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uIrIcuneundo.

Retistc de cctuclidcd experiencics


Nm. oz, z LrImesLre zo1o. www.afiicaneanuo.oig
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- EdILorIuI ............. z
- Qu es esLo de 'IrIcu subsuIurIunu'?
HerberL Ekwe-Ekwe ............. q
- ITu puis NO se esLu yendo uI gureLe!
NjokI NgumI ............. ;
- EI PunuIrIcunIsmo, ejempIo y IorIzonLe IneIudIbIe de Iu IndependencIu uIrIcunu.
ReIIexIn u purLIr de Ius RepbIIcus Negrus (HuILi, IberIu, ELIopiu)
uzure KI-Zerbo ............. 1o
- ARCO zo1o: EnLrevIsLu con Ios urLIsLus BIIIIe Zungewu y Rumn Esono
MunueI MunrIque GII ............. 1q
- u orIIIu y eI puruiso (y Ios Iroes morLuIes). NoLus sobre El ticje de Kclilu y Ios
uIrIcunos que emprenden Iu 'Grun AvenLuru'
Oscur Escudero ............. 18
- ZooIgIcos Iumunos: EI muyor especLucuIo exLIco de OccIdenLe
AnLonIo Murco Greco ............. zq
- CombuLIenLes en BurundI: ucLores en LIempos de IncerLIdumbre
MIgueI ngeI PrIeLo Vuz .............
- IccIn: EI IIIo de Iu IerIdu (PurLe )
Jos AnLonIo pez HIduIgo ............. q8
- Reseu: 'CIumber musIc', de BuIIuk SIssoko y VIncenL SguI
Diduc P. ugurrIgu ............. 6z
- Repuso u Iu ucLuuIIdud en webs y bIogs uIrIcunos
ScIuuzerI ............. 6q
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BIenvenIdos u esLe segundo nmero de Ajriccnecndo. Con eI upoyo de IecLores, uuLores y
orgunIzucIones que nos uyudun con sus mensujes enLusIusLus, nuce esLu nuevu edIcIn que, en
buenu purLe, se nuLre de coIuborucIones que Iun respondIdo u nuesLru IIumudu. De modo que
vuyu por deIunLe nuesLro ugrudecImIenLo por vuesLro InLers, comenLurIos y unImo, que
exLendemos uI conjunLo de coIuborucIones que no Iun LenIdo cubIdu y que esperumos puedun
upurecen en prxImos nmeros.
EsLe segundo nmero Iu crecIdo en conLenIdo, Io que consoIIdu un poco mus Iu propuesLu y sIenLu
Ius buses, de Iormu mus cIuru, de nuesLrus InquIeLudes y posIcIonumIenLos. SIn voz propIu nI
unImo unIdIreccIonuI, Ajriccnecndo quIere ser uno mus de Ios dIIerenLes uILuvoces que
umpIIIIcun Iu IeLerodoxIu de IrIcu puru desmonLur prejuIcIos y derrocur IusLres de coIonIuIIsmo
cuILuruI. Un poso rucIsLu nudu cuduco y mucIo mus ucLIvo de Io que upurenLu. Por eso no nos
conIormumos con mIrur y oir, sIno que LruLumos de ver y escucIur. EsLo ImpIIcu desIucerse de
prejuIcIos y cIIcIs, de Io que se obLIene unu dobIe conLrupurLIdu. De unu purLe, nos usomumos u
IrIcu con muyor equIdud, y de oLru, como upunLu AnLonIo Murco Greco en su urLicuIo sobre Ios
zooIgIcos Iumunos, uLIsbumos con espirILu criLIco nuesLru propIu Imugen especuIur, IguuImenLe
dIsLorsIonudu. Y es que u menudo Ius deIormucIones que generun ruIdo y conIusIn esLun Lun
IncrusLudus que cuesLu durse cuenLu. Por ejempIo, Iu expresIn IrIcu subsuIurIunu, ucepLudu
ununImemenLe IusLu por mucIos de Ios ucudmIcos mus combuLIvos conLru eI LpIco. Como
quedu reIIejudo en Iu denuncIu de HerberL Ekwe-Ekwe, eI denomInuLIvo no es nI cusuuI nI
InocenLe, y sI LrusIudumos Iu IgIcu que susLenLu LuI expresIn, Lendriumos que reIerIrnos u Iu
PeninsuIu brIcu como Europu subpIrenuIcu. Un sInsenLIdo que sIo nos permILImos, unu vez
mus, con Iu esLIgmuLIzudu IrIcu.
Desde Ajriccnecndo, preLendemos conLrIbuIr u derrIbur esLe LeIn de ucero que ImpIde mIrur de
un modo mus jusLo, Io que no sIgnIIIcu que orIIIemos probIemuLIcus ucucIunLes. De eIIus LumbIn
nos Iucemos eco en esLe nmero: MIgueI ngeI PrIeLo Vuz desgrunu en un exLenso urLicuIo Iu
desmovIIIzucIn de combuLIenLes en puises como BurundI. ScIuuzerI suscrIbe unu reseu de Ios
bIogueros uIrIcunos que comenLun Ius crIsIs poIiLIcus que uIecLun u Niger y NIgerIu. Oscur
Escudero ubordu IIbros y LesLImonIos que recogen Ius LrIbuIucIones de Ios que se juegun Iu vIdu
LruLundo de uIcunzur Europu.
SIo que udemus de Lodo esLo, en esLe nmero enconLrurIs mus uspecLos, u menudo edIIIcunLes -
sobre Lodo y por encImu de Lodo- puru Ios uIrIcunos, o purumenLe deIeILosos, IncIusIve puru Ios
orIundos de Iu Europu subpIrenuIcu. Nos reIerImos u Iu LesIs de uzure KI-Zerbo sobre Iu
necesIdud de que no se dIIuyu eI IdeuI LIco deI punuIrIcunIsmo o uI uIeguLo Lun encoIerIzudo como
esperunzudo de NjokI NgumI, pIdIendo coruje u Ios jvenes kenIunos puru que ucLen conLru unos
Iideres corrupLos. Y, mus uIIu de Io poIiLIco y Io socIuI, recogemos unu muesLru de Iu pujunzu deI
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urLe denLro de un conLInenLe InuburcubIe, u Lruvs de Ios urLIsLus BIIIIe Zungewu y Rumn Esono,
con quIenes Iemos LenIdo eI prIvIIegIo de conversur. SIrvu Iu cuuLIvudoru msIcu de VIncenL SguI
y BuIIuk SIssoko, que Diduc ugurrIgu LruLu de uLrupur con puIubrus u subIendus que Ios sonIdos
de Iu koru y deI cIeIo se escurren IguuI que eI uguu, como puerLu de enLrudu y bundu sonoru puru
ceIebrur con Lodos vosoLros esLe nuevo InLercumbIo.
MucIus grucIus,
EquIpo de reduccIn
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HerberL Ekwe-Ekwe
Puru Iu prensu occIdenLuI (CNN, BBC, nLernuLIonuI HeruId TrIbune, ReuLers, AssocIuLed Press,
ox News, YuIoo! News, eLcLeru, eLcLeru), eI cIncuenLu unIversurIo de Iu IndependencIu de
GIunu, en eI zoo;, provoc de nuevo Iu cudu vez muyor ubsurdIdud que rodeu eI LruLo que
dedIcun esLus ugencIus u Ios IundumenLos de Iu geogruIiu poIiLIcu puru descrIbIr IrIcu.
EI Lun rILuuIIzudo epiLeLo IrIcu subsuIurIunu, Lun equivoco, por no decIr IuILo de senLIdo, Iue Iu
opcIn de Lodos esLos medIos en su descrIpcIn deI unIversurIo de GIunu. Es su esquemu de
cIusIIIcucIn, suIvo Ios cInco esLudos de muyoriu urube deI norLe (Murruecos, ArgeIIu, Tnez, IbIu
y EgIpLo) y Sudun, eI resLo deI conLInenLe Io Iun eLIqueLudo como subsuIurIuno.
No resuILu obvIo cuuI de Ios cuuLro posIbIes sIgnIIIcudos deI preIIjo sub uuden u IrIcu
suIurIunu, especIuImenLe sI Lenemos en cuenLu que Lenemos unu nucIonuIIdud encujudu enLre
Murruecos y MuurILunIu que se uuLodenomInu suIuruuI. Se LruLu de ubujo, o purLe de? O,
LuI vez, purcIuImenLeJ cusI o IncIuso (Iesperemos que no!) eI Lun desuIorLunudo InIerIor?
EI ejempIo de SuduIrIcu es muy perLInenLe, yu que esLu reIerencIu esLu presenLe de Iormu crucIuI
en Iu IILeruLuru de Iu pocu, especIuImenLe Iu que surge de Ios esLudos occIdenLuIes, NucIones
UnIdus, eI Bunco MundIuI y eI M, Ius IIumudus ONG y grupos de cooperucIn y uIgunos
ucudmIcos, responsubIes de InIcIur y sosLener Iu operuLIvIdud de esLe dogmu. AnLes de Iu
resLuurucIn IormuI deI gobIerno de muyoriu uIrIcunu en 1qqq, SuduIrIcu nuncu Iue cuIIIIcudo
como un puis subsuIurIuno, u dIIerencIu deI resLo de Ios Lrece esLudos IIderudos por uIrIcunos en
eI sur deI conLInenLe. SuduIrIcu se eLIqueLubu como SuduIrIcu bIuncu o SubconLInenLe
suduIrIcuno (como eI subconLInenLe IndIo, por ejempIo), es decIr, cusI un conLInenLe,
cIurumenLe empIeudo como udmIrucIn o eIogIo por quIenes Io subscrIbiun puru proyecLur y
vuIorur busIcumenLe Ios poLencIuIes geoesLruLgIcos o Ius cupucIdudes deI rgImen mInorILurIo
europeo. Pero Lun pronLo como LrIunI eI movImIenLo de IIberLudes uIrIcuno, SuduIrIcu se
convIrLI en subsuIurIunu. Qu ocurrI Lun repenLInumenLe como puru que Iu geogruIiu de
SuduIrIcu se cIusIIIcuru de modo Lun dIIerenLe? Es eI gobIerno uIrIcunoJIIberLudor que convIerLe
un esLudo uIrIcuno en subsuIurIuno? Acuso no es esLe ejempIo deI cumbIo occIdenLuI en Iu
cIusIIIcucIn unu pruebu deIInILIvu de Io InLeIIgIbIe que resuILu eI LrmIno subsuIurIuno?
nIcumenLe en su ucepcIn cusI o purLe de eI preIIjo sub Iuriu unu reIerencIu cIuru u
Murruecos, ArgeIIu, Tnez, IbIu, EgIpLo, que LIenen enLre eI z y eI ;% deI LerrILorIo
(especIuImenLe en eI sur) en eI desIerLo deI SuIuru, y u MuurILunIu, MuII, Niger, eI CIud y Sudun,
que poseen enLre unu y Lres cuurLus purLes de sus LerrILorIos (en eI norLe) en eI mIsmo desIerLo.
Asi pues, esLos dIez esLudos conIormuriun eI IrIcu subsuIurIunu.
SIn emburgo, Ios cInco esLudos urubes no se descrIben u si mIsmos como uIrIcunos uunque Iormun
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purLe, de Iormu IncuesLIonubIe, de Iu geogruIiu uIrIcunu y deI conLInenLe uIrIcuno. os gobIernos,
Iu prensu y eI resLo de ucLores de OccIdenLe que Iemos mencIonudo unLerIormenLe (dIrIgIdos
prIncIpuImenLe por InLereses y personuI occIdenLuIes) Iun cedIdo u esLu InsIsLencIu urube.
PresumIbIemenLe, esLo es ImporLunLe puru Iu rIdicuIu omIsIn occIdenLuI de su dogmu
subsuIurIuno de esLos esLudos, usi como de Sudun, donde Ios sucesIvos regimenes en Ios
ILImos cIncuenLu uos Iun uIIrmudo, de Iormu IncorrecLu, que Sudun perLenece uI mundo
urube. A esLe respecLo, OccIdenLe sube perIecLumenLe que se LruLu de un IIugrunLe soIIsmu y no de
cIencIu, pero, sIn emburgo, encuju convenIenLemenLe en su ImugInurIo sobre IrIcu, que vumos u
descrIbIr brevemenLe.
ConLInuumos sIn suber exucLumenLe qu quIeren decIr esLus InsLILucIones occIdenLuIes con Io de
IrIcu subsuIurIunu. TuI vez seu unu reIerencIu benvoIu u Lodos Ios puises que se encuenLrun
por debujo deI SuIuru, seu cuuI seu Iu dIsLuncIu que Ios sepuru deI desIerLo? En eI presenLe exIsLen
esLudos soberunos en IrIcu. SI Lenemos en cuenLu que cInco de eIIos esLun encImu deI
SuIuru, enLonces Ios oLros qq esLun debujo. Asi pues, en esLu segundu cuLegoriu enconLruriumos
en unu mIsmu deIInIcIn u Ios cInco puises mencIonudos unLerIormenLe, cuyus IronLerus deI norLe
Incorporun zonus deI sur deI desIerLo, junLo u Ios puises deI IrIcu cenLruI (Ios dos Congos,
Ruundu, BurundI, eLcLeru), uunque Iuyu unu dIsLuncIu de enLre z.ooo y z.oo mIIIus, e IncIuso Iu
IrIcu uusLruI, sILuudu u .ooo-.oo mIIIus. Es decIr, Ios qq puises, suIvo Sudun (excIuIdo de esLu
IIsLu merumenLe por Iu ruzn yu mencIonudu), uunque esL cIurumenLe debujo deI SuIuru y
sILuudo en Iu mIsmu IuLILud que MuII, Niger y eI CIud, Lodos eIIos cIusIIIcudos por OccIdenLe como
subsuIurIunos. Puru repIIcur esLu obvIu Iursu IndILu en eI mundo, sugerImos Iu sIguIenLe IIsLu:
-RusIu deI EsLe podriu ser AsIu subsIberIunu.
-CIInu, Jupn e ndonesIu recIusIIIcudu como AsIu sub-gobI.
-BIuLun, NepuI, PukIsLun, ndIu, SrI unku, BungIudesI, Myunmur, TuIIundIu, uos, CumbodIu y
VIeLnum seriun AsIu subIImuIuyunu.
-Todu Europu, Europu suburLIcu.
-EI esLe y sudesLe de runcIu, LuIIu, EsIovenIu y CroucIu, pusuriun u ser Europu subuIpInu
-EsLudos UnIdos y Cunudu por AmrIcu SuburLIcu.
-SudumrIcu se IIumuriu SudumrIcu SubumuznIcu.
ELcLeru.
Asi pues, mus que unu consLruccIn benIgnu, IrIcu subsuIurIunu es, u IIn de cuenLus, unu
nomencIuLuru exLruu que OccIdenLe empIeu puru descrIbIr u Ios esLudos soberunos uIrIcunos
(esLn donde esLn, sIempre y cuundo no esLn gobernudos por urubes). Por supuesLo, es Iu no
IncIusIn occIdenLuI de Sudun en esLe grupo, u pesur de su muyoriu de pobIucIn y Iu sILuucIn
geogruIIcu, Iu que descoIocu.
OccIdenLe uLIIIzu eI LrmIno IrIcu subsuIurIunu puru creur eI sensucIonuI eIecLo de un supuesLo
encogImIenLo geogruIIco de unu enorme LIerru en eI ImugInurIo, dIvIdIendo eI conLInenLe puru
mosLrur su IrreIevuncIu geoesLruLgIcu. EI IrIcu subsuIurIunu, IndudubIemenLe, es unu seuI
geopoIiLIcu rucIsLu y quIenes Iu empIeun deseun represenLur, unu y oLru vez, eI ImugInurIo de Iu
desoIucIn, Iu urIdez y Iu desesperunzu deI enLorno desrLIco.
EsLo u pesur de que Iu grun muyoriu de Ios ;oo mIIIones de uIrIcunos no vIven en nIngn Iugur
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cercuno uI SuIuru, nI sus vIdus se ven uIecLudus por eI ImpucLo ImpIicILo que esLe dogmu sugIere.
SuIvo que esLe empIeo omnIpresenLe y en uumenLo se veu rebuLIdo con rIgor por Iu ucudmIcu
uIrocnLrIcu y punuIrIcunIsLu, OccIdenLe Iogruru, en Iu prxImu dcudu, subsLILuIr de Iormu
eIecLIvu eI nombre deI conLInenLe por eI de IrIcu subsuIurIunu y eI nombre de sus IubILunLes
por Ios de uIrIcunos subsuIurIunos, o peor Loduviu: subsuIurIunos, en eI umbILo de Iu memorIu
pbIIcu y eI reconocImIenLo.
Debemos seuIur que esLu IdenLIIIcucIn de IrIcu provIene deI coIupso de Iu economiu deI
conLInenLe en Iu dcudu de 1q8o. EsLe derrumbe Iue provocudo por eI Irucuso cuLusLrIIco de Ios
IIumudos progrumus de ujusLe esLrucLuruI, eIuborudos por eI Bunco MundIuI y eI M e
ImpIemenLudos en eI Lerreno por Ios InIumes regimenes uIrIcunos. Aunque cIusIIIcudo de
conLInenLe en vius de desurroIIo, IrIcu se convIrLI, de Iormu crucIuI, en un exporLudor de
cupILuI u OccIdenLe desde 1q81. Desde enLonces, se Iun LrunsIerIdo desde IrIcu Iu coIosuI sumu
de ;oo.ooo mIIIones de dIures u OccIdenLe. EsLu cunLIdud no IncIuye Ius evusIones de cupILuI que
de muneru ruLInurIu eIecLun Iu bundu de Iudrones que gobIernun Ios esLudos y eI resLo deI
personuI de Ius udmInIsLrucIones pbIIcus uIrIcunus. u oLru consecuencIu sorprendenLe deI
coIupso econmIco Iu sIdo Iu Iuidu de Ius cIuses medIus IucIu OccIdenLe (y u oLrus purLes deI
mundo), y que Iormun purLe de Ios 1z mIIIones de uIrIcunos que se Iun murcIudo deI conLInenLe
en Ios ILImos veInLe uos y que uIoru son Iu prIncIpuI IuenLe exLernu de LrunsIerencIu de cupILuI
IucIu IrIcu. En eI zoo, en eI conLInenLe enLr Iu ImpresIonunLe cunLIdud de zoo.ooo mIIIones
de dIures. EnLre esLos emIgrudos LumbIn se IncIuye Iu IIor y nuLu de Ius IILes de Iu posL-
resLuurucIn de Ius IndependencIus (InLeIecLuuIes, cIenLiIIcos, urLIsLus, perIodIsLus, mdIcos,
enIermeros, IngenIeros, proIesores y un Iurgo eLcLeru). Hombres y mujeres muy prepurudos y
quIenes sIn dudu enrIquecen, IrnIcumenLe, eI Iegudo InLeIecLuuI y cuILuruI de OccIdenLe.
No se recuIcu Io suIIcIenLe que Ios esLudos uIrIcunos (creudos por Europu), IosLIIes u Ios InLereses
prImordIuIes de Ios uIrIcunos, no Iun dejudo de ser puruisos que conLInuumenLe enrIquecen u
OccIdenLe deI modo mus drumuLIco.
u oLru curu de Iu monedu de esLu exLruordInurIu ubunduncIu que OccIdenLe y sus cmpIIces
uIrIcunos expropIun deI conLInenLe, un diu Lrus oLro, son esos nIos, mujeres y Iombres IumIIcos
y que son sInnImo de IrIcu en Ius punLuIIus de Lodo eI mundo. u cuesLIn, por supuesLo, es que
eI EsLudo en IrIcu demuesLru unu IIugrunLe InepLILud puru proporcIonur segurIdud y bIenesLur u
Iu pobIucIn. Toduviu es un EsLudo conquIsLudo y deI conquIsLudor, precIsumenLe eI modo en que
eI Iundudor europeo prevI su onLoIogiu. Es unu guerru conLru sus pobIucIones, un EsLudo
genocIdu que Iu usesInudo 1 mIIIones en BIuIru, Ruundu, DurIur y eI sur de Sudun, Ios Congos y
en Lodus purLes deI conLInenLe en Ios ILImos cuurenLu uos. Es Iu perdIcIn de Iu exIsLencIu socIuI
uIrIcunu. A Ios uIrIcunos no Ies quedu oLru que desmunLeIur esLe esLudo (subsuIurIuno; sub-
subsuIurIuno; proLosuIurIuno; cusIsuIurIuno; suprusuIurIuno o Io que seu) y Iundur nuevus
IrmuIus orgunIzuLIvus que expresen roLundumenLe sus InLereses y uspIrucIones. En IrIcu esLu es
Iu operucIn mus urgenLe de Iu pocu ucLuuI.
Herbert Elue-Elue es politloo e historicdor niericno, director del Centro de Estudios Inter-Culturcles,
Senecl. Unc primerc tersin de este crtculo se public en el peridico The Gucrdicn (Nieric), posteriormente en
West Ajricc Retieu n'. :: (uestcjriccretieu.com). Trcduccin: oozebcp.or
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NjokI NgumI
Notc del Editor de Kuueni Serious: Hemos robcdo este texto c lc Drc. Njoli Numi, que estc en lcs zoncs rurcles
hcciendo el serticio medico pcrc el Gobierno de Kenic. Pcrcos un momento penscd en todos los jtenes que hcn
dediccdo su enerc c unirse c lc projesin medicc en Kenic - es un trcbcjo duro, tenemos muchc suerte de que
sicn hcciendolo c pescr de todc lc mierdc c lc que tienen que enjrentcrse.
Juro IeuILud uI PresIdenLe y u Iu nucIn de KenIu,
MI voIunLud y dIsposIcIn puru deIender Iu bunderu de nuesLru RepbIIcu,
MI vIdu, Iuerzu y servIcIo puru Iu Lureu de consLruIr Iu nucIn,
De ucuerdo con eI espirILu encurnudo en nuesLro Iemu nucIonuI Hurumbee,
Y perpeLuudo en Iu IIIosoIiu Nyuyo de Puz, Amor y UnIdud.|1|
- JurumenLo de euILud KenIuno. ApurenLemenLe recILudo un Ioy en escueIus prImurIus por Lodo eI puis.
Ser IonesLu. Huce poco busque en GoogIe cmo converLIrse en cIududuno suIzo. o IIce. No os
menLIr, soy superIIcIuI. Puedo IubIur un Iruncs busIco, y quIero ser unu IecIeru en uIgunu
mInscuIu grunju de Ios AIpes y uprender cunLo LIroIs. Tengo Iu sensucIn de que Ios suIzos son
Lun neuLruIes puru Lodo, que IusLu eI rucIsmo debe ser demusIudo esIuerzo.
Por qu IIce eso, os pregunLurIs? Por qu SuIzu? Por qu IuIr de Iu KenIu MugIcu (quIn
mus odIu esu cumpuu pubIIcILurIu y pIensu que esLuriumos mejor represenLudos por un remIx de
NIko nu SuIurIcom y Tusker MIIeIe?)?|z|
Por qu? OdIo Ius noLIcIus. En Ios perIdIcos, en LeIevIsIn. QuIero durIe unu puLudu u Iu
LeIevIsIn, o sInLonIzurIu permunenLemenLe en AIro-SInemu || puru poderme reir de uIgo que
Lengu grucIu de verdud. OdIo esLu esperunzu InocenLe y cIegu de que Ius cosus Irun u mejor. OdIo
esLe deseo de que Lodo urdu, de que Lodos Ios mIembros de unu cIerLu generucIn muerun, puru
poder voIver u empezur desde cero.
OdIo esLos momenLos, porque me recuerdun que IncIuso sI gunuse concursos de cunLo LIroIs en
Ios AIpes y pudIeru, de uIgunu muneru, convencer u Ius vucus puru que produjerun zo IILros
dIurIos, probubIemenLe no Iuyu nIngn oLro Iugur en que mI uImu se sIenLu compIeLumenLe en
cusu. De IecIo esLuriu InquIeLu por esLe monLn de mIerdu que LIene Ius nurIces de consIderurse u
si mIsmo como puis; uIgo purecIdo - perdonud Iu unuIogiu poIiLIcumenLe IncorrecLu - u esus
mujeres muILruLudus que regresun junLo uI murIdo borrucIo, con eI ojo un morudo y doIorIdo, y
IImpIun sus punLuIones vomILudos y sucIos, y Ie cocInun su pIuLo IuvorILo u conLInuucIn.
IPuuj!
OdIo que mIs senLImIenLos sobre esLe puis provoquen que se me puedu dIugnosLIcur como
esquIzoIrnIcu.
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Y enLonces Le conoci.
Conoci u un cIIco que Iubiu ucubudo Iu escueIu Lres uos unLes que yo, y es uIoru un mdIco
InLerIno en un Iugur mInscuIo IIumudo Endebes. Yo nI sIquIeru subiu dnde cuiu (esLu cercu de
KILuIe, purece ser). EsLubu IubIundo con I sobre esLo, cuundo dIjo uIgo proIundo: u genLe nos
necesILu. De verdud. EsLe cIIco podriu Lener un IuLuro brIIIunLe, repIeLo de dInero, un IuLuro
muruvIIIoso sI sIguIeru con sus esLudIos -y u pesur de eso, uIIi esLu, en un puebIo dImInuLo y
oIvIdudo.
Huce poco Luve unu cIuse con un nuLrIcIonIsLu - un LIpo brIIIunLe, uI que Ie Iriu muy bIen en unu
consuILu prIvudu porque LIene un grun don de genLes y se expresu MUY bIen, y SABE de qu IubIu
(Ios mdIcos sueIen ser genLe u Iu que dIIicIImenLe Ies ImpresIonu Ius demosLrucIones de
conocImIenLo, y un usi esLe Lio se Ius upu puru Lener u unu suIu de cusI cuurenLu pendIenLe de
cudu unu de sus puIubrus, durunLe mus de unu Ioru). Hu eIegIdo Lrubujur puru eI gobIerno,
uconsejundo u Iu genLe con VHJSDA sobre cmo IIevur unu dIeLu udecuudu. En MoIo.
Tengo unu umIgu u quIen Ie Loc un desLIno dIIicII de ucepLur puru Lodos nosoLros. Pero uIIi se Iue
de Lodus Iormus, y uguunLuru con Iu cubezu bIen uILu vIvIendo soIu en un puebIo que upesLu u
suIIuro, u ocIo Iorus de Lodo Io que eIIu podriu consIderur como su cusu. Seru un mus
jodIdumenLe brIIIunLe de Io que yu es, y Iu genLe necesILuru guIus de soI puru mIrurIu.
Conozco u oLru mujer que IucIu con uus y dIenLes, mIenLrus IubIumos, puru munLener ubIerLo eI
nIco LeuLro con unu compuiu resIdenLe de KenIu ubIerLo, u pesur de Lener que enLubIur
pueLerus buLuIIus con Ios que sIempre esLun ocupudos, pero que no suben nI IImpIurse eI cuIo por
eIIos mIsmos. A dIurIo se enLregu u eIIo, uunque IucIImenLe gunuriu mucIo mus ejercIendo como
Iu ubogudu brIIIunLe que es. e cunsu, pero uun usi sIgue IevunLundose y uIIIundo Iu espudu.
Podriu conLInuur.
Pero Lodos vosoLros me IubIs enseudo uIgo proIundo y durudero. Puedo ver -IncIuso sI es u Iu
Iuz de unu IrugII IIumu - que KenIu no son sIo psImus curreLerus, muIus compuius LeIeInIcus
que no nos dejun envIur SMS gruLIs, predIcudores deI evungeIIo-de-Iu-prosperIdud, pseudo-
unIversIdudes cerIIIcudus InLernucIonuImenLe que dun unu educucIn de buju cuIIdud,
POTCOS ODOSOS QUE SE PEEAN RENTE A AS CMARAS Y JUEGAN JUNTOS A
GO OS NES DE SEMANA, suegrus InLoIerunLes que no ven bIen eI cusurse con uIguIen de
oLru LrIbu, IospILuIes donde se robun Ios sumInIsLros deI gobIerno puru Iuego vendrseIos u Ios
pucIenLes, KPC |q| pubIIcundo un IorurIo puru Ios rucIonumIenLos de energiu que Iuego no se
cumpIen, y Iu epIdemIu de Iombres y mujeres cusudos y con 'mpungo wu kundo ||.
KenIu es Iu genLe. ndIvIduos con unu voz que se puede converLIr en un grILo coIecLIvo pIdIendo un
cumbIo. KenIu eres L. KenIu soy yo. KenIu es odIurIu, pero IevunLurse y decIr que Io InLenLurus,
coger Lu puIu puru empezur Iu IImpIezu deI MonLn de MIerdu, como Lodus Ius personus que Le
InspIrun Iun IecIo y sIguen IucIendo.
Ser kenIuno es - IncIuso sI pureces un crImInuI en Iu IoLo de Lu DN, y LIenes Lodus Ius ruzones
puru querer ser uno (Iy probubIemenLe Lengus xILo en eIIo!) - decIdIr cudu diu no ser un crImInuI.
KenIu no son Ios ubsoIuLos. No podemos ucubur con Lodos Ios poIiLIcos. Con Lodus Ius ONGs. Con
Lodus Ius InsLILucIones pbIIcus. Pero sI podemos ver un cumIno en esLe denso bosque de Ipuujs!, y
uunque Iu nIcu Iormu de ubrIrnos puso seu con unu guuduu, y sepumos que nos suIdrun
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umpoIIus en Ius munos y nos doIerun, y que seru un Lrubujo que dururu Lodu unu vIdu, un usi
decImos que Io InLenLuremos. AI menos.
En vez de recIInurnos en eI usIenLo y quejurnos.
u uILernuLIvu es converLIrse en Iu prImeru IecIeru suIzu negru con unu DIpIomuLuru que Ie Iuce
ser compIeLumenLe InLII puru cuIdur vucus. :-)
Tios, Lodos vosoLros, muruvIIIosos puLrIoLus-que-enLubIIIIun-Iuesos-roLos.vuesLru KenIu NO se
esLu yendo uI gureLe. PeIeurIs puru IIberurIu de sus gurrus de IIerro, IncIuso sI sungruIs
IucIndoIo. GrucIus por vuesLru vIsIn punorumIcu.
VuesLru KenIu NO se esLu yendo uI gureLe.
Y, por Iu ProvIdencIu.Iu miu Lumpoco.
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|1| Hcrcmbee, en suujIII IILeruImenLe Lrubujundo junLos por un propsILo comn. Trus Iu IndependencIu
en 1q6, Jomo KenyuLLu, udopL Hcrcmbee como un concepLo InLegrudor que uyuduru u consLruIr Iu
nuevu nucIn. Hcrcmbee LumbIn es eI Iemu oIIcIuI de KenIu y upurece en su escudo de urmus.
|z| SuIurIcom y yo y Tusker puru sIempre.Se reIIere u dos cumpuus pubIIcILurIus muy popuIures de
SuIurIcom (Iu prIncIpuI compuiu de LeIeIoniu mvII en KenIu) y Tusker (Iu murcu de cervezu mus popuIur
en eI puis).
|| EspucIo de cIne nIgerIuno en Iu cudenu de pugo kenIunu CILIzen TV.
|q| Kenyu Power und IgILIng Co. Ld - Compuiu eIcLrIcu esLuLuI de KenIu.
|| En suujIII IILeruImenLe, pIun uI Iudo. Se reIIere u Ius InIIdeIIdudes en Iu pureju.
Kuueni Serious (http:,,uuu.luueniserious.or,) - un rupo de jtenes - hemos decidido sclir ch juerc e
intesticr: que piensc lc jutentud de Kenic del ccos que nos rodec? Intentcmos busccr c todos esos jtenes que
estcn intentcdo encontrcrle sentido c todo esto, lcs csocicciones juteniles, los cctitistcs, lc ente que se enjcdc cl leer
lcs noticics plcsmcn su enjcdo en sus muros de Iccebool, los estudicntes, los chicos chiccs que cccbcn de
conseuir su primer trcbcjo c quien le hc olpecdo con juerzc lc reclidcd econmicc. Queremos tuestrcs
opiniones, queremos tuestrcs historics. No scbemos que es lo que encontrcremos, quizc molestemos c clunos,
pero lo hcremos lo mejor que podcmos.
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K03,0L&M8($(=$%+&%(*0(,$1(K0=N6,&4$1(?0C%$1(
OP$&+>G(Q&60%&$G()+&'=>$R
uzure KI-Zerbo
us conmemorucIones Lrunscurren con mus o menos eco en eI espucIo pbIIco segn Iu
ImporLuncIu que Lengun Ius Iuerzus socIuIes que Ius ceIebrun. Es decIr, no LIenen eI mIsmo
senLIdo IIsLrIco de NIeLzscIe: cupucIdud de suscILur enLusIusmo en quIenes purLIcIpun, deseo
de que seu un uconLecImIenLo, uIzurse puru resIsLIr uI curso... unormuI de Ius cosus.
En eI zooq, por ejempIo, eI cenLenurIo de HuILi (1) -un puis deI que Lodo eI mundo se compudece
desde su LerrIbIe seismo eI 1z de enero deI zo1o-, prImeru repbIIcu negru nucIdu por Iu LenucIdud
de ToussuInL ouverLure, ceIebr su bIcenLenurIo con reIuLIvu dIscrecIn. u ucLuuIIdud edILorIuI
|Iruncesu| de Ius prxImus semunus probubIemenLe provoque sucudIdus de oLro LIpo, uunque no
menos ImporLunLes sI se quIere comprender esLu LrudIcIn de IndependencIus conIIscudus,
robudus, y se conocen Ios urgumenLos exLruidos de un LesLImonIo de prImeru muno uporLudo por
RunduII RobInson en su IIbro HuLI, 'InLermInubIe souIIrunce (z).
En eI Iondo Iu Ideu es que Iu IndependencIu, en LunLo despIIegue pLImo de unu personuIIdud
IuILIunu, embIemuLIcu de Iu personuIIdud uIrIcunu, con sus vIcLorIus y sus derroLus, Iu sIdo
conIIscudu, que eI puebIo rebeIudo Iu sIdo sILIudo, conIInudo u un rIncn que sIrve de senLencIu
ImugInurIu, IusLu eI punLo de no conseguIr reuIIzur su modernIdud.
De IecIo, Iu InLromIsIn exLrunjeru, yu seu bujo Iu Iormu de ImposIcIn de runcIu de unu deudu
InIume, de Iu ocupucIn dIrecLu por Ius Iuerzus mIIILures esLudounIdenses y Iu compIIcIdud y
upoyo de Ius peores dIcLudurus Iu dInumILudo Iu concreLIzucIn de Ios proyecLos IIberudores y
vIsIonurIos de ToussuInL ouverLure, usumIdos en su momenLo por SImn BoIivur. Un modeIo
que, IusLu cIerLo punLo, se reprodujo en IrIcu, por ejempIo en GuIneu.
A pesur de esLe Irucuso de Iu verduderu IndependencIu, en LunLo uIIrmucIn de Iu IIberLud LoLuI de
Ios IuILIunos (o de Ios uIrIcunos yu seu en eI conLInenLe como en Iu dIusporu), eI conLenIdo IormuI,
Iu soberuniu InLernucIonuI, exIsLI de Iormu resIduuI, sI bIen HuILi Luvo represenLucIn en Iu
SocIedud de NucIones (1q1q-1qq6) y Iue uno de Ios Iundudores de NucIones UnIdus Lrus 1qq, en
unu pocu donde nIngn esLudo uIrIcuno excepLo ELIopiu y IberIu Iormubu purLe de Io que Ioy en
diu IIumumos Iu ComunIdud InLernucIonuI.
En eI pIuno InLeIecLuuI, eI IuILIuno AnLnor IrmIn () recIuz Ius dIecInueve LesIs rucIsLus de
GobIneuu y, por LunLo, Ios IundumenLos LerIcos e IdeoIgIcos deI propIo orden coIonIuI, mIenLrus
que pocus dcudus despus, yu en eI sIgIo , PrIce Murs en AInsI purIu I'oncIe Iunz Ius buses
de Iu negrILud y de Iu AIrIcun personuIILy.
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Puru generucIones enLerus de mIIILunLes uIrIcunos, esLos Lres esLudos, HuILi, IberIu y ELIopiu,
Iueron eI simboIo y eI Iogur IIsLrIco deI punuIrIcunIsmo y, en consecuencIu, de Iu resIsLencIu uI
uvusuIIumIenLo coIonIuIIsLu europeo y norLeumerIcuno. No sorprende que seun Ius reIerencIus
IneIudIbIes deI nucIonuIIsmo uIrIcuno, uunque no podumos reconsLruIr en deLuIIe, en eI espucIo de
esLe urLicuIo, Ius medIucIones por Ius que esLu reuIIdud IIsLrIcu conLrIbuy u Iu IormucIn de
Iideres nucIonuIIsLus uIrIcunos.
IberIu, uunque eI IIusLre Murcus Gurvey, Iundudor de Iu UnIversuI Negro ImprovemenL
ussocIuLIon (UNA) en 1q1q, nuncu puso Ios pIes en eIIu, nucI de Iu Ideu deI Buck Lo AIrIcu
recuperudo por Ios IIIunLropos y Ios umbIenLes poIiLIcos norLeumerIcunos. Un enLusIusmo
IdeoIgIco y unu eIervescencIu InLeIecLuuI puIpubIe en Ios Lrubujos de IImoL BIyden (q) y de
CuseIy HuyIord que prepururon con Iuerzu Iu Ideu de unu soIIdurIdud de Ios uIrIcunos y de Ios
uIrIcunos-umerIcunos, punLuI deI punuIrIcunIsmo. Es por esLu ruzn que Iideres nucIonuIIsLus
uIrIcunos de Iu generucIn sIguIenLe, enLrudo eI sIgIo , como NnumdI AzIkwe de NIgerIu o
Kwum NkrumuI de GIunu, Iorjuron vincuIos IruLernuIes sIIdos con ungIsLon HugIes, EB
du BoIs o George Pudmore.
Debemos recordur que ungsLon HugIes esLuvo muy prxImo uI presIdenLe nIgerIuno AzIkwe e
InspIr Iu negrILud nucIenLe de Iu posLguerru, en Ios uos LreInLu. JunLos IrecuenLuron Iu
UnIversIdud IncoIn y compurLIeron su umor por Iu poesiu. Por su purLe, NkrumuI uIIrm Iuber
usIsLIdo u Ios dIscursos de Gurvey en HurIem en su pocu de esLudIunLe.
SI Iuy uIgo de reIIgIoso en eI punuIrIcunIsmo, en eI senLIdo de unu Ie en Iu persIsLencIu IIsLrIcu de
un puebIo uIrIcuno desLInudo u uuLodeLermInurse, probubIemenLe seu porque es unu reIIgIn IuIcu
que nuce de un senLImIenLo de sujecIn comunu, de uLopiu compurLIdu, Iu de Iu IIberucIn
coIecLIvu de Iu que nudu mus y nudu menos que Iu BIbIIu proporcIonu Iu nurrucIn IILrgIcu,
medIunLe eI Iumoso versicuIo de Ios SuImos, 68-z: os grundes provIenen de EgIpLo. ELIopiu
ucude, con Ius munos LendIdus IucIu DIos.
Trus eI IuILIuno AnLnor IrmIn (188), en TIe Negro (1q1), .E.B Du BoIs reLomu esLu gesLu
egIpcIo-eLiope que consLILuye eI IundumenLo docLrInuI puru Iu movIIIzucIn de Ius musus conLru eI
coIonIuIIsmo.
EI ImugInurIo bibIIco y Iu IIsLorIzucIn de Ius unLIgedudes uIrIcunus con IInes de oponerse u Iu
segregucIn y uI coIonIuIIsmo se conjugurun durunLe Ius dos guerrus de resIsLencIu eLiope que
LuvIeron Iugur con un InLervuIo de cuurenLu uos y por moLIvos dIIerenLes. No se dIce que Iu
mejor enseunzu es Iu deI ejempIo?
ELIopiu no necesILu u nudIe, pues LIende Ius munos IucIu DIos: esLu Iubriu sIdo Iu IrmuIu
uLIIIzudu por eI emperudor MeneIIk puru denuncIur eI TruLudo de ucIuI, IIrmudo eI z de
muyo de 188q con LuIIu. Conocemos Io que Ie sIguI: 1oo.ooo soIdudos eLiopes vencIeron u Ios
ILuIIunos en Adouu eI 1 de murzo de 18q6 y consIguIeron unu Iumu sIn IguuI en unu IrIcu
coIonIzudu, murLIrIzudu por eI Lrubujo Iorzudo y unu dIusporu enLregudu uI IIncIumIenLo y u Iu
segregucIn.
Es desLucubIe eI pupeI deI IuILIuno BenILo SyIvuIn, que resIdI en ELIopiu enLre 18q; y 1qo6 y Iue
uyudunLe deI emperudor, udemus de represenLunLe de esLe puis en Iu ConIerencIu PunuIrIcunu de
ondres en 1qoo. Asi pues, Iu InLernucIonuI punuIrIcunu no es un producLo de cuuLro dius.
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u coronucIn de HuII SeIussIe en novIembre de 1qo y eI uuge consecuLIvo deI rusLuIurIsmo y deI
gurveyIsmo LIenen sus ruices en unu proIeciu de Murcus Gurvey en 1qz;, donde predIjo Iu
coronucIn de un rey en IrIcu.
En 1q, Iu revuncIu de Iu LuIIu IuscIsLu conLru Iu ELIopiu de Negus SeIussIe supuso pues un
ImpucLo puru Ios uIrIcunos deI conLInenLe y de Iu dIusporu, yu que Iu mIIenurIu ELIopiu eru Iu
propIu encurnucIn de Iu ndependencIu y de Iu soberuniu uIrIcunu. Eru eI ILImo busLIn.
Mus uIIu de Ius munIIesLucIones de proLesLu en Ius meLrpoIIs y en eI CurIbe, uIgunos
punuIrIcunIsLus decIdIeron orgunIzurse y doLurse de InIruesLrucLurus permunenLes: Iu IucIu por Iu
IndependencIu empez u esLrucLururse poIiLIcumenLe. En eIecLo, uprovecIundo Iu presencIu en
ngIuLerru de unu deIegucIn de Iu GoId CousL que vIno u proLesLur conLru Iu poIiLIcu de Ius
uuLorIdudes coIonIuIes, un grupo de punuIrIcunIsLus Iund en 1q un movImIenLo, eI
nLernuLIonuI AIrIcun rIends oI AbyssInIu (AA), cuyos muxImos dIrIgenLes Iueron Amy
AsIwood Gurvey, prImeru esposu de Murcus Gurvey, Jomo KenyuLLu, upodudo BurnIng speur o
Iunzu urdIenLe (Iider deI movImIenLo nucIonuIIsLu de KenIu junLo u Tom Mboyu), CyrII . R.
Jumes y George Pudmore, umbos de TrInIdud.
SIn dudu Iu guerru de ELIopiu poIILIz eI punuIrIcunIsmo y voIvI u recordur u Ios uIrIcunos, unu
vez mus, Iu IIpocresiu y Iu cegueru de Ius grundes poLencIus que permILiun Iu ugresIn de ELIopiu,
mIembro de Iu SocIedud de NucIones.
En esLus cIrcunsLuncIus, eI emperudor HuI SIussI udquIrI un presLIgIo y unu proyeccIn que
supo poner uI servIcIo de Iu creucIn de Iu OrgunIzucIn de Iu UnIdud AIrIcunu en 1q6, en AddIs
Abebu, unu vez Ius coIonIus uIrIcunus se Iubiun IIbrudo deI yugo coIonIuI.
En esLe conLexLo se enLIende que durunLe eI Congreso punuIrIcunIsLu de MuncIesLer en 1qq,
donde purLIcIpuron NkrumuI y Joe AppIuI de Iu GoId CousL, Ius resoIucIones Iueron mus uIIu de
Ius reIvIndIcucIones IubILuuIes sobre Ios derecIos democruLIcos y se recIum expIicILumenLe eI
derecIo u Iu uuLodeLermInucIn.
Un uo mus Lurde, nucI eI RussembIemenL DmocruLIque AIrIcuIn (RDA) en Bumuko, cuyo
Iegudo punuIrIcunIsLu se concreL en eI credo IederuIIsLu (EsLudos UnIdos de IrIcu) y eI recIuzo u
Iu ComunIdud runco-uIrIcunu por Iu seccIn guIneunu. u dcudu de Ios cIncuenLu supuso Iu edud
de oro deI punuIrIcunIsmo y de Iu IucIu por Ius IndependencIus: Iu sinLesIs enLre Ios dos
movImIenLos IIsLrIcos de resIsLencIu u Iu domInucIn, bujo unu buse murxIsLu, Iu reuIIz eI RDA
(ModIbo KeILu, Skou Tour.), y Iu generucIn de Iu EAN : MuIjemouL DIop deI PurLI AIrIcuIn
de I'ndpendunce (PA) (6), CIeIkI AnLu DIop, AbdouIuye y y JosepI KI-Zerbo deI MouvemenL
de IbruLIon NuLIonuIe pour Ies LuLs-UnIs d'AIrIque (MN), cercuno u Ius LesIs de Kwum
NkrumuI.
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1. eer AIm CsuIre, ToussuInL ouverLure, Iu RvoIuLIon IrunuIse eL Ie probIme coIonIuI, Ed. prsence
AIrIcuIne, zooq. CR Jumes, es JucobIns NoIrs : ToussuInL ouverLure eL Iu RvoIuLIon de SuInL-
DomIngue, Ed. AmsLerdum, zoo8.
z. Ed. AIpIee, zo1o.
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. De I'guIIL des ruces IumuInes (188) en respuesLu uI EssuI sur I'InguIIL des ruces IumuInes de
GobIneuu.
q. CI. yncI, HoIIIs, BIuck spokesmun; SeIecLed pubIIsIed wrILIngs, runck Cuss, ondres, 1q;1; yncI,
HoIIIs, Pun Negro PuLrIoL 18z-1q1z, OxIord UnIversILy Press, 1q6;.
. CI. mugIned communILIes de B. Anderson.
6. eer Yves BenoL, doIogIes des Indpendunces uIrIcuInes, Ed. runoIs Muspro, 1q;z.
Lczcre Ki-Zerbo es secretcrio enercl del Comite Internctioncl 1oseph Ki-Zerbo (CI1K). Texto publiccdo
oriinclmente en jrcnces en Ajricultures (mcrzo del zo:o) trcducido por Ajriccnecndo.
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MunueI MunrIque GII
EI pusudo subudo zo de ebrero, Ajriccnecndo vIsIL Iu IerIu de urLe ARCO MudrId, donde Iubiu unu
desLucubIe presencIu uIrIcunu. AIIi pudImos ver eI Lrubujo de urLIsLus uIrIcunos como eI cumeruns
BurLIImy Toguo, usi como Ios SoIo ProjecLs (SP) dedIcudos u coLIzudos urLIsLus como RomuuId Huzoum
y sus muscurus IecIus de gurruIus de gusoIInu o uI grun CIrI Sumbu. Ademus Cusu IrIcu Iubiu IucIIILudo Iu
presencIu de dos guIerius suruIrIcunus, AIronovu (JoIunesburgo) y MIcIueI SLevenson (CIudud deI Cubo),
quIenes dedIcubun su espucIo uI gIuns GodIrIed Donkor y uI suruIrIcuno NIcIoIus HIobo respecLIvumenLe.
u represenLucIn mus ImporLunLe de urLIsLus uIrIcunos sIn emburgo, se enconLrubu denLro deI progrumu
ArLe InVIsIbIe, orgunIzudo por Iu AgencIu EspuoIu de CooperucIn nLernucIonuI y DesurroIIo (AECD).
EsLu quInLu edIcIn de ArLe InVIsIbIe, comIsIonudu por EIvIru DyungunI Ose, esLubu verLebrudu uIrededor
deI Lemu de Iu cIudud uIrIcunu. En Iu exposIcIn de esLe uo, dIIerenLes urLIsLus reIIexIonubun sobre Iu
cIudud, empIeundo puru eIIo muy dIsLInLos medIos, desde unu InsLuIucIn de vIdeo, u Ios puIsujes sonoros,
pusundo por eI cmIc y Iu IoLogruIiu.
DurunLe nuesLru vIsILu LuvImos Iu oporLunIdud de cIurIur con dos de esLos urLIsLus, BIIIIe Zungewu y Rumn
Esono. EsLo es Io que nos conLuron:
Y&,,&0(Z$8C0[$(OY,$8+B%0G(\$,$[&G(W]^_R
-F'*%>$1(*$%8'1("8$(6%0X0(&8+%'*"44&M8(*0(`"&/8(0%01:
Soy BIIIIe Zungewu, de SuduIrIcu, y soy unu urLIsLu que Lrubuju con LexLIIes.
-F'%(`"/(0,0C&1+0(+%$6$H$%(4'8(+0L+&,01:
Me gusLu Lrubujur con dIsLInLus LexLurus y con superIIcIes rIcus. SoIiu Lrubujur con pupeI, y en
uqueI momenLo Iu LrunsIcIn uI Lrubujo con LexLIIes me pureciu uIgo nuLuruI, yu que LIenen unu
muyor rIquezu y unu LexLuru muy InLeresunLe, especIuImenLe Iu sedu.
-F'*%>$1(*014%&6&%8'1(0,(+%$6$H'(`"0(0L='801(08(SKT@G(,'(`"0(1&C8&3&4$(=$%$(+&G(B(='%(
`"/(7$1(0,0C&*'(#'1+%$%,':(
nLenLo que mI Lrubujo seu nurruLIvo y eI Lrubujo que muesLro uqui son puIsujes urbunos, que
IuncIonun sIn emburgo como unu noveIu gruIIcu, unu peIicuIu IncIuso. TIenes eI escenurIo, puedes
ver Iu cIudud, y u medIdu que enLrus en Iu cIudud, conoces u Ios personujes y comIenzu Iu uccIn.
nLenLo represenLur LunLo eI puIsuje urbuno como Iu uccIn. Aqui por ejempIo puede verse unu
Imugen de CenLruI Purk (Nuevu York) en eI que LumbIn Iuy unu joven Lumbudu uI soI.
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EsLudI BeIIus ArLes en Iu RIodes(UnIversILy en GruIumsLown. VIvi en ondres durunLe un pur de
uos, y en PurIs por unu Lemporudu, pero busIcumenLe vIvo y Lrubujo en JoIunnesburgo.
Q'1( +0L+&,01( 10( $1'4&$8( +%$*&4&'8$,#08+0( 4'8( ,$1( #"H0%01( B( ,'( 30#08&8'J( -."&0%01(
083$+&I$%(+"(30#&80&*$*(#0*&$8+0(,$(0,044&M8(*0(01+0(#$+0%&$,:
OrIgInuImenLe, si; yu que en Iu unIversIdud se nos InLenLubu dIsuudIr de que expresurumos
nuesLro Iudo IemenIno. Todo Leniu que ser muy proIesIonuI y ucudmIco, usi que, como mujer, no
esLubu de ucuerdo y me rebeI. EsLoy orguIIosu de ser mujer, y es por LunLo un eIemenLo
ImporLunLe de mI Lrubujo. No puedo oIvIdurme de esLo - y eIegIr eI Lrubujur con LexLIIes, es unu
muneru de enIuLIzurIo.
-a0(*M8*0(1$4$1(+"(&81=&%$4&M8(=$%$(01+$1(01408$1("%6$8$1:
SueIo represenLur Iugures que Ie vIsLo y me Iun gusLudo - Iugures que me dIcen uIgo. Por
ejempIo, esLu Imugen de ondres. Me gusLun Ius LrudIcIonuIes cusu vIcLorIunus, IecIus de IudrIIIo
rojo y moIdurus de escuyoIu bIuncu - IIme recuerdun u pusLeIes!! (Se re). NormuImenLe suco unu
IoLogruIiu deI Iugur, y Lrubujo desde eIIu, puru InLenLur recreur Ios mIsmos senLImIenLos que Luve
cuundo vI Iu Imugen por prImeru vez. Busundome en Iu IoLogruIiu, Iugo un dIbujo de Iu escenu -
eI puIsuje, y Iu uccIn. EnLonces comIenzo u corLur Ios LexLIIes y Ios coso. Aunque s mus o menos
como quIero que seu Iu escenu, dejo LumbIn que Ios LexLIIes creen Ios deLuIIes deI cuudro, de
Iormu nuLuruI, cusI esponLuneu.
-)1(+"(=%&#0%$(X0I(08()1=$c$:(-d(08(SKT@:
No Ie expuesLo unLes en us PuImus, en Cusu IrIcu, en eI zoo8. Pero es mI prImeru ven en
ARCO. Y Lengo que decIr que Iu sIdo unu experIencIu InLensu - IesLoy cunsudu! (se re). Pero Iu
sIdo muruvIIIoso y Ie podIdo conocer u Ios oLros urLIsLus que exponen en ArLe InVIsIbIe.
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h"&80$()4"$+'%&$,G(W]^^R
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Me IIumo Rumn Esono EbuI -nombre urLisLIco, Jumn y Queso - y Lrubujo en MuIubo, cIudud,
que udemus, es unu grun IuenLe de InspIrucIn. Creo que desde uIIi, puedo Iucer mucIus cosus. Es
esLos momenLos esLoy Lrubujundo en Io que Ie buuLIzudo como corLos en cmIc, yu que un no
Ie LenIdo LIempo de Iucer un IurgomeLruje.
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`"/(7$1(0,0C&*'(#'1+%$%,':(
Bueno, uqui en ArLe InVIsIbIe, expongo Lres corLos dIIerenLes. EsLe por ejempIo, se IIumu
DIcLudores, y esLu busudo en mI experIencIu durunLe Ius ILImus eIeccIones presIdencIuIes que se
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ceIebruron en GuIneu EcuuLorIuI en DIcIembre de zooq. En esLe corLo pues, Ie InLenLudo pIusmur
mI vIsIn, y mIs ImpresIones de esLus eIeccIones. Pero no sIo de esLus eIeccIones, sIno de Ius
vIvencIus que Ie venIdo recopIIundo desde que Lengo uso de ruzn, y Ie vIsLo Io que son
reuImenLe Ius eIeccIones que se orgunIzun en un puis como eI mio. EsLe Lrubujo es IruLo de eso: de
durme cuenLu deI muI IuncIonumIenLo deI sIsLemu, de cmo nos pueden munejur como Ies du Iu
gunu, de cmo vIvImos en un sIsLemu que no mIru IucIu ubujo. HubIo por LunLo deI gobIerno, pero
no sIo deI gobIerno. EI gobIerno puru mi es sIo eI epIcenLro de Lodu esLu burburIe. TumbIn
quIero IubIur de oLru genLe, que u Io mejor no esLu en eI gobIerno, pero que esLun conLrIbuyendo u
que esLe sIsLemu conLIne. Y eI cmIc surgI de esLo; eI resuILudo de Lodus esLus ImpresIones y
reIIexIones, seriu esLo.
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Si, Iu mujer represenLu IrIcu. EI IrIcu u Iu que u veces nosoLros IIumumos Iu grun puLu. u grun
puLu porque es uIIi donde se puede ecIur Lodu Iu mIerdu que vIene de oLros Iugures, y donde
nosoLros mIsmos LIrumos mus mIerdu, por que no subemos, nI queremos enLender esLe beIIo
conLInenLe que Lenemos. Un conLInenLe que es uuLnomo, que puede sobrevIvIr sIn conLur con
nosoLros - que uI IIn y uI cubo creo que somos yu unu especIe muy esLropeudu - nI con Ios que
vIenen de Iueru puru seguIr conLrIbuyendo u Iu sILuucIn ucLuuI. Es un conLInenLe que esLu
prepurudo, IIevu Lodu Iu vIdu uIi, nuncu se Iu movIdo; y esLu dIspuesLo u oIrecer cobIjo y Lodos Ios
pIuceres y bIenes. Pero, desgrucIudumenLe, Ios sIsLemus que operun en Iu ucLuuIIdud, Iucen uso de
esLos bIenes, pero uI mIsmo LIempo convIerLen u IrIcu en Iu grun puLu, yu que no se respeLu nI
uI conLInenLe, nI u su genLe.
-d(01+0('+%'(=0%1'8$H0:
EsLe personuje - que purece unu mujer, pero no Io es - represenLu eI resuILudo de Iu obru de un
dIos - no eI DIos dIvIno que conocemos, sIno un dIos InvenLudo - represenLudo como un roboL
gIgunLe, Lodopoderoso y que puede dur senLIdo u Lodu esLu burburIe. EnLonces, eI roboL creu unu
crIuLuru - que purece un ser Iumuno, pero LIene cubezu de ruLu -que represenLu eI suIrImIenLo, Iu
vIdu en Ius cIoucus, Ios murgInudos que LIenen que vIvIr escondIdo Lodu Iu vIdu. Y esLe dIos
medIunLe esLu crIuLuru InLenLu creur unu nuevu IIguru, conLrurIu uI poder - represenLudo uqui por
Ius cucurucIus - y eI resuILudo de esLe nuevo proLoLIpo es esLo: un Iombre, que no es nI Iombre,
nI mujer, pero que represenLu uqueIIo que un no Iu sIdo uIecLudo nI conLumInudo en IrIcu. EI
mundo Iu uvunzudo busLunLe, Iuy mucIu dIversIdud y mucIu InLegrucIn, pero Iu genLe no sube
udupLurse u mucIus cosus. Con esLu IIguru, por ejempIo InLenLo represenLur Iu IomosexuuIIdud.
Que cudu uno puedu ser IIbre en Ios uspecLos poIiLIcos, socIuIes, y LumbIn sexuuIes - y que Io que
Iuy que Iucer es ucepLurIo y respeLurIo LuI y como cudu uno es.
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Si, precIsumenLe creo que debemos enIuLIzur esLo. Porque creo que mucIu genLe se Iu
ucomodudo. DIcIendo: Aqui no Iuy nudu, no se puede Iucer nudu - uIgo que yo veo como unu
muIu excusu. Unu excusu que es uprovecIudu por Ius muIIus y oLru genLe que se beneIIcIu de esLus
Ideus - dejur eI puis o eI conLInenLe no se puede ver pues, como unu suIIdu IucII. Por supuesLo que
no se LruLu de ImpedIr que Iu genLe vIuje, se despIuce, o suIgu de su puis sI Ius cosus no vun bIen,
pero no Iuy que oIvIdur que sI suIImos, en eI Iondo, es por nuesLru propIu voIunLud, porque
queremos conocer eI mundo. EsLo sIn emburgo, no debe ocuILur eI IecIo de que denLro de nuesLro
sIsLemu, de nuesLro puis, podemos Lrubujur puru mejorur Iu sILuucIn, y LumbIn que Ius suIIdus
cIundesLInus sIguen dundo Lrubujo u Ius muIIus.
illie Zcneuc - Artistc en constcnte motimiento, pcrte de sus experiencics pcrc crecr uncs historics que ponen
de mcnijiesto su cpetito por lc tidc, su trcbcjo puede terse en http:,,uuu.cjronotc.com,illie-Zcneuc.html.
Rcmn Esono - Artistc ecuctouinecno residente en Mclcbo desde temprcnc edcd. Dibujcnte e ilustrcdor
cutodidcctc que compcinc su pcsin por el dibujo el cmic con su trcbcjo de disecdor rcjico. Su trcbcjo puede
terse en su pcinc personcl http:,,jcmonqueso.injo
Mcnuel Mcnrique Gil es miembro del equipo de redcccin de Ajriccnecndo.
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Oscur Escudero
Y de repenLe me senLi un Iroe,
por Lodus Ius pruebus que Iubiu superudo
KuIIIu JummeI, El ticje de Kclilu
WJ(),(01=,08*'%(*0(,$(#08+&%$
Con Iu IngenLe nmInu de dIvInIdudes que ucumuIu Iu mILoIogiu unIversuI, sorprende de verus que
sLu jumus Iuyu engendrudo un dIos puru personIIIcur Iu menLIru, u juzgur por su IngruLu
omnIpresencIu en Iu eLoIogiu Iumunu. En eI punLunoso Lerreno de Iu poIiLIcu, y mus
concreLumenLe en su dImensIn InLernucIonuI, Iun ecIudo muno de Iu menLIru gobIernos y
munduLurIos de Lodo peIuje (democrucIus, dIcLudurus, monurquius), Iugur (uqui y uIIu, pero mus
uqui que uIIu) y momenLo IIsLrIco (desde Iu pocu IeIenisLIcu y Ius mIIenurIus dInusLius cIInus,
IusLu nuesLros dius), puru jusLIIIcur InvusIones, guerrus, y por supuesLo ese ILImo grILo deI
beIIcIsmo denomInudo uLuque prevenLIvo. u verdud, o uqueIIo que eru supIunLudo por Iu menLIru,
se vueIve unu conLIngencIu que uIIoru o no mucIo mus Lurde, cuundo Iu cIIru de muerLos es pusLo
deI oIvIdo, cuundo se Iu dIsueILo Lodo eI InLers, enLre oLrus cosus porque Iu socIedud LIende u
morder eI unzueIo deI sIguIenLe LILuIur bombu, no con InsuILunLe IucIIIdud, sIno por puru
necesIdud, pues eIIo equIvuIe, en deIInILIvu, u esLur uI diu.
TunLu InjerencIu y vIsIbIIIdud Iun propIcIudo que Iu menLIru, cuuI crIuLuru vIvIenLe, se Iuyu vIsLo
someLIdu u Ius Iuerzus de Iu evoIucIn puru udupLurse deI mejor modo u cudu momenLo en eI seno
de Iu modernIdud IiquIdu. SIo que evoIucIn cusI nuncu sIgnIIIcu progreso, sIno que u veces
supone reLroceso. MuesLru de eIIo es eI yu reconocIbIe modo de menLIr de Ios ILImos presIdenLes
norLeumerIcunos, que por mrILo propIo Iu uIcunzudo Iu cuLegoriu de Ienmeno, usi por su
purLIcuIurIdud esencIuI, que enseguIdu veremos, como por Iu IIgerezu con que Iu sIdo ImILudo por
munduLurIos europeos. TuI esLIIo Iu sIdo desgrunudo con pormenores por CIrIsLIun SuImon en
Stortellin. Lc mcquinc de jcbriccr historics jormctecr lcs mentes (1). No vumos u buceur en
esLe IIbro nI en Iu copIosu bIbIIogruIiu consugrudu u Iu menLIru (PIuLn, ArendL, HeIdegger,
DerrIdu y un InucububIe eLc.), pero si repusumos u vueIupIumu Ios ejempIos mus conspIcuos.
BusLu con desempoIvur Ios urgumenLos que se munejuron puru uIIunur eI Lerreno unLes deI
bomburdeo de AIgunIsLun u propsILo de Ios uLenLudos de zoo1 en EEUU. Bujo eI bocIornoso
esIogun de Vengunzu nIInILu, reempIuzudo cusI uI momenLo por eI no menos vergonzunLe
IberLud Duruderu, resuILubu que eI rgImen LuIIbun esLubu deLrus de Lodos Ios muIes deI mundo y
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Iuy!, encImu uIbergubu en sus monLuus LerrorIsLus y enemIgos de OccIdenLe. Puru gunur
sImpuLIzunLes unLe Iu InvusIn de ruk, Lres cuurLos de Io mIsmo: Iu IIguzn de Sudum HuseIn con
AI Quedu, y Iu posesIn de urmus de desLruccIn musIvu senLuron Iu buse sobre Iu que se edIIIc
un bIoque de q menLIrus (z). AIoru Iu peIoLu esLu en eI cumpo deI run gobernudo por
AImudIneyud, uI que se Ie endosun mucubrus InLencIones puru con eI enrIquecImIenLo de UrunIo.
Son urgumenLos que no cuIuron con Iu IucIIIdud esLImudu. Es Io de menos. Puru remuLur Iu Iuenu,
se ubre puso uI compIejo gIgunLesco de Ios grundes grupos medIuLIcos, experLos en Iucer creibIe Io
InverosimII medIunLe Iu rudImenLurIu LcnIcu de mucIucurnos cd ncusecm. EnLre LunLo, unos
mus que oLros, se IurLun de gunur dInero. us porLudus ununcIundo guerrus ugoLun Ius LIrudus. AI
oLro Iudo de Ios PIrIneos, por ejempIo, se Iu Iogrudo Iu cuudruLuru deI circuIo (): runcIu se
converLiu usi en eI nIco puis deI mundo en eI que sus esencIuIes rgunos de prensu esLun en
munos de vendedores de urmus y uvIones mIIILures (...).
o mus IrrILunLe deI urLe de menLIr conLemporuneo (stortellin) es su escusu IuborIosIdud,
desIdIu derIvudu sIn dudu de Iu presuncIn deI bujo coeIIcIenLe de InLeIIgencIu de Iu socIedud. us
LroIus purecen Iuber sIdo Ideudus por nIos de purvuIurIo, y no por sesudos y experImenLudos
especIuIIsLus en murkeLIng y munIpuIucIn de musus, o IncIuso en esu LcnIcu uberrunLe y
Iorrorosu pero exLruumenLe cerLeru IIumudu motipulccin, por Iu cuuI eI sujeLo munIpuIudo, se
sIenLe Lun u gusLo que encImu se moLIvu y IusLu ucubu creyendo que Ios urgumenLos IuIsurIos son
de cosecIu propIu. Como sI eI mero IecIo de embuucur yu Iuese suIIcIenLe y no IubIese espucIo nI
LIempo, nI Io que es peor, derecIo - Iqu menos! - puru Iu menLIru eIuborudu, de cuIIdud, que uqui
reIvIndIcumos con Iruncu resIgnucIn. De exLenderse en un IuLuro InmedIuLo esLu prucLIcu cunuIIu
uI ocIo, por ejempIo, Ios ucLores de unu obru de LeuLro suIdrun uI escenurIo cogIdos de Iu muno
unLes deI comIenzo de Iu IuncIn u recIbIr Ios upIuusos deI pbIIco, sIn demosLrur sus doLes
InLerpreLuLIvus, y uI LrmIno de Iu ovucIn, LuIes ucLores durun su Lrubujo por concIuIdo y se
murcIurun u cusu. u nIcu dIIerencIu es que, segurumenLe, eI pbIIco IIncIuru uI LuquIIIero y uI
ucomodudor y, sIn emburgo, puru uboIeLeur u un presIdenLe, purece que nos debemos conIormur
con urrojurIe un zupuLo.
UJ(a0(,$(#&,'8C$($(,$(,0B08*$
SIn emburgo, Quesudu no es un
conquIsLudor como LunLos oLros.
En reuIIdud, eI oro de EI Dorudo purece
preocupurIe menos que Iu conquIsLu poIiLIcu (...)
((((DemeLrIo Rumos, El mito de El Dorcdo
EspIgundo en Iu IIsLorIogruIiu de Iu menLIru, enseguIdu uIIorun dos Iconos cenLenurIos que Iun
servIdo puru umpurur expIorucIones, conquIsLus y coIonIzucIones duruderus bujo un munLo u
prIorI IoubIe y IIbre de Lodu sospecIu. Se LruLu de Ius Ieyendus de EI Dorudo y deI PresLe Juun. No
cube dudu que sLus son mus rIcus y consIsLenLes que Ius menLIrus munuIucLurudus por eI
stortellin, uunque Iu dIIerencIu no es ubIsmuI. No se puede descurLur que esLus Ieyendus, en
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proceso unuIogo uI deI vIno en burrIcu, mejoren con eI puso deI LIempo. A esLe respecLo, sosLengo
que nI unLes nI uIoru eI IndIvIduo de u pIe creiu u pIes junLIIIus en esLus mIIongus. AIoru bIen, son
esLus mIIongus, u IuILu de oLrus que no udquIeren muyor resonuncIu, Ius que ucubun sedImenLundo
y quedundo regIsLrudus en Ios documenLos, que son Iu muLerIu prImu sobre Iu que Ios
IIsLorIudores moIdeun su versIn deI pusudo. En vIrLud de esLu premIsu, es esperubIe que
urgumenLos como Iu posesIn de urmus quimIcus en ruk, se convIerLun en Lres o cuuLro sIgIos en
unu Ieyendu puru ususLur u Ios nIos, y Ios Invusores norLeumerIcunos en superIombres
Lodopoderosos de noveIu gruIIcu.
EI Dorudo es un mILo excIusIvo de Iu ndIus OccIdenLuIes, umpIIumenLe vIsILudo por Iu bIbIIogruIiu
umerIcunIsLu (q), y se sILu en eI cenLro de Io que LumbIn se IIum Iu epopeyu IndIunu de Iu
conquIsLu. Unu IIpLesIs deIIende que eI mILo de EI Dorudo nuce con Ios vIenLos que ununcIun Iu
gnesIs de un ImperIo, LenIendo como germen unu Ieyendu Indigenu. Es decIr, se dIo unu suerLe
de Lrusvuse o upropIucIn deI mILo puru udupLurIo u Ios InLereses coIonIuIes. AI prIncIpIo se crey
que en Iu CIudud de Oro reInubu eI PrincIpe Dorudo, pero Iuego esLu IIguru desupurecI cedIendo
Lodo eI proLugonIsmo de Iu Ieyendu u un Iugur IisIco, un LopnImo. Asi, u EI Dorudo se Ie usocI
con un reIno IubuIoso vIrgen, que uguurdubu ser conquIsLudo. A IuILu de unu Imugen cunnIcu,
LunLo se especuIubu con unu cIudud IunLusmuI, con unu cIudud nmudu, como con unu cIudud
ubIsuI sumergIdu bujo uguus IucusLres. Desde Quesudu IusLu RuIeIgIL, se conLuron por decenus
Ius expedIcIones que se IIcIeron bujo eI sndrome de El Dorcdo. Se persIguI eI reIno uureo por
Ius cosLus de CoIombIu y VenezueIu. Mus Lurde, con Iu sequiu de resuILudos e IndIcIos uIenLudores,
se desvI eI punLo de mIru de CoIombIu u Ius Guuyunus. Pero EI Dorudo nuncu upurecI.
AnLIcIpundose un pur de cenLurIus u EI Dorudo, Iu Ieyendu deI PresLe Juun emergI como
subLerIugIo puru uvuIur Iu Segundu Cruzudu y puru dur pubuIo u Ius unsIus de creur unu
crIsLIundud orIenLuI. us prImerus noLIcIus de su upurIcIn duLun deI sIgIo y esLun recogIdus en
uIgunus crnIcus germunIcus, sIendo Iu mus IIubIe Iu deI IIsLorIudor OLn de reIsIng (). Segn
PeLer orbuLI: u creencIu de que Iubiu un rey y un reIno crIsLIunos en uIgn Iugur mus uIIu de
Ios domInIos de PersIu y ArmenIu, en uIgn Iugur mus uIIu de Ios domInIos de Ios InIIeIes
muIomeLunos, en uIgn Iugur deI desconocIdo reIno deI ExLremo OrIenLe yu esLubu muy
dIIundIdu desde Ios LIempos de Iu PrImeru Cruzudu. AI uvIvur Ius esperunzus de que esLe rIco y
poderoso monurcu crIsLIuno resuILuru un vuIIoso uIIudo en Iu Segundu Cruzudu, eI obIspo Hugo
puede Iuber esLudo LruLundo de expIoLur udrede uqueIIu Ideu puru suLIsIucer InLereses personuIes
(6).
En Iu cIebre curLu upcrIIu que eI PresLe Juun dIrIgI u ederIco Burburroju, Iuciu purLicIpe uI
emperudor deI Sucro mperIo Romuno de que yo, eI presLe Juun, que reIno supremo, sobrepuso
en rIquezus |vuse que rIquezus IIguru en eI prImer Iugur de Iu IIsLu|, vIrLud y poderes u Lodus Ius
crIuLurus que IubILun bujo eI cIeIo. SeLenLu y dos reyes me pugun LrIbuLo. Soy crIsLIuno devoLo,
y.... u episLoIu Luvo Iu mIsmu repercusIn socIuI que eI uImucn de urmus quimIcus que nuncu
upurecI y De un pIumuzo purecI conIIrmur Iu exIsLencIu de un rey y un reIno crIsLIunos en
uIgn sILIo encIuvudo uI oLro Iudo deI mundo. En medIo deI oscuro LorbeIIIno de rumores,
IunLusius y reIuLos de vIujeros que Iubiun cIrcuIudo durunLe cusI un sIgIo, Iu Ieyendu deI presLe
Juun crIsLuIIz y IIeg u IIpnoLIzur de LuI modo Iu ImugInucIn medIevuI que durunLe cusI
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quInIenLos uos se munLendriu InconmovIbIe. Esu curLu deLermInuriu unu bsquedu Lun
romunLIcu, quIjoLescu y LruscendenLe como suIIr en pos deI VeIIocIno de Oro, eI SunLo GrIuI o Iu
uenLe de Iu JuvenLud y se converLIriu en Iu grun Iuerzu moLrIz de Iu prImeru grun pocu de
expIorucIones y descubrImIenLos europeos (;).
MucIo LIempo despus deI Irucuso de un reIno crIsLIuno en AsIu, Iu Ieyendu despIuz sus
coordenudus geogruIIcus u AbIsInIu. Tumpoco uIIi se suc nudu en cIuro y, u IuILu de unu
conIIrmucIn deIInILIvu sobre su IocuIIzucIn, se reubIc uI PresLe Juun en eI Congo, yu de Iormu
deIInILIvu. Pero uIIi Lumpoco se dIo con su sombru, uunque esLu preLendIdu decepcIn resuIL
generosumenLe compensudu con Iu LruLu de escIuvos y eI comercIo de cuucIo, beneIIcIos que
uborLuron mIsIones IuLurus. guuI que Iu ubIcucIn muLunLe de EI Dorudo, EI PresLe Juun se
mosLr escurrIdIzo, dIcIo de oLru Iormu, uIIor un nexo deIuLudor enLre Iu derIvu geogruIIcu de
sendus Ieyendus y Ios LerrILorIos virgenes suscepLIbIes de ser conquIsLudos por Ius poLencIus
europeus.
Mus uIIu de sInguIurIdudes Inocuus como que eI PresLe Juun uIude u unu IIguru Iumunu y EI
Dorudo u unu cIudud uureu, umbus Ieyendus compurLen semejunzus IundumenLuIes. u mus
cIumorosu es uqueIIo que Ios supuesLos expIorudores y sus ejrcILos, conLIngenLes o porLeudores
perpeLruron en su nombre. Es de sobru conocIdo. En AmrIcu uLInu Ios espuoIes comeLIeron
uno de Ios prImeros genocIdIos de Iu HumunIdud, como denuncI u Iu suzn BurLoIom De Ius
Cusus (8), y, enLre oLros, RuIueI SuncIez erIosIo (q) puru recordur uI puLrIoLerIsmo recuIcILrunLe
que Iu ceIebrucIn en 1qqz deI QuInLo CenLenurIo esLubu muncIudu de sungre. En eI Congo y eI
resLo de IrIcu, porLugueses, beIgus, IoIundeses, IngIeses IIcIeron Io mIsmo mIenLrus LruLubun de
dur con eI PresLe Juun, como quedu recogIdo en El jcntcsmc del re Leopoldo (1o). En sinLesIs,
bujo Iu Ideu genrIcu de Iu bsquedu de un puruiso, Ios conquIsLudos Iueron someLIdos u un
IoIocuusLo.
_J(),(=$%$>1'G(-'+%$(#08+&%$(=$%$(,'1($3%&4$8'1:
Desde Iuce unos uos, usIsLImos u Iu gnesIs y consoIIducIn de unu menLIru que, en muyor purLe
se Iu dIvuIgudo desde Ios puises deI NorLe u Lruvs de Iu pubIIcIdud, deI LurIsmo, de Ios eIecLos
IIumudu, y de unu LoIeruncIu LucILu de Ios gobIernos puru dur coberLuru u Iu muno de obru (11). u
IuIucIu consIsLe en usocIur Europu o uIgunos de sus EsLudos mIembros con Iu Imugen de puruiso.
TuI vez exIsLun IndIvIduos Ingenuos que deseun purLIr embrujudos por unu IdeuIIzucIn de Europu
o por unu InLerpreLucIn prugmuLIcu deI concepLo de puruiso, pero Io comn es que Iu muyoriu
concIbu eI puruiso como un Iugur donde sencIIIumenLe exIsLe demundu deI mercudo IuboruI, como
un Iugur que, uun ImponIendo condIcIones ubusIvus y expIoLudorus, sLus mejorun sIempre u Ius
deI puis de orIgen. Es puruiso en LunLo se sILu como conLruposIcIn de Iu mIserIu y de Iu
desesperunzu. os nuevos burburos esLun necesILudos, pero no se IIevun u enguo. SIn emburgo,
no por eIIo dejun de IIumurIo puruiso.
En compurucIn con EI Dorudo y eI PresLe Juun, Ios uLrIbuLos de esLe puruiso en IeLru mInscuIu
se presenLun InverLIdos. AnLes, eI IIujo Iumuno eru de conquIsLu y domInunLe (uI menos puru Ios
cusos u Ios que nos reIerImos) y uIoru es mIgruLorIo y sumIso. AnLes eru por nuLuruIezu
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expoIIudor, orgunIzudo e InsLILucIonuIIzudo, y uIoru es IIeguI, desorgunIzudo IusLu eI punLo de ser
LemerurIo y morLiIero, y u LiLuIo IndIvIduuI. AnLes Ios sILIudores, como upunLu VIduI-NuqueL (1z),
presumiun de orden y eIIcucIu mIIILur, mIenLrus Ios usedIudos encurnubun eI uLruso, Iu corLedud de
Iuces. AIoru Ios Invusores son puuprrImos, y Ios usedIudos ucumuIun excedenLes y LIrun Iu
comIdu. SIn emburgo, LruLundose de un Inequivoco proceso mIgruLorIo, Ios cIududunos de ucogIdu
percIben que esLun sIendo InvudIdos, y crecen eI recIuzo y Iu xenoIobIu. AnLes se coIonIzubun
puises rIcos en recursos, y uIoru se emIgru u donde esLun Ios recursos en nombre deI puruiso, pero
no puru expoIIurIos o devoIverIos u orIgen, sIno puru uruur unu inIImu IruccIn. Con Iu suIvedud
que eI InmIgrunLe, u dIIerencIu deI conquIsLudor, no InIIIge LorLuru u Ios uuLcLonos, sIno que son
sLos muy dudos u muILruLur u Ios recIn IIegudos (Ios puIudInes de Iu Ieyendu urbunu que vIncuIu
deIIncuencIu con InmIgrucIn, de unu vez por Lodus deberiun cuIcuIur cuunLos puIos Iucen IuILu
por purLe de Iu comunIdud exLrunjeru puru IguuIur eI robo deI muy IonorubIe ex dIrecLor-gerenLe
deI PuIuu de Iu MsIcu CuLuIunu). SIn descuIdur eI cuIvurIo de Iu obLencIn deI permIso de
resIdencIu, pupeIes, eLc. Lodo esLo es sIo unu inIImu purLe de Io que sucede mIenLrus eI
InmIgrunLe uLerrIzu en eI Iugur que soubu como puruiso.
Un LesLImonIo de Io que sucede unLes de que se esLubIezcu eI conLucLo enLre eI recIn IIegudo y eI
puruiso, que en eI mejor de Ios cusos crIsLuIIzuru en modesLu prosperIdud y obLencIn de pupeIes,
y en eI peor, en eI Ingreso en un cenLro de ucogIdu y unu posLerIor vueILu u orIgen, esLu recogIdo
por KuIIIu JummeI en su ImpugubIe IIbro El ticje de Kclilu. Cucndo llecr cl pcrcso es un
injierno. De Gcmbic c Espcc: :;.( lm en :8 meses (1).
kJ(!"#$%&'(#)(#*&"%"+
IQue no escupen nI uqueIIos u quIenes
Ius mudres IIevun denLro!
IPerezcun Lodos Ios de IIn, sIn que
sepuILuru uIcuncen nI memorIu dejen!
Lc Ilcdc (Agumenn dIxIL)

El ticje de Kclilu nurru en prImeru personu eI perIpIo u Lruvs deI conLInenLe uIrIcuno de un
cIududuno gumbIuno que LIene como meLu IoIIur LerrILorIo espuoI. EI suyo es un reIuLo
desgurrudor, escuIoIrIunLe, IIpoLecudo por Iu muerLe (Yo esLuve presenLe en mus de seIs
IuneruIes u Iu semunu durunLe un uo), sIn upenus respIro puru Iu esperunzu. Por Ius pugInus de
esLe IIbro desIIIu un proIuso cuLuIogo de Iu mIserIu Iumunu, en eI que eI Iumbre, Iu mIserIu y Iu
ImposIbIIIdud muLemuLIcu de vIsIumbrur unu Iineu uIenLudoru en eI IorIzonLe, vIcIun Ius
conducLus y Ius reducen u un suIvese quIen puedu cusI sIempre InmIserIcorde con eI prjImo.
KuIIIu JummeI se IImILu u LrunscrIbIr Io que suIre en curne propIu, sIn IIorILurus, por eIIo es
precIso udverLIr que Iu crudezu deI reIuLo uIcunzu o IncIuso superu Ius coLus mus desconcerLunLes y
rudIcuIes deI unIverso kuIkuIuno, sIo que u dIIerencIu de uquI, nI son producLo de Iu IIccIn nI
urruncun nIngunu cIuse de sonrIsu. EI ubsurdo y eI sIn senLIdo se conjurun LuI que usi: Lrus ser
encurceIudo sIn moLIvo de peso, un preso mueIe u puIos u KuIIIu JummeI porque si, eI cuuI vueIve
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u ser vicLImu de unu puIIzu uI InsLunLe por Ios IuncIonurIos de Iu prIsIn como correcLIvo por Iu
peIeu. O LuI que usi: KuIIIu JummeI recIbe unu puuIudu por recIuzur unu oIerLu de vIuje de un
grupo de mucIucIos desuprensIvos, que udemus eru IruuduIenLu. En esus condIcIones, es
comprensIbIe que se ugoLe Iu pucIencIu de KuIIIu, y en uIgn momenLo, presu de Iu ImpoLencIu,
pondere Iu posIbIIIdud de ucubur con uIguIen que Ie Iu enguudo. ConLru esLus udversIdudes, Iu
resIsLencIu y Iu suerLe son cIuve en Lodo momenLo, LunLo en eI pIuno IisIco como en eI psiquIco y eI
espIrILuuI. AI menos puru KuIIIu, Iu Ie es uIIudu IndIspensubIe, y espunLupujuros de unu muerLe
ucecIunLe.
No es sIo que Europu endosuru u KuIIIu JummeI Iu eLIqueLu de IIeguI, es que purLe sIn pupeIes
desde Serekundu, como eI resLo de compueros de GIunu, SeneguI, GuIneu, NIgerIu, MuIi. EIIo
supone un ugruvunLe u Iu dIIIcuILud InLrinsecu deI vIuje y, puru puIIurIo, segn convengu ImpIIcuru
Iucerse pusur por cIududuno muIIns grucIus u sus nocIones deI IdIomu bumburu, o upoquInur Iu
muILu cudu vez que seu descubIerLo, o ucuLur Io que Iu uuLorIdud resueIvu u su urbILrIo, como ser
robudo por eIIu. A Lodo esLo, es consIgnu de Lodo vIujero que emprende Iu Grun AvenLuru (1q) no
desveIur su nucIonuIIdud, conIesIn que sIo generu probIemus. Por ejempIo, u medIdu que KuIIIu
JummeI se ucercu u ArgeIIu, se ugrundu eI Lemor de Iu deporLucIn, que consIsLe en regresur
suILundo de prIsIn urgeIInu en prIsIn IusLu Iu IronLeru con MuIi. SIn emburgo, IIegudo eI InsLunLe
en que son ubundonudos u su suerLe en mILud deI desIerLo, sIempre compurece unu bundu de
Luuregs oIrecIendo rescuLe u cumbIo de dInero. Y, sI no Iuy dInero, u pocos meLros se exLIende un
cemenLerIo u Iu InLemperIe donde ecIurse u descunsur...
Unu de Ius cuesLIones mus IIumuLIvus deI reIuLo de KuIIIu JummeI es Iu ImposIbIIIdud LormenLosu
de dur sepuILuru dIgnu u Ios muerLos debIdo u Ios ImperuLIvos consusLuncIuIes uI vIuje. En eI
mejor de Ios cusos, en mILud deI desIerLo se Ies cubre con urenu o un monLn de pIedrus. Pero
como u menudo predomInu un ccLeI de urgencIu y uusencIu de un pIco y unu puIu, Ios bILos
permunecen IusLu DIos sube cuundo en Iu posIcIn de Iu ILImu exIuIucIn. O son cubIerLos por
rumuje, o verLIdos u un socuvn, cusI sIempre bujo Iu umenuzu deI guiu de Lurno o deI conducLor
deI LrunsporLe, obcecudo en desemburuzurse cuunLo unLes de Ios IIumbres unLe eI mIedo de Iu
presencIu poIIcIuI. EsLo sIgnIIIcu que Ios sepuILureros uccIdenLuIes ejecuLurun Iu ceremonIu con eI
cun de unu escopeLu upunLundo u sus nucus. NI sIquIeru eIIo Ies IIberuru de un senLImIenLo de
cuIpu uI que no pueden susLruerse debIdo u que su InLerIor Ies dIcLu que deberiun compIeLur Iu
ceremonIu con eI respeLo que merece Lodo ser Iumuno. Pero en esLu pesudIIIu mucubru IusLu Ios
ugonIzunLes Iucen guIu de unu IumunIdud encomIubIe: No LuvImos oLru opcIn que dejurIos en
Iu monLuu. Como subiun que esLubun u punLo de morIr, enLreguron su pusuporLe y su dInero u
sus compueros de MuIi. Sus ILImus puIubrus Iueron de dIscuIpus puru Lodos nosoLros por Iuber
Irucusudo y Iucernos perder LIempo. MIenLrus InLenLubumos consoIurIos, eI gIdo sIguI undundo,
por Io que LuvImos que correr puru uIcunzurIo. No nos quedubu mus remedIo que dejur u Ios dos
cIIcos morIr en puz y soIos.
Desde unu pLIcu esLrIcLumenLe documenLuI, El ticje de Kclilu se reveIu como un IIbro
vuIIosisImo. Todos Ios ucLores que purLIcIpun y se Iucrun u cosLu de Ios cenLenures de vIujeros que
cIrcuIun, upurecen reLruLudos. EI kocseur, Io mus purecIdo u un jeIe de esLucIn, es eI responsubIe
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de IIjur IorurIos, precIos, purLIdus y IIegudus, usIgnucIn de conducLores de uuLobuses; coexIsLe,
nuLuruImenLe, Iu IIguru deI kocseur ImposLudo. os idos, guius no oIIcIuIes dedIcudos u orIenLur u
Ios vIujeros por eI cumIno, componen un enLrumudo que se exLIende por Lodo eI conLInenLe
uIrIcuno, u Lruvs de Ios cuuIes se puede recorrer u pIe de norLe u sur y de esLe u oesLe. os juuci
son burrucones donde se Iospedu u Ios vIujeros en ruLu, donde vIven IucInudos en condIcIones
InsuIubres, Io cuuI no Ies exoneru de pugur precIos proIIbILIvos. En MugInIu (ArgeIIu), eI cruLer
de unu cunLeru en desuso uIbergu un compIejo de gueLos bIen orgunIzudo. Cudu gueLo se
corresponde con un puis, y desde uqui, Lrus suIdur unu cuunLiu uproxImudu de 1oo dIures,
purLen Ios vIujeros IucIu eI SuIuru OccIdenLuI (Iuego vIene eI mur, Iuego eI puruiso) o sI no LIenen
con que pugur, suIen reboLudos IucIu uLrus, IucIu eI desIerLo urgeIIno.
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Huce poco mus de unu dcudu, unus decIurucIones deI escrILor burceIons Eduurdo Mendozu
suscILuron un IrucLiIero debuLe ucercu deI porvenIr de Iu noveIu (1). ConLru Iu Iru de Ios puIudInes
ucrrImos, Mendozu vuLIcInubu unu pronLu exLIncIn deI gnero, que enseguIdu recub eI upoyo
de personuIIdudes de Iu repbIIcu de Ius IeLrus como Iu de gnucIo EcIevurriu que, udemus,
uporLubun un urgumenLo soIvenLe: que eI susLruLo ILImo de Iu noveIu es Iu pIcu y nuesLru pocu
no produce sILuucIones pIcus. Es Lun cIerLo como sospecIoso que vIvImos LIempos en que Lodo
purece esLur ubocudo uI IInuI de un cIcIo, desde Iu HIsLorIu (runcIs ukuyumu) y Ius urrugus
(BoLox, eLc.) IusLu eI IIbro de pupeI (e-book) y eI pescudo Iresco (pIscIIucLorius). OLrus voces
emergenLes como Iu deI criLIco IILerurIo MIgueI EspIgudo (16) se decunLun por Ius nuevus
vesLIdurus con que se enguIunu Iu pIcu deI sIgIo , uun reconocIendo que No Iuy necesIdud
uIgunu, uI murgen de Ius esLrumbLIcus uIegucIones de un ImprobubIe IIIIogo desde sus
cuLucumbus, de revILuIIzur un concepLo que purece InevILubIemenLe IIgudo uI pusudo.
HIsLorIus personuIes como Iu de EI vIuje de KuIIIu InvuIIdun Iu deIuncIn IenomenoIgIcu de Iu
pIcu. OLru cosu bIen dIsLInLu es que Iuyu desupurecIdo eI InLers por eIIu, Io cuuI propIcIu y
expIIcu que puse desupercIbIdu, o no se IdenLIIIque como LuI por mucIo que se desIugu en
pIrueLus unLe nuesLrus nurIces. En esLe senLIdo, consIderumos que eI vIuje de Ios uIrIcunos u Lruvs
deI conLInenLe negro consLILuye un ejempIo noLorIo de pIcu o ucLo IeroIco. No es Iu prImeru vez
que se Lrubu purenLesco enLre uspecLos de Iu InmIgrucIn y eI purudIgmu de Iu epopeyu cIusIcu, Iu
OdIseu de Homero (1;). AIoru bIen, sI unLerIormenLe se Iu empIeudo esLu epopeyu puru ubordur
Iu InmIgrucIn desde eI puis de ucogIdu, uqui nos cIrcunscrIbImos u Io LocunLe uI vIuje, donde
UIIses, KuIIIu JummeI y por exLensIn eI LoLuI de Ios epigonos unnImos, se ven Iorzudos u
superur unu duru concuLenucIn de pruebus puru sobrevIvIr. u uorunzu y Iu soIedud,
pudecImIenLos que uIecLun uI Iroe cIusIco y u KuIIIu JummeI, y que, en consecuencIu, se uIzun
como rusgos de Iu pIcu, Iun sIdo umpIIumenLe esLudIudos por eI psIquIuLru Josebu AcIoLeguI
(1;), y Ios pusuremos por uILo.
Si nos deLenemos, sIn emburgo, en Io LocunLe u Ius pruebus. Sobru reIrescur Ius penuIIdudes que
Luvo que sorLeur UIIses puru uIcunzur Lucu: Iurucunes, eI cunLo IeLuI de Ius SIrenus, IecIIcerus,
unImuIes dIvInos emponzoudos, eI cicIope PoIIIemo devorudor de Iombres, eLc. En cuunLo u Ius
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pruebus (LerrenuIes) u Ius que se enIrenLu KuIIIu JummeI: poIIciu corrupLu, pIcudurus de
serpIenLes, mInus unLIpersonu, esLuIudores y bundIdos u menudo concIubudos con gIdos, cIIeres
y kocseur que en Iugur de cubrIr eI LruyecLo conLruLudo, conducen u Ios pusujeros como reos IusLu
Iugures donde, IndeIensos, son despIumudos; uccIdenLes morLuIes de LruIIco, condIcIones
InIruIumunus en cusI Lodo momenLo, InsoporLubIes IusLu eI grudo que, IguuI que quIen
sorprendIdo por Ius IIumus de un IncendIo deLermInu poner IIn u su vIdu voIunLurIumenLe unLes
de soporLur eI murLIrIo un segundo mus. Y sIempre: eI Iumbre, Iu sed, eI desIerLo, eI mur y eI
ocuno. En cudu pruebu, Iu vIdu de KuIIIu JummeI pende de un IIIo, pero superur unu pruebu no
du gurunLius puru buLIr Iu sIguIenLe.
Unu vez ucepLudo que eI vIuje de KuIIIu JummeI se posLuIu como unu epopeyu de nuesLro LIempo,
pusumos revIsLu u Ios Iroes morLuIes que Iu proLugonIzun, que por Io demus, son Lodos Ios que
purLen, con IndependencIu de donde IIegun. O Io que es Io mIsmo, Iu IeroIcIdud no es guIurdn
prIvuLIvo de quIenes ucurIcIun Iu unsIudu meLu europeu. De esLe modo, Ios Iroes morLuIes
pueden dIvIdIrse en dos grundes bIoques: Ios que sobrevIven, y Ios que mueren en eI InLenLo. Y,
enLre Ios que mueren, enconLrumos Ios que Io Iucen en LIerru IIrme, y Ios que IuIIecen uIogudos, o
en eI LrunsILo muriLImo por dIsLInLus cuusus, y son urrojudos uI mur Lrus recIbIr unu orucIn. EnLre
Ios que sobrevIven, uprovecIumos esLus Iineus puru mosLrurIes nuesLru soIIdurIdud y udmIrucIn
por su coruje. EIIos son bebs, nIos, udoIescenLes y Iombres. Y eIIus. Segn KuIIIu JummeI, no
sueIen vIujur mujeres de GumbIu nI de SeneguI, pero si de BurkInu uso, MuIi, GuIneu, NIgerIu, y
Lodo eI Mugreb. Y no pocus vIujun emburuzudus. os emburuzos responden u dos moLIvos, u cuuI
mus sInIesLro: vIoIucIn, o prosLILucIn como IuenLe de IInuncIucIn puru proseguIr eI vIuje.
TumbIn son Iroes Ios que se rInden y regresun u Iu LIerru que Ies vIo nucer, ucompIejudos por eI
Irucuso, u Iu esperu de que recuIgu sobre eIIos Iu IumIIIucIn y Iu decepcIn ujenu. AsImIsmo son
Iroes Ios que, por InIorLunIo, IuILu de dInero, o Io que seu, permunecen esLuncudos, uLrupudos en
puises y Iugures exLruos (cuevus, esLucIones, LerrILorIos de IronLeru) mIenLrus nudIe conoce su
purudero. Por ILImo, son Iroes Lodos Ios IumIIIures condenudos u vIvIr en Iu IncerLIdumbre, o u
enLerurse por un rumor que sus IIjos Iun muerLo, o, en eI mejor de Ios cusos, u suberIo u cIencIu
cIerLu porque Ios cuerpos son escupIdos por eI mur en un gesLo InusuuImenLe pIudoso (grucIus u
que uIgunos cuduveres IIevun sus seus de IdenLIdud cosIdus o murcudus en eI Iorro deI punLuIn).
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EI EsLrecIo de GIbruILur, de unos 1q kIImeLros,
es un enorme cemenLerIo. Es ImposIbIe suber
cuunLu genLe Iu muerLo en sus uguus. MucIos
creen que sI se pudIese desecur eI mur
enLre Murruecos y Espuu se enconLruriu un sueIo
pIugudo de cuduveres
Juun DIego Quesudu, Ncujrcos de lc pobrezc (:p)
EI EsLrecIo de GIbruILur no es sIo Iu morgue de Ios Iroes morLuIes. TumbIn es su verdugo y su
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drugn. No en vuno, esus uguus InquIeLunLes deI Mur MedILerruneo recIben eI sobrenombre de
LruguIombres. us mIsmus uguus, uunque bujo eI gIorIoso rLuIo de Ocuno ALIunLIco, sorben
Ius personus que buscun Iu orIIIu de Ius sIus CunurIus en vez de Ius de TurIIu. os cupiLuIos IInuIes
de El ticje de Kclilu, reIerenLes u Iu Lruvesiu por eI ALIunLIco son esLremecedores. Por desgrucIu,
cusI cudu diu Lenemos noLIcIu de rescuLes, IIpoLermIus, cuerpos LendIdos en Iu urenu, nuuIrugIos.
He uqui dos sucInLos LesLImonIos que LIenen eI MedILerruneo por escenurIo. os Iu reducLudo un
mucIucIo urgeIIno y Ios Iu cedIdo u Cusu de SeneguI (www.cusudeseneguI.org). Agrudecemos u
esLu enLIdud su consenLImIenLo puru que esLos LesLImonIos veun Iu Iuz como brocIe de esLe
Lrubujo. AIi vun:
El :; de mcrzo sclieron de Aenjrcnine, Arelic, tres pctercs con destino c
Espcc. Vicjcbcn teintitres personcs en ccdc unc.
Lc lcrc durc trctesc estuto llenc de peliros que lletcron c unc durc luchc por lc
supertitencic consertccin de sus tidcs.
El motor de lc pcterc nmero : se rompi, motito por el cucl lc pcterc nmero z tuto
que cuxilicrlc, pues erc lc mcs cerccnc.
Con totcl desesperccin intentcron cuxilicr c los hermcnos en dijicultcd, trctcndo de
remolccrlos con unc ruesc soc de pescc. Todo intento de remolque jue tcno, por lo
que, cl ter que sus tidcs pelircbcn, los trcslcdcron c lc pcterc z. Desde ese momento lc
situccin pcs de dijcil c drcmcticc.
Aunque lc pcterc z c durcs pencs lorcbc trcnsportcr c los teintitres clcndestinos
embcrccdos en lc pcrtidc, cn cs cuxilicron c los z ncujrccdos de lc pcterc nmero
:. Desde este momento lc pcterc z pcsc c tener ( clcndestinos, por lo que, siendo chorc
mcs, tienen menos espccio corren mcs riesos.
Por el peso excesito que soportcbc lc pcterc z, se empez c llencr de cuc por lc pcrte
delcnterc ccdc tez mcs rcpidcmente.
Intentcron tolter desespercdcmente c lcs costcs de Arelic, pero en lc mcniobrc pcrc
busccr el ccmino de rereso perdieron totclmente lc posibilidcd de seuir ticjcndo, pues
lc pcterc empezcbc c hundirse.
Scltcron todos cl mcr jro embrctecido pcrc scltcr sus tidcs slo unos pocos
pudieron tolter c lc pcterc : pcrc ccrrcrse c ellc como tcblc de scltccin.
Pocos scbcn ncdcr los que lorcron clccnzcr lc pcterc : se coloccron sobre ellc, que
estcbc tolccdc. Slo lo lorcron los mcs juertes. Ninuno querc morir se ccrrcbcn
todos c lo que podcn toccr con lcs mcnos. Los tcnques de resertc pcrc lc csolinc ercn
uncs de lcs coscs c lcs que se cjerrcbcn pcrc no hundirse morir.
Pero muchos murieron trccdos por lcs cucs brctcs del mcr.
Lc pcterc nmero , que ticjcbc c horc medic de distcncic de lcs otrcs, cucndo se dc
cuentc de lo que hc ocurrido, brindc su cudc dc los primeros cuxilios. Lueo se clejc
pcrc busccr cudc mcs ccpccitcdc, pero por desrccic pcrc ellos encuentrc lc cudc c
lcs dos horcs, por lo que c hcn pcscdo tres horcs medic de lc desrccic en el mcr
protoccndo lc muerte de :o hombres que hcbcn embcrccdo clcndestincmente en buscc
de unc tidc mejor. De los :o muertos, tres ercn hermcnos.
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De los supertitientes, uno estcbc en rctes condiciones jue trcslcdcdo cl hospitcl,
donde lueo muri.
Los otros jueron lletcdos c lc comiscrc de Policc, detenidos en prisin durcnte un
co, despues puestos en libertcd.
Los supertitientes renuncicron jinclmente c tenir c Espcc.

El teintiuno de julio por lc plcc Tencs sclieron ocho personcs en unc pcterc con
destino c Espcc, cunque estc sepcrcdc por unc distcncic de zo lilmetros.
En este ticje todo tc bien, hcstc que cl dc siuiente c lcs ocho de lc mccnc ten que, de p
tcnques de csolinc que lletcbcn, dos se hcbcn roto tccicdo, por lo que continucron lc
trctesc con los otros ; que les quedcbcn.
Tutieron que estcr dos dcs en cltc mcr sin ncdc que comer, slo tencn cuc.
Despues de estos dos dcs, cl cmcnecer un bcrco comercicl los socorri, los cud les sclt lc
tidc de unc muerte seurc de un mcr embrctecido o de hcmbre c los cinco supertitientes, c
que tres de ellos hcbcn muerto cl tolccr en el intento de cuxilio del bcrco comercicl.
Cucndo les dieron cudc, por mediccin de los Gucrdccostcs jueron c busccr c los tres muertos
pcrc dcrles sepulturc. Slo encontrcron dos cuerpos. El otro tiene tendrc como sepulturc el
mcr.
Los cinco supertitientes jueron detenidos en el Centro Terejc durcnte treintc dcs.

?'+$1
(1) CIrIsLIun SuImon, Stortellin. Lc mcquinc de jcbriccr historics jormctecr lcs mentes.
PeninsuIu, zoo8. En Iu web de PeninsuIu (ILLp:JJwww.edIcIonespenInsuIu.com), exIsLe Iu
posIbIIIdud de descurgur eI IIumInudor prIogo deI IIbro en IormuLo pdI.
(2) RoberLo MonLoyu, p mentircs pcrc justijiccr lc uerrc de Ircl. PerIdIco DIugonuI. Murzo de
zo1o.ILLp:JJdIugonuIperIodIco.neLJq-menLIrus-puru-jusLIIIcur-Iu.ILmI?
vur_recIercIeq%zomenLIrus
(S) Andr ScIIIIrIn, El control de lc pclcbrc. Anugrumu, zoo6
(4) DemeLrIo Rumos, El mito del Dorcdo. EdIcIones sLmo J. M. Gmez-Tubuneru. MudrId, 1q88
(S) .N. GumIIev, Lc bsquedc de un reino imcincrio. CriLIcu, 1qqq
(6) PeLer orbuLI, El ro Cono. Turner, zooz
(;) bId.
(8) BurLoIom De us Cusus, retsimc relccin de lc destruccin de lcs Indics. Surpe, 1q8
(9) RuIueI SuncIez erIosIo, Escs Yndics equIvocudus y muIdILus. EdIcIones DesLIno, 1qqq
(1u) Adum HocIscIIId, El jcntcsmc del re Leopoldo. EdIcIones PeninsuIu, zoo;
(11) (...) exIsLe un consenso ImpIicILo de Ios sucesIvos gobIernos |espuoIes|, LunLo de derecIu
como de IzquIerdu, en eI senLIdo de que Iu InmIgrucIn IrreguIur es Iu soIucIn u Iu necesIdud de
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sumInIsLrur muno de obru exLrunjeru en Espuu. RIckurd SundeII. Inmirccin: lc perspectitc
polticc. RevIsLu de Ibros, ocLubre de zoo;
(12) PIerre VIduI-NuqueL, El mundo de Homero. PeninsuIu, zooz
(1S) KuIIIu JummeI, El ticje de Kclilu. PIuLuIormu EdILorIuI, zooq
(14) Pese u que KuIIIu JummeI no Iuce reIerencIu u esLu eLIqueLu puru nombrur su vIuje, exIsLe
consLuncIu de que mucIos uIrIcunos se reIIeren uI perIpIo uIrIcuno como Iu Grun AvenLuru. Asi Io
pIusmu eI perIodIsLu Jos Nurunjo en su ensuyo Ccucos. DebuLe, zoo6
(1S) Eduurdo Mendozu, Lc notelc se quedc sin epocc. EI Puis, 16 de ugosLo de 1qq8
(16) MIgueI EspIgudo, Unc epicc pcrc el silo XXI. AILerposL, z6 de Iebrero de zo1o
(17) BuuLIzudo por eI psIquIuLru Josebu AcIoLeguI como Sndrome del inmircnte con estres
crnico mltiple, o Sndrome de Ulises (16), esLu enLIdud nosoIgIcu Iu pudecen Ios InmIgrunLes
en Ios puises de ucogIdu por un conjunLo de IucLores: soIedud, mIedo, dueIo por eI Irucuso deI
proyecLo mIgruLorIo, eLc. Vuse Emircr en situccin extremc: el Sndrome del inmircnte con
estres crnico mltiple (Sndrome de Ulises), Norte de sclud mentcl n z1 zooq PAG q-z
(18) Iduc equIvuIe en urube u orIIIu, IILoruI. Cuundo upurece con eI preIIjo cl-`iduc, Iu orIIIu, se
reIIere u Iu Irunju cosLeru que comprendiu eI EsLrecIo, en Iu purLe mus sepLenLrIonuI de Murruecos.
Historic de cl-Andclus, de bn AI-Kurdubus (AkuI, zoo8)
(19) Juun DIego Quesudu, Unu sepuILuru en eI EsLrecIo, El Pcs, q de ugosLo de zooq.
Dsccr Escudero es miembro del equipo de redcccin de Ajriccnecndo.
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AnLonIo Murco Greco
Con eI LrmIno zooIgIco Iumuno se IndIcu Iu exIIbIcIn especLucuIur de grupos de seres
Iumunos exLIcos en eI InLerIor de jurdInes, monLudos en ocusIones de Ius grundes exposIcIones
europeus enLre 18;o y 1q1. EsLus exIIbIcIones empIezun upenus unu generucIn despus de Iu
uboIIcIn deIInILIvu de Iu escIuvILud, puru LermInur unos uos unLes de Ius prImerus upurIcIones de
Ios cumpos de exLermInIo sIsLemuLIco en AIemunIu. Aunque no se LruLe de un Ienmeno que
quIere desLruIr uI ser Iumuno IisIcumenLe, noLumos como Iu IgIcu de Iu concenLrucIn no Iue
ubundonudu en Europu nI un soIo segundo; se empIezu con Iu LrugIcomedIu de ese especLucuIo y
se LermInu con Iu muLucIn en drumus. u desLruccIn sImbIIcu unLIcIp Iu reuI.
u IIsLorIogruIiu que se ocupu deI Lemu no dudu en IIumur u ese LrugIco Ienmeno zooIgIco
Iumuno. De IecIo, poner un Iombre en un espucIo reconsLruIdo con pIunLus y unImuIes
exLIcos, puru que seu observudo no por Io que Iuce sIno por Io que es, consLILuye Iu deIInIcIn
mus udecuudu. EI LrmIno ImpIIcu unu reIucIn de dIsLuncIu que devIene expIIcILu en Iu
orgunIzucIn deI espucIo: verjus, burroLes y vuIIus. Todo eI conjunLo esLu concebIdo puru ser
percIbIdo de unu Iormu dIspersu, y esLu presenLe unu recepcIn dIsLruidu que reprIme eI vuIor
cuILuruI uI sILuur peIIgrosumenLe uI pbIIco en sILuucIn de experLo exumInudor. EI vIuje uIejudo
que reuIIzu eI pbIIco, cuundo Lruspusu Ios umbruIes deI espucIo y deI LIempo, enLre idoIos
pugunos, ugrIcuILuru prImILIvu y edIIIcIos de cuu y nIpu, esLu desIumunIzundo, presenLundo u Ios
seres Iumunos como objeLos de un museo de cIencIus nuLuruIes. No Iue IegiLImo Incorporur u
nuesLros congneres denLro de Iu museoIogiu de InmersIn que sIgnIIIcuron Ios zooIgIcos
Iumunos. EI recurso no es unu sunu ucLIvIdud cognILIvu nI de reIIexIn sobre nuesLros vecInos y su
muneru de ser.
os eLno-sIows son eI prImero conLucLo de musu enLre Ios mundos usi IIumudos exLIcos y
umpIIos secLores de Iu pobIucIn urbunu europeu y norLeumerIcunu (de ondres u Mosc, de Puris
u BurceIonu, de MIIun u MudrId). EI cIeup-enLerLuImenL reguIu LrunsversuImenLe u mIIIones de
rIcos, pobres, cuILos, obreros, nIos y mujeres Iu sensucIn de udenLrurse en oLru dImensIn.
MIrundo esLos mundos urcuIcos, Ios IubILunLes de Iu urbe europeu se sIenLen, sIn IrusLrucIn,
mIembros de un ImperIo gunudor. EI bInomIo suIvujeJcIvIIIzudo, presenLe en Iu esLLIcu de esLos
especLucuIos, es consoIudor, un verdudero InsLrumenLo de vuIgurIzucIn de Iu Ideu de jerurquiu
rucIuI, unu IormIdubIe conjuncIn enLre rucIsmo cIenLiIIco y popuIur. os uIrIcunos y uIrIcunus que
se observun son reuIes y muesLrun unu verdud: Iu negrILud. os negros son mus oLros que eI
resLo de Indigenus porqu prImILIvIsmo y sexuuIIdud vIncuIudu con Iu besLIuIIdud son mus IucIIes
de expIIcur y jusLIIIcur. EIIos se purecen u sus unImuIes Ieroces, son cunibuIes y sexuuImenLe
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peIIgrosos. ComIdu y sexo, Ius dos InsLuncIus vILuIes, Ios dos IunLusmus deI prImILIvIsmo, uIoru se
observun sIn correr nIngn LIpo de rIesgo. No es necesurIo ser un LemerurIo expIorudor y vIujur u
IrIcu puru ver negros que IucIun, buIIun, Locun Lumbores y se IImpIun. Es suIIcIenLe pugur eI
precIo de Iu enLrudu puru ver reunIdos un zooIgIco y un cIrco.
EsLus exIIbIcIones son unos objeLos InsIILos, surreuIIsLus, eI rILuuI coIonIuI de unu socIedud
mercunLII-especLucuIur en murcIu. EI InmedIuLo progenILor o urqueLIpo deI zooIgIco Iumunos es
eI Ireuk-sIow. o que se cuenLu en eI zooIgIco Iumuno, como en eI Ireuk-sIow, no es Iu reuIIdud,
sIno su presenLucIn especLucuIur. EI oLro es presenLudo como ubsoIuLumenLe dIIerenLe u Lruvs
de Iu exugerucIn de sus curucLerisLIcus cuILuruIes o IisIcus, u Lruvs de su presenLucIn como
monsLruo, enuno, gIgunLe o suIvuje: en deIInILIvu como unormuI. PIonero deI especLucuIo unLropo-
zooIgIco y de Ios Ireuk-sIows en Europu es CurI Hugenbeck, que orgunIzu Ius prImerus
exposIcIones desLInundoIus u un pubIIco que, encerrudo en Ius juuIus de Iu modernIzucIn
cupILuIIsLu, deseu con pusIn un conLucLo dIrecLo con pobIucIones ubsoIuLumenLe nuLuruIes.
EI momenLo cuILuruI es propIcIo. Todos Ios cumpos deI suber LIenen unu propensIn purunoIcu u
dIvIdIr, subdIvIdIr, u voIver u dIvIdIr. Purecen compurLIr cIerLus usuncIones busIcus,
peIIgrosumenLe cmodus y seducLorus. SI Iu nocIn de evoIucIn bIoIgIcu corresponde u unu
IIpLesIs cIenLiIIcu doLudu de un uILo coeIIcIenLe de probubIIIdud, en cumbIo Iu nocIn de
evoIucIn socIuI no es probubIe en ubsoIuLo. Se posLuIubu, en purLIcuIur en eI cumpo de Iu
eLnoIogiu evoIucIonIsLu, que Ius oLrus ruzus ordenudus en secuencIu seguiun nuesLro mIsmo
cumIno, pero que esLubun en reLruso cuILuruImenLe y IisIcumenLe. u expunsIn ImperIuIIsLu eru
presenLudu como Iu versIn socIuI de Iu IIsLorIu nuLuruI, y Iu Iegemoniu europeu como su
desurroIIo deseubIe. Con esLus premIsus no Iuy que usombrurse sI, en Iu IenomenoIogiu deI eLno-
zoo, Iu IIsLorIu vIene conLudu como unu uscensIn IeroIcu de Ius cupucIdudes bIoIgIcus Iumunus
IucIu Iu IInuIIdud nuLuruI de Iu evoIucIn csmIcu: Iu cIvIIIzucIn IndusLrIuI de Ios cIududunos
bIuncos de cIuse medIu europeu deI sIgIo . u esLrucLuru nurruLIvu y vIsuuI de esLos
especLucuIos se Iundu en un uprIorIsmo peIIgroso: puru juzgur eI progreso deI espirILu Iumuno,
Iuy que conocer eI punLo de purLIdu de un urLe, de unu IndusLrIu, de unu urquILecLuru o de un
InsLrumenLo. u cubuu se conLrupone u Iu cusu de IudrIIIos, Iu vIdu ruruI u Iu urbunu IndusLrIuI,
Ios uLensIIIos sencIIIos u Iu muquInu compIeju; en IIn, se LruLu de unu perversu compurucIn enLre
pusudo y presenLe, de unus represenLucIones que veIIcuIun Iu reIIexIn sobre Iu dIversIdud de Ius
ruzus desde eI punLo de vIsLu InconLesLubIe de Iu superIorIdud LecnoIgIcu deI Iombre occIdenLuI.
Huy un sInguIur esIuerzo puru reIorzur eI ImugInurIo exLIco europeo yu exIsLenLe. En vurIus
ocusIones, Ios cIenLiIIcos dIrIgen Iu orgunIzucIn de esLos zooIgIcos, conIIrmun Io que eI
especLudor Iu vIsLo o quIere ver. EI mIsmo concepLo de ruzu nuce de esLu operucIn cIrcuIur, de
esLu convergencIu de propsILos, en unu IormIdubIe InIIorescencIu de especuIucIones
unLropoIgIcus prIvudus de un IundumenLo reuI. os zooIgIcos Iumunos son Iu conIIrmucIn de
IrIcu unLes de Ios europeos: jumus preLenden nI InLenLun perLurbur Ius sIIdus convIccIones que
Europu descubre y uburcu sIn dIIIcuILud. IrIcu se uIrIcunIzu y eI especLudor no InIcIudo en Ios
Lemus deI IrIcu mIsLerIosu ucepLu Ius codIIIcucIones uIrIcunIsLus. En resumen, Iu reuIIdud esLu en
IuncIn deI juIcIo erudILo, unu reuIIdud que con eI LIempo purece deberIe uI uIrIcunIsmo IncIuso Iu
exIsLencIu.
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De esLus exposIcIones, quedu un umpIIo ubunIco de IoLogruIius, posLuIes y curLeIes deI Ienmeno.
EsLus Imugenes, unLes de IubIurnos de Ios observudos, ruLIIIcun nuesLro pupeI de observudores.
Yo veo, grucIus u eIIus, unu buenu purLe de Io que Iu sIdo vIsLo, Io que Iu ocurrIdo y Io que esLu
InIInILumenLe ocurrIendo. Se esLu objeLIvundo, mus uIIu deI momenLo deI cIIc de Iu cumuru
IoLogruIIcu. EI oLro se enseu desnudo, su desnudez es un eIemenLo IundumenLuI de
dIIerencIucIn porqu en Iu concepcIn occIdenLuI coIncIde con Iu besLIuIIdud. EI suIvuje se
LrunsIormu en unu enLIdud Iueru deI LIempo, su LIempo esLu por LermInur: Huce IuILu cupLurur Io
que esLu desupurecIendo, procIumubun Ios munuuIes coIonIuIes. os puebIos exLIcos son yu
condenudos u Iu exLIncIn, son unos perdedores en eI ImpucLo InevILubIe con nuesLru socIedud
superIor. SIo Ius IoLogruIius nos permILIrun LesLImonIur u posLerIorI sus exIsLencIus. EsLus
Imugenes no reproducen Iu reuIIdud, Iu represenLun y u menudo Iu reconsLruyen con un
prImILIvIsmo, un IndIgenIsmo gruLuILo, con ubsoIuLu IgnoruncIu deI sIgnIIIcudo de Ius cosLumbres.
QuIen creu que Ius IoLogruIius robun eI uImu probubIemenLe Lengu ruzn: u IIn de cuenLus, Iu suyu
es unu sinLesIs soIIsLIcudu y no unu sImpIe supersLIcIn. us IunLusius exLIcus, grucIus u esLus
Imugenes IeLIcIe, comercIuIIzudus u grun escuIu y u precIos econmIcos, peneLrun por IguuI en
cusu deI obrero y deI urLesuno como en Iu deI Lendero, deI IuncIonurIo y deI IndusLrIuI. No se
compru unu posLuI puru consumIr su vuIor muLerIuI, sIno puru dIsIruLur de su curgu sImbIIcu
InmuLerIuI y de Ius IunLusius reIucIonudus con eI orIenLuIIsmo, eI exoLIsmo y eI eroLIsmo. u posLuI,
de IecIo, es un LIpo purLIcuIur de mercunciu, su curucLer sImbIIco Lomu Iu deIunLeru y su vuIor
InLrinseco LIene pocu ImporLuncIu. Cuundo se mIrun esLus posLuIes, eI Lemu mus vIsIbIe, IncesunLe
es Iu exIIbIcIn de cuerpos negros. EnLre Ios Indigenus se encuenLrun mucIus vurIedudes, pero Iu
consLunLe es eI Iombre uIrIcuno. GrucIus u un IenoLIpo dIsLInLo, no es dIIicII demosLrur que Ios
suIvujes negros represenLun eLupus precedenLes de Iu evoIucIn. EI cuerpo negro socIuImenLe
dIsponIbIe oIrece unu superIIcIe de proyeccIn puru resenLImIenLos, pusIones umbIguus,
uIecLIvIdud reprImIdu y resIgnucIn. EI negro es su cuerpo, eI urLeIucLo de su upurIencIu IisIcu. u
unuLomiu es su desLIno. Su ser responde uI despIIegue de su unuLomiu. EI procedImIenLo de
dIscrImInucIn es mus IucII con eI negro porque eI rucIsmo se busu en un ejercIcIo perezoso de Iu
cIusIIIcucIn. DeLrus de Ius vuIIus deI eLno-zoo se concenLrun pocos Indigenus usIuLIcos o
umerIcunos, yu que en esLe cuso se necesILu un despIIegue de ImugInucIn muyor, y yu Io Iemos
dIcIo: eI rucIsLu cIusIIIcu con perezu. Puru LrIvIuIIzur esLos Iombres y mujeres, se
desconLexLuuIIzun prucLIcus y cosLumbres. No resuILu dIIicII compurur esLos pobIudos InvenLudos
con Ios pobIudos uuLnLIcos y comprobur que Ios expuesLos recreun un LrusIondo IoIcIrIco que no
Iun conocIdo en sus puises. como sI Iu preLensIn Iueru enconLrur eI punLo de vIsLu de Iu
reproduccIn IoLogruIIcu, eI punLo de vIsLu mus pInLoresco, Iu perspecLIvu mus udecuudu. EsLu
puesLu en escenu vu mus uIIu de Iu puru propugundu IdeoIgIcu coIonIuI y deI dIscurso purumenLe
cIenLiIIco. EI eLno-zoo encuenLru Iu IrmuIu de InsLruIr deIeILundo, de LrunsmILIr conocImIenLos u
Lruvs de Iu escenogruIiu y Iu esLLIcu. u generucIn que vIsILu esLos zooIgIcos vIve eI IIusIonIsmo
deI especLucuIo que devIene un purudIgmu esencIuI. Todo Io jusLIIIcu eI especLucuIo y Lodo
encuenLru en eI especLucuIo su jusLIIIcucIn. EI sIow no es soIo udorno, se presenLu como un
posILIvIsmo IndIscuLIbIe, eI moLor de Ius Iuerzus producLIvus. u oLredud Iumunu se LrunsIormu
en Imugenes y Ius Imugenes se vueIven reuIes, Iu reuIIdud surge desde eI vIenLre deI especLucuIo, y
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eI especLucuIo se vueIve reuI. os vIIIuges negres son unu vIsIn u escuIu de unu LendencIu que en
esLos uos se vu uIIrmundo. u Imugen se preIIere u Iu cosu, Iu copIu uI orIgInuI, Iu upurIencIu uI
ser. u rucIonuIIdud concIerne u Iu Imugen de Ios objeLos-sujeLo: Io que es sugrudo es sIo unu
IIusIn, Io que es proIuno es Iu verdud. EI especLucuIo no dIce nudu mus que eso: Io que upurece es
bueno, Io que es bueno upurece.
),($"+M4+'8'(4"%&'1'(B(0,(8$+&X'($4+'%J(Q$1(0L='1&4&'801(0+8',MC&4$1(08(Y$%40,'8$J(
BurceIonu no Iue unu excepcIn u Iu modu de Io exLIco. AI purLIcIpur en esLus exposIcIones
coIonIuIes, e IncIuso orgunIzundoIus, se Imbuye de Iu mIsmu esLLIcu y de Iu mIsmu Iormu de
Iucer.
En un LexLo de un ununcIo, pubIIcudo en Iu seccIn de especLucuIos de Iu prensu de Iu pocu,
Ieemos:
Los Ashcntis.
Pueblo nero.
Ciento cincuentc inditiduos.
Abierto de dc de noche. Rondc de lc Unitersidcd, .
Entrcdc : pesetc, los juetes, dc de modc, entrcdc z pesetcs.
A Io Iurgo de Lodo eI veruno y eI oLoo de 18q;, Iu exIIbIcIn consLILuy un uconLecImIenLo muy
ImporLunLe puru Iu cIudud conduI. Segn unos perIodIsLus, eI soIur de Iu Rondu UnIversILuL no
esLubu udecuudo puru ese LIpo de exIIbIcIn porque eru muy pequeo. No Iubiun urboIes, nI
Lumpoco Lodos uqueIIos eIemenLos decoruLIvos que IubIerun podIdo conLrIbuIr u uumenLur eI
poLencIuI uLrucLIvo de Iu exposIcIn. ConsIderundo Io que se soIiu Iucer en Puris y ondres, se
pens que exIsLiun oLros Iugures mus udecuudos, como por ejempIo eI Purc de Iu CIuLudeIIu. Segn
Ios comenLurIos de Iu prensu, eI especLucuIo Iue cuIIIIcudo como Iu verduderu uLruccIn de Iu
Lemporudu. Unu exposIcIn orIgInuI y pInLorescu que debiu ser conocIdu por Lodus Ius personus
InLeresudus en Ios usos de Ius ruzus negrus.
u presencIu de esLe pobIudo vu u provocur un InLers por conocer Ios deLuIIes de su IIsLorIu y de
su cuILuru. os usIunLIs represenLubun cIurumenLe puru Ios cIududunos de BurceIonu eI proLoLIpo
de unu LrIbu de suIvujes. u dIcoLomiu suIvuje-cIvIIIzudo esLu presenLe en mucIos de Ios
comenLurIos deI momenLo. Ademus, no oIvIdemos que eru unu pocu criLIcu puru Espuu. En
pIenu guerru en Cubu y IIIpInus, Iu prensu no se uIorrubu de juIcIos neIusLos, InLerpreLucIones
besLIuIes, puLernuIIsLus y de IrnIcu conmIserucIn sobre Ios coIonIzudos.
os usIunLIs oIreciun vurIos especLucuIos y eI pbIIco mIrubu con morbosIdud Iu desnudez de Ios
negros, cuyos nIcos vesLIdos erun unus LnIcus de coIores InLensos. EsLos LIpos muscuIInos y
IemenInos poseiun en Lodu su pIenILud Io que Ios Irunceses IIumun Iu IIgne, Iu Iineu urLisLIcu, eI
dIbujo niLIdo de Iu Iormu Iumunu. u vIsIn de esLos cuerpos IuerLes y nervIosos, de pIeI suuve
y sungre generosu, ejercIeron un encunLo poderoso sobre Ios cIududunos de BurceIonu. EI precIo
de Iu enLrudu vuIiu Iu vIsIn de Iu desnudez sIn urLIIIcIo y sIn esIuerzo de Ios ucLores usIunLIs. u
puIsIn oruI deI burgus mIrn, usi Iu IIumuriu reud, Iue ubundunLemenLe suLIsIecIu por Ios
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cuerpos de Iombres y mujeres, por eI vIgor pIusLIco y escuILuruI que osLenLubun bujo IIgeros
vesLIdos.
AI vIsILurIo por prImeru vez, me pIunL unLe un negruzo que, InmvII, vugurosu Iu mIrudu,
recosLudo en escuILrIcu ucLILud junLo u un posLe, semejubu u unu mugnIIIcu esLuLuu de bronce. Su
Lruje no podiu ser mus sencIIIo. Me InspIr un senLImIenLo de proIundu envIdIu; esLubumos uIIi,
deIunLe deI negro, o 6 mIrones, sudorosos, medIo usIIxIudos por eI cuIor, uprIsIonudos en nuesLrus
Incomodus y rIdicuIus vesLImenLus, embuLIdos denLro de dIez o doce prendus, cuyu necesIdud no
expIIcuru nudIe jumus.
Y Iu prImeru concIusIn que me usuIL Iue Iu de que eI usIunLI Ibu vesLIdo mus rucIonuImenLe que
nosoLros; con mus comodIdud y con mejor gusLo y verduderu eIeguncIu. Un sImpIe peduzo de LeIu
busLubu puru cubrIr su cuerpo y durIe un uspecLo esLLIco; puru presenLurse en pubIIco no Iubru de
ser LrIbuLurIo y escIuvo de unu docenu de IndusLrIuIes como Io es eI europeo. No es esu sencIIIez un
sIgno IndIscuLIbIe de superIorIdud?
o que Iemos upenus cILudo purece unu crILIcu expIIcILu u Iu socIedud de consumo propIu de Iu
cIvIIIzucIn IndusLrIuI y mercunLII IecIu por un IdeIogo deI unurco-prImILIvIsmo de nuesLros
dius. En reuIIdud esLumos en eI uo 18q; y es conIorLudor Ieer uIguIen que escrIbe sobre Iu
superIorIdud de Iu sencIIIez y no IubIu mecunIcumenLe de Ius vIrLudes de Iu meLuIisIcu, de Ius
docLrInus econmIcus, de Iu cIencIu udmInIsLruLIvu, de Iu reLrIcu, de Iu poLIcu, deI derecIo, de Iu
mIcrobIoIogiu y de Iu dInumILu. Por IIn suspIrumos, nos esLu suIIendo unu sonrIsu IIberuLorIu. u
rubIu nos Iubiu munLenIdo IusLu uIoru en upneu y con Iu pIeI de Iu IrenLe urrugudu.
Tres uos mus Lurde, en 1qoo, vIno Iu Lroupe Indigenu de BIuIo BIII. EI cIrco de esLe IegendurIo
Iroe deI Iur wesL conLubu con Iu presencIu de vurIos IndIos umerIcunos. TumbIn vIno un grupo
de InuILs de Iu peninsuIu de ubrudor. Se InsLuIuron en eI LeuLro EI Nuevo ReLIro unLes de
despIuzurse u MudrId. u prensu, uI IubIur de Ios esquImuIes, desLucubu Iu uILuru medIu de Ius
mujeres: Lun sIo 1,z meLros. Pero quIzus uno de Ios especLucuIos Iumunos de mus xILo Iue Iu
presencIu de un grupo de cIen seneguIeses en eI TIbIdubo, en eI espucIo que uIoru ocupu Iu
uLruccIn deI uvIn. Veniun de unu gIru por e Muns, NunLes y AmIens. EsLuvIeron enLre murzo y
IInuIes de ugosLo e IncIuso se vendIeron posLuIes.
EI ILImo zooIgIco Iumuno deI que se LIene consLuncIu en BurceIonu es eI de Iu LrIbu IuIuI, de
GuIneu EcuuLorIuI, que se InsLuI en 1qz, LumbIn en eI TIbIdubo, uunque yu con menos
repercusIn.
En Ios uos LreInLu, esLus exIIbIcIones empIezun u consIderurse InmoruIes y se regIsLru unu
oposIcIn ImporLunLe enLre deLermInudos secLores cuILuruIes. os LIempos cumbIun, Iu brIosu
uIroumerIcunu JosepIIne Buker cunLu en eI CoLLon CIub de HurIem, buIIu cIurIesLn en eI oIIes-
Brgeres de Puris y en Ios prIncIpuIes cuIs-especLucuIo europeos donde eI juzz yu cuenLu con Iu
uprobucIn ununIme deI vunguurdIsmo.
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-BIuncIurd, BunceI, BoeLscI, Deroo, emuIre, orsdIck, Humcn zoos. Science cnd Spectccle in the ce oj
colonicl empires, IverpooI UnIversILy Press, zoo8.
-BIuncIurd, BunceI, BoeLscI, Deroo, emuIre, orsdIck, Zoos humcins, De lc Venus hottentote cux reclit
shous, u DcouverLe, zooz.
-BIuncIurd, BunceI, BoeLscI, Deroo, emuIre, orsdIck, Culture colonicle. Lc Ircnce conquise pcr son
Empire, :8;:-:p, dILIons AuLremenL, zoo.
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www.ueshumanisation.com
www.achac.com
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http:www.achac.com.0=67
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(ugosLo), pp. 16-1;.
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'Mun Lo mun. DIrecLor: RegIs urgnIer (zoo)
'EI Iombre eIeIunLe. DIrecLor: D. yncI (1q8o)
'reuks (Iu purudu de Ios monsLruos). DIrecLor: T. BrownIng (1qz)
Antonio Mcrco Greco es intesticdor. En lc cctuclidcd cursc el Doctorcdo en Historic Compcrcdc Socicl Polticc
en lc Unitersidcd Autnomc de crcelonc.
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En 1qq eI usesInuLo deI prImer presIdenLe eIecLo de BurundI, MeIcIor Nduduye, por purLe de un
grupo de mIIILures Iue eI deLonunLe de unu oIu de vIoIencIu comunILurIu. u represIn posLerIor
deI ejrcILo Iue de unu exLremu vIoIencIu. A pesur de su vIruIencIu, eI goIpe de esLudo Irucus, pero
eI gobIerno que resuILo deI posLerIor ucuerdo poIiLIco enLre Ios dos purLIdos muyorILurIos
(UPRONA y RODEBU) no pudo munLener Iu segurIdud. u vIoIencIu poIiLIcu y Ius musucres se
exLendIeron por eI puis.
us Iuerzus exLremIsLus de Iu eIILe poIiLIcu y mIIILur, que Iubiun perdIdo Ius eIeccIones, usumIeron
eI desorden como esLruLegIu poIiLIcu LemporuI. PuruIeIumenLe, se creubun nuevus Iuerzus de
oposIcIn poIiLIcu que deIendiun Iu opcIn urmudu, enLre eIIus eI Consejo NucIonuI de DeIensu de
Iu DemocrucIu (CNDD) con su bruzo urmudo Ius uerzus de DeIensu de Iu DemocrucIu (DD).
A dIIerencIu de oLros epIsodIos de vIoIencIu |1|, en esLe cuso, Ios dIversos grupos que conIormubun
Iu rebeIIn no Iueron desmunLeIudos y permuneceriun ucLIvos y con unu cupucIdud operuLIvu muy
sIgnIIIcuLIvu durunLe mus de unu dcudu. Se InIcIubu unu guerru cIvII que cuusuriu Iu muerLe de
oo.ooo personus, enLre unu pobIucIn LoLuI esLImudu de seIs mIIIones.
En 1qq6 eI exILoso goIpe de esLudo de PIerre Buyoyu supondriu eI InIcIo de unu nuevu eLupu de Iu
guerru, en Iu cuuI se superubu Iu Iuse ugudu de enIrenLumIenLos InLercomunILurIos enLre grupos
exLremIsLus mus o menos desorgunIzudos y se esLubIeciu unu conIronLucIn mIIILur enLre Ius
Iuerzus de segurIdud deI esLudo y Ius rebeIIones urmudus. EI nuevo gobIerno no Iue cupuz de
ucubur con Ius rebeIIones y, despus de un perIodo de InLerrupcIn, reLom Ius negocIucIones
LuLeIudus por Ios puises de Iu regIn. EsLus cuImInuriun, u prIncIpIos deI mIIenIo, con Ios ucuerdos
de ArusIu y posLerIormenLe con Iu IIrmu deI uILo eI Iuego enLre eI prIncIpuI movImIenLo de
oposIcIn urmudu (eI CNDD-DD) y eI gobIerno de LrunsIcIn.
En eI uo zoo, Iu eIeccIn como presIdenLe deI gobIerno de PIerre NkurunzIzu, Iider deI CNDD-
DD, sIgnIIIc unu LrunsIormucIn rudIcuI deI puIsuje poIiLIco y un xILo de Iu LrunsIcIn.
En sepLIembre de zoo6 eI gobIerno y eI ILImo movImIenLo urmudo de oposIcIn, eI PurLIdo puru
Iu IberucIn deI PuebIo HuLu - renLe NucIonuI de IberucIn (PAPEHUTU-N), uIcunzuron
un ucuerdo de cese eI Iuego, pero no seru IusLu dIcIembre deI zoo8 que se ucuerdun Ios LrmInos
puru su upIIcucIn. En ubrII deI zooq eI gobIerno reconoce uI N (eIImInudu Iu denomInucIn
LnIcu, PAPEHUTU) como purLIdo poIiLIco, Io que represenLu eI ubundono de Iu IucIu urmudu
como Iormu de reIvIndIcucIn poIiLIcu.
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Por qu mIIes de personus purLIcIpuron dIrecLumenLe en Iu IucIu urmudu en BurundI? Qu
mecunIsmos permILIeron urLIcuIur Iu movIIIzucIn y Iu posLerIor desmovIIIzucIn? EsLus son Ius
pregunLus que esLe LexLo ubordu u purLIr de Ius enLrevIsLus reuIIzudus u burundeses ex
combuLIenLes y de Iu revIsIn de esLudIos sobre Ios mIsmos.
EI urLicuIo presenLu un cuudro sobre Ius moLIvucIones y consLrIccIones que expIIcun Iu decIsIn de
ImpIIcurse en Iu guerru, upunLu Ius experIencIus que generu enLre sus ucLores, enLre eIIos Ius IILes
y Ius redes cIIenLeIures, y concIuye con unu descrIpcIn de Ios rusgos generuIes deI proceso de
desurme, desmovIIIzucIn y reInLegrucIn de Ios combuLIenLes (DDR).
us IIsLorIus, InquIeLudes y uspIrucIones de Ius personus enLrevIsLudus que InspIrun eI LexLo y eI
IIIm, oIrecen LesLImonIo de Iu cupucIdud de Iu socIedud puru nuvegur en LIempos de
IncerLIdumbre. Pese u Iu vIoIencIu, que Iu murcudo sus vIdus, Ios burundeses LruLun de enconLrur
Iormus puru uprovecIur Ius oporLunIdudes deI nuevo sIsLemu socIopoIiLIco. Asi, desuIiun eI pupeI
que reILerudumenLe Ios medIos de comunIcucIn de musus occIdenLuIes usIgnun u Ios uIrIcunos:
vicLImus pusIvus, merus recepLores de Iu uyudu occIdenLuI o suIvujes IrrucIonuIes en un conLexLo
cuLIco.

Q$(#'X&,&I$4&M8(*0(4'#6$+&08+01
u IILeruLuru sobre Ius IIumudus nuevus guerrus (KuIdor, zoo1) Iu unuIIzudo sus objeLIvos
poIiLIcos, eI pupeI de Ios esLudos, Ius esLruLegIus e InLereses de Ios IIumudos seores de Iu guerru
eLc..., Iu presLudo muy pocu uLencIn u Ios perpeLrudores. ConsIderudos como ucLores pusIvos o
pIezus mecunIcus de un juego mus umpIIo, con IrecuencIu su voz no es recogIdu nI en Ios unuIIsIs
nI en Ius propuesLus poIiLIcus de soIucIn. SIn emburgo, como munLIene UvIn puru Ius personus
que perpeLruron Ius musucres en Ruundu en 1qqq: es evIdenLe que Ios mensuje de odIo emILIdos
por Ius IILes no son sImpIemenLe recIbIdos por recepLores pusIvos que uuLomuLIcumenLe
obedecen Ius ordenes de sus esLImudos Iideres. us personus, IncIuso uqueIIus que vIven en Iu
pobrezu, LIenen cupucIdud puru escoger Ios mensujes que respeLurun, y modIIIcur Ios de ucuerdo
con sus preIerencIus. (UvIn, 1qq8, p. 6;).
Escuseun Ios esLudIos que medIunLe Lrubujo de cumpo y con mLodos rIgurosos y sIsLemuLIcos de
recogIdu de duLos, expIoren Ius dImensIones mIcro de Iu guerru, es decIr Ius percepcIones,
InLereses y sILuucIn socIoeconmIcu de Ius personus, IumIIIus y comunIdudes IocuIes uIecLudus
(JusLIno, zoo;). EsLo IImILu nuesLru comprensIn de esLe Ienmeno socIuI |z|.
En esLe LexLo, recurrImos u Ius InvesLIgucIones de RIcIurds (zoo) sobre Iu guerru, como esLudo
de unImo enLre Ius purLes enIrenLudus y como Iormu de movIIIzucIn socIuI uILumenLe orgunIzudu,
puru unuIIzur eI pupeI de Ios orgunIzudores de Iu vIoIencIu y Ios mecunIsmos que permILen
vIncuIur u Iideres y Lropu en Iu guerru cIvII burundesu.
DurunLe zoo6 y zoo; eI uuLor munLuvo enLrevIsLus en proIundIdud con Lres Iombres deserLores
deI ILImo movImIenLo de oposIcIn urmudu ucLIvo en eI puis eI renLe de IberucIn deI PuebIo
HuLu y de su bruzo urmudo eI renLe NucIonuI de IberucIn (PAPEHUTU-N)||. Su reIuLo
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consLILuye eI prIncIpuI muLerIuI de esLe LexLo. SIn emburgo, puru obLener unu perspecLIvu mus
umpIIu LumbIn se munLuvIeron enLrevIsLus con Lres Iombres ex soIdudos de Ius uerzus Armudus
de BurundI (AB) y Lres mujeres mIembros deI CNDD-DD, Lodos beneIIcIurIos de Ius prImus deI
Progrumu NucIonuI de Desurme, DesmovIIIzucIn y ReInLegrucIn (DDR) o InLegrudos en Ius
Iuerzus de segurIdud.
u muyoriu de Ius personus enLrevIsLudus erun menores de o uos, como Iu muyoriu de Ios
combuLIenLes recIuLudos enLre 1qq y zooq, que segn UvIn (zoo;) Io Iueron cuundo erun
menores de edud.
A pesur de Ius IImILucIones meLodoIgIcus de esLe unuIIsIs, busudo en uuLo nurrucIones y sIn unu
pobIucIn muesLru rIgurosu y cIenLiIIcumenLe sIgnIIIcuLIvu, creemos que recogen dIversIdud y
compIejIdud, y permILen urrojur Iuz sobre Ios combuLIenLes.
T'81+%&44&'801(B(#'+&X$4&'801
u guerru cIvII burundesu Iue un proyecLo dIseudo IundumenLuImenLe por Ios Iideres IuLus, que
medIunLe Iu orgunIzucIn de Iu vIoIencIu urmudu respondiun u Iu IIsLorIu de excIusIn y vIoIencIu
esLrucLuruI, y preLendiun ucceder uI poder y Iorzur eI cumbIo socIopoIiLIco.(EI xILo de su proyecLo
dependiu en buenu medIdu de Iu movIIIzucIn de purLe de Iu pobIucIn, que Leniu que enIrenLurse
u Ius InsLILucIones deI esLudo y purLIcuIurmenLe uI ejrcILo.
EI porcenLuje de pobIucIn que purLIcIp en Ios movImIenLos urmudos se Iu consIderudo pequeo,
IncIuso en LrmInos reIuLIvos: qo.ooo personus (Iu mILud combuLIenLes de Ius rebeIIones) enLre
unu pobIucIn de mus de seIs mIIIones y con uILos indIces de vIoIencIu. SIn emburgo enLre Ios
combuLIenLes es desLucubIe Iu prucLIcu uusencIu de recIuLumIenLo Iorzoso |q| (MvukIyeIe eL uI,
zoo6).
u guerru seru un proyecLo usumIdo por coIecLIvos con unos rusgos generuIes que podemos
IdenLIIIcur (edud, procedencIu ruruI o urbunu, sexo, perIII econmIco.). SIn emburgo, no es
posIbIe encujur Iu IIsLorIu de cudu uno de Ios combuLIenLes en un nIco reIuLo coIecLIvo. A
conLInuucIn se presenLun especIuImenLe Ios cusos de perLenencIu u Ius rebeIIones.
A conLInuucIn, dIIerencIumos consLrIccIones y moLIvucIones que permILen expIIcur Iu decIsIn de
purLIcIpur en Iu IucIu urmudu, sIendo uqueIIus Ios IucLores sobre Ios que Ios poLencIuIes
combuLIenLes no LIenen nIngn conLroI y superun su esIeru IndIvIduuI y IumIIIur, y sLus Ius que se
mueven en su rbILu personuI o IumIIIur y con unu dImensIn de cenc.
En BurundI, durunLe dcudus Iu vIoIencIu de curucLer poIiLIco deLermIn Iu experIencIu de vIdu de
buenu purLe de Iu pobIucIn

|| y udemus se produciu con unu ImpunIdud y un curucLer
IndIscrImInudo que generubu IrusLrucIn y uIImenLubu un circuIo vIcIoso de vengunzus y uLuques
prevenLIvos. Un esLudIo recIenLe Iu IdenLIIIcudo unu IuerLe correIucIn enLre vIoIencIu
IndIscrImInudu e IncremenLo en Ios nIveIes de recIuLumIenLo en Iu rebeIIn urmudu (NIIIesen, E. y
VerwImp P. zooq) especIuImenLe sIgnIIIcuLIvu en eI periodo posLerIor u Ius musucres de 1qq.
Por oLru purLe, bujo eI rgImen en eI poder no Iuy dIIerencIucIn enLre Ius esIerus econmIcu y
poIiLIcu: EI conLroI sobre eI EsLudo y eI poder poIiLIco es sInnImo de conLroI sobre
oporLunIdudes econmIcus, IndIvIduuImenLe y como grupo (OkeLcI y PoIzer, zooz, p. 1oq). u
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IIsLorIu de Iu vIoIencIu y de Iu economiu esLudo inLImumenLe IIgudus. En esLe senLIdo, eI esLudIo
cILudo urrIbu LumbIn Iu esLubIecIdo unu IuerLe correIucIn enLre Iu cuidu de Ios Ingresos
derIvudos deI cuI (eI monocuILIvo mus renLubIe deI puis) e IncremenLos en eI recIuLumIenLo |6|.
Jvenes y nIos no erun ujenos u esLu vIoIencIu, puru mucIos condIcIon su desurroIIo IucIu Iu
condIcIn de uduILos. u muyoriu Iueron vicLImus de Iu mIsmu y en ocusIones vicLImus y
vIcLImurIos.
u dImensIn LnIcu LumbIn es un eIemenLo cenLruI deI conLexLo. u dIIerencIucIn LnIcu por sI
mIsmu no conduce uuLomuLIcumenLe uI prejuIcIo neguLIvo de LIpo rucIsLu, puru que esLe se
produzcu son necesurIos uI menos dos eIemenLos: unu sImpIIIIcucIn de Iu IdenLIdud de Ius
personu, reducIdus u su eLnIu, y Iu vuIorucIn moruImenLe neguLIvu de Ios uLrIbuLos de unu
deLermInudu eLnIu (UvIn, 1qq8). A veces esLe prejuIcIo es resuILudo de consLruccIones
psIcocuILuruIes con IndependencIu de Ius condIcIones reuIes de Iu pobIucIn, pero esLe no es eI
cuso en BurundI, y esLo IucIIILu su ucLIvucIn y munIpuIucIn por purLe de Ius eIILes que precIsun
de Iu movIIIzucIn popuIur.|;|
Por unu purLe, Iu eIILe LuLsI que usumI Ius rIendus deI poder desde Iu IndependencIu upIIcubu
poIiLIcus dIscrImInuLorIus que Iuvoreciun u unu purLe de Iu comunIdud LuLsI (demogruIIcumenLe
mInorILurIu, uprox. eI 1% de Iu pobIucIn). TumbIn, grucIus uI eIecLo deI espejo ruunds
(InsLuurucIn de un rgImen uuLorILurIo IuLu y recurrenLes ugresIones y exIIIo Iorzudo de mIIes de
LuLsIs) y u Ios epIsodIos IocuIes de vIoIencIu comunILurIu, Iu IILe poIiLIco mIIILur IomenLubu enLre
su buse socIuI un senLImIenLo de umenuzu IisIcu y de mIedo uI cumbIo. De esLu muneru, conseguiu
un grudo de upoyo suIIcIenLe en su esIuerzo de guerru (servIcIo mIIILur Iorzoso, ImpuesLos.).
Por oLru purLe, Iu muyoriu IuLu reIucIonubu su InsegurIdud personuI, poIiLIcu y econmIcu u su
perLInencIu LnIcu, Io cuuI Iuvoreciu eI unLugonIsmo que eru uLIIIzudo y promovIdo por Ius eIILes
IuLus en Iu oposIcIn urmudu puru jusLIIIcur sus uccIones y IomenLur Iu movIIIzucIn. Ademus,
uIgunos mIembros de Ius eIILes IuLu deIendiun ubIerLumenLe un dIscurso rucIsLu unLI-LuLsI con
derIvus genocIdus.
Puru mucIos jvenes IuLus Iu concIencIu de rIvuIIdud LnIcu, consLruIdu u purLIr de Iu IrusLrucIn
y deI vIcLImIsmo que provocubun Iu excIusIn poIiLIcu y econmIcu de su comunIdud, Iue ruzn
cIuve puru Lomur Iu decIsIn de purLIcIpur en Iu IucIu urmudu; en eI cuso de Ios LuLsI, eI
componenLe IdeoIgIco Luvo un menor peso en Iu decIsIn (MvukIyeIe eL uI, zoo6).
EsLos eIemenLos son necesurIos pero no suIIcIenLes puru IundumenLur Iu urrIesgudu decIsIn
personuI de purLIcIpur en Iu IucIu urmudu y Lumpoco expIIcun Ios mecunIsmos socIuIes en Ios que
se susLenLu Iu movIIIzucIn.
-F'%(`"/($,C"8$1(=0%1'8$1(*04&*08(&8+0C%$%(10(08(,'1(C%"='1($%#$*'1(B('+%'1(8':
us enLrevIsLus reuIIzudus ponen de munIIIesLo que IrecuenLemenLe Ios combuLIenLes Iubiun
suIrIdo en prImeru personu experIencIus LruumuLIcus, conecLudus con Ius prucLIcus
gubernumenLuIes de excIusIn (Irucuso o ubundono voIunLurIo de Ios esLudIos, IuILu de
oporLunIdudes econmIcus...), Ios eIecLos de Iu vIoIencIu urmudu (orIundud, despIuzumIenLo
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uIrIcuneundo. Retistc de cctuclidcd experiencics
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Iorzudo...), u oLros IucLores (vIoIencIu InLruIumIIIur, proxImIdud u Ios Iideres exLremIsLus, escusez
de LIerrus puru eI Lrubujo en eI cumpo...). En resumen: Iu InsegurIdud, eI muIesLur o eI enIudo son
moLores puru eI recIuLumIenLo.
AIgunus de Ius personus enLrevIsLudus munIIIesLun que se Incorporun u un movImIenLo urmudo
condIcIonudos por sus comunIdudes o IumIIIus. En un conLexLo de rIesgo, esLus consIderun que Iu
perLInencIu de uno de sus mIembros u un movImIenLo, Ies oLorguru proLeccIn, en especIuI unLe
uLuques conLru Ius personus o unLe Iu umenuzu de upropIucIn de sus LIerrus |8|. KuIyvus (zoo6)
Iun esLudIudo como Iu InLegrucIn en unu rebeIIn urmudu puede ser unu esLruLegIu u Iu que se
recurre puru evILur Iu vIoIencIu deI oLro bundo.
SIn emburgo, Iu opcIn por Ius urmus no depende soIo de IucLores exLernos u Ios combuLIenLes, Iu
muyoriu de jvenes InLegrun Iu rebeIIn como unu esLruLegIu uIIrmuLIvu, que InLerucLu con Ios
mecunIsmos de recIuLumIenLo. u respuesLu mus IrecuenLe u Iu pregunLu sobre cmo Ios recIuLus
enLrubun en conLucLo con Iu rebeIIn, es que eIIos buscubun u Iu rebeIIn (MvukIyeIe eL uI zoo6;
SumII, zoo;, y enLrevIsLus deI uuLor).
En BurundI, Iu crIsIs eru puIpubIe y comporLubu unu erosIn de Ius esLrucLurus de decIsIn,
conLroI socIuI y medIucIn LrudIcIonuI (p. ej. eI consejo de noLubIes - ubusIInguLue). En conLucLo
con nuevus expresIones cuILuruIes y reIIgIosus, Ios vuIores comunILurIos y LrudIcIonuIes son
desuIIudos o (re)InLerpreLudos. os jvenes se sIenLen InIruvuIorudos y bIoqueudos, quIeren doLur,
cusurse, ucceder u su vIvIendu y u Ius oporLunIdudes econmIcus, pero eI sIsLemu de uuLorIdud
esLubIecIdo (IumIIIur, comunILurIo o esLuLuI) se InIIbe, es Incupuz, de dur respuesLus o es percIbIdo
como IIegiLImo u opresor. AIgunos opLun por Iu uuLorIdud de unu orgunIzucIn urmudu que
percIben como un cunuI puru su IuLuru IncIusIn socIuI.
EI sLuLus quo esLu en crIsIs, y en Iu cubezu de Ios IuLuros combuLIenLes sLe es reempIuzudo por eI
sIsLemu de Iu guerru puru conseguIr eI cumbIo. GrucIus u Ios senLImIenLos LruumuLIcos y de
enIudo exIsLenLes, Ios recIuLudores rebeIdes podiun dIrIgIrse dIrecLumenLe u Ios nIos y jvenes
IuLus, en Iugur de conIIur en Ius eIILes IocuIes o Ios jeIes de IumIIIu. u purLIcIpucIn resuILunLe eru
cusI compIeLumenLe voIunLurIu (SumII, zoo;, p. ).
os ex-combuLIenLes reIuLun que Ios mIembros de Iu rebeIIn Leniun unu presencIu mus o menos
esLubIe en su LerrILorIo y orgunIzubun ucLIvIdudes de propugundu poIiLIcu. Un nIo, ex
combuLIenLe deI PAPEHUTU-N comenLu: us puIubrus de Rwusu |Iider deI PAPEHUTU-
N| nos IIegubun uI coruzn (enLrevIsLu personuI, zoo;).
A pesur de Iu especIIIcIdud de cudu conLexLo, Ius puuLus de comporLumIenLo de Ios jvenes
combuLIenLes burundeses no son dIIerenLes de oLrus sILuucIones de crIsIs: |Ios jvenes| son u Iu
vez nuvegunLes socIuIes deI presenLe y generudores de IuLuros coIecLIvos y personuIes. Son u Iu vez
ucLores y recepLores de ucLuucIones, resIsLen Iu muerLe socIuI de unu IrIcu posL coIonIuI
geronLocruLIcu en Iu cuuI Iuerzun Iu uperLuru de espucIos socIuIes, nuvegun u Lruvs de ruLus
LrudIcIonuIes y uILernuLIvus puru usegurur vIdus decenLes. A veces, esLos esIuerzos conducen IucIu
unu concIencIucIn reIIgIosu, u veces IucIu Iu mIgrucIn y u veces IucIu Iu guerru...(CIrIsLIunsen,
ULus y VIck, zoo6, p. z1).
En eI InLerIor deI movImIenLo, Ios rebeIdes se sIenLen InLegrunLes de unu esLrucLuru que proLege y
useguru Ios medIos puru Iu supervIvencIu, IormucIn mIIILur, un Iugur en Iu jerurquiu y unu
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IuncIn deLermInudu. Puru uIgunos Iu IucIu urmudu es un espucIo de uprendIzuje, de upIIcucIn de
cupucIdudes emprendedorus o de InnovucIones LecnoIgIcus rudImenLurIus, que en ocusIones se
pueden uprovecIur en Iu vIdu cIvII; puru oLros, Iu IucIu ucLIvu eI uscensor socIuI en eI murco de Iu
jerurquiu mIIILur. Todo esLo eru IrreuIIzubIe en su conLexLo IocuI |q|.
HucIu eI exLerIor eI grupo proyecLu su poder y conLroI sobre Ius personus y recIbe un ImpIicILo
reconocImIenLo socIuI. En esLe senLIdo, puru mucIos jvenes Iu guerru eru percIbIdu como eI
espucIo donde despIegur su cupucIdud, proyecLur Iu voIunLud de cumbIo y obLener Ios recursos y eI
reconocImIenLo puru uIcunzur Iu condIcIn de uduILos y Iu consecuenLe sensucIn de IncIusIn
socIuI.
Como upunLu RIcIurds : u vIdu de Iu rebeIIn es, por sI mIsmu, un Iormu de Lrubujo que se
reuIIzu en conLexLos donde oLrus opcIones son uusenLes. u IucIu se convIerLe en unu viu
ImporLunLe, o Iu nIcu, puru Iu IncorporucIn socIuI de umpIIus cupus de Iu juvenLud (RIcIurds,
zoo;, p. 1o).
),(=$=0,(*0(,$1(%0*01(4,&08+0,$%01
(
us reIucIones socIuIes LumbIn son cIuves puru Iu movIIIzucIn urmudu.
Por unu purLe, eI recIuLumIenLo se upoyu en vincuIos yu exIsLenLes; un esLudIo busudo en
encuesLus u combuLIenLes, pone de munIIIesLo que Ius redes de umIgos purecen Iuber jugudo un
pupeI ImporLunLe en eI proceso de movIIIzucIn, dos LercIos de Ios combuLIenLes enLrevIsLudos
conociun u umIgos en Ios grupos en Ios que se InLegrubun (SumII, zoo;, p. 1z).
Por oLru purLe, Iu IucIu reIuerzu o generu nuevos vincuIos de soIIdurIdud enLre Ios compueros de
IucIu.
EspecIuImenLe reIevunLe es Iu reIucIn de IeuILud y dependencIu muLuu enLre eI pctrn
orgunIzudor de Iu vIoIencIu con recursos y poder y su cliente, eI joven rebeIde. En purLe, se LruLu de
unu InnovucIn socIopoIiLIcu. us reIucIones cIIenLeIures LrudIcIonuIes vIncuIubun u un nmero
reducIdo de personus porque se esLubIeciun enLre persones provenIenLes de Iu mIsmu IocuIIdud o
cIun o, punLuuImenLe, u purLIr de uIIunzus InLercIunIcus. us Iormus deI cIIenLeIIsmo posL coIonIuI,
en eI murco de Ios nuevos esLudos, conIIevun Iu vIncuIucIn de mIIes de persones u un Iider o
grupo de Iideres. En eI cuso de BurundI, esLu esLruLegIu es vIubIe, enLre oLrus ruzones, por Iu
(re)consLruccIn y ucLIvucIn de Iu IdenLIdud LnIcu que oLorgu un vincuIo de senLIdo u unu
comunIdud uuLodeIInIdu. os Iideres, preLenden converLIrse en reIerenLes de esLe ImugInurIo y
uumenLur su poLencIuI de movIIIzucIn IusLu IimILes desconocIdos en Iu esLrucLuru de poder
descenLruIIzudo deI BurundI precoIonIuI.
EsLu LendencIu se ugudIzu en LIempos de guerru. us dInumIcus de (re)produccIn de redes
cIIenLeIures se uceIerun porque, puru poder compeLIr en eI nuevo conLexLo, sLus Iun de ubrIrse e
Incorporur rupIdumenLe u personus procedenLes de LerrILorIos y esLruLos socIuIes dIversos |1o|.
Como upunLu RIcIurds Iu guerru no esLuIIu porque Ius condIcIones son opLImus sIno porque esLu
orgunIzudu. AIguIen LIene que Lomur Iu decIsIn de emburcurse en Iu urrIesgudu esLruLegIu de
conseguIr eI poder, medIunLe Iu movIIIzucIn y Iu vIoIencIu. u InIcIuLIvu LIene que ser pIunIIIcudu,
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Ios combuLIenLes Iormudos, y Ius urmus LIenen que esLur dIsponIbIes; Ius LucLIcus Iun de ser
dIseudus y Ius cumpuus ejecuLudus. EsLu es Iu Lureu de grupos especiIIcos en unu socIedud
(RIcIurds, zoo, p. q).
Q$(*01#'X&,&I$4&M8(B(,$(%0&8+0C%$4&M8
u LrunsIcIn poIiLIcu en BurundI Iu respeLudo Ios InLereses y Ius Iormus de IegILImIdud de Ius
eIILes enIrenLudus. u desmovIIIzucIn se InIcIu cuundo, por ruzones dIversus, esLus, uIcunzun eI
ucuerdo de purur eI combuLe. us cuoLus LnIcus en Ius InsLILucIones deI esLudo, reIIejudus en eI
Acuerdo de ArusIu y despus consugrudus en Iu ConsLILucIn, ponen de munIIIesLo que Ius
soIucIones ucepLudus reconocen ImpIicILumenLe Iu ImporLuncIu deI unLugonIsmo LnIco, que como
Iemos upunLudo es un eIemenLo cenLruI deI ImugInurIo deI recIuLumIenLo y de Iu guerru |11|.
En esLe upurLudo reuIIzuremos unu breve revIsIn deI Progrumu NucIonuI de Desurme,
DesmovIIIzucIn y ReInLegrucIn (PNDDR) que esLu vIncuIudo con Iu ReIormu deI secLor de
SegurIdud |1z|. TumbIn recogeremos uIgunos LesLImonIos de deserLores deI N cuundo Loduviu
se enconLrubun u Iu esperu de su IncIusIn deIInILIvu en Iu Iuse de desmovIIIzucIn y reInLegrucIn
deI progrumu. Sus decIurucIones upunLun un eIemenLo InquIeLunLe de Iu LrunsIcIn burundesu: Iu
IrusLrucIn de Ios jvenes que no se Iun beneIIcIudo de Ius prImus de desmovIIIzucIn, pese u
Iuber purLIcIpudo en Iu IucIu urmudu |1|.
EI PNDDR se InIcI en eI zooq y Loduviu esLu ucLIvo puru Ios combuLIenLes deI N. Por eIIo es
premuLuro su vuIorucIn generuI pero si que podemos upunLur uIgunos rusgos generuIes.
u ejecucIn deI PNDDR, Iu corrIdo u curgo de Iu ComIsIn NucIonuI puru eI Desurme, Iu
DesmovIIIzucIn y Iu ReInLegrucIn (CNDDR), pero IusLu IInuIes deI zoo8 Iormubu purLe de un
progrumu regIonuI, eI Progrumu MuILI- Puis de DesmovIIIzucIn y ReInLegrucIn (MDRP) puru Ios
puises de Ios Grundes ugos que coordInubu y IInuncIubu eI Bunco MundIuI medIunLe un Iondo
muILI donunLes.
EI Progrumu se busubu en eI Acuerdo de Puz de ArusIu que esLubIeciu que Ios rebeIdes uduILos
que no se InLegrurun en Ius Iuerzus de segurIdud o uqueIIos mIembros de Ius mIsmus que Ius
ubundonurun se beneIIcIuriun de un puqueLe de reInLegrucIn. EsLe se componiu de dos purLes:
unu compensucIn econmIcu, de unos oo dIures umerIcunos (exIsLen vurIucIones segn eI
rungo de Ios combuLIenLes), que se enLregubu en q pugos durunLe 1o meses; y un puqueLe de
usIsLencIu u Iu reInLegrucIn, esLImudo en oo dIures umerIcunos, que comprendiu IormucIn,
equIpos y oLros InpuLs ImprescIndIbIes puru InIcIur unu ucLIvIdud econmIcu u oLrus opcIones
(educucIn IormuI, reIncorporucIn u su puesLo de Lrubujo.).
Segn Ios duLos de IInuIes deI zoo8 de Iu CNDDR, sIn conLur Ios eIecLIvos deI N, Ios ex
combuLIenLes desmovIIIzudos uIcunzuron Iu cIIru de 6.ooo, enLre eIIos z6.ooo soIdudos de Ius
uerzus Armudus de BurundI (AB) y rebeIdes de dIIerenLes grupos, zo.ooo purumIIILures y
1o.ooo mIIILunLes combuLIenLes vIncuIudos uI CNDD-DD (Doumu, zoo8).
u compensucIn prevIsLu puru Ios combuLIenLes, en un puis con unu renLu per cupILu unuuI de 8
dIures, du unu Ideu de su ImpucLo en Iu economiu IumIIIur. sLe Iu sIdo corroborudo por un
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esLudIo recIenLe que unuIIzu duLos de consumo IumIIIur enLre 1qq8 y zoo;. EI mIsmo esLubIece
que: cuundo un mIembro de Iu IumIIIu se InLegro en Iu rebeIIn enLre 1qqq y zoo;, eI nIveI de
consumo se IncremenLo en cusI un zq% (VerwImp, P. y BundervoeL, T, zoo8, P. 18). OLrus
InvesLIgucIones muesLrun que en eI umbILo ruruI (especIuImenLe en eI norLe y enLre uqueIIos que
Iubiun pusudo menos uos en eI exIIIo) Ios ex combuLIenLes perLenecen ucLuuImenLe u Iu cIuse
econmIcu mus uILu. (UvIn, zoo;; y Doumu, zoo8).
SIn emburgo, Iu reInLegrucIn en Ius ureus urbunus Iu sIdo mus probIemuLIcu. En uIgunos cusos
porque no Ios ex combuLIenLes no dIsponiun de Iu IormucIn y IubIIIdud suIIcIenLe puru eI enLorno
compeLILIvo de Iu cIudud o porque Iubiun uLIIIzudo su puqueLe de reInLegrucIn puru reconsLruIr
sus cusus y reunIIIcur u sus IumIIIus exIIIudus; en eI cuso de Ios ex soIdudos, jugubu en su conLru Iu
dependencIu de Iu InsLILucIn mIIILur que IusLu Iu IecIu Iubiu usegurudo mucIos servIcIos
busIcos.
u opcIn preIerenLe deI progrumu Iue Iu reInLegrucIn de Ios excombuLIenLes desde unu IgIcu
IndIvIduuI. os responsubIes de Iu CNDDR y deI MDRP descurLuron de comn ucuerdo Iu
posIbIIIdud de desLInur recursos IucIu proyecLos de Iu comunIdud de ucogIdu o IucIu usocIucIones
de excombuLIenLes. De esLu muneru, se queriu uIcunzur de Iormu rupIdu un grun nmero de
personus y evILur cIerLos rIesgos, p. ej. eI munLenImIenLo de Ius esLrucLurus de mundo de Ios
grupos urmudos u Lruvs de Iu LrunsIerencIu de recursos u proyecLos de Ius usocIucIones de ex
combuLIenLes (Doumu, zoo8).
EI MDRP InIcIudo en eI uo zooq IInuIIz en dIcIembre de zoo8 y ucLuuImenLe Ius ucLIvIdudes de
DDR se gesLIonun excIusIvumenLe u escuIu nucIonuI. EI progrumu esLu Loduviu IncompIeLo por dos
ruzones; Ios combuLIenLes deI N no se Iun InLegrudo en eI progrumu, y Loduviu no se Iu
producIdo Iu reduccIn prevIsLu de eIecLIvos de Ius Iuerzus de segurIdud.
os deserLores deI PAPEHUTU-N enLrevIsLudos enLIenden Iu posIbIIIdud de purLIcIpur en eI
nuevo sIsLemu. us eIeccIones deI zoo Iun sIgnIIIcudo unu LrunsIormucIn rudIcuI deI punorumu
poIiLIco, Iu muyoriu de Ios mIembros deI nuevo gobIerno son IuLu de Iu unLIguu oposIcIn urmudu,
como Io son Iu muyoriu de Ios combuLIenLes de su movImIenLo, en Ius Iuerzus de segurIdud se
esLun InLegrundo u numerosos unLIguos rebeIdes, y eI nuevo pctrn nccioncl, eI presIdenL PIerre
NkurunzIzu, useguru que Ios deserLores deI PAPEHUTU-N serun InLegrudos en Ius Iuerzus de
segurIdud o recIbIrun unu uyudu de desmovIIIzucIn.
Un ex rebeIde deserLor deI PAPEHUTU-N comenLu:
Yo no enconLr Iu soIucIn de mIs probIemus en Iu seIvu. Asi que decIdi no conLInuur. Yo
no enconLr eI xILo... (EnLrevIsLu personuI, zoo;)
EI progrumu de desmovIIIzucIn es percIbIdo por Ios poLencIuIes beneIIcIurIos como upoyo u unu
esLruLegIu de supervIvencIu en un conLexLo nuevo donde Iu vIoIencIu y Iu rIvuIIdud LnIcu Iun
perdIdo su proLugonIsmo.
Por eso, cuundo uIgunos deserLores deI N-PAPEHUTU LIenen que enIrenLurse u Iu
posIbIIIdud de Ius promesus IncumpIIdus y por LunLo de no recIbIr eI upoyo econmIco prevIsLo o
de no poder Iormur purLe de Ius Iuerzus de segurIdud, expresun su esLupor y, pese u que Iu
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experIencIu de Iu guerru Ies Iu deIruududo, umenuzun veIudumenLe con su reInLegrucIn
voIunLurIu uI PAPEHUTU-N.
Pusur seIs uos en Iu seIvu y voIver u cusu sIn nudu en Ios boIsIIIos, eso es cIocunLe
(enLrevIsLu personuI, zoo;)
u Iruse represenLu Ius IrusLrucIones de Ios combuLIenLes uuLo desmovIIIzudos que no Iun podIdo
dIsIruLur de Ius uyudus deI PNDRR y consLILuyen un rIesgo puru Iu esLubIIIdud poIiLIcu.
EsLo nos IIevu u concIuIr esLe upurLudo reIIrIndonos u Ios dos grupos que IdenLIIIcumos como de
muyor rIesgo en eI escenurIo ucLuuI:
Por unu purLe Ios combuLIenLes que pese u purLIcIpur en Iu IucIu urmudu no se beneIIcIuron de Iu
desmovIIIzucIn y por oLru uqueIIos que no Iun LenIdo xILo en Ius InversIones reuIIzudus con Iu
compensucIn econmIcu de Iu reInLegrucIn. UvIn udvIerLe que Iu IrusLrucIn de Ios
combuLIenLes uuLo desmovIIIzudos que no Iun podIdo dIsIruLur de Ius uyudus deI PNDRR
consLILuyen un desuIio puru Iu reInLegrucIn y un rIesgo puru Iu puz (UvIn, zoo;)
En eI prImer grupo enconLruremos sobre Lodo u ex mIembros deI CNDD-DD que ubundonuron Iu
IucIu jusLo unLes de Iu IIrmu de Ios ucuerdos de PreLorIu en zooq, enLre eI gobIerno de LrunsIcIn
y esLe movImIenLo urmudo. Como uIIrmu un documenLo de unuIIsIs deI nLernuLIonuI CrIsIs
Group. EI CNDD-DD purece ucLIvurse puru recuperur poIiLIcumenLe u Ios mIIIures de
desmovIIIzudos de Iu ex rebeIIn decepcIonudos por no Iuber sIdo beneIIcIurIos de Iu
compensucIn de desmovIIIzucIn. (CG, zooq, p. 1q.)
En eI segundo grupo, enconLrumos u combuLIenLes y ex mIIILures de Ius AB puru Ios que puru Ios
que Iu desmovIIIzucIn no Iu sIgnIIIcudo unu enLrudu vIubIe en Iu vIdu cIvII. EsLos ILImos udemus
percIben Iu reIormu deI SecLor de SegurIdud como unu cuIumIdud que Ies Iu Iorzudos u ubundonur
eI ejercILo que Ies gurunLIzubu numerosos servIcIos vILuIes. DIversus IuenLes munLIenen que
uIgunos de Ios ex AB se Iun InLegrudo en eI Consejo NucIonuI de DeIensu deI PuebIo, grupo
urmudo ucLIvo en eI KIvu NorLe, uI esLe de Iu RepbIIcu DemocruLIcu deI Congo. PrxImo u esLe
grupo, se encuenLrun Ios ucLuuIes mIembros de Ius DN, provenIenLes de Ius AB, y que se sIenLen
umenuzudos por Iu necesurIu reduccIn de eIecLIvos en esLe cuerpo. Ademus Iu InLegrucIn de Ios
rebeIdes deI N puede uceIerur esLe proceso.
De muneru provIdencIuI un deserLor deI PAPEHUTU-N reIIexIonubu:
u rebeIIn me munLeniu, cmo Io Iur en Iu vIdu cIvII sIn eI upoyo deI progrumu de
desmovIIIzucIn? (enLrevIsLu personuI, zoo;)
EI progrumu de desmovIIIzucIn LIene unu dImensIn muLerIuI IndudubIe pero LumbIn LIene unu
dImensIn sImbIIcu porque Ios poLencIuIes beneIIcIurIos Io percIben como un rILo de IncIusIn
socIuI (RIcIurds, zoo;) y de reconocImIenLo. De IecIo, uIgunos ex rebeIdes enLrevIsLudos IubIun
de Iu desmovIIIzucIn como de unu eLupu prevIu necesurIu puru poder usumIr eI dIscurso
IegemnIco de Iu democrucIu (enLrevIsLu de grupo, zoo;).
TumbIn, desde eI punLo de vIsLu de Ius redes cIIenLeIures, Iu desmovIIIzucIn, usi como eI murco
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IeguI y Iu repurLIcIn deI poder Iun oLorgudo u Ios pctrones de Iu guerru, uuLorIdud, IegILImIdud
sImbIIcu y recursos puru munLener, uI menos durunLe un LIempo, cIerLo conLroI y IeuILud de Ius
redes cIIenLeIures creudus durunLe Iu guerru.
T'84,"1&M8
En esLe urLicuIo Iemos LruLudo de oIrecer cIuves puru Iu comprensIn de Ios combuLIenLes, y
sILuurIos como un eIemenLo dIsLInLIvo en Iu ucLuuI LrunsIcIn poIiLIcu. u escusu IILeruLuru
cIenLiIIcu uI respecLo, pese u Ius IucIIIdudes de ucceso y Iu exIsLencIu de meLodoIogius de
InvesLIgucIn conLrusLudus, nos obIIgu u munLener vIgenLe Iu denuncIu de perezu InLeIecLuuI, que
u IInuIes deI mIIenIo pusudo, CIubuI y DuIoz Iunzubun u Ios unuIIsLus sobre IrIcu.
En eI cercuno escenurIo de unu poIurIzucIn poIiLIcu crecIenLe u cuusu de Ius eIeccIones deI veruno
deI zo1o, Ios unuIIsLus Iun puesLo uLencIn en dos eIemenLos: Iu InLegrucIn poIiLIcu deI N y de
sus Iideres y combuLIenLes en Ius InsLILucIones deI EsLudo, y Ius derIvus uuLorILurIus deI purLIdo de
gobIerno.
u progresIvu desupurIcIn de Ius dInumIcus que expIIcun Iu guerru cIvII en BurundI (vIoIencIu
IndIscrImInudu, excIusIn socIuI, poIiLIcu y econmIcu, unLugonIsmo LnIco..) sIgnIIIcu que Iu
muyor purLe de ex combuLIenLes dIIicIImenLe reLomuriun Iu IucIu urmudu. SIn emburgo, eI unuIIsIs
deI proceso de reInLegrucIn y su conexIn con Iu reIormu deI secLor de segurIdud, nos permILe
IdenLIIIcur eI rIesgo de munIpuIucIn e InsLrumenLuIIzucIn poIiLIcu de dos grupos de ex
combuLIenLes especIuImenLe vuInerubIes: Ios ex combuLIenLes IrusLrudos por no Iuber percIbIdo
uyudus de reInLegrucIn y Ios ex combuLIenLes, especIuImenLe en eI umbILo urbuno, que no Iun
podIdo InverLIr sus prImus en ucLIvIdudes econmIcus vIubIes.
u LrunsIcIn poIiLIcu en BurundI, no Iu juzgudo u Ios Iideres de Iu vIoIencIu, que
muyorILurIumenLe se encuenLrun en Ius InsLILucIones |1q|. u uusencIu de un proceso sIIdo de
jusLIcIu LrunsIcIonuI purece consugrur Iu ImpunIdud y puede Iuvorecer Iu reucLIvucIn de Ius redes
cIIenLeIures que Iueron cIuves en Iu Iuse urmudu, o Iu emergencIu de nuevos Iideres vIoIenLos
dIspuesLos u uLIIIzur Iu Iuerzu puru conseguIr objeLIvos poIiLIcos. os grupos vuInerubIes
mencIonudos pueden esLur dIsponIbIes puru Lureus de propugundu o InLImIducIn.
En concIusIn se puede uIIrmur que en BurundI Iu IInuIIzudo Iu guerru pero Loduviu no se Iu
conseguIdo Iu puz. Toduviu es pronLo puru descurLur Iu pervIvencIu o Iu emergencIu de Iideres
orgunIzudores de Iu vIoIencIu cupuces de uprovecIur Ius oporLunIdudes de movIIIzucIn puru u Iu
guerru. SegurumenLe esLu no IubIuru con eI Ienguuje de Iu rIvuIIdud LnIcu sIno que expIoLuru
nuevos unLugonIsmos y IrusLrucIones deI conLexLo socIopoIiLIco |1|. EI ILImo InIorme de CG
upunLu en esLe senLIdo uI recordur que: EsLus dos Iuerzus |eI CNDD-DD y eI N| no Iun
ubundonudo compIeLumenLe Iu cuILuru de Iu rebeIIn..u vIoIencIu permunece como unu opcIn
cuundo se encuenLrun en conIIIcLo con oLros purLIdos (zooq, pug. 1)
Pese u Lodo, Iu experIencIu burundesu puede consIderurse como un ejempIo de LrunsIormucIn
negocIudu deI conIIIcLo urmudo con unu poLencIuI InIIuencIu posILIvu en oLrus socIedudes de Iu
regIn de Ios Grundes ugos, Loduviu Ioy murcudus por Iu represIn poIiLIcu y Iu vIoIencIu urmudu.
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?'+$1
|1| Por ejempIo, en 1q;z, en eI murco de un InLenLo de goIpe de esLudo, reIugIudos IuLus musucruron u unos
1o.ooo LuLsI y u conLInuucIn eI ejrcILo desencudeno unu represIn bruLuI dIrIgIdu u Iu eIImInucIn de Iu
IncIpIenLe IILe IuLu (uprox. 1o.ooo personus Iueron usesInudus y oo.ooo se exIIIuron). Unos uos mus
Lurde un grupo de exIIIudos creuriun eI renLe de IIberucIn deI PuebIo HuLu (PAPEHUTU) con su bruzo
urmudo eI renLe NucIonuI de IberucIn (N).
|z| Puru eI cuso de BurundI, ver bIbIIogruIiu udjunLu. Puru oLros cusos consuILur: www.mIcroconIIIcL.eu
|| Desde prIncIpIos de zoo6 y IusLu Iu IIrmu deI cese eI Iuego en sepLIembre, eI gobIerno burunds upIIc
unu esLruLegIu de presIn mIIILur conLru eI PAPEHUTU-N. Ademus de Ios operuLIvos mIIILures, eI
PresIdenLe P. NkurunzIzu promeLI u Ios combuLIenLes que ubundonurun ese movImIenLo su InLegrucIn en
Ius Iuerzus de segurIdud o su IncorporucIn uI progrumu de desmovIIIzucIn. EsLus poIiLIcus IuvorecIeron Iu
desercIn (uunque LumbIn Iu upurIcIn de IuIsos combuLIenLes uLruidos por Ius promesus).
|q| Pese u Ius consLrIccIones que descrIbImos ubujo se consIderu que eI recIuLumIenLo no es Iorzudo, porque
u dIIerencIu deI recIuLumIenLo muyorILurIumenLe uIeuLorIu de Ios conIIIcLos en eI norLe de Ugundu o en
IberIu, en BurundI Ius condIcIones IocuIes o purLIcuIures deI combuLIenLe deLermInun su recIuLumIenLo.
|| Segn duLos de NucIones UnIdus, enLre eI 1qq y eI zooo uproxImudumenLe eI o% de Iu pobIucIn
Iubiu suIrIdo despIuzumIenLo Iorzudo en eI InLerIor exLerIor deI puis. ;;% de Ios jeIes de IumIIIu uIIrmu
Iuber sIdo uIecLudos dIrecLumenLe por Ius dIIerenLes crIsIs, (;% IuerLemenLe, z8% Iun perdIdo uIgn
IumIIIur y z% Iun sIdo despIuzudos, zz,% de Ios jeIes de IumIIIu se convIerLen en vIudos (NkurunzIzu I
Nguruko, zooz). En eI perIodo 1qq-zooq se esLImu que murIeron oo.ooo persones de unu pobIucIn
LoLuI de seIs mIIIones.
|6| Puru unu descrIpcIn en proIundIdud sobre eI pupeI deI cuI en eI conIIIcLo urmudo vuse: PrIeLo M.A.
(zoo8). BurundI enLre Iu guerru I Iu Puu. BurceIonu. Quuderns per u Iu soIIdurILuL n;.
|;| emurcIund consIderu que eI recurso u Iu IdenLIdud LnIcu como eIemenLo de movIIIzucIn socIopoIiLIcu
es unu esLruLegIu InIcIudu en Iu dcudu de Ios o por Ius prImerus IormucIones poIiLIcus burundesus puru
consLILuIr uIIunzus, pero que soIo se consoIIduru dcudus mus Lurde, u cuusu de Iu revueILu IuLu y Iu
represIn conLru Ios LuLsI en Ruundu, y de Iu represIn deI ejrcILo burunds sobre Iu pobIucIn IuLu. Se
LruLu de un Ienmeno que eI uuLor denomInu proIeciu uuLo cumpIIdu (emurcIund, 1qq). Por oLru purLe,
exIsLen dIIerencIus en eI uso y Iu ImporLuncIu oLorgudu u Iu eLnIu enLre Ios dIIerenLes purLIdos poIiLIcos (P.
ej. MuIkkI, 1qq oIrece un unuIIsIs IIsLrIco sobre eI pupeI deI dIscurso LnIco en Iu creucIn deI
PAPEHUTU-N).
|8| SumII (zoo;), esLubIece unu IuerLe correIucIn enLre eI grudo de educucIn y rIquezu de Ius IumIIIus
IuLus I Ius posIbIIIdudes de Lener un IIjo combuLIenLe. Mus uos de educucIn y mus rIquezu reIuLIvu,
uumenLubun Ius probubIIIdudes.
|q| Recordemos que en 1q;z eI rgImen en eI poder Iubiu LruLudo de eIImInur u Lodos Ios IuLus que
pudIerun ser consIderudos como InLeIecLuuIes y que Iu poIiLIcu de dIscrImInucIn posLerIor perseguiu un
objeLIvo sImIIur.
|1o| os esLudIos de Vun Acker y VIussenrooL (zooo) en eI esLe de Iu RepbIIcu DemocruLIcu deI Congo, y
H. E. VIgI (zoo6) en GuIneu-BIsssuu, descrIben un mecunIsmo sImIIur.
|11| P. ej. eI urL. z; de Iu ConsLILucIn esLubIece que, durunLe un perIodo de LIempo u deLermInur por eI
Senudo, no podru Iuber en Ios cuerpos de segurIdud y deIensu unu presencIu superIor uI o% de mIembros
de un grupo LnIco purLIcuIur.
|1z| Segn Ius condIcIones deI Bunco MundIuI y deI ondo MoneLurIo nLernucIonuI Ios eIecLIvos de Iu
uerzu de DeIensu NucIonuI (DN) y de Iu PoIIciu NucIonuI de BurundI (PNB) no deben superur Ios z.ooo
- q -
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y 1.ooo respecLIvumenLe. Segn duLos de medIudos de zooq, eI nmero de eIecLIvos deI PNB es de 18.16q,
IncIuyendo 1.qoo provenIenLes de Iu rebeIIn deI N, y eI de Iu DN es de z6.ooo, sIn IncIuIr ex mIembros
deI N, (CG.zooq).
|1| Unu de Ius debIIIdudes deI PNDDR Iu sIdo sus IImILucIones u Iu Ioru de dIsLInguIr enLre uuLnLIcos
combuLIenLes y oporLunIsLus InLeresudos en beneIIcIurse de Ius uyudus (Doumu, zoo8)
|1q| os dos mecunIsmos ucordudos en eI ucuerdo de puz de ArusIu: Iu consuILu popuIur sobre Iu comIsIn
de verdud y reconcIIIucIn y eI LrIbunuI especIuI, Loduviu no se Iun upIIcudo.
|1| Un InIorme deI CenLre dAIerLu eL de PrvenLIon des ConIIILs uIIrmubu : SobreLodo en Ius regIones (.)
Ios jvenes no Iun conocIdo nuncu eI uscensor socIuI y no Iun enLrudo en Iu cupILuI que por Iu puerLu deI
servIcIo. EsLo, Ies IIevu u evoIucIonur uI Iudo deI sIsLemu, en unu Iormu de conLru socIedud con un
senLImIenLo de recIuzo u Lodo Io que Lengu unu nuLuruIezu oIIcIuI. (CENAP, zoo6, p. 1z).
Y&6,&'C%$3&$
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Miuel Anel Prieto Vcz es intesticdor uionistc pcrc Lc retxc. Pcrte del mctericl de este crtculo se recopil
durcnte el proceso de documentccin del jilm documentcl: Sntoniser Amcni. Pelculc reclizcdc por Lc retxc con
lc colcborccin del Centre d'Estudis Ajriccns, el Centre d'Injormction des Nctions Unies cu urundi, el Ions Cctclc
de Coopercci cl Desentolupcment, 1ustcic i Pcu-crcelonc Secrch Ior Common Ground-urundi, con el cpoo
de lc Djicinc de promoci de lc Pcu i dels Drets Humcns lc Aencic Cctclcnc de Coopercci cl Desentolupcment
de lc Generclitct de Cctcluc. Mcs injormccin en http:,,uuu.sntonisercmcni.injo.
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AnLonIo pez HIduIgo
Estc notelc tiene su orien en lcs muertes ocurridcs en lcs clcmbrcdcs de Ceutc de
Melillc, tcmbien en lc exposicin "Ironteres", del Centro de Culturc Contemporcnec de
crcelonc, en unc relecturc de "Espercndo c los bcrbcros", de Coetzee.
Lc primerc pcrte se public en el nmero : de Ajriccnecndo.
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Me Iu gusLudo sIempre Ieer Io que Ios Iombres escrIben cuundo se encuenLrun en un
momenLo crucIuI de sus vIdus. Me encuenLro en un momenLo crucIuI de mI vIdu, o en rIesgo de
perderIu, que no s sI es Io mIsmo, pero escrIbo, en reuIIdud, puru pusur Ius Iorus en que nos
escondemos deI soI y deI peIIgro de ser descubIerLos en medIo de unu Iineu conLInuu, sIn
InLerrupcIones. TumbIn porque Luve Iu prevIsIn de Lruerme cuudernos y IupIces que desuIiun u
Ius uILus LemperuLurus, uunque Iu InLencIn enLonces no eru conLur Io que me ocurrIese. CIuc
dedIcu Iu muyor purLe deI LIempo u rezur u su dIos, y eso purece durIe conIIunzu. En mI cuso, Iejos
de Ius IubIIIdudes deI ImperIo, curezco de IIusIones y de Ie, y LuI vez por esLu ruzn me preocupo
LunLo por Ius cosus de un pusudo remoLo que no vIvi y uI que no Iuy ocusIn de voIver. u Ideu de
que uIgn diu uIguIen se LropIece con esLe cuuderno enLre Ius ropus de un monLn de Iuesos, y
puedu IeerIo, no me uIecLu; esLoy rodeudo de urenu que Iue un mundo. De urenu y de eLernIdud.
SIgo esu corrIenLe de rio seco. Debo IIurme de CIuc, enLre I y Io que yo IIumuriu suerLe o uzur me
suIvur de perLenecerIes un u Iu urenu y u Iu eLernIdud. Acubo de durme cuenLu de que no se LruLu
deI momenLo, sIno deI Iugur: uqui un Iombre se descubre en eI punLo crucIuI de su cumIno
permunenLemenLe.
Huce Lres dius uLruves Iu IronLeru con documenLos IuIsos. NecesILubu pusur desupercIbIdo
porque usi Io exIgiu eI xILo de mIs propsILos. TumbIn esLubu sIguIendo eI consejo de mI
conLucLo con eI oLro Iudo, que Iubiu esLubIecIdo Iu oporLunIdud de moverme como unu sombru.
No IevunLuriu sospecIus, receIos nI InLereses, y, por LunLo, podriu observur con Iu uLencIn de
quIen curece de ImporLuncIu puru Ios oLros. No desconII; soy un Ingenuo porque IusLu uIoru Iu
vIdu me Iu concedIdo numerosos prIvIIegIos, y Loduviu no esLoy seguro de que esLe desvio no seu
un reguIo mus de Iu IorLunu. SIempre me Ie desIIzudo por Ius puerLus que se Iun ubIerLo e Ignoro
cmo IdenLIIIcur cuundo creo yo mIsmo Ius ocusIones. Aunque quIzu se ucuburon yu Ios uLujos.
AdenLrurse en eI desIerLo no es Iu mejor de Ius seuIes.
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Cruc Iu IronLeru con Iu upurIencIu y Ios permIsos de un modesLo vIujunLe de comercIo, en
compuiu de dos empIeudos que BuIomeL escogI puru que me uyudusen u IIngIr unu ucLILud
correcLu, me proLegIesen sI surgiun probIemus y conLruLurun Ios servIcIos deI guiu que Ibu u
conducIrme IusLu Ius grundes dunus rojus, bujo Ius cuuIes se ocuILubun Ios resLos de un ousIs
espIndIdo y de unu cIudud que se perdI puru Iu HIsLorIu Iuce dos mII uos. EsLe eru eI moLIvo
personuI, Io que Iubiu desperLudo mI umbIcIn urqueoIgIcu. u oLru cuusu, respuIdudu por eI
rIgor de mI curgo y por un senLIdo esLrIcLo de Iu LIcu, pediu que me InIormuse dIrecLumenLe de Ius
condIcIones en que se enconLrubun Ios Iombres y Ius mujeres que Iubiun sIdo dIspersudos, con
unu vIoIencIu InucepLubIe, despus de InLenLur eI usuILo de Iu uIumbrudu. us prImerus noLIcIus
uIIrmubun que Ios Iubiun subIdo u cumIones de curgu mIIILures, con dIreccIn u Iu peor zonu deI
desIerLo, Iu mus urIdu y menos IuvorubIe. AIIi Ios ubundonuron. Y yo debiu usegururme de Iu
verucIdud de esu denuncIu.
Amxy y eznedri, mIs ucompuunLes y supuesLos proLecLores, se mosLruron cuuLos y
soIicILos IusLu que uLruvesumos Ius burrerus. En eI oLro Iudo su conducLu cumbI compIeLumenLe.
EsLubIecIeron un Ioso de sIIencIo enLre eIIos y yo, que Lruspusubun sIo puru durme Ius rdenes
que creiun oporLunus. Me purecI IgIco que Lomurun Ius rIendus de Iu sILuucIn, pero no me
gusLuron Ius Iormus, eI LruLo dIsLunLe, e IncIuso Iosco, como sI Ies moIesLuse Lener que ocupurse
de mi. No dIje nudu. Hubiu decIdIdo munLenerme uI murgen de cuuIquIer roce, debiu observur, no
InmIscuIrme, suIvo que Iu presIn me obIIguru u reuccIonur con mus IIrmezu. ConLInuubu sIendo
un prIvIIegIudo, me IIevubun, Iuciun Ius gesLIones necesurIus, eIegiun Ios Iugures menos
Incmodos puru un dIgnuLurIo de IncgnILo, cebudo con Ius IucIIIdudes deI ImperIo. No eru
exLruo que u Amxy y u eznedri Ies repugnuru servIrme.
Cruzumos Iu vIeju cIudud que vIve de Ius sobrus de Iu IronLeru, por cuIIes Lun vucius y
mudus que cuusubun usombro; dubun Iu sensucIn de que Iubiun sIdo ubundonudus
precIpILudumenLe unos momenLos unLes, con Iu pocu busuru que desprende Iu pobrezu Loduviu
revoIoLeundo uI pIe de Ius puerLus cerrudus. No nIego que me IIeg un prImer usomo de mIedo.
Nos dIrIgImos u unos corruIes de Ius uIuerus, en unu coIInu cubIerLu de excremenLos de Ios
rebuos de cubrus, y uIIi me dejuron, u soIus conmIgo mIsmo, mIenLrus murcIubun u buscur uI
guiu y Ios viveres ImprescIndIbIes puru eI vIuje.
A soIus conmIgo mIsmo. Es como me senLi. ALurdeciu con un veIo de Iumo rusgudo por
pequeus Iuces que se encendiun enLre Ios bIoques bIuncos de Ius cusus. Me ucompuubu esu
vIsIn exLIcu de quIen dIsIruLu de Lodo porque es un sImpIe LesLIgo, esLubu dIspuesLo u
ImpIIcurme, u unoLur eI suIrImIenLo desde mus cercu, pero no u suIrIr en mI propIu personu, unu
IeccIn de perdedores, y yo Iubiu InIcIudo esLe cumIno puru conLroIur mejor Ius cosus u Ius que
debiu enLregurme, no puru IerIrme con eI reIIeve deI Iugur, de Ios oLros. EnLonces no me
enconLrubu Lun IIIosIIco. SenLudo junLo u Ios corruIes dIsIruLubu deI oIor u puju, u esLIrcoI, u
cuero, como un nIo, sIn responsubIIIdudes, convencIdo de que me esperubu unu uvenLuru
exLruordInurIu en Iu que, udemus, ucumuIuriu punLos suIIcIenLes puru uproxImur mI concIencIu u
un nIveI udecuudo de jusLIcIu. En eI unocIecer de mI prImer diu esLubu suLIsIecIo IguuI que en Ios
posLres de un grun bunqueLe. SIn emburgo, cuundo dIvIsubu Iu sombru de uIguIen,
InvurIubIemenLe ucompuudo de un burro sIn prIsu, procurubu quedurme quIeLo junLo u Ios cucLos
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que rodeubun Ios corruIes, puru que no InLerpreLusen en mi nIngn sIgno Iumuno. SIo eI buILo, Iu
IuILu de compromIso, de InLers , de un objeLo cuuIquIeru en medIo de esu ruLInu deI oLro Iudo.
Amxy y eznedri regresuron con eI guiu, un vIejo monLus cuyo nombre sonubu CIuc, su
cumeIIo cubIerLo de Iurdos y un muIo de curgu que Iubiun udquIrIdo u buen precIo puesLo que eru
yo quIen se encurgubu de Lodos Ios gusLos. nIcumenLe con unImuIes y nuesLros propIos pIes
Iogruriumos ucceder uI LerrILorIo de Ius dunus rojus. EI vIuje seriu dIIicII, IenLo y uccIdenLudo.
PregunL u Amxy y u eznedri sI eI guiu resuILubu IIubIe y umbos LorcIeron Iu bocu en unu muecu
mus prxImu u Iu IerIdu que u Iu sonrIsu. Eru un monLus, dIjo eznedri, se puede conIIur LunLo
como un udIesLrudor conIiu en su serpIenLe. Y Amxy uudI que Lodo dependiu de suber
udeIunLurse u sus propsILos o esLur yu InmunIzudo uI veneno. Nos quedumos u pusur Iu nocIe en
unu Iospederiu modesLu, en Iu dIreccIn que debiumos Lomur uI diu sIguIenLe y un cercu de Iu
cIudud. EI respIundor urrogunLe de Iu IronLeru deI ImperIo se dIsLInguiu deLrus de unu monLuu,
no me IubIeru cosLudo mus de cuuLro o cInco Iorus voIver undundo, pero nI me Io pIunLe, y no
sIo porque sIn Amxy y eznedri uqueI regreso Iubriu sIdo peIIgroso y con eIIos, unu vergenzu
InsoporLubIe; ImugInubu con unsIedud Io que descubrIriu de uqueIIu cIudud unLIguu -Leniu
uIgunos resLos de escuILurus excepcIonuIes en mI coIeccIn- que eI conLInuo uvunce de Iu mureu de
urenu mosLrubu en ocusIones.
En eI jergn uguurdubun demusIudus puIgus y no queriu converLIrme Lun pronLo en su
pIezu de suerLe, usi que me usom con dIscrecIn, en compIeLu oscurIdud, u Iu venLunu que
conservubu Ius Lruzus de unu vIeju mosquILeru rujudu en vurIos senLIdos, como unu udverLencIu o
un desuIogo. EsLo me permILI ver que Amxy y eznedri suIiun, junLos, IucIu Iu nocIe. No me
preocup. Tumpoco que un ruLo despus Io IIcIeru eI guiu CIuc, uunque en dIreccIn dIsLInLu.
uego supe que durmI cercu de su cumeIIo en un pequeo recInLo sugrudo, u pocu dIsLuncIu de Iu
Iospederiu. CIuc es pIudoso y ucepLu que sIo con Iu enLregu de LIempo y esIuerzo u su dIos Ie
esLuru permILIdo sobrevIvIr en un mundo vIcIudo donde Ios Iombres no escurmIenLun, u pesur de
que se Ies Iu concedIdo Iu memorIu de Ios errores. CIuc purIoLeu de modo Lorpe un pur de
Ienguus IorusLerus en Ius que consIgo enLenderIe u durus penus; Ios Iuecos en nuesLru
comunIcucIn Ios reIIenumos con dIbujos en eI sueIo, unu ucLIvIdud que u CIuc Ie ugrudu
especIuImenLe y muneju con IubIIIdud, LuI vez IubIese sIdo un urLIsLu con LuIenLo sobre eI esLuco
de Ios edIIIcIos soIemnes, en oLru pocu, jumus en unu geogruIiu dIsLInLu.
Nos IuImos de Iu Iospederiu con Iu prImeru Iuz de Iu muunu. Apenus Iubiu dormIdo, eI
cuerpo me pesubu como pIomo, y me concenLr en eI cumeIIo de CIuc puru munLenerme
despIerLo mIenLrus cumInubu. Nuncu me Iubiu enconLrudo Lun cercu de un unImuI semejunLe y
creo que eI IecIo de que Ie observuru conseguiu IncomodurIe porque de vez en cuundo Iudeubu Iu
cubezu IucIu mi, me mIrubu con sus ojos oscuros que pureciun esLur IIcuundose y gruiu en unu
ucLILud de dIsLuncIu. e pregunL u CIuc sI eI cumeIIo Leniu nombre y me dedIc un vIsLuzo Iuguz
y despecLIvo, Ie enLendi enLre dIenLes que nudIe podiu Lomurse eI uLrevImIenLo de ponerIe nombre
u un cumeIIo, y menos Loduviu u un cumeIIo como eI suyo. No Iubiu umunecIdo de buen Iumor, y
Iorus despus, cuundo nos deLuvImos u Iucer Iu uguudu en un pozo rodeudo de puImerus
uILisImus, en unu uIdeu pequeu y upenus pobIudu, conoci Iu cuusu de su IrrILucIn. Se Iubiu dudo
cuenLu de que Amxy y eznedri porLubun enLre Ios Iurdos deI muIo unu escopeLu, quIzu Iu Iubiun
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Lruido de su puseo nocLurno. CIuc no queriu urmus en eI Iugur IucIu donde nos encumInubumos,
Ios bundIdos muLubun u Ios vIujeros unLes de roburIos sI descubriun cuuIquIer seuI de posIbIe
deIensu, y u menudo se conIormubun con IIevurseIo Lodo y respeLur Ius vIdus de Ios desvuIIjudos
sIempre que esu generosIdud no Ies supusIeru unu umenuzu InmedIuLu. gnorubu que corrIsemos
eI rIesgo deI pIIIuje. eznedri dIjo que, desde Iu venIdu de cIenLos de emIgrunLes cIundesLInos u
Lruvs deI desIerLo, en InLII peregrInucIn u Ius puerLus deI ImperIo, se Iubiu esLubIecIdo de
nuevo Iu escIuvILud, e IncIuso Ios pusLores pobres de Iu zonu podiun permILIrse un Iombre o unu
mujer, y mejor sI erun udoIescenLes, de Ios que se uprovecIubun en vurIos uspecLos; eI comercIo
de gunudo Iumuno se Iubiu converLIdo yu en unu cosLumbre, IusLu eI punLo de que Ios cuzudores
de desesperudos orgunIzubun numerosus muLunzus puru que eI precIo de Ios supervIvIenLes
resuILuru renLubIe. Amxy soIL enLonces unu curcujudu y usegur que eznedri exugerubu, se
dIverLiu gusLundo bromus con Ius que ususLur u Ios recIn IIegudos y, de Lodus munerus, un urmu
dIsuudiu convenIenLemenLe u cuuIquIer bundIdo, Iu segurIdud no eru un usunLo de CIuc, Ios
guius monLueses vun mus uIIu deI Lerreno que Ies Iu sIdo reservudo.
A Iu Iuz desoIIudoru deI desIerLo udverLi que me Iubiu equIvocudo con CIuc, no eru vIejo
en ubsoIuLo uunque se me Iuciu ImposIbIe cuIcuIur su edud. EI cIImu exLremo Ie Iubiu curLIdo Iu
pIeI IguuI que cuero de IugurLo y Ius urrugus, proIundus, Leniun Iu consIsLencIu Ieroz de Ius
cIcuLrIces. Pero Ios ojos. . . Lodus Ius emocIones de unu vIdu Iumunu cubiun uIIi y, sIn emburgo, en
ocusIones se IIcuubun con Iu mIsmu derroLu que Ios de su cumeIIo, LuI vez se Iubiun conLugIudo en
unu cuILuru en exLIncIn. Hubiu que pensur mucIo puru cumInur durunLe LunLus Iorus, IusLu eI
momenLo en que se vucIubu Iu menLe, sIo persIsLiu Io IndIspensubIe, Iu Iineu erosIonudu deI
IorIzonLe, eI cuIor InLenso, Iu pIedru que se desmenuzubu en grumos de poIvo, Iu ropu Imedu y
Iu bocu secu, un urbusLo minImo que se resIsLiu, eI doIor de Ios pIes cuIcInudos. Y pureciu que
undubumos sIn puusu, InLermInubIemenLe, puru que eI puIsuje no se movIeru u nuesLro uIrededor,
sIempre IdnLIco, y Iu sensucIn de que IIevubumos uLruvesundo esu LIerru urIdu desde eI prIncIpIo
de Ios LIempos, porque enLonces descubri cuuI eru Iu muLerIu exucLu de Iu eLernIdud, Iu urenu que
desbordubu Lodos Ios reIojes. No me enLer de cmo Iubiumos uIcunzudo eI breve ousIs enLre
rocus, eI resLo de unu unLIguu LorrenLeru. u Iuz se me Iubiu IncrusLudo de LuI Iormu en Iu mIrudu,
y en eI cerebro, que Lurd en upurecer Iu oLru reuIIdud. Eru mI peuje de novuLo.
VI que CIuc conduciu uI cumeIIo IusLu un Lerreno en pIenu oscurIdud donde upenus
creciu pusLo suIIcIenLe. u desconIIunzu es purLe de su oIIcIo. No esLuvo de ucuerdo con que Amxy
y eznedri encendIesen unu Iogueru, pero no quIso dIscuLIrIo. Agrudeci Iu proxImIdud deI Iuego
porque eI Irio de Iu nocIe me ugoLubu un mus eI cuerpo cusLIgudo por eI bocIorno deI diu.
Ademus con Iu Iogueru vIno eI L y un pIuLo cuIIenLe, y LuI vez Iubriumos compurLIdo unu cIurIu
mus IruLernuI sI nos IubIesen dudo ocusIn. EI prImer dIspuro uIcunz u eznedri en un musIo. EI
InsLInLo se IIzo curgo deI usunLo; rupIdumenLe me LIr uI sueIo Iejos deI respIundor de Ius IIumus, y
repL IucIu Iu LInIebIu, enseguIdu Iubiu cupLudo eI gesLo urgenLe de CIuc que LumbIn se uIejubu
en dIreccIn uI Iugur en que nos esperubu eI cumeIIo. DIsLIngui eI gesLo de doIor en eznedri
mIenLrus urrojubu urenu uI Iuego puru upugurIo y Iu IubIIIdud con que Amxy cogiu Iu escopeLu, se
purupeLubu deLrus de Ios Iurdos y empezubu u responder u Ius deLonucIones que nos buscubun,
poco u poco, sIn desperdIcIur munIcIn. En Iu oscurIdud me ugurr u Ios IuIdones de Iu cumIsu de
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CIuc que pureciu munejurse con ojos de guLo, uvunz IusLu eI cumeIIo y Ie desuL Ius correus de
Ius puLus con IenLILud u pesur de Io upresurudo de Iu sILuucIn, susurrundoIe puru que no se
ususLuru y se desbocuse; eI unImuI nos suc de uIIi u Lruvs deI recodo menos expuesLo, unu
comILIvu de sombrus en Ius sombrus que Iuiu deI sonIdo de Ios dIspuros, sIn pensurseIo dos veces.
TuI vez se LruLubu de un soIo uLucunLe pero eru muy usLuLo, Iubiu escogIdo u eznedri que, en
upurIencIu, eru eI mus vIgoroso y ugresIvo, segurumenLe nos Iubiu ucecIudo unLes de decIdIrse, y
Leniu Lodu Iu nocIe puru Ir uIInundo su punLeriu, IncIuso sIn Iuz. eznedri Ibu u desungrurse en
unus Iorus y Iu nIcu oporLunIdud de Amxy consIsLiu en ubundonur eI muIo con Iu curgu e
InLernurse, como nosoLros, en eI desIerLo, con su urmu y uIgo de uguu. Pero sIn eI guiu sIo Ie
quedubu Iu opcIn de conIIur en Iu suerLe, y Iu suerLe no reconoce u quIen no se Iu crIudo en esLu
purLe exLremu deI mundo. Despus de unu Ioru de murcIu senLi remordImIenLos por no Iuber
esperudo, uI menos, Iu Iugu de Amxy. AI cubo de dos Iorus, con Ios pIes revenLudos, no me
ImporLubu yu nudIe mus que yo y Ie dIje u CIuc que me resuILubu ImposIbIe conLInuur. ocuIIz
en Ios uIrededores unu cuevu excuvudu por IIenus y se murcI con eI cumeIIo IucIu oLro pozo que,
sIguIendo Iu ruLu de Ius esLreIIus que Invudiun cudu puImo deI cIeIo, esLubu u unu dIsLuncIu
ruzonubIe. No me ImporL que se Iueru nI eI mIedo u Ius IIenus que podiun recIumur su guurIdu en
cuunLo umunecIese. Cerr Ios purpudos como sI nudu dependIeru de mi, Incupuz de sobreponerme
uI ugoLumIenLo.
DesperL y Ius IIenus no me Iubiun devorudo. EI soI IIegubu yu IusLu Iu enLrudu de Iu
cuevu, es decIr, no IuILubu mucIo puru eI medIodiu. Tuve Iu cerLezu de que CIuc me Iubiu
ubundonudo, de qu podiu servIrIe uIguIen como yo en mILud de un LerrILorIo de pIedrus y de
urenu; me puIp Iu ropu; sujeLu u Iu pIeI, u Iu uILuru deI vIenLre, Loduviu IIevubu Iu boIsu con mIs
documenLos uuLnLIcos y eI dInero, InLIIes uIIi, quIzu se Io comIese Lodo uIgn rebuo de cubrus
suIvujes en cuunLo dejuru de respIrur y me despeduzusen Ius IIenus. CIuc no me Iubiu
regIsLrudo, LuI vez eru su modo de Irse con dIgnIdud, sIn guurdurme en Iu memorIu. Pero enLonces
por qu me Iubiu sucudo deI LIroLeo? Asom Iu cubezu uI uIre LrrIdo y Iu mIrudu Lropez con eI
buILo grIs deI cumeIIo que Iuciu sombru u CIuc. No senLi nudu, sIo pens esto no se hc
cccbcdo, IguuI que sI LuvIeru que enIrenLurme u unu jornudu IuboruI InLermInubIe, mI esLudo de
unImo no eru Io mejor de Iu muunu. CIuc nI sIquIeru IevunL Ios ojos de su Lureu cuundo me
ucerqu. DesoIIubu IugurLos que Iuego ibumos u comernos usudos en unu pequeu Iogueru. Hubiu
conseguIdo un uguu burrosu, con oIor u sLuno o crIpLu, que nos munLendriu IIdruLudos durunLe
Lres o cuuLro dius. Pero Iu comIdu escuseubu, Iu muyor purLe de Ios viveres se enconLruriu uIoru,
con eI muIo, en poder de nuesLro usuILunLe, suIvo que Amxy IubIese Iogrudo ucerLurIe
mIIugrosumenLe en Iu oscurIdud sIn exponerse. CIuc sepur grusu y viscerus de Ios IugurLos, Ius
mezcI en un recIpIenLe meLuIIco, IIeno de uboIIudurus, con unu IIerbu de oIor IuerLe, y Iuego me
puso eI empIusLo muy cuIIenLe en Ios pIes IIugudos. No grIL de doIor por vergenzu, uunque Ius
IugrImus broLubun deI esIuerzo de reprImIr Ios grILos y quIzu LumbIn por oLrus ruzones que
empezubun u munIIesLurse. No nos Iemos Ido puru que cIcuLrIcen Ius IerIdus y porque con esLe
cuIor resuILu ImposIbIe cumInur. Cuundo upurezcu Iu nocIe, conLInuuremos Iu murcIu, no s IucIu
dnde nI Io pregunLo, no quIero enLromeLerme y ser un IusLre. e Ie dIcIo u CIuc sI no
convendriu que empIeusemos nuesLru orInu puru cuImur Iu sed y uIorrur uguu, de ucuerdo con Io
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que Iei en LIempos umubIes y Iugures cmodos; me resLreg Iu mIsmu expresIn con que me mIr
cuundo Ie pregunL sI eI cumeIIo Leniu nombre. Me ImugIno que es un Iombre pIudoso y por eso
no me ubundonu en esLe desIerLo en eI que no dururiu. Nos Iemos uIejudo de Iu cuevu de Ius
IIenus porque Ius Iemos oido recIumurIu desde uIgn punLo en Iu dIsLuncIu, nos IueIen. Somos
unu presu IucII puru cuuIquIer bundIdo cuyu cusuuIIdud se Lope con Iu nuesLru. CIuc conIiu en sus
rezos y en su suerLe. Yo escrIbo, no s Iucer oLru cosu, y uI menos me despeju Iu menLe.
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Hemos murcIudo durunLe cusI Lodu Iu nocIe. CIuc se guiu por Ius esLreIIus, y espero que
sepu Io que Iuce. PuesLo que no puedo undur sIn desLrozurme Ios pIes IerIdos, condescIende u que
monLe en eI cumeIIo, uIgo que debo enLender como unu generosIdud sIn precedenLes, IusLu eI
punLo de IuberIe umurrudo eI IocIco porque Leme que eI unImuI me muerdu, no Ie gusLu soporLur
un peso vIvo, y quIzu Ie IrrILe mus un Iu Lorpezu con que Ie InLenLudo ucomodurme enLre Iu curgu
y su jorobu; eru LunLu Iu LensIn que uI IInuIIzur eI vIuje, con Iu cIurIdud de Iu mudrugudu
desIIzundose por Ios cerros peIudos, Ios mscuIos me doIiun, LumbIn por eI Irio que nI sIquIeru Iu
munLu gruesu Iu evILudo. EI ugurroLumIenLo me Iu converLIdo en oLro buILo, InerLe, puru
suLIsIuccIn deI cumeIIo y CIuc Iu LenIdo que bujurme como sI Iuese un Iurdo. SIgo
pregunLundome por qu LunLus moIesLIus.
Hemos ucumpudo, por IIumurIo de uIgunu muneru, u pIeno soI, bujo unu especIe de LIendu
que CIuc Iu Lrumudo con LeIus y un pur de LuIIos rusLreros que Iu recogIdo por eI cumIno. A
escusu dIsLuncIu Iuy unus rocus redondeudus por Ius rucIus de vIenLo y vurIos urboIes reLorcIdos,
un conjunLo provIdencIuI que nos oIreceriu busLunLe sombru sI nos uproxImurumos, pero CIuc se
nIegu, uIIrmu que no es bueno. Y como se du cuenLu de mI gesLo de IncreduIIdud, me pIde que Io
ucompue, IenLumenLe porque cojeo IguuI que un vIejo LuIIIdo. AI pIe de Ios urboIes se noLu cIerLu
Irescuru pegujosu; CIuc coIocu un odre de cuero de cubru, medIo vucio yu, en eI sueIo y expIIcu
que eso podriu ser eI cuerpo de un Iombre LendIdo, descunsundo. No enLIendo IusLu que Iu urenu
empIezu u removerse de pronLo y surgen puudos de gurrupuLus enormes, deI Lumuo de
verrugus, uLruidus por Iu Iumedud deI uguu que, uIoru sIn que InLervengu Iu suerLe, Iu susLILuIdo
uI cebo de mI propIu sungre. EI desIerLo no ucepLu Iu IgnoruncIu. Aprendo Iu IeccIn.
No Iuce IuILu ser experLo en orIenLucIn puru durse cuenLu de que nos dIrIgImos mus IucIu
eI sur Loduviu. En nuesLrus condIcIones mI senLIdo comn se exLruu de que no esLemos yendo en
dIreccIn uI norLe, eI regreso u Iu IronLeru deI ImperIo. No me uLrevo u comenLurseIo, dependo de
I y no Ie cosLuriu nudu dejurme uqui, consumIndome como unu soIu goLu de uguu u Iu que nudIe
presLuru uLencIn. Es posIbIe que Lemu que Ie pIdu responsubIIIdudes por eI LIroLeo, y enLonces
IusLu dnde me conducIru? Podriu desprenderse de mi en cuuIquIer sILIo de esLu InmensIdud. En
Ios peores momenLos pIenso que LuI vez quIeru venderme en uIgn mercudo cIundesLIno. Un
cIududuno deI ImperIo en unu subusLu de escIuvos? En dIsLInLus cIrcunsLuncIus me resuILuriu
grucIoso. Pero no creo que eI Iugur y Iu sILuucIn se presLen u mucIus bromus.
AprovecIo puru escrIbIr mIenLrus CIuc rezu, que es un ucLo en eI que se concenLru
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durunLe busLunLe LIempo y eI nIco uI que dedIcu unu gImnusIu pecuIIur en Iu que no upurece Lun
rigIdo como de cosLumbre, IncIuso me sorprende su IIexIbIIIdud que ocuILu durunLe eI resLo de Ius
Iorus. CIuc rezu con Lodo eI cuerpo, supongo que puru que eI uImu LumbIn se muevu y no cuIgu
en un pozo y se esLunque, pero no podriu usegururIo porque sIo soy un LesLIgo. En mIs puIubrus
no exIsLe nI un usomo de burIu nI un sIgno de urroguncIu. Me udmIru su persIsLencIu; uunque Ie
IuILen Iuerzus, unLes dejuru de comer que de rezur. En uIgn momenLo Iu LermInudo cuundo
Loduviu yo reducLo mI doIorIdu experIencIu u Lruvs deI desIerLo, y noLo enLonces que se nIegu u
esLur cercu; creo que no Io Iuce por respeLo sIno por eI mIedo que Ie producen Ios cuudernos y Ios
IupIces, uIgo semejunLe u Io que me ocurrIriu u mi sI me Lropezuse con unu serpIenLe (no s
dIsLInguIr u Ius venenosus: Iuyo de cuuIquIeru que veu). No Ie resIsLIdo Iu LenLucIn y Ie Ie
pregunLudo. Teme Io que se quedu uLrupudo en unu pugInu porque no Ie perLenece e Ignoru qu se
Iuru con eIIo, nIcumenLe es dueo de Ius puIubrus que suIen de su bocu y Iun crIudo en eI
coruzn o en Iu cubezu. En Ius cIududes, u Ius que ucude sI no Iuy mus remedIo, Iombres u Ios que
Ies sobrun Ios pIes se empeun en ucumuIur duLos, cmo se IIumu, dnde vIve, u qu se dedIcu,
qu edud LIene. . . ese InLerroguLorIo, que uvergonzuriu u uIguIen Ionrudo, pone IimILes u su vIdu,
IguuI que unu curceI; umIgos suyos Iun muerLo en curceIes de puredes y burroLes por cuIpu de Ios
pupeIes escrILos, o u veces por Iu IuILu de eIIos. Pero no me pIde que prescIndu de escrIbIr, quIzu
porque Iuyu pIuneudo que en uIgn Iugur, Loduviu mus Iejos deI ImperIo, no me servIru de nudu,
desoIIudus Ius puIubrus como Ius serpIenLes con cuyo peIIejo se IubrIc Iu Iundu deI cucIIIIo. No
ImporLu. Desupurece eI soI, CIuc guurdu Iu ImprovIsudu LIendu, me uyudu u subIr uI cumeIIo, que
uIoru yu me ucepLu con resIgnucIn, y reunudumos Iu murcIu. EI sIIencIo purece sIIdo, Io
recorremos enLrundo en I como sI cuvurumos guIerius.
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Hemos uvunzudo IusLu mILud de Iu nocIe y en eI Iondo de nuesLro cumIno, que sIo CIuc
dIsLIngue en Iu superIIcIe IguuI de urenu y pIedru, dos grundes muruIIus rocosus, mus negrus que Iu
oscurIdud, Ibun ucercundose IusLu cerrurnos eI puso. Me Iun cuusudo unu IuerLe ImpresIn, y no
s por qu Ie senLIdo que, sI cruzubumos enLre eIIus, no Iubriu regreso puru mi, como
probubIemenLe ocurrI con LunLos oLros que pusuron de uno u oLro Iudo, y no por propIu voIunLud.
Aunque me ubundono u Iu corrIenLe, porque nudu puede Iucerse suIvo IIoLur y que eI desLIno
usumu su IuncIn, Lungo Iu exLruu Ideu, un deseo?, de que Io que esLoy vIvIendo vu u
converLIrme en un Iombre dIsLInLo y Iogrur desprenderme de Iu coruzu IrivoIu que Ie curgudo
IusLu uIoru. Pero Lumpoco conociu esu preLensIn de cumbIo por mI purLe. EI desIerLo Le recuerdu
qu es Io esencIuI, eI LerrILorIo de dIos segn CIuc, y ucubus LrusIormundoLe en un misLIco o en
un exLermInudor, que por umbos exLremos se reduce Iu vunIdud Iumunu. uego me remuevo, me
pongo deI revs, y me doy cuenLu de que uqui exIsLen nIcumenLe rios secos, Iu IueIIu de
corrIenLes exLInguIdus, y es CIuc quIen me IIevu, Loduviu Ignoro IucIu dnde; Lodo Io demus
perLenece uI espejIsmo.
JusLo unLes de IIegur uI desIIIudero se Iun uIzudo unus rucIus de vIenLo que pureciun venIr
desde dIreccIones opuesLus y nos Iun deLenIdo, unu IronLeru uuLnLIcu, dIIicII de uLruvesur. SI yu
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me resuILu desugrudubIe soporLur esLu mIsmu ropu sududu durunLe dius, eI roce deI poIvo uIIIudo
que rusgu Iu LeIu esLu u punLo de enIurecerme, pero de qu servIriu, eI venduvuI se Iu comporLudo
como un ugenLe de uduunus que ucLu con ImpunIdud, cucIeu sIn repurur en eI pudor o en eI
duo, regIsLru rompIendo, recurre u Iu vIoIencIu cuundo uIguIen se Ie resIsLe, ImpIde eI puso
IInuImenLe. Nos Iemos purupeLudo deLrus de un suIIenLe rocoso -InLII porque eI vIenLo nos
suILubu encImu desde cuuIquIer Iugur- y CIuc se Iu puesLo u murmurur -rezubu?- como un
poseso, desconIIubu de Lodos Ios ugujeros que descubriumos en Iu pIedru, reIugIos de escorpIones,
serpIenLes y bIcIos Lun ponzoosos que nudIe se Iubiu dIsLruIdo nuncu oIrecIndoIes un nombre,
puru uIejurIos Io mus posIbIe. En cuunLo Iu Iuz deI umunecer Iu upucIguudo Iu rubIu deI uIre, Ios
Lres Iemos coIncIdIdo en nuesLru unsIedud y nos Iemos coIudo por eI desIIIudero.
u emboscudu deI vIenLo, que no supo prevenIr, y Iu presencIu de esLus grundes puredes u
umbos Iudos Iun InIIuIdo en eI unImo de CIuc que, sIn que vInIeru u cuenLo reuImenLe, Iu
soILudo Ius peores puIubrus que Ie Ie oido conLru Ios burburos que sucrIIIcun u un buen cumeIIo sI
pIensun que eso Ies suIvuru de Iu muerLe, son cupuces de beber su sungre IncIuso con eI unImuI
un ugonIzundo. Me Iu udverLIdo que dejuru IIbre u su cumeIIo sI Ius cosus se vueIven conLru
nosoLros, su InsLInLo Ie permILIru sobrevIvIr y se Io merece despus de Ius ocusIones en que Iu
sucudo de upuros u su dueo y u quIenes Ie ucompuubun. No Lengo nIngunu InLencIn de
negurme. Pero Ie creido que Iubiu IIegudo eI momenLo de que me dIjeru por qu no nos dIrIgImos
IucIu eI norLe, IucIu Ius puerLus deI ImperIo, que es donde se IuIIuriu mI propIu suIvucIn.
CIuc responde que IubIuru cuundo IIeguemos u Iu zonu medIu de esLu GurgunLu, que en
su Ienguu se udjudIcu u un ser que se corresponderiu con Io que nosoLros IIumuriumos DIubIo,
uunque se Ie conceden cIerLus vIrLudes como pruebu de Iu IonesLIdud Iumunu, uIgo que nuesLru
crIuLuru muIIgnu por exceIencIu dej yu en eI pusudo, como LunLus oLrus cosus. CIuc conoce un
monLn de reIuLos que expresun Iu ImporLuncIu deI Iugur puru quIenes, con uIgunu IrecuencIu o
sIo unu vez en su vIdu (unu dIsLIncIn puru Iu que no Iuy muLIces), se ven obIIgudos u cruzurIo.
No Io dudo, me busLu descubrIr eI Iueco que me Iorudu por denLro mIenLrus Io uLruvesumos, pero
uIoru me Ie decIdIdo uI IIn por un InLers mus personuI. CIuc InsIsLe en que IubIuru de eIIo en
mILud de Iu GurgunLu deI DIubIo, donde crece unu IIerbu duru y densu que ugruduru uI cumeIIo.
Aqui esLumos, por LunLo. Con unu pugInu de urenu grumosu u nuesLros pIes, en Iu que
CIuc podru dIbujur uqueIIo puru Io que no conozcu puIubrus en Ios peduzos de Ienguus que
umbos compurLImos. DIce que u I Ie conLruL BuIomeL por medIo de un enIuce de conIIunzu que
Ie Iubiu uvIsudo de Iu IIegudu InmInenLe de Amxy y eznedri; debiu coIocurse en eI sILIo IndIcudo y
u Iu Ioru oporLunu puru IIngIr que Iubiun enconLrudo uI guiu Idneo, y de IecIo eI propIo
BuIomeL Iubiu envIudo orden de que desupurecIeru Iu posIbIe compeLencIu; Iu Lureu IundumenLuI
de CIuc Iu consIsLIdo sIempre en proLegerme, porque Amxy y eznedri erun en reuIIdud dos
muLones con eI encurgo de provocur un uccIdenLe en Ius dunus rojus, uIgo que precIpILuse mI
desupurIcIn. Por qu? ExpIIcu CIuc que Ie enIurecIdo u uIgunos Iombres poderosos con mI
modo de Iucer Ius cosus en Iu IronLeru, y mus un desde que sucedI Io de Iu grun uIumbrudu y Ios
muerLos y Ius denuncIus y eI ubundono de Ios supervIvIenLes en Io peor deI desIerLo; me coIocuron
deIunLe eI cebo de Iu cIudud unLIguu y Iu IIberLud puru InvesLIgur eI usunLo u Io Iurgo deI cumIno;
Leniun que empujurme u suIIr, porque deI oLro Iudo mI eIImInucIn resuILubu mus IucII, menos
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compromeLedoru, por eI bIen deI ImperIo; u BuIomeL Ie Iubiun obIIgudo u seguIr eI juego, pero
deseubu suIvurme, soy su oporLunIdud; usi que con Iu muno IuIsu escogI u Amxy y eznedri, y con
eI coruzn y Iu cubezu pIdI u CIuc que me conservuru vIvo; en esLus cIrcunsLuncIus, despus deI
uLuque y Iu IuIdu, no convIene regresur uI norLe; durunLe un LIempo mIs enemIgos deben creer
que Iun uIcunzudo su propsILo. Y u conLInuucIn CIuc se uIeju puru rezur sIn que mI usombro Ie
dIsLruIgu. Tumpoco subriu qu decIrIe.
CuIcuIo oLru posIbIIIdud. Que Amxy y eznedri Iuerun reuImenLe mIs proLecLores, y CIuc
eI encurgudo de suprImIrme como probIemu; I es eI guiu y Iu escogIdo sIempre por dnde
uvunzur, usi que no Ie Iubriu resuILudo dIIicII pIuneur eI uLuque con uIguIen que, y uIoru no purece
un IncIdenLe uIsIudo, upunL en prImer Iugur u eznedri. QuIzu por eso no queriu que IIevusen un
urmu. De ser cIerLo, no Lengo mucIus oporLunIdudes. NIngunu. CIuc Iuru de mi Io que desee, en
medIo de esLe Iueco deI mundo. Pero eI IecIo de que conLIne conducIndome u Lruvs deI
desIerLo reIuerzu su versIn. O esconde oLrus InLencIones que no soy cupuz de ImugInur? Aunque
Ie d vueILus, sIo conseguIr empeorur mI esLudo de unImo. Dejurse IIevur. CIuc dIjo que eI
desIerLo eru eI Iugur de dIos, uqueI por eI que puseubu sIn que nudu superIIuo Ie esLorbuse, uqui
nIcumenLe persIsLe Io esencIuI. Y yo no veo cIuro que nI su dIos nI I me consIderen de momenLo
ImprescIndIbIe.
Superudo eI IimILe de Iu GurgunLu deI DIubIo murcIuremos durunLe Iu muyor purLe deI diu
(excepLo en Ius Iorus de mus cuIor) y LruLuremos de dormIr por Iu nocIe. Toduviu sIgo encImu deI
cumeIIo, pero mIs pIes mejorun de Iormu uprecIubIe. Temo que mI menLe no se deLengu y uvunce
demusIudo rupIdo por donde no debe.
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EI cuIor se espesu como unu munLequIIIu por Iu que cudu vez resuILu mus dIIicII cruzur,
despucIo, nuesLru murcIu se couguIu u Io Iurgo de esLu Lruvesiu, pero nudu cIcuLrIzu en mi, me veo
como un IdIoLu uI que LendIeron unu Lrumpu con LunLu IucIIIdud, soberbIu de quIen Iu LenIdo unu
vIdu cmodu, un Ingenuo que no conoce eI exLremo deI mundo donde se rene eI duo IusLu
revenLur por uIgunu de sus cosLurus, ese eru yo, un Iombre cubIerLo de muscurus y dIsIruces,
empIezo u despojurme de Lodo Io superIIuo, por Iuerzu muyor desde Iuego. AI IIegur u mI puesLo
en Iu IronLeru me enconLr con ese recIbImIenLo uduIudor de Ios que creen que eI poder se
udquIere por uIgn LIpo de conLugIo. Supongo que noLuron Iu dIsLuncIu con que Ios LruLubu, no
Iubiu soIIcILudo ese curgo de conIIunzu puru perder eI LIempo con eIIos, mIIILures, IuncIonurIos y
comercIunLes enguncIudos uI negocIo de Iu cIundesLInIdud, no me cosL descubrIr Iu enorme
InIIuencIu de Ios conLrubundIsLus y oLros deIIncuenLes u Ios que se podiu cuIpur de cuuIquIer
probIemu en cuso de upuro. No me ImporLubu. Queriu que me dejusen vIvIr u mI muneru y Iu
InIormucIn deLuIIudu de LunLu sucIedud me proporcIonubu cIerLu venLuju. os IuncIonurIos de Iu
udmInIsLrucIn erun especIuImenLe cinIcos, cuIcuIubun Iu cunLIdud de emIgrunLes de Iu que podiun
uprovecIurse sIn perder eI conLroI; en conversucIones -envueILus en IuIsu esponLuneIdud- propIus
de Ios IesLIvuIes deI ImperIo, u Iu uIusIn uI suIrImIenLo de Ius genLes deI oLro Iudo respondiun con
eI IngenIo IrivoIo deI prIvIIegIo, moIesLos por Iu presIn que uumenLubu Iu burocrucIu y Ios gusLos
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en Iu vIgIIuncIu uduuneru; cuundo Ies record eI rIesgo puru eI IuLuro, eI Iervor consLunLe conLru
Ius burrerus, esLos soILeros egoisLus uunque Lengun IIjos deIendiun que cudu generucIn urree con
Ios conIIIcLos que Ie Loquen en suerLe, eIIos yu esLubun IucIendo Io suyo. Nuncu ImugIn que con
Iu mIsmu ImpunIdud urrogunLe Ideurun un pIun muy busIco puru desprenderse de mi. No puedo
proburIo. us puIubrus de CIuc no vuIen sIn eI desIerLo. Y en reuIIdud no me InLeresu voIver uI
ImperIo, uIIi no Iuy dIos eIecLIvumenLe, y me enconLruriu de nuevo con Io InLII que IuI durunLe eI
resLo de mI vIdu.
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EsLu nocIe eI Irio Iu sIdo Lun InLenso que nI Lun sIquIeru Ius munLus resguurdubun Io
suIIcIenLe. No me Iu sobresuILudo que CIuc se ubruzuru u mI espuIdu porque cuuIquIer Iormu de
cuIor pureciu necesurIu, IncIuso u pesur deI LuIo que umbos desprendemos y es con Lodu
probubIIIdud un escrpuIo que Loduviu conservo de mI esLudo unLerIor. Pero u conLInuucIn Ie
noLudo su sexo erecLo, eI modo en que se Ibu ucercundo y buscundo. De qu escunduIIzurme, no
quedubu mus remedIo que consenLIr sI I InsIsLiu, mI vIdu esLu en sus munos, seriu un suIcIdIo
oponerse y que me deje uqui como unu cosu sIn vuIor, en oLrus cIrcunsLuncIus Iubo quIenes
reuccIonuron de esLu muneru u mI deseo InupeIubIe, uIoru se me Iu oIrecIdo su pupeI, puedo
verme en esu orIIIu en Iu que se necesILu compIucer puru seguIr exIsLIendo.
De Iuberme comporLudo como eI buIn que esperubun, recIn venIdo de Ios cuscubeIes de
Iu CorLe, cupuz sIo de InsInuur eI reprocIe medIunLe unu bromu IIIudu muy IIno (LunLo que
upenus se sIenLe), me Iubriun ucepLudo IguuI que Incorporubun u su ruLInu Ios proLocoIos
IormuIes que cureciun de peso e InIIuencIu. Y yo Lumpoco me IubIeru enLromeLIdo demusIudo sI,
deLrus de Iu rupIu de objeLos unLIguos que me InLeresubun, no upurecIesen Iombres y mujeres
desesperudos, mus roLos que mIs resLos urqueoIgIcos despus de Iu odIseu que Ies condujo IusLu
Iu IronLeru, y Ios cuduveres que cuyeron de Iu uIumbrudu, esu enorme cucIIIIu con que eI ImperIo
recIbe u Ios uLrevIdos. Y de uqueI Iudo, enLonces eI mio, uIurdeubun de sus buenos oIIcIos quIenes
no suIren suIvo por Iu IrIvoIIdud de sus IncIInucIones, orguIIosos de que Iu burreru -con Iu uyudu
de unus cuunLus buIus- IubIese resIsLIdo eI empuje de Iu pobrezu InLrusu. An me IndIgnu mus eI
recuerdo. Pero son puIubrus. EsLe puudo de urenu que me cube en Iu muno Io resume Lodo. Asi
queduru. o nIco eLerno.
Hu pusudo unu semunu desde que me IuI. Tendriu, por LunLo, que esLur voIvIendo.
OIIcIuImenLe deben durse cuenLu de mI uusencIu. Pensurun que su pIun obLuvo eI xILo esperudo, y
quIzu no se equIvoquen. AI Irme dej vurIus pIsLus IuIsus que conIundIerun u Ios curIosos; no es
posIbIe suber con segurIdud sI me Lom unos dius de permIso, Ie cumpIIdo Iu promesu de
InvesLIgur por mIs propIos medIos o cuuIquIer oLru IIpLesIs que encuje enLre Iu ImugInucIn y Iu
sospecIu de uqueIIos que deseen juzgur, o se veun obIIgudos. u verdud es un secreLo mus o
menos IIubIe enLre Ios que provocuron esLu desupurIcIn y mIs dudus, porque LumbIn CIuc
guurdu su propIu IIuve y yo Ignoro IncIuso sI persIsLIru en su Iuidu deI Irio de Iu nocIe.
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En oLru pocu debI de Iuber muILILud de pequeos rios en esLu zonu. Tomumos como
senderos Io que purecen cuuces con Ius Iineus que Lruzuron Ius uguus unLIguus. De reojo Ie creido
percIbIr en Ius rocus dIbujos rupesLres de uqueI LIempo Imedo en que LrIbus de cuzudores
compeLiun con IIerus ucosLumbrudus u Iu vegeLucIn. ei sobre esLo en Iu bIbIIoLecu de un Iugur
domesLIcudo y LuI vez me sugesLIone Iu Ideu de Iuber cruzudo unu IronLeru mus, de Iu pugInu y Iu
IeLru u Iu reuIIdud puIpubIe, o Io seriu uI menos sI nos deLuvIsemos u comproburIo, pero Lemo que
CIuc Io ucIuque uI vIcIo de mI pusIvIdud y me Iugu bujur deI cumeIIo. A menudo me sIenLo como
curne usudu en un Iorno InLermInubIe y eso no esLImuIu mI curIosIdud, nI sIquIeru me vueIve
IucIu denLro, uvunzo porque no se puede Iucer oLru cosu, un uuLnLIco Iurdo cuyo conLenIdo vu
perdIendo vuIor diu Lrus diu.
En un recodo de nuesLro recorrIdo upurece Iu sorpresu (puru mi, no puru CIuc que no
Ignorubu IucIu dnde veniumos). Un pozo de poIeu Loscu, munejudu por dos cumeIIos cuundo
debe enLrur en IuncIonumIenLo, y unu especIe de cIIrInguILo ImposIbIe, con posLes de muderu y
LecIumbre de puImu que no Iu LermInudo de perder Lodu su Irescuru de urboI deI LrpIco. DeLrus,
dos edIIIcIos dIscreLos de un udobe que Lumpoco se IubrIc en esLu purLe exucLu deI mundo. En
cuunLo conozcu u PeIxo, eI mIsLerIo se desveIuru. Su mujer es de Ius mIsmus monLuus que CIuc
y posee unu esLruLegIu semejunLe puru no enLrur en conIIIcLo con eI desIerLo, Ios dos se ponen u
IubIur despus de suIudurse con unu pucIencIu envIdIubIe, cercIorundose de que sus vincuIos
conLInun bIen uIInudos y Iu conversucIn Ies vu u sonur u esu msIcu que IIevubun LIempo
esperundo oir. Huy un escIuvo que se ocupu de Ios cumeIIos deI pozo, y de repurLIr eI uguu cuundo
convIene enLre Ios que ucuden u sucIur Iu sed y prepurur Ios viveres; CIuc Iu uLIIIzudo Iu puIubru
esclcto en Iu Ienguu deI ImperIo, en Iu suyu no exIsLe, y no ve Iu reIucIn como un ubuso sIno
como unu cIrcunsLuncIu, IguuI que Iu urIdez es un rusgo deI desIerLo, Iemos IubIudo de esLo en
uIgunu conversucIn junLo uI Iuego, uI prIncIpIo deI vIuje, y no nos Iemos enLendIdo, umbos
Incupuces de concebIr Iu IgIcu deI oLro. EI escIuvo se IIumu MueIe, podriu escupurse sI Io deseuru
pero no encuenLru ruzones puru eIIo, no se pIunLeu que Lengu que Irse u un Iugur dIsLInLo en
buscu de qu? cuIdur deI pozo es su IuncIn y su compromIso de IeuILud, Ie gusLu recIbIr rdenes
porque usi no se moIesLu en decIdIr nudu, uunque Iuce Io que se Ie mundu ImpecubIemenLe. He
unoLudo Iu versIn de PeIxo; MueIe sIo sube medIu docenu de puIubrus que yo puedu
comprender. No Ie dIcIo que esu sILuucIn me recuerdu u Iu deI gunudo; sIendo generoso
consIderuriu u MueIe un Iombre degrududo u Iu posIcIn deI perro, y como I ugrudece Io poco o
mucIo que Ie concedu su umo. No Io dIcIo porque InLuyo que me convIene mus uprender de Io
que me dIgun y no decIr Loduviu Io que yu Iubiu uprendIdo, Iejos. Ademus PeIxo no deberiu
resuILur Lun remoLo, nucI y crecI en un suburbIo deI ImperIo, es decIr, unu de esus provIncIus
que no ucubu nuncu de Incorporurse nI de sepururse y cuyos IubILunLes dIsIruLun puseundose por
eI IIIo de Io que Ies sucede, sobrevIven grucIus u su pucLo con eI rIesgo, es Io que uIIrmu Iu Ieyendu.
Puru PeIxo cllc es eI ImperIo; cqu, eI Iugur donde se Iu esLubIecIdo; y los bosques eI LerrILorIo
mus uI sur que un no se Iu Lrugudo eI desIerLo en uvunce conLInuo. EsLe empIuzumIenLo es
ImprescIndIbIe puru quIenes murcIun de Ios bosques IucIu uIIu, puru InLenLur Iu enLrudu de
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muneru cIundesLInu, o en dIreccIn Inversu con producLos de conLrubundo. Aqui, Ios cumIones
encuenLrun curburunLe, Ius curuvunus un uguu seguru, que nIngn rIvuI Iu envenenudo, y Ios
Iombres descunso y suLIsIuccIn unLes de emprender de nuevo unu eLupu peIIgrosu, quIzu Iu
ILImu en cuuIquIer senLIdo. us noLIcIus vuIIosus de verdud cIrcuIun despus de Iuberse upureudo
uqui y Iu rIquezu de PeIxo consIsLe en obLener Iu mejor InIormucIn puru Ios vIujeros, Ios conLucLos
y Ius ruLus que Ies permILIrun resguurdurse en un mundo sIgIIoso que cumbIu LunLo como
permunece InuILerubIe eI desIerLo. EI negocIo de PeIxo duru grucIus u un sIsLemu IIubIe de
uIIunzus, de InLercumbIos; buIIu sobre ese IIIo con Iu uIegriu deI que sube que, sI cue, se dIvIdIru en
dos, Iu sumu u purLIr de Iu ruInu. Un InconscIenLe, segn Iu nomencIuLuru deI ImperIo.
CIuc Ie Iu conLudo u PeIxo que soy un proLegIdo de BuIomeL, y PeIxo udmIru u BuIomeL,
usi que me oIrece un cuLre u Iu sombru deI udobe LruIdo desde Ios bosques, como Iu LecIumbre de
puImu y Iu muderu de Ios posLes. AnLes de sumergIrme en un sueo repurudor Ie podIdo Iuvurme
u cuzos en unu ducIu ImprovIsudu que me redIme de Lodos Ios pecudos de un Iombre en cumbIo
permunenLe, y eI oIor deI jubn -burdo y uceILoso sIn emburgo- cusI me Iuce IIorur, unu
experIencIu InLensu porque uqui nudu -IncIuso Iu goLu de sudor que se precIpILu de Iu IrenLe uI
sueIo- sobru pero Lumpoco deju IueIIu. PeIxo me Iu reguIudo ropu IImpIu, y uIoru soy uIguIen IeIIz
u punLo de dormIrse como un ugujero en Iu pIedru, esperundo superur eI vucio de uIgn modo.
CIuc dIce que se murcIuru en cuunLo IIegue un LrunsporLe que se dIrIju u Ios bosques. Y
eso no se subru IusLu que ocurru. EI nombre de BuIomeL es IIuve que ubre numerosus puerLus.
CIuc quIere que me escondu en cIerLo pobIudo IIubIe. os espius deI ImperIo LumbIn LIenen
ucceso u Ius ruLus mus remoLus, pero upenus se uproxImun u Ios LerrILorIos de Iu mIserIu, preIIeren
Ignorur o InIormurse desde Iejos, Io que vIene u ser prucLIcumenLe Io mIsmo. CIuc no conIIesu
cuuIes son sus pIunes, por qu debo ocuILurme Loduviu, y yo me sIgo dejundo munejur,
munLenIndome u IIoLe, Io demus perLenece u Ius corrIenLes, mI voIunLud yu no vuIe nudu. No veo
ruzn puru unoLur eI nmero de Ios dius que Lrunscurren, un ucLo InLII, qu puedo cuIcuIur, y me
ugoLu LunLo reunIr cuuIquIer cosu que purezcu un orden. . .
EI LIempo se exLIende como Iu urenu, es Loduviu mus unIIorme que Iu urenu porque no Iuy
nudu que sepure un InsLunLe de oLro y yu nI sIquIeru eI sueo me permILe desvIurme; de pronLo se
Iu exLruvIudo Lodu nocIn de IronLeru y esLoy perdIdo, desorIenLudo, enLre eI LIempo y Iu urenu
que IImILun con mus LIempo y urenu. Puru ugurrurme u un punLo de dIIerencIu InLenLo conversur
con PeIxo quIen, exLruumenLe, sIempre purece ocupudo en un LerrILorIo propIo en eI que no
enLru nudIe, Lumpoco su mujer, y yo deberiu respeLurIo, pero necesILo puIubrus, uI menos un breve
dIuIogo, que me rescuLen de esLu sensucIn de eLernIdud InsoporLubIe.
PeIxo se upIudu y me oIrece unu conversucIn minImu en Iu que sIo debo urrImur un
comenLurIo de upoyo puru seguIr recIbIendo mus. PeIxo dIce que eI rio deI oIvIdo yu no es un
cuuduI de uguu sIno eI ruIdo deI cuuce que se exLInguI, Iemos cruzudo por I, uIoru se IIumu Iu
GurgunLu deI DIubIo y u purLIr de esLe Iugur Iu memorIu se convIerLe en un IusLre InLII, resuILu
mus sencIIIo quILurseIu de encImu, usi no se corre eI rIesgo de uvunzur IucIu uLrus e Ignorur
udnde se dIrIge uno reuImenLe. Me IIevo Io dIcIo IusLu eI cuLre, IguuI que un perro IumbrIenLo
que recoge un mendrugo. o devoro sIn prIsu, que dure, no me InLeresu durIe vueILus en mI menLe
sIno suboreur Io que oLru personu ucubu de enLregurme. Cuundo yu no me quedu nudu, pIdo mus,
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pongo u pruebu Iu pucIencIu de PeIxo.
-Por uqui upurecen pocos vIujeros. -dIceEsLe es un Iugur de puso y uprovIsIonumIenLo de
Ius curuvunus, du IguuI Iu curgu que IIeven y eI LIpo de LrunsporLe que uLIIIcen. SI no exIsLIeru esLe
Iugur, no Iubriu curuvunus, y Ius curuvunus Iucen que esLe Iugur exIsLu. os unos por Ios oLros.
ueru de ese LruLo quIen IIegu IusLu uqui esLu murcudo con un sIgno que no Ie ubundonuru nuncu,
suponIendo que sobrevIvu. TuI vez por eso ucuden uIgunos vIujeros, porque se Iun IurLudo de Iu
pugInu en bIunco en que Ies Loc IIgurur y quIeren un Lruzo, unu Iineu, que muesLre que Iun vIvIdo
uI menos unu vez. A menudo es sIo unu ILImu IeLru, Iu deI IInuI.
-Ves uIgn sIgno en mi?
-No eres unu pugInu en bIunco. Pero Lu LexLo esLu surgIendo. No puede Ieerse Loduviu.
-Como cuundo se excuvu unu cIudud unLIguu.
-Como cuundo se LuIIu unu escuILuru.
Busco u CIuc y Ie comenLo esLu Ideu de PeIxo. A CIuc no Ie gusLu quedurse quIeLo en eI
mIsmo sILIo, es como sI LemIeru que eI desLIno Ie uIcunzuru puru LrugurseIo. Rezu mus que nuncu,
IubIu con su puIsunu (sI se Ie puede IIumur usi) y dedIcu buenu purLe deI diu y de Iu nocIe u su
cumeIIo; ucecIur en vuno Ius Lruzus de esu reIucIn me uIIvIu deI peso de esLe reIoj de urenu. CIuc
no concede nIngunu ImporLuncIu u Ius Leorius de PeIxo, pIensu que deLenerse en eI desIerLo resuILu
peIIgroso, Le vueIve misLIco (es mI LruduccIn de su gesLo) y yu no puedes poner Ios pIes sobre Iu
LIerru, Le exLruvius Lun LrunspurenLe como eI uIre. Segn CIuc, PeIxo vIene de Iueru y no Iu
uprendIdo eI modo de deIenderse de Ius LenLucIones; se voIveru Ioco y eI LIempo Ie Iuru sunLo, en
esLe Iugur sucIo reposurun sus resLos y uIgunos Iombres vendrun u pedIr consejo o quIzu
suIIcIenLe IgnoruncIu puru no dIsoIverse en Iu cIurIdud. Creo que por prImeru vez CIuc se Iu
reido de mi con pIenu InLencIn. Su mIrudu se esLu uIIIundo con Iu esperu. Hu LermInudo eI
servIcIo y deseu deposILurme en eI sIguIenLe Lurno como unu mercunciu moIesLu. nLuyo que me
LrusIudu porque es Incupuz de eIImInurme, IguuI que dejuriu escupur uI cumeIIo unLes que
enconLrurse con Iu obIIgucIn de sucrIIIcurIo.
En Iu Ioru de mus cuIor IIegu un veIicuIo que uIgunu vez debI de purecer un cumIn. De
Ios Lrozos de cubInu sIn puerLus suILun dos Iombres, eI conducLor y un ucompuunLe, cubIerLos de
ropu y urenu, Ios ojos proLegIdos por guIus oscurus, recIn Iorneudos, nI suIudun nI nos dedIcun
unu minImu uLencIn IusLu que se Ies upugu eI Iumo con unos boLeIIones de cervezu, nI sIquIeru
Iun concedIdo unu oporLunIdud uI uguu poIvorIenLu deI pozo que cuIdu MueIe.
No recordubu que sIo dos personus pudIerun Iucer LunLo ruIdo. HubIun conLInuumenLe u
grILos, como sI denLro no Ies cesuru nuncu eI esLruendo deI moLor, o como sI espunLusen de esLu
Iormu Iu ImpresIn de eLernIdud. AI revs que CIuc no purece que quIerun senLIr dnde se
encuenLrun. es observo con LunLu curIosIdud que resuILo IrrILunLe IncIuso puru eI propIo CIuc,
que me pIde que me reLIre u un exLremo deI coberLIzo y se dIrIge u comenzur unu conversucIn
que no debe de ugrudurIe. Veo que Ie mIrun con Iu urroguncIu con que LumbIn Io Iuciun Amxy y
eznedri, esLun u punLo de evILurIe con uIgunu excusu, pero enLonces upurece eI nombre de
BuIomeL y Lodo cumbIu, es eI vIsudo IundumenLuI, no se puede negur nudu u quIen vengu
proLegIdo por BuIomeL.
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Municin de bocc, usi Iu IIumudo CIuc u Ios viveres, con esLe ruro urcuismo que se qued
uLrupudo en Ios dIccIonurIos Iuce yu sIgIos, me pregunLo dnde Iubru cogIdo CIuc uIgunus de Ius
puIubrus y expresIones de Ios IdIomus deI ImperIo que uLIIIzu. A su muneru prucLIcu Iu urqueoIogiu
LumbIn. NecesILo Irme con eI buen Iumor Impregnundome eI cuerpo Lun enIIuquecIdo que no me
reconozco en eI nIco espejo que se permILe PeIxo. He dIsIruLudo de Iu ILImu ducIu en quIn
sube cuunLo LIempo, me voy u unu uIdeu de Ios puises de Ios bosques, uIgn Iugur exLenso y
busLunLe vucio donde debo uguurdur. No Lengo mus duLos. A nudIe se Ie ocurrIriu decIrme u qu
dIsLuncIu se encuenLru ese punLo de desLIno, Lodo purece Lun ImprovIsudo que puede que no IIegue
nuncu. Y qu mus du. No eru Iu vIdu un vIuje? Eso cunLubumos cuundo rumos jvenes y
soubumos con desLruIr Ios IimILes deI ImperIo. MI esLudo de unImo burbujeu, me ucomodo en Iu
purLe de uLrus de esLu cIuLurru que IncreIbIemenLe IuncIonu Loduviu, Lumbudo enLre Iu curgu, unu
curgu mus, ImpucIenLe por conLurIo como Io Iugo uIoru, enLre Ios Lumbos deI cumIn y Iu msIcu
cIIrrIunLe que suIe de un upuruLo vIejo que Iuy en Iu cubInu. MI municin de bocc consIsLe en
pur de ssumo, duLIIes y un bIdn de uguu en Iu que IIoLun numerosos grumos de urenu en
suspensIn, o en rbILu como sI Iuesen meLeorILos. Ievo un unIverso en eI InLerIor de esLe
recIpIenLe de pIusLIco.
EI dInero sIgue InLucLo en mI boIsu, junLo uI ombIIgo, y como me uburro consLruyo unu
Leoriu de un soIo uso puru Iu proxImIdud enLre eI dInero y eI ombIIgo, no merece Iu penu que Iu
unoLe, es un sImpIe enLreLenImIenLo, uunque en Ios suIones deI ImperIo se IubIese presLudo u
mucIus conversucIones. TumbIn permunecen ocuILos mIs documenLos de IdenLIdud, uqui no
InLeresu Io que uIIrmen unos pupeIes oIIcIuIes; sIo BuIomeL ubre Ius puerLus y, cuundo IubI con
I, no me purecI un LIpo especLucuIurmenLe vuIIoso. Eso pruebu Iu exceIencIu de su dIscrecIn y Iu
Lorpezu de mI prejuIcIo. Pero qu vIo en mi puru cuIdur de mI segurIdud con LunLo rIgor? MI
IuLuro InmedIuLo se me escupu por compIeLo, nuncu me Iubiu ocurrIdo, uunque Iu sensucIn no
resuILu moIesLu, Lumpoco me sorprende, y no s cmo expIIcurIo.
1ose Antonio Lopez Hidclo - Es escritor tite en lc islc de Lc Pclmc. Iue projesor coopercnte en Guinec
Ecuctoricl como ticjero hc recorrido tcrios pcses de Ajricc. Sus notelcs hcn obtenido los premios 1cen, nsulc del
Ebro, 1ctier Tomeo de lc Unitersidcd Re 1ucn Ccrlos e Internccioncl 1ucn Ruljo.
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Diduc P. ugurrIgu
HubIuriu de msIcus cuyus cuncIones emunun demusIudos uromus como puru conLenerIus. Se
escurren enLre Ios dedos de Iu muno que preLende ugurrurIus, permunecen en Iu memorIu IusLu
que, un diu, se vun puru regresur. MsIcus de Ioy porque son Ius de sIempre, ese sIempre que
nudIe sube cuundo empez. HubIuriu de msIcus y no de cuncIones, porque quIn sube sI Io que
uIguno IIum cuncIn no Iue mus que un vuno InLenLo de dIseccIonur msIcus, LILuIurIus,
IormuLeurIus y, especIuImenLe, IucInurIus en urLIIugIos desurruIgudos: vInIIos, cInLus, cds, ceros y
unos...
SI IubIuru de msIcus y descurgus, IubIuriu de Iu descurgu prIncIpuI: Iu emocIonuI. EI goIpe de
grucIu que recue sobre eI desprevenIdo oyenLe. Dun gunus de IIorur cuundo se eLIqueLu Iu msIcu
de un modo Lun despecLIvo como LnIcu. Iorur de rubIu, de ImpoLencIu. Con Iu eLIqueLu
conLInun Ios podIos de prImeros, segundos y Lerceros, de msIcu cuILu y msIcu popuIur, de
nosoLros y eIIos, en deIInILIvu, pervIve Iu ImposIcIn, Iu coIonIuIIdud. Y, con eIIu, LumbIn se
uIImenLu eI recIuzo, sIn quererIo, u uno mIsmo. A Io mus inLImo.
VuIe Iu penu uIenLur u quIen combuLu esLus cuLegorius. En especIuI, sI se Iuce desde Iu prucLIcu
consLunLe. Con un uo de dIIerencIu, prImero nucI VIncenL SguI (runcIu, 1q6;) y despus
BuIIuk SIssoko (MuII, 1q68). CuurenLu uos despus, eI encuenLro de esLos dos msIcos de cuerdu
du como resuILudo un IIjo uvunzudo, 'CIumber MusIc' (No ormuL, zooq). De LruyecLorIus
purecIdus, umbos se enumorun de un InsLrumenLo grunde y pesudo con sonorIdudes IIgerus y
suLIIes, donde Ius cuerdus necesILun de unu resonuncIu puru urruncurIe un poco de memorIu uI
vIenLo. Koru y cIeIo.
Desde su LIernu juvenLud, Ios dos personujes beben de Ius msIcus umbIenLuIes (que nudu LIenen
que ver con oLru de Ius eLIqueLus mus esLIgmuLIzudus junLo u Ius LnIcus), y se Iormun en
InsLILucIones cIusIcus (mus IumIIIures en eI cuso de BuIIuk debIdo u Iu InIIuencIu de su pudre, eI
Iumoso composILor e InLrpreLe DjeIImudy SIssoko; mus InsLILucIonuIIzudus en eI cuso de VIncenL,
pusundo por Ios conservuLorIos de ReIms y yn). Poco despus, se InLegrun en numerosos
proyecLos prxImos u su experIencIu como jvenes msIcos (BuIIuk se Incorporu uI EnsembIe
InsLrumenLuI du MuII con Lun sIo Lrece uos; VIncenL se InsLuIu en Puris Lrus cumpIIr Ios veInLe,
donde coIuboru consLunLemenLe con msIcos de Lodo LIpo: cIusIco y conLemporuneo, juzz, rock.).
DurunLe Iu dcudu de Ios ocIenLu, sus currerus empIezun u uIbergur vuIIosus coIuborucIones con
msIcos de renombre, empezundo por eI ubsorbenLe do de BuIIuk con ToumunI DIubuL desde
1q81. Con eI LIempo, Ius puesLus en comn con msIcos de renombre vun en uumenLo: CIuck
Brown, Tuj MuIuI, EIvIs CosLeIIo, CesurIu Evoru, CurIInIos Brown, Pupu embu, Nunu
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VusconceIos, RokIu Truor y un Iurgo eLcLeru.
AIoru, Iunden sus experIencIus, sus msIcus, esus que empezuron unLes que eIIos, conLInuuron
durunLe su nIez y udoIescencIu y que Loduviu Ioy obIIgun u que sus dedos no se duermun puru
proseguIr con eI equIIIbrIo por Ius cuerdus sIn red. us Iun reunIdo sIn deseos upurenLes de que
seun uburcudus en un nIco IormuLo comercIuI (cd), con eI LiLuIo genrIco de 'CIumber musIc'
porque no Iuce IuILu mus: msIcu de cumuru que cuuLIvu sIn preLensIones de despIuzurse
demusIudo, donde Iun enconLrudo eI equIIIbrIo sIn por eIIo cuer en Iu ecuunImIdud de Ios LunLos
por cIenLo. A veces, unu noLu suspendIdu de SguI IIevu u IIoLe Iu composIcIn. En oLrus, Ios
urpegIos se dIIuyen en Iu poIIdrIcu y compIeju nurrucIn propIu deI IrIcu OccIdenLuI. O
vIceversu, cuundo Ios ocres de BuIIuk Irrumpen en uno de esos uzuIes meIuncIIcos
curucLerisLIcos deI cIeIo. Un ejercIcIo de esmero, sIn demusIudos conLrusLes, uburcubIe por
InIInILo.
rugmenLos deI dIsco, videos y mus InIormucIn en ILLp:JJwww.noIormuL.neLJBAAKESSSOKO
%z6AMP%BVNCENTSEGA-CHAMBERMUSC-medIus.ILmI
Didcc P. Lccrric es miembro jundcdor de oozebcp miembro del equipo de redcccin de Ajriccnecndo.
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ScIuuzerI
DurunLe Ios ILImos meses en Iu bIogosIeru y LwILLersIeru uIrIcunus se Iun comenLudo y debuLIdo
ugILudumenLe dIversus cuesLIones. En esLu breve reseu, ecIuremos sImpIemenLe un breve vIsLuzo
u uIgunos de esLos Lemus, que LruLun LunLo deI IrIcu OccIdenLuI como eI OrIenLuI, y LunLo de Iu
poIiLIcu mus serIu, como deI poLencIuI de Ius TCs, o eI pupeI de Ios medIos de comunIcucIn en eI
conLInenLe. Como prImer nexo de unIn enLre esLos Lemus, uLIIIzuremos eI porLuI h,'6$,(b'&401,
en eI que se recogen numerosus voces deI conLInenLe, y que puede uyudurnos u cupLur eI puIso de
Iu bIogosIeru uIrIcunu en Lorno u esLus cuesLIones.
Unu de Ius noLIcIus mus ImporLunLes de esLos meses Iu sIdo sIn dudu eI goIpe de EsLudo en Niger.
Sobre esLe suceso, que Luvo Iugur eI jueves 18 de ebrero, ),&$(b$%0,$ nos oIrece unu InLeresunLe
perspecLIvu sobre Iu opInIn que eI mundo vIrLuuI uIrIcuno LIene sobre IecIos. Segn EIIu,
durunLe Ius prImerus Iorus despus de conocerse que eI presIdenLe Mumudou Tundju Iubiu sIdo
cupLurudo Lrus un LIroLeo en Iu cupILuI, NIumey, en un goIpe dIrIgIdo por eI coroneI AbdouIuye
Hurounu Adumou, reIn Iu conIusIn sobre Io que esLubu pusundo. EsLu conIusIn Iue un muyor
yu que, como dIce eI comenLurIsLu de Niger AII Dun-Bouzouu en un Ioro sobre nLerneL en Niger:
"Hc mu pocos blos, tueets o jotos...sobre lc situccin en Ner. [En Ner]
Consumimos mucho contenido online, pero no producimos ncdc. Los uinecnos en
ccmbio son mu cctitos estcn mu presentes en Internet."

SIn emburgo, nos dIce EIIu, Ios comenLurIos dejudos en sILIos de noLIcIus como LumLumInIo.com
por Ios cIududunos nIgerInos pureciun uprobur Iu desLILucIn deI presIdenLe Tundju uunque con
uIgunus reservus puru eI gobIerno de LrunsIcIn. DeI mIsmo modo, vurIos bIogueros y LwILLeros
uIrIcunos reuccIonuron unLe eI goIpe de EsLudo expresundo su uIIvIo yJo ceIebrundo Iu eIImInucIn
de Tundju.
Awudu EIemIr de CIud, por su purLe, opInu sobre Iu reuccIn InLernucIonuI uI goIpe de EsLudo:
El Golpe de Estcdo en Ner ... es inmedictcmente condencdo, pero el mes que tiene
serc cceptcdo por todos. Un clcsico en Ajricc.
iY lc Unin Ajriccnc pretende condencrlo iEn lc prximc reunin, seuro que
simplemente extienden lc cljombrc rojc pcrc sus nuetos cmios'
Ademus de Niger, Iu ucLuuIIdud poIiLIcu en Iu purLe OccIdenLuI deI conLInenLe Iu pusudo LumbIn
por Iu crIsIs en NIgerIu. u proIongudu uusencIu deI presIdenLe YurAduu IIzo que eI busLn de
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mundo pusuru u su vIcepresIdenLe GoodIuck JonuLIun. Trus unus semunus InLenLundo uIIunzur su
conLroI deI puis, eI mIrcoIes 1; de Murzo, JonuLIun cesubu u grun purLe de su gobIerno. EsLu
noLIcIu Iue reIIejudu por vurIos medIos InLernucIonuIes, sIn emburgo, uIguno de Ios sucesos que Iu
precedIeron no son Iun recIbIdo LunLu pubIIcIdud. Asi EremIpugumo Amubebe escrIbe en GobuI
VoIces sobre:
los miles de niericnos que el mcrtes : de mcrzo se mcnijestcron en lc ccpitcl, Abujc,
pcrc mostrcr su jrustrccin con los mcles que cjectcn cl pcs. Este tipo de protestc no
hc sido unc ccrcctersticc comn en lc escenc polticc de Nieric - cl menos no durcnte
estc deccdc - cunque estc jue slo unc de lcs mcnijestcciones que hcn tenido lucr
durcnte este co.
Unu pIezu cIuve de esLus proLesLus Iue eI grupo EnougI s EnougI, unu couIIcIn dIversu de
usocIucIones juvenIIes, medIos de comunIcucIn y Iideres empresurIuIes. Asi, segn Amubeb:
lc mcrchc se dirii hccic el edijicio de lc Ascmblec Nccioncl con unc ccrtc que se exponcn
sus demcndcs, cuctro de ellcs seclcndo lc necesidcd de unc "intertencin urente":
:. Lc situccin en 1os dejc clcro que el Estcdo niericno es inccpcz de cseurcr lcs tidcs
lc seuridcd de sus ciudcdcnos... Exiimos unc retisin urente del cpcrcto de
seuridcd de inteliencic en nuestro pcs.
z. Lc promesc de ooo Mectctios hc sido jlcrcntemente inorcdc... Queremos que en
un mes, el obierno ojrezcc un plcn reclistc, prcctico, pcrc resolter este problemc
perenne de lc crisis enereticc.
. Tcmbien exiimos que el presidente YcrAduc recnude, renuncie o sec cescdo, de
mcnerc que los niericnos sepcmos quienes son nuestros lderes.
(. El injorme Uucis hc ido pcscndo del poder ejecutito cl leislctito durcnte meses,
chorc el cclendcrio electorcl hc sido cnuncicdo... Exiimos que todcs sus
recomendcciones secn cprobcdcs cpliccdcs cntes de lcs prximcs elecciones.
EsLus dos crIsIs, junLo con eI uumenLo de Ius LensIones en Ruundu, Ius dIscusIones sobre Iu
IegIsIucIn unLI-IomosexuuI en Ugundu, Ius eIeccIones en Sudun, o Iu muerLe de TerrebIuncIe en
SuduIrIcu, Iun sIdo Ios prIncIpuIes Lemus poIiLIcos u debuLe en Iu bIogosIeru y LwILLerseru
uIrIcunus. Pero no Lodo Iu sIdo poIiLIcu. Uno de Ios evenLos mus desLucudos Iu sIdo eI
IunzumIenLo deI IHub en NuIrobI, como deLuIIu en GIobuI VoIces, Ndesunjo MucIu:

iEl iHub - el centro de innotccin pcrc lc comunidcd tecnolicc de Ncirobi - c estc
cqu El iHub es un espccio cbierto pcrc los tecnloos, intersores, emprescs de
tecnoloc los hcclers en lc zonc. Este es un espccio pcrc lc comunidcd tecnolicc
con un enjoque especicl en los jtenes emprendedores, prorcmcdores disecdores
ueb de telejonc mtil. Es pcrte de un crec comunitcric de trcbcjo cbiertc (co-
trcbcjo), pcrte pcrc ctrcer intersiones de ccpitcl de rieso, pcrte incubcdorc de
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proectos.
NuIrobI, Iu sIdo sIn dudu eI cenLro de Iu ucLuuIIdud de Ius TCs, y Ios nuevos medIos, yu que
udemus deI IunzumIenLo deI IHub, LumbIn Luvo Iugur uIIi Iu ConIerencIu PunuIrIcunu de MedIos
de ComunIcucIn. unjIku escrIbe sobre esLe encuenLro cenLrudo en Iu gobernubIIIdud,
democrucIu y eI pupeI de Ios medIos en Iu promocIn deI desurroIIo en IrIcu.
DesuIorLunudumenLe, segn unjIku:
Durcnte el primer dc, jueron lcs discusiones sobre lc democrccic en enercl sobre lc
coberturc medicticc de lc polticc del dc c dc, no lcs discusiones mcs projundcs, lcs
que cccpcrcron mcs ctencin cucndo los polticos projesioncles de los medios
ocupcron el escencrio de lc conjerencic e interccmbicron excuscs ccuscciones sobre
quien de ellos es mcs culpcble.
EsLu cIuro pues, que cudu vez mus Ius TCs y Ios medIos de comunIcucIn vun u udquIrIr unu
muyor ImporLuncIu en eI conLInenLe. Es por eIIo que es necesurIo eI expIorur Ius reIucIones enLre
eIIos, yu que udemus, u veces Ios mensujes que se LrunsmILen desde Ios medIos no son cIerLos, y
responden u esLereoLIpos sobre eI conLInenLe, y no u Iu reuIIdud. Como ejempIo de esLo Lenemos eI
urLicuIo de runz-SLeIun Gudy en Iorein Polic LILuIudo us cIber-Armus de DesLruccIn MusIvu
uIrIcunus, en eI que dIce, enLre oLrus perIus, que:
En el continente se hcllcn los ordencdores mcs tulnercbles del mundo. Alrededor de un
8o de lc poblccin no tiene ni el conocimiento mcs bcsico sobre lcs nuetcs tecnolocs,
sen el cnco Mundicl. Aunque hc numerosos ciberccjes, los dueos c menudo no
pueden permitirse el comprcr sojtucre cnti-tirus, lo que hcce que estos ordencdores
secn blcnco jccil pcrc ctezcdos hcclers opercdores de botnets.
os urgumenLos presenLudos por Gudy, no son sIno Iu ILImu versIn deI dIscurso deI conLInenLe
negro, IIeno de peIIgros y umenuzus, que LunLo se Iu uLIIIzudo por desgrucIu durunLe dcudus, y
que esLu curgudo de prejuIcIos y generuIIzucIones que no sIo son InexucLus, sIno u menudo
sImpIemenLe rucIsLus. Por suerLe LunLo TecIDIrL como KevIn desde BIurrIng Borders, y MIqueI en
SubsuIursku, dejun Ius cosus cIurus. Como uIIrmu MIqueI:
Creo que los usucrios cjriccnos tienen que tener mcs miedo de lcs mcquincs desjcscdcs
juerc del continente, que el resto del mundo miedo de Ajricc. Serc irnico que en un
juturo prximo, Nieric tutierc que bloquecr direcciones IP locclizcdcs en los EEUU.
Pero no sIo Ios medIos de comunIcucIn umerIcunos y europeos son responsubIes de Iu Imugen
dIsLorsIonudu deI conLInenLe uIrIcuno. Como seuIu DIbussI Tunde, en su coIumnu semunuI puru
Pumbuzuku, Ios medIos uIrIcunos LumbIn LIenen su purLe de responsubIIIdud:
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El blo West Ajricc Alucs Wins criticc c dos de lcs retistcs de Ajricc, lc jrcncjonc
1eune Ajrique lc cnljonc Neu Ajriccn por publiccr crtculos cdulcdores e inexcctos
sobre los presidentes Ali ono de Gcbn Icure Gncssinbe de Too.
Puru no LermInur con esLu noLu neguLIvu, sIn emburgo Iuremos unu breve reIerencIu uI Ienmeno
vIruI que Iu recorrIdo Iu bIogosIeru kenIunu durunLe Ius ILImus semunus, y que DIbussI LumbIn
mencIonu. Asi eI bIog My HeurLs n Accru IubIu de:
Mclmende, el supereheroe lenicno que en lcs ltimcs semcncs se hc contertido en unc
sensccin en Internet Youtube. Lc publicccin de un crtculo en el Wcll Street 1ourncl
conjirmcbc que Mclemende estc recibiendo ctencin mcs cllc del Ajricc Drientcl,
demostrcndo que Kenc puede crecr sensccin en internet tcnto como cuclquier bcndc
de chicos moldctos.
Os dejo con eI video de Mukemende:
ILLp:JJwww.youLube.comJwuLcI?v_mG1veETHc
Schcuzeri tite en crcelonc escribe en su blo Dn Ajricc, http:,,oncjricc.mcneo.or
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Imagenes, mas inIormacion de los autores y enlaces en
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Colaboraciones y contacto en
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Un proyecto de oozebap, www.oozebap.org
Barcelona, primavera 2010
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