Los escritos apcrifos del Seor Pltano Los pergaminos encontrados en el mar Tuerto Ren Segura Editorial 10000

metros de altura

Primera edicin: Septiembre de 2010 ISBN: 978-958-44-6698-3 INBN: 000-000-000-2 Po rtada, grficas y diagramacin: J.A. Gaitanes Paginacin: Rebeca Zarraluque Editorial 10000 metros de altura Imprenta nacional del Estado de Orland

Dedicado a los buscadores de la verdad que no existe y a las actuales y futuras generaciones de noimportistas en el planeta tierra.

ndice Prlogo Prefacio del traductor Las nuevas aventuras del Seor Pltano El consejo al su icida La modestia El ping pong y el Seor Pltano El encuentro del Seor Pltano con Cha rles Darwin La anunciacin no importa El encuentro con el economista El encuentro con buda Homo sapiens sapiens noimporta El campeonato de noimportismo El suf, la gallina y el Seor Pltano Lo realmente imposible El estornudo del Seor Pltano La cant idad de noimportistas El noimporta hoy, maana y siempre La bendicin Los adoradores de Satn El discurso a los paridores de mierda El encuentro con el alquimista El encuentro con la marioneta El encuentro con Arjuna La demencia universal El Seor Pltano presencia la crucifixin de Jess El exorcismo del Seor Pltano La metamorfosis E l encuentro con el invlido El retrato del Seor Pltano La escultura El discurso al r eino vegetal El yo, la memoria, los estados alterados de conciencia y el espritu

Los nmadas Las explicaciones Jaran baran jaran El consumo El robot El mantra La a ncestral ciencia noimportista de la respiracin La expulsin de un noimportista La s anacin Libre como un ave El Seor Pltano es condenado a beber cicuta No tan all del b ien y del mal La peregrinacin al infierno El desertor del cielo El mundo material y el mundo espiritual La esencia y la apariencia La accin y la inaccin La causa y el efecto La primera y la segunda naturaleza El sentido y el sinsentido El aden tro y el afuera El sujeto y el objeto El objeto y los miles de objetos La materi a y la antimateria La ficcin y la realidad La mente y la no-mente El ser no impor ta y el no ser tampoco importa Los tres cielos El observador, lo observado y la observacin El placer, el dolor y el confort El camino medio Los pltanos con el Seor Dilogo La bsqueda y el encuentro del Seor Pltano Un hermoso sueo El perrito del Seor Pltano La imposible identificacin de las cosas A la siniestra de dios padre El rec ipiente

No es el mismo ro El gran truco de magia La libertad y la felicidad La fbula de la oveja negra A la velocidad de la luz Las parbolas del Seor Pltano La inmolacin del Seor Pltano La paradoja de Piscilago Los Atortpodos El experimento de la bola de bo los La ecuacin La irrefutable ley del karma El Seor Pltano conoce al hombre elefant e El tercer nacimiento Los milagros La ilusin ptica Concentracin visual El nmero mgic o La gran victoria La observacin El discurso a los seres muertos El exceso de cer ebro y sus limitaciones Las piedras Harry Potter y el jardinero de Hogwarts En e l reino de Struggendolf La vida despus de la vida El cero El legolatra El efecto domin El avin de papel El amor El hombre de la luna El canto de la simpleza Ms rpido que la velocidad de la luz La expulsin del Seor Pltano La perfeccin El mundo de los supuestos La imperfeccin del lenguaje La destruccin del yo Todos iguales en el pl aneta tierra El ermitao El telescopio

La pregunta animal El discurso a los que pronto morirn El silencio El nio y el cas tillo de arena La mente de dios En el laboratorio del Seor Pltano El mico de la ca verna En el tribunal La respuesta definitiva La vejez El smbolo an no perdido El S eor Pltano revela su verdadera forma El siguiente paso La ltima voluntad del Seor Plt ano En el campo de concentracin de noimportistas La muerte del noimporta Los punt os cardinales Punto cardinal uno: Lo ilusorio Punto cardinal dos: La vacuidad Pu nto cardinal tres: Lo transitoriedad Punto cardinal cuatro: La igualdad Punto ca rdinal cinco:: La brjula rota El inicio del final de un nuevo comienzo El eterno retorno a la misma mierda En bsqueda del homofresh El nacimiento del homofresh El amanecer del buscador del homonoes La unificacin Eplogo Apndice El canto de la rea lizacin del Yogijunkie

Prlogo Si en el siglo XXIII el Seor Pltano se encontrara con este libro, en el formato qu e fuese, muy seguramente en su pensamiento aparecera la siguiente reflexin: stas pal abras realmente no importan. Y bien, si esta es una especie de comunicacin hacia e l futuro yo le dira a l que tiene toda la razn, en realidad, no importa. Los Escrit os Apcrifos del Seor Pltano son ante todo una carta de navegacin del noimportismo o el no importantsmo, es tan necesaria, que al leerse uno entiende que es un docume nto no-importantsimo de un pensamiento atemporal y a la vez visionario, que nos p ermite bucear en la maravillosa mente de uno de los maestros ms trascendentales d e la filosofa universal: El Seor Pltano. Si pudiramos realizar un viaje a travs del t iempo utilizando la noimportacicleta citada por el Seor Pltano, nos podramos encontra r con diferentes etapas de los tiempos de la humanidad: una prehistoria invadida por robots, la vida, obra y pensamiento de grandes figuras espirituales y cientf icas, la conversin de personas en hipoptamos, hormigas y ballenas, un inolvidable discurso al reino vegetal y la vida por cierto muy sabia de los ermitaos-nmadas. S, es cierto, si somos consecuentes, en el fondo sta historia no importa, pero como lo cita el gran filsofo: Todos los caminos conducen a nada y esa nada no importa. Quiz uno de los puntos ms interesantes para poder entender y disfrutar ms estos con ceptos filosficos es la narracin musical contenida en Los Escritos Apcrifos del Seor Pltano. En un mismo viaje podemos encontrar referencias de artistas muy diferent es entre s (The Beatles, Deftones, Kraftwerk, Pixies, Slipknot, Daft Punk, The St one Roses, Metallica, El reverendo Reaggeman, Nine Inch Nails, Nirvana, The Smas hing Pumpkins, Body Count, Queen, entre otros) todas ellas tienen entre s algo en comn: en la msica no importa si eres diferente, es noimportantsimo ser citado por el filsofo en su caminar porque E = E. Disfruten este viaje filosfico, les garanti zo, que en el fondo no importa lo que no importa. Larga vida, Maestro!!! lvaro Gonzle z Villamarn

Prefacio del traductor Cuando recib el manuscrito ya descifrado por los cientficos en idioma ingls, me sen t afortunado de poder ser un puente de sabidura al realizar esta traduccin al idiom a espaol. Es realmente un texto sorprendente y mi conocimiento en el noimportismo me haca suponer que tena en mis manos uno de los textos ms contundentes que se han encontrado del Seor Pltano. Hacer esta traduccin ms que un reto fue iluminacin porqu e como todos sabemos el idioma en el que fue escrito originalmente, el patua de san Andresito island es un lenguaje binario que permite hacer una traduccin fiel, pero por esto mismo requiere un conocimiento profundo del Seor Pltano y de su sab idura para darle la cadencia necesaria a todas sus palabras y de esta forma logra r explicar correctamente sus enseanzas. Fue tambin un viaje a las ruinas en donde estaba mi antigua alma, fue una inmersin a la profundidad del vaso que no est ni m edio lleno ni medio vaco, una inmersin carente de importancia porque realmente ese vaso como descubriremos a lo largo del libro es inexistente. Espero que esta tr aduccin sea un grano de arena en el zapato (s, escrib bien), un grano de arena para la conciencia de noimporta porque una piedra en el zapato no creo que llegue a ser; Espero tambin que se sumerjan con el Seor Pltano en este absoluto vaco llamado por algunos iluminados ignorantes, noimportismo. Me he tomado tambin la libertad de agregar unas notas de pie de pgina para una mayor comprensin del texto. Solo me resta decir que esta traduccin la hice para la gloria del Seor Pltano, del noimpor tismo y de todos los que somos y seremos noimportistas.

No huelo a Calvin Klein Porque dicen que Calvin Klein Huele a lo que huelen Todos los seres humanos No huelo a Hugo Boss Porque esa locin se me acab No huelo a azu fre Porque me acabo de baar No huelo a pltano Porque soy el Seor Pltano No huelo a m ierda Porque soy su dios. El Seor Pltano

Las nuevas aventuras del Seor Pltano

El consejo al suicida We take the prize, I guess of being the cult of cults. Marshall Applewhite El Seor Pltano en una de sus caminatas diurnas se encontr con un hombre joven que caminaba en sentido contrario a l, el joven se detuvo y lo abord dicindole: Acaso no es usted el Seor Pltano? Hace poco estuve leyendo el libro de sus dilogos y realmente me si ento partidario de lo que usted dice, especficamente en un captulo acerca del suic idio, es ms, me pienso suicidar, pero algo me detiene, algo que no logro comprend er me detiene en mi intento, qu debo hacer? El Seor Pltano dijo: Primero que todo, ha ces muy bien al ser suicida, pero no hay que serlo solo de palabra, hay que serl o de obra. El joven le dijo: Maestro, es precisamente en ese punto, en la accin, en donde me arrepiento; a veces pienso que estoy haciendo algo antinatural y es ah en donde mis intentos fallan. El Seor Pltano con su casi infinita sabidura le dij o: Solo recuerda una cosa: de todas maneras te vas a morir algn da y si el suicidio fuera algo ms all de la lgica habra algo en que pensar, pero si nuestro encuentro c on la muerte es seguro por qu no hacerlo hoy? Y el joven le dijo: Maestro, muchas g racias, ya lo entend. Solo tengo una ltima pregunta: Cual crees t que es la mejor fo rma de auto eliminarse? El seor pltano respondi:

 La verdad no importa allar; Para ti mi buen . Y fue ah que el Seor ms se march de ah. porta.

el medio, pero no recomiendo el dolor o la posibilidad de f amigo, lo veo en tus ojos, debes hacerlo por medios txicos Pltano le regal cuarenta pastillas de Seconal* y sin decir nada Lo que le sucedi a aquel joven no es incierto, simplemente no im

---------------------------------------------------------------------------------------------* Seconal o Secobarbital es un barbitrico ampliamente usado para la autoeliminacin.

La modestia En un lugar imaginario un hombre le pregunt al Seor Pltano: Yo s quin eres y he odo ha lar mucho de ti; Inclusive hace unos das estuve presente cuando hablaste de ti en un pico discurso, pero si fueras tan sabio y poderoso, no crees que deberas ser mo desto? Y el Seor Pltano le respondi: No soy modesto porque soy el Seor Pltano y porque la modestia es una cualidad en gran parte falsa. Algunas veces se pretende ser modesto solo por la vanidad de tener otra cualidad sumada a las otras que se tie nen y es por eso que esa cualidad no quiero tenerla. Nunca busques ser modesto. La modestia es la ms superficial de las cualidades, es como un apndice sumado a to da la falsedad que creemos ser. Y el hombre se alej enojado tratando de entender lo que el Seor Pltano le acababa de decir. El Seor Pltano se march hacia otra fase de su existencia.

El ping pong y el Seor Pltano Why dont you play the game? Digital love Daft punk rase una vez un partido de ping po ng que el Seor Pltano estaba jugando, hay que resaltar que l es el actual campen uni versal de dicha disciplina. Estaba jugando un gran partido que por supuesto esta ba ganando y en ese preciso momento apareci un discpulo del noimporta que le pregu nt:Gran maestro, no quiero molestarte ni faltarte al infinito respeto que te tengo , pero cmo haces para jugar si no importa? El Seor Pltano dej de jugar y le contest: P reciera algo no muy compatible y en cierta razn es cierto, pero este es justament e el ejemplo que me sirve para explicar una parte del noimporta de la que poco s e ha hablado. S! discpulo; si no importa para qu jugar? S! si no importa por qu no d que el ping pong rebote dos veces sobre el lado de la mesa? S! si no importa para q u contar los puntos? pero la respuesta es: Porque no importa; hay que tener un poco de importismo para hacer del juego algo emocionante y que suceda, es por eso qu e volvemos a decir: y si importa? sabemos de antemano que esa misma importancia n o es importante.Tiene que existir esa aparente contradiccin para que exista el ju ego. Si no hay un nivel de importa no se podra jugar, eso mismo se aplica a todos los factores de la vida. Es como dicen por ah: Si realmente nada importara, el no importismo no existira. El discpulo entendi claramente ese gran ejemplo y continu vie ndo el juego, entendiendo esa gran leccin puesta en prctica. El Seor Pltano sigui jug ando, divirtindose y siendo el campen universal.

El encuentro del Seor Pltano con Charles Darwin Hace mucho tiempo, en una galaxia muy cercana, el Seor Pltano se encontr con Charle s Darwin y que le dijo: Su santidad, qu puedes decir de mi teora de la evolucin de l as especies? El Seor Pltano le dijo con su ms que infinita sabidura: Me parece que e s una muy buena teora pero como todo, no importa. Solo te acotara que debes tener en cuenta que as como la naturaleza evoluciona, nosotros tambin debemos hacerlo pe ro en el campo de la conciencia y esa evolucin es el noimporta. As como tu teora me nciona la evolucin en el aspecto biolgico y se refiere a que el mejor o el ms apto es el que sobrevive y se multiplica, en el campo de la conciencia el mejor y el ms apto es el que se armoniza con el todo y ese es el noimportista. Es decir, el ms fuerte. Entonces recuerda que el noimporta es la parte conceptual y existencia l de la evolucin. Es la idea avanzada evolucionando sin parar. Despus de decir est o, el Seor Pltano le dio un delicioso pltano a un chimpanc que se encontraba presenc iando este encuentro, se despidi de Darwin y se march de nuevo a su planeta de ori gen.

La anunciacin no importa No se sabe muy bien en donde se encontraba el Seor Pltano, pero se cree por la tra dicin popular que estaba en el planeta tierra. Cuenta la historia que de pronto y sin previo aviso se le apareci el Arcngel San Gabriel y este le dijo: Vengo a anu nciarte la gran verdad y esta es: No importa y si importa tampoco importa A lo q ue el seor pltano dijo: Gracias por la informacin, pero ya lo saba. Inclusive, hasta me han escrito libros y evangelios que se refieren a lo que yo he divulgado y c onozco de esa sabidura. Pero de todas maneras se lo agradezco, es usted muy amabl e. El Arcngel rpidamente se fue de ah a darles a otras personas la misma, innecesar ia y tarda informacin.

El encuentro con el economista Basically I tried to ignite it. Basically, yeah, I intented to damage the plain, I'm a follower of Osama Bin Laden, I'm an enemy of your country and I dont care. R ichard Reid En donde y cuando estaba el Seor Pltano no importa, y que estaba hacie ndo menos. Pero lo que l vio fue un muro a punto de caer para edificar una nueva libertad, en el cual estaba escrito el lema No hay cosas imposibles sino hombres incapaces. Lema que le hizo brotar un gran discurso para l mismo, y este fue: Que n o hay cosas imposibles sino hombres incapaces? no estoy seguro de eso. Lo imposi ble existe, as como lo posible, adems es muchsimo menos lo que es posible a lo que es imposible. Es posible que maana amanezcas en la luna? o que realmente puedas tap ar el sol con un dedo? Eso es tan probable como defecar, bajar la cisterna y des pus volver a ver esa materia fecal. Eso es posible? Por supuesto que no y est ms all de cualquier capacidad que se tenga. O es que puedes literalmente volar sin ayuda ? o podrs quebrar la lnea de tiempo? Es absolutamente imposible. As como es imposibl e encontrarle la importancia a lo existente. Y como siempre, lo realmente posibl e o lo realmente imposible, no importan. Eso es lo que tengo que decirme a m mism o acerca de la existencia de lo realmente imposible. De esta forma termin este gr an discurso para l mismo.

El encuentro con buda Una tarde el Seor Pltano viajaba en su carruaje de oro y se detuvo pues tena unas i mperiosas ganas de orinar. Se baj del carruaje y se acerc a un rbol a satisfacer su necesidad fisiolgica, justo en el rbol donde estaba meditando buda en estado de t rance. El Seor Pltano empez a orinar teniendo cuidado de no orinarlo. En ese instan te buda interrumpi su trascendental meditacin y le dijo al Seor Pltano: La raz del su frimiento son los deseos, deja de desear y no sufrirs. A lo que el Seor Pltano cont est: El sufrimiento no importa y los deseos menos. Y continu diciendo; recuerda tu s seales, las que marcaron tu destino y descubrirs que el problema no est en los de seos ni en el sufrimiento, el problema, si es que lo hay, radica en la falsa imp ortancia que se le da a lo aparentemente existente. Recuerda que no importa, se consciente del noimporta y te elevars por encima del nirvana y de tu borrosa ilus in del yo. En ese momento, el Seor Pltano dej de orinar, se despidi y volvi a subir al carruaje. Del meditante buda se sabe que al poco tiempo logr la iluminacin gracia s a las palabras del Seor Pltano.

Homo sapiens sapiens Noimporta El Seor Pltano en uno de sus fantsticos viajes se encontr con un Homo sapiens sapien s y este le pregunt al Seor Pltano: Como usted sabr, soy un Homo sapiens sapiens un ser evolucionado, pero podra evolucionar ms? Y esto le dijo el Seor Pltano: Claro que s; obviamente primero se es Homo sapiens, es decir, el hombre que sabe; despus se es Homo sapiens sapiens como t, o sea el hombre que sabe que sabe, y el paso a s eguir es convertirse en un Homo sapiens sapiens noimporta, es decir, el hombre q ue sabe que sabe que no importa, el hombre que es consciente no solo de su sapie ncia sino de la sabidura del noimporta. Ese es un paso que te falta por dar. Cuan do llegues a dicho nivel, te mostrar los siguientes pasos evolutivos que debes da r, pero por ahora solo pasa al que te acabo de decir. Y aquel Homo sapiens sapie ns le dijo: Eso har maestro de todos los maestros omnisapientes. Gracias por sus p alabras y sabidura. Despus de esto, el Homo sapiens sapiens entr en el estado medit ativo necesario para avanzar, evolucionar y llegar a ser por ahora un Homo sapie ns sapiens noimporta.

El campeonato de noimportismo En un gran coliseo de cuyo nombre no puedo recordar, se encontraba el Seor Pltano a punto de dar el discurso inaugural del campeonato mundial de noimportismo. Los ms grandes noimportistas del mundo participaban en esta competencia. Este fue el discurso inaugural: Farsantes noimportistas: Qu tristeza tener que ser yo quien les recuerde esto, pero este campeonato es una estupidez. De antemano s que no le s importa por su supuesto noimportismo, pero quiero decirles que competir por sa ber quin es el ms noimportista es lo ms importista que he visto. Deben recordar que la demostracin no hace parte de esto; estn muy equivocados, y este campeonato es solamente basura. Patrocinado por Cocacola? no se han dado cuenta la gran farsa qu e es todo esto? Importistas altamente engaados, realmente son ustedes falsos noim portistas. Deseo de todo corazn que gane el mejor, que ser el peor y me dar asco es trecharle la mano al entregarle el premio al que sea el ganador de esta porquera. Ahora los tengo que dejar porque esto y ustedes me repugnan. Despus de este memo rable discurso se escuch una gran ovacin por varios minutos y el campeonato dio in icio. Del Seor Pltano solo se sabe que se march de ese lugar en su noimportacicleta .* ---------------------------------------------------------------------------------------------*La noimportacicleta es uno de los vehculos que tiene el Seor Plta no para viajar sin importar el tiempo y el espacio.

El suf, la gallina y el Seor Pltano Cierta vez, una viuda rica se dirigi al banco para guardar en sus arcas una joya muy valiosa. En medio del camino, la joya se le cay de la bolsa y una gallina que estaba por ah se la trag. Un Suf* seguidor del noimporta vio lo ocurrido. Cuando l a viuda lleg al banco se dio cuenta que no tena la joya y desesperada rehzo el cami no. Se encontr al devoto e inmediatamente la sospecha recay sobre l, pues era la nic a persona que la seora haba encontrado en su recorrido entre la casa y el banco. S in embargo, el devoto es conocido por su fe e integridad moral. Al cabo de un ti empo, Una turba circunda a los dos y luego de una gran discusin, la multitud deci di linchar al suf por el supuesto robo. Entre tanto este no denunciaba al verdader o ladrn, la gallina, pues saba que sera degollada para recuperar la joya. Por esto call y puso todo en manos de la providencia. En plena discusin, lleg el Seor Pltano a ntes que lincharan al suf; las gentes hicieron la consulta. Al reflexionar sobre la situacin, el Seor Pltano observ con claridad que el devoto nunca hara una cosa as y que el nico responsable sera el animal, que continuaba por ah y simplemente expuso lo que pensaba. Entonces la turba agarr a la gallina, le cort el pescuezo y encon tr la joya de la viuda. El Suf, que por el noimporta no haba denunciado a la gallin a, qued a salvo gracias al Seor Pltano. ---------------------------------------------------------------------------------------------*Un Suf es un gran creyente y devoto destacado del islam.

Lo realmente imposible Basically I tried to ignite it. Basically, yeah, I intented to damage the plain, I'm a follower of Osama Bin Laden, I'm an enemy of your country and I dont care. R ichard Reid En donde y cuando estaba el Seor Pltano no importa, y que estaba hacie ndo menos. Pero lo que l vio fue un muro a punto de caer para edificar una nueva libertad, en el cual estaba escrito el lema No hay cosas imposibles sino hombres incapaces. Lema que le hizo brotar un gran discurso para l mismo, y este fue: Que n o hay cosas imposibles sino hombres incapaces? no estoy seguro de eso. Lo imposi ble existe, as como lo posible, adems es muchsimo menos lo que es posible a lo que es imposible. Es posible que maana amanezcas en la luna? o que realmente puedas tap ar el sol con un dedo? Eso es tan probable como defecar, bajar la cisterna y des pus volver a ver esa materia fecal. Eso es posible? Por supuesto que no y est ms all de cualquier capacidad que se tenga. O es que puedes literalmente volar sin ayuda ? o podrs quebrar la lnea de tiempo? Es absolutamente imposible. As como es imposibl e encontrarle la importancia a lo existente.Y como siempre, lo realmente posible o lo realmente imposible, no importan. Eso es lo que tengo que decirme a m mismo acerca de la existencia de lo realmente imposible. De esta forma termin este gra n discurso para l mismo.

El Un de as

estornudo del Seor Pltano da el Seor Pltano estaba caminando por una pradera y sinti unas imperiosas ganas estornudar. Se resisti e impidi su estornudo. Poco tiempo despus sinti de nuevo l mismas ganas de estornudar y eso fue lo que hizo. Estornud y no le import.

La cantidad de noimportistas Eat shit, six billions of flyes cant be wrong. Una noche el Seor Pltano se encontr con un absurdo competidor perteneciente a otra doctrina y este le dijo al Seor Pltano : Quiero saber cuntos noimportistas existen o has convencido? A lo que el Seor Pltano dijo: La verdad es un nmero sin ninguna importancia. El competidor replic inmediat amente: Saba que contestara de esa forma que predecible es usted! El Seor Pltano le co ntest: Si ya saba la respuesta para qu pregunta? Pero est bien, lo explicar: Existen s is mil millones de personas en este planeta, entonces cero sera la cantidad si na die fuera noimportista y uno sera la cantidad si una persona fuera noimportista y del uno a la totalidad del mundo, o sea, los seis mil millones no importan. Es decir, es todo o nada y simplemente entre uno y la totalidad no importa. Nunca s eremos la totalidad, pero cero ya no somos y ya pasamos de uno y entre uno y sei s mil millones no importa o s? Le quedo claro?

El competidor entendi la explicacin y se march del lugar a seguir compitiendo numric amente con otros credos. El Seor Pltano se fue de ah sabiendo que no est compitiendo con nadie y que obviamente no existe una meta numrica que batir en el sapiente y finito sendero del noimporta.

El noimporta hoy, maana y siempre Today is the greatest day That I have ever known. Today Smashing Pumpkins

Now, live it, the prime time of your life. Prime time of your life Daft punk Una p ersona particularmente preocupada por el tiempo y especficamente por el hoy y el maana, se encontr con el Seor Pltano y le pregunt: Oiga usted, ser posible ser noimpo sta el resto de la vida? y si es as, por favor deme un consejo para poder ponerlo en prctica siempre. El Seor Pltano le dijo: Lo nico que te puedo decir es que debes pensar: Hoy ser noimportista maana no! Todos los das de tu vida que seas noimportist a recuerda que maana no sers noimportista, piensa eso cada da y as todos los das, y d e esta forma cada da que pienses que maana no lo sers, al otro da afirmars lo mismo, creando un crculo noimportista hasta el fin de tus das. El hombre se despidi del Seo r Pltano diciendo: Gracias maestro; hoy soy noimportista pero maana no y maana dir lo mismo. Gratitud infinita por su gran consejo.

La bendicin So God bless you all for the song you saved us. Minerva Deftones En una banca de u n parque descansaba el Seor Pltano y una seora con un beb en brazos se le acerc y le dijo: Maestro, por favor bendiga a mi pequeo hijo. Por favor necesito que lo bendi ga. Y el Seor Pltano contest: Bendecir dices? Acaso no sabes que todo est bendito ya? Desde hace mucho tiempo alguien hizo ese trabajo, as que tranquila, no te preocup es que todo est bendito. La seora se fue muy feliz con su beb viendo todo el univer so de una manera muy diferente. Poco tiempo despus, la misma seora ya muy anciana le pregunt al Seor Pltano la hora y el Seor Pltano contest: No se qu horas son y la v ad ni me importa. La anciana solo le dijo: De todas maneras muchas gracias y que dios lo bendiga. El Seor Pltano en ese momento pens; es increble que una persona de esa edad todava crea en dios, pero simplemente le contest: Gracias seora, que dios l a bendiga a usted tambin. La seora se march de ah a buscar alguien que le importara y supiera la hora.

Los adoradores de Satn A society with no God, has no principles, no authority, no rules, no right or wro ng, and can only result anarchy and chaos. David Berg El Seor Pltano se encontraba bostezando en medio de una misa negra oficiada por los BCC* y uno de los asisten tes le dijo: Un poco de respeto a este ritual! El Seor Pltano dijo: Disclpeme, lo que pasa es que no creo en nada y menos en esto, mejor me voy. El Hombre dijo: Espere un momento, por qu no cree en esto? No lo s realmente dijo el Seor Pltano la verdad me han gustado los credos que se derivan de una negacin, y eso es lo que precisa mente es este credo, si Jess dijo blanco su deber es decir negro, que aburrido y estpido es no lo creen?; Deberan estar agradecidos con Cristo porque gracias a l ust edes tienen un sentido y una justificacin para realizar sus ritos y vivir. El hom bre muy enfurecido le dijo: Pero mire quien lo dice. Si usted es el que predica el noimporta, la negacin ms grande del mundo. El Seor Pltano dijo inmediatamente: Us ted no tiene ni idea lo que el noimporta es. El noimporta ser cualquier cosa meno s una negacin, el noimporta es una conciencia apartada de cualquier contrava, no e s ni una afirmacin, ni una negacin; va ms all.

Es la suprema verdad, no se ha dado cuenta que el noimporta es la esencia de todo ? adems, aunque la palabra NO est escrita con letras de oro en este credo, no hace p arte de ninguna negacin; pero es algo que usted al menos hoy no entender. El minis tro que realizaba la misa negra se enfad con el Seor Pltano y con el hombre por hac er tanto ruido e interrumpir el ritual. El Seor Pltano se fue de esa oscura iglesi a y los que quedaron siguieron creyendo en su contradiccin cristiana y haciendo r everencias a un ngel que se rebel a un dios que no existe.

El discurso a los paridores de mierda El Seor Pltano se baj de su limosina cerca de la tarima principal en el centro de u na pequea aldea, camin sobre una alfombra roja dispuesta para l y lleg a la tarima, todos los habitantes de la aldea lo estaban esperando con mucho entusiasmo y alg araba, se acerc al micrfono, los aldeanos hicieron silencio y empez este gran discur so el cual se llama el discurso a los paridores de mierda y este es: Paridores d e mierda, cuya voluntad ha sido doblegada por el excremento y cuya razn parte de la expulsin de desechos. Paridores de nuevas generaciones de excremento y que sin importar sexo podis parir. Padres de grandes realidades y de pequeos tesoros. Sol o tengo algo que deciros: Seguid pariendo mierda, seguid siendo padres del estirc ol, es vuestra misin y destino. Parir, parir desechos realmente importantes, ms im portantes que el futuro y ms reales que vuestro pasado. Recordad siempre paridore s de mierda en cada parto a las nuevas generaciones de excrementos que vivirn por siempre en su propio cielo. Son vuestros hijos, no lo olviden nunca, son la pro longacin de la miserableza y la

maldita conexin con la materia. Paridores de mierda, que ms podra deciros, solo que el acto de parir contine hasta que ustedes sean un gran desecho y nazcan a la mu erte. Paridores de mierda, el futuro es de ustedes y el futuro no importa! Despus de decir este discurso, el Seor Pltano se dirigi hacia su limosina con el aplauso d e la aldea de fondo.

El encuentro con el alquimista El Seor Pltano en su labor de mensajero tuvo que llevar una encomienda al laborato rio de un famoso alquimista. Lleg al laboratorio golpe la puerta y un hombre muy v iejo de blancos cabellos y barba muy larga le abri la puerta. Todo el sitio ola al resultado de muchos procesos qumicos combinado con la suave brisa veraniega, tan dulce como el aroma del caf en la maana. El laboratorio tena muy poca luz y estaba atestado de frascos de vidrio llenos de sustancias de todos los colores del arc oris en la penumbra de un solsticio de verano. En ese momento el Seor Pltano le ent reg el paquete no sin antes hacerle firmar el papel que confirmaba su entrega. El anciano reconoci al Seor Pltano y le dijo: Usted, el gran seor, el amo del universo, por qu es un mensajero? El Seor Pltano contest: Es muy simple. Es porque no importa. continu diciendo, entonces usted es un alquimista que interesante! El alquimista contest: Si maestro, eso soy. Quisiera que usted, si no es mucha molestia, viera mis logros en el mundo de la alquimia. Caminaron por el laboratorio que ola cada vez ms fuerte a transformaciones qumicas y a algunos logros fisicoqumicos, el alqui mista dijo: Maestro, he logrado producir la piedra filosofal y la panacea univers al.

El Seor Pltano le dijo: Eso est muy bien, pero realmente importan las sustancias? Ig ual te pregunto; De qu me sirve tener la panacea universal si no tengo fuerzas par a abrir el recipiente que la contiene? o sera como tener la piedra filosofal en u n palacio sin piedras. Adems, quin puede querer vida eterna o querer poseer oro? El alquimista dijo: Maestro, tiene mucha razn; es precisamente por eso que usted, es el ser ms sabio y poderoso del universo, pero maestro estoy en la bsqueda de algo que s le podra interesar; el nctar de la noimportancia, la sustancia que hace que las cosas no importen, pero no afectando el cerebro. No es un psicotrpico; es una sustancia que al ser vertida sobre cualquier materia hace que esta pierda su im portancia, esa es la verdadera labor de mi vida, el perfeccionamiento de dicha s ustancia. Se compone alqumicamente de panacea universal, piedra filosofal y de ot ras sustancias sin importancia mezcladas de la forma correcta en la proporcin ade cuada qu opina maestro? El Seor Pltano contest: Pues ser un invento que no puede impor ar, pero no s por qu te has enredado tanto si la importancia no existe. La importa ncia es un valor agregado que se le da a la materia, pero realmente no existe. L a materia no tiene en su ser la importancia. La importancia no existe. La importan cia es un plus que se le da a las cosas, pero lo juro por todos los dioses tropi cales que no existe.Es ah en donde est la grandeza del noimporta. As que tu nctar de la noimportancia ser tan solo un placebo; dicha sustancia no podra ser creada. Di ciendo esto el Seor Pltano se despidi y se fue de ah a pagar unas facturas a un banc o. El alquimista, despus de esta visita, decidi abandonar la alquimia, pensionarse y esperar la muerte.

El encuentro con la marioneta Siendo medio da, el Seor Pltano se encontr esta vez con una marioneta cuyas cuerdas provenan del cielo. El Seor Pltano salud a la marioneta y esta al reconocerlo le dij o: Aydeme, libreme de estas cuerdas y de ser la voluntad de alguien que no puedo ni ver. Ya mis ojos se han quemado tratando de ver quien maneja los hilos, pero nu nca lo pude ver; usted lo sabe todo dgame quin los maneja? Y el Seor Pltano contest: L verdad si s quien los mueve, pero es mejor no saberlo. La marioneta le volvi a pe dir al Seor Pltano que la liberar pero l le dijo: Acaso quieres ser libre? recuerda qu e eres una marioneta y tu vida son los hilos y la voluntad de quien los maneja. La marioneta contest: Estoy segura que al romper los hilos ser completamente libre . Aydeme Seor Pltano, se lo imploro. Pero el Seor Pltano insisti en decir: No es lo co recto, pues t crees que solo tienes los hilos que ves, pero te digo que existe un hilo tan fuerte que est amarrado a tu remedo de alma y ese nunca podr ser cortado . La marioneta grit: No importa , rmpalos ya! Si eso quieres, eso tendrs. Dijo el Seo ltano y con ayuda de un

pequeo cortaas le rompi los hilos de manos y pies. La marioneta perdi todos sus movim ientos y termin colgada de una cadena de acero muy gruesa que estaba amarrada a s u espina dorsal, y especficamente a su insignificante alma. Y qued colgada y perdi sus miserables movimientos provenientes de otra voluntad.

El encuentro con Arjuna En algn tiempo el Seor Pltano se encontr con Arjuna* el gran guerrero y este le preg unt esto al Seor Pltano: Gran seor, soy un noimportista y soy ante todo un buen discpu lo de tu doctrina, la doctrina del noimporta. He intentado divulgar este pensami ento pero no he tenido xito. La verdad, algunas veces creo que nunca entendern ni creern en lo que es el noimporta, qu debo hacer? El Seor Pltano le dijo a Arjuna: Eso que dices tampoco importa, pero debes estar seguro que de los millones de entid ades vivientes que existen y existirn solo unas pocas podrn llegar a la realizacin y el pleno conocimiento del noimporta; as que no te preocupes, contina divulgando la doctrina, pero si en tu interior sabes que los que te oyen no podrn asimilar l o que dices, no contines, esos no son si sern odos para tu boca. Arjuna le agradeci esta gran enseanza con unas ofrendas que el Seor Pltano no acept. --------------------------------------------------------------------------*Arjun a es un hroe del poema pico hind Majbharata. Fue quien tuvo el gran dilogo con el seor krishna llamado El Bhagavad-gt

La demencia universal En un hospital de liberacin se encontraba el Seor Pltano y un psiquiatra le dijo: Gr an deidad, qu me puedes decir de la demencia? A lo que el Seor Pltano respondi: La ver dad la demencia es universal, todos estn locos. El psiquiatra le replic: Cmo as? acaso crees que todos estn de cierta forma locos? El Seor Pltano le dijo: No lo creo, esto y seguro y no solo de cierta forma, la demencia es total. Y el psiquiatra contin u diciendo: Pero en qu te basas para esta afirmacin? El Seor Pltano contest rpidamen baso simplemente en la lgica y la observacin. Estoy seguro que es la combinacin de animal y racional lo que les hace estar locos; esta demencia es un punto obliga do de la miserable lgica que creen tener y los que creen que no estn locos son los que ms lo estn. La verdad no juzgo a la humanidad por esa locura universal, pues estoy seguro que no es culpa de ellos vivir en ese absurdo. Son vctimas de una ex istencia absurda, involuntaria y carente de cualquier sentido; no es culpa de el los estar dementes. Despus de decir esto el Seor Pltano se fue a tomar sus medicame ntos y a caminar al patio.

El Seor Pltano presencia la crucifixin de Jess El Seor Pltano se encontraba viendo como los centuriones romanos crucificaban a Je ss y sinti la necesidad de ayudarlo y comenz a gritarle: Jess No importa. Recuerda que no importa! De forma errtica le segua gritando esto tanto a Jess y a los que prese nciaban este evento. Los centuriones un poco molestos con la actitud del Seor Plta no, le advirtieron que no siguiera gritando pero como es obvio el Seor Pltano cont inu su misin y sigui gritando: Recuerda que no importa, recurdalo. Jess no lo escuch o simplemente no le import; pero el Seor Pltano continu gritando a ms no poder: Recuerda que ni la vida ni la muerte importan, adems ya sabas que esto sucedera. Fue en ese momento que los centuriones no aguantaron ms y capturaron al Seor Pltano y lo acos taron en una cruz para matarlo tambin. El Seor Pltano con un extremo noimportismo n o opuso resistencia. Cuando estaban a punto de clavarlo a la cruz una persona le grit: Si realmente eres el Seor Pltano, slvate de ser crucificado. El Seor Pltano al esto dijo: Tienes mucha razn, eso har. Y mgicamente el Seor Pltano desapareci ante lo ojos de todos y no pudo ser crucificado. Los centuriones se asustaron por lo su cedido pero despus continuaron con la crucifixin de Jess y de los otros dos.

El exorcismo del Seor Pltano En aquel tiempo el Seor Pltano estaba impartiendo su ctedra noimportista a las cria turas vivas del universo, especficamente a las que lo rodeaban en la plaza de un pequeo poblado y fue justo en ese momento que varias personas que llevaban a un j oven en una camilla se le acercaron. Aquel joven se comportaba de manera muy ext raa. Las personas le dijeron al Seor Pltano: Aydenos maestro, un demonio est adentro de nuestro hijo y no sabemos qu hacer. El Seor Pltano dijo: Tranquilos, recuerden an te todo que no importa. Dejen al joven sobre el piso, yo s que hacer. El Seor Pltan o le impuso las manos en la cabeza al joven y le dijo: Demonio putrefacto abandon a este cuerpo Demonio vete de aqu No perteneces a este cuerpo Vete a los infierno s! El demonio por medio del joven le habl al Seor Pltano y le dijo: Seor Pltano, no m e moleste ms, djeme tranquilo en este cuerpo. Recuerde sus palabras y su doctrina, recuerde que no importa; adems, si supiera lo a gusto que estoy en este cuerpo n o me pedira que me marche de este lugar a los infiernos de donde vengo. Este jove n cuerpo es un lugar tan pleno que no deseo salir nunca de aqu. En ese instante, el Seor Pltano cay al suelo muerto y su espritu se fue a habitar el cuerpo de ese jo ven. A partir de ese momento el Seor Pltano vivi muy a gusto con el demonio en el c uerpo de aquel joven hasta el fin de los tiempos.

La metamorfosis Transformers: more than meet the eye. En aquel tiempo el Seor Pltano se encontr con u n transformer el cual estaba muy confundido con sus propias transformaciones y e ste le pregunt al Seor Pltano: Camarada, qu es la metamorfosis? Y el Seor Pltano le c est: La metamorfosis es la transformacin siempre presente y siempre necesaria, es no ser nada, no ser nadie o ser todo y no ser nada. Para qu ser alguien? para qu ser algo? si como siempre, no importa; esa es la verdad. Para qu mutar si ninguno de los estados es real o importante? la metamorfosis es simplemente la transformacin sin motivo alguno. El cambio total es necesario, tan necesario como la metamorf osis; si no importa, no importa transformarse. Esa es la metamorfosis; adems, si todo es transitorio en qu se puede creer? Despus de esto el tranformer hizo su meta morfosis en Wolkswagen y el Seor Pltano se transform en cadver.

El encuentro con el invlido El Seor Pltano debata del noimporta con un invlido que andaba en una silla de ruedas ; el invlido luca con orgullo una medalla de oro y le dijo: T no eres nada ni nadie; yo soy campen de basquetbol. Con mi equipo ganamos el campeonato universal t que h as ganado? Adems, imagnate que yo no tuviera ninguna invalidez, sera el maestro del universo, no lo crees? El Seor Pltano percibi un atisbo de estupidez en el discurso del invlido y le respondi: Realmente te crees mejor que alguien por tu campeonato y por tu medalla? o no ser que tus psiclogos te han lavado el cerebro con la idea d e que eres superior a los dems para evitar que llegues a descubrir la miserableza de tu estado? pues te cuento que ganar en un campeonato de invlidos no tiene imp ortancia, pues todos son eso, invlidos, son iguales a ti; y esos campeonatos estn hechos para crearles fantasas. Si te quieres creer el mejor del mundo crelo! pero a m no me engaas, yo s que eres un invlido y tu norte es la simple demostracin de tu s upuesta superacin, mejor me voy porque tu invalidez es tambin mental. Despus de est o, el Seor Pltano al recordar la idiotez del invlido, muri de risa y al poco tiempo resucit.

El retrato del Seor Pltano Un gran artista estaba pintando el retrato del seor pltano, fue en ese momento que el artista mientras pintaba le dijo al Seor Pltano: Maestro, qu es el arte? El Seor P ltano modelando sin moverse ni un centmetro le contest: Para qu pregunta por cosas qu e no tienen importancia o que ni siquiera existen? algunos sabios afirman que el arte es el espritu de la expresin, pero difiero de eso porque en primer lugar, el espritu es una ficcin y la expresin es algo innecesario. Para qu expresar lo que se siente si al final de cuentas no importa, para qu decir cosas si los receptores del mensaje son igualmente carentes de importancia y existencia; recuerda que: E l arte no es El arte no existe El arte no es nada El arte es innecesario Escribi r, pintar, esculpir, disear, actuar son acciones altamente innecesarias, el arte es algo que... En ese momento, mientras el Seor Pltano hablaba, el artista sin dec ir nada tom un frasco con el diluyente de sus pinturas, lo verti sobre el lienzo d el retrato y sobre l, prendi un fosforo y encendi el retrato y se auto inciner. El S eor Pltano sali de ah tosiendo por el humo que haba en el taller del inmolado artista .

La escultura En su taller, el Seor Pltano un da esculpa una piedra, y ya estaba por terminar la e scultura de un hipoptamo. Un nio que estaba visitando el taller con su padre le pr egunt al Seor Pltano: Seor, cmo saba que haba un hipoptamo dentro de la piedra? El no contest: Amiguito, un pajarito en avanzado estado de putrefaccin me lo cont al odo . Despus de decir esto, al mejor estilo del final de algn captulo de comedia estado unidense, el nio, el padre del nio y el Seor Pltano rieron con mucho agrado, el Seor Pltano despein al nio con un travieso ademn sin parar esa hermosa, inolvidable y tel evisiva carcajada. El pajarito tambin ri a carcajadas pero desde un desemplumado i nfierno.

El discurso al reino vegetal El Seor Pltano se encontraba en un bosque rodeado de rboles, matas, maleza y hierba s, disfrut de esa compaa por un instante de eternidad y supo que era el momento par a darles a estas criaturas el discurso ms importante de sus vidas, y este fue: Co mpatriotas noimportistas: Organismos atiborrados de clorofila, organismos realme nte sabios que tienen la fortuna de no tener cerebro, alma, corazn ni conciencia, son ustedes los verdaderos noimportistas en el reino ilusorio que nos rodea. Es te discurso es solo para recordarles algo que ustedes no saben y que su fortuna es precisamente no saberlo. S que no entendern este discurso y que ni siquiera lo escucharan; que afortunados son amigos vegetales. La buena nueva que les debo de cir no es ni buena ni nueva, ya que el noimporta esta tan afianzado en ustedes q ue los hace ser verdaderas criaturas noimportistas. No tengo que recordarles que nos les importe porque nunca les ha importado. Tengo todo el tiempo del mundo p ara perder con ustedes, si es que el tiempo se puede perder, pero este discurso debe terminar aqu porque no hay ms verdad que deban saber, pues ustedes son los se res ms noimportistas y sabios que existen sobre la faz de la tierra. Adis grandes sabios ignorantes de la razn, gracias les doy por su existencia ilusoria y omnisa piente. De esta forma termin este pico discurso al reino vegetal.

El yo, la memoria, los estados alterados de conciencia y el espritu El Seor Pltano se encontr con un estudioso de alguna religin y especficamente del espr itu que le pregunt: Maestro t que todo lo sabes, me podras explicar cmo se relaciona el cerebro con el mundo espiritual? Y el Seor Pltano contest: La verdad hay que ser claros en una cosa, no importa ni el mundo material ni el mundo espiritual, per o estoy seguro que la espiritualidad no existe y se puede corroborar gracias a t res factores que son: El yo, la memoria y los estados alterados de conciencia. E l yo es simplemente un cmulo de recuerdos, acaso no son simplemente los recuerdos lo que nos hacen ser? es decir que el yo es solo memoria, esto se comprueba de u na forma muy simple con los bebs, pues ellos no vienen de ninguna otra vida, ello s estn formando sus propias conexiones cerebrales con lo existente. Si el yo es so lo memoria de sucesos acontecidos en un plano material, que podra ser el espritu? p odra existir el espritu? dada la extrema relacin que existe entre el yo y el espritu , al no ser tan slido el yo, la idea del espritu tambin es derribada. Solo un yo le da carcter de existencia al espritu. Las demencias seniles tambin nos demuestran e so mismo, pues en este caso esas conexiones se van daando, la memoria se afecta, por consecuencia el yo se afecta y por supuesto la existencia de la espiritualid ad es puesta en duda. El yo es solo memoria, el yo es solamente las conexiones q ue las originan. Los estados alterados de conciencia son otro factor para tener muy en cuenta, ya que estos estados nos corroboran que el yo y la espiritualidad solo dependen de un

rgano que es el cerebro. Al consumir algunas sustancias se afecta nuestra concien cia, y es ah en donde confirmamos que el ser es completamente fsicoqumico, que la e spiritualidad es una forma de percibir estos fenmenos y que al alterar qumicamente el cerebro tambin se afecta la conciencia y el espritu. As que la espiritualidad e s tan solo la forma lgica de como asimilamos la corporalidad, nuestro entorno y l a existencia por medio del cerebro, pero en verdad no existe esa fantasa, es deci r que la espiritualidad no existe, la espiritualidad es el punto de donde se dep osita la conciencia pero solo es la forma de percibir la ilusoria materialidad a travs del cerebro. Despus de decir esto el Seor Pltano ocup su merecido trono en el reino de los cielos y desde ese da se le considera el ms grande maestro espiritual porque ha destruido con slidos argumentos la idea del espritu.

Los nmadas From Mars to Earth, Tomorrow to today. Unicentro babylon Reaggeman El Seor Pltano es taba en su cueva porttil de poliuretano y recibi la visita de una tribu nmada; el ld er de la tribu se le acerc y le dijo: Maese Pltano, cmo est usted? somos una tribu nm da sin norte aparente y un sur ya olvidado, venimos de paso y vivimos de paso. E l Seor Pltano les dijo: Bienvenidos al no-lugar, acompenme un instante de eternidad por favor. Los nmadas se asentaron junto a la cueva del Seor Pltano. Ms tarde el Seor Pltano materializ unas hamburguesas doble carne con queso para todos y encendi la fogata. Departieron relativamente felices siendo esta forma relativa la nica form a de ser totalmente felices. Poco tiempo despus el lder de la tribu le dijo al Seor Pltano: Maese Pltano, pronto partiremos, por qu no nos acompaa en el camino? usted e s tambin un nmada. A lo que el Seor Pltano dijo: No, muchas gracias. No los puedo aco mpaar, lo que sucede es que soy un ermitao-nmada y mi destino no es ser ni sedentar io ni nmada, mi cueva est en el no-lugar y mi sitio no es ni siquiera este planeta , estar quieto es igual a estar en movimiento porque la verdad todo es igual. El lder de la tribu dijo:

Precisamente por eso acompenos, gran seor. El Seor Pltano dijo cordialmente: Es usted uy amable en invitarme a unirme a su tribu pero realmente mi tesoro ms grande es la soledad y no quiero que ustedes me lo roben, los invit porque respeto mucho a los nmadas, pero mi realidad es ser un ermitao con una eremita sin lugar, un nmada esttico o un sedentario en movimiento. Agradezco mucho su invitacin pero no puedo acompaarlos. En ese momento la tribu nmada continu su camino y el Seor Pltano permane ci en su cueva en movimiento perpetuo atravesando un universo que as sea difcil de entender, es absolutamente igual.

Las explicaciones Cierto da el Seor Pltano cabalgaba en su caballo y alguien lo detuvo y le dijo: Seor Pltano, explqueme por favor, por qu no importa. Y el Seor Pltano le contest: Acaso no sabes? no has ledo el libro de mis dilogos? te recomiendo que leas esa gran parte en donde lo explico, pero te ensear otra cosa, si realmente eres noimportista las explicaciones sobran, porque la nica explicacin vlida para el noimporta es que no h ay nada que explicar, es decir: Si no importa, no importan las explicaciones.Dic ho de otra forma, las explicaciones no son necesarias Cuando realmente seas cons ciente del noimporta, la bsqueda de explicaciones ser parte de tu ignorancia del p asado. Si no importa, no importa la explicacin de cualquier cosa; de esta forma n o tendrs dudas que te mortifiquen en tu interior, no lo olvides: No importa, porq ue no importa Despus de pronunciar estas magnas palabras el Seor Pltano se fue a un lugar de La Mancha a seguir sus inexplicables y esquizoides aventuras con su fi el escudero Sancho.

Jaran baran jaran Jaran baran jaran, jaran baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran, Jaran b aran jaran jaran baran jaran jaran jaran baran jaran. Jaran baran jaran jaran ba ran jaran Jaran baran jaran jaran baran jaran. ab ax Jaran baran jaran jaran baran jaran, Jaran baran jaran jaran baran jaran jaran j aran baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran Jaran baran jaran jaran ba ran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran, Jaran baran jaran jaran baran ja ran jaran jaran baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran Jaran baran jar an jaran baran jaran. xy xy 3 x -yz -yz xy x -yz x3 Jaran baran jaran jaran baran jaran, Jaran baran jaran jaran baran jaran jaran j aran baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran, Jaran baran jaran jaran ba ran jaran.

Jaran baran jaran jaran baran jaran, Jaran baran jaran jaran baran jaran jaran j aran baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran Jaran baran jaran jaran ba ran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran Jaran baran jaran jaran baran jar an: Jaran baran jaran jaran baran jaran? Jaran baran jaran jaran baran jaran: Jaran baran jaran jaran baran jaran jaran jaran baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran Jaran baran jaran jaran baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran j aran, Jaran baran jaran jaran baran jaran jaran jaran baran jaran. Jaran baran j aran jaran baran jaran Jaran baran jaran jaran baran jaran. w(ux*{x ) Jaran baran jaran jaran baran jaran, Jaran baran jaran jaran baran jaran jaran j aran baran jaran. Jaran baran jaran jaran baran jaran Jaran baran jaran jaran ba ran jaran. ---------------------------------------------------------------------------------------------Este captulo jams pudo ser descifrado por los cientficos y por eso preferimos incluirlo en su idioma original.

El consumo A friend with weed is better. Pure morning Placebo El Seor Pltano estaba en El Centr o Betty Ford para el tratamiento de adicciones y se top esta vez con un interno y este le pidi encarecidamente que le hablara a cerca del consumo y estas fueron l as palabras que dio en respuesta: El consumo no es la vida misma? Pregunto o quien no consume? algunas veces creemos que al no consumir ciertas sustancias nos con vertimos en no-consumidores, pero pregunto yo acaso no consumimos aire, tiempo y espacio? y no estamos siendo al mismo tiempo consumidos? Entonces todo es consumo y el consumo como todo no tiene ninguna importancia. Y si las sustancias te atr apan es algo muy lgico, o es que no somos todos oxigenodependientes? y qu puedo dec ir del alimento y la energa. Todos somos consumidores y lo seremos hasta ms all de la muerte. El consumo y la abstinencia son las partes del contrapunto de una sin fona inmensa, parte una msica hermosa que alguien tambin consumir. As que no te preoc upes por consumir o no consumir. Es ms, no te preocupes por nada. El interno desp us de esas palabras encontr por fin tranquilidad y armona en su vida y fluy feliz ha ciendo parte de esa gran sinfona y observando y disfrutando su contrapunto de con sumo y abstinencia.

El Robot We are programmed just to do anything you want us to we are the robots we are the robots we are the robots we are the robots. The Robots Kraftwerk En uno de sus v iajes al pasado, el Seor Pltano lleg al momento en donde los robots dominaban la ti erra. Se encontr con el robot que era el lder y esto fue lo que le dijo al Seor Plta no: Rndete ante m, el nuevo dueo del planeta. El Seor Pltano le dijo al robot: Usted mina el mundo? solo quera eso? dominar el planeta? que tristeza robot, ha perdido s u gran ventaja, precisamente la maravilla de ser un robot es no tener deseos, cu mplir una sencilla misin y nada ms. Que mal que ustedes organismos de hojalata qui eran ser como sus creadores humanos; no deberan intentar ser lo que no son. Quier en con su artificial conciencia hacer lo que hara cualquier ser humano. No se dan cuenta de ese terrible error? quieren ser humanos? pues nunca lo sern y esa realme nte es la maravilla de ser robot. El robot no dijo nada pero entendi todo lo que el Seor Pltano le dijo, en ese momento, les dio la orden a los otros robots de olv idarse de dominar y controlar el planeta. Y de esta forma fue como el Seor Pltano salv a la humanidad y al planeta Tierra de una forma tan espectacular como las po rqueras a las que nos tiene acostumbrados Hollywood.

El mantra Hare krishna, hare krishna Krishna krishna Hare hare Hare rama hare rama Rama ram a hare hare. Maha mantra hare krishna Hace ya muchos aos (han pasado tantos, que s e ha perdido la cuenta de los que fueron) en una comarca el Seor Pltano presenciab a el canto y el baile del maha mantra hare krishna de unos monjes que estaban en pijama y resolvi cantar y bailar con ellos. Despus del baile un discpulo le pregun t al seor Pltano: El noimporta tiene un mantra? Claro que s dijo el Seor Pltano y Nada es, nada es nada, es nada es, Nada es. El discpulo dijo: Maestro, por qu exis te un mantra si realmente no importa? podra gran seor iluminarme con sus palabras f inas, sapientes y prstinas? El seor Pltano contest: Es simple, muy simple dijo el Seor Pltano lo que sucede es que el mantra del noimporta hace que la sinapsis de las n euronas sea ms fuerte y al ser ms fuerte esa conexin se armoniza mucho mejor con el noimportismo, endurece las conexiones noimportistas del cerebro; como entenders es algo ms fisicoqumico que espiritual. Es por esto que no importa ni la cantidad ni la frecuencia con la que se cante o medite, el efecto que tiene sobre nosotro s es la fusin completa con el noimporta a nivel cerebral.

Gracias maestro dijo el discpulo. En ese momento el Seor Pltano empez a cantar su mant ra noimportista y el discpulo cant y bail con l.

La ancestral ciencia noimportista de la respiracin A orillas del ro Brahmaputra el Seor Pltano realizaba un rito acutico y un yogi se l e acerc y le dijo: Maestro, yo soy un conocedor de todas las tcnicas de yoga pero n unca he encontrado en el noimportismo algo que me ayude a mejorar mi respiracin, p uedes t, seor sapiente darme una luz a cerca de ese importante tema? Y el Seor Pltan o le respondi: Con mucho gusto te ensear eso; la ancestral ciencia noimportista de la respiracin es muy simple, as como no importa respirar tampoco importa realizar este sencillo ejercicio. El ejercicio consiste en que cada vez que inhales y exh ales piensa o medita en tu interior: NO IMPORTA Solamente consiste en que cada vez que inhales y exhales piensa que no existe la importancia. Piensa que no import a. Piensa que no importa el aire que entra, al igual que no importa el que sale. Ese es el gran secreto de la respiracin noimportista. Practcalo y estars en comple ta armona con el todo gracias al noimporta. El Yogui muy agradecido en posicin de flor de loto comenz a practicar ese simple ejercicio. Se dice que despus de una et ernidad de practicar ese sencillo ejercicio aquel yogui alcanz el nirvamsara.

La expulsin de un noimportista Tres lunas despus de la ms dolorosa muerte que haba tenido, el Seor Pltano se levant d e su sepulcro y al salir del cementerio observ a un hombre que estaba flagelndose. El Seor Pltano continu caminando, el hombre par de flagelarse y le grit: Seor, perdn por no ser un noimportista digno de respeto, soy un fraude! El Seor Pltano le preg unt: Por qu dice eso? por qu se flagela? Es muy sencillo dijo el hombre soy un noim sta que no puede serlo realmente, un noimportista que lo nico que quera era que no me importara, pero he fallado. Las cosas me importan y eso me destruye. El Seor Pltano dijo: Buen hombre, te veo confundido, te veo preocupado, te veo perdido y e s eso justamente lo que el noimporta no es. Si el noimportismo te genera todo es e mar de sentimientos y se desborda en una flagelacin por no cumplir esta doctrin a, debes marcharte de aqu. Seguramente el noimporta no es para ti. El Seor Pltano t om un blsamo que tena en un frasco en su bolsillo, impuso las manos con el bendito lquido sobre la frente de aquel hombre y dijo: Te expulso del noimporta, y esto s d ebe ser importante. Despus de esta expulsin, el hombre se volvi ms tranquilo y comen z a buscar un nuevo credo que no le generara tantas confusiones en su alma.

La sanacin En un da festivo un anciano le dijo esto al Seor Pltano: Sname, omnipotente seor; esto y muy enfermo. Y el Seor Pltano contest: Har algo mejor, te voy a sanar en nombre del noimporta. El Seor Pltano le impuso las manos en la cabeza y pronunci estas palabr as: Aunque no importa, te sano en el nombre del noimporta. El anciano sonriendo d ijo: Muchas gracias, ya me siento curado, ya me siento mucho mejor. El Seor Pltano dijo: Recuerda que ms que sanarte, lo que hice fue sanarte en el nombre del noimpo rta, es decir que no te san, pero te hice consciente de que tus dolencias no impo rtan, esa es la verdadera sanacin. Los dos se despidieron y se marcharon de ese l ugar. Al poco tiempo le sigui la misma dolencia al anciano, pero no le import; est aba realmente curado.

Libre como un ave Free as a bird Free as a bird Free as a bird Oh,oh,oh. Free as a bird The Beatles Haba en el planeta Tierra un hombre muy libre el cual la dijo al Seor Pltano: Yo s so y realmente libre; tan libre como un ave. Y el Seor Pltano contest: Pero qu le ensean las personas ahora? si las aves no son libres, volar es solo una forma de locom ocin, pero las he podido ver atrapadas, con todo y su vuelo, hasta las he visto a rrodilladas por comida. Le parece que ser libre es mover sus extremidades y trans portar un cuerpo hasta sitios predecibles y teniendo siempre al suelo como recue rdo de su falsa libertad? Las aves no son libres y si la libertad es simplemente volar en este planeta, no me interesa la libertad. El nico que an siendo un ave e s libre es Alvarito el loro sapiens,* l es libre porque no le importa la libertad y lo repite en su discurso. As que no permanezcas en el error de creer en la lib ertad de las aves. Diciendo esto el Seor Pltano se fue volando como un ave. ---------------------------------------------------------------------------------------------*Alvarito el loro sapiens es un personaje del libro Los dilogos con el Seor Pltano. Es un loro de peluche rojo el cual por su naturaleza recita el no importa profusamente.

El Seor Pltano es condenado a beber cicuta La corte suprema de un pas que no importa conden al Seor Pltano por difundir su doct rina a la juventud a morir bebiendo cicuta. Lleg el da de su muerte y estaba rodea do por algunos de sus discpulos noimportistas y uno de ellos dijo: Maestro, ya s cm o sacarlo de aqu, sgame y ser libre, sgame y se salvar de la pena de muerte. El Seor P ltano con una sonrisa le dijo: No, discpulo no vale la pena. Acatar la orden en nom bre del noimporta, adems mi misin ya ha sido cumplida, para qu salir de aqu? Los discp ulos lloraban y l les dijo: No deberan llorar, acaso no han aprendido lo que con tan to esmero les he enseado? Despus de decir esto, un carcelero le alcanz al Seor Pltano un pocillo con la forma de la cabeza de Mickey Mouse llen de cicuta, los discpulo s lloraban y se abrazaban por tan triste acontecimiento. El Seor Pltano dijo: No, g racias. No beber esta cicuta, me produce agrieras y es seguro que me levantar con dolor de cabeza maana; adems esta cicuta les har falta para matar otras personas o para matarse ustedes mismos, yo morir a mi manera. En ese instante el Seor Pltano, con un extremo control y noimportismo, dej voluntariamente de respirar hasta caer muerto.

No tan all del bien y del mal

Estoy adentro y afuera, en el bien y en el mal. Cuando estoy afuera quisiera est ar adentro y estando adentro solo quiero salir.

La peregrinacin al infierno Es una tradicin del Seor Pltano la realizacin de su peregrinacin al infierno y este ao no sera la excepcin; as que alist todo para este gran viaje y se dirigi hacia ese mti co lugar. En medio del infierno se encontr con un hombre que llevaba sus ropas qu emadas y estaba sentado en un rincn, el hombre lo salud y dijo: Usted qu hace aqu? Y e l Seor Pltano como es costumbre, en mitad de cada peregrinacin recuerda que el infi erno no importa, que realmente el infierno no es un lugar y que no existe ni exi stir tal sitio ni tal peregrinacin. Es en ese momento que todo desaparece por el p oder del noimporta.

El desertor del cielo En otra ocasin, el Seor Pltano caminaba por un bosque y vio al salir de l a lo lejos un gran muro blanco con un gran alambre de pas como proteccin. Escuch la voz de al guien pidiendo ayuda, se acerc a un hombre que estaba cado al lado del muro con su s muecas cortadas y sangrando demasiado, aquel hombre le dijo al Seor Pltano: Seor, c asi no puedo escapar del cielo, aydeme a salir de aqu. Y el Seor Pltano le dijo: Estab a usted en el cielo? El hombre le dijo: S, llevaba siete aos planeando esta fuga y hasta hoy lo pude concretar, pero esta sangre es mi precio. El Seor Pltano pregunt: Y por qu huiste de ah? El hombre le contest: La verdad, me aburr; usted no se imagin lo aburrido que es estar en ese sitio. Y el Seor Pltano le dijo: Aunque no lo cre as yo tambin he estado ah y s, tienes toda la razn, estoy de acuerdo contigo, es el peor sitio para estar, pero yo sal por la puerta principal y no tuve que escapar como usted lo hizo.

El hombre sorprendido le pregunt: Y cmo hizo usted? El Seor Pltano le dijo: Pagu dos cmas al portero para que me dejara ir a la tienda, me dej salir y jur nunca regres ar. El hombre, ya casi perdiendo el sentido por la sangre derramada dijo: Por fav or, cumple mi ltima voluntad. Cul es? dijo el Seor Pltano. El hombre dijo: Quiero q mis restos sean puestos en un satlite artificial para estar eternamente en rotacin en este planeta. A lo que el Seor Pltano contest: Tranquilo, tu voluntad ser cumplid a muere en paz! El hombre muri tranquilo y el Seor Pltano lo enterr al lado de un rbol cerca del muro donde muri y no le import cumplir esa voluntad. Aquel hombre volvi no muy feliz al cielo.

El mundo material y el mundo espiritual El Seor Pltano estaba en la India y a orillas del ro Brahmaputra y all se encontr con un Gur de alguna doctrina que no importa ni nombrarla, el cual le dijo: Gran mae stro, yo soy como t. En mi doctrina promulgo la noimportancia del mundo material. Para m el mundo material es engao, confusin e ignorancia; si el mundo creyera en l a noimportancia del mundo material llegaran a la sabidura, que mal estn y que ignor antes son. El Seor Pltano no dijo nada a ese comentario. El Gur continu diciendo: Ade ms todo se basa en una espiritualidad, la cual es la toda la importancia. que tiene El seor pltano dijo: De qu habla usted? del mundo espiritual? pero si la espiritualida d no existe, no siga engaado, yo promulgo la noimportancia del mundo material y l a inexistencia del mundo espiritual, es la gran igualdad del noimporta, el noimp orta no tiene lmites. El noimporta debe practicarse sin discriminacin. A lo que el Gur contest: No es posible que el noimporta llegue hasta all, eso no puede ser; yo crea que el noimporta llegaba solamente hasta el punto en donde destruye el mund o material, pero ms all no puedo creer, me dara temor llegar a ese vaco noimportista , nunca llegar hasta all. Seor Pltano, es usted un ser muy peligroso y no continuar h ablndole. Fue en ese momento que el Gur se fue confundido a su templo a predicar a sus cientos de fieles la existencia y la importancia de la espiritualidad.

La esencia y la apariencia Un da el Seor Pltano se entrevist con un hombre atrapado por la ilusin y este le dijo : Seor de todos los seores, hbleme por favor de la esencia y de la apariencia. El s eor pltano dijo: Por qu quieres que hable de cosas que no existen? Para muchos la es encia y la apariencia son los dos polos del planeta pero este planeta no tiene ln ea ecuatorial ni polos. La esencia de las cosas es la que est debajo de la ilusin o apariencia, pero las dos no son. Una es la base y la otra el recubrimiento dic en algunos, pero te aseguro que no hay nada que cubra ni nada que recubrir. Es c omo cuando hablan de la belleza interior, no hay tal belleza ni fealdad adentro ni afuera. Vete tranquilo hombre, no inquieras en estupideces, existe una esenci a pero as no lo puedas entender esa esencia no existe, y su apariencia es solo ig norancia. El hombre le refut diciendo: Pero Gran Seor, me acaba de decir que existe una esencia pero que no existe, cmo puede ser eso? El seor pltano dijo: De que otra forma te puedo decir que la esencia es vaco y si la esencia es vaco qu lo puede recu brir? s que es difcil de entender. Te invito a que salgas de este libro, dejes de ser un personaje y empieces a leerlo. En ese preciso momento el Seor Pltano con un movimiento de sus manos envi a aquel hombre a un lugar en donde ya no sera un per sonaje si no un lector y continuara desde ah leyendo el libro y de esta forma pudi era realmente entender que el vaco es la esencia. El hombre ya convertido en lect or continu recorriendo el libro con sus ojos ms no con su vida, pero an as no pudo c omprender que la esencia inexistente realmente existe y es el vaco.

La accin y la inaccin Do what I do what I do what I do what I'm doing in the sunshine. Roy Ayers Everybo dy Loves the Sunshine Un da el Seor Pltano se encontr con un pagano que le dijo esto : Estuve leyendo el libro de sus dilogos, el libro de su palabra y me surgi una pre gunta que solo usted podr responder con sapiencia y noimportismo, para qu tomarse l a molestia de escribir un libro de sesenta y cinco pginas si se sabe que no impor ta? Y el Seor Pltano respondi muy sabiamente: Pues precisamente por eso, porque no importa, creo que usted est confundido creyendo que el noimporta es inactividad l o cual es un error y una mala interpretacin, de eso no trata ni tratar este credo. As como no importa hacer algo, no importa no hacerlo. Es decir que la accin ni la inaccin importan, Eres libre ya! Tu norte hacia la accin o la inaccin no importa, t u norte no existe. Lo has entendido? el mismo poder que crea, es el mismo poder q ue destruye y es el poder del noimporta. As que no te confundas con algo tan obvi o, pues escribir o no mis dilogos, no importa. Solo te dejo un consejo, una recom endacin a cerca del noimporta y podre irme en tranquilidad de este lugar. Nunca p retendas dominar el noimporta, ese es el ms grande poder que existe en el univers o, ms all de lo existente y lo inexistente. Adis! y aunque no importe, medita en eso que te acabo de decir. El Seor Pltano despus de este encuentro se tele- transport a un lugar desconocido. ---------------------------------------------------------------------------------------------No se sabe que le sucedi al pagano despus de ese encuentro, algunos creen que es San Agustn de Hipona antes de su conversin.

La causa y el efecto Do what I do what I do what I do what I'm doing in the sunshine. Roy Ayers Everybo dy Loves the Sunshine Un da el Seor Pltano se encontr con un pagano que le dijo esto : Estuve leyendo el libro de sus dilogos, el libro de su palabra y me surgi una pre gunta que solo usted podr responder con sapiencia y noimportismo, para qu tomarse l a molestia de escribir un libro de sesenta y cinco pginas si se sabe que no impor ta? Y el Seor Pltano respondi muy sabiamente: Pues precisamente por eso, porque no importa, creo que usted est confundido creyendo que el noimporta es inactividad l o cual es un error y una mala interpretacin, de eso no trata ni tratar este credo. As como no importa hacer algo, no importa no hacerlo. Es decir que la accin ni la inaccin importan, Eres libre ya! Tu norte hacia la accin o la inaccin no importa, t u norte no existe. Lo has entendido? el mismo poder que crea, es el mismo poder q ue destruye y es el poder del noimporta. As que no te confundas con algo tan obvi o, pues escribir o no mis dilogos, no importa. Solo te dejo un consejo, una recom endacin a cerca del noimporta y podre irme en tranquilidad de este lugar. Nunca p retendas dominar el noimporta, ese es el ms grande poder que existe en el univers o, ms all de lo existente y lo inexistente. Adis! y aunque no importe, medita en eso que te acabo de decir. El Seor Pltano despus de este encuentro se tele- transport a un lugar desconocido.

La primera y la segunda naturaleza I've watched you change. Now you feel Alive. You Feel Alive. Deftones Change En un botadero de basura se encontraba el Seor Pltano con algunos de sus discpulos y uno de ellos dijo en voz alta: Que mal que todo el artificio afecte al planeta, deb eran reciclar, odio lo artificial. Fue en ese momento que el seor pltano dijo: No te enredes ms querido discpulo, no existe diferencia entre artificio y naturaleza, a lgunos Sufs hablan de dos naturalezas: una bsica y una transformada, pero son exac tamente lo mismo o es que algn da el hombre ha inventado algo material? lo nico que hace es transformar; un pedazo de uranio enriquecido no es ms ni menos que una pi edra en el camino, hasta el plstico es natural. El concepto de reciclaje es perfe cto para entender como todo es lo mismo y se transforma, pero la mala noticia es que este planeta se destruir as reciclemos y los animalitos que nos acompaan morirn tambin, s que es triste que se nos acabe el zoolgico y el planeta pero la gran lec cin de todas la lecciones es que todo acaba, tal vez podramos retardar este proces o pero pregunto para qu? y la otra leccin es que todo es igual, todo es lo mismo. E l discpulo con mucho respeto le dijo: Es muy duro e insensible lo que usted dice, n o lo cree? A lo que el seor pltano contest:

Sabes que solo digo la verdad, realmente lo sabes, no te hablo a ti, hablo a la v erdad escondida dentro de tu mente. Pero como todo da igual, ve con felicidad a salvar el planeta y a mantener el zoolgico. El discpulo dijo: No lo ve maestro? el pl aneta se acaba! Claro que lo veo dijo el Seor Pltano y no solo lo veo, lo disfruto, pero no me hables de tsunamis que yo estoy contemplando las partculas subatmicas q ue conforman los tomos del agua, no me enredo ni me enredar con miedos a la destru ccin, debes convertir tus miedos en amigos y a la destruccin convertirla en la ver dad emancipadora, pero por sobre todo debes entender que no existe diferencia en tre artificio y naturaleza, no existe ninguna diferencia, todo es igual y todo s e destruye. Despus de decir esto, el Seor Pltano y sus discpulos regresaron a clase y as termino la visita acadmica al botadero de basura.

El sentido y el sinsentido Un monje le pregunt al Seor Pltano: Maestro que es la vida? Y el Seor Pltano contest: tren va para santa marta. El monje le dijo: Pero esa respuesta no tiene sentido. El Seor Pltano dijo: Ni siquiera la pregunta lo tena. El sentido no existe y su ne gacin menos, no hay sentido ni sinsentido. Fue en ese momento que el Seor Pltano se evapor dejando una hermosa estela de un color muy amargo.

El adentro y el afuera Estando el Seor Pltano almorzando en el interior de su cabaa a la orilla del mar, a lguien toc a la puerta, el Seor Pltano se acerc a la puerta y dijo: Quien esta all ade tr? Un hombre grit: Estoy afuera, Seor Pltano. No, dijo el Seor Pltano, usted est a recuerde que todo est adentro y que solo yo estoy aqu afuera. Despus de eso, un te rrible tsunami arras la cabaa tanto adentro como afuera.

El sujeto y el objeto Un sujeto caucsico de unos 42 aos le pregunt al Seor Pltano: Qu es el sujeto y el obj ? El Seor Pltano respondi: Una igualdad, una gran igualdad

El objeto y los miles de objetos El mismo sujeto le pregunt: Entonces por qu no me habla de la diferencia entre el ob jeto y los miles de objetos? El Seor Pltano simplemente sonri.

La materia y la antimateria Un da el Seor Pltano en su clase de noimportismo cuntico* un estudiante le dijo: Maes tro, podra explicarnos que es la materia y que es la antimateria? Con mucho gusto lo har respondi el Seor Pltano Como recuerdan en la clase anterior les expliqu que tod la materia tiene su contraparte llamada antimateria. Existen sus cuerpos cierto? pues tambin existe la antimateria de sus cuerpos. Por cada tomo existe su tomo de antimateria. El alumno dijo: S maestro, eso lo recuerdo, pero qu pasa entonces cuan do se encuentra la materia y la antimateria? El Seor Pltano dijo: Pues cuando la m ateria y la antimateria se encuentran se transforman en energa pura, por as decirl o se destruye la materia. El alumno de nuevo pregunt: Pero entonces maestro, si ex iste un universo formado por la antimateria de este, en dnde est? y por qu no se han unido y no se han vuelto energa pura? El Seor Pltano dijo: Est en un lugar distante y por ahora no se unirn. Otro alumno dijo: Pero profesor, entonces los opuestos exi sten, porque si en esa parte tan bsica de la existencia aparece la dualidad quier e decir que los opuestos existen. Mira alumno dijo el Seor Pltano todo es energa, s implemente energa, pero si lo observamos desde un punto subjetivo es que aparece la dualidad y es perceptible, pero el sujeto no existe.

Desde este punto de vista hay materia y antimateria, pero hay que pasar al sigui ente nivel, al nivel nico de la energa y es ah donde no hay dualidad ni la percepcin de esta. Si me preguntan en este momento si existe la materia y la antimateria, respondo sin dudarlo, s. Pero si somos un poco ms profundos y pasamos al siguient e nivel de anlisis, si lo vemos desde la perspectiva nica de la energa, volvemos a la hermosa conclusin que no existen realmente los opuestos. La materia y la antim ateria son los altibajos del verdadero valle llamado energa. Lo entendieron? Los a lumnos se miraron mutuamente y dijeron: No del todo profesor. El Seor Pltano simple mente dijo: No se preocupen, no todo debe ser entendido. Y la clase continu. ---------------------------------------------------------------------------------------------*El noimportismo cuntico es la rama del noimportismo que estudia el comportamiento de la materia y de la energa.

La ficcin y la realidad Un da el Seor Pltano sali del set de grabacin de su telenovela y el encargado de la i luminacin le dijo: Seor Pltano, qu es la ficcin y que es la realidad? El Seor Pltano : Mira, es muy simple, la ficcin es una realidad simulada, como ves, todo este set de grabacin aparenta ser otro lugar y otra realidad. La realidad en cambio es un a ficcin sin simulacin. Como sabrs no hay una realidad, entonces la ficcin es una ap arente realidad simulada. La ficcin es la forma de llegar a algo ms pequeo e insign ificante que la realidad y ese punto es muy interesante, pues si la realidad no es, que podemos decir de una ficticia. Es como fingir lo ficticio, llegando a la apariencia y destruyendo una vez ms lo que percibimos como real. Despus de decir eso, volvieron al set de la grabacin de la telenovela, simulando y alterando una realidad que no es tan slida.

La mente y la no-mente Your head will collapse if there's nothing in it And you'll ask yourself Where is my mind? Where is my mind? Pixies Where I lay my head is home. Wherever I may roam Metallica Un estudioso de la mente le dijo al Seor Pltano: Por qu no nos habla de la mente y de la no-mente maestro? Y el Seor Pltano dijo: Si existe un no-lugar en donde se depo sita el importa es en la mente. Es gracias a la mente que aparece la ilusin del y o y la importancia de las cosas. La mente es la consecuencia de tener un cerebro excesivo y se manifiesta con el ego. La mente es ilusin y engao La mente es lo im puesto artificialmente, rebosante de mentiras con piel de realidad. La mente es apariencia. La mente esencializa. La esencia no existe en las cosas, la esencia si existe, esta nicamente en la mente. La no-mente en cambio, es el estado primor dial y esencial del ser. La no-mente es libertad, felicidad y plenitud. La no-me nte es verdad, la absoluta verdad rectora que nos hace conscientes que nada es. La no-mente es realidad, la realidad de poder entender ms all de la mente y el cer ebro que nada existe en realidad.

El estudioso le dijo: Pero maestro cmo lograr el estado de no-mente? Es como todo dij o el Seor Pltano no la debes buscar, la no-mente es el estado que encontrars con la prctica y la realizacin de la conciencia de noimporta. Mi amigo Osho deca que la me nte es como un computador que utilizamos para comunicarnos, pero si no necesitam os esa comunicacin lo apagamos. Con la prctica del noimporta encontrars el interrup tor que enciende y apaga la mente. La no-mente es estar en el nico sitio puro y r eal para estar, el resto de lugares son simplemente engao e ilusin. Solo con la no -mente se puede ver el universo como realmente es, es decir, se pierde todo su f also trasfondo y esencia. Practica el noimporta y logrars la no-mente, se un cons ciente de noimporta y habrs llegado. La realizacin consiste en estar en no-mente. Solo con la no-mente podrs realmente ver que no hay nada que ver. Cuando les digo a mis discpulos que vayan a casa, a la casa que me refiero es la no-mente, el mejo r estado posible, la verdadera conciencia. En ese momento aquel hombre con su me nte entendi la grandeza de la no-mente.

El ser no importa y el noser tampoco importa To be or not to be, that is the question. William Shakespeare En otra oportunidad el Seor Pltano hablaba con un profesor de filosofa que le pregunt: Si sabes tanto, dim e que es el ser? A lo que el Seor Pltano contest: El ser es lo ms relacionado con el noimporta, debemos recordar lo que deca Parmenides: El ser es y el no ser no es, e sto solo quiere decir que el ser no importa y el no ser tampoco importa. el ser ex iste en el cerebro y el no ser en el resto. No lo olvides, todo es y no importa que sea. El profesor entendi la estrecha relacin entre el ser y el noimporta, cont inu con sus clases y su filosofa hasta que un da presenci la muerte de un caballo y perdi completamente la cordura.

Los tres cielos Era el mes del ornitorrinco, en la ciudad de San Unabomber, el mes en que el ilu sorio viento hace su irrelevante presencia con ms fuerza, el Seor Pltano como es co stumbre sali a elevar su cometa. Cuando la elev se dio cuenta que ese momento era perfecto para dar su discurso de los tres cielos a las cientos de personas que t ambin elevaban sus cometas. Y esto dijo: Pueblo de San Unabomber: Es el momento q ue vean los cielos que existen, pero recuerden que solo es uno. Hay uno que tien e nubes y cometas como este, hay un cielo que no tiene nada y hay un cielo que s on los dos. Las nubes, cometas, globos, moscas y todo lo que pase por l es irrele vante. Puede algo que pase por el cielo alterarlo?. Pueden las nubes alterar la bve da celeste?. Hay un cielo con ilusorios objetos. Hay un cielo sin ellos. Y hay u n cielo con los dos al mismo tiempo. As mismo es la ilusin y la mente. La mente es un cielo y los ilusorios objetos son los pensamientos, deseos, sufrimientos y d ems cosas que la ilusin nos brinda y todos fluyen de la misma forma. Hoy llueve pe ro maana no lo sabremos. Hoy hay un globo en el cielo, maana llovern las lgrimas del dueo de ese globo. Ms que pretender escoger un cielo deben entender esto. No busq uen ningn cielo ni repudien ningn otro. Dejen simplemente que fluya entendiendo la naturaleza de la ilusin. Estn complacidos con cualquier cielo que tengan en el il usorio hoy, ya que maana tendrn uno muy diferente. Los cielos no son y no son tres , porque realmente nada es. Despus de decir esto, el Seor Pltano, recogi su cometa, comi un helado y se prepar para morir nuevamente.

El observador, lo observado y la observacin Un hombre muy observador detuvo al Seor Pltano en su caminar y le dijo: Seor Pltano cu es la diferencia entre el observador y lo observado? El Seor Pltano solo contest: No existe tal diferencia! el observador y lo observado son exactamente lo mismo, a s como son lo mismo el sujeto y el objeto. El hombre dijo: Pero maestro, la exist encia de ese binomio es innegable as como su conexin. El Seor Pltano respondi: No exis ten diferencias, todo es uno y ese uno no existe. Todo es nada. El binomio si lo tienes debe morir y la cadena que supuestamente los une est conformada de eslabo nes de ilusin. Rompe el binomio observador y observado y destruye su ilusoria cad ena, inclusive hasta la accin de observar no hace parte de la realidad, hasta la triada compuesta por emisor, receptor y mensaje no es real. El hombre entendi que no hay diferencia entre el observador, lo observado y el acto de observar, se f usion con lo que observaba y la cadena fue rota con la cizalla omnisapiente del n oimporta.

El placer, el dolor y el confort From pleasure to pain and come back again. Unicentro babylon Reaggeman I hurt mysel f today To see if I still feel I focus on the pain The only thing that's real. Hu rt Nine inch nails I'm on a plain I can't complain. On a plain Nirvana Una tarde e l Seor Pltano dijo en su saln de clases: Saquen todos sus libros de biologa y branlo e n la pagina 77. Todos los alumnos lo hicieron y volvi a decir: La leccin de hoy tr ata del dolor, del placer y del confort. Qu es el dolor? Un alumno levant la mano y dijo:

Profesor, es una reaccin del sistema nervioso central ante algn evento nocivo al or ganismo, es una seal sensorial del cuerpo. Muy bien dijo el Seor Pltano y continu preg ntando: Alguien podra decirme qu es el placer? Otro alumno dijo: Es una reaccin posit iva sensorial de organismo. Es lo contrario al dolor. El Seor Pltano dijo: En parte tienes razn, pero tratemos de ubicarnos por encima del bien y del mal, no hay po sitivo ni negativo, recurdenlo. El placer es otra forma de dolor y viceversa. Un alumno levant la mano y pregunt: Pero profesor si usted en la clase pasada nos ens eo que nada es, por que hoy nos dice que el dolor es existente? El Seor Pltano conte st: Mira Prez (como se apellidaba ese alumno) tienes ms que la razn y no me voy a con tradecir, nada es, de eso no hay duda, pero todos sabemos que el dolor existe, e l dolor se siente. Nada en el mundo me podra hacerte decir que las cosas son, per o tampoco te puedo decir que el dolor no existe, el hecho de sentirlo lo hace pr esente en nuestro organismo, de la misma forma que el placer. S, nada es, pero el dolor es como una medicina muy amarga que a veces debemos tomar y el placer es como una ambrosia que nos endulza todo el paladar del alma. Deben estar los dos frascos llenos de placer y dolor en nuestro gabinete y debemos tomarnos las dosi s indicadas. El alumno dijo: Ya lo entend profesor, gracias. El Seor Pltano continu s u clase diciendo: Y alguien sabe lo que es el confort? Un alumno dijo: Es la ausenc ia de dolor o placer. Perfectamente bien contestado dijo el Seor Pltano es el punto e n donde no tenemos ni dolor ni placer. Es la indiferencia frente al ambiente, es el equilibrio.

Otro alumno pregunt: Pero entonces como saber que se est confortablemente? Mira alum no dijo el Seor Pltano cuando sientes algo ya sea placentero o doloroso, no ests en c onfort, es solo cuando no hay raciocinio de tus condiciones es que el confort af lora. Si un da sientes que una temperatura es buena o mala, no ests en confort, so lo cuando no sabes que temperatura tienes, es donde el confort est presente. El c onfort es tal vez cuando no tienes que tomar medicinas amargas, ni ambrosias, ta l vez el gabinete est cerrado, ese es el confort. Un alumno interrumpi diciendo: En tonces profesor que recomienda usted, el dolor, el placer o el confort? Pues por simple noimportismo recomendara el confort dijo el Seor Pltano pero sabemos que deb emos tomar tanto gotas de dolor como de placer. Muchachos, la clase ya va a term inar, solo les digo, disfruten cualquiera de esos tres estados carentes de impor tancia y rebosantes de sensacin. En ese momento son la campana que anunciaba el fi n de la clase.

El camino medio Un estudiante de Noesyoga* le dijo al Seor Pltano: Maestro, hbleme por favor del cam ino medio. Claro que si dijo el Seor Pltano y continu diciendo; existen caminos ms al de la dualidad y esos caminos son uno. Uno es blanco y otro es el negro pero el camino medio es el negro y el blanco al mismo tiempo pero sin ser el color gris. Es el bien y el mal al mismo tiempo pero sin ser el bien y el mal al mismo tiem po. Si tienes un lad y lo ests afinando, si tensionas mucho la cuerda se rompe, pe ro si la cuerda no es tensionada simplemente no suena, el camino medio es la cue rda perfectamente afinada. Es la verdadera esencia del yogijunkie.** El camino m edio es el equilibrio desequilibrado que unifica los opuestos, es la verdadera e sencia del que es realmente sabio, el dos en uno, el tres en uno, el uno en todo , as como el color unificado es luz, es lo que algunos conocen como Nirvamsara.** * Discpulo, siga el camino medio, el camino que est pavimentado con pedazos de la ilusoria contradiccin, disfrute del viaje y llegue de nuevo a ningn lado y una vez est ah recuerde que nada es y que lo poco que se percibe es simplemente ilusin. ---------------------------------------------------------------------------------------------*Noesyoga, yoga de la nada o yoga del vaco es el tipo de yoga que se ba sa en la meditacin en la ausencia de sustancia, no tiene posturas o asanas como o tros tipos de yoga, es el yoga que practican los conscientes del noimporta y bus ca la unificacin absoluta con el vaco, el cual es considerado como la verdad supre ma. **El Yogijunkie es el noimportista en su estado ms elevado. ***El Nirvamsara es la obvia unificacin del Nirvana y al Samsara, es literalmente la fusin completa y perfecta de iluminacin e ignorancia.

I say high, you say low You say why, and I say I don't know. Hello good bye The be atles

Los pltanos con el Seor Dilogo

Si realmente nada importara, el noimportismo no existira. El Seor Pltano

La bsqueda y el encuentro del Seor Pltano Un hechicero lleg a una aldea, la gente rpidamente al ver que poda levitar, aparece r y desaparecer objetos lo rode. El hechicero dijo en voz alta: Si pudieran escoger entre ser un hipoptamo, una hormiga o una ballena que escogeran? Un hombre dijo: U na hormiga. Y en ese momento fue convertido en una hormiga. Una mujer dijo: Yo qu iero que me conviertas en una ballena. E inmediatamente fue convertida. Algunos otros fueron convertidos tambin en hipoptamos, casi todos los habitantes fueron co nvertidos en uno de estos tres animales. Pero un hombre, el ltimo de la aldea sin ser convertido estaba observando todo y el hechicero le dijo: En cul animal quiere s que te convierta? El hombre contest: Solo se puede uno? El hechicero dijo emocion ado: Por fin te he encontrado! t eres el gran sabio, el Seor Pltano, estoy buscndote h ace mucho tiempo, necesito de tu sabidura y consejo, tuve que recurrir a converti r personas en animales para encontrarte y por fin hoy te encontr aqu, en la ltima a ldea que me quedaba por buscar, solo t responderas as, esa es la respuesta del gran sabio de sabios. El hechicero y el Seor Pltano entablaron una gran amistad y gobe rnaron con justicia y sabidura a todos sus sbditos, las hormigas, hipoptamos y ball enas.

Un hermoso sueo El Seor Pltano lleg feliz en su unicornio al castillo. Salud a los duendes, hadas y dems seres que lo esperaban. Los ngeles ya tenan lista su cama, se despidi de todos esos seres fantsticos y se durmi. Fue en ese momento que un hermoso sueo comenz.

El perrito del Seor Pltano Puntualmente como es costumbre el Seor Pltano lleg a la veterinaria a recoger a su perrito cancerbero. Ya le haban curado unas llagas que tena en una de sus cabezas, lo desparasitaron, lo baaron, lo peinaron y perfumaron, haba quedado muy lindo. P ag la cuenta al veterinario y salieron los dos, amo y perro de ah. El Seor Pltano lo llev de nuevo a cuidar las puertas del infierno y todo volvi a la normalidad, las criaturas infernales gracias al perrito ya no podrn salir de este hermoso y clido lugar.

La imposible identificacin de las cosas Nothing is real and nothing to get hung about. Strawberry fields forever The Beatl es Un da el Seor Pltano estaba en su mariposario observando una larva, un trabajado r de ese sitio le dijo: Jefe, es increble como una larva se vuelve una mariposa ci erto? esa transformacin me sorprende. El Seor Pltano dijo: Observe bien ese aparente proceso y se dar cuenta que nada es, en qu momento deja de ser larva y se vuelve m ariposa? lo puede identificar? se puede ver el momento exacto en que deja de ser l arva? S que existen muchos tratados cientficos que hablan de esa metamorfosis pero resulta que no hay transformacin real y palpable, es una constante transformacin pero los pasos de dicha transformacin no son identificables, es una fase simpleme nte, as como t no dejars de ser un feto. Todo es simplemente una fase de la energa, adems no es solo pensar en larvas y mariposas, la mariposa misma ms all de sus esta dos es otra fase de la energa, seguramente esa energa que hoy est en fase mariposa maana estar en fase cometa, fase mineral o ser parte de otro organismo. Que son las cosas, si todo est en transformacin? todo son solamente fases, puede identificar re almente algo? Eso es lo que le quiero regalar hoy, el conocimiento de la imposib le identificacin de las cosas.No es una larva, no es una mariposa, no soy su jefe , no hay un mariposario. La eterna transformacin de las supuestas cosas, hace que todo sea igual. Esta

eterna transformacin hace que las cosas pierdan su esencia y existencia. Recurdelo siempre, en la fase en donde se encuentre. Despus de decir eso, todo pas a una nu eva fase imposible de identificar.

A la siniestra de dios padre El Seor Pltano hablaba con un sacerdote de la vida y de otras cosas sin importanci a. Cuando se despidieron el sacerdote le dijo: Adis Seor Pltano, que est muy bien, no s veremos en el cielo. El Seor Pltano sonri y le respondi: As ser, nos veremos en el c elo. El sacerdote le dijo: Entonces usted cree en el cielo? El Seor Pltano simplemen te dijo: No, el cielo no es un lugar. Entonces al menos cree en dios dijo el sacerd ote apresuradamente. No, pero le aseguro que algn da estar a la siniestra de dios p adre dijo el Seor Pltano. El sacerdote pregunt sorprendido: A la siniestra de dios? S estar a la siniestra de l dijo el Seor Pltano y continu diciendo; estar a la sinies , pero dios ha perdido su brazo derecho, la movilidad de sus piernas y tiene que mada la totalidad del cuerpo. Diciendo esto el Seor Pltano se march de aquel sitio y el sacerdote se fue a exorcizar un cuervo en nombre del lisiado dios.

El recipiente Mientras beban un delicioso vino el Seor Pltano al ver los recipientes en donde l y sus discpulos beban dijo: Discpulos: La mente es como un recipiente el cual llenamo s con creencias y pensamientos, debemos ser muy cuidadosos con lo que lo llenamo s, de igual forma podemos dejar ese recipiente vaco y de esta forma no habrn tribu laciones mentales. Pero solo quiero decirles esto discpulos: Rompan el recipiente! Los discpulos felices agradecieron al Seor Pltano esta enseanza y brindaron por esas palabras sabiendo en su interior lo difcil que ser ponerla en prctica.

No es el mismo ro El Seor Pltano caminaba por la orilla de un ro y mientras se amarraba uno de sus za patos un hombre joven le dijo: Dicen por ah que uno nunca se lava las manos dos ve ces en el mismo ro, es algo que no entiendo podra usted explicarme? El Seor Pltano re spondi: Es algo muy sencillo pero muy profundo, ms profundo que este infinito ro, es a frase hace referencia a las mutaciones eternas que tienen las cosas y como est as se estn transformando sin parar. Tengo un experimento para que lo entiendas, v e hasta el ro, lvate las manos, devulvete, dale tres vueltas a ese rbol y despus vuel ve a lavarte las manos. El hombre realiz el experimento cuidadosamente y cuando v olvi a donde el Seor Pltano le dijo: Maestro, ya entend; no es el mismo ro, mucha agua paso mientras daba las vueltas y no es la misma. El Seor Pltano dijo: Es ms que eso , no solo no es el mismo ro, no son las mismas manos, no es el mismo rbol, no soy el mismo Seor Pltano y usted no es el mismo. Fue solo en ese momento que aquel jov en realmente entendi que nada es lo mismo y que todo es cambiante. El Seor Pltano s e despidi y continu caminando por la orilla del rio que no es ni ser el mismo.

El gran truco de magia Un da el Seor Pltano lleg a una aldea, y en la plaza empez a realizar trucos de magia ante los ojos de todas las personas que lo rodeaban, con un ademn mgico los rboles de la plaza empezaron a dar frutos los cuales eran fetos de perro, todos estaba n felices y aplaudan la poderosa magia del Seor Pltano, el dinero que le daban lo t ransformaba en excremento y hasta el agua de la fuente de la plaza la convirti en vmito. El alcalde de la aldea se le acerc y le dijo: La magia no existe, no engae ms a mi aldea, mrchese ya! El Seor Pltano sin decir palabra recogi los conejos desollad os y las palomas podridas de trucos anteriores y las volvi a meter en el sombrero . Antes de irse simplemente hizo un pase mgico y convirti a todos y cada uno de lo s habitantes de la aldea menos al alcalde en magos como l y se march de ah. Se dice que el alcalde no soporto vivir entre magos sin poder ver los engaos y los hilos que crean la ilusin, as que consigui unos hilos no tan mgicos y realiz el truco de m agia ms barato ahorcndose. Todos los habitantes de la aldea seguan hacindose trucos mutuamente cerca del ahorcado alcalde que penda no tan mgicamente de una nueva var iedad de rbol, el rbol de los mgicos fetos de perro.

La libertad y la felicidad Antes del comienzo de los tiempos el Seor Pltano escribi con estrellas en la mitad del universo esta sentencia: La libertad y la felicidad son los grandes contentil los de la vida. An hoy es posible ver esa sentencia escrita en el espacio, lo que no podemos hacer es entender esa gran verdad y por eso simplemente le ponemos bo nitos nombres derivados de formas ilusorias a esa constelacin.

La fbula de la oveja negra It don't matter If you're black or white. Michael Jackson Black or White El Seor Plt ano un da cont esta fbula a unos malolientes y horribles nios: Haba una vez una linda oveja negra que era muy feliz, viva en armona con su rebao y con su pastor. Esta o veja era realmente feliz porque casi todas sus compaeras eran negras como ella, a dems era un da de mucha alegra porque acababan de llegar del entierro de la ltima ov eja blanca del rebao.

A la velocidad de la luz En una competencia de cien metros planos se encontraba el Seor Pltano, estaba en l a lnea de salida junto con los dems competidores, al dar la seal de salida el Seor P ltano corri a la velocidad de la luz, no solo lleg de primero sino que lleg antes de l momento en que empieza esta narracin en una competencia de cien metros planos s e encontraba el Seor Pltano, estaba en la lnea de salida junto con los dems competid ores, al dar la seal de salida el Seor Pltano corri a la velocidad de la luz, no sol o lleg de primero sino que lleg antes del momento en que empieza esta narracin en u na competencia de cien metros planos se encontraba el Seor Pltano, estaba en la lne a de salida junto con los dems competidores, al dar la seal de salida el Seor Pltano corri a la velocidad de la luz, no solo lleg de primero sino que lleg antes del mo mento en que empieza esta narracin en una competencia de cien metros planos se en contraba el Seor Pltano, estaba en la lnea de salida junto con los dems competidores , al dar la seal de salida el Seor Pltano corri a la velocidad de la luz, no solo ll eg de primero sino que lleg antes del momento en que empieza esta narracin en una c ompetencia de cien metros planos se encontraba el Seor Pltano, estaba en la lnea de salida junto con los dems competidores, al dar la seal de salida el Seor Pltano cor ri a la velocidad de la luz, no solo lleg de primero sino que lleg antes del moment o en que empieza esta narracin en una competencia de cien metros planos se encont raba el Seor Pltano, estaba en la lnea de salida junto con los dems competidores, al dar la seal de salida el Seor Pltano corri a la velocidad de la luz, no solo lleg de primero sino que lleg antes del momento en que empieza esta narracin en una compe tencia de cien metros planos se encontraba el Seor Pltano, estaba en la lnea de sal ida junto con los dems competidores, al dar la seal de salida el Seor Pltano corri a la velocidad de la luz, no solo lleg de primero sino que lleg antes del momento en que empieza esta narracin en una competencia de cien metros planos se encontraba el Seor Pltano, estaba en la lnea de salida junto con los dems competidores, al dar la seal de salida el Seor Pltano corri a la velocidad de la luz, no solo lleg de pri mero sino que lleg antes del momento

Las parbolas del Seor Pltano Estas son las parbolas del Seor Pltano ampliamente usadas para explicar partes de l a doctrina: La parbola de las semillas Cierto da un noimportista bot unas semillas, una parte de las semillas cayeron en un pedregoso camino y las otras cayeron en la tierra. Las semillas que cayeron e n el camino no brotaron y las que cayeron en la tierra tampoco, olvid decirles qu e las semillas estaban podridas. La parbola del barco Erase una vez un barco que se encontraba en la mitad del ocano y como no tena a do nde ir ningn viento le era a favor o en contra. La parbola del candado* Erase una vez un candado que dio un brinco y quedo cerrado. --------------------------------------------------------------------------*La pa rbola del candado explica de forma metafrica que las cosas son como son y no de ot ra manera.

La inmolacin del Seor Pltano The big problem is that people don't believe a revolution is possible, and it is not possible precisely because they do not believe it is possible. Theodore Kaczy nski We have explosive, we have, we have, we have explosive. We have explosive The future sound of London Una maana, en la mitad de un concurrido mercado el Seor Plt ano activ los explosivos atados a su cuerpo.

La paradoja de Piscilago Cierto da el Seor Pltano estando inmerso en una piscina en Piscilago observ a una seo ra regaando a un nio que estaba llorando porque su pelota se haba desinflado, fue e n ese momento que el Seor Pltano camin sobre el agua orinada de la piscina, lleg al trampoln, se sent y empez a contarles a los baistas la paradoja de Piscilago, y esto dijo: Pueblo de Piscilago: No se han dado cuenta que el vaco es como el aire de es a pelota? ese vaco es su esencia, o acaso por que lloraba el nio y la madre lo regaa ba? Acaso no es el mismo plstico de la pelota el mismo que est en sus manos ahora? Lo realmente paradjico es que todo est rodeado de aire, pero si la pelota no est ll ena de aire la pelota pierde su esencia, es como tener un televisor plasma de oc henta y seis pulgadas daado, aunque es el mismo televisor si los electrones no fl uyen bien no hay esencia as el televisor este completo cul es la esencia del televi sor? Por eso nunca le teman a un cadver, es solo carne sin energa vital. Ese cadver es exactamente igual a cuando tena vida. Traedme la pelota! dijo el Seor Pltano. El n io le llev rpido la pelota. En ese momento el Seor Pltano ante los ojos de todos, mul tiplic miles de veces la pelota desinflada, la gente fue muy feliz jugando con to das las pelotas desinfladas paradjicamente multiplicadas. ---------------------------------------------------------------------------------------------La parado ja de Piscilago o The Piscilago paradox es conocida en el mundo cientfico como la paradoja de la esencia y del vaco, la cual sirve para explicar la esencia de la sustancia y lo paradjico de la misma. Es casi de la misma relevancia del mico de la caverna incluido tambin en estos escritos apcrifos.

Los Atortpodos All I know is that I know nothing. Scrates Un da el Seor Pltano se encontr con otro er dito que le dijo: Tu eres de otros abidura se lugar el Seor Pltano, el docto de doctos, el ser ms sapiente de este y universos, maestro qu son los atortpodos? Y el Seor Pltano con su infinita s le contest al erudito: No s que son los atortpodos. Y el erudito se march de e sin saber que son los atortpodos.

El experimento de la bola de bolos En la plaza pblica el Seor Pltano acababa de hacer un gran discurso a cerca de las posesiones y de cmo realmente no las poseemos, pero ningn habitante entendi este di scurso, aunque no todo debe ser entendido decidi explicarlo con un experimento, p idi entonces la colaboracin de tres personas e hizo aparecer milagrosamente tres b olas de bolos. Y les dijo a las tres personas: Van a sostener una bola de bolos cada uno, es su nica y ms preciada posesin, no pueden dejar que toque el piso, si t oca el piso la perdern, no pueden utilizar nada para ayudarse a sostenerla, debe ser solamente su cuerpo lo que utilicen para sostenerla, deben durar lo ms que pu edan con su bola de bolos sin tocar el piso. El experimento empez y cada uno sost uvo la bola pensando que sera algo muy sencillo y sin entender en qu consista en su esencia el experimento, pero a medida que el tiempo pasaba era ms difcil sostener la, pues el cansancio y el dolor empezaban a germinar. Uno intent el equilibrio, otro la abrazaba, los cambios de posicin eran la tctica del tercero, resistieron a lgn tiempo pero el peso y la forma haca muy difcil sostenerla. Lo que sucedi es que tiempo despus, mucho menos de lo que se esperaba, los tres perdieron casi simultne amente dejando caer las bolas al piso. A lo que el Seor Pltano dijo: As son sus pose siones y su aferramiento a ellas lo han entendido? Todos los habitantes aplaudier on porque la leccin a cerca de las posesiones mundanas haba sido entendida perfect amente gracias a la metfora de la bola de bolos.

La ecuacin Despus de muchos aos de estudio e investigacin el Seor Pltano encontr la ecuacin gener l del universo, la cual explica porque todas las cosas aparentemente son, as como tambin logra calcular de manera exacta el coeficiente de noimportancia. En sus m uchos encuentros con matemticos, fsicos y cientficos aprendi que aunque no era neces ario explicarlo, sera un buen aporte al mundo publicar esta ecuacin que demuestra el noimportismo de forma matemtica. Mucho tiempo pas para que el Seor Pltano pudiera simplificar su ecuacin y por fin la tena. En una prestigiosa universidad la expus o y simplemente dijo el da de la presentacin a sus colegas matemticos: Para aquello s escpticos del noimportismo, este es el fin de sus dudas y el comienzo de otras. E=E (E=Energa*) ---------------------------------------------------------------------------------------------*La energa es igual y si todo es igual, no importa y su coeficiente de noimportancia es cero.

La irrefutable ley del Karma This is what you'll get when you mess with us. Karma police Radiohead Se cree que en el infinito mar de tiempo los sucesos negativos pueden ser saldados en otras vidas, con ese pensamiento en mente, un avanzado discpulo le pregunt al seor Pltano: Maestro, el karma existe? El Seor Pltano contest: No, olvidaste que nada es discpulo y estoy aqu para corregirte. No existe el karma, no existe nada. Pero maestro, pe rdn por ser tan enftico dijo el discpulo se ha hablado mucho de eso, debe ser cierto . El seor Pltano contest: S, yo s cuanto se ha hablado del karma, pero te digo que so n invenciones milenarias sin sustento alguno, cmo es posible que se pagu hoy lo aco ntecido en otras vidas? no puedo creer en eso, la aparente justicia se diluye co n solo pensar en ese absurdo. La rueda del karma es ficcin, esa rueda solamente p uede ser el vaco, si es que existe tal rueda y tal vaco. El discpulo dijo: Pero est se guro de eso? No dijo el seor Pltano solo estoy seguro de que nada es, del resto no t engo ninguna certeza, pero si llego a estar equivocado y el karma es una realida d entonces pagar el precio de mi equivocacin en una vida futura, si ves lo absurdo de tal concepto?

El discpulo entendi la inexistencia del karma y dej de preocuparse por vidas pasada s o futuras y ni siquiera se dedic a vivir su presente pues entendi algo ms, entend i que nada es.

El Seor Pltano Conoce al hombre elefante Beautiful, you're beautiful, as beautiful as the sun. The smashing pumkins Beautif ul Un saln de belleza fue el lugar de encuentro entre el Seor Pltano y el hombre el efante. El Seor Pltano se mand cortar un poco sus cabellos de oro y a su lado estab a el hombre elefante hacindose una mascarilla de almendras, miel de abejas, esenc ias florales y trazas de uranio. El Seor Pltano crey haberlo confundido con otra pe rsona pero lo reconoci y le dijo: Buenas Seor Merrik cmo esta? que bueno tenerlo a m i lado en este momento tan fatuo y esttico, yo a usted lo cre para recordar que la belleza es aire y que muchos se han ahogado por la falta de ese aire de vanidad , tu cruz es tu cuerpo, llvala con orgullo y no caigas rumbo a su calvario. El ho mbre elefante solo grit: Im not an animal Im a human being El Seor Pltano solo dijo: No eres nada, ni siquiera un animal, eres el mal llamado hombre elefante, pero c abe recordar que: hombres, animales y nombres no son existentes, disfruta tu con dicin, gzate tu enfermedad, nada es real, no hay un cuerpo que juzgar, no hay a qu ien entretener con tu fealdad en el circo, no hay enfermedades,

todo es libre de enfermedades, todo es libre de todo. El corte del Seor Pltano fue terminado y se despidi diciendo: Remember ugly monster: You're not an animal, Yo u are nothing El hombre elefante fue feliz y con su abominable rostro dibuj la so nrisa ms hermosa y horrible de todo el universo, se catapult por encima de su feal dad, la mascarilla fue retirada y se fue de nuevo al circo a trabajar.

El tercer nacimiento Born asian, born jewish, born latino, born poor, Born dead, dead, born dead. Born dead Body count Cuando el maestro espiritual ve que alguien es un discpulo sincer o y tiene confianza en l, l le da la iniciacin. En un ritual con sus discpulos, uno de ellos le dijo al Seor Pltano: Seor, por qu no me da mi segundo nacimiento? El Seor ltano dijo: Primero que todo, no son dos nacimientos, son tres los nacimientos que existen, pero no creo que hoy sea el momento de tu tercer nacimiento, con mucho gusto te lo conceder pero lo har en su momento. El discpulo dijo: Maestro, entonces por favor hblenos de los nacimientos. Claro que s, eso har queridos discpulos dijo e l Seor Pltano y continu diciendo; como les deca son tres nacimientos. El primero de ellos es cuando naces y eres parido, ese es el comienzo y tal vez el ms sencillo de todos, porque simplemente apareces y no puedes hacer ni decidir nada. El segu ndo es cuando obtienes lo que se podra llamar conciencia de que eres, pero en trmi nos ms profundos es cuando eres consciente y crees tener un yo dentro del sustrato fsico, es decir, eres consciente dentro de lo ilusorio, pues como les deca nunca o lviden que todo es simplemente una ilusin, entonces el segundo nacimiento es tu c onciencia dentro de lo que en apariencia te rodea. El tercer nacimiento es tal v ez el ms complejo de todos y es el que consiste en ser consciente no dentro de la ilusin sino cuando eres consciente de la ilusin. Cuando naces en ese tercer nivel eres libre porque no eres, tienes la visin ms clara

pues no eres consciente en la ilusin sino que eres consciente de la ilusin, es un gran cambio pasar de ser consciente en la ilusin a ser consciente de la ilusin. Pi ensa en eso. Ser consciente de la ilusin es realmente nacer, porque cuando tienes la verdad en tu conciencia te vuelves tan magno que te anulas. Es cuando llegas al nirvamsara y te elevas al punto de yogijunkie. Te conviertes en sabio en un punto donde no existe la sabidura y de inmediato estas en el nivel en donde nada es. Discpulos, sigan practicando sin desfallecer y algn da les dar su tercer nacimie nto. El discpulo dijo: Gracias maestro, trabajar con esmero, meditar, avanzar y logra r mi tercer nacimiento. El Seor Pltano continu con su ritual de santificacin del excr emento.

Los milagros De nuevo en ciudad Gtica, su ciudad favorita, el Seor Pltano se encontr con un genti l que le dijo: T, el ms grande de los seres supraconcientes crees en los milagros? A lo que l respondi sin dudar por un segundo en su putrefacta alma: No. Claro que no , cmo puedo creer en algo tan irreal? La persona le refut diciendo: Comprendo que s eas escptico, pero permteme contarte que yo he tenido un gran milagro en mi vida, hace muchos aos viajaba en un avin, el avin se accident y yo fui la nica persona que milagrosamente se salv, puedes creerlo? de 113 personas que viajbamos solo yo me sa lv, qu puedes decir de ese milagro? Y esto le dijo el Seor Pltano: Entiendo que para t i fue un milagro, pero ms que un milagro para m simplemente fue un suceso y nada ms , porque entonces para los otros 112 pasajeros no fue un milagro o fue que ellos vivieron un antimilagro? Respndeme, lo que ellos vivieron qu fue? La persona solo p udo contestar: Para m lo fue. Te entiendo dijo el Seor Pltano desde tu punto de vista ue y ser un milagro, pero lo que te digo es que es muy difcil de explicar en trmino s de milagro lo sucedido a los que murieron. Es por eso que los milagros no exis ten, solo son circunstancias bautizadas como tal desde un especifico punto de vi sta. Despus de decir esto, el Seor Pltano se despidi de aquella persona y se fue mil agrosamente de ese lugar.

La ilusin ptica Un ilusorio y confuso da, tan ilusorio como cualquier otro, el Seor Pltano se encon traba dando una conferencia, encendi su videobeam y proyect una imagen; la imagen estaba compuesta de tres lneas y les pregunt a los asistentes: Qu tan slidos y confia bles son los sentidos? alguno de ustedes podra decirme cul de estas tres lneas es la ms larga?

Un asistente dijo: Otra ilusin ptica? que aburrido. El Seor Pltano le dijo: Solo resp me. El hombre dijo: Pues es la de la mitad, al poner las lneas en esa especifica u bicacin, el ojo se engaa, aparece la ilusin y la duda aparece, pero estoy seguro qu e es la de la mitad. El Seor Pltano le dijo: No, no es. Una mujer dijo: Todas son igu ales! El Seor Pltano respondi haciendo un gesto muy amable: Tampoco. Observen bien!

Un nio dijo: Entonces, es la primera profesor. El seor pltano contest: Ninguna lnea es no hay lneas. Despus de esto, la conferencia continu y al final un anciano se le a cerc y le dijo: Profesor, respndame la verdad, cul es la ms larga? Y el Seor Pltano l ijo: La lnea ms larga es la que usted quiera que sea la ms larga, no hay realidad, no hay verdad, da igual largo o corto, los tamaos no son ni sern. La ilusin no es pt ica, la ilusin es total. El anciano dijo para s mismo: Que sabio es el Seor Pltano. Y se fue a su siguiente clase.

Concentracin visual Mirando fijamente los puntos por 26 segundos observar que no importa.

El nmero mgico 159 69 320 Qu nmero debe ser para que al multiplicarlos en cualquier direccin el resultado no importe.

La gran victoria We are the champions, my friends And we'll keep on fighting till the end. We are t he champions Queen El Seor Pltano en un campo de batalla grit: Quedo algo o alguien por destruir? Y algo o alguien inmediatamente respondi: No. ---------------------------------------------------------------------------------------------Es la batalla de Kuruksetra, en lo que hoy es el estado de Haryana en la India.

La observacin Veni, vidi, vici. Julio Cesar En los Estados unidos de Amrica se encontr el Seor Pltan o con Osho. Maestro cmo esta? dijo Osho ya estoy a punto de morir gracias al Talio* q ue me suministraron por orden del desmemoriado de Ronald Reagan, solo quisiera s aber si todo en lo que he credo y predicado ha sido lo correcto. El Seor Pltano le dijo: Osho muere en paz, s que la Central de inteligencia americana te ha cobrado tu osada de existir y de propagar tu pensamiento, pero sabes la noimportancia qu e eso tiene, djame decirte que todas tus meditaciones y prdicas han sido perfectas y realmente te felicito por eso. Osho dijo: Gracias maestro, es muy extrao estar en este momento muriendo frente a usted, es lo mejor que me puede pasar, estar su lado en este instante previo a mi liberacin final, pero estoy un poco confundi do con este suceso, qu debo hacer? El Seor Pltano dijo: Osho, recuerda tus enseanzas y recuerda lo ms profundo y bsico de tu discurso, la observacin, solo observa, se te stigo de este momento, no lo olvides. Sabes que al observar te fusionas con la s upuesta realidad y la sobrepasas, te das la distancia perfecta para lograr darte el verdadero lugar en tu aparente entorno, observa demasiado, hasta que no obse rves nada, observa hasta que veas lo real, el vaco.

Osho dijo: S maestro, todo est en la observacin y ser testigo. Ese es el conocimiento ms recio que existe. Despus de estas palabras los dos iniciaron una poderosa meditacin en la observacin, una meditacin tan profunda que sobrepasaron los limites de cualquier estado medi tativo. Osho muri meditando y en samadhi** frente al Seor Pltano, observando y sien to testigo de todo. --------------------------------------------------------------------------*El Ta lio es un elemento qumico de la tabla peridica altamente txico y cancergeno. **Samad hi estado meditativo en la plena realizacin, es el punto ms alto de conciencia en la meditacin y prctica del noesyoga, es el mismo satori en el ZEN.

El discurso a los seres muertos Everybody respects the dead, They love the friendly ghost. Casper the friendly gho st Daniel Jhonston Muchos creen que las almas de los difuntos permanecen en las tumbas, y era muy sencillo confirmarlo en esa noche. Me detuve frente a las tumb as, reson un trueno en el horizonte y la lluvia empez a azotar los mausoleos, supe entonces que era el momento de dar este discurso a los seres muertos: Seres mue rtos: Bienaventurados son ustedes porque no pertenecen ya a este absurdo. Su ene rga vital es solo historia y la historia como absolutamente todo no importa. Posi blemente sern recordados por futuros cadveres hasta llegar al olvido supremo. Sere s muertos carentes de cuerpo y alma. Sus cadveres son la cena ritual de insectos y el lugar donde estn no existe. Seres muertos, tengo la tranquilidad de que en e se estado confirmaran que no importa, pero no podrn comunicarlo a los seres vivos . Seres que despus de una vida innecesaria han llegado al silencio de todos los s ilencios, el silencio sepulcral.

Me veo obligado a decirles esto: No resuciten, no cometan esa estupidez, los que lo hacemos, tenemos una corona de excremento y tenemos un despreciable trono en esta miserableza. Seres muertos, infinitas gracias les doy por haber muerto y p or habernos dado esa linda leccin, la muerte. De esta forma termin mi discurso a l os seres muertos y me fui a descansar a mi tumba esperando otra inevitable resur reccin.

El exceso de cerebro y sus limitaciones Give a monkey a brain and he'll swear he's the center of the universe. Fishbone Un gran estudioso del cerebro le pregunt al Seor Pltano: Oiga usted, qu me puede decir del cerebro humano y su relacin con el noimportismo que usted abandera? El Seor Pltano le respondi sabiamente: El cerebro humano es algo excesivo, pero tambin es al mismo tiempo reducido y limitado, pues nunca encontrar la razn de por qu estamos aqu. El cerebro les hace creer conocer el universo pero nunca sabrn para que conocer el universo ni que es realmente el un iverso. Pueden poner artefactos en el espacio exterior pero no saben realmente p ara que los construyen. Lo mejor sera disminuir esa importancia falsa que nos hac e tener hacia nuestro entorno, y entender que nunca podremos entender a ciencia cierta el trasfondo de todo esto, ni cmo fue su creacin. El cerebro es el rgano que alberga la importancia de las cosas, el trmino noimporta no existira si no fuera por el cerebro humano, es por eso que de todos los animales el nico que tiene el concepto de importancia de las cosas es el hombre. Por eso que yo promulgo elimi nar todo ese exceso de cerebro, ya que todo el camino errneo de la humanidad nos ha llevado a tener una carga muy pesada y la nica forma de aligerarla es con la c onciencia de noimporta, no hay otro camino. Solo de esta forma podremos llegar a crear un nuevo tipo de ser humano, el ser

humano que es consciente del noimporta, el hombre armnico con su entorno y libre de engaos, teniendo un cerebro a la medida de sus necesidades, sin excesos, siend o bsico y equilibrado con respecto a su absurda existencia. Este ser el verdadero hombre del futuro. El noimportista. En ese momento el Seor Pltano se dio cuenta qu e la persona con la que estaba hablando se haba quedado dormida mientras l hablaba y silenciosamente se march de ese lugar.

Las piedras El pequeo Johnny tena que hacer una exposicin para la feria de la ciencia y llam a s u gran amigo el Seor Pltano para que lo ayudara. Entraron los dos al saln de clases , el pequeo Johnny salud a su maestra y a sus compaeritos y present al Seor Pltano, er a la exposicin de geologa, sac tres piedras y las puso sobre la mesa y esto fue lo que el Seor Pltano dijo: Amiguitos del pequeo Johnny, he venido a hablarles en esta semana de la ciencia a cerca de las piedras, en primer lugar como todos sabemos las piedras no importan, ni las filosofales, angulares, renales, rodantes o en e l zapato, ni los mrmoles ni los ladrillos que forman nuestro mundo tienen importa ncia, las piedras nios, se dividen en tres grandes grupos a saber: (El Seor Pltano levant un gran diamante con su mano izquierda) Las preciosas, como este diamante q ue vale mucho dinero. (Despus mostr una amatista) Las semipreciosas como esta amati sta, que valen mucho menos que las preciosas. Y por ltimo tenemos las realmente p reciosas, (sacando un pedazo de ladrillo y mostrndolo ante la clase continu dicien do) estas piedras son el resto y son las realmente preciosas porque no tienen ni nguna calidad, brillo ni cualidad y su precio es cero, esas son las que realment e valen y valen mucho porque no tienen ningn valor. Todos los nios y la maestra ap laudieron, los nios alzaron en hombros al pequeo Johnny, fue en ese momento de gra n alegra y jbilo que el Seor Pltano lanz el pedazo de ladrillo contra el vidrio de la ventana del saln. El vidrio se rompi, el saln se despresuriz y todos murieron.

Harry Potter y el jardinero de Hogwarts Harry Potter caminaba por los hermosos jardines de Hogwarts pensando en el poder de la magia y en que su cicatriz no le haba dolido en mucho tiempo, de pronto se encontr con el jardinero el cual estaba imponiendo las manos a unas plantas muer tas, al imponerle las manos, las plantas mgicamente volvan a la vida. Harry Potter le pregunt al jardinero: Es usted un mago? El jardinero contest: Soy El Seor Pltano, el jardinero de Hogwarts, el mago de todos los magos. El joven Harry Potter le d ijo: Gran mago, he odo hablar mucho de usted, pero no saba que usted estaba aqu. El Seor Pltano dijo: La verdad nadie lo sabe, ni debe saberlo, solo se lo digo a uste d porque s que necesita de mi ayuda y consejo, s que tiene una pregunta que debo c ontestarle. Harry Potter dijo: S maestro, tengo una pregunta que solo el mago de todos los magos puede contestar, y es esta: Qu es la magia? El Seor Pltano, maestro de maestros y mago de todos los magos contest: Harry, la magia no es ms que el pod er del noimporta depositado en algunos seres. La magia no es ms que el noimporta aplicado en contra de la razn, todos los trucos de magia no son ms que la forma de hacer que las leyes y la lgica no importen, la magia es la ruptura de lo lgico y lo racional.

No olvides que la magia es noimporta puro. Ms que aprender trucos con baritas mgic as debes ser consciente de noimporta y de esta forma todos los trucos podrn ser r ealizados perfectamente. Harry Potter le agradeci mucho al Seor Pltano por esta ens eanza y se despidi de l. El seor pltano continu con su oficio de jardinero en Hogwarts .

En el reino de Struggendolf Despus de atravesar con su corcel blanco el bosque de las ardillitas consumidoras de crack nuestro valeroso caballero, el Seor Pltano y su fiel escudero Ferguson s e disponan a abandonar el reino de Struggendolf, muy agotados despus de sus picas b atallas contra dragocornios, monocejalos, hipopotauros* y dems criaturas fantstica s que habitan ese reino. Ya solo les faltaba cruzar el puente que los separara pa ra siempre de este memorable lugar, al llegar al puente, un brujo anciano les im pidi el paso y les dijo: Para pasar deben responderme tres simples preguntas, si n o lo hacen, no solo no podrn pasar sino que morirn aqu mismo. El Seor Pltano sin un a tisbo de miedo le dijo: Adelante viejo loco, pregunta lo que quieras! Y el brujo anciano le dijo: Estas son las preguntas, recuerda que debes pensarlo muy bien, tus respuestas deben ser correctas, solo as podrn pasar por el puente y marcharse de Struggendolf, esta es la primera pregunta: Quin eres? El Seor Pltano c ontest: Soy el Seor Pltano, caballero de la mesa sin forma, amo y seor del reino de noimporta jams. El brujo anciano continu con su siguiente pregunta:

Importa? El Seor Pltano contest: No. El brujo anciano hizo su tercera pregunta, la ms importante de todas: Y si llegar a importar? No importa. dijo el Seor Pltano. El bruj anciano dijo: Has respondido muy bien, la mayora no responden bien ni la primera pregunta. Se despidieron del brujo y pasaron el puente, un poco incmodos por el t errible hedor de los miles de cadveres de caballeros que no contestaban correctam ente y tambin por la cantidad de moscas que infestaban el lugar. Y as, el Seor Pltan o y Ferguson continuaron sus fantsticas aventuras en bsqueda del arca de la noimpo rtancia. ---------------------------------------------------------------------------------------------*Dragocornio es una criatura mitolgica conformada por un dragn y un unicornio. Monocjalo es un ser fantstico el cual tiene tan pobladas las cejas que tiene una sola ceja. Hipopotauro es un monstruo con cuerpo de hipoptamo y cabeza de toro.

La vida despus de la vida En una rueda de prensa, un periodista de la BBC le pregunt al Seor Pltano: Maestro, hay vida despus de la muerte? Y el Seor Pltano contest: No tengo ninguna duda, hay muerte despus de la vida.* El pe riodista dijo: Gracias maestro por su respuesta. Y la rueda de prensa continu. ---------------------------------------------------------------------------------------------*Esta respuesta es una desvirtuacin que hace el Seor Pltano para romp er los rezagos de sentido comn y lgica.

El cero El Seor Pltano gozaba de gran reputacin entre la comunidad de matemticos por sus com probaciones del noimporta y en una de sus clases un estudiante le pregunt: Profe, q u es el nmero cero? Y el Seor Pltano contest: La verdad el cero es el nico nmero que ste, el cero es la verdadera entidad abstracta que realmente representa la canti dad. Del 1 al 9 son mentiras, en cambio el cero es el vaco, es lo absolutamente r eal. Es el gran multiplicador de verdades y la exactitud matemtica ms all de los de ms inexistentes dgitos. Un nmero representa una cantidad pero no hay cantidad. Por eso el cero es el nico y verdadero nmero. Despus de esta explicacin el Seor Pltano con tinu con su clase de noimportametria* avanzada. ---------------------------------------------------------------------------------------------*La noimportametria es una rama de la ciencia matemtica que estudia el noimporta.

El legolatra El Seor Pltano disfrutaba de sus merecidas vacaciones en Legoland Orland, el campo temtico de Lego ubicado en el estado de Orland y en medio de este maravilloso lu gar un hombre se le acerc y le dijo: Gran sabio, cmo est usted? yo soy un Legomano, me encanta coleccionar y jugar con Lego. Maestro, la verdad es para m es muy grat o saber que usted es fantico de esto. El Seor Pltano contest: Pues amigo, yo ms que se r un Legomano soy un Legolatra, un adorador de lego. El Legomano le pregunt: Maest ro, podra ser tan amable de explicarme cmo se relaciona Lego con el noimporta? El S eor Pltano dijo: Es muy sencillo, Lego es la demostracin fsica de la teora atmica del oimporta,* Lego es como una maqueta del universo, si te fijas bien, cada ficha e s como un tomo que al unirse con otras fichas forman algo aparentemente existente e importante, pero sabemos que solo son tomos, Lego nos demuestra que al unir fi chas que no importan forman algo aparentemente existente pero tal cosa no es as. S i las fichas no importan, por qu lo que conforman si? Con Lego podemos formar uni versos partiendo de fichas sin importancia. As es la materia. Esta es la gran ens eanza de Lego. Diciendo esto el Seor Pltano sigui su recorrido por Legoland Orland. ---------------------------------------------------------------------------------------------*La teora atmica del noimporta afirma que los tomos, los cuales son i ntrnsecamente carentes de importancia no pueden formar estructuras que puedan ten er importancia. Esta teora confirma fsicamente la vacuidad, ya que toda la materia se conforma de tomos y su unin no puede logar tener una esencia, ni un sustrato fs ico aparte de solo ser tomos.

El efecto domin El Seor Pltano Estaba a punto de derribar la primera ficha de domin de las millones que tena dispuestas en aquel sitio. Era el espectculo de efecto domin ms grande hec ho hasta la fecha en el planeta. Justo antes de iniciar un hombre le dijo: Seor Plt ano el efecto domin importa? El Seor Pltano dijo: Ms que importar, este efecto es una de las cosas que me sirve para ensear la construccin y la destruccin del todo. Es una maqueta de la vida, si ve las fichas? pues podramos decir que estn muertas, per o estn de pie, cuando empiecen a caer, ese preciso momento es la vida, cuando han cado vuelven a la muerte y as sucede de forma sistemtica y repetida con cada ficha . Es como la evolucin y la reproduccin. Cuando cae la ficha, la ficha ha muerto, p ero le da la vida a otra hacindola caer. Ese momento del efecto es la vida. Igual me encantan los efectos domin porque tambin nos ensean que las cosas que edificamo s caen pero aparecen otras en pie, as son las creencias, as es el todo. h c B d Hay fichas que estn de pie y otras cadas, pero el momento de la vida es caer y en la cada golpear una que esta parada. Los efectos domin son uno de los ms bonitos ej emplos de la vida, de la muerte, de la creacin, de la destruccin, de la dialctica y por sobre todo del noimporta.

Despus de decir eso derrib la primera ficha, la vida y la muerte en ese efecto dom in fueron vistas por muchas personas, cuando la ltima cay, el Seor Pltano levant la pr imera de nuevo.

El avin de papel Un da en una de sus clases un alumno le dijo al Seor Pltano: Profe, usted ha hablad o mucho de la ilusin, pero an no me queda claro, no entiendo el concepto de lo ilu sorio podra por favor explicrmelo de nuevo? El Seor Pltano dijo: Pues la ilusin es el odo, pero ya s cmo explicarlo mejor. El Seor Pltano sac una hoja de papel y mostrndola a la clase pregunt: Qu es esto? Todos dijeron al unsono: Una hoja de papel profesor. El Seor Pltano dijo: Muy bien. Y empez a hacer un avin de papel, cuando lo tuvo term inado lo lanz, y en pleno vuelo pregunt: Y ahora qu es? Todos dijeron: Un avin de pape . El Seor Pltano dijo: No, miren bien, es una hoja, una hoja de papel. Recogi el avin , lo volvi a lanzar y pregunt. Qu es? qu es esto? Todos dijeron: Es una hoja de papel .Dijo el Seor Pltano, es un avin. El alumno pregunt rpidamente: Pero profe, si decimo ue es un avin resulta que es un hoja y si decimos que es una hoja, usted afirma q ue es un avin. Qu es realmente? Es ilusin dijo el Seor Pltano, no hay hoja de papel hay avin, son ilusorios. Entendieron?

Todos los alumnos dijeron: S querido profesor. Despus de esa prctica explicacin, la c lase continu.

El amor There's really nothing, nothing we can do Love must be forgotten, life can always start up anew. Time to pretend MGMT Keep your old love letters. Everybody's Free ( To Wear sunscreen) Baz Luhrmann Love myself better than you. On a plain Nirvana Lov e is blind Love sucks Love is blind I've had enough Love is cool That sucks I'm not a fool I've had enough. Love sucks The adicts Se dice que una hermosa mujer l e pregunt al Seor Pltano: Maestro, que puedes decirme del amor? Y el Seor Pltano le respondi:

puedo hablar de cualquier cosa menos del amor, no tengo un discurso que dar del amor, solo puedo decirte que es una efectiva herramienta de la reproduccin y de l a evolucin humana, pero no quiero hablar ms de eso. Y el Seor Pltano se march de ese lugar. Te

El hombre de la luna That's one small step for a man, one giant leap for a smaller man. El Seor Pltano El Seor Pltano estaba en esta ocasin en la luna y se encontr con un hombre muy anciano que viva ah. El anciano lo salud amablemente y le dio la bienvenida a su hogar. El Seor Pltano le agradeci su bienvenida y le dijo: Hace cuanto vive aqu en la luna? El anciano contest: Luna? esto no es la luna, esto se llama planeta Orland. Si usted lo dice, est bien dijo el Seor Pltano yo vengo del planeta Tierra, como lo puede ver ah, el Seor Pltano seal con su dedo y ambos miraron hacia arriba. El anciano dijo: Ento nces usted es el que vive en la luna, el satlite natural del planeta Orland, no s aba que haba vida en ese astro. El Seor Pltano dijo: Vengo de ah y s, hay vida en ese laneta, pero usted en dnde estaba usted cuando el hombre lleg aqu? El anciano sorpre ndido contest: No seor, aqu no ha llegado nadie. El Seor pltano dijo: Entonces no ha to la bandera que dejaron izada? El anciano continu diciendo: Conozco mis dominios y le puedo asegurar que no hay ninguna bandera, usted es la segunda persona des pus de mi en pisar este planeta, la verdad no s de qu me habla.

Dejaron el tema a un lado se tomaron un caf orlandes, tuvieron un ritual de fuego contemplando la verdadera luna. El Seor Pltano se devolvi a la luna a contarle su experiencia a los seis mil millones de lunticos que viven en el anteriormente lla mado planeta Tierra.

El canto de la simpleza Its so easy So fucking easy. So easy Guns and Roses En la cueva del excremento del animal espiritual en donde el Seor Pltano meditaba de forma trascendental, Ractum Rimpoche* salud al Seor Pltano dicindole: No he llegado Seor Pltano, porque nada es. A lo que el Seor Pltano respondi: Quin osa engaarme con una presencia ilusoria en mi in xistente cueva? Soy Ractum Rimpoche dijo, su discpulo del Tbet. Necesito que me de i nstruccin maestro, ilumneme. El Seor Pltano solo dijo: Ractum, Escucha este canto, el canto de la simpleza: Reverencias a m y al vaco. Simple Simple no es nada Lo simp le es tan simple como definir la simpleza. La negacin de lo simple no existe y su anttesis es triple. Su inexistencia es ms que total. Este canto es de la simpleza . Para los que son conscientes que lo difcil es tambin simple.

Simpleza No existes, pero cuando tropiece, y aparezcan dualidades complejas no t e alejes de mi ilusin de existencia. Simpleza No existes y no eres Pero simplemen te qudate por favor a mi lado. Ractum Rimpoche le ofreci alimento al Seor Pltano el cual rechaz y prefiri irse a meditar a la cueva del dolor suprasensible. ---------------------------------------------------------------------------------------------*Ractum Rimpoche fue un discpulo avanzado del Seor Pltano, por tres ao s fue quien lo acompa en la crucial batalla contra los demonios.

Ms rpido que la velocidad de la luz Dicen los que creen que saben que no existe nada ms rpido que la velocidad de la l uz, pero un da el Seor Pltano se dispuso a comprobar que eso no es cierto y lo hizo con un sencillo experimento. Tom un tren que viajaba a la velocidad de la luz y justo cuando el tren lleg a dicha velocidad sac un revolver y le dispar por la espa lda directamente en la nuca al maquinista. El maquinista muri herido por una bala de viajaba ms rpido que la velocidad de la luz. Y de esta forma se comprob fsicamen te que s es posible lograr una velocidad superior a la velocidad de la luz.

La expulsin del Seor Pltano El Seor Pltano estaba atendiendo su negocio de venta de ovejas en la entrada del t empo, de repente lleg un hombre como de unos treinta aos con un aspecto hippie con el pelo largo y barba, comportndose de forma errtica, el hombre pareca como si hub iera consumido LSD y le dijo al Seor Pltano y a los otros mercaderes: Quiten todo de aqu y no conviertan en un mercado la casa de mi padre! El Seor Pltano no le dijo n ada, solamente no le import. El hippie destruy la tienda del Seor Pltano y otras tie ndas cercanas y se fue. Es palabra de dios pero dios no existe.

La perfeccin El Seor Pltano hablaba con un hombre y este le pregunt: Seor, la perfeccin existe? A l que nuestro hroe el Seor Pltano contest: No, la perfeccin no existe, solo existe alg o que es perfecto y es el noimporta. Pero como sabrs el noimporta no existe. Cmo es eso? pregunt aquel hombre. El Seor Pltano dijo: S, el noimporta es lo nico perfecto, porque hasta su contradiccin ratifica su esencia. Solo el noimporta es perfecto p orque su contradiccin es la afirmacin de su mismo postulado. El no importa es lo ni co que al ser negado es afirmado. Eso es perfeccin. Cuando dices: Si importa no im porta. aparece su perfecta grandeza y solo el noimporta tiene esa caracterstica. C omo ves la perfeccin s existe. Despus de esto, el hombre se fue de ah, porque dicen que las estirpes condenadas a cien aos de soledad no tenan una segunda oportunidad sobre la tierra.

El mundo de los supuestos And I guess I just don't know And I guess that I just don't know. Heroin Lou Reed Un marinero en un puerto le dijo al Seor Pltano: Capitn, supongamos que estoy en un barco en la mitad del ocano y se rompe la vela, eso importara? o qu debera hacer? Y el Seor Pltano contest: Pues en ese momento puedes ponerte a soplar desde la proa y se car todo el mar con tu soplido, y una vez que se haya secado el ocano, simplement e caminas por el lecho marino. El marinero dijo: Acaso se volvi loco? secar el ocano con un soplido y caminar por el fondo? qu le pasa? El Seor Pltano dijo: Lo que sucede es que en el mundo de los supuestos las cosas son as, si usted supone algo, yo r espondo con otra suposicin. Supongamos mejor que no suponemos nada y que vivimos las cosas como son. El marinero se fue un poco enojado por la gran respuesta del Seor Pltano a buscar una nueva ruta para llegar a la India. El Seor Pltano se fue d e ah supuestamente a darle la vuelta al mundo en 86 das y 23 noches.

La imperfeccin del lenguaje The Tao that can be told is not the eternal Tao. Tao te king Lao-Ts A Tonga da Miron ga do Kabulet. A Tonga da Mironga do Kabulet Vincius de Moraes. Un da el Seor Pltano e cuch a un hombre hablando con gran propiedad del noimporta y despus de orlo pens: El lenguaje es tan imperfecto que nunca se podr decir o escribir lo que el noimport a es realmente. Un hombre escuch la voz interna del Seor Pltano y le pregunt: Maestro, entonces las palabras que son? El Seor Pltano dijo: Las palabras son representacio nes de algo irreal, es decir, si nada tiene esencia, la representacin mucho menos . Ninguna palabra podr expresar algo real. Realmente no puede ser representado lo que no es. Las palabras estn en un peldao ms abajo de la irrealidad. Las palabras conforman el lenguaje, el lenguaje representa la realidad y la realidad como tod os sabemos, no es. Cuando dices la palabra perro la vacuidad nos recuerda que nada tiene un sustrato de existencia, solo son tomos. La palabra perro no es represen tativa de un perro. Es decir, ni perro ni palabra tienen esencia. El lenguaje es irreal como todo lo que intenta representar. El hombre dejo de or la voz interna del Seor Pltano y se march con una nueva verdad aprendida.

La destruccin del yo What did the buda say to the hot dog vendor? Make me one with everything." Un ana rquista espiritual le dijo al Seor Pltano: Qu debo hacer para destruir el yo? El Seor Pltano dijo: No se puede destruir lo que no existe. El anarquista espiritual le di jo: S, entiendo que es inexistente y carente de esencia pero cmo destruir el yo? o l o que sea que me hace tener ego y una falsa conciencia de m. Si lo intentas destru ir, lo ests construyendo y si lo intentas destruir, le das realidad dijo el Seor P ltano , si lo quieres destruir, es porque aparentemente est construido, pero no es as. La nica forma de superarlo es la fusin con la totalidad, cuando llegues a enten der la igualdad, es cuando el yo pierde su sustrato. La anulacin solo es posible con la fusin con la verdad de la inexistencia. Cuando eres uno con el aparente to do, no hay frontera definida del yo y es justo ah en donde el yo se desintegra. C uando eres uno con todo, es decir con la nada, es cuando tu ego es entendido com o parte de la nada y es ah donde aparece la realizacin, y lo que t llamaras la destr uccin del yo. En dnde empieza y en donde termina tu yo, si ests fusionado con el tod o? El nico camino para apaciguar el yo es la unificacin con lo que no es, la unifi cacin con la verdad de la no-esencia. Medita lo ms que puedas y lleva tu mente a c asa, solo de esa forma lo logrars. Cuando te fusionas con el todo, dejas de ser, porque eres como el todo, inexistente. Cuando te fusionas con el todo, descubres que no hay mente, descubres que no hay yo y que no hay fusin. El anarquista espi ritual le agradeci mucho por esas palabras y empez su camino de fusin con la totali dad esperando algn da eliminar su propio yo.

Todos iguales en el planeta tierra La entrada a un templo fue el lugar de encuentro entre el Seor Pltano y un anciano escptico el cual le dijo: Usted a veces afirma que es dios y despus lo niega, si usted es dios, respndame una cosa: Por qu no, para evitar sufrimiento nos vuelve a todos iguales? creo yo que esta sera la forma perfecta de limar todas las accione s violentas e injustas en el mundo. El Seor Pltano dijo: No sabe lo que me pide. El anciano rpida y sagazmente dijo: Como no importa, por qu no lo hace? al ser todos i guales no tendremos este violento mundo, de esa forma Lograremos la paz. Si eso q uieres, eso tienes dijo el Seor Pltano. Inmediatamente todos los habitantes del pla neta fueron iguales y no solo ante los ojos del Seor Pltano sino que tambin ante su s propios ojos. Lo que sucedi es que contadas 48 horas despus de esta conversin, el planeta fue destruido por la guerra mundial ms devastadora que la humanidad haba vivido. Muriendo todos los seres iguales y de igual forma.

El ermitao En cierta ocasin el Seor Pltano buscaba una cueva para aislarse del mundo, despus de mucho buscar en unas montaas encontr la cueva perfecta. Entr a la cueva para aisla rse unificndose mediante la meditacin, pero un ermitao ya viva ah. El Seor Pltano lo s lud y aquel hombre le devolvi cortsmente el saludo, como no quera interrumpir la sol edad y la meditacin de aquel anacoreta sali de la cueva. El ermitao le dijo: Seor Plta no, no se vaya por favor, es un honor tenerlo aqu en Orland. Orland? Pregunt el Seor P ltano. S, as se llama este no-lugar, esto es Orland dijo el ermitao. El Seor Pltano d : Que grata sorpresa, eso quiere decir que usted es noimportista. Y el ermitao res pondi: S, gran maestro de todos los maestros, eso soy, solo en este lugar encontr e l tesoro ms grande, mi propia libertad, mi soledad. El Seor Pltano dijo: Fue un plac er encontrarlo, pero ya debo irme, debo encontrar mi propia cueva, mi propio Orl and en este planeta. El Seor Pltano no dijo nada ms, ni le enseo ninguna gran leccin, pues asumi que este ermitao ya saba lo necesario y se fue de ah a seguir en la bsque da de otra cueva perfecta para retirarse a ser libre de todo.

El telescopio Un da el Seor Pltano sali a la plaza principal de su pueblo con su telescopio y con un letrero que deca: Observe gratis el infinito. Muchas personas observaron a travs del telescopio pero un nio bastante inteligente grit: Qu tontos son! no ha quitado la tapa que protege el lente. Y el Seor Pltano contest: Si le quito la tapa, no se vera el infinito. El nio despus de eso quiso ver el infinito a travs del telescopio per o el Seor Pltano no se lo permiti.

La pregunta animal Un da en una de sus conferencias de autoayuda y auto superacin el Seor Pltano fue in terrumpido por alguien que le pregunt: Seor Pltano, he comprado todos sus audio lib ros y tengo toda la coleccin de sus charlas en DVD pero me asalta una duda qu es me jor ser, cabeza de ratn o cola de len? Y el Seor Pltano contest: Cabeza de len. Despu e esa respuesta* la conferencia continu. ---------------------------------------------------------------------------------------------*Una respuesta cargada de un alto noimportismo zen.

El discurso a los que pronto morirn Un da el Seor Pltano realiz un discurso en un hospital a unos enfermos terminales y este fue: Futuros cadveres: Este discurso es para todos los que van a morir y hoy les toca orlo a ustedes. Mi discurso no tiene tintes de vida eterna ni nada de e so, es ms, no tiene ni siquiera tintes de espiritualidad, solo estoy aqu para reco rdarles que se van a morir y tal vez a diferencia de otras personas les correspo nde hacerlo pronto, la cual es una buena noticia. La muerte es la caracterstica ms fuerte y curiosa de la vida, no hay que morir para vivir ni nada es eso, solo l es vengo a dar nimo y recordarles dos cosas: Primero que todo recordarles que no i mporta y segundo que de todas maneras se van a morir, la muerte no es algo absurd o o irracional que les vaya a suceder, es simplemente que les corresponde hacerl o pronto. As que asmanlo con la mayor entereza y noimportismo que puedan, gocen ca da milisegundo y vean la muerte a la cara. Estn ustedes en una situacin envidiable porque pronto abandonaran este absurdo, recuerden tambin que no hay ms all, as como no hay nada en el aparente aqu.

Pronto dejaran de existir, que envidia les tengo. Adis y que no les importe vivir ni morir. Diciendo esto el Seor Pltano se fue a la cafetera del hospital a tomarse un delicioso Caf Orlandes y a fumar un cigarrillo con estilo.

El silencio Al borde de un tranquilo lago el Seor Pltano se encontr con un hombre joven que le dijo: Gran maestro, tengo ruido en mi cabeza y en mi entorno, cmo puedo lograr el s ilencio mental? El Seor Pltano dijo al joven: Hacer silencio dices? el silencio no se puede hacer, nada puede hacer que el silencio aparezca. Es como tener aguas t urbulentas y hacer que se queden calmas. Si tratas de modificar al mundo lo dest ruyes. El Seor Pltano tom al joven del brazo y volaron juntos a la calle ms concurri da de Tokio y estando ah le dijo: Este es fcilmente el sitio ms ruidoso y atestado d e gente que existe en el planeta tierra. Se podra hacer silencio aqu? haciendo el so nido shhh se lograra? se callarn? Claro que no. dijo el joven El Seor Pltano dijo: viste, el silencio no se puede hacer, el silencio solo puede ser logrado de una forma, saber que el silencio es ruido y el ruido es silencio, aprende eso. En es e momento el joven logr el silencio en ese sitio, el silencio ms all de las ondas y el fracaso. Poco tiempo despus volaron de nuevo al lago, el joven ya completamen te silenciado por la unificacin de los opuestos logr el silencio y ms que el silenc io entendi una gran leccin, la muerte de los opuestos y la unificacin de la contrad iccin. Despus de esto el Seor Pltano se fue volando a salvar un orangutn que colgaba de una torre de alta tensin.

El nio y el castillo de arena En una hermosa y paradisiaca playa el Seor Pltano caminaba y sin darse cuenta derr ib un castillo de arena que un nio haba construido, el nio llorando dijo: Mire lo que hizo! destruy mi castillo de arena. El Seor Pltano dijo: Disclpame pequeo, pero recue rda que no es un castillo de arena, es arena con forma de castillo, no es arena, es un cmulo de granos de arena, no son granos de arena, son cristales minerales, es ms, no son cristales, son molculas, que digo molculas, son tomos, no, no son tomo s, son partculas subatmicas, la verdad no es nada de eso, es simplemente energa. De spus de decir esto, con un movimiento de su mano volvi a edificar el castillo de a rena del nio. El Seor Pltano se despidi y el nio destruy l mismo el aparente castillo e arena.

La mente de dios En una prestigiosa universidad el Seor Pltano estaba caminando por los pasillos bu scando el saln que le asignaron para dar sus clases de noimportismo zen* y se enc ontr con Stephen Hawking que le dijo: Seor, quiero que me explique algo que solo us ted podr. El Seor Pltano no saba quien realmente hablaba, si era la silla de ruedas o el invlido que estaba sentado en ella, pero an as le dijo: Claro que s, con mucho g usto lo har. Stephen Hawking con la voz robtica de la silla le dijo: Quiero que me expliques cmo funciona la mente de dios. Dios no tiene mente dijo el Seor Pltano si di os tuviera mente no sera dios, se me hace muy extrao que usted un hombre de cienci a se haya credo la idea del ser humano a imagen y semejanza de dios, la mente es algo humano, dios no tiene mente, preguntar por la mente de dios es creer en tod a la historia sagrada catlica y usted como cientfico no debera creer esas historias falsas de que somos a imagen y semejanza de dios. Stephen Hawking con su voz de l futuro le dijo: Pero desde Einstein se ha tratado de resolver la incgnita de co mo piensa dios y que piensa l. El Seor Pltano dijo: Dios no piensa y no hay una ment e en l, realmente no hay nada. Si dios pensar no sera dios. Yo s que esos cuestionam ientos son una estrategia cientfica de la nueva fsica para ustedes agrandarse y po derse poner al mismo nivel de dios. Pero solo les digo que dios no tiene mente, as como no tiene cerebro. Stephen Hawking dijo: Pero seor, como hombre de ciencia, mi tarea es tratar de llegar a la raz del pensamiento de dios y tratar de llegar al origen de la mente rectora del universo, lo que(en ese momento se escuch otra v oz robtica que dijo: batera baja, batera baja, batera baja) y la silla se qued sin en erga, quedando en silencio.

El Seor Pltano se march de ah a buscar el saln de su clase, pensando en la estupidez de creer que dios tiene mente. ---------------------------------------------------------------------------------------------*El noimportismo zen es una de las escuelas ms conocidas del noimpo rtismo, se caracteriza por su trascendental meditacin y por su profundizacin en la vacuidad.

En el laboratorio del Seor Pltano Un da estaba el Seor Pltano en su laboratorio secreto con su ayudante Walter, estab an probando su acelerador de partculas y Walter pregunt: Profesor para que es este a celerador de partculas? Simple, mi buen pupilo dijo el Seor Pltano , es para que t y l mundo entero vea como el noimporta puede ser comprobado a nivel subatmico. Es p ara comprobar que no importa de forma cientfica. Walter pregunt: Cmo as profesor? El S eor Pltano dijo: Recuerdas la teora atmica del noimporta la cual afirma que los tomos son energa condensada que no importa y conforman toda la materia tambin carente de importancia? pues resulta que como sabrs existen partculas ms pequeas que los tomos y esas partculas son altamente noimportistas, la fsica cuntica ha descubierto partcu las como los quarks y los spins que son partculas subatmicas que rompen con la lgic a que creemos tener. El Seor Pltano encendi la mquina y dijo: Walter, si ves esta par tcula? S respondi Walter, (observando a travs del visor la mquina) Y vez esta otra? t rpidamente el seor pltano. S, claro profesor contest Walter. El Seor Pltano dijo: esulta que es la misma, es decir que contra toda lgica esa partcula esta en dos lu gares al mismo tiempo. El Seor Pltano activ otras funciones del acelerador y le dij o a Walter: Para muchas personas la distancia ms corta entre dos puntos es la lnea recta, pero observa.

Walter mir y dijo: Profesor, esa partcula recorre todas las posibilidades y todos los caminos al mismo tiempo. El Seor Pltano dijo: Si lo ves Walter, rompen con esa lgica, est en dos lugares al mismo tiempo y la distancia ms corta entre dos puntos no es a lnea recta. Queda as comprobado cientficamente que no importa, si las partc ulas ms pequeas que conforman la materia rompen con las leyes lgicas que conocemos y que rigen el universo comportndose de forma noimportista, estamos en frente de la comprobacin cientifica del nomiporta. Quiere decir que el universo que conform an es igualmente carente de importancia. Walter le pregunt al Seor Pltano: Profesor , pero si una partcula puede estar en dos lugares al mismo tiempo, estaran entonces Simultneamente en el bien y en el mal? Y el seor pltano contest: Es una gran pregun ta Walter, y me sirve para que veas este nuevo invento* (el Seor Pltano quit la tel a que recubra otra mquina) y continu diciendo; no hablemos de bien o mal, hablemos mejor de vida y muerte, esta mquina que tengo es una caja de metal la cual tiene un sistema adentro que vierte un veneno cuando un spin se mueve hacia una de las dos posibilidades. Treme por favor al gato. Walter fue rpidamente y trajo a erwin el gato del Seor Pltano. El experimento es sencillo dijo el seor pltano, encender la uina y meter a erwin dentro de ella. Walter dijo: Pero profesor, no lo entiendo an. Mira Walter dijo el Seor Pltano como un spin puede estar en dos lugares al mismo ti empo, cuando cierre la puerta y encienda la mquina, el gato estar, segn el comporta miento noimportista de los spins, muerto y vivo al mismo tiempo. Si el spin se m ueve hacia un lado activa el veneno, pero si se mueve al otro no lo activa. Y co mo acabamos de ver el spin puede estar en los dos lugares, es decir, vertiendo e l veneno y no vertindolo.

No sabemos exactamente en qu estado se encuentra erwin, cierto? pues erwin est vivo y muerto al mismo tiempo, lo has entendido? Walter dijo: Profesor abra la puerta de la mquina y salgamos de dudas. No, Walter, una vez se abra puerta de la mquina a l observar su interior el experimento termina, la grandeza de esto es la probabi lidad cuntica de esto, este es el experimento y as funciona la mquina. Walter dijo: S, claro profesor, ya lo entend, el gato se encuentra en un estado de vida y muert e simultanea, que es consecuencia de que un spin est en dos lugares al mismo tiem po, y tom nota de todo el experimento. El Seor Pltano dijo: Si ves Walter, con esta mquina comprobamos de manera cientfica el comportamiento noimportista de las partc ulas subatmicas, y si las partculas que conforman la materia se comportan as, solo se puede concluir gracias a la mecnica cuntica que realmente no importa. Anota por favor eso en tu libreta de apuntes. Despus de decir eso Walter y el Seor Pltano co mieron una deliciosa pizza y continuaron con otro sencillo experimento. a b c ---------------------------------------------------------------------------------------------*El invento es la mquina de la paradoja de Schrdinger. El grafico c es el indefinido limbo en donde se encuentra erwin en donde probabilsticamente es t vivo y muerto al mismo tiempo.

El mico de la caverna Un momento de eternidad fue necesario para la aventura alegrica del mico de la ca verna, como es de esperarse el Seor Pltano estaba en una caverna con un mico. El S eor Pltano sac en medio de la oscuridad de la caverna una linterna de doce voltios y mand el haz de luz contra la pared, el mico comenz a correr a tratar de agarrar el crculo de luz, el Seor Pltano le esquivaba la luz y el mico volva a tratar de aga rrarla, as lo hizo muchas veces. El mico segua y jugaba con la ilusin de la luz. De esta forma jugaron y jugaron hasta que no les import. Esta fue la historia del m ico de la caverna, la forma mtica y alegrica de explicar la inexistencia de la for ma, la esencia y la prevalencia de la ilusin en el mundo de la ignorancia. ---------------------------------------------------------------------------------------------El mico de la caverna es muy conocido en la filosofa moderna porque explica la inexistencia del sustrato fsico y como todo lo percibido es ilusorio y carente de esencia.

En el tribunal En un alto tribunal del purgatorio estaban juzgando a Judas Iscariote, por los d elitos de alta traicin y suicidio, si era encontrado culpable sera condenado a ir al infierno. Se encontraban en el tribunal: Judas, Jess, dios, el jurado, el fisc al acusador y el abogado defensor era el Seor Pltano. El juez dijo a los presentes : Estamos aqu para juzgar a Judas Iscariote por alta traicin, ya que entreg al hijo de dios para que fuera asesinado y como si fuera poco despus cometi suicidio, otr o delito que como todos sabemos es duramente castigado. Solicito que comparezca ante nosotros Judas. Judas pas al estrado y un hombre con una biblia en la mano l e dijo: Jura ante esta biblia decir toda la verdad y nada ms que la verdad? Lo juro dijo Judas. El fiscal pregunt: No es cierto judas, que usted fue el que entreg a Jess a los romanos? Judas dijo: S, yo lo hice. El fiscal pregunt esta vez: Y tambin es cie rto que despus de eso cometi suicidio? S, es cierto tambin dijo judas. El jurado murmu r y el juez mand hacer silencio. Judas sigui diciendo: Comet suicidio porque me arrep ent de lo que hice. El fiscal dijo: No tengo ms preguntas su seora. El juez dijo: Adel ante Seor Pltano, empiece su defensa.

El Seor Pltano dijo: Gracias su seora, quiero llamar al estrado a Jess. Jess fue al es rado y despus de jurar ante una biblia el Seor Pltano le pregunt: Jess, no es cierto q e estaba escrito lo que le sucedera a usted al otro da de la supuesta traicin de mi cliente? Jess dijo: Pues s, estaba escrito que l me traicionara. El Seor Pltano dijo: ntonces si estaba escrito, es todo un complot contra mi cliente, porque si l esta ba obligado a hacer eso segn las escrituras y seguramente sin su consentimiento l es inocente. El jurado volvi a murmurar, el juez golpe con su martillo y dijo: Sile ncio por favor! El Seor Pltano continu diciendo: Si estaba escrito y mi cliente fue usado para su plan, entonces el arrepentimiento que mi cliente tuvo por entrega r a Jess hizo que l cometiera suicidio, pero todo fue consecuencia de su complot, porque como ustedes dicen, debera suceder. Eso solo quiere decir que mi cliente t ampoco es culpable de cometer suicidio. Jess dijo: Pero l me traicion, fue l. Pero fu e mi cliente, porque usted y sus cmplices lo usaron dijo el Seor Pltano, hay alguien que pueda corroborarnos que debera suceder as? Jess dijo: Mi padre, l tambin lo saba. l Seor Pltano dijo: Quiero llamar a dios al estrado. Dios fue al estrado, jur ante u na biblia y el Seor Pltano le pregunt: Dios o como quiera que se llame, es cierto qu e usted saba que mi cliente judas Iscariote iba a traicionar a su hijo Jess? Dios dijo: S, era algo que sabamos de antemano y estaba escrito.

El Seor Pltano dijo: Respndame una cosa por favor Judas era cmplice de ustedes? o no o saba? No, l no lo saba. respondi Dios. El Seor Pltano dijo: No tengo ms pregunta ntinu diciendo; como lo ve su seora y miembros del jurado, mi cliente aqu presente, es completamente inocente, porque fue vctima de un complot orquestado por dios y Jess aqu presentes tambin, mi cliente es inocente pues simplemente fue vctima de las circunstancias, fue usado de la peor forma para un plan ms grande, solicito que el buen nombre de mi cliente en la historia le sea devuelto, que no vaya al infi erno y que le sea pagada una indemnizacin de 1000 monedas de oro. El fiscal no pu do decir nada ante la contundente defensa del Seor Pltano. El juez dijo: Seores y seor as del jurado, necesitan tiempo para deliberar? No, seor juez todo est muy claro Di jo un miembro del jurado. Nuestro veredicto es* ---------------------------------------------------------------------------------------------*Lamentablemente esa parte del pergamino no pudo ser encontrada en los rollos del mar tuerto y nunca sabremos el veredicto de ese histrico juicio.

La respuesta definitiva Un da, en la leccin de la tarde a sus discpulos, uno de ellos le dijo al Seor Pltano: Maestro, este libro ya se va acabar y no ha respondido definitivamente que es el noimporta, podra decirnos que es? El Seor Pltano contest con un silbido. El discpulo dijo: Maestro por qu contest con un silbido a mi pregunta? Y el Seor Pltano contest: que no importa. En ese momento ese discpulo obtuvo su iluminacin* y de esta forma, antes de culminar el libro la respuesta definitiva del noimporta fue dada. ---------------------------------------------------------------------------------------------*Algunos maestros de noimportismo buscan momentos as para lograr qu e su discpulo alcance la iluminacin, en este caso al silbar hizo que la esencia de l noimporta fuera realmente entendida.

La vejez A flower without smell is like an old man without a diaper. El Seor Pltano Teenage an gst has paid off well Now I'm bored and old. Serve the servants Nirvana El Seor Plt ano se encontraba sirviendo unos almuerzos en un ancianato y el cocinero le preg unt: Compaero, hbleme de la vejez por favor. Claro que s dijo el Seor Pltano la vej l ms hermoso espejo que tenemos para ver la gran verdad de la impermanencia y la transformacin. Ese maravilloso proceso es la gran enseanza de la degradacin, un cue rpo que envejece no es ni mejor ni peor que un beb recin nacido, no hay diferencia La vejez es la vida en proceso, es el tiempo paso a paso afectando un impermane nte cuerpo. Podemos ver un diamante pudrirse pero no es igual a ver ese proceso en el cuerpo humano, esa es la verdadera leccin. Las arrugas de los ancianos son ros secos y nos gritan sus peces muertos en el seco fondo: Nada es, no te aferres a tu cuerpo, no hay un siempre y nunca lo habr. Las canas son hilos de plata, pero la marioneta que movan esos hilos hace ya mucho tiempo se march de ah. La vejez es la muestra del proceder implacable de la materia y lo podemos ver en nuestro cu erpo y en los cuerpos de los dems. El paso del tiempo es el rector universal. Sol o podemos tener una postura ante su enseanza, saber que todo se transforma, todo tiende a la degradacin y al caos. Algunos cientficos lo llaman entropa,* yo lo llam o simplemente verdad.

Los tomos que conforman la tranquilidad estn llenos de esta verdad. Agradezco a lo s ancianos por ser una luz potente que irradia el recuerdo de la muerte y la pot encia de esa luz radica en que pierde su energa y se extingue. Que maravillosa le ccin, la leccin que nos catapulta a la verdadera tranquilidad y a la libertad, si ni siquiera nos podemos aferrar a este cuerpo, a que nos podemos afianzar? La vej ez es verdad y realidad, mrate al espejo, tu reflejo ser cada vez ms degradado. Hnde te en tus propias arrugas y realiza la inmersin perfecta, en ese fondo envejecido que es en verdad la esencia de la vida. Despus de decir esto el Seor Pltano sigui s irviendo los almuerzos en ese ancianato. ---------------------------------------------------------------------------------------------*La entropa es la prdida del orden de todos los sistemas termodinmico s, es el proceso de transformacin de la materia con tendencia al caos.

El smbolo an no perdido Un da el Seor Pltano estaba predicando a una gran cantidad de personas que lo seguan para or sus palabras y tambin para comer pescado y pan gratis. Un discpulo cercano le dijo: Seor, este credo no es nada visual, por qu no nos regala un smbolo, un ico no para recordar y reafirmar nuestra conciencia de noimporta. El Seor Pltano dijo: Recuerden que no deben recordar nada y menos el noimporta. Les regalar un smbolo pero con una sola condicin. Puesto que el Seor Pltano nunca les haba pedido nada ni los haba condicionado, todos estuvieron de acuerdo con cumplir cualquier condicin. El mismo discpulo dijo: La condicin que sea la cumpliremos seor. El Seor Pltano dijo: Les regalar un smbolo, pero la condicin es que lo deben destruir, deben romper ese icono cuando ya sea parte de ustedes. El seor Pltano materializ un tablero y con l a tiza dibuj un crculo. Y dijo: El crculo representa el todo, y representa la vacuidad, as mismo que repre senta lo transitorio, como se dieron cuenta cuando empec la lnea del circulo ya no era el mismo circulo de cuando un los dos puntos al finalizar el trazo.

Despus dibuj una lnea vertical y dijo: Esta lnea vertical representa la dualidad y la dicotoma del todo, por as decirlo la izquierda y la derecha y todos sus sinnimos. Despus dibuj el smbolo igual y dijo: El smbolo igual representa que dos lneas paralelas son iguales, ese smbolo se usa e n matemtica para representar la igualdad y en este smbolo debe ser incluido dos ve ces. Acto seguido el Seor Pltano dibuj el smbolo completo. Este smbolo representa el nirvamsara, representa la unificacin de los opuestos, po rque los dos lados son exactamente iguales, tambin representa la ilusin, la totali dad, el vaco, lo representa todo. Ahora que lo tienen senlo y en el momento justo destryanlo. Y con una patada tumb el tablero y sigui repartiendo pan y pescado grat is.

El Seor Pltano revela su verdadera forma I am he As you are he As you are me And we are all together. Im the walrus The Beat les Despus de haberles revelado el smbolo, un discpulo le dijo al Seor Pltano: Maestr o, te hemos seguido por todas las naciones y hemos seguido tu palabra, algunos t e vemos con ojos noimportistas y te vemos de la forma que queremos verte. Podras, oh gran maestro revelarnos tu verdadera forma? El Seor Pltano dijo: Discpulos, qu ven cuando me ven? acaso ven un predecible pltano, o un anciano de blancos cabellos c on barba muy larga vistiendo una tnica con dibujos de pltanos, ven quiz un beb con o jos de diamante o tal vez ven un elefante transparente. Pues recuerden que tengo la forma que ustedes quieran darme, porque no importa y porque soy tambin uno co n ustedes. Tengo todas las manifestaciones, tengo todas las formas. El mismo dis cpulo dijo: Pero maestro, cuando te observas en el espejo de la verdad que ves? El Seor Pltano contest: Pues ese espejo est roto, pero an conservo unos pedazos, cuando m e miro a travs de esos pedazos al afeitarme, veo cientos de miles de soles incand escentes, veo resplandecientes ornamentos infinitos, veo miles de brazos,

miles de bocas y miles de ombligos, veo todos mis tomos iluminando poderosamente, me veo tan grande que mi cabeza golpea contra el techo del universo infinito, v eo alguien tan grande que en su vientre esta toda la realidad y en el mugre de l a ua del dedo gordo del pie esta contenido el inframundo, veo alguien tan pequeo q ue ni siquiera ocupa espacio, veo millones de corazones latiendo al unsono, me ve o a m y no me reconozco, no veo ni un fin ni un comienzo, veo todo eso, pero me m anifestar como realmente soy para que me vean como exactamente yo me veo. El Seor Pltano en ese momento se transform en la verdadera forma universal y todos sus seg uidores por fin lo vieron como era realmente, no era un pltano, era simplemente a lgo maravilloso. Todos los seguidores al ver esta forma obtuvieron la iluminacin y fueron muy felices porque por fin vieron la verdadera forma del Seor Pltano. El Seor Pltano volvi a su forma anterior y continu multiplicando panes y peces.

El siguiente paso El Seor Pltano acostumbraba caminar por las montaas y en una de sus caminatas un ho mbre le dijo: Maestro, yo soy un noimportista y aunque s eternamente que no impor ta, tambin s que soy de los buenos, ya llegu a mi punto B y estoy feliz y realizado con ese logro ahora qu debo hacer? Y el Seor Pltano contest: Te felicito por haber l legado y comprendido este credo y por llegar al nirvamsara, la ltima recomendacin que te puedo hacer es que anules el noimporta de tu existencia, para que nunca l legu a ser importante, as como los practicantes de artes marciales cuando conocen y saben muy bien su arte deben llegar a un punto donde prcticamente deben olvidar lo aprendido y dejar que el arte mismo fluya, eso mismo debes hacer con el noim porta. Para que lo entiendas mejor, la idea es tener todo el conocimiento del no importa y llegar a dejar tu mente vaca y dejar que el noimportismo viva sin ningn norte impuesto por ti ni por nadie gracias a los conocimientos del noimporta. Es e es el siguiente paso y el ltimo fin del noimporta. Si por algn caso no puedes ll egar a ese punto recuerda tu sabidura, recuerda que no importa. El Seor Pltano sigu i su camino dejando al noimportista a un paso del abismo.

La ltima voluntad del Seor Pltano I only believe in my God that is buried in my ground. El Seor Pltano En el tercer da de las exequias del Seor Pltano, se ley la ltima voluntad de l, y fue esta: Cuando mue ra, quiero que me cremen y que mis cenizas sean depositadas en mi ano. Todos los que estaban en ese lugar estaban inmersos en una infinita tristeza a pesar de sa ber que era la quinta vez en este ao que el Seor Pltano mora y se lea la misma volunt ad, simplemente la volvieron a cumplir. Se dice que el Seor Pltano cada vez que mu ere resucita tres veces y cada vez que resucita muere tres veces.

En el campo de concentracin de noimportistas And now, the end is near And so I face the final curtain. Paul Anka If you belonged to the world, it would love you as its own. As it is, you do not belong to the world, but I have chosen you out of the world. That is why the world hates you. J uan 15:19 El odio hacia los noimportistas haba crecido demasiado, el mundo entero los odiaba y despreciaba por su doctrina, ese rencor dio por fin sus frutos. En un campo de concentracin de noimportistas estaba el Seor Pltano con sus discpulos s oportando estoicamente todo ese innombrable sufrimiento. Un discpulo ya cayendo e n la ignorancia mientras limpiaba sus heridas le dijo al Seor Pltano: Seor, ha valido la pena todo esto? A lo que el Seor Pltano respondi rpidamente: Claro que s, ha valid o mucho la pena. Pero no ve en dnde estamos? dijo el discpulo estamos por si no se ha dado cuenta en un campo de concentracin sufriendo las consecuencias de predicar y aplicar su credo, no estamos en el Hotel Ritz de Nueva York, esto no es un paras o, ni se le aproxima a una tierra prometida. El Seor Pltano respondi: Discpulo, ha v alido la pena porque simplemente es as y llegamos un lugar ms all de la supraconcie ncia, adems nunca les promet nada del mundo, su paraso debe estar adentro, si exist e una deuda es con usted mismo.

S, discpulo, esto no es una Suit presidencial pero acaso no todos los lugares son l o mismo? no les he enseado que todo es igual? te sientes engaado? Lo siento, t mismo te engaaste. Aquel discpulo dijo: Pero maestro, tengo razn, nada bueno nos ha pasad o por seguirlo, el mundo nos odia y nos quiere destruir. El Seor Pltano dijo: Que qu era que le pasara? tener una mansin y un Ferrari Testarossa? pues no sucedi, ni suce der y si quera que algo bueno sucediera, este es precisamente su pago por desear o bjetos y por sus anhelos infundados. De pronto se escuch una sirena, era la siren a que avisaba cuando el gas txico sera esparcido a los noimportistas. Todos murier on en ese terrible holocausto que no import y por eso ni la historia lo registra. Tiempo despus todos los noimportistas incluyendo al Seor Pltano fueron transformad os en jabn.

La muerte del noimporta Un da el Seor Pltano estaba pidiendo limosna a la salida de un templo, un hombre lo reconoci y le dijo: Pero si usted es el Seor Pltano qu hace mendigando? eso tampoco i porta? El Seor Pltano contest: An no lo sabe? el noimporta ha muerto. El hombre dijo: ero si es el ms grande de los credos, no puede morir. Ha muerto, y muerto estar dij o el Seor Pltano. El hombre pregunt: Pero maestro cmo muri? se lo llev el viento? p da? o no import? qu pas? El Seor Pltano contest: Para que lo entiendas mejor, te pr Cmo puede morir lo que nunca ha vivido? solo s que la ilusin que yo cree en sus men tes, corazones, cerebros y almas ha muerto. Se ha detenido, simplemente no es. E l hombre muy triste le dijo: Que mal que el noimporta est muerto, rezar en memoria de l y de sus seguidores. El Seor Pltano dijo: El noimporta ha muerto, el noimporta es historia y la historia no importa. Diciendo esto el Seor Pltano y contando sus monedas se alej de aquel hombre a pedir limosna en otro lugar del pueblo. El Seor Pltano tuvo ms encuentros paro ya no importa ni narrarlos.

La energa no se crea ni se destruye, simplemente se transforma y por eso no import a. El seor pltano

Los puntos cardinales

Uno vol hacia el norte, otro vol hacia el sur, el tercero vol hacia mi alma. Tiempo despus esos demonios se volvieron a encontrar en la rama del rbol de la cual esta ba yo ahorcado. Hablaron de sus viajes de sus vidas y de mi muerte.

Un da el Seor Pltano fue invocado por un expedicionario que estaba perdido, el Seor Pltano se hizo presente y el expedicionario dijo: Maestro deme una luz, deme una gua para encontrar el correcto camino hacia ningn lado. La respuesta fue la entreg a de una brjula, dicindole: Siga atentamente hacia donde indica la brjula y sea fel iz, la aguja apunta hacia uno de los polos magnticos de su alma, solo siga la brju la, pirdase en sus propios laberintos y llegar a su anhelado destino. El expedicio nario le dijo: Pero veo algo raro en esta brjula, no tiene norte, ni sur, ni orie nte, ni occidente y me dices que apunta hacia un polo magntico de mi alma, explcam e eso por favor. El Seor Pltano contest: Recuerde que todos los caminos conducen a nada y que este viaje es a ningn lado, cada direccin que tome es irrelevante pues todos los caminos son uno, solo siga el camino que indica la brjula y lo lograr. T e hablar de cada punto cardinal para que entiendas mejor.

Punto cardinal uno: Lo ilusorio Nadie es alguien, todo es falso Todo es ilusin. Manifiesto del Seor Pltano El Seor Plt no record un da: Si todo es igual y la materia es energa, entonces todas las formas y objetos son ilusin. Si todo est formado de lo mismo, todo es carente de realida d y esencia. Si una partcula de materia no es nada, por qu al unir varias partculas ese resultado es algo? todo es ilusin. Ilusorio es todo, ilusorio es este libro, ilusorio soy yo, ilusorio es el lector que con sus ilusorios ojos realiza la ilu soria accin de leer estas ilusorias letras que forman palabras que son tambin ilus in. La importancia es ilusin. El noimportismo es ilusin. Absolutamente todo es ilus orio y hasta lo que algunos llaman redundancia es tambin ilusin.

Punto cardinal dos: La vacuidad la verdadera esencia de los cuatro elementos es el vaco, es decir el quinto elemen to, el no importa. El Seor Pltano Hay algo que se pueda decir del vaco? Este punto ca rdinal es muy usado, pues como todos sabemos el vaco es el punto obligado al prof undizar en el noimporta, al eliminar los sobrantes con la espada del noimporta, el vaco aparece cada vez con ms fuerza, su existencia es cada vez ms potente y sus races se arraigan sobre nuestra lgica. El vaco es nuestro nido, es nuestra patria. El vaco es todo lo que no es, es decir, lo es todo. ---------------------------------------------------------------------------------------------La vacuidad es difcil de definir, pero hay que entender que cuando hablamos de vaco no se refiere a la ausencia de algo como por ejemplo al decir el cajn est vaco, as mismo no es extincin de algo, no significa tampoco que hubo algo ant es como al decir ahora el frasco est vaco, queriendo decir que antes haba algo, el va co del cual nos habla el Seor Pltano, es la no existencia de esencia en el sustrato fsico. Es el vaco como consecuencia de entender lo ilusorio del aparente entorno. Es decir, es la verdadera esencia de todo, es en donde confluyen todas las dire ctrices del noimportismo y el fin ltimo de la meditacin y la unificacin.

Punto cardinal tres: La transitoriedad All things must pass All things must pass away. George Harrison Haba una vez un pun to cardinal que era la transitoriedad, la transitoriedad es una caracterstica del todo, realmente nada es permanente. Y colorn colorado esta explicacin se ha acaba do.

Punto cardinal cuatro: La igualdad People=shit. People=shit Silpknot Clear and sweet is my soul, and clear and sweet i s all that is not my soul. Canto a m mismo Walt Whitman Si pudiramos como un micros copio hacer un gran acercamiento al sustrato fsico, descubriremos que todo es abs olutamente igual, las cosas no son diferentes, no es posible hacer diferenciacin, todo es lo mismo. Todo es igual. Y en la lnea de tiempo la eterna transformacin h ace que todo sea de esa forma. La visin est plagada de igualdad. La mente es la qu e nos hace percibir diferencias pero tales diferencias no existen, si an se ven o identifican diferencias es simplemente porque an no es momento de tener la fantst ica visin de la verdad, la visin de la igualdad. Al ver a la cara a la igualdad lo veras todo, veras que no hay cara, veras que no hay nada. Este es uno de los pu ntos cardinales ms importantes pues al seguirlo llegars a donde todos los focos de iluminacin estn apuntando, pero realmente no iluminan porque no existe nada que i luminar, porque al ver la igualdad encuentras la libertad, la verdadera libertad de ver la igualdad y la inexistencia justo en la mitad de lo que no se puede ve r.

Punto cardinal cinco: La brjula rota Es el punto cardinal prcticamente innombrable, y aparece cuando descubres realmen te que nada es. Aparece cuando en lugar de seguir la direccin de la brjula o de ir en contra de ella, simplemente rompes la brjula y el polo magntico de tu alma pie rde toda su carga, es tal vez el punto cardinal primordial y bsico de todo explor ador. Igual no te confundas con el hecho de nombrar un quinto punto cardinal que hace parte de los supuestos cuatro que nos dicta algo ms all de la lgica, pues en apariencia solo deberan existir cuatro, ese es justamente el poder de la ms elevad a de las iluminaciones, en donde la ilusin de los nmeros y la lgica no nos afecta. Corre, corre y no te detengas, corre por el borde del precipicio, contina tu marc ha, recuerda que todo es igual, ilusorio, transitorio y vaco. La brjula debe ser r ota y con los pedazos de vidrio rompe tu soga, corta tus venas, navega tu ro de s angre y llega al puerto que nunca te esper. Estos fueron los tres puntos cardinal es, que son el binomio nico llamado vaco. A los nmeros y palabras se las lleva el v iento, pero viento, nmero y palabras son tan irreales como lo ms real y lgico que c reas conocer. Nunca pierdas tu norte, nunca tengas un norte y si vives en el nor te ni siquiera intentes existir o ser, la direccin es ficcin. Recuerda tambin que s i escoges un punto cardinal estas inmediatamente negando los otros cuatro, pero recuerda que no debes ir ni en pos ni en contra de alguna direccin. El camino hac ia ningn lado est infestado de verdades marchitas, de recuerdos olvidados y el asf alto huele a cicatrices que evocan grandes charcos de sangre.

Usen su brjula viajeros, ya saben cmo hacerlo y ya vieron las diferencias de cada punto cardinal. Escojan un camino y recrranlo hay un destino que no los espera.

El inicio del final de un nuevo comienzo

Al comienzo nada llega En el medio nada perdura Al final nada se va. El santo yogi Jetsum Milarepa

El eterno retorno a la misma mierda One more time We're gonna celebrate Oh yeah, alright. One more time Daft punk Dice n que todo vuelve a suceder una y otra vez, y es verdad, todo es cclico, pero si somos un poco ms profundos e inquisitivos podemos lanzar nuestra sonda a las prof undidades de la conciencia en busca de la verdad y el trasfondo a cerca del reto rno a la misma mierda y descubriremos que las cosas no existen y que nada es. Qu p uede retornar si nada es? Qu puede terminar si nada empieza? Qu puede repetirse? Nad a puede repetirse pues nada es, pero en la conciencia inferior si existe tal rep eticin, en el engao llamado realidad todo vuelve a suceder, pero para el ser reali zado, nada se repite por su raz sin esencia. Si nada es, nada retorna, las cosas no retornan, las cosas no vienen ni van en realidad. Despus de esta reflexin para l mismo, el Seor Pltano una vez ms se alist para retornar a lo mismo.

En bsqueda del homofresh El Seor Pltano se encontraba cuidando su rebao en la pradera cuando de repente ater riz una nave espacial muy cerca de l, las ovejas se asustaron, ms no l. De la nave e baj un astronauta que al quitarse la escafandra le dijo al Seor Pltano y a las ov ejas: Terrcolas! los saluda el astronauta del planeta de los noimportistas, he veni do a predicarles el noimporta. A lo que el Seor Pltano contest: Has llegado tarde, o vine de ese mismo planeta hace ya un buen tiempo y mi misin fue tambin la prdica del noimporta, yo viv en el planeta de los noimportistas. Ahora predic en este lug ar y algunos lo han entendido, creo que debes saber que en este planeta llamado el planeta tierra algn da nacer el nuevo ser humano, el homofresh. El astronauta le dijo: No entiendo lo que hablas. El Seor Pltano contest: Sabes por qu abandon a de los nomportistas? No, no lo s dijo el astronauta. El seor pltano dijo: Pues contar; cuando yo prediqu en el planeta de los noimportistas al parecer todos cre yeron que despus del noimporta no exista nada, y el planeta se convirti en un lugar invivible, al parecer todos se dejaron tentar por el lado oscuro del noimporta, * por eso abandon ese lugar. Espero que aqu en el planeta tierra no pase eso, espe ro que en este planeta los noimportistas olviden el noimportismo y edifiquen al homofresh. Quin o qu es el homofresh? pregunt el astronauta.

s y

el pla te lo

El Seor Pltano contest: El homofresh es el noimportista evolucionado, el dandyfresh del futuro, el ser que es tan noimportista que eso mismo no le importa, es el ho mbre que se sita ms all del superhombre que tanto nos profetiz Zaratustra, el ser qu e est ubicado ms lejos que el hombre que buscaba Diogenes con su lmpara, es aquel h ombre que est ms all de saber que sabe que no importa. Es el noimportista que da el siguiente paso y se alista para dar un primer paso de nuevo. Algn da existir el ho mofresh, esa es mi misin aqu, abonar el terreno y ensear las bases para que nazca d icho ser humano. El astronauta le dijo: Maestro, podras ser mi tutor para llegar se r el homofresh? El Seor Pltano contest: Claro que s, lo har con mucho gusto, pero te t engo que decir que dicho ser humano se demorar en nacer, pero te aseguro que exis tir. Por ahora debes ser tan noimportista que no te debe importar el noimportismo en lo ms mnimo, debes morir al noimporta, ahora te tengo que dejar, debo cuidar m i rebao. Adios! El astronauta dijo: Maestro, an me falta mi tercer nacimiento an no e stoy preparado para que me ensees ese nivel tan evolucionado, mejor me voy. Si al gn da creo ser merecedor de esa poderosa enseanza volver y te buscar. El astronauta v olvi a subir a su nave y se march del planeta. El Seor Pltano continu con su rebao en la pradera abonando el terreno y sembrando las semillas podridas para que algn da nazca el tan esperado homofresh. ---------------------------------------------------------------------------------------------*El lado oscuro del noimporta, o demencia noimportistica, es el es tado errneo de conciencia que se obtiene al no entender correctamente lo precepto s del noimportismo, un ejemplo del lado oscuro del noimporta es creer que el noi mportismo es igual al nihilismo o al nadasmo.

El nacimiento del homofresh One baby to another said, im lucky to have met you. Drain you Nirvana Un da en una r emota aldea naci por fin el salvador, el homofresh, la razn de ser del noimporta, despus de tanta espera por fin haba llegado a la tierra. Apenas naci, le limpiaron la placenta y sangre que lo recubra, sus primeras y nicas palabras fueron: Soy el homofresh, lo que estaban esperando con ansias desde el comienzo de los tiempos, yo solo anso una cosa, ser un homonoes,* el homofresh debe morir. Diciendo este breve pero contundente discurso, el beb homofresh muri al nacer, con la suprema sa tisfaccin de haber vivido lo justo y de haber dicho lo que deba decir. ---------------------------------------------------------------------------------------------*El Homonoes es el ser evolucionado que sabe y es consciente que n ada es y por esto mismo le es imposible creer.

El amanecer del buscador del homonoes Hoy es un buen da para no poder creer. El Seor Pltano Un da despus de despertarme de u a pesadilla qumica, la peor de todas, me di cuenta que deba hacer un viaje en busc a de la verdad, en busca de la conclusin suprema y esa verdad la tiene el homonoe s. El homonoes tiene su propio conocimiento, y es la sabidura suprema, pero no la sabidura que quisiramos tener. Es la sabidura de no ser y no creer. Despus de ese v iaje muy cercano a la fe, me di cuenta que la vida debe tener algo en su profund idad qu es realmente vivir o morir? qu sentido tiene? para qu es todo esto? dios exist ? o qu pasa realmente? El Seor Pltano nos guiar en la bsqueda y el encuentro del hombr e que ya no puede creer, el hombre superior y a la vez inferior, el hombre que n o solo no cree, simplemente le es imposible creer. El hombre que sabe que nada e s. El proceso consiste en acumular tanta sabidura e informacin, inflar el esceptic ismo a lugares insospechados, creer en todo y en nada, para llegar a romper el r ecipiente donde se alojan las creencias y de esta forma llegar a la ms grande con secuencia dialctica, la imposibilidad de creer Tomemos de la mano al Seor Pltano y caminemos con l por el camino de excesos existenciales y filosficos, esperemos que nuestra mano se pudra y sea amputada y ofrecida en sacrificio en el sagrado fue go del ritual del no puedo creer,* con esas cenizas y nuestras lgrimas de la verd ad unjamos nuestra frente ya limpia de creencias, Es solo en ese punto que llega remos a ser un homonoes, el hombre que sabe que nada es. ---------------------------------------------------------------------------------------------*El sagra do fuego del ritual del no puedo creer es una prctica del noesyoga, que consiste en la pirovisin o contemplacin del fuego, meditando en el no es y en la ausencia t otal de esencia.

La unificacin Despus de recordar el mismo sueo y al verlo voluntariamente destruido le dije con voz entrecortada y lgrimas en los ojos: Vllase para la casa, no joda! Vllase para la casa. Un yogijunkie que estaba observando esta escena al mismo tiempo ro, llor y fue realmente feliz, alcanz una nueva felicidad. El tres en uno se haba hecho pres ente. El tres en uno es la unificacin mxima y final con el todo. Es la fusin por en cima de los aparentes opuestos, en este captulo, tal vez el ms importante vemos co mo el yogijunkie unific la triada, llegando a ser consciente, rer y llorar al mism o tiempo, siendo esta una manifestacin inequvoca de la iluminacin del nirvamsara y de la realizacin total. Tambin vemos que hay tres personajes unificados; el hombre que despierta, el hombre voluntariamente destruido que escucha la frase y el yo gijunkie que se ilumina. Existen tambin tres tiempos; la temporalidad del sueo del pasado, el presente de la realizacin y la voz en el futuro que afirma que el tre s en uno se haba hecho presente. La casa a la cual se refiere es la verdadera nat uraleza de la mente, el punto ms alto de la conciencia.

Eplogo I dont have to sell my soul, hes already in me. I wanna be adored The Stone roses Do nde quiera que el Seor Pltano viva, muera y resucite. Donde sus magnas palabras se an odas por seres vivos, muertos o sean odas por vegetales. Donde quiera que algui en lea este eplogo. Donde alguien anhele la llegada del homofresh Donde algn beb ho mofresh de un pico y esperado discurso antes de morir. Donde el homonoes ya no pu eda creer. Donde algn expedicionario siga el quinto punto cardinal y recoja los p edazos de su brjula. Donde algn buscador de la verdad que no existe se arrepienta y vuelva a comenzar su bsqueda. Donde quiera que alguien en nombre de la ciencia realice un experimento en un tren que va a la velocidad de la luz. Donde un homo noes practicante del noesyoga evolucione al nivel de yogijunkie. Donde las iluso rias ondas sonoras retumben en la cueva del yogijunkie al cantar la verdad ms pod erosa y condensada. Donde alguien se bae en nombre del vaco con un jabn hecho con g rasa de noimportistas. Donde quiera que la risa sea llanto y el llanto sea risa. Donde alguien elimine la triada entendiendo que esos dos ilusorios opuestos se han unificado en algo menos que uno. Donde quiera que el tres en uno se haga pre sente. Donde quiera que alguien traiga su mente a casa. Donde quiera que una sim ple observacin nos confirme que nada es.

Donde todo lo anterior se vuelva a repetir una y otra vez. Ah est la sabidura supre ma, lo transitorio, y si todo es transitorio, todo es igual, si todo es igual, l o que se percibe es ilusin y si todo es ilusin, el vaco es el todo y en el vaco nada puede importar. Esa es mi opinin.

Apndice

El canto de la realizacin del Yogijunkie Dedicado a mi ilusorio gur el primero y por siempre el ltimo. El santo Yogi Jetsum Milarepa. Despus de un instante de doce aos de meditacin y prctica del noesyoga en la cueva porttil de poliuretano, el homonoes saba que era el momento de obtener su verdadera conciencia, su tercer nacimiento y su transformacin en yogijunkie, ape nas los obtuvo, enton el canto de la realizacin del Yogijunkie, canto que fue odo p or todas las criaturas del universo: (=I=) Reverencias al vaco, a todos sus inexi stentes opuestos y a mi gur Milarepa por su ilusoria y poderosa enseanza Por encim a de la ilusin soy el yogijunkie El que est por debajo de la ilusin Por encima de l a ignorancia soy el yogijunkie el que est por debajo de la ignorancia Por encima de la dualidad soy el yogijunkie el que est por debajo de la triada Por encima de l vaco soy el yogijunkie el que est inmerso en el vaco

soy el que quit su silla del medio del camino del bien y del mal El que se anul en la inexistencia El que tiene la gema fatua del conocimiento y la unific con la v acuidad Por encima del sustrato fsico y su apariencia soy el que fue consciente q ue todo es igual y si todo es igual, todo es de oro y si todo es de oro oro es l o que defeco Este canto es de contento y realizado con la conciencia tranquila, tan tranquila que ni siquiera est tranquila no voy en pos de izquierda o derecha y ya olvide el arriba y el abajo No tengo direccin la perd como toda ilusin Observ a la cara a la ilusin Vi sus demonios y ngeles Vi su irrealidad Ahora no puedo cree r Vi los hilos que sostienen a la marioneta Ahora soy incrdulo con lo que me dice Vi la realidad de la no esencia y no apariencia

Vi como el espritu y la carne son lo mismo Simplemente ilusin Las nubes vienen y v an pero entend de que estn hechas Adems ya abandon este planeta de nubes pasajeras y de inexistentes cielos Canto de felicidad al ver todo como es Soy el yogijunkie el que naci por tercera vez en una sola vida Yo s soy el libre por encima y por d ebajo de la libertad Tengo alas de luz y pies de raz mi tallo es tan slido que no tiene sustancia me ubico a la ultraderecha del no lugar y a la siniestra de la n ada Venc mi propio enemigo, me enterr con l y me hice uno con cada gusano putrefact o que surga de la ilusoria tierra Fui un jugador mental y culmin mis juegos de pal abras Mir a la cara a la muerte le hice muecas y valientemente me march antes que se despertara Llegu a la cima del monte ilusorio y desde ah empec realmente a escal ar sin ninguna direccin.

Soy el que tiene la visin y en lo irreal veo las cosas como realmente son Soy el que le grit al odo a mi inestable mente: PIENSE LO QUE QUIERA! Estoy complacido sim plemente con saber la verdad universal del no es y de la ilusin El que sabe que t odo es uno y que ese uno no se fragmenta Soy uno ms que cuando nio maldijo a dios Que creci y se maldijo a s mismo Y ahora que estoy cerca de la muerte S que la mald icin es ilusin Soy el que levanta su copa vaca y brinda por eso mismo El que sabe q ue sin la existencia del pasado ni del futuro Las uvas y los viedos son ilusorios El cristal de la copa es tan supremamente transparente que no solo se ve el vaco sino que se ve que nada es Mi brazo, el que levanta la copa es solo carne sin e sencia aparente Soy el que en el vaco es feliz Levantando esta copa para brindar y brindar S que ms all no hay nada Porque no hay ningn ac

Soy el yogijunkie Pastor sin rebao ni pastor Soy el yogijunkie el que logr el nirv amsara Soy el que no puede estar solo Simplemente porque nada es Soy el yogijunk ie el que practica el Noesyoga en su ilusoria vida Ubicado en el nirvamsara No b usco ni repudiamos nada y por eso mismo es feliz por encima de la ilusoria lgica del yo, tu , el, nosotros, vosotros y ellos porque nadie es alguien Soy el que s olo piensa disparates y locuras y debera estar encerrado en una crcel de salud el que es ermitao- nmada el que vive solo en compaa porque no existe soledad ni su opue sto el que ret a sus demonios y perdi feliz y que despus los venci de la forma ms sen cilla los destruy al verlos tal como son el que se unific

El que se puso por debajo del dos en uno y hasta del tres en uno y se igual con l a totalidad El que sabe que estar acompaado es estar solo pero con alguien y que la soledad es estar acompaado pero sin ese alguien soy el que no tiene temor ni e speranza no porque sea valiente o diferente es porque el miedo y la esperanza no habitan en la mente que tiene la visin soy el yogijunkie el que triunf al no tene r triunfos y fui derrotado por eso mismo el que por fin vio que nada es y que no hay realidad La mente est en inaccin porque no hay nada que hacer el que maana no sabr en que da vive porque vida y da no son el futuro y el pasado no pasan porque n unca llegan el que maana no estar porque en este momento no est presente el que des truy todo fusionndose con la totalidad inexistente

todo es igual aunque realmente nada es Soy el yogijunkie, el que recalca al extr emo y como loco que nada es El que no sabe a quin exactamente recalca que nada es pero an as lo hace Condenado a la felicidad de ver la ilusin cumplir mi castigo aqu en el reino de la iluminacin sin esperanza ni temor Con carcajadas llenas de llanto y dolor y la tranquilidad de no ser cantar por un instante eterno estos versos ilusorios y rebosantes de p lenitud Este fue el canto de la realizacin del yogijunkie su canto su todo su nad a entonado por el yogijunkie el que logr su realizacin, se ilumin y oscureci volvien do ese estado un canto un canto para mi beneficio y el de todos los seres sensib les

entnenlo discpulos ilusorios entonen este canto igualmente ilusorio entnenlo con fe licidad y llenos como yo le la belleza suprema la belleza de la verdad la verdad absoluta de que nada es. (=I=) Despus de entonar este canto, todas las criaturas del universo fueron igualmente iluminadas como el yogijunkie y se ubicaron en u n lugar que est ms all de estar por encima o por debajo del bien y del mal, ms all de la lnea que divide la percepcin y lo percibido. El lugar que no se puede ni nombr ar porque realmente no es. A partir de ese momento todo fue armona y felicidad, r ealmente todos alcanzaron la plenitud. Todo, absolutamente todo estaba impregnad o de esa plenitud, la plenitud de no ser y de solo observar la ilusoria forma de todo y sus insignificantes transformaciones. Era la plenitud del vaco.

Los escritos apcrifos del Seor Pltano Se imprimi en la imprenta nacional del Estado de Orland En septiembre de 2010