
5. La escuela de Andrs 95
6. La direccin de Dios 125
ex libris eltropical
DEDlCATORIA
Este libm esta dedicado a los muchos que
...buscando...
...escudrifiando .
...y luchando .
tratan de hallar un camino consecuente de fe para su
vida cristiana, y de andar por el...
DEDICATORIA
Este libro est dedicado a los muchos que
...buscando...
...escudriando .
...y luchando .
tratan de hallar un camino consecuente de fe para su
vida cristiana, y de andar por l...
Prefacio
La primera vez que vi al doctor David Yonggi Cho
fue en 1958, poco despus de que l comenzara su
primera obra entre la gente pobre de SeI, Corea.
Desde ese tiempo en adelante, el doctor Cho ha demos-
trado ser un hombre sobre quien reposa la poderosa
mano del Altsimo, un hombre de fe y visin, uno de
los ms precioso siervos de Dios, y el pastor de la iglesia
evanglica ms grande del mundo.
La iglesia del pastor Cho, la Iglesia del Evangelio
Completo de Yoido, ha triplicado su membresa en los
ltimos tres afios, teniendo en este momento ms de
55.000 miembros activos. El ministerio mundial de esta
iglesia es conocido como Crecimiento de la Iglesia In-
ternacional, ministerio que fue establecido para orga-
nizar seminarios con el propsito de entrenar pastores
y lderes de iglesias, en toda la redondez de la tierra, en
los principios bblicos y prcticos que rigen el creci-
miento de las iglesias. Dios ha revelado estos princi-
pios, no slo para la gran iglesia del pastor Cho, sino
para los miles de otras iglesias en todo el mundo.
Los captulos de este libro han sido preparados
sobre la base de unas conferencias especiales que el
doctor Cho pronunci en el Southeastern College. El
doctor Cho, con su visin caracterstica, vio a sus
oyentes, no como meros estudiantes de un colegio
8 La cuarta dimensin
evanglico, sino como los lderes de las iglesias del
maana. Y con esta solemne responsabilidad habl
abier1amente acerca de sus ms profundas experien-
cias personales.
Este libro provee verdades vitales, no slo al pastor y
lder de la iglesia, sino tambin a cada hombre y cada
mujer, miembros activos del Cuerpo de Cristo. Es una
gua espiritual para cada cristiano que ansa tener xito
en su vida cristiana. Escrito en el inimitable y fresco
estilo oriental del doctor Cho, yo recomiendo caluro-
samente este libro a todo lector.
John W. Houston
Vice presidente
Church Growth International
Febrero de 1978
Captulo
1
INCUBACION: UNA LEY DE LA FE
Dios nunca producir ninguna de sus grandes obras
en su vida, a menos que la realice por medio de la fe
suya, su fe personal. Se tiene por concedido que usted
tiene fe, porque la Biblia dice que Dios ha dado a todos
y cada uno de nosotros una medida de fe. Usted debe
tener algo de fe, sea que la sienta o no. Hay veces que
trata de sentirla, pero cuando realmente necesite de
ella, la fe va a estar all. Va a estar all para que usted la
use. Pasa lo mismo que con sus dos brazos, que cuando
usted los necesita, los usa. Sencillamente, los mueve y
los pone en uso. Yo no necesito sentir que mis brazos
estn colgando de mis hombros para saber que los
tengo.
Sin embargo, hay ciertos modos y maneras en que la
fe obra, y lo liga y relaciona a usted con su Padre
celestial, que habita dentro de usted. La Biblia dice que
la fe es la sustancia de las cosas que se esperan, una
sustancia que tiene una primera etapa de desarro-
llo - de incubacin - antes que pueda ser usada
completa y efectivamente. Usted puede preguntarse
ahora: Cules son, entonces, los elementos que pue-
den hacer usable mi fe? Hay cuatro procesos bsicos en
la incubacin.
Primero, para poder usar su fe usted debe tener una
clara visin de su objetivo. La fe es la sustancia de las
cosas - cosas claramente ntidas - que se esperan. Si
usted tiene slo una vaga idea de lo que desea, enton-
ces est fuera de ese toque Unico que es el que puede
responder a su oracin. Imprescindiblemente, usted
debe tener una meta bien clara y definida. Yo aprend
esta leccin en una manera muy particular. Haba es-
tado en el ministerio pastoral durante algunos meses, y
en cuanto a cosas materiales se refiere, no tena abso-
lutamente nada. Estaba soltero todava, y viva solo en
una pequea pieza. No tena escritorio, ni silla, ni cama.
Dorma en el suelo, coma en el suelo, estudiaba en el
suelo. Y tena que caminar kilmetros y kilmetros
cada da, para poder ganar algunas almas.
Pero un da, mientras estaba leyendo la Biblia, qued
tremendamente impresionado por las promesas de
Dios. La Biblia deca que si yo tan slo pusiera mi fe en
Jess, orando en su nombre, poda recibir cualquier
cosa que pidiera.
De modo que entonces or diciendo: -Padre, por
qu un hijo del Rey de reyes y Seor de seores, tiene
que vivir sin cama, sin escritorio y sin una silla, y ca-
minar kilmetros y kilmetros cada da? Por lo menos,
podra tener un escritorito muy humilde, y una sillita
en qu sentarme, y una humilde bicicleta para salir a
hacer visitas.
Senta que, de acuerdo a las Escrituras, poda pedir
esas cosas al Seor. Me puse de rodillas y or fervoro-
samente: -Padre, ahora estoy orando. Por favor, te
pido que me mandes un escritorio, una silla y una
bicicleta.
Puse toda mi fe en el pedido, y di gracias a Dios.
A partir de ese momento comenc a esperar diaria-
mente el envo de esas cosas. Pas un mes, y no obtuve
ninguna respuesta. Luego pasaron dos, tres, cuatro,
Incubacin: una ley de lafe 11
cinco, seis meses, y todava segua esperando. Un da,
era un da gris y lluvioso, ca en una depresin pro-
funda. No tena comida para esa noche, y estaba ham-
briento, cansado y hundido. Comenc a lamentarme.
Seor, te he pedido un escritorio, una bicicleta y una
silla varios meses atrs, pero no me has concedido
todava ninguna de estas cosas. T ves que estoy pre-
dicando el evangelio entre esta gente tan miserable de
este barrio tan pobre. Cmo puedo pedirle a ellos que
ejerciten su fe, cuando no puedo practicarla ni para m
mismo? Cmo puedo pedirle a ellos que pongan su fe
enel Seor, y que vivan slo de la Palabra, y no de pan?
_ Padre mo, estoy desalentado realmente. No estoy
muy seguro de ello, pero s que no puedo negar la
Palabra de Dios. La Palabra debe ser firme, y estoy
seguro que habrs de responderme, pero no s
cuando, o cmo. Si vas a contestar mis oraciones des-
pus que me haya muerto, qu provecho tendr para
m? Si vas a contestar mi oracin en vida, Sefior, que
sea pronto!
Luego me senty empec a llorar. Al poco rato e x ~ ~
riment una gran serenidad. Una profunda tranquilI-
dad invadi mi alma. Siempre que he tenido la misma
clase de sentimientos, o sea un sentido real de la pre-
sencia de Dios, l siempre me ha hablado. De modo que
esper. Entonces reson en mi alma una voz quieta y
pausada, y el Espritu me dijo: -Hijo mo, he escu-
chado tu oracin hecha largo tiempo atrs.
Yo exclam abruptamente:-jEntonces! dnde
estn mi escritorio, mi silla y mi bicicleta?
El Espritu me volvi a decir: - Este es el problema
contigo, y con casi todos mis hijos que me piden cosas.
Ellos me ruegan, demandan cosas de m, pero me
piden en trminos tan vagos que nunca les ~ ) U e ~ o
responder. No sabes t que hay docenas de escritOriOS
diferentes, y muchas clases de sillas, y muchas marcas
de bicicletas? T me pediste vagamente "un escritorio,
una silla y una bicicleta". Nunca me pediste algo bien
especfico.
Este fue uno de los puntos criticos de mi vida. Nin-
gn profesor del instituto bblico me haba enseado
tal cosa. Yo haba cometido un error, y esto resultaba
ahora un despertar para m.
Siempre en oracin le dije al Seor: - Seor, t
quieres que ore en trminos especficos? El Seor me
gui a recordar Hebreos 11:1 "Es, pues, la fe la certeza
de lo que se espera - cosas bien especficas -lacon-
viccin de lo que no se ve".
Me arrodill de nuevo y segu orando: -Padre, lo
siento. He cometido un error grave, y no te he com-
prendido. Cancelo todas mis oraciones anteriores. Voy
a empezar de nuevo.
De modo que le di al Seor el tamao del escritorio,
el cual tena que ser de caoba de las Filipinas. Le ped la
mejor clase de silla para escritorio, una que tuviera
rueditas en las patas, as podra correrme de un lado al
otro con slo dar un empujn con el pie.
Luego le habl de la bicicleta. Ypor cierto que puse
mucha consideracin en el pedido, porque en Corea
hay muchas marcas de bicicletas: Coreanas, japonesas,
formoseas, alemanas. Pero en esos das las bicicletas
fabricadas en Corea o en Japn eran muy livianas, y
yo deseaba una que fuera bien fuerte, maciza. Ycomo
las bicicletas de fabricacin americana son muy bue-
nas, or diciendo, - Seor, quiero una bicicleta "made
in U.SA." que tenga cambio de velocidades, as puedo
regular la velocidad cuando ande subiendo o bajando
cuestas.
Orden estas cosas en trminos tan precisos que el
Seor no podria tener ninguna dificultad, ni cometer
ningn error al remitirlas. Sent como la fe flua de mi
corazn, y me regocij en el Seor. Esa noche dorm
como un nio.
Incubacin: una ley de laJe 13
Pero cuando despert a las cuatro y media de la
maana para mi habitual periodo de oracin, not que
mi corazn estaba vaco. La noche antes haba tenido
toda la fe del mundo, pero pareca que, mientras dor-
ma, toda la fe se me haba evaporado. No senta nada
en mi corazn. Dije: - Padre, esto es terrible. Una cosa
es tener fe, y otra cosa es conservar la fe hasta tener la
cosa que uno ha pedido.
Este es un problema comn a todos los cristianos.
Pueden escuchar un rato a un excelente predicador, y
tener toda la fe del mundo mientras lo estn oyendo.
Pero cuando llegan de regreso a su casa advierten que
toda la fe se les ha ido. La fe ha criado alas, y se les ha
volado.
En aquella maana, cuando estaba leyendo la Biblia
en busca de algn pasaje especial para predicar, mis
ojos cayeron sbitamente en Romanos 4:17: "Dios le-
vanta a los muertos, y llama las cosas que no son como
las que son". Mi alma se aferr a esa escritura, y mi
corazn comenz a entusiasmarse. Me dije a m
mismo: "Debo llamar las cosas que no son como si ya
fueran, y como si las tuviera ya". Yas recibla respuesta
al problema de cmo conservar mi fe.
Corr a la carpa que nos serva de iglesia, donde ya
haba varios hermanos orando, y despus de cantar
algunos himnos comenc a predicar. Les expuse esa
misma escritura y les dije: - Hermanos, por la bendi-
cin de Dios ya tengo un escritorio de caoba de las
Filipinas, una hermosa silla de armazn de acero y
rueditas, y una bicicleta de fabricacin americana con
cambio de velocidades. Alabado sea el Seor! Ya he
recibido todas esas cosas!
La gente me mir y carraspe, porque saban que yo
era absolutamente pobre. Pensaron que estaba fanfa-
rroneando, y no creyeron a mis palabras. Peroyo estaba
alabando a Dios por fe, tal como la Palabra de Dios me
haba dicho que lo hiciera.
Despus del servicio, cuando yo iba saliendo, tres de
los jvenes de la iglesia me alcanzaron y dijeron:
-Pastor, deseamos ir a ver esas cosas.
Qued aterrado, porque no haba contado con ese
compromiso de mostrar mis objetos. Todos los miem-
bros de la iglesia vivan en uno de los arrabales ms
pobres, y si se daban cuenta de que su pastor les haba
mentido, ya poda dar por terminado mi ministerio alli.
y los jvenes no estaban dispuestos a volver atrs. Me
hallaba comprometido en una situacin terrible, y co-
menc a orar: - Seor, desde un principio sta no ha
sido mi idea. Fue idea tuya qlJ.e yo les dijera tal cosa. Yo
solamente te he obedecido, y ahora estoy enun aprieto.
Les he hablado como si ya fuera dueo de las tres
cosas. Qu explicacin les puedo dar ahora? T debes
ayudarme, como siempre lo has hecho.
Entonces el Seor vino en ayuda ma, y una idea
qued flotando en mi corazn. De modo que resuelta-
mente les dije: - Vengan a mi cuarto, y lo vern.
Entraron todos juntos y se pusieron a mirar por
todos lados para ver dnde estaban el escritorio, la silla
y la bicicleta. Les dije: - No busquen esas cosas. Yo se
las mostrar ms tarde.
Apunt con el dedo a un joven llamado Park, quien
ahora es pastor de una de las iglesias ms grandes de
las Asambleas de Dios en Corea, y le dije: - Te har
algunas preguntas. Si me las puedes contestar, yo te
mostrar las tres cosas. Dime, cunto tiempo estuviste
en el vientre de tu madre antes de que nacieras en este
mundo?
El se rasc la cabeza y dijo: - Nueve meses.
- Bien, y qu estabas haciendo durante esos nueve
meses en el vientre de tu madre?
- Oh, estaba creciendo.
- Pero - prosegu -, nadie te vea.
Incubacin: una ley de la fe 15
- Claro que no. Nadie podaverme porqueyo estaba
en el vientre. Entonces le dije: - Fjate bien. T eras un
verdadero nio, eras un verdadero nio todo el tiempo
en que estuviste en el vientre de tu mam, tanto como
lo fuiste inmediatamente despus de nacer. T me has
dado la verdadera respuesta. La otra noche me arro-
dill aqu, y le ped al Seor que me concediera la
bicicleta, la silla y el escritorio, y por el poder del
Espritu Santo conceb esas tres cosas. Ellas estn den-
tro de m ahora, y estn creciendo. Y son cosas tan
reales y verdaderas como cuando llegue el da que me
las traigan, y toda la gente las pueda ver.
Ellos comenzaron a rerse a carcajadas! -Es la pri-
mera vez que vemos a un hombre embarazado de un
escritorio, una silla y una bicicleta.
Despus de esta escena me costaba andar entre la
gente sin que las mujeres cuchicheasen y me miraran.
y los jvenes de la iglesia, muchachos pcaros y travie-
sos, me tocaban el estmago y me preguntaban:
-Pastor, cuntos meses le faltan?
Pero yo tenia la plena seguridad en aquellos das que
las tres cosas estaban creciendo dentro de mi. Todo era
cuestin de tiempo, el tiempo justo necesario que es-
pera una madre hasta que nazca su hijo. Sin duda
ninguna que las cosas que usted ha pedido hoy, toma-
rn un tiempo antes que lleguen, pero est usted em-
barazado de ellas, y al debido tiempo las tendr.
Me mantuve alabando al Seor constantemente, y al
debido tiempo, me llegaron las tres cosas. Y llegaron
exactamente como las haba pedido: el escritorio era de
caoba de Filipinas, la silla era japonesa, fabricada por la
Mitshubishi, y tena rueditas en las patas para que
pudiera correr, y la bicicleta, ligeramente usada, era
americana y tenia cambio de velocidades. Haba sido
propiedad del hijo de un misionero americano.
Traje a casa las tres cosas que haba estado espe-
randa tanto tiempo, yeso cambi por completo mi
manera de orar.
Hasta entonces siempre haba orado en trminos
vagos, pero desde ese da en adelante, siempre or en
trminos cl<.u'Os y precisos. Si Dios va a contestar nues-
tras oraciones en los mismos tnninos vagos conque
nosotros pedimos, entonces nunca podremos saber
que las est contestando. Debemos orar siempre defi-
nida y especficamente.
El Seor no aprecia las oraciones vagas e imprecisas.
Cuando BaI1imeo el ciego, hijo de Timeo, corri detrs
de Jess, lo hizo gritando: "Jess, hijo de David, ten
misericordia de m!" Aunque todo el mundo saba que
lo que l deseaba era la sanidad de sus ojos, con todo
eso Jess le pre6ttmt, "Qu quieres que te haga?"
Cristo deseaba una respuesta bien especfica. Bartimeo
le dijo: "Maestro, que recobre la vista". Jess le dijo,
"Vete, tu fe te ha salvado". Entonces Bartimeo abri los
ojos.
Jess no le concedi la sanidad sino hasta despus
de que el hombre habl especficamente. Cuando
usted traiga sus pedidos al Seor, venga con un reque-
rimiento especfico, un objetivo bien claro y una meta
bien ntida.
Una vez me hallaba visitando cierta iglesia. Despus
del culto la esposa del pastor me pidi si poda venir a
la oficina pastoral. El pastor me dijo: - Hermano Cho,
podra usted orar por una dama que est aqu?
-Qu necesidad tiene ella? -pregunt
- Bueno, quiere casarse, pero todava no ha encon-
trado marido.
- Dgale que venga.
Ella entr y vi que era una linda mujer, una solterita
de unos treinta aos.
- Hermana -le pregunt - cunto tiempo hace
que ora por un marido?
Incubacin: una ley de laJe 17
- Ms de diez aos - dijo ella.
- Por qu Dios no ha contestado sus oraciones en
estos diez aos? - inquir.
Ella se encogi de hombros. - Bueno, no lo s. Son
cosas de Dios. El sabe todas las cosas.
- Ese es su error -le dije -. Dios nunca trabaja
~ o l o . Siempre lo hace a travs de usted. Dios es la fuente
eterna de todas las bendiciones, pero obra slo en
respuesta a las oraciones de usted. Desea realmente
que ore por usted?
-S.
- Muy bien, entonces traiga papel y lpiz, y sintese
aqu delante de m. Ella se senty yo le dije: - Si usted
responde a todas las preguntas que levaya hacer, orar
por usted, si no, no. Nmero uno: usted realmente
desea un marido, pero qu clase de marido? Amari-
llo, blanco o negro?
-Blanco.
- Muy bien. Ahora escriba la pregunta nmero dos.
Cmo quiere que sea el marido, alto, mediano o bajo?
-Ah yo deseo un marido bien alto!
- Escriba eso. Nmero tres. Desea usted un marido
delgado y de buena presencia, o uno que sea as no
ms?
- Quiero que sea delgado y elegante.
-Escriba "delgado y elegante". Nmero cuatro:
Qu clase de aficin, o inclinacin quiere que tenga su
marido?
- Me gustara que fuera msico.
-Perfectamente. Escriba "msico". Ahora, qu
clase de trabajo quiere que tenga su marido?
-Maestro de escuela!
- Bien. Escriba "maestro de escuela".
Le hice ms o menos diez preguntas, que ella apunt
en el papel. Entonces le dije: - Por favor, lea su lista.
Ella ley punto por punto. Luego le dije: - Cierre
ahora sus ojos. Puede usted visualizar a su marido?
- S, lo puedo ver claramente.
- Muy bien. Ahora, ordnelo. Hasta que usted no
visualice ntidamente a su futuro marido en su imagi-
nacin, no podr pedir por l, porque Dios no le va a
contestar. Usted tiene que verlo claramente antes de
empezar a orar. Dios nunca contesta oraciones vagas.
Ella se arrodill, y yo puse mis manos sobre ella.
-Oh, Seor, esta hermana ve ahora claramente a su
marido. Yo tambin puedoverlo. Yt, Seor, tambin lo
ves. Dios mo, te lo pedimos en el nombre de Jess.
- Hermana - termin diciendo - tome este papel
y pguelo en el espejo de su cuarto. Cada noche, antes
de ir a la cama, lea estos diez puntos y ore. Y cada
maana, cuando se levante, vuelva a leerlos, y pida de
nuevo por su marido, y alabe a Dios por su respuesta.
Pas como un ao. Yo andaba cerca de esa iglesia
otra vez, la seora del pastor volvi a llamarme por
telfono. - Pastor - me dijo - podra venr a casa y
almorzar con nosotros?
- Con todo gusto - le dije. Y fui a almorzar con
ellos.
No bien llegu a la cafetera, la seora del pastor me
dijo entusiasmada: -Ella se ha casado, ella se ha
casado!
-Quin se ha casado?
- Recuerda usted aquella muchacha por la cual
estuvo orando? Usted le pidi que escribiera diez
puntos. Ella se ha casado!
-S, ahora recuerdo. Y cmo pas eso?
- Ese mismo verano lleg a nuestra iglesia un
maestro de msica de una escuela secundaria, junto
con un cuarteto de jvenes. Se quedaron una semana
con nosotros, para cantar en una serie de reunones
especiales. Era un joven soltero, y todas las chicas de la
iglesia estaban locas por l. Todas deseaban salir a
pasear con l, pero l se mostraba indiferente a todas.
Pero enseguida se fij en esa solterona de 30 afios.
Siempre andaba alrededor de ella, y antes de que se
fueran de la iglesia, ya le haba pedido que se casara
con l. Ella no vacil un instante y le dijo que s.
Se casaronllenos de felicidad en esta misma iglesia, y
el da que se casaron la mam de ella tom el papel y
ley ante la congregacin los diez puntos. Despus
rompi el papel delante de todos.
Esto parece un cuento, pero sucedi realmente as.
Deseo recordarles una cosa: Dios est dentro de uste-
des. Dios nunca hace nada concerniente a su vida
independiente de usted. Dios trabaja a travs de sus
pensamientos, a travs de sus creencias, de mod? que,
siempre que quiera que Dios conteste sus oraCIOnes,
sea bien claro y definido en sus peticiones.
No diga simplemente: "Dios, bendceme, bend-
cerne". Sabe cuntas bendiciones tiene la Biblia? Ms
de ocho mil promesas! Si usted dice, "Dios bend-
cerne", Dios puede preguntarle"Qubendicin, de las
ocho mil que tengo, quieres que te d?" Por estoysted
tiene que ser bien definido. Tome su libreta, escriba su
peticin, y visualcela claramente.
Siempre he pedido al Seor que nos conceda un
avivamiento en base a nmeros bien definidos. En 1960
comenc a orar: "Dios, dame mil miembros ms cada
afio". Ydesde 1969 en adelante se han ido agregando
mil nuevos miembros cada doce meses.
Pero en 1969 mi corazn cambi. Me puse a pensar:
"Si Dios puede darme mil miembros nuevos cada afio,
por qu no pedirle que nos d mil miembros nuevos
cada mes'?
Al principio el Seor me dio 600 nuevos miembros,
pero poco despus me estaba dando mil ~ i ~ m b r o s
nuevos cada treinta das. El ao pasado reCIbImos 12
mil miembros nuevos en la iglesia. Este ao levant un
poco ms la meta, y estoy pidiendo 15 mil. Yel prximo
ao vaya poder pedir fcilmente 20 mil. Si usted tiene
un deseo bien definido, y puede visualizarlo, entonces
usted puede llegar a ver realizado ese deseo.
Cuando estbamos construyendo la presente iglesia,
que tiene una capacidad de 10.000 asientos, yo la vi-
sualic completamente aun antes que comenzaran a
echar el concreto. Camin centenares de vecespor el
edificio en construccin, y siempre pude sentir la pre-
sencia del Espritu Santo. Ueg a sentir fsicamente la
magnitud de esa iglesia, un estremecimiento de mi
corazn. Usted tambin tiene que very sentir su deseo
en su corazn, y visualizarlo ntidamente en su alma y
experimentarlo en sus emociones. Si no ejercita esta
ley de la fe, nunca tendr una respuesta definida a sus
oraciones.
Yo siempre procuro ver claramente en mis oraciones.
Deseo ver mi objetivo tan ntidamente que me pro-
duzca un estremecimiento de corazn. Entonces veo
cumplida la primera condicin.
En segundo lugar, si usted tiene una visin clara,
puede sentir un deseo ardiente por esos objetivos.
Mucha gente ora superticialmente:"Dios, contesta mis
oraciones". y antes de salir del culto ya han olvidado lo
que pidieron. Esta clase de oracin nunca trae una
verdadera bendicin, nunca la fe y el toque del Seor.
Usted necesita experimentar un deseo ardiente.
En Proverbios 10:24 se puede leer: "Alos justos le ser
dado lo que desean." En el Salmo 37:4 se lee: "Delitate
asimismo en Jehov, y l te conceder las peticiones de
tu corazn." Es necesario sentir un deseo muy ardiente
por algo, y mantenerse mirando ese algo, hasta que se
realice.
Cuando comenc mi ministerio en 1958, tena en mi
alma un deseo quemante, un deseo ardiente de edificar
la iglesia ms grande de Corea. Era un deseo que arda
enm, porque viva con l, dorma con l, caminaba con
l. Hoy en da, despus de 20 aos, suele decirse que mi
iglesia es la ms grande que hay en el mundo.
Usted debe tener un mismo deseo ardiente en su
corazn. Los tibios no le gustan a Dios, porque l se
especializa slo con lo que est al rojo vivo. Si usted
tiene deseos puestos al rojo vivo, entonces podr ver
los resultados.
Tercero, usted debe tener la sustancia, o la seguri-
dad. En el idioma griego sustancia es hypostasis. En
lenguaje comn, la palabra puede significar "ttulo o
papel legal". Cuando usted tiene una meta bien defi-
nida, y un deseo ardiente en su corazn, un deseo que
llegue al punto de ebullicin, entonces puede ponerse
de rodillas y orar hasta tener la sustancia o la seguri-
dad.
Un da que andaba predicando por Hawaii, una
mujer japonesa vino y me pregunt cunto tiempo
tena que orar ella para adquirir seguridad. Le dije que
a veces son necesarios slo unos minutos, y que si ella
poda lograr esa sustancia o seguridad en este instante,
no necesitaba orar ms.
-Pero podra tomar tanto dos minutos, como dos
horas, como dos aos - le dije _. Cualquiera sea el
tiempo que ello demande, debe seguir orando hasta
tener la sustancia.
Los occidentales viven envueltos en el problema de
vivir conforme a un horario. Todo se vuelve correr,
correr y correr. Pronto carecen de tiempo para estar
con sus familias, para visitar a los amigos y aun para
estar callados delante del Seor. Todo tiene que ser
instantneo: desayuno instantneo, comida precoci-
nada, alimentos en lata, caf soluble al instante. Todo
debe estar listo en menos de cinco minutos. De modo
que cuando van a la iglesia oran diciendo: "Oh, Dios,
respndeme enseguida, pues slo tengo cinco minu-
tos. Y si no puedes responderme en cinco minutos,
mejor olvdaJo". No saben esperar delante del Seor.
Los americanos han convertido las iglesias en luga-
res de esparcimiento. En Corea hemos terminado con
todo esparcimiento y entretenimiento. Hacemos unos
avisos muy cortos, y damos toda la preeminencia a la
Palabra de Dios. Despus de predicar la Palabra de Dios
hay dos o tres nmeros especiales, y entonces con-
cluimos. La Palabra de Dios es siempre lo preeminente.
Una vez estaba invitado para predicar en un servicio
vespertino en una iglesia de Alabama, Estados Unidos.
El culto comenz a las 7.00 de la noche, y entre anun-
cios, y cantos y nIlleros especiales se fueron como dos
horas. Yo me estaba durmiendo, sentado en la plata-
forma. Tambin la gente estaba empezando a sentirse
cansada. El pastor se me acerc y me dijo:-Cho,
predique slo 10 minutos esta noche, porque tenemos
un magnfico programa de televisin, y desearamos
que nos predicase slo 10 minutos. Yo haba venido
desde Corea, invitado por ellos, para hablarles slo 10
minutos!
Con una iglesia as usted no puede esperar la plena
bendicin de Dios. Una iglesia como sa necesita es-
perar largo tiempo delante del Seor, lo mismo que
necesita una slida predicacin de la Palabra de Dios.
Esto es lo que edifica la fe. Usted debe esperar delante
del Seor todo el tiempo necesario hasta que adquiera
la seguridad.
Cuando necesitaba cinco millones de dlares para
terminar la iglesia, que ya estaba en construccin, tena
una visin muy clara, una meta bien visible y un deseo
bien ardiente de tener ya lista esa iglesia con asientos
para diez mil espectadores. Pero mi corazn estaba
lleno de temor. Estaba trmulo, asustado, y no tena
ninguna seguridad. Esos cinco millones eran una
montaa y estaba como un conejo asustado. Para los
extranjeros ricos cinco millones de dlares no signifi-
caban mucho, pero para los coreanos pobres eran una
gigantesca suma de dinero. Empec a orar como una
persona que se est muriendo. Dije:- Seor, ya hemos
empezado la construccin. Pero todava no t e n ~ m o s
ninguna seguridad. y no s de dnde conseguIr ese
dinero.
Comenc a preocuparme. Pas un mes, y yo todava
sin conseguir paz y seguridad. Pas un segundo mes, y
yo me mantena orando hasta las doce de la noche.
Poda arrojar mi cama a un lado, y acurrucarme en un
rincn y llorar. Mi esposa pensaba que me estaba vol-
viendo loco, pero yo estaba mentalmente ciego. Me lo
pasaba parado all, sin hablar ni pensar, solamente
haciendo girar en mi cabeza la suma de cinco millones
de dlares.
Despus de orar intensamente durante tres meses,
una maana ini esposa me llam! -Querido, el desa-
yuno est listo.
Al salir de mi estudio, y casi en el preciso momento
de sentam1e a la mesa, los cielos se abrieron y una
tremenda bendicin se derram sobre m. La sustancia
y la seguridad fueron impartidas a mi alma. Salt de mi
silla como un tiro y empec. gritar: - Lo tengo, lo
tengo, oh s, lo tengo!
Mi esposa sali corriendo de la cocina, el rostro
intensamente plido. Se la vea aterrada, y me dijo
-Querido, te sientes bien? qu te pasa? Sintate!
-Ya lo tengo -le dije.
- Qu es lo que tienes?
_ Tengo los cinco millones de dlares - afum con
toda seguridad.
- Te has vuelto loco -dijo ella -, completamente
loco.
_ No, querida. Ya tengo esos cinco millones dentro
de m. Ellos estn creciendo ahora! S, estn creciendo
dentro de m! Sbitamente se tomaron una piedrecita
en mi mano. Or con toda seguridad. Mi fe los agarr, y
no hice ms que echar mano de ellos. Eran mos.
Yo ya tena la sustancia. Yuna vez que usted tiene la
sustancia -el ttulo legal-sea que usted vea ya esas
cosas o no, ellas vendrn a ser legalmente de usted,
porque las cosas que le pertenecen legalmente, tienen
que llegar a ser suyas completamente. De modo que
or hasta adquirir esa se..,'Uridad.
Durante la primera parte de ese ao or continua-
mente pidiendo 50.000 miembros, hasta que el Seor
me dio la se"'flllidad de que los tendra. Esos miembros
estaban dentro de m, creciendo de la misma manera
que iban creciendo fuera de m. Este es el secreto: orar
hasta tener la sustancia, la seguridad.
Cuarto, usted debe dar muestras de su fe. La Biblia
dice que Dios levanta a los muertos. Eso significa que
Dios realiza milagros, llamando a las "cosas que no son,
como las que son".
Abraham era unviejo de cien aos y Sara una vieja de
noventa. Ambos tenan un anhelo bien claro: tener un
hijo. Sentan un deseo ardiente de ver ese hijo, y oraron
durante 25 aos. En cierto momento Dios les dio una
promesa, y cuando ellos tuvieron la seguridad, Dios
cambi inmediatamente sus nombres. "Yno se llamar
ms tu nombre Abram, sino que ser tu nombre
Abraham, porque te he puesto por padre de muche-
dwnbre de gentes... a Sarai, tu mujer, no la llamars
Sarai, mas Sara ser su nombre" (Gnesis 17:5,15).
Abraham protest un poco. "Padre, la gente se reir
de m. En casa no tenemos siquiera un gatito, y t dices
que vas a cambiar mi nombre a 'Padre de una multitud',
ya Sarai la vas a llamar 'Princesa'. Toda la gente del
pueblo va a decir que estoy loco!
Pero Dios dijo: -"Si t deseas trabajar conmigo
tendrs que hacer las cosas como yo las hago. Yo llamo
Incubacin: una ley de laJe 2S
las cosas que no son como si fueran, y si t no hablas
claramente como si ya tuvieras lo que todava no es, no
sers de mi categora."
De modo que Abram cambi su nombre. Yse acerc
a su mujer y le dijo: "Esposa ma, mi nombre ha sido
cambiado. Ya no soy ms Abram, sino Abraham, Padre
de una multitud". Dios ha cambiado mi nombre. Yt
tampoco sers ms Sarai, sino Sara.
Esa misma noche Abraham iba caminando hacia el
valle. Sara, que ya tena lista la cena, llam a su malido:
"Abraham, est lista la cena." Estas palabras repique-
tearon por todo el poblado.
Los aldeanos dejaron de trabajar, y se miraron unos a
otros. -Oigan eso, lo est llamando Abraham, el
padre de una multitud! Pobre Sarai, est tan ansiosa de
tener un hijo, siendo una vieja de 90 aos, que ha
comenzado a llamar a su marido "padre de naciones".
Debe haber perdido el juicio. Nos da mucha pena!
Entonces oyeron una fuerte voz de bartono que
deca: -Querida Sara, enseguida estoy contigo!
-Qu? -volvieron a comentar los aldeanos-
Sara, la princesa, la madre de muchos hijos? Oh, a
Abram le ha agarrado la misma chifladura! Los dos se
han vuelto locos.
Pero Abraham y Sara no hicieron caso a los comen-
tarios de los vecinos. Se llamaron el uno al otro "Padre
de una multitud" y "Princesa". Yexactamente como se
llamaron el uno al otro, exactamente como dieron
testimonio de su seguridad, tuvieron un nio muy
hermoso al cual llamaron Isaac, que significa "lisa".
Hermanos V hermanas, desean ustedes ver una
sonrisa en s u ~ rostros? Desean ver sonrisas en los de
su casa? Desean ver somisas en sus negocios y sus
iglesias? Usen la ley de la fe! Entonces podrn ver
muchos "Isaacs" naciendo en sus vidas.
Los milagros no se producen por medio de una
lucha ciega. Hay leyes en el reino espiritual, y usted
posee en el corazn recursos inagotables. Dios habita
dentro de usted. Pero Dios no va a hacer nada por
usted, a menos que lo haga pasando por su propia vida.
Dios quiere cooperar con usted en la obtencin de
grandes cosas. Dios es el mismo, porque Jehov nunca
cambia. Pero hasta que no cambie la persona, Dios no
puede manifestarse en ella. Dios us a Moiss y a Josu
ya otros hombres de fe gigante. Pero cuando Moiss y
Josu murieron) y no nacieron otros hombres como
ellos, el pueblo comenz a desbarrancarse y Dios ces
de manifestar su poder.
Dios desea manifestarse hoya travs de usted, tal
como se manifest en Cristo dos mil aos atrs. El es
tan poderoso como entonces, y est depen-
dIendo de usted. Creo que Dios podra edificar una
iglesia para diez mil personas en Corea, en Japn, en
Alemania, en Estados Unidos o en cualquier parte,
porque la visin de una iglesia tan grande no est en el
exterior, sino en el interior de uno.
La que es engendrado en su corazn y en su mente
est listo para realizarse en su ambiente y circunstan-
cias. Vigile su corazny su mente ms que ninguna otra
cosa. No trate de hallar la respuesta de Dios en otra
porque la respuesta de Dios viene a su esp-
rItu, y por medio de su espritu la respuesta de Dios se
materializa en sus circunstancias.
Clame, y hable por una palabra de seguridad, porque
de todos modos la Palabra de Dios sale y crea. Dios
habl, y se form el cosmos. La Palabra de Dios es la
mateIia pIima que el EspIitu Santo usa para crear.
De modo que usted debe pronunciar la palabra,
esto es muy impOItante. La iglesia de hoy ha
perdIdo el arte de dar rdenes. Los cIistianos hemos
venido a ser perpetuos mendigos, porque estamos
mendigando constantemente. Moiss or en la orilla
del mar Rojo: "Oh, Dios, aydanos, porque vienen los
egipcios!" Dios le replic: "Por qu clamas a m? Di a
los hijos de Israel que marchen! Y t, alza tu vara, y
extiende tu mano sobre el mar, y divdelo" (Exodo
14:15-16).
Hay momentos en que usted debe orar, pero hay
otros momentos en que slo tiene que dar la orden.
Usted debe orar cuando est en su cmara secreta de
oracin, pero cuando se halla en el campo de batalla,
entonces debe dar la palabra de creacin.
Cuando leemos la vida de JesucIisto, vemos que
siempre estaba dando rdenes. Aveces oraba durante
toda la noche. Pero cuando vena al frente de batalla,
daba rdenes! Mandaba que el pueblo fuese sanado.
Ordenaba a las olas del mar que se calmaran. Mandaba
al demonio que saliera de las personas.
y sus discpulos hicieron la misma cosa exacta-
mente. Pedro le dio la orden al mendigo: "No tengo
plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de
Jesucristo de Nazaret, levntate y anda!" (Hechos 3:6).
Al cuerpo exnime de Dorcas le orden, "Tabita, a ti te
digo levntate!" (Hechos 9:40). YPablo mand al para-
ltico de Listra, "Levntate derecho sobre tus pies!"
(Hechos 14:10). Ellos saban dar la palabra creadora.
La Biblia habla de sanidad de los enfermos. En la
epstola de Santiago leemos: "La oracin de fe salvar al
enfermo" (Santiago 5:15). Dios nos pide claramente que
sanemos a los enfermos, de modo que en mi iglesia yo
sano a los enfermos en la forma en que el Espritu me
gua a hacerlo. Me pongo enfrente de ellos y les digo:
"T ests sanado, levntatey ponte derecho!" Pido que
se manifieste la sanidad, y por docenas, por centena-
res, los enfermos son sanados. Hace unos pocos meses
me encontraba celebrando reuniones enAustralia. Una
noche, haba ms de 1.500 personas apretadas en un
lugar. Justo enfrente de m haba una seora en silla de
ruedas. Su cuerpo se vea muy torcido, y tena un
aspecto muy deprimido. Le pregunt al Seor: - Por
qu pusiste esta seora delante de m? No puedo ejer-
cer mi fe despus de verla. Trat de no mirarla cuando
predicaba. Miraba hacia la derecha y luego rpida-
mente hacia la izquierda, porque la vista de ella era
como echar agua fra sobre mi corazn.
Al finalizar el sermn el Espritu Santo me dijo sbi-
tamente: "Bjate, y levntala."
Contest enseguida: - Querido Espritu realmente
quieres decirme que debo bajar y levantarla de su silla
de enferma? Ella est tan mal, tan torcida. Me pregunto
si aun Jess podra enderezarla. Yo no puedo hacerlo.
Tengo miedo.
Pero el Espritu volvi a decirme: "Anda y ender-
zala."
Rehus otra vez, diciendo: -Ah, no, me da miedo!
Comenc a orar por otras diversas sanidades, como
me mostraba el Espritu, diferentes al caso de esta
mujer. Primero, una mujer ciega fue sanada. La mujer
estaba tan asustada cuando or por ella, que cuando
sus ojos fueron abiertos y pudo ver, cay desmayada.
Entonces comenzaron a venir los enfermos de todas
partes del auditorio. Yo oraba por toda clase de enfer-
medades, pero el Espritu segua insistiendo: "Baja, y
enderzala".
Volv a decir: - Padre, est demasiado contrahecha.
La verdad es que temo arriesgarme.
Al final del servicio, cuando el pastor pidi a la con-
gregacin que se pusieran de pie para cantar el ltimo
himno, baj de la plataforma y fui hasta la mujer. Con
un susurro de voz le dije al odo: - Seora, si usted
desea, puede levantarse ahora de esta silla.
Enseguida me alej rpidamente. Cuando me di
vuelta, toda la gente estaba gritando y palmeando las
manos. La seora se haba incorporado de la silla de
Incubacin: una ley de lafe 29
ruedas y caminaba alrededor de la plataforma. Me di
cuenta que haba sido un tonto. Porque si esta seora
hubiera sido sanada al principio de la reunin, esa
noche el cielo mismo habra bajado a la tierra. Pero yo
haba tenido miedo, y haba perdido una oportunidad.
Mucha gente viene y me pregunta si yo tengo el don
de la fe, o el don de la sanidad. Yo he examinado
profundamente mi corazn y no he hallado ningn
don en m. Yo creo que las sanidades se producen
porque el Espritu Santo habita en m. El Espritu Santo
es el que tiene los dones, los nueve de ellos, y El habita
dentro de nosotros. Es el Espritu Santo el que se ma-
nifiesta a s mismo por medio de m. Yo no tengo
ninguno de los dones, slo el Espritu Santo los tiene.
Yo solamente creo en El y le obedezco.
Qu clase de don tengo yo? Yo podra decirles que
tengo un don, el don de la intrepidez, del arrojo o de la
audacia. Con este don de la intrepidez, nos lanzamos a
una empresa por fe, y el Espritu Santo sigue detrs de
nosotros. La Biblia no dice que una seal ir delante de
usted. Ms bien dice que las seales le seguirn. Uste-
des deben marchar adelante, para que las seales sigan
detrs. Mantngase dentro de la ley de incubacin, y
confe, a lo largo de toda su vida, que seal tras seal
sigan su camino de fe.
Usted tiene todos los recursos dentro de s mismo, y
ahora usted conoce todos los elementos que se nece-
sitan para la incubacin, para que su fe sea usable.
Tenga un objetivo o meta bien claro y definido. Tenga
un deseo quemante al punto de hacerse casi insopor-
table, entonces ore, hasta tener la seguridad, o sustan-
cia. Entonces comience a pronunciar la palabra de
seguridad que le ha sido dada.
Captulo
2
LA CUARTA DIMEN8ION
As como hay ciertos pasos que debemos seguir para
que nuestra fe sea incubada apropiadamente, hay
tambin una verdad central concerniente al reino de la
fe que necesitamos comprender. La leccin ms im-
portante que he aprendido acerca de la naturaleza del
reino de la fe comenz como resultado de algo que fue
al principio una experiencia desagradable.
En Estados Unidos los ministros no tienen esta clase
de problemas, pero en el Oriente he experimentado
muchas tribulaciones predicando acerca del milagroso
poder de Dios, debido a que en el budismo los monjes
hacen tambin milagros fantsticos.
Recientemente una mujer coreana estaba muriendo
de un cncer incurable. Todos los mdicos que la ha-
ban visto se haban declarado impotentes. Ella fue a
varias iglesias, y tambin visit a un monje budista. Este
monje la llev a cierta covacha, donde haba varios
budistas orando, y la mujer fue completamente sa-
nada. El cncer desapareci como por encanto.
Mucha gente en Corea, que practica el yoga, est
sanando enfermos por medio de la meditacin yoga.
Cuando usted va a las reuniones de los sokakkakai
japoneses, podr ver a muchos enfermos que son sa-
nados. Algunos de lceras al estmago. Otros de sor-
32 La Cl/arta dimensin
dera, o mudez, y los ciegos recuperan la vista. De modo
que los cristianos, y especialmente nosotros los cris-
tianos pentecostales, tenemos dificultad para explicar
esas cosas. No se puede decir simplemente que son
manifestaciones del diablo. Pero si el diablo puede
malizar tales sanidades, por qu la iglesia de Cristo no
podr hacer muchos ms?
Un da estaba yo bastante preocupado. Muchos de
nuestl'os hermanos cristianos no estaban conside-
rmdo los milagros de Dios como cosa importante.
Ellos decan: - Cmo podemos creer en Dios como
un ser absolutamente divino? Cmo podemos llamar
a Jehov el (mico cmador en los lugares celestiales?
Vemos milagros en el budismo, milagros entre los yo-
guis, milagros entre los sokakkakai. Estamos viendo
milagros en todas las religiones orientales. Por qu
vanlOS a aclamar a Jehov como al (mico creador del
universo?
Pero yo saba que nuestro Dios es el Unico Dios, el
solo y verdadero Dios, y el creador del universo. De
modo que atend todas las preguntas de la gente y las
hice un profundo motivo de oracin delante del Seor.
Ory ayun, buscando la fe del Seor y una respuesta.
Entonces vino a mi corazn una revelacin gloriosa, y
recib una clara invitacin. Y desde ese momento en
adelante comenc a explicar esas cosas en mis mensa-
jes a la iglesia de Corea. Ahora puedo dar una respuesta
satisfactoria a cualquiera de esas preguntas. Y puedo
dar explicaciones claras, tan claras como el medioda.
Permtanme explicarles.
Hay en el universo tres tipos de espritus: el Espritu
Santo de Dios, el espritu del Diablo, y el espritu hu-
mano. Cuando usted estudia geometra, usted pone
dos puntos, uno aquyuno all,ysi usted tira una lnea
entm esos dos puntos, llama a esa lnea una dimensin.
Es justamente eso, una lnea entre dos puntos, una
dimensin.
La Cl/arta dimensin 33
Pero si usted va agmgando ms y ms lneas, una al
lado de otra, en una progmsin indefinida, tiene una
segunda dimensin. Tiene un plano, o superficie. Y si
usted agrega plano sobre plano, una sucesin indefi-
nida de planos, tiene una tercera dimensin. Tiene lo
que llama un slido, un volumen. El mundo material, y
la tieITa por entero pertenecen a este universo de tres
dimensiones.
La primera dimensin, la lnea, est contenida en la
segunda dimensin, el plano o superficie. Yla segunda
dimensin est contenida, y controlada por la tercera
dimensin, el volumen o espacio. Quin crea, con-
tiene V controla la tercera dimensin, el volumen o
espacio, el mundo cbico? Usted tiene la respuesta
cuando abre la Biblia y lee Gnesis 1:2: "Y la tierra
estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban
sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova
sobre la faz de las aguas".
Pero si examina el lenguaje original de la Biblia, ese
versculo quiere decir que el E s p r i t ~ 4e Dios estaba
incubando sobre las aguas, empollarido sobre las
aguas. Este mundo catico pertenece a la tercera di-
mensin. Pero el Espritu Santo, que est mostrado
aqu como incubando sobre la tercera dimensin,
pertenece a la cuarta dimensin. Del mismo modo, el
reino espiritual de la fe pertenece a la cUaI1a dimen-
sin.
Porque el reino espiritual abarca a la tercera dimen-
sin, e incuba sobre la tercera dimensin, y por esta
incubacin o empollamiento de la cuarta dimensin
sobre la tercera, fue recreada la tielTa. Un nuevo orden
surgi del antiguo, y la vida fue sacada de la mUeI1e, la
belleza fue extrada de la fealdad, la limpieza de las
cosas que estaban sucias, y la abundancia surgi de la
pobreza. Todo fue creado bello y hermoso por la incu-
bacin de la cuarta dimensin.
Fue entonces que Dios habl a mi corazn: "Hijo, as
como la tercera dimensin incluye y controla la se-
gunda, as tambin la cuarta incluye y controla la ter-
cera, produciendo una creacin de orden y belleza. El
espritu es la cuarta dimensin. Cada ser humano es un
ser espiritual lo mismo que material. Ellos tienen tanto
la cuarta como la tercera dimensin en sus corazones.
De este modo los hombres, explorando su esfera espi-
ritual en la cuarta dimensin, por medio de visiones,
imaginaciones y sueos, pueden influir sobre la tercera
dimensin, produciendo cambios en ella. Esto fue lo
que me ense el Espritu Santo.
Esos yoguis y monjes budistas pueden, natural-
mente, explorar y desarrollar humanamente su cuarta
dimensin, su esfera espiritual. Logrando una visin
clara, y formando cuadros mentales de buena salud,
pueden incubar esa buena salud sobre los cuerpos
enfermos. Por orden natural la cuarta dimensin ejerce
poder sobre la tercera dimensin, que son los cuerpos
humanos. Con ciertas limitaciones por supuesto,
pueden dar rdenes y crear cosas. Dios le dio al hom-
bre poder sobre la creacin. Ellos pueden controlar el
mundo material y tener dominio sobre las cosas, una
responsabilidad que pueden llenar en la cuarta di-
mensin. Cualquier persona, aun los no creyentes en
Cristo, pueden desarrollar su ser interior, y obtener
dominio sobre la tercera dimensin, lo cual incluye
enfermedades y debilidades.
Luego me dijo el Espritu, "Mira a los sokakkakai.
Ellos pertenecen a Satans. El espritu humano de ellos
se junta con el espritu diablico, y con la diablica
cuarta dimensin, pueden lograr dominio sobre sus
cuerpos y sus circunstancias". El Espritu Santo me
dijo tambin que este fue el poder que usaron los
magos de Egipto cuando pudieron repetir algunas de
las seales de Moiss.
La cuarta dimensin 35
Dios me ense que, ya que nosotros los cristianos,
podemos llenar la cuarta dimensin de nuestro esp-
ritu con la cuarta dimensin de nuestro Padre - el
Creador del Universo -, podemos tener ms dominio
sobre las circunstancias. Alabado sea el Seor! Pode-
mos llegar a ser fantsticamente creativos, y podemos
ejercer gran control y poder sobre la tercera dimen-
sin.
Despus de recibir esta revelacin del Seor co-
menc a ensear fcilmente la razn por que hay se-
ales y milagros en otras religiones. Las gentes podan
venir a m y decirme: "Nosotros tambin hacemos mi-
lagros".
y yo poda contestar, "S, ustedes los hacen, porque
tienen la cuarta dimensin en sus espritus. Han desa-
rrollado sus espritus, y tienen dominio sobre los
cuerpos y circunstancias. Pero ese espritu que ustedes
tienen no es un espritu con salvacin. Ustedes van a ir
al infierno de todos modos, aun cuando operen seales
y milagros.
Ustedes estn ligados al mal espritu de la cuarta
dimensin. La cuarta dimensin tiene poder para do-
minar en la tercera dimensin. Ustedes tienen cierto
limitado poder para influir sobre ella y sus circunstan-
cias.
Cuando visit a Estados Unidos vi una cantidad de
libros acerca del poder de la mente, y vi que aqu
tambin sucedan cosas similares a las del Oriente, por
todo ese nfasis que ponen en el subconsciente. Qu
es el subconsciente? El subconsciente es vuestro esp-
ritu. La Biblia dice que el subconsciente es el hombre
interior, el hombre oculto en el corazn.
Antes que la psicologa hallara el subconsciente, el
apstol Pablo hablaba de ella dos mil aos atrs. Los
cientficos y psiclogos de hoy hacen gran alarde de su
descubrimiento, hurgando en las ideas del subcons-
cientey tratando de dirigir sus energas. Peroaunque el
subconsciente es la cuarta dimensin, teniendo por lo
tanto cierto poder, hay mucho chasco y decepcin en
lo que esa gente pretende lograr.
Qued asombrado al ver los libros que leen muchos
ministros, porque esos libros casi han hecho del sub-
consciente un dios, y esto es Un tremendo engao. El
subconsciente tiene cierta influencia, pero es limitada,
y no puede crear todo lo que nuestro Todopoderoso
Seor puede crear. La iglesia Unitaria de Amrica, por
ejemplo, est trat<j.ndo de desarrollar los poderes del
subconsciente, y poner ese espritu humano en lugar
de Jesucristo. Sin duda alguna, esto es un gran engao
y un gran peligro.
Aunque reconozco que hay ciertas verdades y reali-
dades en esas enseanzas, es tambin importante
comprender que el diablo acta dentro de una diab
lica cuarta dimensin. Nuestro Dios, sin embargo, es
santo, nico y todopoderoso. La cuarta dimensin est
siempre creando y produciendo orden, y ejerciendo
dominio e influencia sobre la tercera dimensin, por
medio de la incubacin. En Gnesis, captulo 1, se ve al
Espritu de Dios incubando, empollando, sobre las
aguas. Era igual a una gallina echada sobre los huevos y
haciendo nacer pollitos. En la misma manera que el
Espritu Santo incuba sobre la tercera dimensin, en
gran parte (no en toda) el espritu diablico tambin
incuba.
Estaba mirando las noticias por televisin. Un hom-
bre haba sido muerto, y se levantaba una gran contro-
versia sobre l. El abogado defensor del joven que lo
haba asesinado, deca que la culpa la tena la influen-
cia que ejercen los programas de violencia que se ven
por televisin. Hay cierta verdad en esto, porque ese
joven, despus de ver muchos programas de crmenes
en la pantal!a chica, comenz a excitar su cuarta di-
mensin. Comenz a incubar actos de violencia en su
interior, y, naturalmente, lleg el momento en que los
llev a la prctica. Yo he revolucionado mi ministerio al
descubrir el secreto de la cuarta dimensin. Usted
tambin puede hacerlo, y revolucionar toda su vida. Se
asombrar de cuntas y cun buenas cosas podemos
incubar en nuestro subconsciente. Habitamos en
cuerpos fsicos limitados, pero el Espritu Santo puede
incubar sobre toda la tierra, debido a su Omnipresen-
cia. Nosotros estamos limitados por el espacio y el
tiempo, y la nica manera de incubar para nosotros es
por medio de nuestra imaginacin, a travs de nuestras
visiones y sueos.
Esta es la razn por la cual el Espritu Santo viene
para colaborar con nosotros. Para crear, ayudando a los
jvenes a tener visiones y a los viejos a soar sueos.
Por medio de sueos y visiones saltamos rpidamente
las barreras de nuestras limitaciones, y nos estiramos
hasta alcanzar el universo. Si usted no tiene ninguna
visin nunca podr ser creativo; y si cesa de ser crea-
tivo, entonces est en vas de desaparecer.
Visiones y sueos son el lenguaje de la cuarta di-
mensin, y el Espritu Santo se comunica a travs de
ellos. Slo a travs de visiones y sueos puede uno
concebir grandes iglesias. Usted puede visualizar un
nuevo campo misionero, usted debe visualizar el r-
pido crecimiento de su iglesia. Por medio de visualiza-
ciones y sueos puede usted incubar su futuro, y ob-
tener resultados. Permtanme apoyar lo que digo con
cuatro ilustraciones bblicas.
Sabe usted por quAdany Eva cayeron de la gracia?
Satans saba que las visiones de la cuarta dimensin
en la mente de la persona podan crear resultados
positivos. El diablo us una tctica basada en esta
premisa. Tent a Eva dicindole: "Eva, ven y mira el
fruto del Ibol prohibido. Verdad que es delicioso? Es
completamente inofensivo. Puedes acercarte y ob-
servarlo un poco?" Eva se acerc y mir el fruto del
rbol. Y no mir el rbol slo una vez; se detuvo con-
templndole. La Biblia dice en Gnesis captulo 3, ver-
sculo 6: "Y vio la mujer que el Ibol era bueno para
comer, y que era agradable a los ojos, y Ibol codiciable
para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi;
y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella".
Antes que ella comiera, vio el Ibol, y vio tambin el
fruto en su imaginacin. Jug con la idea de comer del
rbol y trajo esa idea a su cuarta dimensin.
En la cuarta dimensin se crea tanto lo bueno como
lo malo. Eva reprodujo la escena del rbol y su fruto
profundamente en su imaginacin. Viendo el fruto
claramente, imagin que ella poda ser tan sabia como
Dios. Entonces se sinti como embriagaday atrada por
ese Ibol; el prximo paso fue tomar del fruto y co-
merlo, y darle tambin a su marido. Por medio de esta
accin, cay en pecado.
Si el mirar con atencin no es importante, por qu el
ngel de Dios impuso a la mujer de Lot un juicio tan
severo? En Gnesis 19:17 dice la Biblia: "Y cuando los
hombres los hubieran llevado fuera, dijeron: Escapa
por tu vida, no mires tras ti, ni pares en esta
llanura; escapa al monte, no sea que perezcas .
Era una orden muy simple: No mires tras ti. Sin
embargo cuando uno lee Gnesis 19:26, ve que esta
mujer mir para atrs, y qued convertida en estatua
de sal. Recibi tan terrible castigo porque mir para
atrs.
Usted puede decir que el juicio fue demasiado se-
vero, pero cuando se comprende esta ley del Espritu,
no lo es. Porque cuando ella mir atrs, vio no sola-
mente con sus ojos fsicos. Cuando mir para Sodoma,
toda esa visin se realiz en su interior, y capt su
imaginacin. Yla codicia de la vida se
de ella, y Dios entonces la castig con Justo JUICIO.
Dios ha usado siempre este lenguaje del Espritu
Santo para cambiar muchas vidas. ObseIven cuidado-
samente cuando lean Gnesis 13:14-15: "YJehov dijo a
Abraham, despus que Lot se separ de l: Alza ahora
tus ojos y mira desde el lugar donde ests hacia el norte
y hacia el sur, y al oriente y al occidente. Porque la
tierra que ves te la dar a ti y a tu simiente para SIem-
pre".
Dios no dijo, "Ah, Abraham. Yo te voy a dar toda la
tierra de Canan. Solamente tienes que pedirla". No.
Muy especficamente Dios le dijo que se pusiera de pie,
y que mirara al norte, al sur, al este y al oeste, que El
darale esa tierra a Abraham y a sus descendIentes.
Yo hubiera deseado que Abraham hubiera tenido un
helicptero, para subir bien alto y mirar desde .gran
altura todo la regin del Medio Oriente. As se hubieran
evitado tantos problemas como sufre esa regin hoy en
da. Pero como Abraham no tena largavistas ni heli-
cpteros, su visin fue bastante limitada. .
Ver es poseer. Abraham vio la tierra. Luego VOlVi a su
tienda y a su cama, para soar con la tierra que sera
suya. El Espritu Santo comenz a usar este lenguaje en
su cuarta dimensin. El Espritu Santo comenz a
ejercer el dominio de todo.
Es interesante notar que Abrahamengendr a su hijo
Isaac cuando tena cien aos de edad y Sara noventa.
CuandoAbrahamera casi centenarioy Sara andaba por
los noventa, Dios vino a ellos y les dijo que iban a tener
un nio. Abraham se rio, y Sara tambin se rio y se rio, y
se rio. En la traduccin coreana de la Biblia la palabra
significa que Abraham se rio tanto que le dio dolor de
estmago. Esto quiere decir que Abraham era total-
mente incrdulo al milagro.
Tambin leemos que Sara se rio en su tienda. Dios
pregunt: "Por qu se ha redo Sara, diciendo, Ser
cierto que he de dar a luz siendo tan vieja?"
Ambos se rieron, Abraham y Sara. Los dos eran in-
crdulos. Pero Dios tena una manera de hacerlos
creer, porque Dios usa la cuarta dimensin, el lenguaje
del EspJitu Santo. Una noche clara le dijo a Abraham:
"Sal fuera". En el Medio Oriente hay muy poca hume-
dad, y en la noche las estrellas brillan resplandecientes.
Abraham sali y Dios le dijo: "Mira ahora los cielos y
cuenta las estrellas, si las puedes contar" (Gnesis 15:5).
Abraham comenz a contar las estrellas.
Los cientficos dicen que el ojo humano puede divi-
sar un mximo de seis mil estrellas. Podemos imagi-
narnos a Abraham contando y contando hasta perder
varias veces la cuenta. Finalmente habr dicho: "Padre,
no puedo contar todas las estrellas". Entonces el Seor
le dijo, "As ser tu descendencia".
Abraham qued mudo de emocin. Pronto las lgri-
mas comenzaron a correr por sus mejillas, y la visin se
le empa completamente. Cuando mir hacia las es-
trellas pudo ver las caras de sus hijos. Ysbitamente le
pareci or que lo llamaban: "Padre Abraham". Estaba
profundamente conmovido, y cuando volvi a su
tienda temblaba. No poda dormir, porque vea conti-
nuamente a las estrellas transformndose en las caras
de sus hijos, y todos llamndole "Padre Abraham".
Estas visiones vinieron a su mente vez tras vez. Ue-
garon a ser sus propios sueos y visiones. Uegaron a
ser parte de su propia cuarta dimensin, en el lenguaje
espiritual de las visiones y sueos.
Estas visiqnes y sueos ejercieron dominio sobre su
cuerpo, viejo ya de cien aos, y pronto estaba transfor-
mado en un muchacho de veinte aos. A partir de ese
momento crey a la Palabra del Seor, y alab a Dios.
Quin poda cambiar tanto a Abraham? El Espritu
Santo, porque Dios haba aplicado la ley de la cuarta
dimensin, el lenguaje del EspJitu Santo. Una visin y
un sueo cambiaron a Abraham. No solamente su
mente, sino tambin su cuerpo fsico. No solamente a
l, sino tambin a su esposa. Ambos fueron rejuvene-
cidos maravillosamente. En la Biblia leemos que
tiempo ms tarde el rey Abimelec quiso hacer Sara
sU concubina. Una mujer de noventa aos, reJuvene-
cida por la ley y el lenguaje de la cuarta dimensin!
No somos animales comunes. Cuando Dios nos cre,
nos cre en la cuarta dimensin, en el mundo espiri-
tual. Entonces dijo Dios: "Tendrn dominio sobre la
tercera dimensin". (Tom pues Jehov Dios al hom-
bre,ylo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y
lo guardase - Gnesis 2:15).
Yo no he llevado adelante el ministeIio de ganar
almas simplemente golpeando puertas, luchando
afanndome mortalmente. He usado la va de la fe, y mI
iglesia est creciendo a pasos agigantados. Y. aun
cuando ya tenemos ms de 50.000 miembros regIstra-
dos, cuando vaya mi oficina no tengo all mucho que
hacer, porque estoy siguiendo un camino de fe. No me
aflijo excesivamente en la carne por hacer cosas que el
Espritu las hace muy fcilmente sin tanto esfuerzo.
Yo s que hasta cuando ejerzo mi ministerio en pa-
ses extranjeros puedo entrar en la cuarta dimensin
del Espritu, y decirle cules son las necesidades de la
iglesia en Corea, y El lleva la carga de la obra. por
telfono a mi esposa cada dos das, y ella me dIce cosas
que a veces sirven para desinflar mi ego.
que los miembros de mi iglesia estn ansIando
regreso, que sufren por mi ausencia a los cultos domI-
nicales, y que los servicios estn decayendo porque yo
no estoy. Pero ella me dice: -No te preocupes, que-
rido, la iglesia marcha muy bien sin ti.
Si Dios us a Abraham para que poseyera la tierra
prometida por medio de la cuarta dimensin. Si por
medio de la ley de la cuarta dimensin rejuveneci los
cuerpos de ambos por medio del lenguaje de las vi-
siones, sueos e imaginaciones, entonces usted tam-
bin puede obrar a travs de la cuarta dimensin.
Hay una magnfica historia acerca de Jacob en G-
nesis 30:31-43. Nunca me haba gustado la treta que us
Jacob para hacer que las ovejas parieran borregos lis-
tados o manchados, segn le convena. Entonces pre-
gunt: "Seor, por qu permites tal supersticin en la
Biblia? Es por historias como stas que los modernistas
critican la Biblia, y la llaman cuentos de hadas".
Cuando lea la Bibliay llegaba a este pasaje, lo pasaba
por alto, lamentando que hubiera una parte en la Biblia
en la cual yo no pudiera confiar. Un da, cuando estaba
leyendo el sagrado libro bajo la uncin del Espritu
Santo, llegu otra vez hasta este pasaje. Yme dije a m
mismo: "No lo vaya leer porque es pura supersticin".
Pero el Espritu Santo me dijo: "Espera un momento.
Ninguna verdad de la Biblia es supersticin. T ests
ciego. Yo estoy aplicando en este caso de las ovejas de
Jacob la ley espiritual de la creacin. Mira".
Entonces vino a m una tremenda revelacin de la
verdad, y esto aadi una nueva dimensin a mi mi-
nisterio. Si usted no usa las mismas leyes milagrosas de
lafe, es intil que espere ver mil miembros nuevos en la
iglesia cada mes. Sus esfuerzos personales, aparte de la
obra de la cuarta dimensin, no pueden jams produ-
cir estos resultados.
En esos tiempos de su vida, Jacob, el engaador,
haba ido a trabajar con su to. Llevaba veinte aos
trabajando como si fuera un esclavo. Su to Labn le
haba cambiado el salario tantas veces que Jacob se
senta estafado. Entonces decidi engaar a su to.
Cada uno estuvo engaando al otro. Ycuando Jacob
lleg a los 40 aos de edad, no tena ninguna riqueza
material, pero s tena una pila de hijos y esposas, y un
gran deseo de retomar a su hogar.
Dios sinti pena por Jacob y le mostr una porcin
del secreto de la cuarta dimensin. Despus de recibir
esta revelacin de Dios, Jacob fue a hablar con Labn y
le dijo: "Yo pasar hoy por todo tu rebao, poniendo
aparte todas las ovejas manchadas y salpicadas de
color, y todas las ovejas de color oscuro, y las man-
chadas y salpicadas de color entre las cabras, y esto
ser mi salario" (Gnesis 30:32).
El to Labn salt de contento. Pens enseguida:
"Este tonto se est engaando a s mismo. Las ovejas de
color entero nunca van a producir borregos de color
manchado o listado. Por lo tanto, va a tener que trabajar
para m con muy escaso salario".
"Entonces dijo Labn: Mira, sea as como t dices"
(Gnesis 30:34).
Inmediatamente Labn puso aparte todo el ganado
manchado, pintado y listado de color, y lo llev lejos, a
tres das de distancia del otro ganado. Jacob se qued
cuidando las ovejas de color enteramente blanco.
Jacob, que no era nada tonto, se fue a la montaa y
cort ramas verdes de lamo, de avellano y castao, y
descortez en ellas mondaduras blancas, descu-
briendo as lo blanco de las varas (Gnesis 30:37). Luego
coloc las varas, como formando una valla, delante de
los abrevaderos de las ovejas. Las ovejas acudan all
para beber, y conceban borregos a la vista de las varas.
Jacob se pasaba all los das enteros, observando
como las ovejas se apareaban y conceban delante de
las varas. La Biblia dice que bien pronto todas las ovejas
estaban pariendo corderitos manchados y listados.
Dios cre una visin y sueo en la mente de Jacob.
Anteriormente su subconsciente haba estado lleno de
pobreza, fracaso y engao. Su lucha haba sido muy
dura, y su recompensa muy poca. Pero Dios cambi su
imaginacin, usando esas varas listadas y moteadas.
Jacob observ tantas veces la valla de varas listadas,
q u ~ su me_nte se satur de la visin. Luego se durmi, y
son suenas en que vea todo el ganado listado y
manchado. En el captulo siguiente se lee que real-
mente las ovejas parian slo borregos manchados y de
color vario. La imaginacin juega un gran papel en la
cuarta dimensin. Los animales no pueden tener ima-
ginacin igual que nosotros, porque la imaginacin es
una obra del Espritu.
Cuando en la imaginacin y corazn de Jacob to-
maron cuerpo los corderos listados y manchados,
Jacob comenz a aprender el lenguaje del Espritu.
Usted puede conversar con una persona si ambos usan
un idioma comn. Si los dos hablaban distintos idio-
mas es imposible comunicarse.
Cuando Jacob aprendi el lenguaje del Espritu, co-
mem:
a hablar con el Espritu, y el Espritu empez a

trabajar. Comenz a poner en accin los mecanismos
necesarios para que los genes de las ovejas produjeran
los borreguitos listados y manchados. Pronto Jacob era
dueo de un ganado inmenso, y uno de los hombres
ms ricos de la comarca.
Hay ms de 8.000 promesas en la Biblia, y cada una
de ellas es como una vara listaday moteada para usted.
Usted no necesita ir a la montaa para cortar una rama
de lamo, castao o avellano. Mas bien debe tomar
todas las promesas de la Biblia, listadas y moteadas,
que lo estn esperando. Esas promesas, sin embargo,
son un tanto diferentes, porque estn listadas y mo-
teadas por la sangre de Jesucristo.
Muchos siglos despus de Jacob Dios levant otro
rbol listado y moteado. Slo que esta vez el rbol
estaba plantado en el Calvario. Y este rbol no tena
cortaduras en la corteza hechas con el cuchillo de
Jacob, sino por la preciosa sangre del Hijo de Dios.
Todos los hombres del mundo pueden venir, y ver este
rbol pintado y moteado, y recibir una nueva imagen,
una nueva visin, por el poder del Espritu Santo, y ser
transformados.
Permtanme compartir con ustedes una experiencia
personal. En una vspera de Navidad yo estaba muy
ocupado preparando un sermn. Al da siguiente por la
maana, recib un llamado telefnico. Un hombre me
llamaba desde el Hospital Nacional de Sel.
- Es usted el pastor Cho?
-S, yo soy.
- Uno de sus miembros est muriendo. Ha sufrido
un accidente de automvil. Un taxi lo choc, y el ch-
fer ha andado toda la maana dando vueltas con l en
el asiento del auto.
Hay una ley en Corea que dice que si un taxi mata un
hombre en la calle, todo lo que tiene que pagar el chfer
son 2300 dlares, y con eso queda completamente libre
de toda obligacin. Pero si la vctima no maria, y haba
que hospitalizarla, el chofer del taxi deba correr con
todos los gastos de hospitalizacin y medicina, que
casi siempre era mucho ms. Por eso, cada vez que un
taxi arrollaba una persona, el chfer pona a la vctima
en el asiento de atrs, y daba vueltas y vueltas, hasta
que el pobre infeliz maria. As le sala todo ms barato.
Este miembro de mi iglesia, que estaba herido, haba
comprado ese da un hermoso sombrero, junto con
otros artculos, para llevarle de regalo a la esposa. Iba
feliz, gozndose anticipadamente de la alegria que le
iba a proporcionar a su esposa. Cruz la calle sin fijarse
en la luz roja, y el taxi, que vena a toda velocidad, lo
atropell. Como era tarde en la noche, y nadie lo haba
visto, el taximetrero lo tir en el asiento trasero y an-
duvo toda la noche con l. El impacto le haba abierto el
vientre y destrozado los intestinos, y tena el estmago
lleno de sangre y suciedad. Casualmente un polica
par al taxi, y viendo adentro al herido, lo llev al
hospital.
El doctor me conoca y por eso me llam por tel-
fono.
- Doctor Cho - me dijo - Podriamos operarlo de
todos modos'? Hablando como mdico, no tiene nin-
guna esperanza. Ha estado sin atencin mdica tantas
horas, que ya tiene gangrena. No tenemos recursos
mdicos para salvarlo.
- Siga adelante doctor, y opere -le contest -, y
yo, no bien haya tenninado de preparar mi sennn, ir
corriendo para all.
Pasado el culto de Navidad. corri al hospital. All
estaba el hermano, totalmente inconsciente. El mdico
volvi a decinne que no le daba ninguna esperanza.
- Reverendo, no esperamos nada. Se est muriendo,
nada podemos hacer. Cuando le abrimos el abdomen
tena los intestinos cOI1ados en tres partes, llenos de
sangre y materias fecales. No hay esperanza!
- Bueno, tratar de hacer lo mejor que puedo
-repliqu.
Cuando entr a la sala el hermano estaba en pro-
funda coma. Me arrodill ante su camay dije: - Seor,
dame solamente cinco minutos, y entonces vaya pro-
bar. Penntele salir del coma slo cinco minutos.
Segu orando, y entonces sent que algo se mova.
Abri mis ojos y vi que el herido los haba abierto tam-
bin.
-Ah, pastor... me estoy muriendo -me dijo.
Yo saba que dispona de slo cinco minutos.
- No puedes hablar as -le dije - Si empiezas a
pensar que te ests muriendo, nada podemos hacer.
Debes cambiar tu imaginacin y tu pensamiento.
Cambia tu visin, y tus sueos, porque la nica manera
de alcanzar dominio sobre el mundo material de la
tercera dimensin es por medio de tu imaginacin, tus
visiones y tus sueos.
Luego de una breve pausa prosegu.
-De modo que debes onne. Imagnate a un hom-
bre joven. Le dice adis a la esposa. Est lleno de vida y
salud. Va a su oficina, y despacha sus negocios con
xito. Toda la gente lo respeta y lo admira. Por la noche
regresa a su casa, y lleva bonitos regalos para su esposa,
quien lo est esperando con una rica cena servida. No
bien llega a la casa, la esposa corre y le da un gran beso
v abrazo. Entran juntos a la casa, y comparten una
"deliciosa comida. y una apacible noche en casa.
_ Este hombre, del cual estoy hablando, no es un ser
extrao. Eres t! Piensa en ese hombre! Dibuja el
cuadro en tu mente. Mralo, y di, Ese hombre soy yo!
-No pintes un cuadro de muerte. No te imagines
un cadver. Conserva en tu mente la visin de ese
hombre sanoy triunfador, y yo vaya orar. T solamente
mira la visin. Yo vaya orar por ti. Lo hars as'?
_ S, pastor - dijo el moribundo -. Vaya cambiar
mis pensamientos. Vaya cambiar mis sueos. Vaya
decir que yo soy ese hombre. Vaya procurar que esa
visin, y ese sueo, se hagan realidad. Ya lo veo!
-grit.
Mientras yo hablaba con lllel5aron el cirujano y las
enfermeras. Comenzaron a cuchichear y rerse de m.
Pensaban que yo estaba medio chiflado. Pero yo ha-
blaba muy seriamente, porque conozco la ley de la
cuarta dimensin del Espritu, y ese hombre herido
haba comenzado a hablar el lenguaje del Espritu
Santo.
Lo mismo que un misionero que va a un pas extrao,
y aprende el idioma del pas, y puede comunicarse con
los nacionales en el mismo lenguaje que ellos hablan, y
no necesita intrprete, as este hombre moribundo
haba aprendido a hablar el lenguaje profundo del
Espritu Santo.
De rodillas ante su cama or diciendo: - Querido
Espritu Santo, este hel1nano habla ahora tu lenguaje.
Tiene una visin y un sueo. Entra en su cuerpo fsico,
y toma posesin de l. Yo demando que este hombre
sea lleno del pode!' de sanidad!
Sbitamente) esas enfermeras incrdulas dijeron:
-Este cuarto est demasiado caliente. Aqu hace
mucho calor:
Pero el tiempo estaba fro. No haca calor. Era el
poder del EspIitu Santo que nos estaba calentando a
todos. El cirujano y las enfel1neras comenzaron a sentir
el fuego. Las orejas se les enrojecieron, y el poder de
Dios vino con tanta fuerza que hasta tembl la cama del
herido.
Para pasmo y asombro de todo el hospital, el her-
mano estaba saliendo por sus propios pies a la semana
de haber sido operado.
Ahora est enfrascado en su negocio de productos
qumicos, y le va muy bien. Cuando lo veo sentado en
las bancas de la iglesia, los domingos por la maana,
digo -Gloria a Dios! Hemos hablado el lenguaje del
Espritu Santo. Hemos creado algo. Aleluya!
Permtanme relatarles otro caso. Estaba yo un da en
mi oficina cuando vino a vel11le una seora como de 50
aos. Vena llorando. Pastor, mi hogar est completa-
mente destrozado!
- Deje de llorar -le dije -)y dgame lo que le pasa.
- Usted sabe que tenemos varios hijos, pero slo
una hija. Ella se ha hecho hippie, y se acuesta con
amigos de mi marido y con amigos de mis hijos) an- .
dando de motel en motel, y de baile en baile. Se ha
convertido en la vergenza de la familia! - dijo en
medio de grandes sollozos. Mi esposo no puede ir a la
oficina. Mis hijos no soportan la vergenza, y quieren
irse del hogar. He hecho todo lo que es posible de mi
parte. Aun le he pedido al Seor que la mate. Oh, pastor
Cho! Qu puedo hacer? Qu puedo hacer?
- Deje de gemir y llorar -le dije -. Ahora puedo
ver claramente por qu el Seor no ha contestado sus
oraciones. Usted ha estado presentando el lado malo
de su hija. Cuando usted ora por ella, siempre la ve
como una prostituta, no es as?
La seora qued mirndome fijamente.
- Bueno... s... eso es lo que es ella. Es una prosti-
tuta!
- Si usted quiere ver a su hija cambiada, seora -le
elije - es usted la que debe cambiar la imagen mental
que tiene de ella. Usted debe cambiar completamente
el cuadro en su mente, y pintar en ella un nuevo cua-
dro.
Ella rechaz la idea diciendo: - No puedo. Ella es
fea, y sucia y ruin.
- Deje de hablar as, por favor! - exclam - Trate
de fOl11larse una nueva idea de su hija. Procure ver con
su mente otra imagen de un rbol moteado y listado.
Arrodllese ahora, y yo me arrodillar con usted. Vaya-
mos a los pies del monte Calvario. Levantemos all
nuestras manos. Miremos de nuevo a Jess crucifi-
cado, muriendo en la cruz por todos los pecadores,
lacerado y sangrando.
- Por qu est colgado ah Jess? - prosegu di-
ciendo -. Por su hija! Ponga a su hija detrs de Jess.
Vea a S\1 hija tras la cruz moteaday listada. Puede ver a
su hija perdonada, limpiada, nacida de nuevo y llena
del Espritu Santo, cambiada completamente? Puede
usted hacer un nuevo retrato de su hija) ahora a travs
de la sangre de Jesucristo?
- Oh, pastor, s! - exclam esa madre - Ahora veo
todo diferente. Por medio de Jess, por medio de la
cruz, puedo cambiar la imagen que tengo de mi hija.
- Maravilloso, maravilloso! - exclam! Vaya pintar
un nuevo retrato de su hija. Yusted conserve esa clara,
50 La. cuarta dimensin
vvida, grfica pintura de su hija en su mente, da tras
da. Entonces el Espritu Santo la usar a usted, porque
el lenguaje del Espritu se basa en imgenes de visiones
y suefios. Ahora vamos a hacer un nuevo retrato de su
hija, el retrato correcto, porque hemos ido por ella a la
Cruz del Calvario.
Nos arrodillamos y oramos. - Oh, Seor, ahora t
~ u e d e s ver el nuevo retrato de esta nia! Querido Esp-
ntu Santo, fluye en esta nueva imagen, esta nueva vi-
sin y sueo. Cambia, recrea, renueva. Realiza el mila-
gro!
Luego de orar desped a la seora. Cuando ella sali
llevaba una luminosa sonrisa en el rostro. Ya no lloraba
ms, porque haba cambiado la imagen de su hija.
P o ~ o s meses ms tarde, un domingo por la mafiana,
la nusma seora entr radiante a mi oficina. Traa con
ella a una joven muy hermosa. - Quin es esta joven?
-le pregunt.
-Es mi hija! -dijo ella sonriente.
- Le ha contestado Dios a usted?
Ella respondi, - Ah, s, claro que s!
Entonces me cont la historia. Un da su hija estaba
durmiendo en un motel con un hombre. Cuando
despert por la maana, sbitamente se sinti sucia
miserable, vil. Sinti una profunda infelicidad en s ~
espritu, y un profundo deseo de regresar a la casa. Pero
tena temor de lo que iban a decirle sus padres y her-
manos. Pero de todos modos, decidi correr el riesgo.
- Voy a tratar una vez ms - se dijo la chiCa - Ysi
ellos me echan, bueno, ste ser mi ltimo intento.
Se levant, se fue a su casa y toc el timbre. La madre
sali a abrir y contempl a su hija. El rostro de la joven
tena ~ n aspe.cto como si el sol hubiera salido para ella.
- BIenvemda a casa, hijita - dijo la madre, y se
lanz a abrazarla.
La hija qued totalmente sobrecogida por el amor de
La. cuarta dimensin 51
la madre. Temblaba y lloraba. Su madre haba estado
orando con una nueva imagen, y la imagen de la hija
haba cambiado. Y al llegar a casa, la madre le haba
abierto totalmente los brazos y la haba recibido plena
de amor.
La madre comenz a llevarla a los cultos por espacio
de unos tres meses. ~ chica escuch con atencin la
predicacin del Evangelio. En cierto momento, confes
su pecado, dio su corazn a Jesucristo, y recibi el
bautismo en el Espritu Santo. Lleg a ser una persona
completamente nacida de nuevo, una nueva creacin
en Cristo. Yms tarde, hasta encontr un marido ma-
ravilloso.
Esta joven tiene ahora tres nios, y su hogar es una
de las clulas de oracin ms vivas de toda la iglesia. Es
una evangelista ardiente. Y todo esto sucedi porque
su madre cambi su mente respecto a ella, cambi sus
visiones y sus sueos, aplicando la ley de la cuarta
dimerisin.
Dios siempre est haciendo uso, a lo largo de toda la
Biblia, de esta ley de la cuarta dimensin. Miremos, por
ejemplo, a Jos. Antes que fuese vendido por sus her-
manos como esclavo, Dios haba impreso en su mente
imgenes de la cuarta dimensin. Por medio de sueos
le dio una visin clara de su destino, y le puso anhelos
grandes en el corazn. Por eso, aun cuando fue vendido
para Egipto y all estuvo como esclavo, ya era dueo de
su propia fe. Pasando el tiempo, lleg a ser primer
ministro de Egipto.
Miremos a Moiss. Antes que edificara el Tabern-
culo fue llevado al monte Sina. All estuvo en la pre-
sencia de Dios cuarenta das y cuarenta noches, y le fue
dada una figura completa del Tabernculo. Exacta-
mente como lo vio en sueos y visiones, as lo edific
Dios dio visiones a Isaas, a Jeremas, a Ezequiel,
Daniel, todos ellos grandes siervos de Dios. Dios los
llam a la cuarta dimensin, y les ense el lenguaje
del Espritu Santo. Ellos, en respuesta, hicieron la ora-
cin de fe.
Lo mismo pas con el apstol Pedro. Su nombre
original era Simn, que significa "caa". Cuando Pedro
vino a Jess, trado porAndrs, Jess lo mir a los ojos y
sonri. - S, t eres Simn, t eres una caa. Tu per-
sonalidad es dbil y voluble. En un momento ests
enojado; al siguiente momento te ests riendo. Aveces
parece que ests borracho, y otras veces te muestras
lcido e inteligente.
- Realmente, t eres como una caa, pero yo voy a
hacerte tal como una roca. Simn, la "caa", muere
para el mundo, y Pedro, la "roca", nace lleno de vida.
Pedro era un pescador, y saba cunto vala una roca
firme y estable que poda servir de amarradero o fon-
deadero. En su imaginaCin comenz a verse como
una roca. Poda ver las turbulentas aguas del mar de
Galilea cubrir la roca con blanca espuma, pero al mo-
mento siguiente poda verla emergiendo triunfante e
invicta. Las olas vienen y van, pero la roca siempre
permanece. Vez tras vez Pedro se habr dicho a s
mismo: Soy una roca, en verdad que soy una roca?
Pedro lleg a ser la roca firme de la iglesia primitiva.
Pero antes que fuera cambiado en roca, Cristo lo vio en
su propio corazn tal y como una roca. Que Pedro se
convirtiera en un hombre firme como una roca slida
era solo cuestin de tiempo.
Dios cambi el nombre de Jacob a Israel, nombre
mejor que significa "Prncipe de Dios". Jacob era as-
tuto, falsario y engaador, pero fue nombrado prncipe.
Despus que se le cambi el nombre, cambi tambin
su imagen mental de s mismo, y con el tiempo aun el
carcter de Jacob cambi.
Mucha gente no cristiana del mundo entero, est
ocupada en la Meditacin Trascendental y otras es-
cuelas orientales, hindes o budistas. En estas disci-
plinas se le pide al iniciado que se forme un blanco
perfectamente definido. En los sokkakakai, los japo-
neses idean una imagen de prosperidad, repitiendo
frase tras frase, tratando de desarrollar la cuarta di-
mensin espiritual humana. Yno podemos negar que
estas personas estn realizando algo. Mientras el cris-
tianismo que ha estado en el Japn por ms de 100
aos, ha ganado apenas el 0.2 por ciento de la pobla-
cin para Cristo, (1 cristiano por cada 800 paganos) los
sokkakakai tienen millones de seguidores. Es que ellos
han sabido aplicar la ley de la cuarta dimensin, y han
realizado milagros. Pero los cristianos slo han hablado
de teologa y fe.
Las gentes estn creadas a la imagen de Dios. Dios es
un Dios de milagros. Por lo tanto, sus hijos nacen con el
deseo de ver milagros, de realizar milagros. Si no ven
milagros, no creen que su Dios sea tan poderoso.
Usted es responsable de hacer milagros para esa
gente. La Biblia no pertenece a la tercera dimensin,
sino a la cuarta. En ella podemos leer acerca de Dios y
encontrar a Dios, y conocer lavida que El ha preparado
para nostros. Podemos aprender en ella el lenguaje del
Espritu Santo. Leyendo la Biblia usted puede ampliary
profundizar sus sueos y visiones. Luego sostenga
firmes esos sueos y visiones, y ore, y espere con fe que
el Espritu Santo los haga realidad.
Dios desea darle a usted los deseos de su corazn.
Dios est listo a cumplir esos deseos, porque la Biblia
dice: "Delitate asimismo en Jehov, y l te dar las
peticiones de tu corazn" (Salmos 37:4). Tambin en
Proverbios 10:24 puede leerse: "Pero a los justos les ser
dado todo lo que desean". Si usted es hijo de Dios, y
tiene grandes deseos y aspiraciones, forme primero
una clara visin en su corazn, luego represntela
grficamente en su mente, orando de continuo. No se
engae a s mismo hablando de expansin mental o
meditacin trascendental, o yoga, o sokkakakai.
gentes desarrollan slo la cuarta dimensin del esp-
ritu humano, yen todos los casos es una cuarta di-
mensin mala y no buena.
Tenemos que ponernos de pie, y hacer algo ms que
lo que puede hacer un mago egipcio. Hay muchos
magos en los muchos egiptos de este mundo, pero
usemos nuestros sueos y visiones para la
glona y la honra de nuestro Santo Dios. Seamos como
Moiss, que realiz los ms estupendos milagros en el
Nombre de Dios y por el poder de Dios.
Los cosas comunes, y esperadas por
en mI IglesIa. Yo puedo decir por experiencia
propIa que el hombre no es otro animal ms de la
creacin. Usted no es una criatura comn, porque lleva
dimensin en su corazn, y es sta cuarta
la que tiene dominio sobre las otras dimen-
SIOnes de la materia. Poder sobre el mundo de la lnea,
el mundo de la superficie y el mundo del espacio.
Por el poder de la cuarta dimensin - el reino de la
- u.sted puede dar rdenes a las circunstancias y las
sItuaCIOnes, dar belleza a lo feo, orden a lo catico,
sanar a los enfermos y consolar a los que sufren.
Capitulo
3
EL PODER
CREATIVO DE LA
PALABRA HABLADA
Hay ciertos pasos que debemos seguir para que la fe
sea debidamente incubada. Yhay una verdad central,
en el reino de la fe, que debemos conocer. Ytambin
hay un principio bsico acerca de la palabra hablada
que debemos comprender. De modo que deseo ha-
blarles acerca del poder creativo de la palabra hablada,
y la razn por la cual es tan importante el uso de ella.
Una maana me estaba desayunando con uno de los
neurocirujanos ms famosos de Corea. El me estaba
hablando acerca de los ltimos descubrimientos he-
chos en las operaciones al cerebro. En cierto momento
de su pltica me dijo: - Doctor Cho, saba usted que
el centro cerebral que controla el lenguaje, tiene poder
y dominio sobre todos los demas centros cerebrales?
Ustedes los predicadores tienen realmente poder,
porque el centro de la palabra hablada tiene dominio
sobre los dems centros nerviosos.
Yo me rey le dije: - Yo saba eso desde largo tiempo
atrs.
-Que usted sabia eso de antes? -pregunt
extraado - Pero si esto es uno de los recientes ha-
llazgos de la neurocirujia!
Le dije que yo habia aprendido eso de parte del
doctor Santiago.
- Quin es ese doctor Santiago? - inquiri l.
- Fue uno de los doctores ms famosos de los
tiempos bblicos, unos dos mil aos atrs. En el cap-
tulo tercero de su lihro, en los primeros versculos del
captulo, el doctor Santiago define claramente la acti-
vidad y la importancia de la lengua y el centro del
habla.
Mi amigo estaba mal mente asombrado. - Ensea
eso la Biblia'? - me pmgunt.
- S -lecontest - "La lengua es un miembro muy
pequeo, pero se jacta de grandes cosas... la lengua
est puesta entm nuestros miembros, y contamina
todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creacin"
(Santiago 3:5-61.
Entonces este inteligente mdico comenz a expo-
nerme sus conocimientos. Me dijo que el centro del
habla, y el neIvio que controla el lenguaje tienen tal
poder sobm todo el cuerpo, que una persona, simple-
mente hablando, puede controlar todo su cuerpo y
manipularlo de la manera que desea. -Por ejem-
plo, - me dijo -, si alguno dice "me vaya debilitar",
todos los nervios de su cuerpo mciben el mensaje, y
todos juntos dicen "Oh, pmpmnse para debilitarse!
Porque hemos recibido rdenes de la oficina central de
ponen10s todos dbiles". Entonces, por secuencia na-
tural, todos ajustan su condicin fsica a una de ver-
dadera debilidad.
- Si alguno dice - prosigui -, "bueno, yo no
tengo ninguna habilidad, no puedo hacer este trabajo",
todos los neIvios del cuerpo comienzan a decir la
misma cosa. "S, dicen todos en coro, hemos recibido
instrucciones del sistema nervioso central que no
tengamos ninguna habilidad, que no desarrollemos
talento o habilidad alguna. Debemos preparamos para
ser parte de una persona perfectamente intiL"
EL poder creativo de La paLabra habLada 57
_ Si alguien comienza a decir, "Me estoy poniendo
viejo. Me siento muy cansado y no puedo hacer nada",
entonces el centro del habla se pone en funciones y da
rdenes a tal efecto. Los nervios msponden: "S, es
cierto. Todos estamos viejos. Estamos listos para la
tumba. Listos para desintegramos". Si una persona
insiste en decir que ya est viejo, esa persona ser
pronto un cadver.
Esta conversacin tuvo mucho significado para m, e
hizo un gran impacto en mi vida. Porque poda danne
cuenta de que el uso apropiado del lenguaje es la clave
del xito para una persona.
La gente est muy dispuesta siempm a hablar en
trminos negativos. "Muchacho, estoy realmente
pobre. No tengo un cinco para darle al Seor". y
cuando tienen la oportunidad de conseguir un buen
trabajo con un buen salario) entonces el sistema ner-
vioso msponde: "No soy capaz de hacerme rico porque
no he recibido ninguna instruccin en ese sentido de
mi sistema nervioso central todava. Se supone que
tengo que ser siempre pobm. As que, no vaya tomar
ese nuevo trabajo que me ofrecen. No soy capaz de
hacer dinero".
Las cosas semejantes se atraen unas a otras, y como
usted acta como una persona pobre, se atrae la po-
breza. Esta condicin, si contina, lo mantendr eter-
namente pobre.
Exactamente como lo dijo la Biblia dos mil aos
atrs, as es en el da de hoy. La ciencia mdica acaba de
descubrir este principio. La gente, si quisiera, podra
mantenerse diciendo: "Yo soy joven, yo soy capaz,
puedo hacer ese trabajo, el trabajo de una persona
joven, no importan los aos que tengo ahora". Los
nervios de la tal persona estarn pronto bien vivos, y
por medio de hablar en esa forma, recibirn nimo y
fuerza del sistema nervioso central.
La Biblia dice que cualquiera que sabe controlar su
lengua, puede controlar todo su cuerpo. Si usted se
empea en decir que es un pobre diablo, entonces todo
su sistema neIvioso se predispone a mantenerlo en la
pobreza. Pero si usted se dice a s mismo que es capaz
de hacer de todo, y que tendr xito en todo lo que
emprende, entonces su sistema lo prepara para triun-
far en la vida. Usted estar listo para hacer frente a
cualquier desafo, y listo para triunfar tambin. Por esta
razn usted no debera nunca hablar en sentido ne-
gativo.
En Corea tenemos la costumbre de mencionar a
cada rato la palabra "muerte". Las expresiones ms
comunes son: "Uf, hace un calor que mata!", o "He
comido tanto que me estoy muriendo!", o si no, "Casi
me muero del susto!". Los coreanos hacen uso repetido
de tales expresiones negativas. Esta es la razn por la
cual los coreanos hemos estado en continuas guerras,
y muriendo a todo lo largo de los cinco mil aos de
nuestra historia. Mi generacin nunca ha visto una paz
total en mi pas. Yo nac durante la segunda guerra
mundial, crec bajo la guerra de Corea, y ahora vivo en
un pas al borde de la guerra.
Antes que usted pueda ser cambiado, tiene que
cambiar su lenguaje. Si no cambia su lenguaje previa-
mente, no puede cambiarse a s mismo. Si quiere que
sus hijos cambien, tiene que ensearles a hablar el
lenguaje apropiado. Si quiere ver a los jvenes rebeldes
e irresponsables cambiados en adultos justos y res-
ponsables, tiene que ensearles a hablar el nuevo len-
guaje.
Dnde podemos aprender el nuevo lenguaje? Del
mejor lenguaje de todos: La Santa Biblia! Lea la Biblia,
desde Gnesis hasta Apocalipsis. Adquiera el lenguaje
de la Biblia, hable la palabra de fe. Alimente su sistema
nervioso con un lenguaje creativo, constructivo, edifi-
El poder creativo de la palabra hablada 59
cante, progresivoyvictorioso. Hable con las palabras de
la Biblia, reptalas, reptalas constantemente, hasta que
ellas tomen posesin de su mente y de su cuerpo.
Entonces ser un hombre realmente victorioso, porque
estar en condiciones de hacer frente a todas las cir-
cunstancias, y todo su medio ambiente, con una acti-
tud de fe. Solo as obtendr xito. Esta es la primera
razn importante para usar la palabra hablada: crear
poder para vivir una prspera y triunfal vida personal.
Hay una segunda razn por la cual necesitamos usar
el poder creativo de la palabra hablada. No
puede ayudarnos a tener xito en nuestra VIda perso-
nal, sino que el Espritu necesita usamos a nosotros
para dar cumplimiento a los propsitos de ..
Cuando comenc mis primeros aos como mlrnstro
del evangelio, senta la lucha que llevaba. Sobre todo
cuando tena que predicar, y senta estorbos y contra-
riedades en mi espritu. Entonces el Espritu de Dios
baj a mi espritu, y fue algo como si estuviera viendo
televisin. Poda ver, en la pantalla de mi mente, desa-
parecer crecimientos cancerosos, sanar
afectados de tuberculosis, paralticos que arrojaban
sbitamente sus muletas, y salan caminando.
Corea est a tan gran distancia de los EE.UU. que yo
poda or muy poco acerca de campaas de sanidad.
Los pocos misioneros norteamericanos que ro-
deaban, conocan muy poco del ministerio de sarndad.
Cuando yo les preguntaba algo acerca de ellos, me
dejaban ms confuso que antes.
Uegu a la conclusin que esto era un estorbo
creado por Satans. Cadavez que me pasaba esto, deca
para m: -Espritu de estorbo e impedimento!, vete
de m! Te mando que te vayas. Fuera de m!
y cuanto ms mandaba a este mal espritu que se
alejara de m, ms visiones tena de gente
Uegu a desesperarme tanto que casi no poda predI-
caro Las visiones aparecan constantemente delante de
m. Hice de todo el asunto un problema de ayuno y
oracin. Qued esperando delante del Seor.
Entonces o en mi corazn al Seor que deca:
-"Hijo, esto no es un impedimento de Satans. Es un
deseo visual del Espritu Santo. Es la palabra de sabi-
dura y conocimiento. Dios desea sanar toda esa gente,
pero Dios no los va a sanar antes que t hables."
-No -repliqu yo -. Yo no creo en eso. Dios
puede hacer cualquier cosa sin necesidad de que yo
diga una palabra.
Ms tarde, leyendo la Biblia, en el primer captulo del
Gnesis, encontr estos versculos: "Y la tierra estaba
desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz
del abismo, y el Espritu de Dios incubaba sobre la faz
de las aguas" (Gnesis 12). Pero nada suceda. Enton-
ces el Seor me revel una importante verdad. "Ah
estaba - me dijo - el Espritu Santo incubando sobre
las aguas. Pero, sucedi algo especial en ese tiempo?
-No -dije yo -, nada sucedi.
Entonces sigui hablando el Seor: "T puedes
sentir la presencia del Espritu Santo en tu iglesia, la
palpitante, penetrante presencia del Espritu Santo
- pero nada suceder. Ninguna alma ser salvada.
Ningn hogar deshecho ser reconstituido, hasta que
t hables la palabra. No te lo pases mendigando y
mendigando que suceda algo. Da la palabra. Permteme
tener el material con el cual yo pueda hacer algo, hacer
que ocurran milagros. Como yo lo hice al crear el
mundo, di: "Sea la Luz", "Sea el firmamento".
Uegar a comprender esta verdad marc un punto
culminante de mi vida. Inmediatamente ped perdn a
Dios. - Seor, lo siento. Desde ahora en adelante, vaya
pronunciar la palabra.
Pero todava tena algo de temor, porque nadie me
haba enseado nada acerca de esos versos. Tena
temor de que nada sucediera cuando pronunciase la
palabra. Qu dira la gente de m? As que volv a hablar
con el Seor. - Seor, ya que todo esto me asusta un
poco, no voy a empezar a pronunciar la palabra de
sanidad a los paralticos y enfermos graves que he visto
en visin. Vaya comenzar con aquellos que slo tienen
dolor de cabeza.
Pasado esto, cuando volv a predicar, vi de nuevo
visiones de sanidad que brotaban de mi espritu. Pero
cuando con los ojos de mi mente vea paralticos ca-
minando, o tumores cancerosos desapareciendo, tra-
taba de ignorarlos. Poda, s, decir con toda confianza,
"Si alguien tiene dolor de cabeza, que sea sanado". E
instantneamente esa persona se sanaba. Y yo me
asombraba de ver cmo sucedan estas cosas slo con
mencionar la palabra.
Poco a poco fui ganando coraje. Comenc a hablar de
casos de sinusitis, que haban sido curados. Luego de
sordos que haban recuperado el odo. Yfinalmente, las
sanidades que haba visto en mis visiones. Ahora en mi
iglesia, cada domingo, cientos de personas reciben sa-
nidad por ese mismo medio. Debido a que el tiempo es
muy limitado, y tenemos muchos servicios, debo ac-
tuar rpidamente. Cuando estoy de pie, el Seor me
muestra las sanidades que se van a realizar, y yo puedo
pronunciar la palabra para que esas sanidades se exte-
rioricen. Simplemente, cierro mis ojos, y hablo. Como
testimonio del hecho de que han sido sanados, la gente
se pone de pie. Se paran cuando la enfermedad espe-
cfica que los ha aquejado ha salido de ellos. Casi toda
la gente que viene al culto en esta parte del servicio,
testifica de haber sido sanada.
As aprend un secreto; antes que usted pronuncie la
palabra, el Espritu Santo no tiene el material adecuado
con el cual crear. Si el Espritu Santo imparte fe a su
corazn para remover una montaa, no mendigue su-
plicando que la montaa sea removida. Mejor, d fir-
memente la palabra. "Desarrigate y plntate en el
mar!" Yella lo har. Si usted aprende esto, y adopta la
costumbre de hablar bajo la uncin del Espritu Santo,
y con la fe que Dios le da, comenzar a ver muchos
milagros en su vida. . .
El tener que ejercer el ministerio ante un audItono
de cincuenta mil personas no es cosa fcil. Tengo en mi
iglesia un seIvicio telefnico que trabaja 24 horas al
Varios asistentes atienden los llamados y dan consejOS
e instrucciones. Yo procuro que el nmero de mi casa
no fJgUre en la gua de telfonos. Pero siempre la gente
termina por descubrir mi nmero y el aparato empieza
a sonar desde muy temprano por la noche hasta casi el
amanecer.
Hay veces que estoy descansando cmodamente en
mi cama. Entonces suena el telfono a las diez de la
noche. - Pastor - dice una voz -, mi nieto tiene
mucha fiebre. Por favor, ore por l. .
Alas once suena otra vez el tel fono. - Mi esposo no
ha regresado an del trabajo. Por favor, ore por l.
Yyo oro.
A las doce de la noche vuelve a sonar el telfonoy una
mujer llorando me dice - Vino mi esposo y me peg.
Oh, esto es terrible, ya no deseo vivir!
Entonces, tengo que orar por ella.
A la una de la maana recibo un llamado de un
hombre que est borracho y me dice: - Mi esposa
asiste a su iglesia. Qu le ensea usted para que se
porte de esa manera?
Entonces le doy una larga explicacin.
En la madrugada llega un llamado del hospital.
- Pastor, tal persona est agonizando. Podra venir
usted y orar por ella? Su ltimo deseo antes de morir es
verlo a usted. De modo que arrojo las cobijas y hago
para ir corriendo al hospital.
Suena tantas veces el telfono que por momentos
renuncio y exclamo - Yo no puedo continuar en esta
forma! Descuelgo el tubo y me vaya la cama.
Pero entonces el Espritu Santo me habla al corazn.
_"Eres t un buen pastor? Un buen pastor nunca
abandona a sus ovejas." Me arrepiento, y vuelvo a
poner el tubo en su lugar. Empero tengo una ventaja:
cuando salgo a predicar fuera de mi pas, duermo las
noches enteras.
Una noche, cuando era invierno y haca mucho fro, y
yo estaba cmodamente acostado y a punto de dor-
mirme, son el telfono. Un hombre que yo ya conoca,
me llam para preguntarme, - Pastor, me conoce
usted?
- Por supuesto que s. Yo los cas a ustedes.
-Bien. Yo he tratado de llevarme bien con mi es-
posa, con toda mi alma, durante dos aos. Pero parece
que la cosa no anda - me dijo -. Esta
tenido una gran discusin y hemos deCIdIdo dIvor-
ciamos. Hemos dividido todas nuestras pertenencias,
pero queda solo una cosa Hemos decidido, de comn
acuerdo, invitarlo a usted para que venga y nos d su
bendicin. Hemos sido casados bajo su bendicin, y
ahora queremos divorciamos bajo su bendicin tam-
bin.
Que proposicin ms rara para un pastor! Casar a
una pareja con las ms rosadas esperanzas, y a los dos
aos ir a darles la bendicin cuando se divorcian.
- Pueden ustedes esperar hasta maana? -le
dije -. Hace mucho fro, y yo ya estoy en cama.
- Pastor - volvi a decir l -, maana puede ser
demasiado tarde. Nos estamos separando ya mismo.
No queremos que usted nos predique. Es demasiado
tarde para eso. Ya estamos fuera de todo alcance. Sola-
mente venga y denos su bendicin, para que podamos
divorciamos felizmente.
Salt de la cama y me fui a la sala. Estaba lleno de ira
contra Satans. - Esta no puede ser la obra del Esp-
ritu Santo - me dije -. Tiene que ser la obra de Sata-
ns!
Me puse a orar y entr inmediatamente en la cuarta
dimensin. Ya que visiones y sueos son el lenguaje del
Espritu Santo en la cuarta dimensin, yo poda incu-
bar sobre la tercera dimensin y corregirla. Me arrodi-
ll, cerr los ojos, ya travs de la Cruz de nuestro Seor
Jesucristo, con la ayuda del Espritu Santo, comenc a
ver este matrimonio solucionando sus problemas, y
juntos otra vez. Todo lo vi claramente en visin, y en-
tonces simplemente or: - Oh, Seor, hazlo tal y
como me lo has mostrado!
Mientras oraba tuve un toque de fe, y en el nombre de
Jess cambi la situacin en la cuarta dimensin. La
cuarta dimensin, y su estupendo poder positivo, eran
mos. As que, con toda confianza, me encamin al
apartamento de la pareja.
Ellos vivan en un apartamento fantsticamente lu-
joso. Era una casa llena de todo el confort moderno
imaginable, pero al entrar sent unfria de muerte. Era el
odio que exista entre maridoy mujer. Uno puede tener
todos los bienes materiales que en este mundo da el
dinero, pero si hay odio en la familia, esas riquezas
materiales no son ninguna bendicin.
Cuando entr, el hombre estaba sentado en la sala y
la esposa estaba en el dormitorio. No bien llegu el
hombre empez a hablar precipitadamente. No tena
ms que detracciones para la esposa. Entonces la es-
posa sali del cuarto como una tromba. -No lo es-
cuche a l, pastor! Esccheme a m!
Enseguida se puso a hablar ella tambin detraccio-
nes contra su marido.
Yo escuchaba al marido y me pareca que tena
razn. Escuchaba a la esposa, y me pareca que tena
razn ella. Cada uno pareca tener razn cuando ha-
blaba. Yo estaba hecho un sandwich entre los dos.
Ambos coincidan en una sola cosa. Su matrimonio
estaba definitivamente roto, y no haba arreglo posible.
-No ore por nosotros -me decan los dos a la
vez - Ore por nuestro divorcio.
Pero yo ya haba dominado esta situacin en la ter-
cera dimensin por usar el poder de la cuarta dimen-
sin, dentro de mi propio corazn. Me senta lleno de
confianza de modo que tom la mano del esposo, y
luego tom la mano de la esposa.
Y dije: -En el nombre de Jesucristo, ordeno que
sean aflojadas las tenazas de odio de esta pareja. Yen
este momento, en el poderoso nombre de Jesucristo,
mando que estos dos sean unidos de nuevo. Que vuel-
van a ser suaves, amorosos, cariosos, y se regocijen el
uno en el otro.
Sent caer en mi mano una clidagota, y cuando mir
al hombre estaba llorando. Sus lgrimas rodaban por
sus mejillas.
-Gracias, Seor, esto va bien! -dije para mis
adentros.
Cuando mir a la esposa vi que estaba llorando tam-
bin. En un gesto simple, como lo haba hecho dos
aos atrs, junt sus manos, y dije: - Lo que Dios ha
unido, ningn hombre lo separe.
Enseguida les dije: -Me voy.
Los dos me acompaaron hasta la puerta y all me
dijeron -Adis, pastor.
- Alabado sea el Seor! - exclam -. La cosa
marcha!
Al domingo siguiente estaban los dos en el coro de la
iglesia, cantando maravillosamente. Despus .del ser-
vicio estrech sus manos, y pregunt a la esposa:
- Qu fue lo que pas?
- Bueno, no sabemos - me respondi -. Pero
cuando usted nos dijo esas palabras, y nos dio esa
orden tan terminante, algo pareci romperse en nues-
tros corazones. Pareca como si una gran pared hubiera
sido derribada, y los dos quedamos profundamente
conmovidos. Nos dimos cuenta que podamos probar
otra vez, los dos al mismo tiempo. Despus que usted
se fue, pasamos el resto de la noche desempacando
nuestras cosas. Ahora nos ponemos a pensar por qu
discutamos tanto, y por qu estbamos pensando en
divorciamos. Ahora nos amamos el uno al otro mucho
ms que antes!
El Espritu Santo tiene necesidad de ambos, de su
palabray de la ma. Si yo simplemente les hubiera dado
consejos como cualquier consejero matrimonial, o aun
hubiera orado silenciosamente por su situacin, no
hubiera conseguido nada, hubiera errado el blanco.
Pero pronunci la palabra, palabra de fe, y la cosa se
realiz. El Espritu Santo necesita de su palabra, pala-
bra bien definida, de visin y fe.
Jess us la palabra hablada para crear y para trans-
formar y para cambiar situaciones. Lamentablemente,
la iglesia de Jess parece haberse convertido en una
perpetua mendiga. Siempre plaiendo y mendigando,
con temor de hablar la palabra de fe, y dar rdenes.
Necesitamos recuperar el arte perdido d ~ la palabra
que manda.
Hay una tercera razn para usar el poder de la pala-
bra hablada. Por medio de ella usted puede producir, o
poner en libertad, la presencia de Jesucristo. En Ro-
manos 10:10 puede leerse: "Con el corazn se cree para
justicia, pero con la boca se hace confesin para salva-
cin". Es por medio de la confesin de fe (confesin
vemalizada enpalabras claras) que l puede apropiarse
la salvacin que slo viene por Jesucristo.
No se dice en este pasaje que es necesario que al-
guien suba a los cielos para traer abajo a Jesucristo a fin
de que d salvacin. Lo que dice es que las palabras que
uno expresa pueden traer cerca la salvacin. Porque
esas palabras estn en el corazn y la boca.
Dnde est Jess en todo este proceso? Cul es su
direccin? No est arriba en el cielo. No est abajo en la
tierra. Jess est en su Palabra.
Dnde estn las palabras que pueden resultar en
salvacin? Esas palabras estn en su boca y en su
corazn. Jess est limitado a lo que usted habla. De la
misma manera que puede usted producir la presencia
de Jess, usted tambin puede dar libertad al poder de
Jess por la palabra hablada. Si usted no verbaliza
claramente la palabra de fe, la presencia y el poder de
Jess nunca pueden ser hechos eficaces.
La Biblia dice: "Todo lo que atis en la tierra, ser
atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra ser
desatado en el cielo" (Mateo 18:18). Usted tiene la res-
ponsabilidad de llevar y traer la presencia de Jess.
Cuando tengo reunin de comisin con mis 75 pas-
tores ayudantes, les doy un mandamiento estricto: "Es
responsabilidad de ustedes crear la presencia de Jess
dondequiera que vayan. Poner en libertad de accin a
Jess, para que El se haga cargo de las necesidades
especficas de la gente, eso es lo que ustedes deben
hacer".
Permtanme dar varios ejemplos.
En nuestro vecindario hay varias iglesias que perte-
necen a diversas denominaciones. En una iglesia
presbiteriana el pastor habla solamente de la expe-
riencia del nuevo nacimiento. Habla firmemente slo
acerca de la experiencia de salvacin. De modo que
cuando predica est dando libertad a Jess para que
produzca en la gente el nuevo nacimiento. La gente
viene a su iglesia, recibe la salvacin, y se queda con-
tenta disfrutando solamente de eso.
La Iglesia de Santidad, que est una cuadra ms all,
habla acerca de la experiencia de santificacin. "Sed
santos, sed santos" repiten constantemente. Mucha
gente viene y recibe el toque de la santificacin. El
pastor de ellos, slo est creando la presencia de Cristo
Santificador.
Pero en mi iglesia yo predico acerca del Seor Jess
que salva, que santifica, que bautiza con el Espritu
Santo, y que sana a los enfermos. En nuestra iglesia
presentamos todos esos aspectos. Procuramos crear la
presencia completa, la presencia del Seor que todo lo
puede, todo lo hace y todo lo abarca.
Usted puede crear la presencia de Cristo slo con su
boca. Si usted habla acerca de salvacin, aparece la
figura del Cristo que salva. Si habla acerca de la sanidad
divina, aparece Cristo el Sanador. Si usted habla del
Seor que obra milagros, entonces pone en libertad la
presencia del Seor que opera milagros. El Seor to-
dopoderoso est limitado por sus labios y sus palabras.
El depende enteramente de usted cuando est predi-
cando, y si usted no habla claramente de l por miedo
de Satans, cmo puede Jess manifestar su poder en
medio de su generacin? De modo que hable siempre
osada e intrpidamente.
Muchas personas tienen problemas con sus familias
porque en sus casas no hay altar familiar. Si el padre
mantiene el altar familiar, y habla claramente acerca de
la presencia de Jesucristo en el hogar y la familia,
puede crear la presencia de Jess, y Jess puede ha-
cerse cargo de todos los problemas de esa familia. Pero
como muchos descuidan el altar familiar, descuidan
hablar claramente de la presencia de Jess, y sus hijos
carecen entonces de la completa bendicin de Dios.
Usted no necesita esperar hasta recibir un don es-
pecial del Espritu. Yo siempre digo que los dones
espirituales residen en el Espritu. Usted, por s mismo,
nunca puede ser poseedor de un don espiritual.
Supongamos que yo tengo el don de sanidad. En-
tonces, indiscriminadamente, yo podra sanar a cual-
quiera que viniera a m pidiendo que lo sane. Si yo
tengo el don, puedo sanar a quien quiera. No estaIia
discerniendo clara o justamente. Es el Esplitu Santo el
que ve las necesidades especficamente, y entonces
permite la manifestacin de un don fluir a travs de
alguien para suplir esa necesidad.
Es importante recordar que todos los dones residen
en el Espritu, porque es el Esplitu Santo el que habita
en la iglesia. Yhabita dentro de usted. Por medio de El
usted puede tener cualquier tipo de ministeIio. Minis-
terio de enseanza, ministerio de evangelizacin, mi-
nisterio de misiones, ministeIio pastoral, y ministeIio
de sanidad divina. Por medio de usted como canal, el
Espritu se manifiesta a s mismo. Por eso, no debiera
preocuparse por recibir este o aquel don especial.
Sea osado. Reciba el don de la osada y la intrepidez.
Hable la Palabra de Dios con firmeza, y produzca una
presencia especifica de Jess. Libere esa especifica
presencia en medio de la congregacin, y ver resul-
tados tambin especificas. Un padre puede crear la
presencia de Jess en su hogar, y Jess hacerse cargo
de todos los problemas de la familia. As procedo yo,
cuando vengo a mi iglesia para predicar el mensaje.
Siembro la semilla especifica, para tener grandes re-
sultados.
Veo una gran falla en los cultos que se realizan en
Estados Unidos. Los pastores predican sermones fan-
tsticos, verdaderas piezas de oratoria. Pero no bien
terminan el sermn despiden a la congregaciny todos
se van. No le dan tiempo a los oyentes para que se
lleven el fruto de los mensajes que han odo. Reciben
todas las palabras habladas del mensaje, pero no tie-
nen tiempo para orar, para que esa palabra implantada
venga a ser parte de sus vidas.
Los cultos son demasiado breves (una hora por regla
general), y la congregacin es despedida demasiado
pronto. Dle tiempo a su congregacin. Acorte los
preliminares y los nmeros especiales. Pronuncie la
palabra, y conceda tiempo a la congregacin para que
ore durante ms largo rato, todos juntos. Dles tiempo
para que dihtieran la palabra ingerida. Si hace esto, ver
ms y mejores resultados en su labor pastoral.
No olvide que, despus de todo, sus palabras mol-
dean su vida. Porque el centro nervioso de la palabra
controla todos los dems centros. Por eso es que el
hablar en otras lenguas es el signo inicial del bautismo
en el Espritu Santo. Cuando el Espritu se apodera del
centro nervioso de la palabra, ejerce control de todos
los otros nervios del cuerpo, y controla todo el orga-
nismo. Cuando hablamos en otras lenguas, es porque
estamos llenos del Espritu Santo.
Hable la palabra para controlar y sujetar totalmente
su cuerpo y su vida. D la palabra al Espritu Santo, as
El puede crear algo. Entonces produzca, y ponga en
libertad, la presencia del Seor Jess por medio de la
palabra hablada.
Predique la Palabra. La palabra hablada tiene todo el
poder, y cuando usted suelta esa palabra, es la palabra,
y no usted la que opera los milagros.
Dios no lo usa a usted con poder porque usted est
santificado, porque mientras dure su vida terrenal,
durar su lucha con la carne. Dios lo usa a usted con
poder porque usted tiene fe. As que, hermanos y her-
manas, usemos la palabra hablada para tener xito en
nuestra vida personal; para cosas que el Espritu Santo
pueda crear, y para el propsito de crear y dar libertad
de accin a la presencia de Jess.
Recuerde que Cristo depende de usted, y de su pa-
labra hablada, para manifestar su presencia. Qu va a
hacer usted con ese Jess que est a flor de labios?
Lo va a soltar, para que sea de bendicin a otros? O le
va a poner candado por medio de una lengua que no se
mueve y una boca que no se abre?
Que Dios lo bendiga mientras usted adopte su deci-
sin.
Captulo
4
RHEMA
La palabra hablada tiene una creatividad asombrosa,
y su uso apropiado es vital para la vida cristiana victo-
riosa. Sin embargo, esta palabra hablada debe tener su
base correcta para ser realmente eficaz. El principio
para descubrir esta base correcta es una de las por-
ciones ms importantes de la Palabra de Dios. Es acerca
de este tpico que quiero conversar hoy con ustedes.
Cierto da trajeron a mi oficina una seora que vena
paralizada de la cabeza a los pies. No poda siquiera
mover los dedos. Cuando la vi tendida en la camilla,
comenc a sentir una sensacin extraa. Senta algo en
mi corazn, como supongo habr sentido aquel hom-
bre que estaba en el estanque de Betesda. Una sensa-
cin como que algo iba a suceder.
Cuando me par alIado de la seora y la mir a los
ojos, me di cuenta que tena fe para ser sanada. No una
fe muerta, sino una fe viviente. La toqu en la frente con
la mano, y le dije: - Hermana, en el nombre del Seor
Jess, s sana de tu enfermedad.
El poder de Dios baj inmediatamente, y ella fue
instantneamente sanada. Se incorpor de la camilla
asombrada, asustada y electrizada.
Algunos das ms tarde vino a mi casa para traerme
un regalo. Despus de entrar a mi estudio me pregunt
- Puedo cerrar la puerta, por favor?
-S -repliqu -. Puede cerrarla.
Entonces ella se arrodill delante de m, maravillada
todava por haber sido sanada, y dijo: - Seor, por
favor, revlate a m. Eres t la segunda encamacin de
Jess?
Yo me re.
- Querida hermana -le dije -, usted debe saber
que yo como tres comidas diarias, tengo que ir al bao,
y duermo todas las noches. Soy tan humano como
usted, y nica manera que tengo yo de ser salvo, es
por medIO del Seor Jess.
La de esta mujer haba sido tan notable, que
la se reg por todas partes. Poco despus una
mUJer muy rica vino a la iglesia. Aella tambin la traan
una .. Haba sido cristiana ya por largo
tIempo: y dIacomsa de la iglesia. Haba aprendido de
memOria una escritura tras otra respecto a la sanidad
divina. "Yo soy Jehov, tu sanador" (Exodo 15:27). "Por
llaga fuimos nosotros curados" (Isaas 53:5). "El
mISmo tom nuestras enfermedades y llev nuestras
dolencias" (Mateo 8:17). "y estas seales seguirn a los
que creyeren... sobre los enfermos pondrn las manos
y sanarn" (Marcos 16:1-18).
'
Con tanta base bblica, or por ella poniendo todo mi
poder: Pero nada sucedi. Entonces grit, repitiendo
las mIsmas palabras, la misma oracin reclamando
sanidad. Us versculos de la Palabra de Dios, y hasta di
saltos. Pero nada sucedi. Le dije que, por fe, tratara de
ponerse en pie. Lo haca mientras yo la tena de la
mano, pero no bien la soltaba, la pobre caa como un
tronco. Volv a decirle: - Tenga fe, y pngase de pie.
Otra vez se puso de pie y otra vez volvi a caer como
un tronco. Me dijo que ella tena toda la fe del mundo,
pero que su fe no daba resultados. Yo qued realmente
deprimido, y ella empez a llorar. Me dijo: -Pastor,
usted tiene prejuicios contra m. Usted ama a esa otra
Rhema 75
seora ms que a m, por eso la san a ella y a m no.
Usted no me ama, por eso yo seguir enferma. Usted
tiene prejuicios.
- Hermana - repliqu - yo he hecho de todo,
usted lo ha visto. He orado, he .gritado, he saltado, he
llorado. He hecho todo lo que un buen predicador
pentecostal puede hacer, pero nada ha sucedido. No
puedo comprenderlo!
Este enojoso problema, de que algunos se sanen con
una sola oracin, y otros no se sanen nunca, no estuvo
limitado en mi iglesia a este solo caso. Por mi iglesia han
pasado famosos evangelistas conocidos mundial-
mente. "Todos ustedes sern sanados, todos ustedes
sern sanados!" Luego predican la palabra de fe, y
muchos son sanados.
Despus estos evangelistas se van, se llevan toda la
gloria, y me dejan a m para tratar con todos los enfer-
mos que no fueron sanados. Los pobres vienen a mi
descoraZonados, hundidos y desesperados, y se que-
jan. -Nosotros no hemos sido sanados. Dios nos ha
abandonado. Se ha olvidado de nosotros. Por qu te-
nemos que seguir sufriendo y luchando, y venir aqu a
ver si tenemos fe en Jess?
Yo me aflijo y oro y lloro. - Por qu, Padre? Por qu
tiene que ser as? Por favor, Padre, dame una respuesta,
una respuesta bien clara y comprensible.
Yl me dio esa respuesta. De modo que vaya com-
partir esa respuesta con ustedes. Yalgunas de las cosas
que me condujeron a recibir esta comprensin.
La gente piensa que puede creer en la Palabra de
Dios. Laverdad es que puede, pero falla al no conocer la
diferencia que hay entre la Palabra de Dios que da
conocimiento general acerca de Dios, y la Palabra de
Dios que es usada para impartir fe acerca de circuns-
tancias y problemas especficos. Esta ltima fe, es la
que produce los milagros.
En el idioma griego hay dos palabras diferentes que
se traducen "palabra". Una es lagos, la otra es rhema. El
mundo fue creado por la Palabra, el lagos de Dios.
Lagos es la palabra de Dios que se extiende de Gnesis
hasta Apocalipsis, porque toda esa palabra, directa o
indirectamente, nos habla de Jesucristo, la Palabra, o
Lagos. Leyendo el lagos, de Gnesis a Apocalipsis,
usted puede recibir todo el conocimiento que necesita
acerca de Dios y sus promesas. Pero solo por leer usted
no recibe fe. Usted recibe conocimientoy comprensin
de Dios, pero no recibe fe.
Romanos 10:17 nos hace ver que el material que se
usa para edificar la fe es algo ms que la mera lectura de
la Palabra de Dios. "La fe es por el or, y el or, por la
palabra de Dios". Especficamente hablando, la fe viene
por el or del rhema.
El Dr. Ironside define en su "Lxico Griego" la pala-
bra lagos como "la palabra dicha de Dios"; y rhema,
como "diciendo la Palabra de Dios". Muchos eruditos
definen esta accin de rhema como si el Espritu estu-
viera tomando algunos versculos de la Palabra de Dios
y vivificando con ellos a una determinada persona. He
aqu mi propia definicin de rhema: "Rhema es una
palabra especfica, dada a una persona especfica, en
una situacin especfica".
Cierta vez en Corea, una seora de nombre Yun Hae
Kyung, tena grandes concentraciones juveniles en las
montaas de Samgak. Esta seora tena un gran mi-
nisterio. Cuando ella predicaba, y se paraba delante de
la plataforma, la gente pasaba al frente y caa al suelo
como herida por el rayo, tocados por el poder del
Espritu. Muchos eran los jvenes que acudan a sus
reuniones. En la ocasin que les cuento, esa seora
tena reuniones juveniles en Samgak con miles y miles
de gentes jvenes asistiendo cada noche.
Durante esa semana de juventud llovi torrencial-
Rhema 77
mente. Todos los ros se desbordaron. Un grupo de
jvenes, que deseaba asistir al culto esa noche lleg a la
orilla de un ro. Las reuniones eran en el pueblo, al otro
lado del ro. Pero el ro vena muy crecido, no haba
puentes ni botes a la vista, y los jvenes se desalenta-
ron.
Pero tres chicas se juntaron y dijeron - Por qu
nosotras no podremos cruzar este ro? Pedro cami.n
sobre las aguas, y el Dios de Pedro es nuestro
tambin. El Jess de Pedro es el Jess nuestro tambIn.
y la fe de Pedro, es nuestra fe. Pedro crey y camin
sobre las aguas. Nosotras creemos, Yvamos a caminar
sobre las aguas tambin.
El ro estaba muy crecido y la corriente era fuerte. Las
tres chicas se se tomaron de las manos, y
citaron la Escritura, mencionando a Pedro caminando
sobre las aguas. Dijeron a todos que ellas repetiran el
milagro. Ala vista de todos los dems jvenes, entraron
resueltamente en las aguas.
Se sumergieron inmediatamente. Tres das despus
sus cadveres fueron hallados flotando en el mar.
Este triste caso tuvo repercusin en toda Corea. Los
peridicos no cristianos atacaron la !raan
tales como ste "El Dios de los cnstlanos no pudo
salvarlas", o ste "Por qu su Dios no contest sus
oraciones llenas de fe?".
Los incrdulos tuvieron un tiempo de triunfo con
esta tragedia, y la iglesia cristiana una
derrota y vino un aplastamiento general: una
verdadera baja de valores en la Bolsa espmtual. Mu-
chos se sintieron deprimidos y desalentados, y no te-
nan palabras para responder a los reproches y acusa-
ciones.
El caso de las tres chicas ahogadas lleg a ser tpico
general en todo el pas, y muchos cristianos volvieron
atrs. Haban sido buenos cristianos, pero despus de
este aparente fracaso decan. "Estas chicas creyeron lo
mismo que nos ensean los pastores. Ellas pusieron en
ejercicio su fe. Los pastores urgen continuamente al
pueblo a tener fe en la Palabra de Dios. Estas chicas
hicieron justamente eso. Por qu Dios no les contest?
Jehov Dios no debe ser un Dios viviente. No debe ser
nada ms que otra religin formalista, y nosotros nos
hemos envuelto en ella.
Qu clase de respuesta se le podra dar a esa gente?
Esas nias haban credo. Haban ejercido fe en la Pa-
labra de Dios.
Pero Dios no tena razn para apoyar su fe. Pedro
nunca camin sobre las aguas por razn del lagos, el
cual provee informacin general acerca de Dios. Pedro
demand que Cristo le diera una palabra especfica
para l. Dijo: "Seor, si eres t, manda que yo vaya a ti
sobre las aguas" (Mateo 14:28).
Jess contest: "Ven".
La palabra que Jess le dio a Pedro no era lagos, sino
rhema. Jess dio una palabra especfica, ven, a una
persona especfica, Pedro, en una ocasin especfica, la
tonnenta.
Rhema trae fe. La fe viene por el or, por el or de
rhema. Pedro nunca camin sobre las aguas slo por el
conocimiento de Dios. Camin porque recibi rhema.
Pero esas tres chicas solo tenan logos, un conoci-
miento general de Dios y del milagro de andar sobre las
aguas, y en este caso especfico de la obra de Dios a
travs de Pedro. Ellas ejercieron una fe humana en
lagos, y ese fue su error. Dios, por lo tanto, no tena
responsabilidad de responder a esa fe. La diferencia en
el modo en que estas tres chicas y Pedro ejercieron fe,
es una diferencia como del da a la noche.
Dos aos atrs dos estudiantes del Instituto Bblico
fallaron completamente en su primera empresa mi-
nisterial. Los dos haban sido discpulos mos. Haban
Rhema 79
escuchado mis conferencias, y como concurran a mi
iglesia, haban aprendido algo acerca de los principios
de fe.
Comenzaron su ministerio con lo que pareca un
gran acopio de fe. Se valan de tales
stas: "Abre tu boca, y yo la llenar (Salmo 81:10), SI
algo pidireis en mi nombre, yo lo har" (Juan 14:14).
Fueron a un banco y sacaron un prstamo por una
gran cantidad de dinero. Despus fueron a visitar a un
hombre muy rico, y le pidieron prestada otra gran
cantidad de dinero. Con este dinero compraron un
terreno y edificaron una bonita capilla, sin t.ener toda-
va una congregacin. Empezaron a predIcar, espe-
rando que la gente le cayera por cientos. Confiaban en
sacar muchas ofrendas y pagar as las de los
prstamos. Pero nada sucedi. . .
Uno de estos jvenes haba pedIdo prestados tremta
mil dlares. El otro cerca de cincuenta mil. Pronto les
cayeron los acreedores deseando cobrar sus cuentas.
Los jvenes se vieron muy apretados y llegaron al
punto casi de perder la fe.
Entonces los dos acudieron a m. Los dos lloraron.
-Pastor Cho, por qu su Dios y nuestro Dios son
diferentes? Usted comenz con 2.500 dlares y ahora
ha completado un proyecto de cinco millones. Noso-
tros hemos construido una iglesia que nos cost 80.000.
fur qu Dios no nos contesta a nosotros? Creemos en
el mismo Dios, tenemos la misma fe, por qu El no nos
ha respondido a nosotros? . .
Entonces comenzaron a citar versculos de la BIblIa
con promesas tanto del Antiguo como del Nuevo Tes-
tamento, agregando, - Nosotros hicimos exactamente
como usted nos ense, y fracasamos.
Entonces les dije - Me alegra que hayan fracasado
despus de seguir mi palabra. Ustedes son buenos
discpulos mos, pero no del Seor Jesucristo. Han
entendido muy mal mis enseanzas. Yo comenc la
de mi iglesia dirigido por rhema, no por logos.
DIOS habl claramente a mi corazn diciendo: "Levn-
ta.te, ve y. edifica una iglesia para diez mil personas."
DIOS me unpalti su fe, y yo fui, y el milagro ocurri.
ustedes fueron solamente con logos, un conoci-
mIento general acerca de Dios y su fe. Por lo tanto, Dios
no tena obligacin de apoyarlos y sostenerlos a uste-
des en sus empresas, aun cuando el ministerio que
ustedes hacan era para el Seor Jess.
Hermanos y hetmanas, por medio de lagos ustedes
pueden conocer a Dios. Pueden adquirir conocimiento
de quin o qu es Dios, pero lagos no siempre se hace
rhema.
Supongamos que un hombre enfermo acude al es-
tanque de Betesda y dice a los reunidos all: -"Eh,
tontos, Qu estn haciendo aqu? Este es el mismo
estanque de siempre, con la misma agua, en el mismo
lugar. Por qu tienen que estar esperando da tras da?
Yo vaya meterme ahora mismo en el agua".
se mete en el agua y se baa todo lo que
qUIere. Pero cuando sale del agua est tan enfermo
como antes. Era solamente despus que el ngel del
Seor revolva el agua que la gente poda meterse den-
tro y sanidad. Siempre era el mismo estanque,
la mIsm agua. Pero solamente cuando el ngel de
DIOS remova el agua se producan los milagros.
Rherna sale de lagos. Lagos es igual que el estanque
de Usted puede or la Palabra de Dios, y puede
estudIar la Biblia, pero solamente cuando viene el Es-
pritu Santo y aviva esa Palabra en su corazn, hacin-
dola arder dentro de su alma, y dndole a conocer a
usted cmo aplicarla directamente a su situacin es-
pecfica es que lagos se convierte en rherna
usted nunca tiene tiempo de esperar del
Senor, entonces el Seor nunca vendr a vivificar la
Rhema 81
Palabra sembrada en su corazn, que usted necesita.
Esta es una poca muy agitada. La gente viene a la
iglesia para ser entretenida. Escuchan un sermn
breve, y enseguida son despedidos, sin tener un mo-
mento de tiempo para esperar delante del Seor. Se les
da el lagos, pero no el rherna. Por eso no ven milagros
de Dios, y comienzan a dudar de su poder.
La gente debe venir al santuario, escuchar atenta-
mente al predicador, y despus esperar un tiempo
delante del Seor. Pero como ellos no vienen para
escuchar el mensaje, y luego esperar bastante tiempo
ante la presencia del Seor hasta recibir el rherna,
entonces no reciben la fe que necesitan para solucio-
nar sus problemas. Aunque vienen a la iglesia, nada
sucede. Por eso empiezan a enfriarse y a perder la fe.
Otro de los problemas que sufren las iglesias en esta
poca es el de los ministros demasiado ocupados.
Pasan horas y horas haciendo de electricista, carpin-
tero, albail, conserje, enfermero, ocupados en cien
tareas diferentes.
Cuando llega el sbado se tumban por ah, tratando
de pensar en algn lagos para predicar maana por la
maana. Estn tan cansados que no tienen tiempo de
esperar delante del Seor. No tienen el tiempo de
cambiar el pasto verde en blanca leche. Sus congrega-
ciones comen pasto simplemente, pero no la rica leche
de la Palabra. Este es un error muy grande.
Los laicos no son los enemigos del pastor. Son sus
amigos. Como hicieron los apstoles, el ministro debe
concentrarse en la oraciny el ministerio de la Palabra,
delegando cualquier otro trabajo en sus laicos, ancia-
nos, diconos, diaconisas y lderes.
Yo sigo esta norma en mi iglesia. No me permito subir
a la plataforma sin antes esperar delante del Seor y
recibir el rherna. A veces me paso toda la noche del
sbado en oracin. Durante el da oro: "Seor, maana
vendr la gente con toda clase de problemas; malesta-
res, enfermedades, dramas familiares, problemas de
negocios - todos los tipos de problemas humanos que
uno puede imaginarse.
Ellos vendrn, no slo para recibir conocimientos
generales acerca de ti, sino para recibir una soll;lcin
real a sus problemas. Si yo no les doy una fe viviente,
rhema, entonces ellos volvern a sus casas sin haber
solucionado ninguno de sus problemas. Yo necesito un
mensaje especfico, para una gente especfica, en un
tiempo especfico.
Entonces espero hasta que el Seor me da el men-
saje. Cuando subo a la plataforma marcho igual que un
general, porque s que el mensaje que vaya entregar
tiene la uncin del Espritu Santo.
Despus que predico viene la gente de mi congrega-
cin y me dice: - Pastor, usted predic exactamente la
palabra que yo necesitaba. Tengo fe que mi problema se
va a solucionar.
Esto ocurre as porque yo los he ayudado a recibir
rhema.
Hermanos y hermanas, no estamos edificando en la
iglesia un club de santos. Estamos tratando con asun-
tos de vida y muerte. Si el pastor no le provee rhema a
su pueblo, entonces todo lo que tiene es un club reli-
gioso y social. Ya tenemos en el mundo clubes sociales
tales como el Rotary y los Kiwanis, y otros de la misma
naturaleza, y sus miembros pagan una especie de diez-
mo tambin.
Las iglesias que nosotros edificamos deben ser lu-
gares donde la gente recibe soluciones de parte de
Dios. Recibe y ve milagros en su vida. Ypuede obtener,
no meramente un conocimiento intelectual de Dios,
sino un conocimiento experimental, real y vivo. Pero
para lograr este objetivo es necesario que el pastor
reciba rhema primero.
Rhema 83
Se le debe conceder tiempo a los cristianos para que
esperen delante del Seor, a fin de que el Espritu S a n ~ o
tenga tiempo de tratar con ellos e inspirarlos por medIO
de las Escrituras. El Espritu Santo puede tomar las
Escrituras, "la palabra dicha" de Dios, y aplicarla al
corazn de una persona, haciendo que la palabra
"dicha" pase a ser la palabra "diciente" de Dios. El
logos debe hacerse rhema.
Ahora puedo decirle a usted por qu mucha gente.no
recibe sanidad. Todas las promesas son potencIal-
mente - pero no literalmente - nuestras. Nunca
tome simplemente una promesa de Dios y diga: - Oh,
esta es ma, esta es ma!
Es suya potencialmente, s, pero llega a hacerse
prcticamente suya cuando usted espera delante del
Seor. . .
Antes de que el Seor le d una escritura a un mdI-
viduo tiene varias cosas que hacer. Primero el Seor
desea limpiar su vida, y hacer que ese individuo se
entregue a El. El Seor nunca da promesas en una
manera promiscua. Cuando el Seor trata con usted,
usted debe tomarse tiempo para permanecer delante
del Seor. Confiese sus pecados, y entregue suvida a El.
Cuando estas condiciones requeridas se producen,
entonces viene el poder de Dios. Y su corazn, lo
mismo que el estanque de Betesda, es removido por
algn texto en particular; y usted sabe entonces .que
esa promesa es suya, y recibe la fe para producIr el
milagro necesario.
La sanidad del cuerpo fsico no es el blanco supremo
del Espritu Santo. Es necesario que sepamos bien
claro cules son las prioridades del Espritu. El blanco
supremo es la santidad de nuestras almas. Cuand?
Dios trata con usted, siempre trata a travs de la santi-
dad del alma. Si su alma no es recta delante de Dios, no
importa cunta oracin, cunto grito o cunto salto
pegue usted, eso no le traer el rhema que usted nece-
sita. Pero para que esto suceda usted debe esperar
delante del Seor.
La sanidad divina est de completo acuerdo con la
voluntad soberana de Dios. Aveces una persona recibe
sanidad instantneamente. Otras personas deben
quiz esperar bastante tiempo.
Uno de los mejores diconos de nuestra iglesia cay
enfermo. Este hermano daba todo para el Seor, amaba
al Seor, y trabajaba para El en una forma asombrosa.
Se le dijo que tena un tumor en el cuerpo, y que el
doctor deseaba operarle. Pero todos en mi iglesia
crean que el Seor iba a sanarlo, porque l era un santo
tremendo, poseedor de una gran fe.
Yo or por su sanidad. Los cuarenta mil miembros de
la iglesia oraron por l. El hermano tambin clam por
su sanidad.
Pero nada sucedi. Se fue poniendo peor cada da.
Finalmente, comenz a sufrir tales hemorragias que
tuvo que ser llevado al hospital y operado. Muchos de
los miembros quedaron consternados y dijeron:
"Dnde est Dios? Por qu lo ha dejado sufrir de esa
manera?"
Pero yo alab al Seor, porque saba que en todo este
caso haba un magnfico propsito escondido.
Cuando el hermano fue hospitalizado comenz a
predicar el evangelio a todos los que estaban en la sala.
Pronto todo el hospital saba que hay un Seor Jess
viviente, y que su representante terrenal estaba ah en
una cama del mismo hospital. Los mdicos y las en-
fermeras que lo trataron, y todos los pacientes que lo
escucharon, llegaron a convertirse y ser salvos.
Luego todos los miembros de la iglesia dijeron rego-
cijndose: --;Alabado sea el Seor, era mucho mejor
para l ser hospitalizado que ser sanado divinamente!
Dios saba que la prioridad era la salvacin eterna de
Rhema 85
muchas almas ms que la sanidad terrenal de uno de
los miembros de la iglesia y fiel sieIVo suyo.
Cuando sufrimos un dolor, o tenemos un sufri-
miento cualquiera, tenemos derecho a reclamar libe-
racin. Pero esto no se logra automticamente. Si su
sufrimiento es para que se manifieste la gracia de Dios,
o si viene a ser al canal por donde fluya esa gracia
redentora, entonces ese sufrimiento ha sido enviado
por Dios. Pero si esos sufrimientos lo invalidan a usted,
y comienzan a destruirlo, entonces han sido enviados
por Satans, y usted debe orar para ser librado de ellos.
Les vaya relatar un caso cuando Dios no libr a la
gente de sus sufrimientos.
Esto sucedi durante la guerra de Corea cuando
quinientos pastores fueron capturados y fusilados in-
mediatamente, y dos mil iglesias evanglicas fueron
destruidas.
Lcs comunistas se portaron sdicamente con los
pastores. La familia de un pastor fue apresada en In-
chn, Corea, y los lderes comunistas los sometieron a
lo que ellos llaman un "Tribunal del Pueblo". En estos
famosos tribunales los acusadores siempre preguntan:
"Este hombre es culpable de tal o cual crimen, y por ese
crimen debe ser castigado, que dice el pueblo?"
La respuesta es, invariablemente, un unnime "Sea
castigado!"
En esta ocasin que les digo los comunistas cavaron
un gran hoyo, y pusieron dentro al pastor, a la esposa, y
a varios de los hijos. El lder del pueblo dijo entonces:
- Don, todos estos aos usted ha estado engaando al
pueblo con esa supersticin de la Biblia. Si usted quiere
ahora retractarse pblicamente delante del pueblo, y
arrepentirse de su equivocacin, usted, su esposay sus
hijos sern libertados. Pero si persiste en su supersti-
cin, usted y toda su familia sern enterrados vivos.
Adopte usted su decisin!
Los chicos comenzaron a llorar: -Papito, papito,
piensa en nosotros!
Piensen en eso, amigos y hermanos mios. Qu hu-
biramos hecho nosotros en su lugar? Yo soy padre de
tres hijos, y prefiero ser arrojado al fuego antes que
verlos sufrir tan inicuamente.
Este padre fue conmovido profundamente. Se ade-
lant y dijo: - Si, si... voy a hacerlo... voy a denun-
ciar... mi... mi...
Pero antes de que pudiera terminar su frase la seora
grit: -Pap... di que NO".
y dirigindose a los hijos esa valiente mujer dijo.
-Cllense, chicos, esta noche vamos a cenar con el
Rey de reyes y Seor de seores!
La misma madre comenz a cantar y a guiar a sus
hijos en el himno
En presencia estar de Cristo,
ver su rostro que ser,
cuando al fin en plena gloria
mi alma le contemplar!
Al fin todos se unieron en el canto triunfal. Los co-
munistas comenzaron a echar paladas de tierra. Pronto
los ms chicos quedaron cubiertos, pero siguieron
cantando hasta que la tierra lleg a sus cuellos. Toda la
gente estaba mirando, estupefacta. Dios no libr a esa
familia de la muerte, pero casi toda la gente que con-
templ la ejecucin lleg a convertirse al Evangelio de
Cristo. Muchos de ellos son miembros ahora de mi
iglesia.
La gracia de Dios se derram a travs del sufrimiento
de ellos. Dios dio a su Hijo Unignito para que muriera
en la Cruz del Calvario, asi este mundo podia ser sal-
vado y redimido. Este es el ms grande prop-
Rhema 87
sito de Dios: la redencin de nuestras almas. Si usted ve
que su sufrimiento est redundando en la salvacin de
almas, no pida ser librado del sufrimiento, sino que
Dios le d fuerza para pasar a travs del sufrimiento.
Poder discernir entre el sufrimiento que provoca Sa-
tans, que Dios puede quitar, y el sufrimiento permi-
tido por Dios para hacer fluir su gracia salvadora, no es
siempre fcil. Para poder distinguir bien entre uno y
otro, necesita esperar delante del Seor, y conocer
profundamente la voluntad de Dios. No se desoriente
ni vaya rodando de un evangelista a otro. Por medio de
la oracin, el ayuno y la fe, deje que Dios le muestre la
verdad.
Cuando el Espiritu Santo aviva ellogos de la Escri-
tura, una fe milagrosa es impartida al corazn. Usted se
da cuenta de que la Escritura no es ms la "palabra
dicha de Dios", sino se ha convertido en la "palabra
diciente de Dios". Usted debe afirmarse en esa palabra
.Y ponerla en prctica, aun cuando momentneamente
no vea nada claro. Aun cuando usted no pueda ver ni
tocar nada, aun cuando toda su vida est ~ tinieblas,
una vez que reciba el rhema no debe tener temor.
Camine y ande sobre las aguas, y podr ver realizarse el
milagro. Pero tenga cuidado, sin embargo, de no ade-
lantarse a Dios.
Mucha gente pretende adelantarse a Dios, como lo
hizo Pablo por su urgencia de predicar el evangelio de
Jesucristo. Jesucristo le habia dicho que iba a enviarlo
lejos, a los gentiles. Pablo acept ese logos y march
para el Asia. Pero el Espiritu de Cristo no le permiti
seguir.
Entonces dijo Pablo: "Me ir a Bitinia". Pero otra vez
el Espritu de Dios dijo "no".
Entonces Pablo y sus compaeros se dirigieron a
Troas, una ciudad desconocida. Podemos imaginamos
el asombro y la confusin que tendMan all. "Yo slo
estaba obedeciendo el mandato del Seor de ir hasta
los fines de la tierra predicando el evangelio. Por qu
se nos ha impedido seguir?"
Pero cuando estaban orando y esperando delante
del Seor, recibieron el rhema, y un hombre de Mace-
donia se les apareci en visin y les dijo: "Pasen a
Macedonia, y aYdennos". De modo que tomaron el
primer barco que pasaba y se fueron a Europa.
Por medio del ejemplo de Pablo podemos apreciar la
diferencia entre lagos y rhema.
La gente viene a m y me COmenta: - Pastor Cha, yo
puedo orar por varias promesas de la Escritura, y
puedo esperar delante del Se.or hasta que el Espritu
Santo las avive y las aplique a mi vida. Pero, cmo hago
para obtener el rhema que me consiga un marido o una
esposa? Yo leo toda la Biblia, pero nada encuentro que
me diga que me tenga que casar con Juana, MaMa o
Isabel. Cmo puedo tener rhema acerca de esto?
Tampoco la Biblia dice nada. dnde debo establecer
mi domicilio, si en Buenos Aires, en Los Angeles o en
Berln. Cmo puedo saber la voluntad de Dios acerca
de cosas as?
Estas son preguntas legtimas. Permtanme darles los
cinco pasos que yo doy para s,ber el rhema acerca de
cuestiones especficas.
1. Mi primer paso es poneI'IT1e a m mismo en punto
neutro. No marcha adelante, ni marcha atrs, sino
completa calma en el corazll1.. Entonces espero de-
lante del Seor diciendo: - Senor, aqu estoy, listo para
escuchar tu voz. Si t dices "s J', ir; pero si dices "no",
no ir. No hagas decisiones para mi propio beneficio,
sino decide conforme a tus desoeos. Sea algo bueno para
m, o sea algo malo, estoy listo- a aceptar tu direccin.
Con esta actitud de coraz 6n espero delante del
Seor. Muchas veces la mejor accin que se puede
Rhema 89
tomar es ayunar y orar, porque si usted come mucho
queda muy cansado, y ya no puede orar. Luego de estar
seguro que estoy en completa calma, doy el segundo
paso.
2. La segunda cosa que hago es pedirle al Seor que
me revele su voluntad a travs de mis deseos. Dios
siempre vie'ne a usted a travs de sus deseos santifi-
cados. "Delitate asimismo en Jehov, y l te dar las
peticiones de tu corazn" (Salmos 37:4). "A los justos
les ser dado lo que desean" (Provernios 10:24). Por
tanto os digo, que todo lo que pidiereis orando, creed
que lo recibiris, y os vendr" (Marcos 11:24).
Desear, entonces, es uno de los puntos focales de
Dios. Adems de eso, en Filipenses 2:13 leemos: "Por-
que Dios es el que en vosotros produce, as el querer
como el hacer, por su buena voluntad".
Oren al Seor, esperen delante de l hasta que l les
d el divino deseo. Mientras usted est orando muchos
deseos hermosos fluirn de su mente. Tenga la pa-
ciencia necesaria para que tambin los deseos de Dios
vengan a su mente. No se detenga y diga, "Oh, yo ya
tengo de todo", para salir enseguida corriendo. Espere
delante del Seor un poco ms. Tambin Satans
puede poner deseos en su corazn, como tambin
pueden salir de su propio espritu, o ser dados por el
Espritu Santo.
El tiempo siempre es una prueba. Si usted espera
pacientemente, sus propios deseos, y los deseos de
Satans se debilitarn, pero el deseo del Espritu Santo
se har ms y ms fuerte. De modo que espere, hasta
recibir el deseo divino.
3. Despus de que mi deseo se ha hecho ms claro,
paso entonces al nmero 3: comparo mi deseo con las
enseanzas de la Biblia.
Una vez una seora se me acerc muy agitada, y me
dijo: - Oh pastor Cho, vaya sostener su ministerio con
una gran cantidad de dinero.
- Alabado sea el Seor - dije yo -. Tome asiento y
dgame qu es.
Ella explic: - Tuve un deseo fantstico de meterme
en negocios. Este negocio est prosperando, y si yo
entro en l, creo que vaya ganar mucho dinero.
-Qu clase de negocio es? -le pregunt.
- Tengo un deseo ardiente de monopolizar el mer-
cado de ciganillos. Tabaco, usted sabe.
- Olvdese de eso - dije rpidamente.
- Pero yo tengo el deseo - dijo ella - un deseo
ardiente, justo como usted ha predicado.
- Ese deseo es de su propia carne -lerepliqu. Ha
ledo usted la Biblia para saber si ese deseo es bblico?
-No.
- Su deseo tiene que pasar por el cedazo de las
Escrituras -leexpliqu -. La Biblia dice que usted es
templo del Espritu Santo (1 Corintios 6:19). Si Dios
hubiese deseado que la gente fumase, los hubiera
hecho con una nariz diferente. Las chimeneas se hacen
con la boca apuntando para el cielo, no hacia abajo,
para que salga el humo. Dios no cre a la gente p a r ~ que
fume, porque les hizo la nariz apuntando para abaJO. El
Espritu Santo habita en su cuerpo. Si usted f u ~ a ,
entonces est contaminando el templo del Espritu
con humo. Su deseo est fuera de la voluntad de Dios.
Sera bueno que usted se olvidara de ese negocio.
Un hombre se acerc a m y me dijo: - Pastor, quiero
tener amistad con una hermosa mujer viuda. Ella es
dulce, bella, maravillosa. Cuando oro, siento un deseo
ardiente de casarme con ella. Pero todava tengo a mi
esposa, y a mis hijos.
- Vea -le dije - mejor olvide eso de inmediato,
porque ese deseo es del diablo.
- Oh, no, no, no, - dijo l -, este deseo no es del
Rhema 91
diablo. Cuando oro el Espritu Santo me habla al cora-
zn y me dice que mi esposa original no es exacta-
mente la clase de costilla que calza en mi costado. Mi
presente esposa es ms bien una espina en mi carne. El
Espritu Santo me habl y me dijo que esta viuda es
exactamente mi costilla perdida, la que calza exacta-
mente en mi costado.
-Esto no es del Espritu de Dios. Es del diablo
-volv a decirle.
Mucha gente comete el mismo error. Si oran en con-
tra de la voluntad expresa de Dios, como est escrita en
su Palabra, entonces les hablar el diablo. El Espritu
Santo jams contradice la Palabra escrita.
Este hombre no me quiso escuchar. Se divorci de su
mujer y se cas con la viuda. Ahora es el ms miserable
de los hombres. Descubri que su segunda costilla era
mucho peor que la primera.
De modo que todos nuestros deseos deben ser exa-
minados cuidadosamente por la Escritura. Si no tiene
usted confianza de hacer eso por s mismo, entonces
consulte con su pastor.
4. Despus que he escrutado atentamente mi deseo
con la Palabra de Dios, entonces estoy listo para dar el
paso nmero cuatro: pedirle al Seor que me d una
seal, y que esa seal provenga de las circunstancias. Si
Dios ha hablado realmente a su corazn, entonces le
dar indudablemente una seal desde el mundo exte-
rior.
Cuando Elas or siete veces pidiendo lluvia, recibi
una seal externa: una nubecilla, del tamafio de la
mano de un hombre, apareci sobre el horizonte.
Tambin en Geden tenemos un ejemplo, cuando
Dios le dio la seal del roco y el velln de lana. Dios
siempre me muestra a m una seal externa. Aveces es
muy pequea, pero siempre es una seal.
5. Despus que he recibido una seal externa, doy el
paso final. Oro hasta que sea el momento de Dios. El
tiempo de Dios siempre es diferente del nuestro.
Usted debe orar hasta que sienta una verdadera paz,
porque la paz es el rbitro mayor. Si despus de orar
todava siente inquietud en su espritu, entonces no es
an el tiempo apropiado. Significa que todava est
encendida la luz roja. De modo que mantngase
omndo y esperando. Cuando vea que la luz roja cam-
bia, y se enciende la verde, entonces vendr una gran
paz a su corazn.
Entonces es el momento de saltar, y echar a andar.
Camine, corra a toda velocidad, con la bendicin de
Dios y el rhema de Dios. Los milagros se sucedern en
su vida uno tras otro.
Siempre he seguido, en mi vida cristiana, estos cinco
pasos. y Dios siempre ha confirmado este modo de
caminar con seales y milagros. Estos resultados po-
sitivos siempre me muestran la clara diferencia que hay
entre logos y rhema.
No necesita estar confundido acerca de las promesas
de Dios. Ninguna clase de gritos, chillidos, clamores y
saltos convencer a Dios. Dios se convence a s mismo
cuando pone en nuestro corazn la fe que le agrada a
El.
La versin Reina Valera de la Biblia dice en Marcos
11:22, "Tened fe en Dios", para poder remover monta-
as: Pero el texto griego no dice precisamente "Tened fe
en Dios", sino "Tened laJe de Dios".
Cmo puede usted tener la fe de Dios? Cuando
usted recibe el rhema, la fe que le es dada no es fe suya,
fe humana, sino la fe que Dios le da a usted. Despus de
recibir esta fe que le es impartida y concedida desde
arriba, ser capaz de remover montaas de su lugar. Sin
recibir esa fe especial de Dios usted no puede hacer
eso.
Rhema 93
Si no fuera por otra razn, usted debiera por sta
estudiar cuidadosamente toda la Biblia - desde G-
nesis hasta Apocalipsis - con el fin de dar al Espritu
Santo el material que El necesita para trabajar. Cuando
usted espere tranquilamente delante del Seor, todo el
tiempo suficiente, Dios avivar la palabra, y cambiar el
logos en rhema, e impartir su fe en usted. Luego
vendrn los grandes milagros, cuando acte con esa fe,
milagros en su ministerio y en su hogar.
Espere delante del Seor. Nunca considere que esto
es perder el tiempo. Cuando Dios hable a su corazn,
puede hacer grandes cosas en un segundo, que antes
no podra hacer en un ao entero. Espere delante del
Seor, .Y ver realizarse grandes cosas.
Captulo
5
LA ESCUELA DE ANDRES
Cuando usted recibe a Cristo como su Salvador
personal, su espritu renace instantneamente. La vida
de Dios se derrama en usted, y de inmediato todo su
ser espiritual recibe vida eterna. Pero su mente, sus
pensamientos, tienen que ser renovados coIorme a su
espritu regenerado.
Este trabajo de renovacin es un proceso que dura la
vida entera, y lleva tiempo, y demanda energa y exige
lucha. Esta renovacin es imprescindible si uno ha de
recibir y actuar en el rhema que es dado de Dios,
permitindole a la poderosa palabra creativa perma-
necer vital.
Mucha gente experimenta una renovacin espiri-
tual, pero no renueva su mente para poder captar los
pensamientos de Dios. Por esta razn Dios, que habita
en ellos, no puede moverse libremente a travs del
canal de su vida pensante. Permtanme ilustrar esto
ms claramente.
Cierto da mi hijo mayor, que por ese tiempo estaba
en el cuarto grado de la escuela primaria, vino a mi
escritorio. Evidentemente el chiquillo deseaba pre-
guntarme algo, pero vacilaba un poco. Finalmente, yo
habl primero.
- Hijito, ests tratando de decirme algo?
El chico se sonri y me dijo: - Pap, si te hago una
pregunta rara, te vas a enojar?
- Por supuesto que no -le dije -. Pregunta no
ms.
- Bien. Dime llna cosa: te est permitido decir una
mentira delante de la congregacin? ,
-Cundo he dicho yo una mentira? -inquin..
El se ri y me dijo - Yo te he odo decir una mentira
vez tras vez a la congregacin.
Qued francamente perplejo. Si mi propio hijo du-
daba de m. entonces, quin podna tenerme con-
fianza?
- Sintate, hijito -le dije -, y dime cuando he
dicho mentiras a la congregacin.
- Pap, t has dicho tantas veces a la iglesia q ~ e
escuchas la voz del Seor, que me entr mucha cuno-
sidad por saber cmo es esa voz. Los sbados, cuando
t preparas tu sermn en tu escritorio, me pongo a
escuchar atrs de la puerta, y no oigo nada. A veces
hasta he abierto la puerta un poquito, para ver si veo al
Seor. Pero nunca hay nadie contigo. Nunca t be visto
hablar con el Seor, y sin embargo, cuando subes al
plpito el domingo por la maana, dices que te has
encontrado con el Seor. Yo creo que eso es una men-
tira. Dime la verdad. Yo soy hijo tuyo, y no vaya decirle
nada a la gente. .
Como era un nio bastante chico todava, no me Iba a
entender si yo le daba una respuesta en trminos teo-
lgicos. En esos momentos me puse a orar. - S e ~ ~ r ,
dame sabiduna. Cmo puedo explicarle a este nmo
mis relaciones contigo?
Sbitamente un tremendo pensamiento salt de mi
corazn. Mir a mi hijo y le dije - Hijito, permteme
ahora hacerte yo una pregunta. Has visto alguna vez
tus propios pensamientos?
- El chico pens un rato y despus dijo: - No,
La escuela de Andrs 97
nunca he visto mis pensamientos.
- Entonces t tienes una cabeza vaca. No tienes
ningn pensamiento all!
-No! Yo tengo pensamientos! Porque tengo pen-
samientos puedo hablar.
- Pero -le dije -, yo nunca he visto tus pensa-
mientos.
-Pero como puedes ver t mis pensamientos?
Ellos estn dentro de mi cabeza, y t no los puedes ver.
- Bien. Entonces, por lo consiguiente, aunque tus
pensamientos sean invisibles, ellos existen, verdad?
- Verdad, papito - me dijo.
- Muy bien. De la misma manera, yo puedo encon-
trarme c ~ n Dios y hablar con Dios, aunque t no lo veas
con tus ojos. La Biblia dice que Dios es la Palabra. Y
dime, hijito, qu es la palabra? La palabra es el pensa-
miento vestido de vocabulario. Y si Dios es pensa-
miento cubierto con vestidos chinos, los chinos lo
pueden entender. Y si Dios se viste de ingls, los que
hablan ingls lo pueden entender. Y a nosotros los
coreanos los pensamientos de Dios nos vienen vestidos
de coreano, para que nosotros los coreanos lo poda-
mos entender.
- Hijito mo - prosegu -, yo me encuentro con
Dios cuando leo la Escritura, que es la Palabra de Dios.
y los pensamientos de Dios escritos en idioma coreano
tocan mis pensamientos en un reino invisible, y puedo
tener una conversacin con mi Padre celestial por
medio de la Palabra de Dios. Dios es lo mismo que un
pensamiento.
Mi chico, que es inteligente, capt de inmediato la
explicacin.
- Ya entiendo - me dijo contento - No puedo ver
mis pensamientos, pero s que los tengo. Claro! Dios es
como un pensamiento. No puedo ver a Dios, pero Dios
est aqu. Estoy satisfecho! Lo siento pap, por no
haber entendido bien tu manera de conversar con
Dios.
Cuando mi hijito sali, di gracias a Dios.
- Padre, tena miedo que l no comprendiera, pero
ha comprendido. Ahora me doy cuenta que no era yo
quien hablaba, sino el Espritu Santo, quien me ayud
para explicar con palabras tu maravillosa presencia.
Ahora, permtanme hacer una pregunta. A qu se
parece Dios? Tiene Dios alguna forma? Se parece El a
un ser humano? Cmo pueden explicar ustedes la
presencia de Dios?
Dios es como un pensamiento. Si usted no tiene
ningn pensamiento, entonces Dios no tiene cauces
para hablarle a usted. No puede tocar a Dios con sus
manos. No puede respirar a Dios, como respira aire con
sus pulmones. Dios no pertenece al mundo sensorial.
Usted puede tratar con Dios solamente en el reino de
sus pensamientos.
Los pensamientos de Dios nos vienen slo a travs de
su Palabra o del Espritu Santo. Sus pensamientos
tocan nuestros pensamientos, y es all donde encuen-
tra a Dios. De modo que si usted norenueva cada da su
vida de pensamiento, y si usted no renueva totalmente
su mente despus de su conversin, entonces Dios no
puede realmente manifestarse a usted.
Mucha gente vive todava con sus antiguos pensa-
mientos despus de su conversin. Este antiguo modo
de pensar es muy limitado, de modo que Dios tambin
se encuentra limitado, debido a una incorrecta vida de
pensamiento. Para caminar en estrecho compae-
rismo con Dios usted debe renovar su mente y su vida
de pensamiento. Si usted no renueva su vida de pen-
samiento, Dios no puede venir a comunicarse con
usted. Dios no puede tratar con una mente que est
viciada y contaminada, as como los peces no pueden
vivir en las aguas corrompidas de un lago ni las aves
volar a gusto en un aire contaminado. La fe no brota
solamente del espritu interno. La fe viene en coopera-
cin con sus pensamientos, porque la fe viene por or la
Palabra de Dios (Romanos 10:17).
Primeramente usted debe or. Ypor el or, la Palabra
de Dios viene a sus pensamientos. Ya travs de su vida
de pensamiento, los pensamientos de Dios entran en
su espritu y producen fe. Por lo tanto, si usted no
renueva sus pensamientos, no puede comprender en-
teramente los pensamientos de Dios. Y sin la renova-
cin de la mente, y sin el O' de la Palabra de Dios, usted
no puede tener fe. La fe viene por el or.
Y qu es lo que oye usted? Oye los pensamientos de
Dios. La arena de sus pensamientos absorbe los pen-
samientos de Dios, y p r o d u c ~ fe. Ypor medio de su fe
Dios puede tener influencia en otros. Su vida de pen-
samiento es muy importante: usted debe, imprescin-
diblemente, renovar su mente. Hay tres pasos que se
deben dar si se quiere renovar la mente. Estos tres
pasos deben ser dados antes de adquirir una renova-
cin completa de la vida de pensamiento.
Su primer paso debe ser pasar de una actitud de
pensamiento negativa a una actitud positiva. Tomemos
como un ejemplo a Pedro, el discpulo de Jess.
Los discpulos de Jess navegaban en su barca por el
mar de Galilea. Era una noche oscura y tormentosa, y
las olas eran tan altas que la barca navegaba pesada-
mente. Los hombres estaban librando una batalla per-
dida para mantener la embarcacin a flote. De sbito,
vieron a Jess caminando sobre las aguas. Los marinos
siempre han tenido la supersticin de que, si uno ve un
fantasma que anda sobre las olas el barco se hunde
irremediablemente. De modo que cuando los discpu-
los vieron a Jess quedaron paralizados de miedo,
seguros que el barco se hundira sin remedio.
Pero Jess les ha111yles dijo: "Tened nimo, yo soy,
no temis" (Marcos 6:50).
Pedro le grit:"Seor, si eres t, manda queyo vaya a
ti sobre las aguas!" (Mateo 14:28).
Pedro siempre hablaba antes de pensar. Era un
hombre fantsticamente emocional, pero tambin era
un hombre de arrojo. Por eso Dios lo us muchas veces.
Jess le dijo a Pedro que fuera hasta l. Cuando Pedro
escuch la orden la acept inmediatamente en su
mente y sus pensamientos fueron renovados.
Humanamente hablando Pedro jams hubiera ca-
minado sobre las aguas, pero cuando acept la palabra
de Jess, renov instantneamente su mente. Cambi
sus pensamientos de negativos a positivos. Pedro jams
hubiera ni imaginado siquiera que l podra caminar
sobre las aguas. Pero no bien oy el mandato de Jess lo
acept y cambi sus pensamientos. Ahora crey que s
poda caminar sobre las olas. Cambi totalmente sus
pensamientos, y el hombre siempre acta conforme a
su manera de pensar.
Cuando Pedro renov sus pensamientos; cuando
crey que poda caminar sobre las aguas, actu de
acuerdo con esto, y salt fuera de la barca. La noche
segua oscura y tormentosa, y las olas eran muy altas.
Pero Pedro arriesg audazmente su vida, lanzndose al
mar por fe, y comenz a caminar sobre las aguas.
Los milagros siempre siguen a una mente renovada.
Cuando se dio cuenta que poda caminar sobre las
aguas, enfrent las olas. Sus pies se mojaron con la
espuma, dio pasos sobre la cresta de las olas, estaba
caminando sobre el mar!
Pero sbitamente comenz a mirar en derredor.
Mir los abismos que se formaban entre ola yola, y
comenz a regresar a su antigua manera de pensar
"Mrenme! -habr pensado Pedro - no soy acaso
un ser humano? Y estoy caminando sobre las olas! Se
supone que los seres humanos no pueden caminar
sobre las aguas. Pueden caminar en la tierra, pero no en
el agua. No soy ningn pez, pero miren, estoy cami-
nando sobre las aguas! Est raro esto. Es imposible que
yo lo haga!"
Cambi otra vez su modo de pensar. Razon que l
no poda caminar sobre las aguas, e inmediatamente
comenz a hundirse.
Dios se relaciona con cada uno de nosotros por
medio de nuestros pensamientos. Cuando Pedro reci-
bi el rhema de Jesucristo, renov sus pensamientos, y
crey que era capaz de andar sobre las aguas y as lo
hizo. Pero cuando volvi a cambiar sus pensamientos y
a pensar a la manera antigua, empez a hundirse de
nuevo.
Este es un concepto sumamente importante, porque
as como un hombre piensa, as es y as acta. Si usted
piensa que es un rey, o una reina, actuar como rey o
reina. Si usted piensa que es un ser indigno, vil, mise-
rable, sin valor ninguno, entonces actuar en la vida de
una manera consecuente, aceptando que no sirve para
nada.
De modo que es esencialmente vital que usted cam-
bie el giro de sus pensamientos. Permtame ilustrar este
punto con otro ejemplo.
Conoc una vez a un doctor que deca ser ateo. Sufr
bastante por causa de l. Durante mucho tiempo fue
un enemigo de mi ministerio, contrarrestando mi fe y
atacando mis palabras y creencias.
Un buen da este doctor sufri un derrame cerebral y
qued paralizado. Como resultado del derrame co-
menz a morirse lentamente. Quebrantado y angus-
tiado, vino a mi iglesia y me pidi que orara por su
sanidad.
Hay mucha gente que hace alarde de sus ideas ateas,
pero cuando sufren alguna calamidad, y la noche se les
vuelve oscura y tormentosa, entonces sus ideas ateas
comienzan a esfumarse.
El doctor de marras vino a mi iglesiayyo orpor l. El
hombre recibi la oracin de fe, se levant de la silla de
ruedas, y comenz a caminar dando grandes pasos. La
gente aplauda y victoreaba, alabando a Dios.
Al domingo siguiente volvi a la iglesia, caminando
por s mismo sin ninguna ayuda. Otra vez pidi que
orara por l, pero como yo estaba muy ocupado en ese
momento, no lo pude atender directamente. Cuando
vio que no poda orar personalmente por l, cambi sus
pensamientos. Sus viejos pensamientos regresaron y
volvi a ser el mismo viejo hombre. Como no poda
recibir mi oracin de fe, volvi a ser incrdulo. Cuando
sali de mi oficina para ir a su automvil se cay. Su
esposa tuvo que levantarlo y llamar una ambulancia
para llevarlo al hospital.
El doctor se cay porque cambi sus pensamientos.
El poder de Dios lo abandon, y al igual que Pedro,
comenz a dudar, y al igual que Pedro que se hundi en
las aguas, l se hundi en la incredulidad y desespera-
cin, y qued paraltico de nuevo.
Los pensamientos son importantes, de modo que no
descuide renovar su vida de pensamiento. Sea absolu-
tamente positivo en sus pensamientos. Nunca piense
negativamente. Dios es luz, y en El no hay ningunas
tinieblas. No hay nada negativo en Dios, porque en Dios
solo existe lo positivo. Estn sucediendo cosas positi-
vas, de modo que para tener comunin con Dios usted
debe renovar sus pensamientos y pensar siempre so-
lamente de un modo positivo. Alimente su alma con la
Biblia, la Palabra de Dios, porque la Biblia est llena de
pensamientos positivos.
y cuando alimente su alma con la Palabra de Dios
tenga cuidado de no confinar sus pensamientos a los
viejos cnones mentales.
Sea revolucionario. Mucha gente se encuentra tra-
bada porque piensan slo de una manera ortodoxa,
tradicional. Por lo mismo Dios se encuentra atado para
hacer en ellos, y a travs de ellos, las grandes obras que
desea hacer. Pero si usted recibe la Palabra de Dios, y
revoluciona su modo de pensar, entonces usted llegar
a cumbres muy altas, mucho ms all de sus actuales
limitaciones.
Cuando yo estoy en Corea tengo una sesin con mis
75 pastores asociados todas las maanas. Me reno
con ellos de 9.00 a 9.30, y les lanzo un desafio, pidin-
doles que revolucionen su manera de pensar.
-No piensen slo tradicionalmente -les digo-.
No se guen por el pensamiento y la enseanza de Cho.
Vayan a la Palabra de Dios. Alimntense de la Palabra de
Dios. Revolucionen su entera vida de pensamiento!
Expandan esa vida de pensamiento conforme a la Pa-
labra de Dios. Entonces Dios tendr absoluta libertad
para expresarse a s mismo a travs de sus pensa-
mientos.
Despus que les digo estas palabras, ellos reciben
una poderosa motivacin. Reciben la palabra, y si cap-
tan un pensamiento revolucionario, y lo ponen en
prctica, yo veo los resultados. Yo no intervengo en la
obra que ellos hacen, excepto cuando experimentan
alguna dificultad.
Una vez que he delegado el poder en ellos, ese poder
permanece delegado, y ya no me preocupo de l. En
esta forma de un acercamiento positivo es que trabajo
con mis asociados. Todos ellos son ministros de xito y
cada uno de ellos est encargado de alguna parte de
nuestra membresa de 55.000 miembros adultos.
Cuando usted haya cambiado su actitud negativa de
pensamiento a una positiva, su segundo paso deber
ser entrenarse constantemente y pensar siempre en
trminos de milagros. Esta actitud de pensamiento y
vida podemos verla en los discpulos de Jess.
En cierta ocasin Jess fue al desierto y le siguieron
como cinco mil hombres. Adems de esos cinco mil
hombres habra quizs unas diez mil mujeres, todas
ellas llevando consigo algunos nios. Muy bien podra
haber, con todo, una multitud de veinte mil personas.
Cuando cay la noche la gente tena mucha hambre. Se
puso oscuro y comenz a hacer fria. y las mujeres, con
sus nios, comenzaron a desfallecer de hambreya caer
a un lado del camino.
Jess llam a Felipe: "De dnde compraremos pan
para que coman todos stos?" -le pregunt.
Con esta pregunta Felipe recibi la orden de dar de
comer a toda esa enorme multitud. Si tradujramos
esto en trminos modernos, Felipe hubiera organizado
enseguida un Comit de Arreglos Fsicos, o Comit de
Comidas, con el fin de estudiar la manera de dar de
comer a una convencin de 20.000. Comenzara reclu-
tando a los miembros del comit, buscando a los
hombres ms inteligentes y capaces.
Felipe presidira el comit, y abrira las sesiones di-
ciendo: "Caballeros, nuestro Seor Jesucristo nos pide
que demos de comer a 20.000 personas en el desierto.
De modo que nuestro comit tiene la responsabilidad
de hallar la manera de hacerlo. Tienen ustedes algu-
nas ideas de cmo hacerlo?
Uno de los miembros levantara la mano y pedira la
Palabra. "No sabes que estamos en medio del de-
sierto? - dira l- No ves que no estamos en el cen-
tro de Jerusaln? Es absolutamente imposible pensar
en alimentar a una multitud tan grande de gente".
- Me parece lo mismo - respondera Felipe-.
Seor secretario, anote eso.
Un segundo miembro del comit levantara la mano.
-"Seor presidente, deseo hacer una pregunta".
Tenemos suficiente dinero? Necesitamos por lo
menos doscientos denarios para alimentar siquiera a
una pequea porcin de ellos. Tenemos algo de di-
nero?
- "No - respondera Felipe - No tenemos siquiera
un centavo".
- "Bien. Por lo tanto, t ests completamente fuera
de juicio" - respondera el hombre.
-"Correcto. Estoy de acuerdo contigo. Seor se-
cretario, anote eso tambin!"
Un tercer hombre pediIia la palabra. -"Seor pre-
sidente, conoce usted alguna panadeIia por estos
lados capaz de producir pan para veinte mil personas
de una sola vez?"
- No. Y ni siquiera veo panadeIias por aqu.
- "Correcto. Nos tomaIia semanas hornear pan
para toda esta gente. Yeso es imposible:" .,
- "S, estoy de acuerdo contigo - seguiIia diciendo
Felipe - Seor secretario, anote eso tambin!"
Luego hablaJia otro discpulo ms: -"Deseo expre-
sar mi opinin tambin, seor presidente. Usted sabe
que se est haciendo tarde. Por qu no les decimos a
cada uno que se vaya por ah, y que cada uno vea cmo
consigue alimentacin?"
La reunin del Comit de Comidas terminaIia en esa
forma, y Felipe guardaJia toda la informacin. Pero esa
informacin seIia solamente de naturaleza negativa y
de imposibilidades. Informacin que, por s u ~ u e s t o ,
refutaIia las enseanzas de Jess y estaIia dIrecta-
mente opuesta a sus palabras.
Felipe iIia a informarle a Jess las opiniones del
comit. Pero antes que pudiera abrir la boca apareceIia
Andrs con cinco panes y dos peces.
-Andrs! -exclamaIia Felipe - Ests tratando
de burlarte de nosotros? Qu son cinco panes y dos
peces para alimentar a veinte mil! Ests completa-
mente loco?
Andrs no abriIia su boca para responder a Felipe,
pero presentarla los panes y los peces a Jess.
- Seor Jess, no es suficiente para alimentar a
tanta gente, pero los traje, de todos modos.
Andrs haba escuchado la orden de Jess. Su mente
haba aceptado la orden. Y aunque dudaba un poco,
trajo a Jess el alimento que pudo hallar. Andrs tena
pensamiento positivo, y por medio de este pensa-
miento capt la visin de Jess.
Entonces Jess bendijo esos panes yesos peces y los
multiplic, y toda la multitud pudo comer.
Todos los cristianos pertenecen a Cristo, pero en
Cristo hay dos escuelas de pensamiento: la escuela de
Felipe y la escuela de Andrs. Desafortunadamente
muchas iglesias pertenecen a la escuela de Felipe, y
solo hablan de imposibilidades. Lloran diciendo que
todo es un desierto, que es demasiado tarde, y que la
gente no puede ser alimentada. Hablan con poca fe, y
hablan de lo imposible que es hacer esto o aquello.
A cul escuela pertenece usted? Yo s que muchos
asisten a diferentes escuelas y colegios. Pero, a cul
escuela de pensamiento pertenece usted? Pertenece a
la escuela de Felipe o a la de Andrs?
Cuando en 1969 Dios habl a mi corazn y me dijo
que edificase un templo para diez mil personas, qued
anonadado. Me senta igual que Felipe. Habl con el
cuerpo de ancianos y todos ellos, hablaron como los
compaeros de Felipe. Dijeron que era imposible.
Cuando habl con mis 600 diconos, no hall mejor
acogida. Todos pensaban de la misma manera. De
modo queyo tambin me un al comit de Felipe, y vine
al Seor y le dije que yo no poda edificar ese templo.
Pero el Seor me respondi a mi corazn: -!'No te dije
que vayas a consultar con tus ancianos y diconos, sino
que vayas y edifiques el templo".
- Seor - repliqU - T sabes que no tengo nada
para edificar. Eso demandar muchsimo dinero que
yo no tengo ahora.
Entonces, siempre por medio del Espritu, el Seor
habl a mi corazn:-"Qu tienes t, personalmente,
que pudieras dar de tu parte?"
Me di cuenta en mi corazn qu era lo que me estaba
pidiendo, pero rehus conocer la respuesta diciendo:
-"Seor, no me pidas hacer eso. Yo me cas cuando
tena treinta aos, y a travs de los aos he estado
ahorrando para poder construir una hermosa casa que
sea el regalo para mi esposa. Yo no puedo vender esa
casa!"
Pero el Seor replic -"Da lo que t tienes".
_ Padre, vale 20.000 dlares - contest llorando:
Con eso no se puede edificar una iglesia y un complejo
de edificios que costarn cinco millones. La cantidad
que yo pueda sacar de mi casa no servirla para nada.
Pero Dios insista - Vende tu casa, y treme ese
dinero a m, con toda tu fe.
_ Oh, Seor, esto es terrible - protest - cmo
puedo hacer esto?
_ "Si t vas a creer en mi palabra - me amonest el
Seor - debes darme primero todo lo que posees".
Para una esposa coreana la casa es todo. Es el lugar
donde crla a sus hijos, el lugar donde edifica su vida, la
ms preciosa posesin material para ella. Me daba
miedo decirle a mi esposa que debamos vender la
casa, y me puse en oracin. Oraba pidiendo que mi
esposa estuviera de acuerdo en vender la casa.
Esa noche le llev un ramo de flores. - Por qu me
vienes con esto? - me pregunt enseguida - Piensas
que te estoy dejando de querer?
Pero se mostr muy contenta y empez a preparar la
cena felizmente.
_ Oh, alabado sea el Senor - respond -, estoy tan
feliz de haberte elegido! Si Dios me permitiera volver a
elegir una muchacha para casarme, te elegirla a ti otra
vez inmediatamente. Cada da eres ms hermosa para
m. Despus de un rato, cuando me pareci que era el
momento propicio, le dije. -Querida, tengo un gran
problema.
Me mir preocupada y me dijo - Dmelo.
- Tenemos que edificar ese gran templo para diez
mil personas -le dije -, y ese templo costar cinco
millones de dlares. Mientras estaba orando por este
problema, el Espritu Santo habl a mi corazn y me
dijo que si yo quera t e n e ~ ese dinero para la construc-
cin, tena que empezar por mipropia casa. Dios desea
que le entreguemos cinco panes y dos peces... yesos
cinco panes y los peces son ... nuestra propia casa!
Mi esposa se puso plida, y mirndome a los ojos me
dijo: - Esta casa es ma, no tuya. T no puedes dis-
poner de esta casa. Me pertenece a m, y a mis hijos. T
no puedes tocarla!
Su reaccin fue justamente la que yo tema. Entonces
fui al Seory or - Seor, yo ya he hecho lo que deba
hacer. El resto queda en tus manos. Enva el Espritu
Santo a su corazn, as ella podr comprender y so-
meterse.
Esa noche, mientras oraba, poda escuchar a mi se-
ora darse vueltas en la cama continuamente durante
el sueo. Me di cuenta que el Espritu estaba obrando.
Dije en oracin: - Oh, Seor, sigue, sigue tocndola!
y de seguro que el Seor l sigui tocando. Durante
una semana no pudo dormir bien. Sus ojos se vean
enrojecidos. Finalmente, vino a m.
- No puedo soportarlo ms - me dijo - No puedo
resistir ms al Espritu del Seor. Vamos a vender la
casa!
Ella misma fue a buscar la escritura, y los dos juntos
pusimos esa escritura para el fondo pro-construccin
de la iglesia. Eramos igual a Andrs, que aunque solo
tena cinco panes y dos peces, tena fe en que Jess
poda usar esa pequea porcin y alimentar con ella a
toda una multitud. Nosotros tambin pertenecamos a
la escuela de Andrs.
Sin embargo un da surgi un problema con el te-
rreno donde queramos edificar el templo. El gobierno
de Corea estaba desarrollando un proyecto especial
llamado Yoido Island. Estaban construyendo all edifi-
cios del gobierno, e iban a permitir la construccin de
una sola iglesia. Llegaron pedidos de toda Corea: los
presbiterianos, los metodistas, los bautistas, los cat
liros, los budistas y hasta los comunistas presentaron
solicitud para obtener esa tierra.
Yo tambin present mi solicitud. El hombre que
tena a su cargo recibir las solicitudes me mir y me
dijo - A qu denominacin pertenece usted?
-A las Asambleas de Dios -le dije.
_ Quiere decir esa iglesia que alaba a Dios a grito
pelado, oran por los enfermos y hablan en lenguas?
- Esa misma - respond impasible.
El hombre movi la cabeza. - Usted sabe que ese
templo tendr que estar precisamente frente al nuevo
Palacio del Congreso. Esa iglesia tiene que ser culta,
refinada, dignificante, y la suya no lo es. Me parece que
no puedo aceptar su solicitud.
Me sent un poco feliz en mi corazn, porque eso me
exima de la obligacin de edificar la iglesia. Volv a orar
al Seor.
-Seor, has odo eso, verdad? No somos bastante
dignos como para edificar una iglesia all.
Uno puede traer al Seor la excusa que quiera, pero
el Espritu Santo siempre tiene la respuesta final. El
mismo Espritu respondi diciendo - Cundo te dije
que fueras a pedir permiso para edificar la iglesia?
-Y no se supone que debo hacerlo? -dije yo.
-"Hijo mo - dijo El - t no debes seguir el ca-
mino que ests tomando. T debes seguir el camino de
la oracin y la fe".
De modo que empec a orar y ayunar. Entonces el
Espitu Santo me habl al corazn con toda sabidura:
- Ve, y busca a la persona que tiene a su cargo el
fomento de toda esa zona.
y fui. Yhall que el vicesuperintendente de la ciudad
em la persona encargada de las obms de fomento de la
zona. Empec preguntando acerca de su familia y de su
casa, y hall que su mam era miembro de la iglesia
presbiteriana. Visit a esa seora y me puse a orar con
ella. La seora recibi el bautismo del Espritu Santo y
comenz a venir a mi iglesia.
En Corea la suegra tiene algn poder sobre la nuera.
Le dije a la seora que deba traer su nuera a la iglesia
para que fuera salva. - Su nuera tambin tiene que
hallar la salvacin - le dije.
La seora or, y despus trajo a la iglesia a la esposa
del hijo. Despus de escuchar el sermn, la joven se-
ora or y fue llena del Espitu Santo y dio su corazn
a Cristo.
Comenc a trabajar con ella pensando que si haba
sido posible traer a la esposa, tambin sera posible
traer al esposo. Le di instrucciones y le dije: - Usted
tiene que traer a su esposo a la iglesia.
- Pero l anda siempre muy ocupado - dijo ella.
- Usted no desea que l se vaya al infierno, verdad?
-le dije severamente -. De modo que traiga a su
esposo a la iglesia!
Cuando un domingo ella apareci con su esposo,
prediqu un fogoso sermn. Aunque no estaba mi-
rando directamente a su cara, en realidad prediqu
dirigindome a l. Ymilagrosamente el hombre entreg
su corazn al Seor.
A} domingo siguiente vino a mi oficina: -Pastor,
usted sabe que tengo a mi cargo las obras de fomento y
desarrollo de Yoido Island. Vamos a permitir que al-
guna iglesia coreana edifique su templo all. Yyo deseo
que sea nuestra iglesia.
Yo tena ganas de gritar de alegra, pero el Espitu no
me lo permiti. Aveces el Espritu Santo se manifiesta
de una manera muymisteriosa. Am me hizo entender
que deba decir "No". Pero yo, interiormente, protest
--;Seor, hemos trabajado mucho y muy duro para
esto! Por qu tengo que decir no?
Mientras mi corazn lloraba de ganas de decir "S",
dije al hermano: - Seor vicesuperintendente, no es
posible. Construir una iglesia en Yoido Island supone
una enorme cantidad de dinero. Necesitamos comprar
por lo menos dos hectreas de terreno. Eso nos costa-
ra ms de cinco millones de dlares. Pienso que es
imposible. Ypara hacer las cosa peor, ellos nos consi-
deran una indigna iglesia pentecostal, y dicen que no
aceptarn mi solicitud.
El hermano sonri y me dijo: - Creo que tengo un
camino. Ore durante una semana, y entonces volver
por aqu. Usted me dar la respuesta definitiva, y yo la
tomar en cuenta rpidamente.
Or durante una semana, y a los siete das l retom
a mi oficina. - Pastor, si usted adopta la decisin de
trasladar la iglesia all, yo voy a hacer todos los arreglos
necesarios para que usted tenga el terreno que desea.
Tambin voy a encargarme de todos los documentos
legales, y mi oficina pagar todos esos gastos. Voy a
enviar a uno de mis hombres al Congreso para que
haga todos los arreglos necesarios, corriendo los gastos
por cuenta ma. Yo voy a hacer todo por usted, y usted
tendr su tierra. Yms todava, puedo conseguirle un
prstamo del gobierno para que usted pueda comprar
la tierra a crdito.
Entonces el Espritu Santo me dijo al corazn:
-Grita ahora!
- Seor vicesuperintendente - dije - acepto!
Dios me haba impedido decir "S" la semana ante-
rior, y el resultado fue no solo tener la tierra en forma
milagrosa, sino librarnos de todo ese engorroso pape-
leo y los grandes gastos adicionales que eso supone.
Entonces fui y firm un contrato con una empresa
constructora. Poco despus entraban las mquinas a
remover tierra y comenz la construccin de la iglesia y
el complejo de departamentos alIado. Este vicesupe-
rintendente es ahora uno de los grandes lderes de mi
iglesia.
Su fe va a ser probada de una manera similar. Si usted
tiene un pequeo proyecto ser probado de una ma-
nera pequea. Pero si usted tiene un gran proyecto,
ser probado de una manera grande. Nunca piense que
su fe lo har pasear por un campo sembrado de rosas.
Usted tendr que pasar por muchas tribulaciones y
turbulencias, por las cuales Dios pondr a prueba su fe.
Durante todo el tiempo que dur la edificacin de la
iglesia, tuve que permanecer en la escuela de Andrs. Y
tuve que orar con mucha fe ante cada problema que se
present.
Poco despus de iniciadas las obras vino una deva-
luacin del dlar coreano, y el contratista rompi el
contrato. Me dijo que quera renegociar el convenio y
aumentar el costo de la construccin. Luego de eso
vino la crisis mundial del petrleo (del ao 72), y todos
los bancos cerraron sus puertas. Mi gente comenz a
quedarse sin trabajo, y juntando todas las ofrendas del
mes apenas podamos pagar los intereses del prstamo.
No solamente no podamos pagar a los empleados de la
iglesia, sino que mi propio salario no me era pagado.
La ompaa constructora me demand porque yo
me negaba a pagar el aumento. Cuando vena a mi
oficina de la iglesia por las maanas era slo para
encontrar demanda tras demanda: de la compaa de
luz, de la compaa del gas, de las obras sanitarias, de la
compaa constructora. Las cuentas se amontonaban
en mi escritorio y yo no tena dinero ni para pagar una
sola.
No tena dinero ni para contratar un ahogado. Me
sentaha detrs de mi escritorio slo para ver como los
empleados de la iglesia se iban yendo uno po: uno,
porque no haha dinero para pagar sus salarIos. El
harca se iba a pique, y nadie quera quedar en una
embarcacin que se hunda, y se hunda rpidamente.
Como habamos vendido ya nuestra casa no tena-
mos lugar donde ir. Tuve que llevar a mi a
departamento sin terminar, situado en el pISO
de un edificio sin ascensor. No tena luz m agua co-
rriente. No haba calefaccin, y el invierno estaba muy
fro.
Cada noche regresaba a ese fro e inhspito depar-
tamento, slo para tiritar durante toda la noche. Te-
namos muy poca comida, y todo pareca estar muy
oscuro. Ya estaba yo raspando el fondo de la olla y
entrando en la escuela de Felipe. Me dije a m mismo:
- S, has cometido un error. Yo nunca hubiera credo
en Dios en esa manera. Mejor es pensar en la manera
tradicional. No me hubiera aventurado a caminar sobre
las aguas. Todo este asunto de vivir por fe es un engao.
Todas esas voces que he odo en oracin, no son
que voces de mi propia conciencia. No son del EsprItu
Santo. S, he cometido un error.
Yempec a sentir mucha lstima de m mismo.
Mucha gente comenz a abandonar la y
todos los informes por esa poca eran negativos. Aun
mi familia comenzaba a dudar de m. Todo pareca
imposible, y me senta cansado y acabado.
_ Esto es el fin - me dije -. Esto es lo que llaman
"vida de fe". Mejor es que termine con mi vida de una
vez.
- Me voy a suicidar - volv a decirme -. Pero no
quiero ir al infierno. He estado trabajando por ti todos
estos aos, Seor, y a lo menos, quiero tener algo en
recompensa. Si el infierno es peor que este lugar, por
qu tengo que ir all? Pero no puedo seguir en una
situacin como sta. Voy a cometer suicidio. Pero por
favor, Seor, acepta mi alma, y llvame al cielo.
El impacto que hizo esta oracin fue mucho ms
poderoso de lo que hubiera imaginado. Escuch una
voz que me deca: - Eres un cobarde. Deseas suici-
darte y convertirte en un sujeto ridculo. Deseas ser
eso, o eres t un hombre de fe?
- No tengo fe - admit - y soy un cobarde.
La voz me habl de nuevo. - No solamente tvas a ir
al infierno, sino una gran cantidad de tus miembros
tambin, que han puesto en ti toda su confianza. T
has pedido dinero prestado de varios ancianos y
miembros de la iglesia. Todos ellos han puesto su con-
fianza en ti. Recuerda los miles de dlares que te han
prestado preciosas hermanas de la iglesia. Y ahora t
mismo te aniquilas y piensas cometer suicidio.
- T causars una reaccin en cadena. A causa de
tu cobarda ellos perdern su fe. Sus hogares se des-
moronarn, y muchos cometern suicidio. Que re-
percusin tendr tu actitud en el mundo cristiano!
Estas palabras se derramaron por todo mi corazn.
Ca de rodillas, llorando. -Oh, Dios!, entonces, qu
puedo hacer? Por qu no me dejas morir?
El Seor me contest - T no debes morir porque t
debes perseverar. T tienes que ver como se pagan
todas las deudas, y como todas las cuentas del pueblo
son aclaradas y limpiadas.
Me puse de pie, baj del sptimo piso a la calle, y me
fui a mi oficina. Me arrodill clamando y llorando. La
noticia de mi estado desesperado comenz a correrse
entre el pueblo. Sbitamente experimentaron un rea-
vivamiento de la fe, incluso aquellos que se haban
alejado de la iglesia. - Salvemos a nuestro predicador!
-decan -, Salvemos al hombre de Dios!
As dio comienzo a un vasto movimiento que llama-
ron "Salvemos al pastor!" Era un invierno muy fro y no
tenamos calefaccin, pero los creyentes comenzaron a
llenar por miles el recinto de la iglesia, que an no
estaba terminada. Miles de ellos oraron y ayunaron
muchas noches. Oraban y lloraban, repitiendo "Sal-
vemos al hombre de Dios! Salvemos a nuestro pastor!"
Entonces Dios comenz a moverse entre su pueblo.
Las mujeres comenzaron a cortarse sus largos cabellos,
y los traan a la iglesia para que se vendieran a los
fabricantes de pelucas. Un da presenciamos una es-
cena conmovedora. Una anciana viuda, que no tena
marido ni hijos ni ayuda de ninguna especie, y viva
slo de la ayuda social del gobierno, se acerc a la
plataforma llorando y temblando. Traa un viejo tazn
para arroz, un par de palillos chinos y una vieja cu-
chara.
Cuando se par ante el pblico, dijo llorando,
- Pastor, yo quiero verlo a usted libre de esa deuda. Yo
quiero verlo a usted aliviado, porque su ministerio ha
sido de mucha bendicin para m durante muchos
aos. Yo quiero hacer algo, pero no tengo ningn di-
nero. Esto es todo lo que tengo, este viejo tazn, estos
palillos y esta cuchara. Pero yo deseo darlo todo para la
obra del Seor. Puedo comer con mis dedos, si deseo.
Mi corazn se rompi. - Seora -le dije - no
puedo aceptar esto. Es todo lo que usted tiene! Usted
lo necesita para comer su comidita diaria. Yo no puedo
aceptarlo!
Ella rompi a llorar, diciendo. - No puede Dios
aceptar este don de una pobre vieja que se est mu-
riendo? Ya s que esto no vale nada, pero yo quiero
darlo para ayudarlo a usted aunque sea un poquito.
De pronto se pone de pie un hombre de negocios, y
habla diciendo: - Pastor, yo deseo comprar esos art-
culos. Yese hombre dio un cheque de cerca de 30.000
dlares por el tazn, los palillos y la cuchara.
Esto encendi el fuego. La gente comenz a vender
sus casas y a mudarse a apartamentos pequeos. Hubo
jvenes matrimonios que dieron el salario de todo un
ao para la iglesia, decididos a vivir por fe durante todo
ese tiempo.
Este gran movimiento comenz a dar resultados. El
dinero aflua a nuestras arcas, y podamos ir pagando
los intereses del prstamo. Los bancos comenzaron a
abrirme sus puertas. Asombrosamente, en el lapso de
un ao, todo fue solucionndose. Pagu todas las de-
udas y para 1973 estaba completamente libre de ellas.
No slo pude pagar los intereses, sino el monto total de
los cinco millones que invertimos en edificar la iglesiay
los apartamentos.
Dios demostr una vez ms que la escuela deAndrs
es la mejor, y que pensar en trminos de milagros es la
manera como Dios quiere que pensemos.
Mucha gente cree que cuando uno tiene fe las cosas
vienen fcilmente, con pocos o ningn problema. Es
importante recordar que esto no es as. Miremos a
Abraham. El tena fe, pero soport la prueba durante 25
aos. Jacob soport dificultades y contrariedades du-
rante 20 aos. Jos por 13. Moiss por 40. Los discpulos
de Cristo soportaron pruebas y tentaciones durante
toda su vida.
No se descorazone ni desaliente si lleva semanas, o
meses, o aos de prueba. No deje caer sus manos,
como si estuviera derrotado, ni llore -Oh! dnde
est Dios?
Dios siempre est allf, y lo est probando a usted. A
veces Dios desea enderezar y fortalecer su espina dor-
sal. Aveces, cuando Dios lo est enderezando, o forta-
leciendo, usted siente crujir los huesos, pero si se
afirma en la Palabra de Dios, y tiene fe, Dios nunca lo
dejar caer del todo. Para ilustrar esto voy a relatar otra
de mis experiencias.
Una vez firm un cheque con fecha adelantada por
50.000 dlares. El cheque deba ser pagado el 31 de
diciembre. Yo empec a buscar fondos de todas las
fuentes posibles, pero no pude conseguir ni un cen-
tavo. Si yo no depositaba ese dinero en el banco para la
fecha prometida, los diarios iban a decir que el pastor
de la iglesia evanglica ms grande de Corea haba
firmado un cheque sin fondos por una enorme suma.
Eran las doce del da del 31 de diciembre, el da
cuando el dinero deba ser depositado, y yo estaba
orando. - Seor, he gastado todo mi dinero, ms del
que tena. He pedido prestado a mucha gente. Padre,
dnde puedo ir? Ya no tengo lugares a donde acudir a
pedir plata.
Segu orando. El reloj dio la una de la tarde; luego las
dos; luego las tres. Mi esposa me llam y me dijo:
-Querido! Has conseguido el dinero?
-No. -le respond.
Entonces ella me dijo: - Sabas que el ltimo avin
sale de Sel a las cuatro de la tarde? Es tu ltima
oportunidad para escapar a Estados Unidos!
- No puedo hacer eso. No puedo huir de mis res-
ponsabilidades. No puedo escapar. Si lo hago, una
mancha caer sobre el nombre de Cristo - termin-.
Prefiero aceptar cualquier consecuencia aqu en Corea
que escapar a otro pas.
El banco cerraba a las ~ e i s de la tarde, y ya eran las
cinco. Me desesper. No poda sentarme ni poda per-
manecer de pie. Solamente caminaba y caminaba, mi-
diendo el piso de mi escritorio para atrs y para ade-
lante, como len en su jaula. Nuevamente or: -Oh,
Seor, socrreme!
Sbitamente el Espritu Santo hizo estallar un pen-
samiento en mi mente. Me dijo que yo deba ir al
presidente del banco y pedirle osadamente un cheque
por 50.000 dlares.
-Padre! -exc1am-, tengo que haberme vuelto
loco. He calentado tanto mi cabeza que debo tener
demasiada sobrecarga. No tengo nada para dar de ga-
ranta) o poner en hipoteca. No he llenado ninguna
solicitud de crdito. Y t me dices que vaya al presi-
dente del banco y le pida fiiamente 50.000 dlares de
prstamo? Esto est absolutamente fuera de todo
sentido!
Pero el Espritu Santo segua insistiendo: - Es cierto,
yo suelo hacer cosas completamente fuera del sentido
natural. Ve, y haz como te digo.
Uam al tesorero de la iglesia. - Seor Frank) ira
usted al banco conmigo? Vaya pedirle al presidente un
prstamo de 50.000 dlares.
El tesorero me mir y empez a reir: - Se ha vuelto
loco, pastor? Estamos a 31 de diciembre. Son las 5 de la
tarde. No tiene cita con el presidente del banco, y la
gente debe estar haciendo cola para verlo. Adems,
usted no tiene ningn capital, ni tiene segunda fuma o
garanta de nadie. No ha hecho ninguna solicitud. Es
un caso de locura! Yo no quiero ir con usted. Si usted
quiere ir a hacer el tonto, vaya usted solo. Yo no.
- Est bien, no le exijo -le respond: Yo vaya ir a
ver al presidente con una mente renovada. Usted se
queda aqu con su mente tradicional.
Sub al auto y corr al banco. La playa de estaciona-
miento estaba llena, pero pude encontrar un hueco
donde estacionar. Entr al banco.
Humanamente hablando no tena ninguna oportu-
nidad de hablar con el presidente. La oficina de la
secretaria estaba llena de gente. - Querido Espitu
Santo - dije -. He llegado hasta aqu. Por favor, dame
ms instrucciones.
El Espritu me contest: - Camina osadamente.
Prtate valientemente. Acta como si fueras un gran
personaje. No prestes atencin a nadie) sino vete de-
recho a la oficina del presidente.
De modo que me hice el valiente y camin con toda
resolucin. La secretaria me vio y me dijo: - Seor) a
dnde va usted?
La mir rectamente a los ojos pero nada dije. Ella
volvi a preguntar: - Quin es usted, seor? Tiene
cita con el presidente? Cmo se llama?
De repente me vino la inspiracin.
- Vengo de parte de la ms alta autoridad - res-
pond.
Quera decirle que yo vena de parte de Dios, pero
ella entendi que yo vena de parte del presidente de
Corea, porque en Corea se le llama al presidente "la
ms alta autoridad". Crey que yo era un emisario
especial del presidente) y cambi de actitud. Se volvi
toda amabilidad y me dijo: - Viene de parte de la ms
alta autoridad? Entonces puede verle.
Y dirigindose a toda la gente que esperaba) dijo:
- Dejen pasar a este seor.
Ella misma me gui, por delante de todos) hasta la
oficina del presidente. Mientras traspona la puerta,
or de nuevo.
- Querido Espritu Santo. He llegado hasta aqu.
Qu debo hacer ahora? El Espritu del Seor vino
sobre m, tal como haba venido sobre otros hombres
de fe, y me sent fuerte y audaz.
El Espritu me repeta al odo. - T eres un hijo de
Dios) una persona importante. Sigue actuando como el
gldn personaje que eres.
De modo que entr osadamente, me sent en el sof
y cruc las piernas.
El presidente del banco dio un par de pasos, me
tendi la mano y me pregunt sonriente: - Qu clase
de negocios tiene usted? Con qu propsito ha ve-
nido? Lo conozco yo a usted?
No respond a esas preguntas, pero en cambio le dije:
- Seor, he venido aqu con un tremendo proyecto, y
vaya hacerle un gran favor a usted.
-Un gran favor a m? -preb'lmt extraado.
- Si. Si usted me hace un pequeo favor, yo puedo
tmerle a usted diez mil cuentas nuevas para principios
del ao -le dije.
-Diez mil cuentas nuevas! -exclam.
- Levante el telfono y pida datos de mi persona.
Soy el doctor Yonggi Cho, pastor de la iglesia evanglica
ms grande de Corea. Mi iglesia tiene ms de diez mil
miembros, y poseo gran autoridad sobre todos esos
cristianos. Puedo hacer que todos ellos transfieran las
cuentas de sus bancos al suyo el primero de enero.
Puedo hacerle ese favor a usted, si usted me hace un
favor a mi.
El hombre llam a su secretaria para que hiciera
todas las averiguaciones pertinentes. Cuando todos los
datos estuvieron confirmados, el presidente se dirigi a
m para decirme: -- Cul es el favor que puedo hacer
por usted?
- Deme un cheque por cincuenta mil dlares -le
dije -. No tengo tiempo para llenar todos los papeles.
Pero usted es un hombre de negocios, y yo estoy en los
negocios del Rey. Muchas veces un hombre de nego-
cios entra en un gran compromiso sin nada, guiado
solo por su fe y su confianza de que tendr xito.
Cuando se trata de pequeos negocios tenemos que
hacerlo todo con firmas y papeles, pero cuando se trata
de grandes negocios, pasamos por encima de esas
nimiedades, y confiamos en que el trato ser coronado
por el xito. Si usted es un gran hombre de negocios
- y yo creo que lo es - entonces usted har esto por
mi.
El presidente consult con el vicepresidente, y el
vicepresidente dijo: - Usted no puede hacer eso. Si lo
hace, est arriesgando su cabeza. No se trata de cinco
mil. Se trata de cincuenta mil dlares! y este seor no
tiene ni garantas ni siquiera papeles hechos. Usted no
puede hacer esto!
- Si usted no lo hace - interrump -, entonces
tengo otros lugares a dnde ir. Podra hacer este mismo
favor el Cho Heung Bank.
El presidente se sent y sacudi su cabeza. Despus
dijo: - Me siento raro. Nunca antes he tenido esta
clase de emocin en mi vida. Confio en usted. Usted es
una persona aplomada, y me gusta su fe. Vaya poner mi
carrera v mi vida en sus manos por hacer esto, y des-
pus d ~ hoy, jams lo har con otra persona. Pero por
esta vez, me vaya jugar la cabeza.
y dirigindose al vicepresidente dijo: - Trigame un
cheque por cincuenta mil dlares. Confio que este
seor cumplir su promesa. y me extendi un cheque
por cincuenta mil dlares que sac de su cuenta per-
sonal.
Cuando sal de la oficina con el cheque en la mano
me senta de tres metros de alto. De nuevo estaba en la
escuela de Andrs. Deposit el dinero justo a las seis de
la tarde, cuando ya el banco cerraba, y me salv.
Muchas veces Dios espera hasta el ltimo momento.
Una vez que usted renueva su mente, y aprende a
caminar con Dios, debe ser perseverante hasta el l-
timo momento. Y no le tenga temor a nada.
Renueve su vida de pensamiento. No quede confi-
nado a su manera tradicional de pensar. Estudie la
Palabra de Dios. Este es el libro de texto que renovar su
mente, y llenar su cabeza con pensamientos positivos.
Le ensear a pensar en tnninos de milagros l
El tercer paso hacia una mente totalmente renovada
es una mente llena con la orientacin hacia el triunfo.
Usted debe saturar su mente con la conciencia de la
victoria, y esa conciencia debe ser abundante, rebo-
sante. Si as son siempre los pensamienos que est
recibiendo de Dios, entonces usted siempre ser un
triunfador.
Dios nunca pierde una batalla porque es el eterno
victorioso. Usted debe vivir con la permanente con-
ciencia de la victoria!
Este estado de conciencia es sumamente impor-
tante. Si usted vive con la conciencia de su inferioridad,
de su pobreza, de su enfermedad o de su fracaso,
entonces Dios nunca podr obrar en usted.
Dios es su ayuda. Dios es su abundancia. Dios es su
triunfo. Dios es su victoria. Si dos hombres no pueden
ponerse nunca de acuerdo, cmo pueden hacer ne-
gocios juntos? De modo que, para andar con Dios, y
para hablar con Dios, usted tiene que injertar en su
conciencia todos los tipos de conciencia de Dios.
Renueve su mente! Piense constantemente en tr-
minos de xito, de victoria, de abundancia. Cuando
haya renovado completamente todos sus sistemas de
pensar, entonces usted recibir el rhema de Dios. Asi-
mile osadamente la Palabra de Dios, y sature con ella su
vida de pensamiento. Por medio de la oracin la Palabra
de Dios produce fe, y con esa fe engendrada por la
Palabra de Dios usted podr poner su rostro bien en
alto.
Mire nicamente al Seor. Aun cuando usted no est
sintiendo nada; aun cuando no est palpando nada
todava; aun cuando su destino parezca una poza os-
cura en medio de la noche, no tenga miedo. Usted est
viviendo ahora por virtud de un conocimiento de ca-
rcter revelacional. Usted est viviendo con la fuerza de
nuevos pensamientos, los pensamientos de Dios, los
pensamientos de su Palabra, la Biblia.
Jesucristo es el mismo, ayer, y hoy, y por los siglos.
Jehov Dios nunca cambia, y la Palabra de Dios nunca
cae al suelo sin ser cumplida.
No podemos vivir slo de pan, sino tambin la
Palabra de Dios. Somos los justificados hijos de DIOS, y
debemos vivir por fe. En Jesucristo no hay diferencia,
sea uno blanco o negro, rojo o amarillo, porque todos
nosotros pertenecemos a una raza, la raza de Jesu-
cristo. Ydebemos vivir por el pensamiento de Cristo. De
modo que renueve su mente y reeduque su vida de
pensamiento. ., .
Piense en grande. Tenga grandes obJetlvos. Tiene
usted una sola vida para vivir, de modo que no rasque el
polvo de la tierra, viviendo con una conciencia de fra-
caso. Su vida es preciosa para el Seor, y usted debe
hacer alguna buena contribucin a este mundo. Jesu-
cristo habita gloriosamente en cada cristiano, por lo
tanto posee usted un recurso inagotable dentro de
usted.
Cristo es tan poderoso hoy como lo fue dos mil aos
atrs. Usted puede renovar su pensamiento incul-
cando en usted los pensamientos de Jesucristo por
pensar positivamente, por pensar en trmino.s de mi-
lagros, y por desarrollar una optimista y.
orientacin hacia la abundancia y la victOrIa. SI usted
desarrolla este modo de pensar, entonces podr ver
positiva y palpablemente la Palabra de Di?s en su
mente. Y al ver as la Palabra de Dios, los mIlagros se
producirn en su vida.
En Efesios 3:20 leemos: "Y a Aquel que es poderoso
para hacer todas las cosas mucho ms
mente de lo que pedimos o entendemos, segun el
poder que acta en nosotros". Yo le llamo a "la ley
del pensar y pedir". Dios responde por medIO de sU
vida de pensamiento, "mucho ms abundantemente
de lo que pedimos o entendemos".
Qu es lo que piensa usted? Piensa en pobreza?
(,Piensa en enfermedad? Piensa en imposibilidad?
Piensa siempre negativamente? Si usted piensa en
esta forma, Dios no posee ningn cauce en usted para
fluir a travs de su vida.
A qu se parece su vida de pensamiento? La ha
renovado ya usted completamente? Dios est dis-
puesto a obrar abundantemente en su vida, pero ser
por medio de la renovacin de su pensamiento.
Usted debe leer la Biblia. Pero no lea la Biblia por
costumbre o por prescripcin religiosa. No lea la Biblia
para encontrar nuevas formas legalistas de vivir. No lea
la Biblia por tradicin histrica. Lea la Biblia para ali-
mentar su mente y cambiar por completo todo el orden
de sus pensamientos, para renovar, totalmente, su vida
de pensamiento. Llene su pensamiento con la Palabra
de Dios. Entonces Dios podr fluir libremente a travs
de su vida y hacer por medio de usted grandes cosas
para su gloria.
Captulo
6
LA DIRECCION DE DIOS
Cuando nos convertimos al evangelio, no slo nece-
sitamos reorientar nuestra vida de pensamiento, pen-
sando ahora en trminos de milagros y desarrollando
una orientacin hacia el xito, sino que necesitamos
tambin estar conscientes de nuestra fuente de podery
capacitacin.
En 1958 comenc mi primera obra evangelstica en la
zona peory ms pobre de nuestra ciudad. Yo no estaba
entrenado ni capacitado para esa clase de ministerio.
En menos de tres meses se me haban acabado todos
los sermones, y pasada esa fecha, ya no tena nada que
predicar.
Usted puede decir fcilmente que, tratndose de
usted, sencillamente ira y contara la historia de la
salvacin. Pero usted no puede hablar de salvacin
solamente, da y noche. Para hacer un solo sermn yo
me pasaba toda la semana leyendo la Biblia, del Gne-
sis al Apocalipsis, y consultando una pila de comenta-
rios bblicos, pero no consegua hacer ningn sermn
que valiera ese nombre.
Las pobres gentes de mi barrio no estaban muy
preocupadas acerca del cielo o del infierno. Ellos vivan
procurando subsistir, y su mayor preocupacin y an-
gustia era sobrevivir. No tenan tiempo para pensar en
el futuro. Dondequiera que yo iba me pedan ayuda
para comprar arroz, o ropa para cubrirse, o para poder
comprar algunas tiras de cartn para hacerse una
chocita donde guarecerse. Pero yo no estaba mejor que
ellos, pOI'que yo estaba viviendo tambin en una choza
de cartn, vesta muy humildementey coma una vez al
da, cuando tena. Nada tena para darle a ellos.
Esta en una situacin desesperante. Saba que Dios
tiene todos los recursos imaginables, pero por ese en-
tonces no saba la manera en que podamos obtener
esos recursos. Haban momentos en que me pareca
estar muy cerca del Seor. Me pareca que ya lo estaba
tocando. Pero al da siguiente me senta completa-
mente desamparado.
Muchas veces me senta muy confuso, y me pregun-
taba si realmente estaba viviendo la vida del Espritu.
Muchas veces deca: "Oh, Seor, yo s que estoy en
Cristo Jess!'" Pero cuando haba tenido un da dificil,
lleno de contrariedades, llegaba a la noche y me daba
cuenta de que no tena fuerzas para orar, y perda el
contacto con el Seor. Me pona a orar diciendo:
-Padre, estoy confundido. Estoy tanto dentro como
fuera de tu persona, y no s como conservarte siempre
conmigo.
Fue entonces que comenzaron mis luchas para ha-
llar la permanente presencia de Dios.
Los orientales, particularmente, requieren para su fe
religiosa conocer el domicilio, la direccin donde ha-
bitan sus dioses. La mayora de ellos crecen bajo el
paganismo, y necesitan saber dnde se encuentran los
templos de sus dioses para ir all y adorarles en imagen.
Cuandoyo era pagano, y necesitaba hallar a mi dios, iba
a un templo dedicado a l y me arrodillaba delante de
su dolo y me diriga a l personalmente. Tanto en el
paganismo como en el catolicismo uno necesita saber
dnde se encuentra estacionado el dios, cul es el
La direccin de Dios 127
nombre y la direccin de tal templo o capilla y la
imagen que all se adora.
Pero cuando me convert al evangelio no poda lo-
calizar la direccin de Dios. Esto era un gran problema
para mi corazn. En la oracin del Padrenu.estro ~ o
P
oda repetir "Padre nuestro que ests en los cIelos... y
I . 1 7"
poda razonar, "Bueno, pero, dnde est e Cle o..
Dado que la tierra es redonda, para la gente que ~ s t
viviendo en la parte de arriba, el cielo puede decIrse
que est arriba. Pero para la gente que est viviendo en
la parte de abajo, el cielo, forzosamente, debera estar
en la parte de abajo.
As que, siempre que oraba diciendo - "Padre
nuestro que ests en los cielos", me confunda;
_ "Padre, dnde ests t?" - preguntaba - Ests tu
all, o aqu? Dnde? "Por favor, Padre, dame tu direc-
cin".
Por lo tanto, cuando los orientales se convierten al
evangelio tienen una gran lucha porque no pueden
hallar el domicilio de Dios. Muchos de ellos al conver-
tirse, venan a m y me decan: - Pastor Cho, dnos por
lo menos alguna figura, alguna imagen a quien diri-
gimos. Usted nos dice que debemos creer en Dios,
pero quin es Dios, y dnde est?
Durante los primeros tiempos de mi ministerioyo les
deca: - Hablen solo al Padre celestial. Yo no conozco
su domicilio, o la direccin de su casa. Aveces El viene
a m, otras veces no lo hace.
Amenudo me pona a llorar, porque me daba cuenta
de que no poda seguir predicando as. Necesitaba
tener una direccin definida. De modo que me puse
empeosamente a buscar el domicilio de Dios, la di-
reccin de Dios.
Usando mi imaginacin, comenc a preguntarle a
varios personajes bblicos la direccin de Dios. Co-
menc por Adn. Me acerqu a l y le dije: - Seor
128 L.c1 cuarta dimensin
Adn. Yo s que usted es nuestro primer progenitor. Yo
sque usted habl con Dios cara a caray estoy seguro
que conoce su direccin. Por favor, podra decirme
cul es la direccin del Padre celestial?
Entonces Adn, con toda cortesa, me contest:
-Bien, l habita en el Jardn del Edn. Si vas all,
podrs encontrar la direccin del Padre.
- Cuando usted cay de la gracia - prosegu _, fue
echado del Huerto del Edn. Cul es la direccin del
Huerto?
- La verdad es que no lo s - me replic Adn.
Entonces decid, siempre en mi imaginacin, visitar
a Estaba desalentado pero llegu hasta el
anCiano y le dije: - Noble patriarca, usted es el padre
de fe, y. habl a menudo con Dios. Por favor, me dar
la dIrecCIn del Padre celestial?
me contest: - Bueno, hijo, cada vez que
yo necesIt. hablar con Dios, levant un altar y sacrifi-
qu un ammal. Aveces l apareciy se reuni conmigo.
Otras veces no. De modo que yo no conozco su direc-
cin.
Entonces dej a Abraham y fui a ver a Moiss. Le
pregunt enseguida: - Seor Moiss, seguramente
que usted conoce la direccin de nuestro Padre ce-
lestial, porque estaba en su presencia continuamente.
- Seguro que la conozco - dijo Moiss -. El estaba
en el Tabernculo que levantamos en el desierto. Du-
rante el da estaba en una columna de humo, y durante
la noche en una de fuego. Vete al desierto de Arabia, y
podrs encontrar a Dios. All es su direccin.
Pero - objetyo - cuando los israelitas entraron en
la tierra de Canan, el Tabernculo del desierto desa-
pareci. Dnde est ahora ese tabernculo?
- Yo no s -dijo Moiss.
otra vez fui a ver al rey Salomn. Le dije,
- Rey Salomn, usted edific un magnfico templo de
granito rojo. Conoce la direccin de Dios?
- Por supuesto que la conozco. El habita en el ma-
ravilloso templo del rey Salomn - me dijo -. Cuando
alguna plaga o peste castigaba el pas, la gente vena al
templo y adoraba al Dios que habitaba all. Dios los
escuchaba y responda a sus oraciones.
-Dnde est ahora ese templo? -pregunt-o
Entiendo que fue destruido por los babilonios en el
siglo sexto antes de Cristo. No tenemos la direccin de
ese templo ahora.
- Bueno, hijo, lo siento - me replic Salomn -. El
templo aqul fue destruido, y ahora no s la direccin
de Dios.
Entonces acud a Juan el Bautista. Yle dije: - Don
Juan Bautista, seguramente que usted conoce la di-
reccin de Dios.
- S - replic Juan -. Mira al Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo. Esa es la direccin de
nuestro Dios.
De modo que en el viaje que hice tratando de hallar la
direccin de Dios, vine a dar con Cristo Jess. Segura-
mente que en Jess yo poda hallar a Dios. Dios habla a
travs de Jess, y por medio de su Hijo realiza milagros.
Dondequiera que Jess est, Dios est tambin.
Me regocij profundamente en mi corazn por haber
hallado la direccin de Dios. Pero enseguida brot otra
duda en mi corazn. Jess muri, resucit y ascendi a
los cielos. Entonces, dnde est la direccin de Jesu-
cristo? Otra vez volva al punto de partida. Ypregunt:
-Jess, dnde ests t? Yo no s tu direccin, y no
puedo decir a mi pueblo donde est tu domicilio.
Entonces me lleg la respuesta. Jess dijo: - "Yo he
muerto, y he resucitado, y he enviado mi Espritu Santo
a todos mis seguidores. Yo te he dicho que nunca te
dejar hurfano. Yo he dicho que iba a orar a mi Padre, y
Elles enviara otro Consolador, el Espritu Santo, y que
en ese da, t conoceras que yo estoy en el Padre, y el
Padre en m, y yo en ti y t en m".
Gradualmente empec a ver que a travs del Espritu
Santo Dios el Padre y Dios el Hijo habitan en m. Le en
segunda Corintios que Dios ha enviado el Espritu de
su Hijo a nuestros corazones. Entonces encontr la
direccin de Dios. Me di cuenta que la direccin de
Dios es mi direccin.
Entonces fui a buscar a mis pobres cristianitos y les
prediqu resueltamente. Podemos hallar la direccin
de Dios, les dije. Yo ya la he encontrado. Su direccin es
mi direccin. El habita en m con todo poder y santi-
dad. Por medio del Espritu Santo Dios el Padrey Dios el
Hijo habitan en m. Dios va conmigo adonde quiera que
yo voy.
El habita tambin dentro de ustedes, y su direccin
es la misma que tienen ustedes. Si ustedes estn en sus
hogares, Dios est all. Si van a su lugar de trabajo, Dios
va tambin all. Si trabajan en la cocina, Dios est en la
cocina. Dios habita en ustedes, y todos los recursos de
Dios estn en ustedes.
Hermanos, les continu predicando, no tengo plata
ni oro, no tengo arroz ni ropa, pero tengo algo para
ensearles: Dios habita dentro de ustedes. Todos
aquellos que no lo tienen todava, vengan a Jess, re-
cbanle como nico y personal Salvador, y el Creador
de los cielos y la tierra, con todos sus recursos, habitar
dentro de ustedes, dentro de vuestros corazones. YEl
va a suplir todas las necesidades que ustedes tengan.
Con este mensaje comenc a desarrollarles la fe.
Este fue el punto inicial de mi verdadero ministerio.
La piedra fundamental de mi vida de predicador. Hasta
este tiempo yo haba estado tratando de capturar a
Dios en un lado y en otro. Cuando venan evangelistas
famosos yo corra a escucharlos, tratando de capturar a
Dios. A veces suba a una montaa, para orar a solas.
Otras veces bajaba a un valle. Busqu por todas partes,
tratando de hallar a Dios. Pero despus de hallar esta
verdad, ya no vagabunde ms. Haba hallado la direc-
cin y la habitacin de Dios. .'
y dije a mi pueblo: - Dios no es un DIOS que
est a dos mil leguas de aqu. Tampoco es un DIOS que
se ha quedado dos mil aos atrs. No es tampoco un
Dios del futuro. Nuestro Dios habita en nosotros, con
todos sus recursos, poder y autoridad. Su direccin
est en ustedes. De modo que ustedes pueden orar y
hablar con El todos los das, y a cualquier hora del da.
Pueden ustedes tocarle, y obtener todos sus recursos
por medio de la fe y la oracin. Cuando ustedes gritan,
Dios oye. Cuando oran o hablan suavemente,
tambin. Cuando ustedes simplemente medItan sm
pronunciar palabra, Dios oye tambin, porque El ha-
bita dentro de ustedes. El puede suplir todas sus nece-
sidades.
Despus de la guerra de Corea, cuando los misione-
ros salieron para trabajar para el Seor, muchas
reuniones de comit. La mayora de los mIllistros co-
reanos tenan toda clase de proyectos diferentes. Que-
ran edificar iglesias, levantar institutos bblicos. Dis-
cutan mucho entre ellos acerca de cmo solucionar
sus propios problemas. Pero no bien se ponan a
de finanzas decan: "Ah, en cuanto a esto ser mejor
que venga un misionero y se haga cargo" . Para ellos los
misioneros eran solamente financistas.
Sent mucha pena en el corazn y les dije: -Her-
manos, por qu ustedes siempre se vuelven hacia los
misioneros?
y ellos respondieron: "Porque Dios siempre nos
enva fondos a travs de los misioneros, y no a travs de
nosotros mismos".
A pesar de estas ideas prevalentes entre los .m.inis-
tros, cuando sal del instituto bblico estaba deCIdIdo a
hacer de Dios la nica fuente de mis recursos. Hall
que mi Dios viva en mi corazn, con todos los recursos
financieros que me hacan falta. Descubr cmo extraer
los recursos de Dios. Yen estos ltimos veinte afias de
ministerio no he dependido de ningn otro.
He cruzado el Ocano Pacfico ms de cuarenta
veces, para ministrar en pases extranjeros. Nunca he
pedido un solo centavo a ninguna iglesia. He expresado
aprecio por el envo de misioneros a Corea, pero nunca
he pedido ayuda financiera a las iglesias extranjeras.
He dependido de Dios siempre, y con lo muchoy con
lo poco, siempre ha suplido mis necesidades: la edifi-
cacin de la iglesia, el envo de misioneros a pases
fuera de Corea y la construccin del instituto bblico.
Ahora mismo estamos en proceso de construir el
Colegio Bblico de las Asambleas de Dios en Corea, y
estamos dando medio milln de dlares de parte de
nuestra iglesia. Sin duda alguna, Dios suple nuestras
necesidades.
Deseo imprimir en vuestros corazones esta verdad:
ustedes tienen, dentro de ustedes mismos, todos los
recursos que necesitan, ahora mismo. No mafiana, no
ayer. Hoy mismo! Ustedes tienen todo lo que es de
Dios, que habita dentro de ustedes. Dios no est all
durmiendo. Dios nunca jams se toma vacaciones.
Dios est ah mismo, para trabajar por su salvacin. Y
Dios nunca obra sin venir al pensamiento de ustedes,
sin venir a travs de su visin, sin venir a travs de su fe.
Ustedes son el cauce de Dios.
Usted puede decir: - Oh, Dios trabaja activamente
en el universo, y a travs de todas las cosas! Pero Dios le
contestar: - No, yo habito dentro de ti. Ynunca vengo
al mundo con poder si no es a travs de ti.
Usted es el cauce. Usted tiene la responsabilidad. Si
usted no desarrolla su manera de creer para cooperar
con Dios, entonces Dios se ver limitado, a lo menos en
la vida suya y en la vida de aquellos que dependen de
usted. Dios ser tan grande como usted le permita ser,
y tan pequefio como usted lo obliga a ser.
Cuando los pecadores vienen al Sefior, derrotados,
vencidos, yo primeramente les ensefio que Dios habita
en ellos, y que ellos pueden disponer de todos los
recursos de Jesucristo. Entonces los reeduco, para que
tengan un corazn que coopere con Dios. Uno tras
otro, sin excepcin, descubren una nueva fe que los
lleva a una nueva vida, una vida fructfera y victoriosa.
Si toda esa gente anduviera en medio de la pobreza,
fracasados y vencidos, cmo hubieran podido dar
veinte millones de dlares a la iglesia en ocho afias, de
1969 a 1977? Cada afio tenemos proyectos que insumen
de uno y medio a dos millones de dlares. Los miem-
bros de mi iglesia pueden dar, porque sus vidas han
sido enriquecidas.- Tienen tremendos Xitos, porque
saben como obtener el Recurso. Pero primeramente
deben limpiarse de todos los pecados de la carne.
Mucha gente est en lucha con cuatro pecados de la
carne que deben ser quitados antes que el cristiano
pueda trabajar activamente para Dios. Si no quitan de
sus vidas esos pecados, los cauces seguirn obstruidos,
y Dios no podr fluir libre y abundantemente a travs
de ellos.
El odio, ese espritu implacable, no perdonador, es el
enemigo nmero uno de vuestra vida de fe. En Mateo
6:14-15, Jess destaca este pecado: "Porque si perdo-
nis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a
vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonis a
los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre ce-
lestial os perdonar vuestras ofensas".
Cuando predico cuatro veces por la mafiana el
domingo, quedo usualmente tan cansado que no tengo
ganas de ver a nadie. Si alguien desea verme, tiene
primero que consultar a mis secretarias. Ellas escrutan
cuidadosamente a cada solicitante. Si alguien consigue
llegar hasta mi puerta, es que verdaderamente est en
gran necesidad.
Un da, despus de terminado el cuarto culto de la
maana, un hombre llam a la puerta de mi oficina.
Abr la puerta y el hombre entr. Pens que quiz
estaba borracho, porque caminaba haciendo eses. Se
sent en'una silla y sac un objeto de su bolsillo. Era
una filosa daga. Yo me asust: - Qu han hecho esas
muchachas dejando entrar a este tipo aqu? -pens
para mis adentros -. Aqu est enfrente de m, con esa
daga en la mano, y ellas lo han dejado entrar.
Yo estaba realmente asustado. Ycuando l empu
fumemente la daga, sacando nimos de no s donde, le
dije: -No use esa arma. Digame ms bien a qu ha
venido.
El hombre respondi: - Seor voy a cometer suici-
dio. Pero primero voy a matar a mi esposa, a mi suegro y
a mi suegra, y a todos los que me rodean. Un amigo me
aconsej que viniera a su iglesia esta maana, y que lo
escuchara predicar a usted antes de hacer lo que
pienso hacer. Por eso vine, y asist al cuarto servicio.
Escuch todo atentamente, pero no pude entender ni
una sola palabra, porque usted habla con mucho
acento provinciano, del sur. No pude entender su
acento ni captar ninguna de sus palabras. De modo
que, despus de escucharlo a usted, voy a ir a mi casa, y
voy a dar cumplimiento a todos mis planes. Soy un
hombre moribundo. Tengo tuberculosis y toso de
continuo. La verdad es que me estoy muriendo.
- Clmese -ledije -, sintese aqu, y cunteme su
historia.
- Bien - dijo el hombre -, durante la ltima etapa
de la guerra en Viet Nam yo era tcnico mecnico y
manejaba un bulldozer. Trabaj en todas las lineas,
haciendo caminos y otras cosas. Arriesgaba mi vida
para hacer ms dinero. Todo lo que ganaba se lo en-
viaba a mi esposa. Cuando la guerra termin yo tenia
apenas lo suficiente como para salir de Viet Nam.
Le envi a mi esposa un telegrama desde Hong Kong,
anuncindole mi llegada. Cuando llegu al aeropuerto
de Sel esperaba verla a ella con los chicos. Pero
cuando baj del avin no vi a nadie. Pens que quiz no
haba recibido mi telegrama. Pero cuando llegu a mi
casa, hall a extraos viviendo en ella.
Supe que mi esposa se haba escapado con un
hombre ms joven. Me haba abandonado, llevndose
todos mis ahorros, y andaba por ahi, con el otro hom-
bre, y viva en otra parte de la ciudad. Fui a verla y le
rogu que volviera conmigo. Pero ella se neg termi-
nantemente.
Fui a ver a mi suegro ya mi suegra para exponerles el
caso. Ellos solo me dieron 40 dlares y me dijeron que
me fuera de su casa. En menos de una semana tenia en
mi corazn un odio hirviente, y comenc a vomitar
sangre. Ahora la tuberculosis me est matando rpi-
damente, y no hay esperanzas para mi. Voy a matarlos a
todos ellos, y despus me voy a suicidar.
- Mi amigo -le dije yo - esa no es manera de
llevar a cabo su venganza. La mejor manera es que
usted mismo se sane, encuentre un nuevo trabajo,
forme un mejor y ms hermoso hogar, y luego se los
muestra a ellos. De esa manera usted realizar una
venganza formidable. Pero si usted los mata a todos, y
despus se mata usted, no habr satisfaccin para
nadie.
-Los odio a todos! -grit.
- Si usted los odia de esa manera, se destruir a s
mismo. Porque cuando uno odia se hace ms dao a
uno mismo que a ningn otro. Por qu no ensaya el
evangelio de Jess? -ledije. Cuando Jess entra en su
corazn, todo el poder de Dios viene dentro de usted, y
habita en usted. El poder de Dios comienza a fluir de
usted. Dios lo tocar, lo sanar y restaurar su vida.
Usted puede reconstruir su vida enteramente, yeso
ser una tremenda venganza que usted se tome sobre
sus enemigos.
Este hombre acept a Cristo en medio de su espan-
tosa situacin moral. Pero todava no poda perdonar a
la esposa.
- La mejor manera de perdonar a la esposa es
bendecirla -le dije -. Bendiga en oracin su espritu,
su alma, su cuerpo y vida. Ore que Dios abra la puerta
del cielo y derrame bendiciones sobre ella.
-No puedo bendecirla! -exclam -No la mal-
digo, pero tampoco puedo bendecirla.
- Si usted no la bendice -le dije - nunca podr
ser sanado. Cuando usted bendice, las bendiciones
brotan de usted, y salen fuera, y usted ser ms bende-
cido que ella por sus palabras de bendicin. En Corea
tenemos un viejo proverbio que dice: "Si quieres ensu-
ciar la cara de tu vecino con fango, debes ensuciarte la
mano primero". Si usted maldice a su esposa, la mal-
dicin tocar primero sus labios. Pero si usted la ben-
dice, la palabra de bendicin brotar de su corazn,
pasar a travs de sus labios, y usted ser el primer
bendecido. De modo que, amigo mo, vaya usted y
bendgala.
Se senty comenz a orar por su mujer. Al principio
le rechinaban los dientes. Comenz a orar diciendo
balbuceante - Oh, Dios... yo, bendcela t tam-
bin... y dale salvacin... Oh, Dios!. .. dale a ella una
bendicin.
Sigui orando por su esposa y pidiendo bendiciones
para ella. En menos de un mes se haba sanado de la
tuberculosis, y era una persona totalmente cambiada.
El poder de Dios haba comenzado a fluir de l, y su
rostro brillaba.
Cuando lo volv a ver al mes siguiente, me dijo con
emocin, --;Oh, pastor Cho, cmo me regocijo en el
Seor. Alabo a Dios porque ahora aprecio realmente a
mi esposa, porque fue a causa de que ella me dej que
yo encontr a Jess. Oro por ella cada da. He renovado
mi licencia de chofer de bulldozers, tengo un nuevo
trabajo, y estoy arreglando una nueva casa, y siempre
espero que mi esposa regrese.
Este hombre realmente alababa a Dios. Estaba re-
construyendo su vida por medio del poder de Dios que
flua a travs de l. Estaba curado del espritu y del
cuerpo.
Si usted no quita el odio de su corazn no puede
realmente estar en comunin con el Seor. Cuando
usted salga a predicar el evangelio debe ayudar a la
gente a comprender primeramente esta verdad.
Un da vino a verme una maestra de escuela. Era el
comienzo de las clases y estaba sufriendo de artritis.
Haba concurrido a casi todos los hospitales pero no
haba hallado ninguna mejora. Puse mis manos sobre
ella, or, reprend y grit. Hice todo lo que pude hacer,
pero nada sucedi.
Mucha gente ha sido sanada en nuestra iglesia, pero
esta mujer no lo fue. Empec a sentirme medio derro-
tado. Pero un da el Espritu me dijo: - "No grites ms.
Ora y reprende. No puedo fluir a travs de ella porque
ella odia a su anterior marido".
Yo saba que ella se haba divorciado ya diez aos
atrs. Pero mientras la tena all, sentada delante de m,
le dije: - Hermana, divrciese de su marido.
Me mir sorprendida y me dijo - Pastor, por qu
me dice que me divorcie de mi marido? Usted sabe que
nos divorciamos diez aos atrs.
- No, usted no se divorci todava -le dije
- S, s, lo hice! - insista ella.
- S - repliqu, por supuesto que lo hizo. Se divor-
ci legalmente. Pero mentalmente, usted nunca se ha
divorciado de l todava. Usted lo maldice cada ma-
ana. Cada da usted lo maldice y lo odia. Usted nunca
se ha divorciado de l en su imaginacin. Usted est
todava viviendo con l en su mente, y ese odio est
secando sus huesos y la est destruyendo. Por eso tiene
artritis incurable. Ningn doctor podr jams curarla.
Ella respondi -Oh, pero l me hizo tanto mal!
Cuando me cas con l nunca tuvo un trabajo. Gast
todo mi dinero. Estrope mi vida, y al fin me dej por
otm mujer. Cmo puedo amarle?
Le dije: - Si usted lo va a amar o no, es asunto suyo.
Pero si usted no lo va a amar, va a morir de artritis. Usted
ser sanada de esa enfermedad nicamente por el
poder de Dios, pero el poder de Dios no le va a caer del
cielo, como un meteoro.
Ella tena la misma lucha que el hombre de la tu-
berculosis. Llorando, me dijo: - No puedo amarlo,
pastor. Por favor, perdneme. No puedo amarlo. Ya no
lo odio, pero tampoco lo amo.
- Usted no puede dejar de odiarlo si no empieza
positivamente a amarlo - repliqu -. Vea a su esposo
con su imaginacin, tquelo, y dgale que lo ama, y
bendgalo.
Otra vez estuvo en lucha consigo misma, de modo
que or junto con ella. Ella llor, rechinando sus dien-
tes. Pero poco a poco empez a sentir amor por el
exrnarido, y orando, pidi a Dios que lo bendijera y
salvase, y le diera toda clase de cosas buenas. El poder
de Dios comenz a fluir a travs de ella, y ella fue
tocada. En menos de tres meses estaba completamente
sana de la artritis.
S, Dios habita en usted. Pero si usted no se libra de
ese archienemigo, el odio, el poder de Dios no puede
fluir a travs de usted.
Mucha gente vive presa del temor. Es nuestra res-
ponsabilidad, como cristianos ayudar a la gente a li-
brarse del temor, el segundo pecado en esta serie de
cuatro.
Una vez enferm de tuberculosis. Tena tuberculosis
porque estaba viviendo constantemente bajo el temor
de la tuberculosis. Cuando estudiaba en la escuela
secundaria asista a una clase en la que deba manipu-
lar botellas de alcohol, con huesos e intestinos huma-
nos. La sola vista de esas botellas me llenaba de pavor.
Una maana el profesor de biologa estaba dando
una clase acerca de la tuberculosis. En esos das no se
conocan todava las drogas milagrosas que tenemos
hoy. El profesor nos deca que si uno se enfermaba de
tuberculosis, sus entraas iban a quedar como esos
intestinos que veamos en las botellas.
Habl acerca de los peligros de esa enfermedad
pulmonar, y termin diciendo que haban personas
que haban nacido con la tendencia a la tuberculosis.
Las personas que tienen hombros estrechos y cuellos
largos, son las ms propensas a contraer la enferme-
dad.
Todos los estudiantes comenzaron a estirar sus
cuellos ya medirlos, como si fueran cigeas. Mirando
a mis compaeros v que yo tena el cuello ms largo de
todos. Inmediatamente tuve el presentimiento de que
enfermara de tuberculosis. El temor me oprimi el
corazn. Cuando regres a mi cuarto me mir al espejo.
Estuve midindome el cuello toda la tarde. El temor me
invadi, y empec a vivir bajo el acuciante temor a la
enfermedad.
Cuando cumpl 18 aos estaba enfermo de tubercu-
losis. Lo semejante atrae a lo semejante y lo igual pro-
duce lo igual. Si anda continuamente con temor del
diablo, lo nico que hace es abrir una puerta en su alma
para que el diablo entre. El temores una fe en negativo.
Porque le tena tanto miedo a la tuberculosis contraje
tuberculosis. Ycuando comenc a escupir sangre me
dije: - Claro, esto es justamente lo que yo esperaba.
Haba ledo en cierta publicacin mdica de Corea
que mucha gente muere por hbito. Yo me preguntaba.
Cmo puede la gente morir por hbito? Entonces le
todo el artculo.
Esos mdicos, que no eran cristianos, hablaban del
importante papel que juega el temor en nuestra vida.
Por ejemplo, un hombre de slo 50 aos de edad, que
ya era abuelo, muri de presin alta a una edad en que
poda haberla sobrepasado fcilmente. El hijo de l,
cuando lleg a los 50 aos, tambin muri de presin
alta. Ahora el nieto vive con el constante temor de morir
de presin cuando llegue al medio siglo.
Cuando cumpla los 50 aos, y sienta leves mareos, va
a exclamar - Ven? Ya tengo la presin alta. Aqu est el
ataque que me estaba temiendo. Estoy liquidado! Ysi
llega a sentir algn dolor en el pecho, va a pensar
enseguida en un infarto. Este temor al infarto, suges-
tionndolo, va a crear esa misma condicin en su
cuerpo, y se morir de un infarto.
Muchas mujeres viven con el perpetuo temor del
cncer. Una mujer puede decir. - Bien, mi ta muri de
cncer, y mi madre muri de cncer, as que, proba-
blemente, yo tambin morir de cncer.
Cuando llegue a una edad similar en que su ta y su
madre murieron, va a sentir cualquier tipo de malestar,
y va a exclamar: - Oh, esto es cncer! Seguramente
que ya me enferm. Cada da estar repitindose que
tiene cncer. Por esto es que los mdicos dicen que la
gente se muere de hbito. Si una persona vive bajo el
poder de un temor especfico, entonces el poder de
destruccin comienza a fluir a travs de todo su ser.
En 1969, cuando Dios me pidi que renunciara a mi
pastorado en mi segunda iglesia, yo tena 10.000
miembros bautizados con una asistencia regular de
12.000. Yo viva feliz, sintindome bueno y satisfecho.
Tena una linda casa, una esposa maravillosa, hijos, un
auto ltimo modelo, y hasta chofer. Entonces dije:
- Seor, vaya quedarme en esta iglesia hasta que mis
cabellos negrcs se hayan tomado blancos.
Pero un da, mientras oraba en mi oficina, vino el
Espritu Santo y me dijo: - "Cho, tu plazo aqu ha
terminado. Tienes que estar listo para mudarte.
- Oh, Seor - dije yo -, mudarme? Ya di co-
mienzo a una iglesia, y esta es la segunda que comienzo
y levanto. T deseas que vaya y abra una tercera obra
otra vez? Por qu tengo que ser yo el que siempre abre
obras nuevas? T no has elegido a la persona correcta.
Dile a otro que vaya.
As comenc a discutir con el Seor.
Nadie, sin embargo, puede discutir con Dios, porque
El siempre tiene la razn. Finalmente, Dios me per-
suadi, diciendo: - T debes ir y edificar una iglesia
con diez mil asientos. Una iglesia que sea capaz de
enviar, por lo menos, quinientos misioneros.
-Padre -repliqu -, no puedo hacer eso. Tengo
un pavor mortal de edificar una iglesia de ese tamao.
Pero Dios dijo: - No, te he dicho que vayas, y debes
ir.
Consult con un constructor acerca de costos. Me
dijo a grosso modo que, por lo menos, necesitaba dos
millones y medio de dlares, slo para el edificio. Para
el terreno necesita otro medio milln, y para el terreno
contiguo y la edificacin de los apartamentos, otros
dos millones. En total, no menos de cinco millones de
dlares.
El contratista me pregunt cunto dinero tena. Le
dije que tena 2.500 dlares. Me mir estupefacto, sa-
cudi la cabeza y no dijo nada.
Entonces reun a los ancianos de la iglesia y les habl
del plan. Un anciano pregunt: - Pastor, cunto di-
nero puede recolectarse en Estados Unidos?
-Ni un centavo -dije.
Otro anciano pregunt - Cunto dinero puede
usted pedir prestado al Banco de Amrica?
- Ni un centavo - volv a contestar.
Ellos dijeron: - Usted es un buen hombre, ministro
genuino, pero no es hombre de negocios. Usted no
puede edificar una iglesia y un complejo de aparta-
mentos como sos.
Entonces reun a mis 600 diconos. Cuando les habl
del plan comenzaron inmediatamente a comportarse
como conejos asustados, como si yo hubiera hablado
de imponerles un tributo de sangre.
Me sent desalentado. Estaba lleno de miedoy vine al
Seor. - Seor, t has odo cada una de las palabras
que han dicho los ancianos y diconos. Todos ellos
estn de acuerdo en afirmar lo mismo. Por lo tanto,
Seor, sera mejor no hablar ms del asunto.
Pero el Espritu Santo volvi a hablar fuertemente a
mi corazn: -Hijo, cundo te mand yo a que ha-
blases con los ancianos y diconos?
-No se supone que lo tengo que hacer? -inquir.
El Espritu respondi: - Te di la orden de edificar la
iglesia, no de discutir acerca de esa orden. Esto es lo
que yo te mando.
Me puse de pie y dije: - Si sa es tu orden, Seor, la
cumplir.
Fui al palacio municipal y compr a crdito dos
hectreas de terreno en la zona ms cara, situadafrente
al mismo edificio del Congreso, uno de los lugares ms
codiciados de toda Corea. Luego fui al contratista y
fum un contrato con l para edificar la iglesia y el
complejo de apartamentos, tambin a crdito. Pens
para mis adentros: - Ellos edificarn la iglesia. Yo
confiar en Dios, y ver.
El da que comenzaron las obras hicimos un culto
especial, y fulalizado el servicio fui a ver cmo andaba
la cosa. Pensaba que los obreros abriran unas cuantas
zanjas y que all comenzaran a echar el cemento para
los cimientos, y que en poco tiempo estara el edificio
terminado. Pero haba docenas de bulldozers, traba-
jando y cavando tierra como para hacer un lago.
Me volv loco de miedo, y pregunt: - Padre, has
visto lo que estos hombres estn cavando? Yyo tengo
que pagar por todo eso? Yo no puedo! Me paralic de
miedo. Me comenzaron a temblar las rodillas. Ya me
vea llevado a la crcel en un furgn policial. Ca de
rodillas y or: -Oh, Dios! Qu puedo hacer? Dnde
me puedo meter? Dnde ests t? Yo s que t eres mi
nica fuente de recursos, y pongo toda mi confianza en
ti.
Mientras oraba pude ver en visin a Dios trabajando,
y ya no tuve temor. Pero cuando abr los ojos, y vi de
nuevo las obras, volv a sentirme lleno de miedo. De
modo que, durante todo el tiempo que dur la cons-
truccin viv ms con los ojos cerrados que con los ojos
abiertos.
Este mismo principio espiritual es vlido para cada
situacin. Si usted mira a sus con sus
ojos fsicos, y vive por sus sentidos, Satans lo destruir
con miedos y terrores. Pero si usted cierra los ojos, y
mira a Dios, entonces puede creer.
Hay dos clases de conocimientos: conocimiento
sensorial y conocimiento revelacional. Debemos vivir
por el conocimiento que nos trae la revelacin, que
hallamos desde Gnesis hasta Apocalipsis. No por
nuestro conocimiento sensorial, de los sentidos.
Debemos ensear a los cristianos a perder el miedo
que le tienen a las circunstancias y al medio ambiente.
Si ellos no lo hacen, nunca podrn desarrollar su fe.
Dios no puede manifestarse a travs de ellos. Pdales
que sometan sus temores a Dios, y enseles a poner
su fe solamente en el Seor y su Palabra.
Mucha gente vive vctima de complejos de inferio-
ridad, y por eso se hallan trabados y frustrados. El
complejo de inferioridad es el tercer pecado que dis-
cutiremos.
Si las personas sienten que son inferiores porque
viven en un barrio muy miserable, usted no puede
sacarlos de all. Quizs fracasaron en sus negocios, y se
han resignado a vivir siempre en bancarrota. Mientras
mantengan esta actitud, no podr ayudarlos. Debe
pedirles que entreguen al Seor ese complejo de infe-
rioridad, y que se reconstruyan a s mismos por el
poder de Dios.
Un da un chico de la escuela primaria mat al her-
manito menor con un cuchillo. La noticia caus inme-
diata sensacin. Los padres haban amado al chico
muerto con demasiado fervor. Lo alababan constante-
mente en presencia del hermano mayor. El hermano
mayor comenz a sentirse despreciado, inferior al otro.
Un da, cuando los padres haban salido de casa, al
regresar los chicos de la escuela, el mayor mat al
menor. Un complejo de inferioridad es verdadera-
mente destructivo.
Una vez sufr un complejo de inferioridad. Despus
de luchar durante dos aos en mi primera obra, la
iglesia comenz a crecer. Pero era una iglesia muy
ruidosa, una verdadera iglesia pentecostal. Mucha
gente reciba el bautismo en el Espritu Santo, y mucha
gente se sanaba de sus enfermedades. Un da me llam
el ejecutivo principal de nuestra denominacin. Por
ese tiempo ellos estaban a mitad de camino entre los
pentecostales ms ardientes y los presbiterianos ms
flemticos.
Me preguntaron: - Est usted realmente orando
por los enfermos y estimulando a la gente a hablar en
La direccin de Dios ,145
lenguas en los servicios?
-S -repliqu.
-Usted es un fantico -me respondieron.
- Yo no soy fantico. Estoy haciendo las cosas con-
forme a la enseanza bblica - me defend.
Despus de discutir un tiempo sobre el asunto, me
quitaron la licencia de ministro y me despidieron. Me
haban echado de mi propia denominacin. Despus
vino el misionero John Hurston y me hizo volver.
Cuando me echaron me llen de complejos de infe-
rioridad. Esos complejos me produjeron un senti-
miento de autodestruccin. Durante bastante tiempo
estuve librando una dura lucha por este problema.
Cuando los miembros del Comit Ejecutivo me des-
pidieron, no tuvieron en cuenta que yo haba sido
Superintendente General de la denominacin. Este es
un cargo que mantuve hasta recientemente. Cuando
me eligieron por primera vez, nuestra denominacin
tena apenas 2.000 miembros. Por aplicar las leyes de la
fe, y ensearla a los pastores, experimentamos un r-
pido crecimiento. Cuando deb presentar la renuncia
al cargo, el censo revelaba que tenamos ms de 300
iglesias organizadas, y una membresa superior a
200.000 miembros.
Debemos tratar con aquellos que se sienten incapa-
ces de vencer en la vida. Debemos sacarlos de su de-
presin y su pesimismo, edificarlos en el amor de
Cristo, e impartirles fe, dicindoles que todo es posible
para aquellos que tienen fe. Debemos curarlos de sus
complejos, edificarlos en la Palabra de Dios, y poco a
poco saldrn de su estado de postracin.
Un domingo por la maana estaba predicando en el
segundo servicio, cuando vi entrar a un hombre, en-
fermo mental. Lo traan con sus manos y pies atados.
En ese domingo estbamos haciendo rogativas pa'ra
que se terminara felizmente la quinta etapa de la cons'
truccin. Mucha gente estaba llenando tarjetas de
promesa. Cuando le dieron a este hombre una de esas
tarjetas, la llen con sus manos atadas, y escribi cien
dlares como promesa.
Su esposa se rio cuando vino uno de los diconos a
recoger la tarjeta. - No le haga caso - dijo - est
malo de la cabeza.
Pero despus del servicio, cuando lo fui a ver, estaba
completamente sano por el poder del Espritu Santo.
Estaba de nuevo en su sano juicio, plenamente cons-
ciente de lo que haca y deca. Haba estado sufriendo
de un profundo complejo de inferioridad.
- Yo tena una fbrica de fertilizantes - comenz a
contarme - pero fui a la quiebra, y qued sumido en
grandes deudas. Me aflig tanto que la mente se me
extravi. Me internaron en un hospital psiquitrico, y
me dieron una serie de electroshocks. Pero nunca me
curaron.
Pero mientras estaba sentado all, oyendo sus pala-
bras, sbitamente sal de mi estado mental, y fui cons-
ciente de la realidad. He perdido mis amigos, mi pres-
tigio y mi crdito. Tengo una montaa de deudas. No
puedo hacer nada. No tengo nada.
- Usted es algo -le dije -, usted no es inferior.
Usted vino hoya Cristo, y ahora el poder de Cristo, y
todos sus inagotables recursos residen en usted. Usted
va a ser usado por Dios. Usted no es inferior, porque es
hijo de Dios. Levntese victoriosamente. Usted tiene
todo el poder y los recursos de Dios habitando en
usted, esperando slo que sean liberados.
- Qu clase de trabajo puedo hacer? - me pre-
gunt.
-No lo s -repliqu -, pero siga leyendo la Biblia
y orando.
Un da volvi lleno de entusiasmo. - Pastor, he ledo
unversculo de la Biblia que dice que somos la sal de la
tierra. Qu le parece si entro en el negocio de vender
sal al menudeo?
-Si usted cree en eso, Adelante! Vaya y venda sal al
menudeo.
Se fue y comenz a vender sal en pequefia escala.
Pag sus diezmos. Pag la promesa que haba hecho. Y
se regocijaba mucho en el Sefior. Dios empez a ben-
decirle, y su negocio de sal prosper mucho. Con el
tiempo edific una gran bodega a la orilla del ro, donde
coloc un capital de 50.000 dlares en sal.
Pero una hmeda noche de verano llovi torrencial-
mente. El ro se desbord, y a la mafiana toda la zona
estaba inundada. La bodega del hombre tambin se
inund, y sent preocupacin. Por la tarde, cuando dej
de llover, corr a la bodega.
Otros artculos y mercaderas pueden recuperarse
despus de una inundacin, pero la sal es muy amiga
del agua. Cuando entr a la bodega no quedaba all ni
ungrano de sal. Este hermano, que ahora es anciano de
la iglesia, estaba sentado en medio de su negocio, can-
tando y alabando a Dios. Me dirig hacia l pensando
que se haba vuelto loco de nuevo. Cuando estuve cerca
le dije: - Se encuentra bien, hermano, o se ha vuelto
loco otra vez?
- Pastor, estoy perfectamente bien - dijo son-
riente -. No estoy loco, no se preocupe. He perdido
todo. Dios se lo llev, pero como usted siempre dice, yo
tengo todos los recursos aqu. El agua puede llevarse
mi sal, pero no puede llevarse todos los recursos de la
presencia de Dios en m. Por la oracin, y la fe, puedo
hacer brotar esos recursos vez tras vez. Usted espere,
deme no ms un poco de tiempo, y voy a levantar mis
negocios otra vez.
Ya no sufra de ningn complejo. Viva lleno de con-
fianza. Hoy en da es un hombre multimillonario, y
sigue vendiendo sal. Tambin ha comenzado a fabricar
relojes, y tiene su propia compaia. Me ha acompa-
ado en viajes a Los Angeles, Vancouver y Nueva York.
Recientemente ha hecho un viaje por Europa.
Este hombre es un ejemplo perfecto de como es
posible librar a la gente de sus complejos de infeliori-
dad, hacindoles entender que ellos tienen a su dispo-
sicin todos los recursos de Dios, y que pueden extraer
y ponerlos a trabajar para ellos por medio de la fe.
Mucha gente sufre de complejos de culpa. Este es el
cuarto problema que debe ser superado antes de que
los cristianos puedan trabajar activamente con Dios y
para Dios. Porque mientras usted est sUlliendo algn
complejo de culpa, Dios no puede fluir libremente a
travs de su vida. Por eso es necesario ayudar a la gente
a librarse de esos complejos y sentimientos depri-
mentes. Necesitamos hacerles entender que si estn
bajo la carga de una conciencia culpable, o bajo la
depresin que produce el haber cometido un pecado,
deben venir al Seor Jess y pedirle que los limpie y
libre completamente.
Un da me hallaba en mi oficina cuando vino a verme
una pareja joven muy distinguida. El caballero era
hombre fino y elegante, y la seora, realmente her-
mosa. Pero esta mujer, aunque no tena ms de 30 aos,
se vea vieja, demacrada, debilitada. Estaba tan dbil
que apenas poda levantar los prpados.
El esposo me dijo: - Pastor, mi esposa se est mu-
riendo. Hemos probado de todo, psicologa, psiquia-
tra, y toda clase de medicina interna y externa imagi-
nable. Soy un hombre rico. He gastado miles de d-
lares en ella, pero los mdicos no pueden hacel' nada.
Ya no nos dan ninguna esperanza. Hemos odo que
usted ayuda a mucha gente que tiene problemas, y los
ha sanado y hemos venido a vede.
Le dije que si, que con la ayuda de Dios haba sanado
a muchos. Mir a la seora, pidiendo al Seor sabidlllia
y discernimiento para esta ocasin especial. Silencio-
samente, or: - Seor, ella ha venido aqu. Qu puedo
hacer por ella?
Le ped al esposo que saliera de la habitacin y nos
dejara solos. Entonces, dirigindome a la dama le dije:
-Seora, desea usted vivir? Usted necesita vivir, por
razn de su marido a lo menos. Si usted se fuera a
morir, ya lo hubiera hecho hace tiempo, pero usted
tiene tres nios ahora. Si usted se muere ahora, de-
jando a su esposo y sus tres hijitos, arruinara por
completo la vida de ellos. Sea que nade o se hunda,
usted tiene que vivir por su esposo y sus hijos.
- Me gustara vivir - dijo ella.
- Yo puedo ayudarla -le dije -, pero con una
condicin. Usted debe contanne todo su pasado.
Ella se puso de pie con ira en los ojos y me grit:
-Estoy en una estacin de polica? Quin se cree
que es usted? Es usted un dictador acaso? Por qu
me pregunta eso? No estoy aqu para ser interrogada, y
no vaya contarle nada de mi pasado.
- Entonces seora, no puedo ayudarla -le dije
calmadamente -. Si usted no me cuenta nada, en-
tonces voy a pedir a Dios que me revele qu cosas
oculta usted en su pasado.
Ella se turb, y sacando un pauelo de su bolso
comenz a llorar. Despus de un largo sollozo me dijo:
-Seor, le vaya contar cosas de mi pasado, pero no
creo que esto sea el problema.
- S, eso es -le dije ~ eso es la causa de su pro-
blema.
- Mis padres mlllieron cuandoyo era una jovencita,
y prcticamente crec en casa de mi hennana mayor.
Ella fue como una madre para m, y mi cuado igual
que un padre. Ellos cuidaron de m maravillosamente,
y viv con ellos todo el tiempo que asist a la escuela
secundaria y cuando fui a la universidad.
Cuando estaba en el tercer ao de universidad, mi
hermana fue al hospital para dar a luz a su ltimo nio.
Durante ese tiempo me hice cargo de la casa y de los
nios. Casi sin damos cuenta de lo que estaba suce-
diendo, mi cufiado y yo nos enamoramos el uno del
otro.
No s qu fue lo que me sucedi, pero camos en una
relacin inmoral. Entonces el complejo de culpa inva-
di fuertemente mi corazn. Apartir de ese momento
me senta morir por la carga de esa culpa. Mi cuado
me llamaba por telfono desde su oficina, y nos vea-
mos continuamente en hoteles, moteles y hosteras.
Fui al hospital varias veces, siempre para tener
abortos, y ni an as tena fuerzas para resistir a las
demandas de mi cufiado. Viva con el terror mortal de
que mi hermana se enterase. Mi cufiado me intimidaba
con eso, y yo me iba destruyendo.
Cuando me gradU de la universidad decid casarme
con el primer hombre que me hablara de amor y me
propusiera casamiento. Encontr enseguida trabajo, y
el joven que ahora es mi esposo, me pidi que me
casara con l. No me pregunt nada acerca de mi
pasado. Yo lo acept, para poder escaparme de mi
cuado.
Nos casamos, y al poco tiempo comenza prosperar.
Dej el empleo que tena e inici su propio negocio.
Ahora es un hombre rico. Tenemos una hermosa casa,
dinero, de todo.
Pero desde el da que ca con mi cuado, he estado
sufriendo de este tremendo sentimiento de culpa.
Cuando mi esposo me hace el amor me siento como
una prostituta, porque no tengo derecho de recibir ese
amor. Lloro amargamente dentro de m. Mis hijos son
como ngeles, vienen a m, me abrazan, y me dicen
"mam". Yyo me odio a m misma. S que soy una
prostituta. No soy digna de recibir esa clase de amor de
mis hijos. No deseo ni ver mi cara en el espejo. Es por
eso que no me hago maquillaje ni me arreglo como
debiera. He perdido el gusto por todo, y no tengo nin-
guna felicidad ni ninguna alegra en mi corazn.
- Usted debe perdonarse a s misma -le dije-.
Tengo buenas noticias para usted. Jesucristo vino y
muri por usted y por sus pecados en la cruz.
- Ni aun Jess puede perdonar mis pecados - dijo
llorando. Mis pecados son muy grandes y muy pro-
fundos para ser perdonados. He hecho de todo. Cual-
quiera puede ser perdonado, pero yo no. He traicio-
nado a mi hermana, y no puedo confesarle lo que he
hecho contra ella. Eso sera destrozar completamente
su vida.
Silenciosamente acud al Sefior: -Oh, Seor!
Cmo puedo ayudarla? T tienes que ayudarme a m.
O una suave voz dentro de m, y sbitamente surgi
una idea.
- Hermana, cierre sus ojos -le dije.
Yo mismo cerr los ojos para invitarla a ella a hacerlo.
- Vayamos juntos ahora hasta un bello y tranquilo
lago. Ustedy yo estamos sentados en la orilla, y all hay
muchas piedras. Yo tengo en mi mano una piedra
pequefiita. Por favor, tome usted una piedra bien
grande. Ahora, arrojemos ambas piedras al lago, la ma
pequefiita, y la suya, bien grande.
Primero lanzo la ma. Arrojo mi piedra al lago. Oye
usted su sonido? Un leve murmullo y unas pequeas
ondas. Dnde est la piedrita ahora?
- Se ha ido al fondo del lago - dijo ella.
- Correcto - respond -. Ahora le toca a usted.
Arroje su piedra. S, usted misma la tira. Bien. Ahora
que usted ha tirado su piedra al lago, hizo ella un
pequefio ruido?
- No. Hizo un gran ruido y una gran ola.
-Pero, dnde est su roca ahora? -le pregunt.
- Se ha ido al fondo del lago - replic ella.
- Bien, parece entonces que tanto mi pequea
piedra como su gran roca, ambas se han ido al fondo
del lago cuando las an'ojamos. La nica diferencia fue
el sonido y la onda. La ma hizo simplemente plop!; la
suya hizo bum!. La ma levant una pequea onda, la
suya una muy grande. La gente se va al infierno por
pecados muy pequeos tanto como por pecados muy
grandes, porque todos viven sin Cristo. Cul es la
diferencia? El sonido y su influencia en la sociedad.
Todos necesitamos ser perdonados por Jesucristo. La
sangre de Jesucristo limpia de todo pecado, grandes y
pequeos.
Mis palabras llegaron a su alma, y despert a la
verdad.
- Eso significa que mis pecados pueden ser per-
donados por Dios?
- Por supuesto que s - repliqu.
Ella se hundi en la silla, llorando y estremecin-
dose. Trat de consolarla y alentarla, pero ella sigui
llorando y llorando. Puse mi mano sobre la de ella, y la
gui en la oracin del pecador arrepentido.
Poco despus cuando ella levant su rostro, pude ver
en sus ojos el brillo de las estrellas, y la gloria de Cristo
comenzando a resplandecer en su rostro. Se puso de
pie y exclam:
-Pastor, estoy salvada! Todas mis cargas han sido
quitadas!
Yo empec a cantar y ella empez a danzar. Jams
antes haba danzado de alegra delante del Seor, p,ero
esta vez salt y danz, batiendo palmas. Su esposo oy
el ruido y entr corriendo. Cuando ella lo vio corri
hacia l y se ech a su cuello. Nunca lo haba abrazado
de esa manera, y el esposo no sala de su asombro.
-Qu es lo que usted ha hecho con ella? -me
pre:,'unt.
- Dios ha hecho un milagro - contest alegre-
mente.
Bien pronto ella se vio libre de todos sus sentimien-
tos de culpa. El poder del Seor vino sobre ella y fue
sanada radicalmente.
Este matrimonio sigue asistiendo fielmente a la igle-
sia. Cuando miro el rostro de esta dama, tengo que
recordar el amor de Jess. Cundo fue ella sanada y
liberada? Cuando quit esa obstruccin de sus senti-
mientos de culpa, y el poder de Dios corri libremente
a travs de ella.
Hermanos y hermanas en Cristo, ustedes tienen el
poder de Dios morando en ustedes. Ustedes pueden
recurrir a ese poder para sus gastos, sus vestidos, sus
libros, su salud, sus negocios, para todo!
Cuando salen a predicar el evangelio, no salen a
predicar un vago objetivo, una teora, una filosofa, o
una religin humana. Ustedes estn enseando a la
gente como destapar el manantial inagotable de los
recursos morales y espirituales.
Ustedes estn dando a la gente a Jess, y por medio
de Jess, Dios viene para habitar en sus corazones.

La Cuarta Dimension 1 David y Cho

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