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El teintiuno de julio por lc plcc Tencs sclieron ocho personcs en unc pcterc con
destino c Espcc, cunque estc sepcrcdc por unc distcncic de zo lilmetros.
En este ticje todo tc bien, hcstc que cl dc siuiente c lcs ocho de lc mccnc ten que, de p
tcnques de csolinc que lletcbcn, dos se hcbcn roto tccicdo, por lo que continucron lc
trctesc con los otros ; que les quedcbcn.
Tutieron que estcr dos dcs en cltc mcr sin ncdc que comer, slo tencn cuc.
Despues de estos dos dcs, cl cmcnecer un bcrco comercicl los socorri, los cud les sclt lc
tidc de unc muerte seurc de un mcr embrctecido o de hcmbre c los cinco supertitientes, c
que tres de ellos hcbcn muerto cl tolccr en el intento de cuxilio del bcrco comercicl.
Cucndo les dieron cudc, por mediccin de los Gucrdccostcs jueron c busccr c los tres muertos
pcrc dcrles sepulturc. Slo encontrcron dos cuerpos. El otro tiene tendrc como sepulturc el
mcr.
Los cinco supertitientes jueron detenidos en el Centro Terejc durcnte treintc dcs.
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(1) CIrIsLIun SuImon, Stortellin. Lc mcquinc de jcbriccr historics jormctecr lcs mentes.
PeninsuIu, zoo8. En Iu web de PeninsuIu (ILLp:JJwww.edIcIonespenInsuIu.com), exIsLe Iu
posIbIIIdud de descurgur eI IIumInudor prIogo deI IIbro en IormuLo pdI.
(2) RoberLo MonLoyu, p mentircs pcrc justijiccr lc uerrc de Ircl. PerIdIco DIugonuI. Murzo de
zo1o.ILLp:JJdIugonuIperIodIco.neLJq-menLIrus-puru-jusLIIIcur-Iu.ILmI?
vur_recIercIeq%zomenLIrus
(S) Andr ScIIIIrIn, El control de lc pclcbrc. Anugrumu, zoo6
(4) DemeLrIo Rumos, El mito del Dorcdo. EdIcIones sLmo J. M. Gmez-Tubuneru. MudrId, 1q88
(S) .N. GumIIev, Lc bsquedc de un reino imcincrio. CriLIcu, 1qqq
(6) PeLer orbuLI, El ro Cono. Turner, zooz
(;) bId.
(8) BurLoIom De us Cusus, retsimc relccin de lc destruccin de lcs Indics. Surpe, 1q8
(9) RuIueI SuncIez erIosIo, Escs Yndics equIvocudus y muIdILus. EdIcIones DesLIno, 1qqq
(1u) Adum HocIscIIId, El jcntcsmc del re Leopoldo. EdIcIones PeninsuIu, zoo;
(11) (...) exIsLe un consenso ImpIicILo de Ios sucesIvos gobIernos |espuoIes|, LunLo de derecIu
como de IzquIerdu, en eI senLIdo de que Iu InmIgrucIn IrreguIur es Iu soIucIn u Iu necesIdud de
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sumInIsLrur muno de obru exLrunjeru en Espuu. RIckurd SundeII. Inmirccin: lc perspectitc
polticc. RevIsLu de Ibros, ocLubre de zoo;
(12) PIerre VIduI-NuqueL, El mundo de Homero. PeninsuIu, zooz
(1S) KuIIIu JummeI, El ticje de Kclilu. PIuLuIormu EdILorIuI, zooq
(14) Pese u que KuIIIu JummeI no Iuce reIerencIu u esLu eLIqueLu puru nombrur su vIuje, exIsLe
consLuncIu de que mucIos uIrIcunos se reIIeren uI perIpIo uIrIcuno como Iu Grun AvenLuru. Asi Io
pIusmu eI perIodIsLu Jos Nurunjo en su ensuyo Ccucos. DebuLe, zoo6
(1S) Eduurdo Mendozu, Lc notelc se quedc sin epocc. EI Puis, 16 de ugosLo de 1qq8
(16) MIgueI EspIgudo, Unc epicc pcrc el silo XXI. AILerposL, z6 de Iebrero de zo1o
(17) BuuLIzudo por eI psIquIuLru Josebu AcIoLeguI como Sndrome del inmircnte con estres
crnico mltiple, o Sndrome de Ulises (16), esLu enLIdud nosoIgIcu Iu pudecen Ios InmIgrunLes
en Ios puises de ucogIdu por un conjunLo de IucLores: soIedud, mIedo, dueIo por eI Irucuso deI
proyecLo mIgruLorIo, eLc. Vuse Emircr en situccin extremc: el Sndrome del inmircnte con
estres crnico mltiple (Sndrome de Ulises), Norte de sclud mentcl n z1 zooq PAG q-z
(18) Iduc equIvuIe en urube u orIIIu, IILoruI. Cuundo upurece con eI preIIjo cl-`iduc, Iu orIIIu, se
reIIere u Iu Irunju cosLeru que comprendiu eI EsLrecIo, en Iu purLe mus sepLenLrIonuI de Murruecos.
Historic de cl-Andclus, de bn AI-Kurdubus (AkuI, zoo8)
(19) Juun DIego Quesudu, Unu sepuILuru en eI EsLrecIo, El Pcs, q de ugosLo de zooq.
Dsccr Escudero es miembro del equipo de redcccin de Ajriccnecndo.
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AnLonIo Murco Greco
Con eI LrmIno zooIgIco Iumuno se IndIcu Iu exIIbIcIn especLucuIur de grupos de seres
Iumunos exLIcos en eI InLerIor de jurdInes, monLudos en ocusIones de Ius grundes exposIcIones
europeus enLre 18;o y 1q1. EsLus exIIbIcIones empIezun upenus unu generucIn despus de Iu
uboIIcIn deIInILIvu de Iu escIuvILud, puru LermInur unos uos unLes de Ius prImerus upurIcIones de
Ios cumpos de exLermInIo sIsLemuLIco en AIemunIu. Aunque no se LruLe de un Ienmeno que
quIere desLruIr uI ser Iumuno IisIcumenLe, noLumos como Iu IgIcu de Iu concenLrucIn no Iue
ubundonudu en Europu nI un soIo segundo; se empIezu con Iu LrugIcomedIu de ese especLucuIo y
se LermInu con Iu muLucIn en drumus. u desLruccIn sImbIIcu unLIcIp Iu reuI.
u IIsLorIogruIiu que se ocupu deI Lemu no dudu en IIumur u ese LrugIco Ienmeno zooIgIco
Iumuno. De IecIo, poner un Iombre en un espucIo reconsLruIdo con pIunLus y unImuIes
exLIcos, puru que seu observudo no por Io que Iuce sIno por Io que es, consLILuye Iu deIInIcIn
mus udecuudu. EI LrmIno ImpIIcu unu reIucIn de dIsLuncIu que devIene expIIcILu en Iu
orgunIzucIn deI espucIo: verjus, burroLes y vuIIus. Todo eI conjunLo esLu concebIdo puru ser
percIbIdo de unu Iormu dIspersu, y esLu presenLe unu recepcIn dIsLruidu que reprIme eI vuIor
cuILuruI uI sILuur peIIgrosumenLe uI pbIIco en sILuucIn de experLo exumInudor. EI vIuje uIejudo
que reuIIzu eI pbIIco, cuundo Lruspusu Ios umbruIes deI espucIo y deI LIempo, enLre idoIos
pugunos, ugrIcuILuru prImILIvu y edIIIcIos de cuu y nIpu, esLu desIumunIzundo, presenLundo u Ios
seres Iumunos como objeLos de un museo de cIencIus nuLuruIes. No Iue IegiLImo Incorporur u
nuesLros congneres denLro de Iu museoIogiu de InmersIn que sIgnIIIcuron Ios zooIgIcos
Iumunos. EI recurso no es unu sunu ucLIvIdud cognILIvu nI de reIIexIn sobre nuesLros vecInos y su
muneru de ser.
os eLno-sIows son eI prImero conLucLo de musu enLre Ios mundos usi IIumudos exLIcos y
umpIIos secLores de Iu pobIucIn urbunu europeu y norLeumerIcunu (de ondres u Mosc, de Puris
u BurceIonu, de MIIun u MudrId). EI cIeup-enLerLuImenL reguIu LrunsversuImenLe u mIIIones de
rIcos, pobres, cuILos, obreros, nIos y mujeres Iu sensucIn de udenLrurse en oLru dImensIn.
MIrundo esLos mundos urcuIcos, Ios IubILunLes de Iu urbe europeu se sIenLen, sIn IrusLrucIn,
mIembros de un ImperIo gunudor. EI bInomIo suIvujeJcIvIIIzudo, presenLe en Iu esLLIcu de esLos
especLucuIos, es consoIudor, un verdudero InsLrumenLo de vuIgurIzucIn de Iu Ideu de jerurquiu
rucIuI, unu IormIdubIe conjuncIn enLre rucIsmo cIenLiIIco y popuIur. os uIrIcunos y uIrIcunus que
se observun son reuIes y muesLrun unu verdud: Iu negrILud. os negros son mus oLros que eI
resLo de Indigenus porqu prImILIvIsmo y sexuuIIdud vIncuIudu con Iu besLIuIIdud son mus IucIIes
de expIIcur y jusLIIIcur. EIIos se purecen u sus unImuIes Ieroces, son cunibuIes y sexuuImenLe
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peIIgrosos. ComIdu y sexo, Ius dos InsLuncIus vILuIes, Ios dos IunLusmus deI prImILIvIsmo, uIoru se
observun sIn correr nIngn LIpo de rIesgo. No es necesurIo ser un LemerurIo expIorudor y vIujur u
IrIcu puru ver negros que IucIun, buIIun, Locun Lumbores y se IImpIun. Es suIIcIenLe pugur eI
precIo de Iu enLrudu puru ver reunIdos un zooIgIco y un cIrco.
EsLus exIIbIcIones son unos objeLos InsIILos, surreuIIsLus, eI rILuuI coIonIuI de unu socIedud
mercunLII-especLucuIur en murcIu. EI InmedIuLo progenILor o urqueLIpo deI zooIgIco Iumunos es
eI Ireuk-sIow. o que se cuenLu en eI zooIgIco Iumuno, como en eI Ireuk-sIow, no es Iu reuIIdud,
sIno su presenLucIn especLucuIur. EI oLro es presenLudo como ubsoIuLumenLe dIIerenLe u Lruvs
de Iu exugerucIn de sus curucLerisLIcus cuILuruIes o IisIcus, u Lruvs de su presenLucIn como
monsLruo, enuno, gIgunLe o suIvuje: en deIInILIvu como unormuI. PIonero deI especLucuIo unLropo-
zooIgIco y de Ios Ireuk-sIows en Europu es CurI Hugenbeck, que orgunIzu Ius prImerus
exposIcIones desLInundoIus u un pubIIco que, encerrudo en Ius juuIus de Iu modernIzucIn
cupILuIIsLu, deseu con pusIn un conLucLo dIrecLo con pobIucIones ubsoIuLumenLe nuLuruIes.
EI momenLo cuILuruI es propIcIo. Todos Ios cumpos deI suber LIenen unu propensIn purunoIcu u
dIvIdIr, subdIvIdIr, u voIver u dIvIdIr. Purecen compurLIr cIerLus usuncIones busIcus,
peIIgrosumenLe cmodus y seducLorus. SI Iu nocIn de evoIucIn bIoIgIcu corresponde u unu
IIpLesIs cIenLiIIcu doLudu de un uILo coeIIcIenLe de probubIIIdud, en cumbIo Iu nocIn de
evoIucIn socIuI no es probubIe en ubsoIuLo. Se posLuIubu, en purLIcuIur en eI cumpo de Iu
eLnoIogiu evoIucIonIsLu, que Ius oLrus ruzus ordenudus en secuencIu seguiun nuesLro mIsmo
cumIno, pero que esLubun en reLruso cuILuruImenLe y IisIcumenLe. u expunsIn ImperIuIIsLu eru
presenLudu como Iu versIn socIuI de Iu IIsLorIu nuLuruI, y Iu Iegemoniu europeu como su
desurroIIo deseubIe. Con esLus premIsus no Iuy que usombrurse sI, en Iu IenomenoIogiu deI eLno-
zoo, Iu IIsLorIu vIene conLudu como unu uscensIn IeroIcu de Ius cupucIdudes bIoIgIcus Iumunus
IucIu Iu IInuIIdud nuLuruI de Iu evoIucIn csmIcu: Iu cIvIIIzucIn IndusLrIuI de Ios cIududunos
bIuncos de cIuse medIu europeu deI sIgIo . u esLrucLuru nurruLIvu y vIsuuI de esLos
especLucuIos se Iundu en un uprIorIsmo peIIgroso: puru juzgur eI progreso deI espirILu Iumuno,
Iuy que conocer eI punLo de purLIdu de un urLe, de unu IndusLrIu, de unu urquILecLuru o de un
InsLrumenLo. u cubuu se conLrupone u Iu cusu de IudrIIIos, Iu vIdu ruruI u Iu urbunu IndusLrIuI,
Ios uLensIIIos sencIIIos u Iu muquInu compIeju; en IIn, se LruLu de unu perversu compurucIn enLre
pusudo y presenLe, de unus represenLucIones que veIIcuIun Iu reIIexIn sobre Iu dIversIdud de Ius
ruzus desde eI punLo de vIsLu InconLesLubIe de Iu superIorIdud LecnoIgIcu deI Iombre occIdenLuI.
Huy un sInguIur esIuerzo puru reIorzur eI ImugInurIo exLIco europeo yu exIsLenLe. En vurIus
ocusIones, Ios cIenLiIIcos dIrIgen Iu orgunIzucIn de esLos zooIgIcos, conIIrmun Io que eI
especLudor Iu vIsLo o quIere ver. EI mIsmo concepLo de ruzu nuce de esLu operucIn cIrcuIur, de
esLu convergencIu de propsILos, en unu IormIdubIe InIIorescencIu de especuIucIones
unLropoIgIcus prIvudus de un IundumenLo reuI. os zooIgIcos Iumunos son Iu conIIrmucIn de
IrIcu unLes de Ios europeos: jumus preLenden nI InLenLun perLurbur Ius sIIdus convIccIones que
Europu descubre y uburcu sIn dIIIcuILud. IrIcu se uIrIcunIzu y eI especLudor no InIcIudo en Ios
Lemus deI IrIcu mIsLerIosu ucepLu Ius codIIIcucIones uIrIcunIsLus. En resumen, Iu reuIIdud esLu en
IuncIn deI juIcIo erudILo, unu reuIIdud que con eI LIempo purece deberIe uI uIrIcunIsmo IncIuso Iu
exIsLencIu.
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De esLus exposIcIones, quedu un umpIIo ubunIco de IoLogruIius, posLuIes y curLeIes deI Ienmeno.
EsLus Imugenes, unLes de IubIurnos de Ios observudos, ruLIIIcun nuesLro pupeI de observudores.
Yo veo, grucIus u eIIus, unu buenu purLe de Io que Iu sIdo vIsLo, Io que Iu ocurrIdo y Io que esLu
InIInILumenLe ocurrIendo. Se esLu objeLIvundo, mus uIIu deI momenLo deI cIIc de Iu cumuru
IoLogruIIcu. EI oLro se enseu desnudo, su desnudez es un eIemenLo IundumenLuI de
dIIerencIucIn porqu en Iu concepcIn occIdenLuI coIncIde con Iu besLIuIIdud. EI suIvuje se
LrunsIormu en unu enLIdud Iueru deI LIempo, su LIempo esLu por LermInur: Huce IuILu cupLurur Io
que esLu desupurecIendo, procIumubun Ios munuuIes coIonIuIes. os puebIos exLIcos son yu
condenudos u Iu exLIncIn, son unos perdedores en eI ImpucLo InevILubIe con nuesLru socIedud
superIor. SIo Ius IoLogruIius nos permILIrun LesLImonIur u posLerIorI sus exIsLencIus. EsLus
Imugenes no reproducen Iu reuIIdud, Iu represenLun y u menudo Iu reconsLruyen con un
prImILIvIsmo, un IndIgenIsmo gruLuILo, con ubsoIuLu IgnoruncIu deI sIgnIIIcudo de Ius cosLumbres.
QuIen creu que Ius IoLogruIius robun eI uImu probubIemenLe Lengu ruzn: u IIn de cuenLus, Iu suyu
es unu sinLesIs soIIsLIcudu y no unu sImpIe supersLIcIn. us IunLusius exLIcus, grucIus u esLus
Imugenes IeLIcIe, comercIuIIzudus u grun escuIu y u precIos econmIcos, peneLrun por IguuI en
cusu deI obrero y deI urLesuno como en Iu deI Lendero, deI IuncIonurIo y deI IndusLrIuI. No se
compru unu posLuI puru consumIr su vuIor muLerIuI, sIno puru dIsIruLur de su curgu sImbIIcu
InmuLerIuI y de Ius IunLusius reIucIonudus con eI orIenLuIIsmo, eI exoLIsmo y eI eroLIsmo. u posLuI,
de IecIo, es un LIpo purLIcuIur de mercunciu, su curucLer sImbIIco Lomu Iu deIunLeru y su vuIor
InLrinseco LIene pocu ImporLuncIu. Cuundo se mIrun esLus posLuIes, eI Lemu mus vIsIbIe, IncesunLe
es Iu exIIbIcIn de cuerpos negros. EnLre Ios Indigenus se encuenLrun mucIus vurIedudes, pero Iu
consLunLe es eI Iombre uIrIcuno. GrucIus u un IenoLIpo dIsLInLo, no es dIIicII demosLrur que Ios
suIvujes negros represenLun eLupus precedenLes de Iu evoIucIn. EI cuerpo negro socIuImenLe
dIsponIbIe oIrece unu superIIcIe de proyeccIn puru resenLImIenLos, pusIones umbIguus,
uIecLIvIdud reprImIdu y resIgnucIn. EI negro es su cuerpo, eI urLeIucLo de su upurIencIu IisIcu. u
unuLomiu es su desLIno. Su ser responde uI despIIegue de su unuLomiu. EI procedImIenLo de
dIscrImInucIn es mus IucII con eI negro porque eI rucIsmo se busu en un ejercIcIo perezoso de Iu
cIusIIIcucIn. DeLrus de Ius vuIIus deI eLno-zoo se concenLrun pocos Indigenus usIuLIcos o
umerIcunos, yu que en esLe cuso se necesILu un despIIegue de ImugInucIn muyor, y yu Io Iemos
dIcIo: eI rucIsLu cIusIIIcu con perezu. Puru LrIvIuIIzur esLos Iombres y mujeres, se
desconLexLuuIIzun prucLIcus y cosLumbres. No resuILu dIIicII compurur esLos pobIudos InvenLudos
con Ios pobIudos uuLnLIcos y comprobur que Ios expuesLos recreun un LrusIondo IoIcIrIco que no
Iun conocIdo en sus puises. como sI Iu preLensIn Iueru enconLrur eI punLo de vIsLu de Iu
reproduccIn IoLogruIIcu, eI punLo de vIsLu mus pInLoresco, Iu perspecLIvu mus udecuudu. EsLu
puesLu en escenu vu mus uIIu de Iu puru propugundu IdeoIgIcu coIonIuI y deI dIscurso purumenLe
cIenLiIIco. EI eLno-zoo encuenLru Iu IrmuIu de InsLruIr deIeILundo, de LrunsmILIr conocImIenLos u
Lruvs de Iu escenogruIiu y Iu esLLIcu. u generucIn que vIsILu esLos zooIgIcos vIve eI IIusIonIsmo
deI especLucuIo que devIene un purudIgmu esencIuI. Todo Io jusLIIIcu eI especLucuIo y Lodo
encuenLru en eI especLucuIo su jusLIIIcucIn. EI sIow no es soIo udorno, se presenLu como un
posILIvIsmo IndIscuLIbIe, eI moLor de Ius Iuerzus producLIvus. u oLredud Iumunu se LrunsIormu
en Imugenes y Ius Imugenes se vueIven reuIes, Iu reuIIdud surge desde eI vIenLre deI especLucuIo, y
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eI especLucuIo se vueIve reuI. os vIIIuges negres son unu vIsIn u escuIu de unu LendencIu que en
esLos uos se vu uIIrmundo. u Imugen se preIIere u Iu cosu, Iu copIu uI orIgInuI, Iu upurIencIu uI
ser. u rucIonuIIdud concIerne u Iu Imugen de Ios objeLos-sujeLo: Io que es sugrudo es sIo unu
IIusIn, Io que es proIuno es Iu verdud. EI especLucuIo no dIce nudu mus que eso: Io que upurece es
bueno, Io que es bueno upurece.
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BurceIonu no Iue unu excepcIn u Iu modu de Io exLIco. AI purLIcIpur en esLus exposIcIones
coIonIuIes, e IncIuso orgunIzundoIus, se Imbuye de Iu mIsmu esLLIcu y de Iu mIsmu Iormu de
Iucer.
En un LexLo de un ununcIo, pubIIcudo en Iu seccIn de especLucuIos de Iu prensu de Iu pocu,
Ieemos:
Los Ashcntis.
Pueblo nero.
Ciento cincuentc inditiduos.
Abierto de dc de noche. Rondc de lc Unitersidcd, .
Entrcdc : pesetc, los juetes, dc de modc, entrcdc z pesetcs.
A Io Iurgo de Lodo eI veruno y eI oLoo de 18q;, Iu exIIbIcIn consLILuy un uconLecImIenLo muy
ImporLunLe puru Iu cIudud conduI. Segn unos perIodIsLus, eI soIur de Iu Rondu UnIversILuL no
esLubu udecuudo puru ese LIpo de exIIbIcIn porque eru muy pequeo. No Iubiun urboIes, nI
Lumpoco Lodos uqueIIos eIemenLos decoruLIvos que IubIerun podIdo conLrIbuIr u uumenLur eI
poLencIuI uLrucLIvo de Iu exposIcIn. ConsIderundo Io que se soIiu Iucer en Puris y ondres, se
pens que exIsLiun oLros Iugures mus udecuudos, como por ejempIo eI Purc de Iu CIuLudeIIu. Segn
Ios comenLurIos de Iu prensu, eI especLucuIo Iue cuIIIIcudo como Iu verduderu uLruccIn de Iu
Lemporudu. Unu exposIcIn orIgInuI y pInLorescu que debiu ser conocIdu por Lodus Ius personus
InLeresudus en Ios usos de Ius ruzus negrus.
u presencIu de esLe pobIudo vu u provocur un InLers por conocer Ios deLuIIes de su IIsLorIu y de
su cuILuru. os usIunLIs represenLubun cIurumenLe puru Ios cIududunos de BurceIonu eI proLoLIpo
de unu LrIbu de suIvujes. u dIcoLomiu suIvuje-cIvIIIzudo esLu presenLe en mucIos de Ios
comenLurIos deI momenLo. Ademus, no oIvIdemos que eru unu pocu criLIcu puru Espuu. En
pIenu guerru en Cubu y IIIpInus, Iu prensu no se uIorrubu de juIcIos neIusLos, InLerpreLucIones
besLIuIes, puLernuIIsLus y de IrnIcu conmIserucIn sobre Ios coIonIzudos.
os usIunLIs oIreciun vurIos especLucuIos y eI pbIIco mIrubu con morbosIdud Iu desnudez de Ios
negros, cuyos nIcos vesLIdos erun unus LnIcus de coIores InLensos. EsLos LIpos muscuIInos y
IemenInos poseiun en Lodu su pIenILud Io que Ios Irunceses IIumun Iu IIgne, Iu Iineu urLisLIcu, eI
dIbujo niLIdo de Iu Iormu Iumunu. u vIsIn de esLos cuerpos IuerLes y nervIosos, de pIeI suuve
y sungre generosu, ejercIeron un encunLo poderoso sobre Ios cIududunos de BurceIonu. EI precIo
de Iu enLrudu vuIiu Iu vIsIn de Iu desnudez sIn urLIIIcIo y sIn esIuerzo de Ios ucLores usIunLIs. u
puIsIn oruI deI burgus mIrn, usi Iu IIumuriu reud, Iue ubundunLemenLe suLIsIecIu por Ios
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cuerpos de Iombres y mujeres, por eI vIgor pIusLIco y escuILuruI que osLenLubun bujo IIgeros
vesLIdos.
AI vIsILurIo por prImeru vez, me pIunL unLe un negruzo que, InmvII, vugurosu Iu mIrudu,
recosLudo en escuILrIcu ucLILud junLo u un posLe, semejubu u unu mugnIIIcu esLuLuu de bronce. Su
Lruje no podiu ser mus sencIIIo. Me InspIr un senLImIenLo de proIundu envIdIu; esLubumos uIIi,
deIunLe deI negro, o 6 mIrones, sudorosos, medIo usIIxIudos por eI cuIor, uprIsIonudos en nuesLrus
Incomodus y rIdicuIus vesLImenLus, embuLIdos denLro de dIez o doce prendus, cuyu necesIdud no
expIIcuru nudIe jumus.
Y Iu prImeru concIusIn que me usuIL Iue Iu de que eI usIunLI Ibu vesLIdo mus rucIonuImenLe que
nosoLros; con mus comodIdud y con mejor gusLo y verduderu eIeguncIu. Un sImpIe peduzo de LeIu
busLubu puru cubrIr su cuerpo y durIe un uspecLo esLLIco; puru presenLurse en pubIIco no Iubru de
ser LrIbuLurIo y escIuvo de unu docenu de IndusLrIuIes como Io es eI europeo. No es esu sencIIIez un
sIgno IndIscuLIbIe de superIorIdud?
o que Iemos upenus cILudo purece unu crILIcu expIIcILu u Iu socIedud de consumo propIu de Iu
cIvIIIzucIn IndusLrIuI y mercunLII IecIu por un IdeIogo deI unurco-prImILIvIsmo de nuesLros
dius. En reuIIdud esLumos en eI uo 18q; y es conIorLudor Ieer uIguIen que escrIbe sobre Iu
superIorIdud de Iu sencIIIez y no IubIu mecunIcumenLe de Ius vIrLudes de Iu meLuIisIcu, de Ius
docLrInus econmIcus, de Iu cIencIu udmInIsLruLIvu, de Iu reLrIcu, de Iu poLIcu, deI derecIo, de Iu
mIcrobIoIogiu y de Iu dInumILu. Por IIn suspIrumos, nos esLu suIIendo unu sonrIsu IIberuLorIu. u
rubIu nos Iubiu munLenIdo IusLu uIoru en upneu y con Iu pIeI de Iu IrenLe urrugudu.
Tres uos mus Lurde, en 1qoo, vIno Iu Lroupe Indigenu de BIuIo BIII. EI cIrco de esLe IegendurIo
Iroe deI Iur wesL conLubu con Iu presencIu de vurIos IndIos umerIcunos. TumbIn vIno un grupo
de InuILs de Iu peninsuIu de ubrudor. Se InsLuIuron en eI LeuLro EI Nuevo ReLIro unLes de
despIuzurse u MudrId. u prensu, uI IubIur de Ios esquImuIes, desLucubu Iu uILuru medIu de Ius
mujeres: Lun sIo 1,z meLros. Pero quIzus uno de Ios especLucuIos Iumunos de mus xILo Iue Iu
presencIu de un grupo de cIen seneguIeses en eI TIbIdubo, en eI espucIo que uIoru ocupu Iu
uLruccIn deI uvIn. Veniun de unu gIru por e Muns, NunLes y AmIens. EsLuvIeron enLre murzo y
IInuIes de ugosLo e IncIuso se vendIeron posLuIes.
EI ILImo zooIgIco Iumuno deI que se LIene consLuncIu en BurceIonu es eI de Iu LrIbu IuIuI, de
GuIneu EcuuLorIuI, que se InsLuI en 1qz, LumbIn en eI TIbIdubo, uunque yu con menos
repercusIn.
En Ios uos LreInLu, esLus exIIbIcIones empIezun u consIderurse InmoruIes y se regIsLru unu
oposIcIn ImporLunLe enLre deLermInudos secLores cuILuruIes. os LIempos cumbIun, Iu brIosu
uIroumerIcunu JosepIIne Buker cunLu en eI CoLLon CIub de HurIem, buIIu cIurIesLn en eI oIIes-
Brgeres de Puris y en Ios prIncIpuIes cuIs-especLucuIo europeos donde eI juzz yu cuenLu con Iu
uprobucIn ununIme deI vunguurdIsmo.
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-BIuncIurd, BunceI, BoeLscI, Deroo, emuIre, orsdIck, Humcn zoos. Science cnd Spectccle in the ce oj
colonicl empires, IverpooI UnIversILy Press, zoo8.
-BIuncIurd, BunceI, BoeLscI, Deroo, emuIre, orsdIck, Zoos humcins, De lc Venus hottentote cux reclit
shous, u DcouverLe, zooz.
-BIuncIurd, BunceI, BoeLscI, Deroo, emuIre, orsdIck, Culture colonicle. Lc Ircnce conquise pcr son
Empire, :8;:-:p, dILIons AuLremenL, zoo.
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www.ueshumanisation.com
www.achac.com
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http:www.achac.com.0=67
http:www.youtube.comuseiueshumanisation
http:www.youtube.comwatch.v=ugIu_K0iN8I&featuie=ielateu
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BIunceI, NIcoIus (zooo): Ces ZooIgIcos IumuIns de Iu RepubIIque coIonIuIe, Le Monde Diplomctique
(ugosLo), pp. 16-1;.
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'Mun Lo mun. DIrecLor: RegIs urgnIer (zoo)
'EI Iombre eIeIunLe. DIrecLor: D. yncI (1q8o)
'reuks (Iu purudu de Ios monsLruos). DIrecLor: T. BrownIng (1qz)
Antonio Mcrco Greco es intesticdor. En lc cctuclidcd cursc el Doctorcdo en Historic Compcrcdc Socicl Polticc
en lc Unitersidcd Autnomc de crcelonc.
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En 1qq eI usesInuLo deI prImer presIdenLe eIecLo de BurundI, MeIcIor Nduduye, por purLe de un
grupo de mIIILures Iue eI deLonunLe de unu oIu de vIoIencIu comunILurIu. u represIn posLerIor
deI ejrcILo Iue de unu exLremu vIoIencIu. A pesur de su vIruIencIu, eI goIpe de esLudo Irucus, pero
eI gobIerno que resuILo deI posLerIor ucuerdo poIiLIco enLre Ios dos purLIdos muyorILurIos
(UPRONA y RODEBU) no pudo munLener Iu segurIdud. u vIoIencIu poIiLIcu y Ius musucres se
exLendIeron por eI puis.
us Iuerzus exLremIsLus de Iu eIILe poIiLIcu y mIIILur, que Iubiun perdIdo Ius eIeccIones, usumIeron
eI desorden como esLruLegIu poIiLIcu LemporuI. PuruIeIumenLe, se creubun nuevus Iuerzus de
oposIcIn poIiLIcu que deIendiun Iu opcIn urmudu, enLre eIIus eI Consejo NucIonuI de DeIensu de
Iu DemocrucIu (CNDD) con su bruzo urmudo Ius uerzus de DeIensu de Iu DemocrucIu (DD).
A dIIerencIu de oLros epIsodIos de vIoIencIu |1|, en esLe cuso, Ios dIversos grupos que conIormubun
Iu rebeIIn no Iueron desmunLeIudos y permuneceriun ucLIvos y con unu cupucIdud operuLIvu muy
sIgnIIIcuLIvu durunLe mus de unu dcudu. Se InIcIubu unu guerru cIvII que cuusuriu Iu muerLe de
oo.ooo personus, enLre unu pobIucIn LoLuI esLImudu de seIs mIIIones.
En 1qq6 eI exILoso goIpe de esLudo de PIerre Buyoyu supondriu eI InIcIo de unu nuevu eLupu de Iu
guerru, en Iu cuuI se superubu Iu Iuse ugudu de enIrenLumIenLos InLercomunILurIos enLre grupos
exLremIsLus mus o menos desorgunIzudos y se esLubIeciu unu conIronLucIn mIIILur enLre Ius
Iuerzus de segurIdud deI esLudo y Ius rebeIIones urmudus. EI nuevo gobIerno no Iue cupuz de
ucubur con Ius rebeIIones y, despus de un perIodo de InLerrupcIn, reLom Ius negocIucIones
LuLeIudus por Ios puises de Iu regIn. EsLus cuImInuriun, u prIncIpIos deI mIIenIo, con Ios ucuerdos
de ArusIu y posLerIormenLe con Iu IIrmu deI uILo eI Iuego enLre eI prIncIpuI movImIenLo de
oposIcIn urmudu (eI CNDD-DD) y eI gobIerno de LrunsIcIn.
En eI uo zoo, Iu eIeccIn como presIdenLe deI gobIerno de PIerre NkurunzIzu, Iider deI CNDD-
DD, sIgnIIIc unu LrunsIormucIn rudIcuI deI puIsuje poIiLIco y un xILo de Iu LrunsIcIn.
En sepLIembre de zoo6 eI gobIerno y eI ILImo movImIenLo urmudo de oposIcIn, eI PurLIdo puru
Iu IberucIn deI PuebIo HuLu - renLe NucIonuI de IberucIn (PAPEHUTU-N), uIcunzuron
un ucuerdo de cese eI Iuego, pero no seru IusLu dIcIembre deI zoo8 que se ucuerdun Ios LrmInos
puru su upIIcucIn. En ubrII deI zooq eI gobIerno reconoce uI N (eIImInudu Iu denomInucIn
LnIcu, PAPEHUTU) como purLIdo poIiLIco, Io que represenLu eI ubundono de Iu IucIu urmudu
como Iormu de reIvIndIcucIn poIiLIcu.
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Por qu mIIes de personus purLIcIpuron dIrecLumenLe en Iu IucIu urmudu en BurundI? Qu
mecunIsmos permILIeron urLIcuIur Iu movIIIzucIn y Iu posLerIor desmovIIIzucIn? EsLus son Ius
pregunLus que esLe LexLo ubordu u purLIr de Ius enLrevIsLus reuIIzudus u burundeses ex
combuLIenLes y de Iu revIsIn de esLudIos sobre Ios mIsmos.
EI urLicuIo presenLu un cuudro sobre Ius moLIvucIones y consLrIccIones que expIIcun Iu decIsIn de
ImpIIcurse en Iu guerru, upunLu Ius experIencIus que generu enLre sus ucLores, enLre eIIos Ius IILes
y Ius redes cIIenLeIures, y concIuye con unu descrIpcIn de Ios rusgos generuIes deI proceso de
desurme, desmovIIIzucIn y reInLegrucIn de Ios combuLIenLes (DDR).
us IIsLorIus, InquIeLudes y uspIrucIones de Ius personus enLrevIsLudus que InspIrun eI LexLo y eI
IIIm, oIrecen LesLImonIo de Iu cupucIdud de Iu socIedud puru nuvegur en LIempos de
IncerLIdumbre. Pese u Iu vIoIencIu, que Iu murcudo sus vIdus, Ios burundeses LruLun de enconLrur
Iormus puru uprovecIur Ius oporLunIdudes deI nuevo sIsLemu socIopoIiLIco. Asi, desuIiun eI pupeI
que reILerudumenLe Ios medIos de comunIcucIn de musus occIdenLuIes usIgnun u Ios uIrIcunos:
vicLImus pusIvus, merus recepLores de Iu uyudu occIdenLuI o suIvujes IrrucIonuIes en un conLexLo
cuLIco.
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u IILeruLuru sobre Ius IIumudus nuevus guerrus (KuIdor, zoo1) Iu unuIIzudo sus objeLIvos
poIiLIcos, eI pupeI de Ios esLudos, Ius esLruLegIus e InLereses de Ios IIumudos seores de Iu guerru
eLc..., Iu presLudo muy pocu uLencIn u Ios perpeLrudores. ConsIderudos como ucLores pusIvos o
pIezus mecunIcus de un juego mus umpIIo, con IrecuencIu su voz no es recogIdu nI en Ios unuIIsIs
nI en Ius propuesLus poIiLIcus de soIucIn. SIn emburgo, como munLIene UvIn puru Ius personus
que perpeLruron Ius musucres en Ruundu en 1qqq: es evIdenLe que Ios mensuje de odIo emILIdos
por Ius IILes no son sImpIemenLe recIbIdos por recepLores pusIvos que uuLomuLIcumenLe
obedecen Ius ordenes de sus esLImudos Iideres. us personus, IncIuso uqueIIus que vIven en Iu
pobrezu, LIenen cupucIdud puru escoger Ios mensujes que respeLurun, y modIIIcur Ios de ucuerdo
con sus preIerencIus. (UvIn, 1qq8, p. 6;).
Escuseun Ios esLudIos que medIunLe Lrubujo de cumpo y con mLodos rIgurosos y sIsLemuLIcos de
recogIdu de duLos, expIoren Ius dImensIones mIcro de Iu guerru, es decIr Ius percepcIones,
InLereses y sILuucIn socIoeconmIcu de Ius personus, IumIIIus y comunIdudes IocuIes uIecLudus
(JusLIno, zoo;). EsLo IImILu nuesLru comprensIn de esLe Ienmeno socIuI |z|.
En esLe LexLo, recurrImos u Ius InvesLIgucIones de RIcIurds (zoo) sobre Iu guerru, como esLudo
de unImo enLre Ius purLes enIrenLudus y como Iormu de movIIIzucIn socIuI uILumenLe orgunIzudu,
puru unuIIzur eI pupeI de Ios orgunIzudores de Iu vIoIencIu y Ios mecunIsmos que permILen
vIncuIur u Iideres y Lropu en Iu guerru cIvII burundesu.
DurunLe zoo6 y zoo; eI uuLor munLuvo enLrevIsLus en proIundIdud con Lres Iombres deserLores
deI ILImo movImIenLo de oposIcIn urmudu ucLIvo en eI puis eI renLe de IberucIn deI PuebIo
HuLu y de su bruzo urmudo eI renLe NucIonuI de IberucIn (PAPEHUTU-N)||. Su reIuLo
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consLILuye eI prIncIpuI muLerIuI de esLe LexLo. SIn emburgo, puru obLener unu perspecLIvu mus
umpIIu LumbIn se munLuvIeron enLrevIsLus con Lres Iombres ex soIdudos de Ius uerzus Armudus
de BurundI (AB) y Lres mujeres mIembros deI CNDD-DD, Lodos beneIIcIurIos de Ius prImus deI
Progrumu NucIonuI de Desurme, DesmovIIIzucIn y ReInLegrucIn (DDR) o InLegrudos en Ius
Iuerzus de segurIdud.
u muyoriu de Ius personus enLrevIsLudus erun menores de o uos, como Iu muyoriu de Ios
combuLIenLes recIuLudos enLre 1qq y zooq, que segn UvIn (zoo;) Io Iueron cuundo erun
menores de edud.
A pesur de Ius IImILucIones meLodoIgIcus de esLe unuIIsIs, busudo en uuLo nurrucIones y sIn unu
pobIucIn muesLru rIgurosu y cIenLiIIcumenLe sIgnIIIcuLIvu, creemos que recogen dIversIdud y
compIejIdud, y permILen urrojur Iuz sobre Ios combuLIenLes.
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u guerru cIvII burundesu Iue un proyecLo dIseudo IundumenLuImenLe por Ios Iideres IuLus, que
medIunLe Iu orgunIzucIn de Iu vIoIencIu urmudu respondiun u Iu IIsLorIu de excIusIn y vIoIencIu
esLrucLuruI, y preLendiun ucceder uI poder y Iorzur eI cumbIo socIopoIiLIco.(EI xILo de su proyecLo
dependiu en buenu medIdu de Iu movIIIzucIn de purLe de Iu pobIucIn, que Leniu que enIrenLurse
u Ius InsLILucIones deI esLudo y purLIcuIurmenLe uI ejrcILo.
EI porcenLuje de pobIucIn que purLIcIp en Ios movImIenLos urmudos se Iu consIderudo pequeo,
IncIuso en LrmInos reIuLIvos: qo.ooo personus (Iu mILud combuLIenLes de Ius rebeIIones) enLre
unu pobIucIn de mus de seIs mIIIones y con uILos indIces de vIoIencIu. SIn emburgo enLre Ios
combuLIenLes es desLucubIe Iu prucLIcu uusencIu de recIuLumIenLo Iorzoso |q| (MvukIyeIe eL uI,
zoo6).
u guerru seru un proyecLo usumIdo por coIecLIvos con unos rusgos generuIes que podemos
IdenLIIIcur (edud, procedencIu ruruI o urbunu, sexo, perIII econmIco.). SIn emburgo, no es
posIbIe encujur Iu IIsLorIu de cudu uno de Ios combuLIenLes en un nIco reIuLo coIecLIvo. A
conLInuucIn se presenLun especIuImenLe Ios cusos de perLenencIu u Ius rebeIIones.
A conLInuucIn, dIIerencIumos consLrIccIones y moLIvucIones que permILen expIIcur Iu decIsIn de
purLIcIpur en Iu IucIu urmudu, sIendo uqueIIus Ios IucLores sobre Ios que Ios poLencIuIes
combuLIenLes no LIenen nIngn conLroI y superun su esIeru IndIvIduuI y IumIIIur, y sLus Ius que se
mueven en su rbILu personuI o IumIIIur y con unu dImensIn de cenc.
En BurundI, durunLe dcudus Iu vIoIencIu de curucLer poIiLIco deLermIn Iu experIencIu de vIdu de
buenu purLe de Iu pobIucIn
|| y udemus se produciu con unu ImpunIdud y un curucLer
IndIscrImInudo que generubu IrusLrucIn y uIImenLubu un circuIo vIcIoso de vengunzus y uLuques
prevenLIvos. Un esLudIo recIenLe Iu IdenLIIIcudo unu IuerLe correIucIn enLre vIoIencIu
IndIscrImInudu e IncremenLo en Ios nIveIes de recIuLumIenLo en Iu rebeIIn urmudu (NIIIesen, E. y
VerwImp P. zooq) especIuImenLe sIgnIIIcuLIvu en eI periodo posLerIor u Ius musucres de 1qq.
Por oLru purLe, bujo eI rgImen en eI poder no Iuy dIIerencIucIn enLre Ius esIerus econmIcu y
poIiLIcu: EI conLroI sobre eI EsLudo y eI poder poIiLIco es sInnImo de conLroI sobre
oporLunIdudes econmIcus, IndIvIduuImenLe y como grupo (OkeLcI y PoIzer, zooz, p. 1oq). u
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IIsLorIu de Iu vIoIencIu y de Iu economiu esLudo inLImumenLe IIgudus. En esLe senLIdo, eI esLudIo
cILudo urrIbu LumbIn Iu esLubIecIdo unu IuerLe correIucIn enLre Iu cuidu de Ios Ingresos
derIvudos deI cuI (eI monocuILIvo mus renLubIe deI puis) e IncremenLos en eI recIuLumIenLo |6|.
Jvenes y nIos no erun ujenos u esLu vIoIencIu, puru mucIos condIcIon su desurroIIo IucIu Iu
condIcIn de uduILos. u muyoriu Iueron vicLImus de Iu mIsmu y en ocusIones vicLImus y
vIcLImurIos.
u dImensIn LnIcu LumbIn es un eIemenLo cenLruI deI conLexLo. u dIIerencIucIn LnIcu por sI
mIsmu no conduce uuLomuLIcumenLe uI prejuIcIo neguLIvo de LIpo rucIsLu, puru que esLe se
produzcu son necesurIos uI menos dos eIemenLos: unu sImpIIIIcucIn de Iu IdenLIdud de Ius
personu, reducIdus u su eLnIu, y Iu vuIorucIn moruImenLe neguLIvu de Ios uLrIbuLos de unu
deLermInudu eLnIu (UvIn, 1qq8). A veces esLe prejuIcIo es resuILudo de consLruccIones
psIcocuILuruIes con IndependencIu de Ius condIcIones reuIes de Iu pobIucIn, pero esLe no es eI
cuso en BurundI, y esLo IucIIILu su ucLIvucIn y munIpuIucIn por purLe de Ius eIILes que precIsun
de Iu movIIIzucIn popuIur.|;|
Por unu purLe, Iu eIILe LuLsI que usumI Ius rIendus deI poder desde Iu IndependencIu upIIcubu
poIiLIcus dIscrImInuLorIus que Iuvoreciun u unu purLe de Iu comunIdud LuLsI (demogruIIcumenLe
mInorILurIu, uprox. eI 1% de Iu pobIucIn). TumbIn, grucIus uI eIecLo deI espejo ruunds
(InsLuurucIn de un rgImen uuLorILurIo IuLu y recurrenLes ugresIones y exIIIo Iorzudo de mIIes de
LuLsIs) y u Ios epIsodIos IocuIes de vIoIencIu comunILurIu, Iu IILe poIiLIco mIIILur IomenLubu enLre
su buse socIuI un senLImIenLo de umenuzu IisIcu y de mIedo uI cumbIo. De esLu muneru, conseguiu
un grudo de upoyo suIIcIenLe en su esIuerzo de guerru (servIcIo mIIILur Iorzoso, ImpuesLos.).
Por oLru purLe, Iu muyoriu IuLu reIucIonubu su InsegurIdud personuI, poIiLIcu y econmIcu u su
perLInencIu LnIcu, Io cuuI Iuvoreciu eI unLugonIsmo que eru uLIIIzudo y promovIdo por Ius eIILes
IuLus en Iu oposIcIn urmudu puru jusLIIIcur sus uccIones y IomenLur Iu movIIIzucIn. Ademus,
uIgunos mIembros de Ius eIILes IuLu deIendiun ubIerLumenLe un dIscurso rucIsLu unLI-LuLsI con
derIvus genocIdus.
Puru mucIos jvenes IuLus Iu concIencIu de rIvuIIdud LnIcu, consLruIdu u purLIr de Iu IrusLrucIn
y deI vIcLImIsmo que provocubun Iu excIusIn poIiLIcu y econmIcu de su comunIdud, Iue ruzn
cIuve puru Lomur Iu decIsIn de purLIcIpur en Iu IucIu urmudu; en eI cuso de Ios LuLsI, eI
componenLe IdeoIgIco Luvo un menor peso en Iu decIsIn (MvukIyeIe eL uI, zoo6).
EsLos eIemenLos son necesurIos pero no suIIcIenLes puru IundumenLur Iu urrIesgudu decIsIn
personuI de purLIcIpur en Iu IucIu urmudu y Lumpoco expIIcun Ios mecunIsmos socIuIes en Ios que
se susLenLu Iu movIIIzucIn.
-F'%(`"/($,C"8$1(=0%1'8$1(*04&*08(&8+0C%$%(10(08(,'1(C%"='1($%#$*'1(B('+%'1(8':
us enLrevIsLus reuIIzudus ponen de munIIIesLo que IrecuenLemenLe Ios combuLIenLes Iubiun
suIrIdo en prImeru personu experIencIus LruumuLIcus, conecLudus con Ius prucLIcus
gubernumenLuIes de excIusIn (Irucuso o ubundono voIunLurIo de Ios esLudIos, IuILu de
oporLunIdudes econmIcus...), Ios eIecLos de Iu vIoIencIu urmudu (orIundud, despIuzumIenLo
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uIrIcuneundo. Retistc de cctuclidcd experiencics
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Iorzudo...), u oLros IucLores (vIoIencIu InLruIumIIIur, proxImIdud u Ios Iideres exLremIsLus, escusez
de LIerrus puru eI Lrubujo en eI cumpo...). En resumen: Iu InsegurIdud, eI muIesLur o eI enIudo son
moLores puru eI recIuLumIenLo.
AIgunus de Ius personus enLrevIsLudus munIIIesLun que se Incorporun u un movImIenLo urmudo
condIcIonudos por sus comunIdudes o IumIIIus. En un conLexLo de rIesgo, esLus consIderun que Iu
perLInencIu de uno de sus mIembros u un movImIenLo, Ies oLorguru proLeccIn, en especIuI unLe
uLuques conLru Ius personus o unLe Iu umenuzu de upropIucIn de sus LIerrus |8|. KuIyvus (zoo6)
Iun esLudIudo como Iu InLegrucIn en unu rebeIIn urmudu puede ser unu esLruLegIu u Iu que se
recurre puru evILur Iu vIoIencIu deI oLro bundo.
SIn emburgo, Iu opcIn por Ius urmus no depende soIo de IucLores exLernos u Ios combuLIenLes, Iu
muyoriu de jvenes InLegrun Iu rebeIIn como unu esLruLegIu uIIrmuLIvu, que InLerucLu con Ios
mecunIsmos de recIuLumIenLo. u respuesLu mus IrecuenLe u Iu pregunLu sobre cmo Ios recIuLus
enLrubun en conLucLo con Iu rebeIIn, es que eIIos buscubun u Iu rebeIIn (MvukIyeIe eL uI zoo6;
SumII, zoo;, y enLrevIsLus deI uuLor).
En BurundI, Iu crIsIs eru puIpubIe y comporLubu unu erosIn de Ius esLrucLurus de decIsIn,
conLroI socIuI y medIucIn LrudIcIonuI (p. ej. eI consejo de noLubIes - ubusIInguLue). En conLucLo
con nuevus expresIones cuILuruIes y reIIgIosus, Ios vuIores comunILurIos y LrudIcIonuIes son
desuIIudos o (re)InLerpreLudos. os jvenes se sIenLen InIruvuIorudos y bIoqueudos, quIeren doLur,
cusurse, ucceder u su vIvIendu y u Ius oporLunIdudes econmIcus, pero eI sIsLemu de uuLorIdud
esLubIecIdo (IumIIIur, comunILurIo o esLuLuI) se InIIbe, es Incupuz, de dur respuesLus o es percIbIdo
como IIegiLImo u opresor. AIgunos opLun por Iu uuLorIdud de unu orgunIzucIn urmudu que
percIben como un cunuI puru su IuLuru IncIusIn socIuI.
EI sLuLus quo esLu en crIsIs, y en Iu cubezu de Ios IuLuros combuLIenLes sLe es reempIuzudo por eI
sIsLemu de Iu guerru puru conseguIr eI cumbIo. GrucIus u Ios senLImIenLos LruumuLIcos y de
enIudo exIsLenLes, Ios recIuLudores rebeIdes podiun dIrIgIrse dIrecLumenLe u Ios nIos y jvenes
IuLus, en Iugur de conIIur en Ius eIILes IocuIes o Ios jeIes de IumIIIu. u purLIcIpucIn resuILunLe eru
cusI compIeLumenLe voIunLurIu (SumII, zoo;, p. ).
os ex-combuLIenLes reIuLun que Ios mIembros de Iu rebeIIn Leniun unu presencIu mus o menos
esLubIe en su LerrILorIo y orgunIzubun ucLIvIdudes de propugundu poIiLIcu. Un nIo, ex
combuLIenLe deI PAPEHUTU-N comenLu: us puIubrus de Rwusu |Iider deI PAPEHUTU-
N| nos IIegubun uI coruzn (enLrevIsLu personuI, zoo;).
A pesur de Iu especIIIcIdud de cudu conLexLo, Ius puuLus de comporLumIenLo de Ios jvenes
combuLIenLes burundeses no son dIIerenLes de oLrus sILuucIones de crIsIs: |Ios jvenes| son u Iu
vez nuvegunLes socIuIes deI presenLe y generudores de IuLuros coIecLIvos y personuIes. Son u Iu vez
ucLores y recepLores de ucLuucIones, resIsLen Iu muerLe socIuI de unu IrIcu posL coIonIuI
geronLocruLIcu en Iu cuuI Iuerzun Iu uperLuru de espucIos socIuIes, nuvegun u Lruvs de ruLus
LrudIcIonuIes y uILernuLIvus puru usegurur vIdus decenLes. A veces, esLos esIuerzos conducen IucIu
unu concIencIucIn reIIgIosu, u veces IucIu Iu mIgrucIn y u veces IucIu Iu guerru...(CIrIsLIunsen,
ULus y VIck, zoo6, p. z1).
En eI InLerIor deI movImIenLo, Ios rebeIdes se sIenLen InLegrunLes de unu esLrucLuru que proLege y
useguru Ios medIos puru Iu supervIvencIu, IormucIn mIIILur, un Iugur en Iu jerurquiu y unu
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IuncIn deLermInudu. Puru uIgunos Iu IucIu urmudu es un espucIo de uprendIzuje, de upIIcucIn de
cupucIdudes emprendedorus o de InnovucIones LecnoIgIcus rudImenLurIus, que en ocusIones se
pueden uprovecIur en Iu vIdu cIvII; puru oLros, Iu IucIu ucLIvu eI uscensor socIuI en eI murco de Iu
jerurquiu mIIILur. Todo esLo eru IrreuIIzubIe en su conLexLo IocuI |q|.
HucIu eI exLerIor eI grupo proyecLu su poder y conLroI sobre Ius personus y recIbe un ImpIicILo
reconocImIenLo socIuI. En esLe senLIdo, puru mucIos jvenes Iu guerru eru percIbIdu como eI
espucIo donde despIegur su cupucIdud, proyecLur Iu voIunLud de cumbIo y obLener Ios recursos y eI
reconocImIenLo puru uIcunzur Iu condIcIn de uduILos y Iu consecuenLe sensucIn de IncIusIn
socIuI.
Como upunLu RIcIurds : u vIdu de Iu rebeIIn es, por sI mIsmu, un Iormu de Lrubujo que se
reuIIzu en conLexLos donde oLrus opcIones son uusenLes. u IucIu se convIerLe en unu viu
ImporLunLe, o Iu nIcu, puru Iu IncorporucIn socIuI de umpIIus cupus de Iu juvenLud (RIcIurds,
zoo;, p. 1o).
),(=$=0,(*0(,$1(%0*01(4,&08+0,$%01
(
us reIucIones socIuIes LumbIn son cIuves puru Iu movIIIzucIn urmudu.
Por unu purLe, eI recIuLumIenLo se upoyu en vincuIos yu exIsLenLes; un esLudIo busudo en
encuesLus u combuLIenLes, pone de munIIIesLo que Ius redes de umIgos purecen Iuber jugudo un
pupeI ImporLunLe en eI proceso de movIIIzucIn, dos LercIos de Ios combuLIenLes enLrevIsLudos
conociun u umIgos en Ios grupos en Ios que se InLegrubun (SumII, zoo;, p. 1z).
Por oLru purLe, Iu IucIu reIuerzu o generu nuevos vincuIos de soIIdurIdud enLre Ios compueros de
IucIu.
EspecIuImenLe reIevunLe es Iu reIucIn de IeuILud y dependencIu muLuu enLre eI pctrn
orgunIzudor de Iu vIoIencIu con recursos y poder y su cliente, eI joven rebeIde. En purLe, se LruLu de
unu InnovucIn socIopoIiLIcu. us reIucIones cIIenLeIures LrudIcIonuIes vIncuIubun u un nmero
reducIdo de personus porque se esLubIeciun enLre persones provenIenLes de Iu mIsmu IocuIIdud o
cIun o, punLuuImenLe, u purLIr de uIIunzus InLercIunIcus. us Iormus deI cIIenLeIIsmo posL coIonIuI,
en eI murco de Ios nuevos esLudos, conIIevun Iu vIncuIucIn de mIIes de persones u un Iider o
grupo de Iideres. En eI cuso de BurundI, esLu esLruLegIu es vIubIe, enLre oLrus ruzones, por Iu
(re)consLruccIn y ucLIvucIn de Iu IdenLIdud LnIcu que oLorgu un vincuIo de senLIdo u unu
comunIdud uuLodeIInIdu. os Iideres, preLenden converLIrse en reIerenLes de esLe ImugInurIo y
uumenLur su poLencIuI de movIIIzucIn IusLu IimILes desconocIdos en Iu esLrucLuru de poder
descenLruIIzudo deI BurundI precoIonIuI.
EsLu LendencIu se ugudIzu en LIempos de guerru. us dInumIcus de (re)produccIn de redes
cIIenLeIures se uceIerun porque, puru poder compeLIr en eI nuevo conLexLo, sLus Iun de ubrIrse e
Incorporur rupIdumenLe u personus procedenLes de LerrILorIos y esLruLos socIuIes dIversos |1o|.
Como upunLu RIcIurds Iu guerru no esLuIIu porque Ius condIcIones son opLImus sIno porque esLu
orgunIzudu. AIguIen LIene que Lomur Iu decIsIn de emburcurse en Iu urrIesgudu esLruLegIu de
conseguIr eI poder, medIunLe Iu movIIIzucIn y Iu vIoIencIu. u InIcIuLIvu LIene que ser pIunIIIcudu,
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Ios combuLIenLes Iormudos, y Ius urmus LIenen que esLur dIsponIbIes; Ius LucLIcus Iun de ser
dIseudus y Ius cumpuus ejecuLudus. EsLu es Iu Lureu de grupos especiIIcos en unu socIedud
(RIcIurds, zoo, p. q).
Q$(*01#'X&,&I$4&M8(B(,$(%0&8+0C%$4&M8
u LrunsIcIn poIiLIcu en BurundI Iu respeLudo Ios InLereses y Ius Iormus de IegILImIdud de Ius
eIILes enIrenLudus. u desmovIIIzucIn se InIcIu cuundo, por ruzones dIversus, esLus, uIcunzun eI
ucuerdo de purur eI combuLe. us cuoLus LnIcus en Ius InsLILucIones deI esLudo, reIIejudus en eI
Acuerdo de ArusIu y despus consugrudus en Iu ConsLILucIn, ponen de munIIIesLo que Ius
soIucIones ucepLudus reconocen ImpIicILumenLe Iu ImporLuncIu deI unLugonIsmo LnIco, que como
Iemos upunLudo es un eIemenLo cenLruI deI ImugInurIo deI recIuLumIenLo y de Iu guerru |11|.
En esLe upurLudo reuIIzuremos unu breve revIsIn deI Progrumu NucIonuI de Desurme,
DesmovIIIzucIn y ReInLegrucIn (PNDDR) que esLu vIncuIudo con Iu ReIormu deI secLor de
SegurIdud |1z|. TumbIn recogeremos uIgunos LesLImonIos de deserLores deI N cuundo Loduviu
se enconLrubun u Iu esperu de su IncIusIn deIInILIvu en Iu Iuse de desmovIIIzucIn y reInLegrucIn
deI progrumu. Sus decIurucIones upunLun un eIemenLo InquIeLunLe de Iu LrunsIcIn burundesu: Iu
IrusLrucIn de Ios jvenes que no se Iun beneIIcIudo de Ius prImus de desmovIIIzucIn, pese u
Iuber purLIcIpudo en Iu IucIu urmudu |1|.
EI PNDDR se InIcI en eI zooq y Loduviu esLu ucLIvo puru Ios combuLIenLes deI N. Por eIIo es
premuLuro su vuIorucIn generuI pero si que podemos upunLur uIgunos rusgos generuIes.
u ejecucIn deI PNDDR, Iu corrIdo u curgo de Iu ComIsIn NucIonuI puru eI Desurme, Iu
DesmovIIIzucIn y Iu ReInLegrucIn (CNDDR), pero IusLu IInuIes deI zoo8 Iormubu purLe de un
progrumu regIonuI, eI Progrumu MuILI- Puis de DesmovIIIzucIn y ReInLegrucIn (MDRP) puru Ios
puises de Ios Grundes ugos que coordInubu y IInuncIubu eI Bunco MundIuI medIunLe un Iondo
muILI donunLes.
EI Progrumu se busubu en eI Acuerdo de Puz de ArusIu que esLubIeciu que Ios rebeIdes uduILos
que no se InLegrurun en Ius Iuerzus de segurIdud o uqueIIos mIembros de Ius mIsmus que Ius
ubundonurun se beneIIcIuriun de un puqueLe de reInLegrucIn. EsLe se componiu de dos purLes:
unu compensucIn econmIcu, de unos oo dIures umerIcunos (exIsLen vurIucIones segn eI
rungo de Ios combuLIenLes), que se enLregubu en q pugos durunLe 1o meses; y un puqueLe de
usIsLencIu u Iu reInLegrucIn, esLImudo en oo dIures umerIcunos, que comprendiu IormucIn,
equIpos y oLros InpuLs ImprescIndIbIes puru InIcIur unu ucLIvIdud econmIcu u oLrus opcIones
(educucIn IormuI, reIncorporucIn u su puesLo de Lrubujo.).
Segn Ios duLos de IInuIes deI zoo8 de Iu CNDDR, sIn conLur Ios eIecLIvos deI N, Ios ex
combuLIenLes desmovIIIzudos uIcunzuron Iu cIIru de 6.ooo, enLre eIIos z6.ooo soIdudos de Ius
uerzus Armudus de BurundI (AB) y rebeIdes de dIIerenLes grupos, zo.ooo purumIIILures y
1o.ooo mIIILunLes combuLIenLes vIncuIudos uI CNDD-DD (Doumu, zoo8).
u compensucIn prevIsLu puru Ios combuLIenLes, en un puis con unu renLu per cupILu unuuI de 8
dIures, du unu Ideu de su ImpucLo en Iu economiu IumIIIur. sLe Iu sIdo corroborudo por un
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esLudIo recIenLe que unuIIzu duLos de consumo IumIIIur enLre 1qq8 y zoo;. EI mIsmo esLubIece
que: cuundo un mIembro de Iu IumIIIu se InLegro en Iu rebeIIn enLre 1qqq y zoo;, eI nIveI de
consumo se IncremenLo en cusI un zq% (VerwImp, P. y BundervoeL, T, zoo8, P. 18). OLrus
InvesLIgucIones muesLrun que en eI umbILo ruruI (especIuImenLe en eI norLe y enLre uqueIIos que
Iubiun pusudo menos uos en eI exIIIo) Ios ex combuLIenLes perLenecen ucLuuImenLe u Iu cIuse
econmIcu mus uILu. (UvIn, zoo;; y Doumu, zoo8).
SIn emburgo, Iu reInLegrucIn en Ius ureus urbunus Iu sIdo mus probIemuLIcu. En uIgunos cusos
porque no Ios ex combuLIenLes no dIsponiun de Iu IormucIn y IubIIIdud suIIcIenLe puru eI enLorno
compeLILIvo de Iu cIudud o porque Iubiun uLIIIzudo su puqueLe de reInLegrucIn puru reconsLruIr
sus cusus y reunIIIcur u sus IumIIIus exIIIudus; en eI cuso de Ios ex soIdudos, jugubu en su conLru Iu
dependencIu de Iu InsLILucIn mIIILur que IusLu Iu IecIu Iubiu usegurudo mucIos servIcIos
busIcos.
u opcIn preIerenLe deI progrumu Iue Iu reInLegrucIn de Ios excombuLIenLes desde unu IgIcu
IndIvIduuI. os responsubIes de Iu CNDDR y deI MDRP descurLuron de comn ucuerdo Iu
posIbIIIdud de desLInur recursos IucIu proyecLos de Iu comunIdud de ucogIdu o IucIu usocIucIones
de excombuLIenLes. De esLu muneru, se queriu uIcunzur de Iormu rupIdu un grun nmero de
personus y evILur cIerLos rIesgos, p. ej. eI munLenImIenLo de Ius esLrucLurus de mundo de Ios
grupos urmudos u Lruvs de Iu LrunsIerencIu de recursos u proyecLos de Ius usocIucIones de ex
combuLIenLes (Doumu, zoo8).
EI MDRP InIcIudo en eI uo zooq IInuIIz en dIcIembre de zoo8 y ucLuuImenLe Ius ucLIvIdudes de
DDR se gesLIonun excIusIvumenLe u escuIu nucIonuI. EI progrumu esLu Loduviu IncompIeLo por dos
ruzones; Ios combuLIenLes deI N no se Iun InLegrudo en eI progrumu, y Loduviu no se Iu
producIdo Iu reduccIn prevIsLu de eIecLIvos de Ius Iuerzus de segurIdud.
os deserLores deI PAPEHUTU-N enLrevIsLudos enLIenden Iu posIbIIIdud de purLIcIpur en eI
nuevo sIsLemu. us eIeccIones deI zoo Iun sIgnIIIcudo unu LrunsIormucIn rudIcuI deI punorumu
poIiLIco, Iu muyoriu de Ios mIembros deI nuevo gobIerno son IuLu de Iu unLIguu oposIcIn urmudu,
como Io son Iu muyoriu de Ios combuLIenLes de su movImIenLo, en Ius Iuerzus de segurIdud se
esLun InLegrundo u numerosos unLIguos rebeIdes, y eI nuevo pctrn nccioncl, eI presIdenL PIerre
NkurunzIzu, useguru que Ios deserLores deI PAPEHUTU-N serun InLegrudos en Ius Iuerzus de
segurIdud o recIbIrun unu uyudu de desmovIIIzucIn.
Un ex rebeIde deserLor deI PAPEHUTU-N comenLu:
Yo no enconLr Iu soIucIn de mIs probIemus en Iu seIvu. Asi que decIdi no conLInuur. Yo
no enconLr eI xILo... (EnLrevIsLu personuI, zoo;)
EI progrumu de desmovIIIzucIn es percIbIdo por Ios poLencIuIes beneIIcIurIos como upoyo u unu
esLruLegIu de supervIvencIu en un conLexLo nuevo donde Iu vIoIencIu y Iu rIvuIIdud LnIcu Iun
perdIdo su proLugonIsmo.
Por eso, cuundo uIgunos deserLores deI N-PAPEHUTU LIenen que enIrenLurse u Iu
posIbIIIdud de Ius promesus IncumpIIdus y por LunLo de no recIbIr eI upoyo econmIco prevIsLo o
de no poder Iormur purLe de Ius Iuerzus de segurIdud, expresun su esLupor y, pese u que Iu
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experIencIu de Iu guerru Ies Iu deIruududo, umenuzun veIudumenLe con su reInLegrucIn
voIunLurIu uI PAPEHUTU-N.
Pusur seIs uos en Iu seIvu y voIver u cusu sIn nudu en Ios boIsIIIos, eso es cIocunLe
(enLrevIsLu personuI, zoo;)
u Iruse represenLu Ius IrusLrucIones de Ios combuLIenLes uuLo desmovIIIzudos que no Iun podIdo
dIsIruLur de Ius uyudus deI PNDRR y consLILuyen un rIesgo puru Iu esLubIIIdud poIiLIcu.
EsLo nos IIevu u concIuIr esLe upurLudo reIIrIndonos u Ios dos grupos que IdenLIIIcumos como de
muyor rIesgo en eI escenurIo ucLuuI:
Por unu purLe Ios combuLIenLes que pese u purLIcIpur en Iu IucIu urmudu no se beneIIcIuron de Iu
desmovIIIzucIn y por oLru uqueIIos que no Iun LenIdo xILo en Ius InversIones reuIIzudus con Iu
compensucIn econmIcu de Iu reInLegrucIn. UvIn udvIerLe que Iu IrusLrucIn de Ios
combuLIenLes uuLo desmovIIIzudos que no Iun podIdo dIsIruLur de Ius uyudus deI PNDRR
consLILuyen un desuIio puru Iu reInLegrucIn y un rIesgo puru Iu puz (UvIn, zoo;)
En eI prImer grupo enconLruremos sobre Lodo u ex mIembros deI CNDD-DD que ubundonuron Iu
IucIu jusLo unLes de Iu IIrmu de Ios ucuerdos de PreLorIu en zooq, enLre eI gobIerno de LrunsIcIn
y esLe movImIenLo urmudo. Como uIIrmu un documenLo de unuIIsIs deI nLernuLIonuI CrIsIs
Group. EI CNDD-DD purece ucLIvurse puru recuperur poIiLIcumenLe u Ios mIIIures de
desmovIIIzudos de Iu ex rebeIIn decepcIonudos por no Iuber sIdo beneIIcIurIos de Iu
compensucIn de desmovIIIzucIn. (CG, zooq, p. 1q.)
En eI segundo grupo, enconLrumos u combuLIenLes y ex mIIILures de Ius AB puru Ios que puru Ios
que Iu desmovIIIzucIn no Iu sIgnIIIcudo unu enLrudu vIubIe en Iu vIdu cIvII. EsLos ILImos udemus
percIben Iu reIormu deI SecLor de SegurIdud como unu cuIumIdud que Ies Iu Iorzudos u ubundonur
eI ejercILo que Ies gurunLIzubu numerosos servIcIos vILuIes. DIversus IuenLes munLIenen que
uIgunos de Ios ex AB se Iun InLegrudo en eI Consejo NucIonuI de DeIensu deI PuebIo, grupo
urmudo ucLIvo en eI KIvu NorLe, uI esLe de Iu RepbIIcu DemocruLIcu deI Congo. PrxImo u esLe
grupo, se encuenLrun Ios ucLuuIes mIembros de Ius DN, provenIenLes de Ius AB, y que se sIenLen
umenuzudos por Iu necesurIu reduccIn de eIecLIvos en esLe cuerpo. Ademus Iu InLegrucIn de Ios
rebeIdes deI N puede uceIerur esLe proceso.
De muneru provIdencIuI un deserLor deI PAPEHUTU-N reIIexIonubu:
u rebeIIn me munLeniu, cmo Io Iur en Iu vIdu cIvII sIn eI upoyo deI progrumu de
desmovIIIzucIn? (enLrevIsLu personuI, zoo;)
EI progrumu de desmovIIIzucIn LIene unu dImensIn muLerIuI IndudubIe pero LumbIn LIene unu
dImensIn sImbIIcu porque Ios poLencIuIes beneIIcIurIos Io percIben como un rILo de IncIusIn
socIuI (RIcIurds, zoo;) y de reconocImIenLo. De IecIo, uIgunos ex rebeIdes enLrevIsLudos IubIun
de Iu desmovIIIzucIn como de unu eLupu prevIu necesurIu puru poder usumIr eI dIscurso
IegemnIco de Iu democrucIu (enLrevIsLu de grupo, zoo;).
TumbIn, desde eI punLo de vIsLu de Ius redes cIIenLeIures, Iu desmovIIIzucIn, usi como eI murco
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IeguI y Iu repurLIcIn deI poder Iun oLorgudo u Ios pctrones de Iu guerru, uuLorIdud, IegILImIdud
sImbIIcu y recursos puru munLener, uI menos durunLe un LIempo, cIerLo conLroI y IeuILud de Ius
redes cIIenLeIures creudus durunLe Iu guerru.
T'84,"1&M8
En esLe urLicuIo Iemos LruLudo de oIrecer cIuves puru Iu comprensIn de Ios combuLIenLes, y
sILuurIos como un eIemenLo dIsLInLIvo en Iu ucLuuI LrunsIcIn poIiLIcu. u escusu IILeruLuru
cIenLiIIcu uI respecLo, pese u Ius IucIIIdudes de ucceso y Iu exIsLencIu de meLodoIogius de
InvesLIgucIn conLrusLudus, nos obIIgu u munLener vIgenLe Iu denuncIu de perezu InLeIecLuuI, que
u IInuIes deI mIIenIo pusudo, CIubuI y DuIoz Iunzubun u Ios unuIIsLus sobre IrIcu.
En eI cercuno escenurIo de unu poIurIzucIn poIiLIcu crecIenLe u cuusu de Ius eIeccIones deI veruno
deI zo1o, Ios unuIIsLus Iun puesLo uLencIn en dos eIemenLos: Iu InLegrucIn poIiLIcu deI N y de
sus Iideres y combuLIenLes en Ius InsLILucIones deI EsLudo, y Ius derIvus uuLorILurIus deI purLIdo de
gobIerno.
u progresIvu desupurIcIn de Ius dInumIcus que expIIcun Iu guerru cIvII en BurundI (vIoIencIu
IndIscrImInudu, excIusIn socIuI, poIiLIcu y econmIcu, unLugonIsmo LnIco..) sIgnIIIcu que Iu
muyor purLe de ex combuLIenLes dIIicIImenLe reLomuriun Iu IucIu urmudu. SIn emburgo, eI unuIIsIs
deI proceso de reInLegrucIn y su conexIn con Iu reIormu deI secLor de segurIdud, nos permILe
IdenLIIIcur eI rIesgo de munIpuIucIn e InsLrumenLuIIzucIn poIiLIcu de dos grupos de ex
combuLIenLes especIuImenLe vuInerubIes: Ios ex combuLIenLes IrusLrudos por no Iuber percIbIdo
uyudus de reInLegrucIn y Ios ex combuLIenLes, especIuImenLe en eI umbILo urbuno, que no Iun
podIdo InverLIr sus prImus en ucLIvIdudes econmIcus vIubIes.
u LrunsIcIn poIiLIcu en BurundI, no Iu juzgudo u Ios Iideres de Iu vIoIencIu, que
muyorILurIumenLe se encuenLrun en Ius InsLILucIones |1q|. u uusencIu de un proceso sIIdo de
jusLIcIu LrunsIcIonuI purece consugrur Iu ImpunIdud y puede Iuvorecer Iu reucLIvucIn de Ius redes
cIIenLeIures que Iueron cIuves en Iu Iuse urmudu, o Iu emergencIu de nuevos Iideres vIoIenLos
dIspuesLos u uLIIIzur Iu Iuerzu puru conseguIr objeLIvos poIiLIcos. os grupos vuInerubIes
mencIonudos pueden esLur dIsponIbIes puru Lureus de propugundu o InLImIducIn.
En concIusIn se puede uIIrmur que en BurundI Iu IInuIIzudo Iu guerru pero Loduviu no se Iu
conseguIdo Iu puz. Toduviu es pronLo puru descurLur Iu pervIvencIu o Iu emergencIu de Iideres
orgunIzudores de Iu vIoIencIu cupuces de uprovecIur Ius oporLunIdudes de movIIIzucIn puru u Iu
guerru. SegurumenLe esLu no IubIuru con eI Ienguuje de Iu rIvuIIdud LnIcu sIno que expIoLuru
nuevos unLugonIsmos y IrusLrucIones deI conLexLo socIopoIiLIco |1|. EI ILImo InIorme de CG
upunLu en esLe senLIdo uI recordur que: EsLus dos Iuerzus |eI CNDD-DD y eI N| no Iun
ubundonudo compIeLumenLe Iu cuILuru de Iu rebeIIn..u vIoIencIu permunece como unu opcIn
cuundo se encuenLrun en conIIIcLo con oLros purLIdos (zooq, pug. 1)
Pese u Lodo, Iu experIencIu burundesu puede consIderurse como un ejempIo de LrunsIormucIn
negocIudu deI conIIIcLo urmudo con unu poLencIuI InIIuencIu posILIvu en oLrus socIedudes de Iu
regIn de Ios Grundes ugos, Loduviu Ioy murcudus por Iu represIn poIiLIcu y Iu vIoIencIu urmudu.
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?'+$1
|1| Por ejempIo, en 1q;z, en eI murco de un InLenLo de goIpe de esLudo, reIugIudos IuLus musucruron u unos
1o.ooo LuLsI y u conLInuucIn eI ejrcILo desencudeno unu represIn bruLuI dIrIgIdu u Iu eIImInucIn de Iu
IncIpIenLe IILe IuLu (uprox. 1o.ooo personus Iueron usesInudus y oo.ooo se exIIIuron). Unos uos mus
Lurde un grupo de exIIIudos creuriun eI renLe de IIberucIn deI PuebIo HuLu (PAPEHUTU) con su bruzo
urmudo eI renLe NucIonuI de IberucIn (N).
|z| Puru eI cuso de BurundI, ver bIbIIogruIiu udjunLu. Puru oLros cusos consuILur: www.mIcroconIIIcL.eu
|| Desde prIncIpIos de zoo6 y IusLu Iu IIrmu deI cese eI Iuego en sepLIembre, eI gobIerno burunds upIIc
unu esLruLegIu de presIn mIIILur conLru eI PAPEHUTU-N. Ademus de Ios operuLIvos mIIILures, eI
PresIdenLe P. NkurunzIzu promeLI u Ios combuLIenLes que ubundonurun ese movImIenLo su InLegrucIn en
Ius Iuerzus de segurIdud o su IncorporucIn uI progrumu de desmovIIIzucIn. EsLus poIiLIcus IuvorecIeron Iu
desercIn (uunque LumbIn Iu upurIcIn de IuIsos combuLIenLes uLruidos por Ius promesus).
|q| Pese u Ius consLrIccIones que descrIbImos ubujo se consIderu que eI recIuLumIenLo no es Iorzudo, porque
u dIIerencIu deI recIuLumIenLo muyorILurIumenLe uIeuLorIu de Ios conIIIcLos en eI norLe de Ugundu o en
IberIu, en BurundI Ius condIcIones IocuIes o purLIcuIures deI combuLIenLe deLermInun su recIuLumIenLo.
|| Segn duLos de NucIones UnIdus, enLre eI 1qq y eI zooo uproxImudumenLe eI o% de Iu pobIucIn
Iubiu suIrIdo despIuzumIenLo Iorzudo en eI InLerIor exLerIor deI puis. ;;% de Ios jeIes de IumIIIu uIIrmu
Iuber sIdo uIecLudos dIrecLumenLe por Ius dIIerenLes crIsIs, (;% IuerLemenLe, z8% Iun perdIdo uIgn
IumIIIur y z% Iun sIdo despIuzudos, zz,% de Ios jeIes de IumIIIu se convIerLen en vIudos (NkurunzIzu I
Nguruko, zooz). En eI perIodo 1qq-zooq se esLImu que murIeron oo.ooo persones de unu pobIucIn
LoLuI de seIs mIIIones.
|6| Puru unu descrIpcIn en proIundIdud sobre eI pupeI deI cuI en eI conIIIcLo urmudo vuse: PrIeLo M.A.
(zoo8). BurundI enLre Iu guerru I Iu Puu. BurceIonu. Quuderns per u Iu soIIdurILuL n;.
|;| emurcIund consIderu que eI recurso u Iu IdenLIdud LnIcu como eIemenLo de movIIIzucIn socIopoIiLIcu
es unu esLruLegIu InIcIudu en Iu dcudu de Ios o por Ius prImerus IormucIones poIiLIcus burundesus puru
consLILuIr uIIunzus, pero que soIo se consoIIduru dcudus mus Lurde, u cuusu de Iu revueILu IuLu y Iu
represIn conLru Ios LuLsI en Ruundu, y de Iu represIn deI ejrcILo burunds sobre Iu pobIucIn IuLu. Se
LruLu de un Ienmeno que eI uuLor denomInu proIeciu uuLo cumpIIdu (emurcIund, 1qq). Por oLru purLe,
exIsLen dIIerencIus en eI uso y Iu ImporLuncIu oLorgudu u Iu eLnIu enLre Ios dIIerenLes purLIdos poIiLIcos (P.
ej. MuIkkI, 1qq oIrece un unuIIsIs IIsLrIco sobre eI pupeI deI dIscurso LnIco en Iu creucIn deI
PAPEHUTU-N).
|8| SumII (zoo;), esLubIece unu IuerLe correIucIn enLre eI grudo de educucIn y rIquezu de Ius IumIIIus
IuLus I Ius posIbIIIdudes de Lener un IIjo combuLIenLe. Mus uos de educucIn y mus rIquezu reIuLIvu,
uumenLubun Ius probubIIIdudes.
|q| Recordemos que en 1q;z eI rgImen en eI poder Iubiu LruLudo de eIImInur u Lodos Ios IuLus que
pudIerun ser consIderudos como InLeIecLuuIes y que Iu poIiLIcu de dIscrImInucIn posLerIor perseguiu un
objeLIvo sImIIur.
|1o| os esLudIos de Vun Acker y VIussenrooL (zooo) en eI esLe de Iu RepbIIcu DemocruLIcu deI Congo, y
H. E. VIgI (zoo6) en GuIneu-BIsssuu, descrIben un mecunIsmo sImIIur.
|11| P. ej. eI urL. z; de Iu ConsLILucIn esLubIece que, durunLe un perIodo de LIempo u deLermInur por eI
Senudo, no podru Iuber en Ios cuerpos de segurIdud y deIensu unu presencIu superIor uI o% de mIembros
de un grupo LnIco purLIcuIur.
|1z| Segn Ius condIcIones deI Bunco MundIuI y deI ondo MoneLurIo nLernucIonuI Ios eIecLIvos de Iu
uerzu de DeIensu NucIonuI (DN) y de Iu PoIIciu NucIonuI de BurundI (PNB) no deben superur Ios z.ooo
- q -
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y 1.ooo respecLIvumenLe. Segn duLos de medIudos de zooq, eI nmero de eIecLIvos deI PNB es de 18.16q,
IncIuyendo 1.qoo provenIenLes de Iu rebeIIn deI N, y eI de Iu DN es de z6.ooo, sIn IncIuIr ex mIembros
deI N, (CG.zooq).
|1| Unu de Ius debIIIdudes deI PNDDR Iu sIdo sus IImILucIones u Iu Ioru de dIsLInguIr enLre uuLnLIcos
combuLIenLes y oporLunIsLus InLeresudos en beneIIcIurse de Ius uyudus (Doumu, zoo8)
|1q| os dos mecunIsmos ucordudos en eI ucuerdo de puz de ArusIu: Iu consuILu popuIur sobre Iu comIsIn
de verdud y reconcIIIucIn y eI LrIbunuI especIuI, Loduviu no se Iun upIIcudo.
|1| Un InIorme deI CenLre dAIerLu eL de PrvenLIon des ConIIILs uIIrmubu : SobreLodo en Ius regIones (.)
Ios jvenes no Iun conocIdo nuncu eI uscensor socIuI y no Iun enLrudo en Iu cupILuI que por Iu puerLu deI
servIcIo. EsLo, Ies IIevu u evoIucIonur uI Iudo deI sIsLemu, en unu Iormu de conLru socIedud con un
senLImIenLo de recIuzo u Lodo Io que Lengu unu nuLuruIezu oIIcIuI. (CENAP, zoo6, p. 1z).
Y&6,&'C%$3&$
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Miuel Anel Prieto Vcz es intesticdor uionistc pcrc Lc retxc. Pcrte del mctericl de este crtculo se recopil
durcnte el proceso de documentccin del jilm documentcl: Sntoniser Amcni. Pelculc reclizcdc por Lc retxc con
lc colcborccin del Centre d'Estudis Ajriccns, el Centre d'Injormction des Nctions Unies cu urundi, el Ions Cctclc
de Coopercci cl Desentolupcment, 1ustcic i Pcu-crcelonc Secrch Ior Common Ground-urundi, con el cpoo
de lc Djicinc de promoci de lc Pcu i dels Drets Humcns lc Aencic Cctclcnc de Coopercci cl Desentolupcment
de lc Generclitct de Cctcluc. Mcs injormccin en http:,,uuu.sntonisercmcni.injo.
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AnLonIo pez HIduIgo
Estc notelc tiene su orien en lcs muertes ocurridcs en lcs clcmbrcdcs de Ceutc de
Melillc, tcmbien en lc exposicin "Ironteres", del Centro de Culturc Contemporcnec de
crcelonc, en unc relecturc de "Espercndo c los bcrbcros", de Coetzee.
Lc primerc pcrte se public en el nmero : de Ajriccnecndo.
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Me Iu gusLudo sIempre Ieer Io que Ios Iombres escrIben cuundo se encuenLrun en un
momenLo crucIuI de sus vIdus. Me encuenLro en un momenLo crucIuI de mI vIdu, o en rIesgo de
perderIu, que no s sI es Io mIsmo, pero escrIbo, en reuIIdud, puru pusur Ius Iorus en que nos
escondemos deI soI y deI peIIgro de ser descubIerLos en medIo de unu Iineu conLInuu, sIn
InLerrupcIones. TumbIn porque Luve Iu prevIsIn de Lruerme cuudernos y IupIces que desuIiun u
Ius uILus LemperuLurus, uunque Iu InLencIn enLonces no eru conLur Io que me ocurrIese. CIuc
dedIcu Iu muyor purLe deI LIempo u rezur u su dIos, y eso purece durIe conIIunzu. En mI cuso, Iejos
de Ius IubIIIdudes deI ImperIo, curezco de IIusIones y de Ie, y LuI vez por esLu ruzn me preocupo
LunLo por Ius cosus de un pusudo remoLo que no vIvi y uI que no Iuy ocusIn de voIver. u Ideu de
que uIgn diu uIguIen se LropIece con esLe cuuderno enLre Ius ropus de un monLn de Iuesos, y
puedu IeerIo, no me uIecLu; esLoy rodeudo de urenu que Iue un mundo. De urenu y de eLernIdud.
SIgo esu corrIenLe de rio seco. Debo IIurme de CIuc, enLre I y Io que yo IIumuriu suerLe o uzur me
suIvur de perLenecerIes un u Iu urenu y u Iu eLernIdud. Acubo de durme cuenLu de que no se LruLu
deI momenLo, sIno deI Iugur: uqui un Iombre se descubre en eI punLo crucIuI de su cumIno
permunenLemenLe.
Huce Lres dius uLruves Iu IronLeru con documenLos IuIsos. NecesILubu pusur desupercIbIdo
porque usi Io exIgiu eI xILo de mIs propsILos. TumbIn esLubu sIguIendo eI consejo de mI
conLucLo con eI oLro Iudo, que Iubiu esLubIecIdo Iu oporLunIdud de moverme como unu sombru.
No IevunLuriu sospecIus, receIos nI InLereses, y, por LunLo, podriu observur con Iu uLencIn de
quIen curece de ImporLuncIu puru Ios oLros. No desconII; soy un Ingenuo porque IusLu uIoru Iu
vIdu me Iu concedIdo numerosos prIvIIegIos, y Loduviu no esLoy seguro de que esLe desvio no seu
un reguIo mus de Iu IorLunu. SIempre me Ie desIIzudo por Ius puerLus que se Iun ubIerLo e Ignoro
cmo IdenLIIIcur cuundo creo yo mIsmo Ius ocusIones. Aunque quIzu se ucuburon yu Ios uLujos.
AdenLrurse en eI desIerLo no es Iu mejor de Ius seuIes.
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Cruc Iu IronLeru con Iu upurIencIu y Ios permIsos de un modesLo vIujunLe de comercIo, en
compuiu de dos empIeudos que BuIomeL escogI puru que me uyudusen u IIngIr unu ucLILud
correcLu, me proLegIesen sI surgiun probIemus y conLruLurun Ios servIcIos deI guiu que Ibu u
conducIrme IusLu Ius grundes dunus rojus, bujo Ius cuuIes se ocuILubun Ios resLos de un ousIs
espIndIdo y de unu cIudud que se perdI puru Iu HIsLorIu Iuce dos mII uos. EsLe eru eI moLIvo
personuI, Io que Iubiu desperLudo mI umbIcIn urqueoIgIcu. u oLru cuusu, respuIdudu por eI
rIgor de mI curgo y por un senLIdo esLrIcLo de Iu LIcu, pediu que me InIormuse dIrecLumenLe de Ius
condIcIones en que se enconLrubun Ios Iombres y Ius mujeres que Iubiun sIdo dIspersudos, con
unu vIoIencIu InucepLubIe, despus de InLenLur eI usuILo de Iu uIumbrudu. us prImerus noLIcIus
uIIrmubun que Ios Iubiun subIdo u cumIones de curgu mIIILures, con dIreccIn u Iu peor zonu deI
desIerLo, Iu mus urIdu y menos IuvorubIe. AIIi Ios ubundonuron. Y yo debiu usegururme de Iu
verucIdud de esu denuncIu.
Amxy y eznedri, mIs ucompuunLes y supuesLos proLecLores, se mosLruron cuuLos y
soIicILos IusLu que uLruvesumos Ius burrerus. En eI oLro Iudo su conducLu cumbI compIeLumenLe.
EsLubIecIeron un Ioso de sIIencIo enLre eIIos y yo, que Lruspusubun sIo puru durme Ius rdenes
que creiun oporLunus. Me purecI IgIco que Lomurun Ius rIendus de Iu sILuucIn, pero no me
gusLuron Ius Iormus, eI LruLo dIsLunLe, e IncIuso Iosco, como sI Ies moIesLuse Lener que ocupurse
de mi. No dIje nudu. Hubiu decIdIdo munLenerme uI murgen de cuuIquIer roce, debiu observur, no
InmIscuIrme, suIvo que Iu presIn me obIIguru u reuccIonur con mus IIrmezu. ConLInuubu sIendo
un prIvIIegIudo, me IIevubun, Iuciun Ius gesLIones necesurIus, eIegiun Ios Iugures menos
Incmodos puru un dIgnuLurIo de IncgnILo, cebudo con Ius IucIIIdudes deI ImperIo. No eru
exLruo que u Amxy y u eznedri Ies repugnuru servIrme.
Cruzumos Iu vIeju cIudud que vIve de Ius sobrus de Iu IronLeru, por cuIIes Lun vucius y
mudus que cuusubun usombro; dubun Iu sensucIn de que Iubiun sIdo ubundonudus
precIpILudumenLe unos momenLos unLes, con Iu pocu busuru que desprende Iu pobrezu Loduviu
revoIoLeundo uI pIe de Ius puerLus cerrudus. No nIego que me IIeg un prImer usomo de mIedo.
Nos dIrIgImos u unos corruIes de Ius uIuerus, en unu coIInu cubIerLu de excremenLos de Ios
rebuos de cubrus, y uIIi me dejuron, u soIus conmIgo mIsmo, mIenLrus murcIubun u buscur uI
guiu y Ios viveres ImprescIndIbIes puru eI vIuje.
A soIus conmIgo mIsmo. Es como me senLi. ALurdeciu con un veIo de Iumo rusgudo por
pequeus Iuces que se encendiun enLre Ios bIoques bIuncos de Ius cusus. Me ucompuubu esu
vIsIn exLIcu de quIen dIsIruLu de Lodo porque es un sImpIe LesLIgo, esLubu dIspuesLo u
ImpIIcurme, u unoLur eI suIrImIenLo desde mus cercu, pero no u suIrIr en mI propIu personu, unu
IeccIn de perdedores, y yo Iubiu InIcIudo esLe cumIno puru conLroIur mejor Ius cosus u Ius que
debiu enLregurme, no puru IerIrme con eI reIIeve deI Iugur, de Ios oLros. EnLonces no me
enconLrubu Lun IIIosIIco. SenLudo junLo u Ios corruIes dIsIruLubu deI oIor u puju, u esLIrcoI, u
cuero, como un nIo, sIn responsubIIIdudes, convencIdo de que me esperubu unu uvenLuru
exLruordInurIu en Iu que, udemus, ucumuIuriu punLos suIIcIenLes puru uproxImur mI concIencIu u
un nIveI udecuudo de jusLIcIu. En eI unocIecer de mI prImer diu esLubu suLIsIecIo IguuI que en Ios
posLres de un grun bunqueLe. SIn emburgo, cuundo dIvIsubu Iu sombru de uIguIen,
InvurIubIemenLe ucompuudo de un burro sIn prIsu, procurubu quedurme quIeLo junLo u Ios cucLos
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que rodeubun Ios corruIes, puru que no InLerpreLusen en mi nIngn sIgno Iumuno. SIo eI buILo, Iu
IuILu de compromIso, de InLers , de un objeLo cuuIquIeru en medIo de esu ruLInu deI oLro Iudo.
Amxy y eznedri regresuron con eI guiu, un vIejo monLus cuyo nombre sonubu CIuc, su
cumeIIo cubIerLo de Iurdos y un muIo de curgu que Iubiun udquIrIdo u buen precIo puesLo que eru
yo quIen se encurgubu de Lodos Ios gusLos. nIcumenLe con unImuIes y nuesLros propIos pIes
Iogruriumos ucceder uI LerrILorIo de Ius dunus rojus. EI vIuje seriu dIIicII, IenLo y uccIdenLudo.
PregunL u Amxy y u eznedri sI eI guiu resuILubu IIubIe y umbos LorcIeron Iu bocu en unu muecu
mus prxImu u Iu IerIdu que u Iu sonrIsu. Eru un monLus, dIjo eznedri, se puede conIIur LunLo
como un udIesLrudor conIiu en su serpIenLe. Y Amxy uudI que Lodo dependiu de suber
udeIunLurse u sus propsILos o esLur yu InmunIzudo uI veneno. Nos quedumos u pusur Iu nocIe en
unu Iospederiu modesLu, en Iu dIreccIn que debiumos Lomur uI diu sIguIenLe y un cercu de Iu
cIudud. EI respIundor urrogunLe de Iu IronLeru deI ImperIo se dIsLInguiu deLrus de unu monLuu,
no me IubIeru cosLudo mus de cuuLro o cInco Iorus voIver undundo, pero nI me Io pIunLe, y no
sIo porque sIn Amxy y eznedri uqueI regreso Iubriu sIdo peIIgroso y con eIIos, unu vergenzu
InsoporLubIe; ImugInubu con unsIedud Io que descubrIriu de uqueIIu cIudud unLIguu -Leniu
uIgunos resLos de escuILurus excepcIonuIes en mI coIeccIn- que eI conLInuo uvunce de Iu mureu de
urenu mosLrubu en ocusIones.
En eI jergn uguurdubun demusIudus puIgus y no queriu converLIrme Lun pronLo en su
pIezu de suerLe, usi que me usom con dIscrecIn, en compIeLu oscurIdud, u Iu venLunu que
conservubu Ius Lruzus de unu vIeju mosquILeru rujudu en vurIos senLIdos, como unu udverLencIu o
un desuIogo. EsLo me permILI ver que Amxy y eznedri suIiun, junLos, IucIu Iu nocIe. No me
preocup. Tumpoco que un ruLo despus Io IIcIeru eI guiu CIuc, uunque en dIreccIn dIsLInLu.
uego supe que durmI cercu de su cumeIIo en un pequeo recInLo sugrudo, u pocu dIsLuncIu de Iu
Iospederiu. CIuc es pIudoso y ucepLu que sIo con Iu enLregu de LIempo y esIuerzo u su dIos Ie
esLuru permILIdo sobrevIvIr en un mundo vIcIudo donde Ios Iombres no escurmIenLun, u pesur de
que se Ies Iu concedIdo Iu memorIu de Ios errores. CIuc purIoLeu de modo Lorpe un pur de
Ienguus IorusLerus en Ius que consIgo enLenderIe u durus penus; Ios Iuecos en nuesLru
comunIcucIn Ios reIIenumos con dIbujos en eI sueIo, unu ucLIvIdud que u CIuc Ie ugrudu
especIuImenLe y muneju con IubIIIdud, LuI vez IubIese sIdo un urLIsLu con LuIenLo sobre eI esLuco
de Ios edIIIcIos soIemnes, en oLru pocu, jumus en unu geogruIiu dIsLInLu.
Nos IuImos de Iu Iospederiu con Iu prImeru Iuz de Iu muunu. Apenus Iubiu dormIdo, eI
cuerpo me pesubu como pIomo, y me concenLr en eI cumeIIo de CIuc puru munLenerme
despIerLo mIenLrus cumInubu. Nuncu me Iubiu enconLrudo Lun cercu de un unImuI semejunLe y
creo que eI IecIo de que Ie observuru conseguiu IncomodurIe porque de vez en cuundo Iudeubu Iu
cubezu IucIu mi, me mIrubu con sus ojos oscuros que pureciun esLur IIcuundose y gruiu en unu
ucLILud de dIsLuncIu. e pregunL u CIuc sI eI cumeIIo Leniu nombre y me dedIc un vIsLuzo Iuguz
y despecLIvo, Ie enLendi enLre dIenLes que nudIe podiu Lomurse eI uLrevImIenLo de ponerIe nombre
u un cumeIIo, y menos Loduviu u un cumeIIo como eI suyo. No Iubiu umunecIdo de buen Iumor, y
Iorus despus, cuundo nos deLuvImos u Iucer Iu uguudu en un pozo rodeudo de puImerus
uILisImus, en unu uIdeu pequeu y upenus pobIudu, conoci Iu cuusu de su IrrILucIn. Se Iubiu dudo
cuenLu de que Amxy y eznedri porLubun enLre Ios Iurdos deI muIo unu escopeLu, quIzu Iu Iubiun
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Lruido de su puseo nocLurno. CIuc no queriu urmus en eI Iugur IucIu donde nos encumInubumos,
Ios bundIdos muLubun u Ios vIujeros unLes de roburIos sI descubriun cuuIquIer seuI de posIbIe
deIensu, y u menudo se conIormubun con IIevurseIo Lodo y respeLur Ius vIdus de Ios desvuIIjudos
sIempre que esu generosIdud no Ies supusIeru unu umenuzu InmedIuLu. gnorubu que corrIsemos
eI rIesgo deI pIIIuje. eznedri dIjo que, desde Iu venIdu de cIenLos de emIgrunLes cIundesLInos u
Lruvs deI desIerLo, en InLII peregrInucIn u Ius puerLus deI ImperIo, se Iubiu esLubIecIdo de
nuevo Iu escIuvILud, e IncIuso Ios pusLores pobres de Iu zonu podiun permILIrse un Iombre o unu
mujer, y mejor sI erun udoIescenLes, de Ios que se uprovecIubun en vurIos uspecLos; eI comercIo
de gunudo Iumuno se Iubiu converLIdo yu en unu cosLumbre, IusLu eI punLo de que Ios cuzudores
de desesperudos orgunIzubun numerosus muLunzus puru que eI precIo de Ios supervIvIenLes
resuILuru renLubIe. Amxy soIL enLonces unu curcujudu y usegur que eznedri exugerubu, se
dIverLiu gusLundo bromus con Ius que ususLur u Ios recIn IIegudos y, de Lodus munerus, un urmu
dIsuudiu convenIenLemenLe u cuuIquIer bundIdo, Iu segurIdud no eru un usunLo de CIuc, Ios
guius monLueses vun mus uIIu deI Lerreno que Ies Iu sIdo reservudo.
A Iu Iuz desoIIudoru deI desIerLo udverLi que me Iubiu equIvocudo con CIuc, no eru vIejo
en ubsoIuLo uunque se me Iuciu ImposIbIe cuIcuIur su edud. EI cIImu exLremo Ie Iubiu curLIdo Iu
pIeI IguuI que cuero de IugurLo y Ius urrugus, proIundus, Leniun Iu consIsLencIu Ieroz de Ius
cIcuLrIces. Pero Ios ojos. . . Lodus Ius emocIones de unu vIdu Iumunu cubiun uIIi y, sIn emburgo, en
ocusIones se IIcuubun con Iu mIsmu derroLu que Ios de su cumeIIo, LuI vez se Iubiun conLugIudo en
unu cuILuru en exLIncIn. Hubiu que pensur mucIo puru cumInur durunLe LunLus Iorus, IusLu eI
momenLo en que se vucIubu Iu menLe, sIo persIsLiu Io IndIspensubIe, Iu Iineu erosIonudu deI
IorIzonLe, eI cuIor InLenso, Iu pIedru que se desmenuzubu en grumos de poIvo, Iu ropu Imedu y
Iu bocu secu, un urbusLo minImo que se resIsLiu, eI doIor de Ios pIes cuIcInudos. Y pureciu que
undubumos sIn puusu, InLermInubIemenLe, puru que eI puIsuje no se movIeru u nuesLro uIrededor,
sIempre IdnLIco, y Iu sensucIn de que IIevubumos uLruvesundo esu LIerru urIdu desde eI prIncIpIo
de Ios LIempos, porque enLonces descubri cuuI eru Iu muLerIu exucLu de Iu eLernIdud, Iu urenu que
desbordubu Lodos Ios reIojes. No me enLer de cmo Iubiumos uIcunzudo eI breve ousIs enLre
rocus, eI resLo de unu unLIguu LorrenLeru. u Iuz se me Iubiu IncrusLudo de LuI Iormu en Iu mIrudu,
y en eI cerebro, que Lurd en upurecer Iu oLru reuIIdud. Eru mI peuje de novuLo.
VI que CIuc conduciu uI cumeIIo IusLu un Lerreno en pIenu oscurIdud donde upenus
creciu pusLo suIIcIenLe. u desconIIunzu es purLe de su oIIcIo. No esLuvo de ucuerdo con que Amxy
y eznedri encendIesen unu Iogueru, pero no quIso dIscuLIrIo. Agrudeci Iu proxImIdud deI Iuego
porque eI Irio de Iu nocIe me ugoLubu un mus eI cuerpo cusLIgudo por eI bocIorno deI diu.
Ademus con Iu Iogueru vIno eI L y un pIuLo cuIIenLe, y LuI vez Iubriumos compurLIdo unu cIurIu
mus IruLernuI sI nos IubIesen dudo ocusIn. EI prImer dIspuro uIcunz u eznedri en un musIo. EI
InsLInLo se IIzo curgo deI usunLo; rupIdumenLe me LIr uI sueIo Iejos deI respIundor de Ius IIumus, y
repL IucIu Iu LInIebIu, enseguIdu Iubiu cupLudo eI gesLo urgenLe de CIuc que LumbIn se uIejubu
en dIreccIn uI Iugur en que nos esperubu eI cumeIIo. DIsLIngui eI gesLo de doIor en eznedri
mIenLrus urrojubu urenu uI Iuego puru upugurIo y Iu IubIIIdud con que Amxy cogiu Iu escopeLu, se
purupeLubu deLrus de Ios Iurdos y empezubu u responder u Ius deLonucIones que nos buscubun,
poco u poco, sIn desperdIcIur munIcIn. En Iu oscurIdud me ugurr u Ios IuIdones de Iu cumIsu de
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CIuc que pureciu munejurse con ojos de guLo, uvunz IusLu eI cumeIIo y Ie desuL Ius correus de
Ius puLus con IenLILud u pesur de Io upresurudo de Iu sILuucIn, susurrundoIe puru que no se
ususLuru y se desbocuse; eI unImuI nos suc de uIIi u Lruvs deI recodo menos expuesLo, unu
comILIvu de sombrus en Ius sombrus que Iuiu deI sonIdo de Ios dIspuros, sIn pensurseIo dos veces.
TuI vez se LruLubu de un soIo uLucunLe pero eru muy usLuLo, Iubiu escogIdo u eznedri que, en
upurIencIu, eru eI mus vIgoroso y ugresIvo, segurumenLe nos Iubiu ucecIudo unLes de decIdIrse, y
Leniu Lodu Iu nocIe puru Ir uIInundo su punLeriu, IncIuso sIn Iuz. eznedri Ibu u desungrurse en
unus Iorus y Iu nIcu oporLunIdud de Amxy consIsLiu en ubundonur eI muIo con Iu curgu e
InLernurse, como nosoLros, en eI desIerLo, con su urmu y uIgo de uguu. Pero sIn eI guiu sIo Ie
quedubu Iu opcIn de conIIur en Iu suerLe, y Iu suerLe no reconoce u quIen no se Iu crIudo en esLu
purLe exLremu deI mundo. Despus de unu Ioru de murcIu senLi remordImIenLos por no Iuber
esperudo, uI menos, Iu Iugu de Amxy. AI cubo de dos Iorus, con Ios pIes revenLudos, no me
ImporLubu yu nudIe mus que yo y Ie dIje u CIuc que me resuILubu ImposIbIe conLInuur. ocuIIz
en Ios uIrededores unu cuevu excuvudu por IIenus y se murcI con eI cumeIIo IucIu oLro pozo que,
sIguIendo Iu ruLu de Ius esLreIIus que Invudiun cudu puImo deI cIeIo, esLubu u unu dIsLuncIu
ruzonubIe. No me ImporL que se Iueru nI eI mIedo u Ius IIenus que podiun recIumur su guurIdu en
cuunLo umunecIese. Cerr Ios purpudos como sI nudu dependIeru de mi, Incupuz de sobreponerme
uI ugoLumIenLo.
DesperL y Ius IIenus no me Iubiun devorudo. EI soI IIegubu yu IusLu Iu enLrudu de Iu
cuevu, es decIr, no IuILubu mucIo puru eI medIodiu. Tuve Iu cerLezu de que CIuc me Iubiu
ubundonudo, de qu podiu servIrIe uIguIen como yo en mILud de un LerrILorIo de pIedrus y de
urenu; me puIp Iu ropu; sujeLu u Iu pIeI, u Iu uILuru deI vIenLre, Loduviu IIevubu Iu boIsu con mIs
documenLos uuLnLIcos y eI dInero, InLIIes uIIi, quIzu se Io comIese Lodo uIgn rebuo de cubrus
suIvujes en cuunLo dejuru de respIrur y me despeduzusen Ius IIenus. CIuc no me Iubiu
regIsLrudo, LuI vez eru su modo de Irse con dIgnIdud, sIn guurdurme en Iu memorIu. Pero enLonces
por qu me Iubiu sucudo deI LIroLeo? Asom Iu cubezu uI uIre LrrIdo y Iu mIrudu Lropez con eI
buILo grIs deI cumeIIo que Iuciu sombru u CIuc. No senLi nudu, sIo pens esto no se hc
cccbcdo, IguuI que sI LuvIeru que enIrenLurme u unu jornudu IuboruI InLermInubIe, mI esLudo de
unImo no eru Io mejor de Iu muunu. CIuc nI sIquIeru IevunL Ios ojos de su Lureu cuundo me
ucerqu. DesoIIubu IugurLos que Iuego ibumos u comernos usudos en unu pequeu Iogueru. Hubiu
conseguIdo un uguu burrosu, con oIor u sLuno o crIpLu, que nos munLendriu IIdruLudos durunLe
Lres o cuuLro dius. Pero Iu comIdu escuseubu, Iu muyor purLe de Ios viveres se enconLruriu uIoru,
con eI muIo, en poder de nuesLro usuILunLe, suIvo que Amxy IubIese Iogrudo ucerLurIe
mIIugrosumenLe en Iu oscurIdud sIn exponerse. CIuc sepur grusu y viscerus de Ios IugurLos, Ius
mezcI en un recIpIenLe meLuIIco, IIeno de uboIIudurus, con unu IIerbu de oIor IuerLe, y Iuego me
puso eI empIusLo muy cuIIenLe en Ios pIes IIugudos. No grIL de doIor por vergenzu, uunque Ius
IugrImus broLubun deI esIuerzo de reprImIr Ios grILos y quIzu LumbIn por oLrus ruzones que
empezubun u munIIesLurse. No nos Iemos Ido puru que cIcuLrIcen Ius IerIdus y porque con esLe
cuIor resuILu ImposIbIe cumInur. Cuundo upurezcu Iu nocIe, conLInuuremos Iu murcIu, no s IucIu
dnde nI Io pregunLo, no quIero enLromeLerme y ser un IusLre. e Ie dIcIo u CIuc sI no
convendriu que empIeusemos nuesLru orInu puru cuImur Iu sed y uIorrur uguu, de ucuerdo con Io
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que Iei en LIempos umubIes y Iugures cmodos; me resLreg Iu mIsmu expresIn con que me mIr
cuundo Ie pregunL sI eI cumeIIo Leniu nombre. Me ImugIno que es un Iombre pIudoso y por eso
no me ubundonu en esLe desIerLo en eI que no dururiu. Nos Iemos uIejudo de Iu cuevu de Ius
IIenus porque Ius Iemos oido recIumurIu desde uIgn punLo en Iu dIsLuncIu, nos IueIen. Somos
unu presu IucII puru cuuIquIer bundIdo cuyu cusuuIIdud se Lope con Iu nuesLru. CIuc conIiu en sus
rezos y en su suerLe. Yo escrIbo, no s Iucer oLru cosu, y uI menos me despeju Iu menLe.
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Hemos murcIudo durunLe cusI Lodu Iu nocIe. CIuc se guiu por Ius esLreIIus, y espero que
sepu Io que Iuce. PuesLo que no puedo undur sIn desLrozurme Ios pIes IerIdos, condescIende u que
monLe en eI cumeIIo, uIgo que debo enLender como unu generosIdud sIn precedenLes, IusLu eI
punLo de IuberIe umurrudo eI IocIco porque Leme que eI unImuI me muerdu, no Ie gusLu soporLur
un peso vIvo, y quIzu Ie IrrILe mus un Iu Lorpezu con que Ie InLenLudo ucomodurme enLre Iu curgu
y su jorobu; eru LunLu Iu LensIn que uI IInuIIzur eI vIuje, con Iu cIurIdud de Iu mudrugudu
desIIzundose por Ios cerros peIudos, Ios mscuIos me doIiun, LumbIn por eI Irio que nI sIquIeru Iu
munLu gruesu Iu evILudo. EI ugurroLumIenLo me Iu converLIdo en oLro buILo, InerLe, puru
suLIsIuccIn deI cumeIIo y CIuc Iu LenIdo que bujurme como sI Iuese un Iurdo. SIgo
pregunLundome por qu LunLus moIesLIus.
Hemos ucumpudo, por IIumurIo de uIgunu muneru, u pIeno soI, bujo unu especIe de LIendu
que CIuc Iu Lrumudo con LeIus y un pur de LuIIos rusLreros que Iu recogIdo por eI cumIno. A
escusu dIsLuncIu Iuy unus rocus redondeudus por Ius rucIus de vIenLo y vurIos urboIes reLorcIdos,
un conjunLo provIdencIuI que nos oIreceriu busLunLe sombru sI nos uproxImurumos, pero CIuc se
nIegu, uIIrmu que no es bueno. Y como se du cuenLu de mI gesLo de IncreduIIdud, me pIde que Io
ucompue, IenLumenLe porque cojeo IguuI que un vIejo LuIIIdo. AI pIe de Ios urboIes se noLu cIerLu
Irescuru pegujosu; CIuc coIocu un odre de cuero de cubru, medIo vucio yu, en eI sueIo y expIIcu
que eso podriu ser eI cuerpo de un Iombre LendIdo, descunsundo. No enLIendo IusLu que Iu urenu
empIezu u removerse de pronLo y surgen puudos de gurrupuLus enormes, deI Lumuo de
verrugus, uLruidus por Iu Iumedud deI uguu que, uIoru sIn que InLervengu Iu suerLe, Iu susLILuIdo
uI cebo de mI propIu sungre. EI desIerLo no ucepLu Iu IgnoruncIu. Aprendo Iu IeccIn.
No Iuce IuILu ser experLo en orIenLucIn puru durse cuenLu de que nos dIrIgImos mus IucIu
eI sur Loduviu. En nuesLrus condIcIones mI senLIdo comn se exLruu de que no esLemos yendo en
dIreccIn uI norLe, eI regreso u Iu IronLeru deI ImperIo. No me uLrevo u comenLurseIo, dependo de
I y no Ie cosLuriu nudu dejurme uqui, consumIndome como unu soIu goLu de uguu u Iu que nudIe
presLuru uLencIn. Es posIbIe que Lemu que Ie pIdu responsubIIIdudes por eI LIroLeo, y enLonces
IusLu dnde me conducIru? Podriu desprenderse de mi en cuuIquIer sILIo de esLu InmensIdud. En
Ios peores momenLos pIenso que LuI vez quIeru venderme en uIgn mercudo cIundesLIno. Un
cIududuno deI ImperIo en unu subusLu de escIuvos? En dIsLInLus cIrcunsLuncIus me resuILuriu
grucIoso. Pero no creo que eI Iugur y Iu sILuucIn se presLen u mucIus bromus.
AprovecIo puru escrIbIr mIenLrus CIuc rezu, que es un ucLo en eI que se concenLru
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durunLe busLunLe LIempo y eI nIco uI que dedIcu unu gImnusIu pecuIIur en Iu que no upurece Lun
rigIdo como de cosLumbre, IncIuso me sorprende su IIexIbIIIdud que ocuILu durunLe eI resLo de Ius
Iorus. CIuc rezu con Lodo eI cuerpo, supongo que puru que eI uImu LumbIn se muevu y no cuIgu
en un pozo y se esLunque, pero no podriu usegururIo porque sIo soy un LesLIgo. En mIs puIubrus
no exIsLe nI un usomo de burIu nI un sIgno de urroguncIu. Me udmIru su persIsLencIu; uunque Ie
IuILen Iuerzus, unLes dejuru de comer que de rezur. En uIgn momenLo Iu LermInudo cuundo
Loduviu yo reducLo mI doIorIdu experIencIu u Lruvs deI desIerLo, y noLo enLonces que se nIegu u
esLur cercu; creo que no Io Iuce por respeLo sIno por eI mIedo que Ie producen Ios cuudernos y Ios
IupIces, uIgo semejunLe u Io que me ocurrIriu u mi sI me Lropezuse con unu serpIenLe (no s
dIsLInguIr u Ius venenosus: Iuyo de cuuIquIeru que veu). No Ie resIsLIdo Iu LenLucIn y Ie Ie
pregunLudo. Teme Io que se quedu uLrupudo en unu pugInu porque no Ie perLenece e Ignoru qu se
Iuru con eIIo, nIcumenLe es dueo de Ius puIubrus que suIen de su bocu y Iun crIudo en eI
coruzn o en Iu cubezu. En Ius cIududes, u Ius que ucude sI no Iuy mus remedIo, Iombres u Ios que
Ies sobrun Ios pIes se empeun en ucumuIur duLos, cmo se IIumu, dnde vIve, u qu se dedIcu,
qu edud LIene. . . ese InLerroguLorIo, que uvergonzuriu u uIguIen Ionrudo, pone IimILes u su vIdu,
IguuI que unu curceI; umIgos suyos Iun muerLo en curceIes de puredes y burroLes por cuIpu de Ios
pupeIes escrILos, o u veces por Iu IuILu de eIIos. Pero no me pIde que prescIndu de escrIbIr, quIzu
porque Iuyu pIuneudo que en uIgn Iugur, Loduviu mus Iejos deI ImperIo, no me servIru de nudu,
desoIIudus Ius puIubrus como Ius serpIenLes con cuyo peIIejo se IubrIc Iu Iundu deI cucIIIIo. No
ImporLu. Desupurece eI soI, CIuc guurdu Iu ImprovIsudu LIendu, me uyudu u subIr uI cumeIIo, que
uIoru yu me ucepLu con resIgnucIn, y reunudumos Iu murcIu. EI sIIencIo purece sIIdo, Io
recorremos enLrundo en I como sI cuvurumos guIerius.
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Hemos uvunzudo IusLu mILud de Iu nocIe y en eI Iondo de nuesLro cumIno, que sIo CIuc
dIsLIngue en Iu superIIcIe IguuI de urenu y pIedru, dos grundes muruIIus rocosus, mus negrus que Iu
oscurIdud, Ibun ucercundose IusLu cerrurnos eI puso. Me Iun cuusudo unu IuerLe ImpresIn, y no
s por qu Ie senLIdo que, sI cruzubumos enLre eIIus, no Iubriu regreso puru mi, como
probubIemenLe ocurrI con LunLos oLros que pusuron de uno u oLro Iudo, y no por propIu voIunLud.
Aunque me ubundono u Iu corrIenLe, porque nudu puede Iucerse suIvo IIoLur y que eI desLIno
usumu su IuncIn, Lungo Iu exLruu Ideu, un deseo?, de que Io que esLoy vIvIendo vu u
converLIrme en un Iombre dIsLInLo y Iogrur desprenderme de Iu coruzu IrivoIu que Ie curgudo
IusLu uIoru. Pero Lumpoco conociu esu preLensIn de cumbIo por mI purLe. EI desIerLo Le recuerdu
qu es Io esencIuI, eI LerrILorIo de dIos segn CIuc, y ucubus LrusIormundoLe en un misLIco o en
un exLermInudor, que por umbos exLremos se reduce Iu vunIdud Iumunu. uego me remuevo, me
pongo deI revs, y me doy cuenLu de que uqui exIsLen nIcumenLe rios secos, Iu IueIIu de
corrIenLes exLInguIdus, y es CIuc quIen me IIevu, Loduviu Ignoro IucIu dnde; Lodo Io demus
perLenece uI espejIsmo.
JusLo unLes de IIegur uI desIIIudero se Iun uIzudo unus rucIus de vIenLo que pureciun venIr
desde dIreccIones opuesLus y nos Iun deLenIdo, unu IronLeru uuLnLIcu, dIIicII de uLruvesur. SI yu
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me resuILu desugrudubIe soporLur esLu mIsmu ropu sududu durunLe dius, eI roce deI poIvo uIIIudo
que rusgu Iu LeIu esLu u punLo de enIurecerme, pero de qu servIriu, eI venduvuI se Iu comporLudo
como un ugenLe de uduunus que ucLu con ImpunIdud, cucIeu sIn repurur en eI pudor o en eI
duo, regIsLru rompIendo, recurre u Iu vIoIencIu cuundo uIguIen se Ie resIsLe, ImpIde eI puso
IInuImenLe. Nos Iemos purupeLudo deLrus de un suIIenLe rocoso -InLII porque eI vIenLo nos
suILubu encImu desde cuuIquIer Iugur- y CIuc se Iu puesLo u murmurur -rezubu?- como un
poseso, desconIIubu de Lodos Ios ugujeros que descubriumos en Iu pIedru, reIugIos de escorpIones,
serpIenLes y bIcIos Lun ponzoosos que nudIe se Iubiu dIsLruIdo nuncu oIrecIndoIes un nombre,
puru uIejurIos Io mus posIbIe. En cuunLo Iu Iuz deI umunecer Iu upucIguudo Iu rubIu deI uIre, Ios
Lres Iemos coIncIdIdo en nuesLru unsIedud y nos Iemos coIudo por eI desIIIudero.
u emboscudu deI vIenLo, que no supo prevenIr, y Iu presencIu de esLus grundes puredes u
umbos Iudos Iun InIIuIdo en eI unImo de CIuc que, sIn que vInIeru u cuenLo reuImenLe, Iu
soILudo Ius peores puIubrus que Ie Ie oido conLru Ios burburos que sucrIIIcun u un buen cumeIIo sI
pIensun que eso Ies suIvuru de Iu muerLe, son cupuces de beber su sungre IncIuso con eI unImuI
un ugonIzundo. Me Iu udverLIdo que dejuru IIbre u su cumeIIo sI Ius cosus se vueIven conLru
nosoLros, su InsLInLo Ie permILIru sobrevIvIr y se Io merece despus de Ius ocusIones en que Iu
sucudo de upuros u su dueo y u quIenes Ie ucompuubun. No Lengo nIngunu InLencIn de
negurme. Pero Ie creido que Iubiu IIegudo eI momenLo de que me dIjeru por qu no nos dIrIgImos
IucIu eI norLe, IucIu Ius puerLus deI ImperIo, que es donde se IuIIuriu mI propIu suIvucIn.
CIuc responde que IubIuru cuundo IIeguemos u Iu zonu medIu de esLu GurgunLu, que en
su Ienguu se udjudIcu u un ser que se corresponderiu con Io que nosoLros IIumuriumos DIubIo,
uunque se Ie conceden cIerLus vIrLudes como pruebu de Iu IonesLIdud Iumunu, uIgo que nuesLru
crIuLuru muIIgnu por exceIencIu dej yu en eI pusudo, como LunLus oLrus cosus. CIuc conoce un
monLn de reIuLos que expresun Iu ImporLuncIu deI Iugur puru quIenes, con uIgunu IrecuencIu o
sIo unu vez en su vIdu (unu dIsLIncIn puru Iu que no Iuy muLIces), se ven obIIgudos u cruzurIo.
No Io dudo, me busLu descubrIr eI Iueco que me Iorudu por denLro mIenLrus Io uLruvesumos, pero
uIoru me Ie decIdIdo uI IIn por un InLers mus personuI. CIuc InsIsLe en que IubIuru de eIIo en
mILud de Iu GurgunLu deI DIubIo, donde crece unu IIerbu duru y densu que ugruduru uI cumeIIo.
Aqui esLumos, por LunLo. Con unu pugInu de urenu grumosu u nuesLros pIes, en Iu que
CIuc podru dIbujur uqueIIo puru Io que no conozcu puIubrus en Ios peduzos de Ienguus que
umbos compurLImos. DIce que u I Ie conLruL BuIomeL por medIo de un enIuce de conIIunzu que
Ie Iubiu uvIsudo de Iu IIegudu InmInenLe de Amxy y eznedri; debiu coIocurse en eI sILIo IndIcudo y
u Iu Ioru oporLunu puru IIngIr que Iubiun enconLrudo uI guiu Idneo, y de IecIo eI propIo
BuIomeL Iubiu envIudo orden de que desupurecIeru Iu posIbIe compeLencIu; Iu Lureu IundumenLuI
de CIuc Iu consIsLIdo sIempre en proLegerme, porque Amxy y eznedri erun en reuIIdud dos
muLones con eI encurgo de provocur un uccIdenLe en Ius dunus rojus, uIgo que precIpILuse mI
desupurIcIn. Por qu? ExpIIcu CIuc que Ie enIurecIdo u uIgunos Iombres poderosos con mI
modo de Iucer Ius cosus en Iu IronLeru, y mus un desde que sucedI Io de Iu grun uIumbrudu y Ios
muerLos y Ius denuncIus y eI ubundono de Ios supervIvIenLes en Io peor deI desIerLo; me coIocuron
deIunLe eI cebo de Iu cIudud unLIguu y Iu IIberLud puru InvesLIgur eI usunLo u Io Iurgo deI cumIno;
Leniun que empujurme u suIIr, porque deI oLro Iudo mI eIImInucIn resuILubu mus IucII, menos
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compromeLedoru, por eI bIen deI ImperIo; u BuIomeL Ie Iubiun obIIgudo u seguIr eI juego, pero
deseubu suIvurme, soy su oporLunIdud; usi que con Iu muno IuIsu escogI u Amxy y eznedri, y con
eI coruzn y Iu cubezu pIdI u CIuc que me conservuru vIvo; en esLus cIrcunsLuncIus, despus deI
uLuque y Iu IuIdu, no convIene regresur uI norLe; durunLe un LIempo mIs enemIgos deben creer
que Iun uIcunzudo su propsILo. Y u conLInuucIn CIuc se uIeju puru rezur sIn que mI usombro Ie
dIsLruIgu. Tumpoco subriu qu decIrIe.
CuIcuIo oLru posIbIIIdud. Que Amxy y eznedri Iuerun reuImenLe mIs proLecLores, y CIuc
eI encurgudo de suprImIrme como probIemu; I es eI guiu y Iu escogIdo sIempre por dnde
uvunzur, usi que no Ie Iubriu resuILudo dIIicII pIuneur eI uLuque con uIguIen que, y uIoru no purece
un IncIdenLe uIsIudo, upunL en prImer Iugur u eznedri. QuIzu por eso no queriu que IIevusen un
urmu. De ser cIerLo, no Lengo mucIus oporLunIdudes. NIngunu. CIuc Iuru de mi Io que desee, en
medIo de esLe Iueco deI mundo. Pero eI IecIo de que conLIne conducIndome u Lruvs deI
desIerLo reIuerzu su versIn. O esconde oLrus InLencIones que no soy cupuz de ImugInur? Aunque
Ie d vueILus, sIo conseguIr empeorur mI esLudo de unImo. Dejurse IIevur. CIuc dIjo que eI
desIerLo eru eI Iugur de dIos, uqueI por eI que puseubu sIn que nudu superIIuo Ie esLorbuse, uqui
nIcumenLe persIsLe Io esencIuI. Y yo no veo cIuro que nI su dIos nI I me consIderen de momenLo
ImprescIndIbIe.
Superudo eI IimILe de Iu GurgunLu deI DIubIo murcIuremos durunLe Iu muyor purLe deI diu
(excepLo en Ius Iorus de mus cuIor) y LruLuremos de dormIr por Iu nocIe. Toduviu sIgo encImu deI
cumeIIo, pero mIs pIes mejorun de Iormu uprecIubIe. Temo que mI menLe no se deLengu y uvunce
demusIudo rupIdo por donde no debe.
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EI cuIor se espesu como unu munLequIIIu por Iu que cudu vez resuILu mus dIIicII cruzur,
despucIo, nuesLru murcIu se couguIu u Io Iurgo de esLu Lruvesiu, pero nudu cIcuLrIzu en mi, me veo
como un IdIoLu uI que LendIeron unu Lrumpu con LunLu IucIIIdud, soberbIu de quIen Iu LenIdo unu
vIdu cmodu, un Ingenuo que no conoce eI exLremo deI mundo donde se rene eI duo IusLu
revenLur por uIgunu de sus cosLurus, ese eru yo, un Iombre cubIerLo de muscurus y dIsIruces,
empIezo u despojurme de Lodo Io superIIuo, por Iuerzu muyor desde Iuego. AI IIegur u mI puesLo
en Iu IronLeru me enconLr con ese recIbImIenLo uduIudor de Ios que creen que eI poder se
udquIere por uIgn LIpo de conLugIo. Supongo que noLuron Iu dIsLuncIu con que Ios LruLubu, no
Iubiu soIIcILudo ese curgo de conIIunzu puru perder eI LIempo con eIIos, mIIILures, IuncIonurIos y
comercIunLes enguncIudos uI negocIo de Iu cIundesLInIdud, no me cosL descubrIr Iu enorme
InIIuencIu de Ios conLrubundIsLus y oLros deIIncuenLes u Ios que se podiu cuIpur de cuuIquIer
probIemu en cuso de upuro. No me ImporLubu. Queriu que me dejusen vIvIr u mI muneru y Iu
InIormucIn deLuIIudu de LunLu sucIedud me proporcIonubu cIerLu venLuju. os IuncIonurIos de Iu
udmInIsLrucIn erun especIuImenLe cinIcos, cuIcuIubun Iu cunLIdud de emIgrunLes de Iu que podiun
uprovecIurse sIn perder eI conLroI; en conversucIones -envueILus en IuIsu esponLuneIdud- propIus
de Ios IesLIvuIes deI ImperIo, u Iu uIusIn uI suIrImIenLo de Ius genLes deI oLro Iudo respondiun con
eI IngenIo IrivoIo deI prIvIIegIo, moIesLos por Iu presIn que uumenLubu Iu burocrucIu y Ios gusLos
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en Iu vIgIIuncIu uduuneru; cuundo Ies record eI rIesgo puru eI IuLuro, eI Iervor consLunLe conLru
Ius burrerus, esLos soILeros egoisLus uunque Lengun IIjos deIendiun que cudu generucIn urree con
Ios conIIIcLos que Ie Loquen en suerLe, eIIos yu esLubun IucIendo Io suyo. Nuncu ImugIn que con
Iu mIsmu ImpunIdud urrogunLe Ideurun un pIun muy busIco puru desprenderse de mi. No puedo
proburIo. us puIubrus de CIuc no vuIen sIn eI desIerLo. Y en reuIIdud no me InLeresu voIver uI
ImperIo, uIIi no Iuy dIos eIecLIvumenLe, y me enconLruriu de nuevo con Io InLII que IuI durunLe eI
resLo de mI vIdu.
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EsLu nocIe eI Irio Iu sIdo Lun InLenso que nI Lun sIquIeru Ius munLus resguurdubun Io
suIIcIenLe. No me Iu sobresuILudo que CIuc se ubruzuru u mI espuIdu porque cuuIquIer Iormu de
cuIor pureciu necesurIu, IncIuso u pesur deI LuIo que umbos desprendemos y es con Lodu
probubIIIdud un escrpuIo que Loduviu conservo de mI esLudo unLerIor. Pero u conLInuucIn Ie
noLudo su sexo erecLo, eI modo en que se Ibu ucercundo y buscundo. De qu escunduIIzurme, no
quedubu mus remedIo que consenLIr sI I InsIsLiu, mI vIdu esLu en sus munos, seriu un suIcIdIo
oponerse y que me deje uqui como unu cosu sIn vuIor, en oLrus cIrcunsLuncIus Iubo quIenes
reuccIonuron de esLu muneru u mI deseo InupeIubIe, uIoru se me Iu oIrecIdo su pupeI, puedo
verme en esu orIIIu en Iu que se necesILu compIucer puru seguIr exIsLIendo.
De Iuberme comporLudo como eI buIn que esperubun, recIn venIdo de Ios cuscubeIes de
Iu CorLe, cupuz sIo de InsInuur eI reprocIe medIunLe unu bromu IIIudu muy IIno (LunLo que
upenus se sIenLe), me Iubriun ucepLudo IguuI que Incorporubun u su ruLInu Ios proLocoIos
IormuIes que cureciun de peso e InIIuencIu. Y yo Lumpoco me IubIeru enLromeLIdo demusIudo sI,
deLrus de Iu rupIu de objeLos unLIguos que me InLeresubun, no upurecIesen Iombres y mujeres
desesperudos, mus roLos que mIs resLos urqueoIgIcos despus de Iu odIseu que Ies condujo IusLu
Iu IronLeru, y Ios cuduveres que cuyeron de Iu uIumbrudu, esu enorme cucIIIIu con que eI ImperIo
recIbe u Ios uLrevIdos. Y de uqueI Iudo, enLonces eI mio, uIurdeubun de sus buenos oIIcIos quIenes
no suIren suIvo por Iu IrIvoIIdud de sus IncIInucIones, orguIIosos de que Iu burreru -con Iu uyudu
de unus cuunLus buIus- IubIese resIsLIdo eI empuje de Iu pobrezu InLrusu. An me IndIgnu mus eI
recuerdo. Pero son puIubrus. EsLe puudo de urenu que me cube en Iu muno Io resume Lodo. Asi
queduru. o nIco eLerno.
Hu pusudo unu semunu desde que me IuI. Tendriu, por LunLo, que esLur voIvIendo.
OIIcIuImenLe deben durse cuenLu de mI uusencIu. Pensurun que su pIun obLuvo eI xILo esperudo, y
quIzu no se equIvoquen. AI Irme dej vurIus pIsLus IuIsus que conIundIerun u Ios curIosos; no es
posIbIe suber con segurIdud sI me Lom unos dius de permIso, Ie cumpIIdo Iu promesu de
InvesLIgur por mIs propIos medIos o cuuIquIer oLru IIpLesIs que encuje enLre Iu ImugInucIn y Iu
sospecIu de uqueIIos que deseen juzgur, o se veun obIIgudos. u verdud es un secreLo mus o
menos IIubIe enLre Ios que provocuron esLu desupurIcIn y mIs dudus, porque LumbIn CIuc
guurdu su propIu IIuve y yo Ignoro IncIuso sI persIsLIru en su Iuidu deI Irio de Iu nocIe.
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En oLru pocu debI de Iuber muILILud de pequeos rios en esLu zonu. Tomumos como
senderos Io que purecen cuuces con Ius Iineus que Lruzuron Ius uguus unLIguus. De reojo Ie creido
percIbIr en Ius rocus dIbujos rupesLres de uqueI LIempo Imedo en que LrIbus de cuzudores
compeLiun con IIerus ucosLumbrudus u Iu vegeLucIn. ei sobre esLo en Iu bIbIIoLecu de un Iugur
domesLIcudo y LuI vez me sugesLIone Iu Ideu de Iuber cruzudo unu IronLeru mus, de Iu pugInu y Iu
IeLru u Iu reuIIdud puIpubIe, o Io seriu uI menos sI nos deLuvIsemos u comproburIo, pero Lemo que
CIuc Io ucIuque uI vIcIo de mI pusIvIdud y me Iugu bujur deI cumeIIo. A menudo me sIenLo como
curne usudu en un Iorno InLermInubIe y eso no esLImuIu mI curIosIdud, nI sIquIeru me vueIve
IucIu denLro, uvunzo porque no se puede Iucer oLru cosu, un uuLnLIco Iurdo cuyo conLenIdo vu
perdIendo vuIor diu Lrus diu.
En un recodo de nuesLro recorrIdo upurece Iu sorpresu (puru mi, no puru CIuc que no
Ignorubu IucIu dnde veniumos). Un pozo de poIeu Loscu, munejudu por dos cumeIIos cuundo
debe enLrur en IuncIonumIenLo, y unu especIe de cIIrInguILo ImposIbIe, con posLes de muderu y
LecIumbre de puImu que no Iu LermInudo de perder Lodu su Irescuru de urboI deI LrpIco. DeLrus,
dos edIIIcIos dIscreLos de un udobe que Lumpoco se IubrIc en esLu purLe exucLu deI mundo. En
cuunLo conozcu u PeIxo, eI mIsLerIo se desveIuru. Su mujer es de Ius mIsmus monLuus que CIuc
y posee unu esLruLegIu semejunLe puru no enLrur en conIIIcLo con eI desIerLo, Ios dos se ponen u
IubIur despus de suIudurse con unu pucIencIu envIdIubIe, cercIorundose de que sus vincuIos
conLInun bIen uIInudos y Iu conversucIn Ies vu u sonur u esu msIcu que IIevubun LIempo
esperundo oir. Huy un escIuvo que se ocupu de Ios cumeIIos deI pozo, y de repurLIr eI uguu cuundo
convIene enLre Ios que ucuden u sucIur Iu sed y prepurur Ios viveres; CIuc Iu uLIIIzudo Iu puIubru
esclcto en Iu Ienguu deI ImperIo, en Iu suyu no exIsLe, y no ve Iu reIucIn como un ubuso sIno
como unu cIrcunsLuncIu, IguuI que Iu urIdez es un rusgo deI desIerLo, Iemos IubIudo de esLo en
uIgunu conversucIn junLo uI Iuego, uI prIncIpIo deI vIuje, y no nos Iemos enLendIdo, umbos
Incupuces de concebIr Iu IgIcu deI oLro. EI escIuvo se IIumu MueIe, podriu escupurse sI Io deseuru
pero no encuenLru ruzones puru eIIo, no se pIunLeu que Lengu que Irse u un Iugur dIsLInLo en
buscu de qu? cuIdur deI pozo es su IuncIn y su compromIso de IeuILud, Ie gusLu recIbIr rdenes
porque usi no se moIesLu en decIdIr nudu, uunque Iuce Io que se Ie mundu ImpecubIemenLe. He
unoLudo Iu versIn de PeIxo; MueIe sIo sube medIu docenu de puIubrus que yo puedu
comprender. No Ie dIcIo que esu sILuucIn me recuerdu u Iu deI gunudo; sIendo generoso
consIderuriu u MueIe un Iombre degrududo u Iu posIcIn deI perro, y como I ugrudece Io poco o
mucIo que Ie concedu su umo. No Io dIcIo porque InLuyo que me convIene mus uprender de Io
que me dIgun y no decIr Loduviu Io que yu Iubiu uprendIdo, Iejos. Ademus PeIxo no deberiu
resuILur Lun remoLo, nucI y crecI en un suburbIo deI ImperIo, es decIr, unu de esus provIncIus
que no ucubu nuncu de Incorporurse nI de sepururse y cuyos IubILunLes dIsIruLun puseundose por
eI IIIo de Io que Ies sucede, sobrevIven grucIus u su pucLo con eI rIesgo, es Io que uIIrmu Iu Ieyendu.
Puru PeIxo cllc es eI ImperIo; cqu, eI Iugur donde se Iu esLubIecIdo; y los bosques eI LerrILorIo
mus uI sur que un no se Iu Lrugudo eI desIerLo en uvunce conLInuo. EsLe empIuzumIenLo es
ImprescIndIbIe puru quIenes murcIun de Ios bosques IucIu uIIu, puru InLenLur Iu enLrudu de
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muneru cIundesLInu, o en dIreccIn Inversu con producLos de conLrubundo. Aqui, Ios cumIones
encuenLrun curburunLe, Ius curuvunus un uguu seguru, que nIngn rIvuI Iu envenenudo, y Ios
Iombres descunso y suLIsIuccIn unLes de emprender de nuevo unu eLupu peIIgrosu, quIzu Iu
ILImu en cuuIquIer senLIdo. us noLIcIus vuIIosus de verdud cIrcuIun despus de Iuberse upureudo
uqui y Iu rIquezu de PeIxo consIsLe en obLener Iu mejor InIormucIn puru Ios vIujeros, Ios conLucLos
y Ius ruLus que Ies permILIrun resguurdurse en un mundo sIgIIoso que cumbIu LunLo como
permunece InuILerubIe eI desIerLo. EI negocIo de PeIxo duru grucIus u un sIsLemu IIubIe de
uIIunzus, de InLercumbIos; buIIu sobre ese IIIo con Iu uIegriu deI que sube que, sI cue, se dIvIdIru en
dos, Iu sumu u purLIr de Iu ruInu. Un InconscIenLe, segn Iu nomencIuLuru deI ImperIo.
CIuc Ie Iu conLudo u PeIxo que soy un proLegIdo de BuIomeL, y PeIxo udmIru u BuIomeL,
usi que me oIrece un cuLre u Iu sombru deI udobe LruIdo desde Ios bosques, como Iu LecIumbre de
puImu y Iu muderu de Ios posLes. AnLes de sumergIrme en un sueo repurudor Ie podIdo Iuvurme
u cuzos en unu ducIu ImprovIsudu que me redIme de Lodos Ios pecudos de un Iombre en cumbIo
permunenLe, y eI oIor deI jubn -burdo y uceILoso sIn emburgo- cusI me Iuce IIorur, unu
experIencIu InLensu porque uqui nudu -IncIuso Iu goLu de sudor que se precIpILu de Iu IrenLe uI
sueIo- sobru pero Lumpoco deju IueIIu. PeIxo me Iu reguIudo ropu IImpIu, y uIoru soy uIguIen IeIIz
u punLo de dormIrse como un ugujero en Iu pIedru, esperundo superur eI vucio de uIgn modo.
CIuc dIce que se murcIuru en cuunLo IIegue un LrunsporLe que se dIrIju u Ios bosques. Y
eso no se subru IusLu que ocurru. EI nombre de BuIomeL es IIuve que ubre numerosus puerLus.
CIuc quIere que me escondu en cIerLo pobIudo IIubIe. os espius deI ImperIo LumbIn LIenen
ucceso u Ius ruLus mus remoLus, pero upenus se uproxImun u Ios LerrILorIos de Iu mIserIu, preIIeren
Ignorur o InIormurse desde Iejos, Io que vIene u ser prucLIcumenLe Io mIsmo. CIuc no conIIesu
cuuIes son sus pIunes, por qu debo ocuILurme Loduviu, y yo me sIgo dejundo munejur,
munLenIndome u IIoLe, Io demus perLenece u Ius corrIenLes, mI voIunLud yu no vuIe nudu. No veo
ruzn puru unoLur eI nmero de Ios dius que Lrunscurren, un ucLo InLII, qu puedo cuIcuIur, y me
ugoLu LunLo reunIr cuuIquIer cosu que purezcu un orden. . .
EI LIempo se exLIende como Iu urenu, es Loduviu mus unIIorme que Iu urenu porque no Iuy
nudu que sepure un InsLunLe de oLro y yu nI sIquIeru eI sueo me permILe desvIurme; de pronLo se
Iu exLruvIudo Lodu nocIn de IronLeru y esLoy perdIdo, desorIenLudo, enLre eI LIempo y Iu urenu
que IImILun con mus LIempo y urenu. Puru ugurrurme u un punLo de dIIerencIu InLenLo conversur
con PeIxo quIen, exLruumenLe, sIempre purece ocupudo en un LerrILorIo propIo en eI que no
enLru nudIe, Lumpoco su mujer, y yo deberiu respeLurIo, pero necesILo puIubrus, uI menos un breve
dIuIogo, que me rescuLen de esLu sensucIn de eLernIdud InsoporLubIe.
PeIxo se upIudu y me oIrece unu conversucIn minImu en Iu que sIo debo urrImur un
comenLurIo de upoyo puru seguIr recIbIendo mus. PeIxo dIce que eI rio deI oIvIdo yu no es un
cuuduI de uguu sIno eI ruIdo deI cuuce que se exLInguI, Iemos cruzudo por I, uIoru se IIumu Iu
GurgunLu deI DIubIo y u purLIr de esLe Iugur Iu memorIu se convIerLe en un IusLre InLII, resuILu
mus sencIIIo quILurseIu de encImu, usi no se corre eI rIesgo de uvunzur IucIu uLrus e Ignorur
udnde se dIrIge uno reuImenLe. Me IIevo Io dIcIo IusLu eI cuLre, IguuI que un perro IumbrIenLo
que recoge un mendrugo. o devoro sIn prIsu, que dure, no me InLeresu durIe vueILus en mI menLe
sIno suboreur Io que oLru personu ucubu de enLregurme. Cuundo yu no me quedu nudu, pIdo mus,
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pongo u pruebu Iu pucIencIu de PeIxo.
-Por uqui upurecen pocos vIujeros. -dIceEsLe es un Iugur de puso y uprovIsIonumIenLo de
Ius curuvunus, du IguuI Iu curgu que IIeven y eI LIpo de LrunsporLe que uLIIIcen. SI no exIsLIeru esLe
Iugur, no Iubriu curuvunus, y Ius curuvunus Iucen que esLe Iugur exIsLu. os unos por Ios oLros.
ueru de ese LruLo quIen IIegu IusLu uqui esLu murcudo con un sIgno que no Ie ubundonuru nuncu,
suponIendo que sobrevIvu. TuI vez por eso ucuden uIgunos vIujeros, porque se Iun IurLudo de Iu
pugInu en bIunco en que Ies Loc IIgurur y quIeren un Lruzo, unu Iineu, que muesLre que Iun vIvIdo
uI menos unu vez. A menudo es sIo unu ILImu IeLru, Iu deI IInuI.
-Ves uIgn sIgno en mi?
-No eres unu pugInu en bIunco. Pero Lu LexLo esLu surgIendo. No puede Ieerse Loduviu.
-Como cuundo se excuvu unu cIudud unLIguu.
-Como cuundo se LuIIu unu escuILuru.
Busco u CIuc y Ie comenLo esLu Ideu de PeIxo. A CIuc no Ie gusLu quedurse quIeLo en eI
mIsmo sILIo, es como sI LemIeru que eI desLIno Ie uIcunzuru puru LrugurseIo. Rezu mus que nuncu,
IubIu con su puIsunu (sI se Ie puede IIumur usi) y dedIcu buenu purLe deI diu y de Iu nocIe u su
cumeIIo; ucecIur en vuno Ius Lruzus de esu reIucIn me uIIvIu deI peso de esLe reIoj de urenu. CIuc
no concede nIngunu ImporLuncIu u Ius Leorius de PeIxo, pIensu que deLenerse en eI desIerLo resuILu
peIIgroso, Le vueIve misLIco (es mI LruduccIn de su gesLo) y yu no puedes poner Ios pIes sobre Iu
LIerru, Le exLruvius Lun LrunspurenLe como eI uIre. Segn CIuc, PeIxo vIene de Iueru y no Iu
uprendIdo eI modo de deIenderse de Ius LenLucIones; se voIveru Ioco y eI LIempo Ie Iuru sunLo, en
esLe Iugur sucIo reposurun sus resLos y uIgunos Iombres vendrun u pedIr consejo o quIzu
suIIcIenLe IgnoruncIu puru no dIsoIverse en Iu cIurIdud. Creo que por prImeru vez CIuc se Iu
reido de mi con pIenu InLencIn. Su mIrudu se esLu uIIIundo con Iu esperu. Hu LermInudo eI
servIcIo y deseu deposILurme en eI sIguIenLe Lurno como unu mercunciu moIesLu. nLuyo que me
LrusIudu porque es Incupuz de eIImInurme, IguuI que dejuriu escupur uI cumeIIo unLes que
enconLrurse con Iu obIIgucIn de sucrIIIcurIo.
En Iu Ioru de mus cuIor IIegu un veIicuIo que uIgunu vez debI de purecer un cumIn. De
Ios Lrozos de cubInu sIn puerLus suILun dos Iombres, eI conducLor y un ucompuunLe, cubIerLos de
ropu y urenu, Ios ojos proLegIdos por guIus oscurus, recIn Iorneudos, nI suIudun nI nos dedIcun
unu minImu uLencIn IusLu que se Ies upugu eI Iumo con unos boLeIIones de cervezu, nI sIquIeru
Iun concedIdo unu oporLunIdud uI uguu poIvorIenLu deI pozo que cuIdu MueIe.
No recordubu que sIo dos personus pudIerun Iucer LunLo ruIdo. HubIun conLInuumenLe u
grILos, como sI denLro no Ies cesuru nuncu eI esLruendo deI moLor, o como sI espunLusen de esLu
Iormu Iu ImpresIn de eLernIdud. AI revs que CIuc no purece que quIerun senLIr dnde se
encuenLrun. es observo con LunLu curIosIdud que resuILo IrrILunLe IncIuso puru eI propIo CIuc,
que me pIde que me reLIre u un exLremo deI coberLIzo y se dIrIge u comenzur unu conversucIn
que no debe de ugrudurIe. Veo que Ie mIrun con Iu urroguncIu con que LumbIn Io Iuciun Amxy y
eznedri, esLun u punLo de evILurIe con uIgunu excusu, pero enLonces upurece eI nombre de
BuIomeL y Lodo cumbIu, es eI vIsudo IundumenLuI, no se puede negur nudu u quIen vengu
proLegIdo por BuIomeL.
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Municin de bocc, usi Iu IIumudo CIuc u Ios viveres, con esLe ruro urcuismo que se qued
uLrupudo en Ios dIccIonurIos Iuce yu sIgIos, me pregunLo dnde Iubru cogIdo CIuc uIgunus de Ius
puIubrus y expresIones de Ios IdIomus deI ImperIo que uLIIIzu. A su muneru prucLIcu Iu urqueoIogiu
LumbIn. NecesILo Irme con eI buen Iumor Impregnundome eI cuerpo Lun enIIuquecIdo que no me
reconozco en eI nIco espejo que se permILe PeIxo. He dIsIruLudo de Iu ILImu ducIu en quIn
sube cuunLo LIempo, me voy u unu uIdeu de Ios puises de Ios bosques, uIgn Iugur exLenso y
busLunLe vucio donde debo uguurdur. No Lengo mus duLos. A nudIe se Ie ocurrIriu decIrme u qu
dIsLuncIu se encuenLru ese punLo de desLIno, Lodo purece Lun ImprovIsudo que puede que no IIegue
nuncu. Y qu mus du. No eru Iu vIdu un vIuje? Eso cunLubumos cuundo rumos jvenes y
soubumos con desLruIr Ios IimILes deI ImperIo. MI esLudo de unImo burbujeu, me ucomodo en Iu
purLe de uLrus de esLu cIuLurru que IncreIbIemenLe IuncIonu Loduviu, Lumbudo enLre Iu curgu, unu
curgu mus, ImpucIenLe por conLurIo como Io Iugo uIoru, enLre Ios Lumbos deI cumIn y Iu msIcu
cIIrrIunLe que suIe de un upuruLo vIejo que Iuy en Iu cubInu. MI municin de bocc consIsLe en
pur de ssumo, duLIIes y un bIdn de uguu en Iu que IIoLun numerosos grumos de urenu en
suspensIn, o en rbILu como sI Iuesen meLeorILos. Ievo un unIverso en eI InLerIor de esLe
recIpIenLe de pIusLIco.
EI dInero sIgue InLucLo en mI boIsu, junLo uI ombIIgo, y como me uburro consLruyo unu
Leoriu de un soIo uso puru Iu proxImIdud enLre eI dInero y eI ombIIgo, no merece Iu penu que Iu
unoLe, es un sImpIe enLreLenImIenLo, uunque en Ios suIones deI ImperIo se IubIese presLudo u
mucIus conversucIones. TumbIn permunecen ocuILos mIs documenLos de IdenLIdud, uqui no
InLeresu Io que uIIrmen unos pupeIes oIIcIuIes; sIo BuIomeL ubre Ius puerLus y, cuundo IubI con
I, no me purecI un LIpo especLucuIurmenLe vuIIoso. Eso pruebu Iu exceIencIu de su dIscrecIn y Iu
Lorpezu de mI prejuIcIo. Pero qu vIo en mi puru cuIdur de mI segurIdud con LunLo rIgor? MI
IuLuro InmedIuLo se me escupu por compIeLo, nuncu me Iubiu ocurrIdo, uunque Iu sensucIn no
resuILu moIesLu, Lumpoco me sorprende, y no s cmo expIIcurIo.
1ose Antonio Lopez Hidclo - Es escritor tite en lc islc de Lc Pclmc. Iue projesor coopercnte en Guinec
Ecuctoricl como ticjero hc recorrido tcrios pcses de Ajricc. Sus notelcs hcn obtenido los premios 1cen, nsulc del
Ebro, 1ctier Tomeo de lc Unitersidcd Re 1ucn Ccrlos e Internccioncl 1ucn Ruljo.
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Diduc P. ugurrIgu
HubIuriu de msIcus cuyus cuncIones emunun demusIudos uromus como puru conLenerIus. Se
escurren enLre Ios dedos de Iu muno que preLende ugurrurIus, permunecen en Iu memorIu IusLu
que, un diu, se vun puru regresur. MsIcus de Ioy porque son Ius de sIempre, ese sIempre que
nudIe sube cuundo empez. HubIuriu de msIcus y no de cuncIones, porque quIn sube sI Io que
uIguno IIum cuncIn no Iue mus que un vuno InLenLo de dIseccIonur msIcus, LILuIurIus,
IormuLeurIus y, especIuImenLe, IucInurIus en urLIIugIos desurruIgudos: vInIIos, cInLus, cds, ceros y
unos...
SI IubIuru de msIcus y descurgus, IubIuriu de Iu descurgu prIncIpuI: Iu emocIonuI. EI goIpe de
grucIu que recue sobre eI desprevenIdo oyenLe. Dun gunus de IIorur cuundo se eLIqueLu Iu msIcu
de un modo Lun despecLIvo como LnIcu. Iorur de rubIu, de ImpoLencIu. Con Iu eLIqueLu
conLInun Ios podIos de prImeros, segundos y Lerceros, de msIcu cuILu y msIcu popuIur, de
nosoLros y eIIos, en deIInILIvu, pervIve Iu ImposIcIn, Iu coIonIuIIdud. Y, con eIIu, LumbIn se
uIImenLu eI recIuzo, sIn quererIo, u uno mIsmo. A Io mus inLImo.
VuIe Iu penu uIenLur u quIen combuLu esLus cuLegorius. En especIuI, sI se Iuce desde Iu prucLIcu
consLunLe. Con un uo de dIIerencIu, prImero nucI VIncenL SguI (runcIu, 1q6;) y despus
BuIIuk SIssoko (MuII, 1q68). CuurenLu uos despus, eI encuenLro de esLos dos msIcos de cuerdu
du como resuILudo un IIjo uvunzudo, 'CIumber MusIc' (No ormuL, zooq). De LruyecLorIus
purecIdus, umbos se enumorun de un InsLrumenLo grunde y pesudo con sonorIdudes IIgerus y
suLIIes, donde Ius cuerdus necesILun de unu resonuncIu puru urruncurIe un poco de memorIu uI
vIenLo. Koru y cIeIo.
Desde su LIernu juvenLud, Ios dos personujes beben de Ius msIcus umbIenLuIes (que nudu LIenen
que ver con oLru de Ius eLIqueLus mus esLIgmuLIzudus junLo u Ius LnIcus), y se Iormun en
InsLILucIones cIusIcus (mus IumIIIures en eI cuso de BuIIuk debIdo u Iu InIIuencIu de su pudre, eI
Iumoso composILor e InLrpreLe DjeIImudy SIssoko; mus InsLILucIonuIIzudus en eI cuso de VIncenL,
pusundo por Ios conservuLorIos de ReIms y yn). Poco despus, se InLegrun en numerosos
proyecLos prxImos u su experIencIu como jvenes msIcos (BuIIuk se Incorporu uI EnsembIe
InsLrumenLuI du MuII con Lun sIo Lrece uos; VIncenL se InsLuIu en Puris Lrus cumpIIr Ios veInLe,
donde coIuboru consLunLemenLe con msIcos de Lodo LIpo: cIusIco y conLemporuneo, juzz, rock.).
DurunLe Iu dcudu de Ios ocIenLu, sus currerus empIezun u uIbergur vuIIosus coIuborucIones con
msIcos de renombre, empezundo por eI ubsorbenLe do de BuIIuk con ToumunI DIubuL desde
1q81. Con eI LIempo, Ius puesLus en comn con msIcos de renombre vun en uumenLo: CIuck
Brown, Tuj MuIuI, EIvIs CosLeIIo, CesurIu Evoru, CurIInIos Brown, Pupu embu, Nunu
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VusconceIos, RokIu Truor y un Iurgo eLcLeru.
AIoru, Iunden sus experIencIus, sus msIcus, esus que empezuron unLes que eIIos, conLInuuron
durunLe su nIez y udoIescencIu y que Loduviu Ioy obIIgun u que sus dedos no se duermun puru
proseguIr con eI equIIIbrIo por Ius cuerdus sIn red. us Iun reunIdo sIn deseos upurenLes de que
seun uburcudus en un nIco IormuLo comercIuI (cd), con eI LiLuIo genrIco de 'CIumber musIc'
porque no Iuce IuILu mus: msIcu de cumuru que cuuLIvu sIn preLensIones de despIuzurse
demusIudo, donde Iun enconLrudo eI equIIIbrIo sIn por eIIo cuer en Iu ecuunImIdud de Ios LunLos
por cIenLo. A veces, unu noLu suspendIdu de SguI IIevu u IIoLe Iu composIcIn. En oLrus, Ios
urpegIos se dIIuyen en Iu poIIdrIcu y compIeju nurrucIn propIu deI IrIcu OccIdenLuI. O
vIceversu, cuundo Ios ocres de BuIIuk Irrumpen en uno de esos uzuIes meIuncIIcos
curucLerisLIcos deI cIeIo. Un ejercIcIo de esmero, sIn demusIudos conLrusLes, uburcubIe por
InIInILo.
rugmenLos deI dIsco, videos y mus InIormucIn en ILLp:JJwww.noIormuL.neLJBAAKESSSOKO
%z6AMP%BVNCENTSEGA-CHAMBERMUSC-medIus.ILmI
Didcc P. Lccrric es miembro jundcdor de oozebcp miembro del equipo de redcccin de Ajriccnecndo.
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ScIuuzerI
DurunLe Ios ILImos meses en Iu bIogosIeru y LwILLersIeru uIrIcunus se Iun comenLudo y debuLIdo
ugILudumenLe dIversus cuesLIones. En esLu breve reseu, ecIuremos sImpIemenLe un breve vIsLuzo
u uIgunos de esLos Lemus, que LruLun LunLo deI IrIcu OccIdenLuI como eI OrIenLuI, y LunLo de Iu
poIiLIcu mus serIu, como deI poLencIuI de Ius TCs, o eI pupeI de Ios medIos de comunIcucIn en eI
conLInenLe. Como prImer nexo de unIn enLre esLos Lemus, uLIIIzuremos eI porLuI h,'6$,(b'&401,
en eI que se recogen numerosus voces deI conLInenLe, y que puede uyudurnos u cupLur eI puIso de
Iu bIogosIeru uIrIcunu en Lorno u esLus cuesLIones.
Unu de Ius noLIcIus mus ImporLunLes de esLos meses Iu sIdo sIn dudu eI goIpe de EsLudo en Niger.
Sobre esLe suceso, que Luvo Iugur eI jueves 18 de ebrero, ),&$(b$%0,$ nos oIrece unu InLeresunLe
perspecLIvu sobre Iu opInIn que eI mundo vIrLuuI uIrIcuno LIene sobre IecIos. Segn EIIu,
durunLe Ius prImerus Iorus despus de conocerse que eI presIdenLe Mumudou Tundju Iubiu sIdo
cupLurudo Lrus un LIroLeo en Iu cupILuI, NIumey, en un goIpe dIrIgIdo por eI coroneI AbdouIuye
Hurounu Adumou, reIn Iu conIusIn sobre Io que esLubu pusundo. EsLu conIusIn Iue un muyor
yu que, como dIce eI comenLurIsLu de Niger AII Dun-Bouzouu en un Ioro sobre nLerneL en Niger:
"Hc mu pocos blos, tueets o jotos...sobre lc situccin en Ner. [En Ner]
Consumimos mucho contenido online, pero no producimos ncdc. Los uinecnos en
ccmbio son mu cctitos estcn mu presentes en Internet."
SIn emburgo, nos dIce EIIu, Ios comenLurIos dejudos en sILIos de noLIcIus como LumLumInIo.com
por Ios cIududunos nIgerInos pureciun uprobur Iu desLILucIn deI presIdenLe Tundju uunque con
uIgunus reservus puru eI gobIerno de LrunsIcIn. DeI mIsmo modo, vurIos bIogueros y LwILLeros
uIrIcunos reuccIonuron unLe eI goIpe de EsLudo expresundo su uIIvIo yJo ceIebrundo Iu eIImInucIn
de Tundju.
Awudu EIemIr de CIud, por su purLe, opInu sobre Iu reuccIn InLernucIonuI uI goIpe de EsLudo:
El Golpe de Estcdo en Ner ... es inmedictcmente condencdo, pero el mes que tiene
serc cceptcdo por todos. Un clcsico en Ajricc.
iY lc Unin Ajriccnc pretende condencrlo iEn lc prximc reunin, seuro que
simplemente extienden lc cljombrc rojc pcrc sus nuetos cmios'
Ademus de Niger, Iu ucLuuIIdud poIiLIcu en Iu purLe OccIdenLuI deI conLInenLe Iu pusudo LumbIn
por Iu crIsIs en NIgerIu. u proIongudu uusencIu deI presIdenLe YurAduu IIzo que eI busLn de
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mundo pusuru u su vIcepresIdenLe GoodIuck JonuLIun. Trus unus semunus InLenLundo uIIunzur su
conLroI deI puis, eI mIrcoIes 1; de Murzo, JonuLIun cesubu u grun purLe de su gobIerno. EsLu
noLIcIu Iue reIIejudu por vurIos medIos InLernucIonuIes, sIn emburgo, uIguno de Ios sucesos que Iu
precedIeron no son Iun recIbIdo LunLu pubIIcIdud. Asi EremIpugumo Amubebe escrIbe en GobuI
VoIces sobre:
los miles de niericnos que el mcrtes : de mcrzo se mcnijestcron en lc ccpitcl, Abujc,
pcrc mostrcr su jrustrccin con los mcles que cjectcn cl pcs. Este tipo de protestc no
hc sido unc ccrcctersticc comn en lc escenc polticc de Nieric - cl menos no durcnte
estc deccdc - cunque estc jue slo unc de lcs mcnijestcciones que hcn tenido lucr
durcnte este co.
Unu pIezu cIuve de esLus proLesLus Iue eI grupo EnougI s EnougI, unu couIIcIn dIversu de
usocIucIones juvenIIes, medIos de comunIcucIn y Iideres empresurIuIes. Asi, segn Amubeb:
lc mcrchc se dirii hccic el edijicio de lc Ascmblec Nccioncl con unc ccrtc que se exponcn
sus demcndcs, cuctro de ellcs seclcndo lc necesidcd de unc "intertencin urente":
:. Lc situccin en 1os dejc clcro que el Estcdo niericno es inccpcz de cseurcr lcs tidcs
lc seuridcd de sus ciudcdcnos... Exiimos unc retisin urente del cpcrcto de
seuridcd de inteliencic en nuestro pcs.
z. Lc promesc de ooo Mectctios hc sido jlcrcntemente inorcdc... Queremos que en
un mes, el obierno ojrezcc un plcn reclistc, prcctico, pcrc resolter este problemc
perenne de lc crisis enereticc.
. Tcmbien exiimos que el presidente YcrAduc recnude, renuncie o sec cescdo, de
mcnerc que los niericnos sepcmos quienes son nuestros lderes.
(. El injorme Uucis hc ido pcscndo del poder ejecutito cl leislctito durcnte meses,
chorc el cclendcrio electorcl hc sido cnuncicdo... Exiimos que todcs sus
recomendcciones secn cprobcdcs cpliccdcs cntes de lcs prximcs elecciones.
EsLus dos crIsIs, junLo con eI uumenLo de Ius LensIones en Ruundu, Ius dIscusIones sobre Iu
IegIsIucIn unLI-IomosexuuI en Ugundu, Ius eIeccIones en Sudun, o Iu muerLe de TerrebIuncIe en
SuduIrIcu, Iun sIdo Ios prIncIpuIes Lemus poIiLIcos u debuLe en Iu bIogosIeru y LwILLerseru
uIrIcunus. Pero no Lodo Iu sIdo poIiLIcu. Uno de Ios evenLos mus desLucudos Iu sIdo eI
IunzumIenLo deI IHub en NuIrobI, como deLuIIu en GIobuI VoIces, Ndesunjo MucIu:
iEl iHub - el centro de innotccin pcrc lc comunidcd tecnolicc de Ncirobi - c estc
cqu El iHub es un espccio cbierto pcrc los tecnloos, intersores, emprescs de
tecnoloc los hcclers en lc zonc. Este es un espccio pcrc lc comunidcd tecnolicc
con un enjoque especicl en los jtenes emprendedores, prorcmcdores disecdores
ueb de telejonc mtil. Es pcrte de un crec comunitcric de trcbcjo cbiertc (co-
trcbcjo), pcrte pcrc ctrcer intersiones de ccpitcl de rieso, pcrte incubcdorc de
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proectos.
NuIrobI, Iu sIdo sIn dudu eI cenLro de Iu ucLuuIIdud de Ius TCs, y Ios nuevos medIos, yu que
udemus deI IunzumIenLo deI IHub, LumbIn Luvo Iugur uIIi Iu ConIerencIu PunuIrIcunu de MedIos
de ComunIcucIn. unjIku escrIbe sobre esLe encuenLro cenLrudo en Iu gobernubIIIdud,
democrucIu y eI pupeI de Ios medIos en Iu promocIn deI desurroIIo en IrIcu.
DesuIorLunudumenLe, segn unjIku:
Durcnte el primer dc, jueron lcs discusiones sobre lc democrccic en enercl sobre lc
coberturc medicticc de lc polticc del dc c dc, no lcs discusiones mcs projundcs, lcs
que cccpcrcron mcs ctencin cucndo los polticos projesioncles de los medios
ocupcron el escencrio de lc conjerencic e interccmbicron excuscs ccuscciones sobre
quien de ellos es mcs culpcble.
EsLu cIuro pues, que cudu vez mus Ius TCs y Ios medIos de comunIcucIn vun u udquIrIr unu
muyor ImporLuncIu en eI conLInenLe. Es por eIIo que es necesurIo eI expIorur Ius reIucIones enLre
eIIos, yu que udemus, u veces Ios mensujes que se LrunsmILen desde Ios medIos no son cIerLos, y
responden u esLereoLIpos sobre eI conLInenLe, y no u Iu reuIIdud. Como ejempIo de esLo Lenemos eI
urLicuIo de runz-SLeIun Gudy en Iorein Polic LILuIudo us cIber-Armus de DesLruccIn MusIvu
uIrIcunus, en eI que dIce, enLre oLrus perIus, que:
En el continente se hcllcn los ordencdores mcs tulnercbles del mundo. Alrededor de un
8o de lc poblccin no tiene ni el conocimiento mcs bcsico sobre lcs nuetcs tecnolocs,
sen el cnco Mundicl. Aunque hc numerosos ciberccjes, los dueos c menudo no
pueden permitirse el comprcr sojtucre cnti-tirus, lo que hcce que estos ordencdores
secn blcnco jccil pcrc ctezcdos hcclers opercdores de botnets.
os urgumenLos presenLudos por Gudy, no son sIno Iu ILImu versIn deI dIscurso deI conLInenLe
negro, IIeno de peIIgros y umenuzus, que LunLo se Iu uLIIIzudo por desgrucIu durunLe dcudus, y
que esLu curgudo de prejuIcIos y generuIIzucIones que no sIo son InexucLus, sIno u menudo
sImpIemenLe rucIsLus. Por suerLe LunLo TecIDIrL como KevIn desde BIurrIng Borders, y MIqueI en
SubsuIursku, dejun Ius cosus cIurus. Como uIIrmu MIqueI:
Creo que los usucrios cjriccnos tienen que tener mcs miedo de lcs mcquincs desjcscdcs
juerc del continente, que el resto del mundo miedo de Ajricc. Serc irnico que en un
juturo prximo, Nieric tutierc que bloquecr direcciones IP locclizcdcs en los EEUU.
Pero no sIo Ios medIos de comunIcucIn umerIcunos y europeos son responsubIes de Iu Imugen
dIsLorsIonudu deI conLInenLe uIrIcuno. Como seuIu DIbussI Tunde, en su coIumnu semunuI puru
Pumbuzuku, Ios medIos uIrIcunos LumbIn LIenen su purLe de responsubIIIdud:
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El blo West Ajricc Alucs Wins criticc c dos de lcs retistcs de Ajricc, lc jrcncjonc
1eune Ajrique lc cnljonc Neu Ajriccn por publiccr crtculos cdulcdores e inexcctos
sobre los presidentes Ali ono de Gcbn Icure Gncssinbe de Too.
Puru no LermInur con esLu noLu neguLIvu, sIn emburgo Iuremos unu breve reIerencIu uI Ienmeno
vIruI que Iu recorrIdo Iu bIogosIeru kenIunu durunLe Ius ILImus semunus, y que DIbussI LumbIn
mencIonu. Asi eI bIog My HeurLs n Accru IubIu de:
Mclmende, el supereheroe lenicno que en lcs ltimcs semcncs se hc contertido en unc
sensccin en Internet Youtube. Lc publicccin de un crtculo en el Wcll Street 1ourncl
conjirmcbc que Mclemende estc recibiendo ctencin mcs cllc del Ajricc Drientcl,
demostrcndo que Kenc puede crecr sensccin en internet tcnto como cuclquier bcndc
de chicos moldctos.
Os dejo con eI video de Mukemende:
ILLp:JJwww.youLube.comJwuLcI?v_mG1veETHc
Schcuzeri tite en crcelonc escribe en su blo Dn Ajricc, http:,,oncjricc.mcneo.or
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Un proyecto de oozebap, www.oozebap.org
Barcelona, primavera 2010
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