1. De dnde vino y cmo nos lleg la Danza y el Pandero 2. Los pueblos primitivos Danzaban 3.

No toda la Danza es grata a Dios 4. Las siete fiestas judas 5. Sacerdotes para estar en su presencia 6. El Pandero, instrumento de guerra

1. De dnde vino y cmo nos lleg la Danza

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Para entender la magnitud de lo que significa la danza como medio de expresin, es necesario que nos remontemos hasta la poca de la creacin, porque hay congregaciones en las que no se cuenta con este ministerio, toda vez que su pastor o lder considera que la danza y el pandero no son ms que una moda e incluso, se quedan sorprendidos cuando observan que dichas expresiones las estable Dios en la misma Biblia. EZEQUIEL 28:13 En Edn, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crislito, berilo y nice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el da de tu creacin. El ministerio de la danza y el pandero no es una moda, sino una forma de alabar y adorar a Dios, de acuerdo a la enseanza bblica. Desde antes de la creacin, ya existan las flautas y los tamboriles. El tamboril tiene otros nombres como estambul, top que es una palabra de raz hebrea, y es el pandero con parche o pandereta. Conocemos todos los instrumentos que Dios dio a Lucero para alabar al Seor, pero ste cay en soberbia y pretendi que lo alabarn a l. No olvidemos que antes de la cada est la soberbia. La arqueologa, ciencia que estudia las culturas en relacin con la antigedad, afirma que difcilmente se podra marcar el tiempo en el que el hombre empez a danzar, lo que quiere decir que, tal vez, siempre lo ha hecho.

El escritor alemn Keler Werner escribi un libro de la Editorial Omega llamado: Y la Biblia tena razn, en el cual cuenta que al leer las Escrituras lo haca como un libro de cultura general, no le daba ninguna importancia especial, como s lo hacemos nosotros; el problema de los arquelogos es que no hacen nada si no ven que el marco cronolgico, genealgico, grfico histrico, tiene una verdad. Werner pens: si la Biblia dice esto, tiene que existir. Cuando ley que los muros de Jeric se haban cado, se comunic con otros compaeros, entre todos juntaron dinero para ir a los lugares que estaban marcados en la Biblia y al llegar a ellos excavaron para desmentir lo que deca ese libro. Pero, cul no sera su sorpresa, cuando al cabo de varios aos de ir de un lugar a otro, encontr todo lo que decan las Escrituras. La fe lo embarg, y escribi la obra mencionada. No encontr cmo contradecir la Palabra.

2. Los pueblos primitivos Danzaban

Analizando las regiones arqueolgicas existentes como las que tienen pinturas en las cuevas se llega a la conclusin de que todos los pueblos primitivos practicaron la danza, y que lo hicieron por los mismos motivos y de un modo semejante. Es aqu donde los incrdulos se preguntan: no ser que todos los pueblos han tenido un principio o propsito comn? Nosotros sabemos que hemos sido creados por Dios, y que procedemos de un mismo tronco fuerte y poderoso; desde que aceptamos esto en nuestro corazn, sabemos que hemos pasado de creacin a hijos, y la razn de ello es tener comunin con Dios, para alabarlo. Salmo 50:14 Sacrifica a Dios alabanza, y paga tus votos al Altsimo. La orden de Dios es clara, dale a l tu alabanza. Salmo 113:1 Alabad, siervos de Jehov, alabad el nombre de Jehov. Todo siervo del Seor tiene que alabar a Dios siempre, en cualquier circunstancia. Las danzas antiguas de los pueblos primitivos, tanto en el Oriente, como en Europa y Amrica, tocan aspectos cruciales de la existencia del hombre, como el nacimiento, la muerte, el amor, la enfermedad y el ciclo interminable del da y la noche. La danza siempre ha sido expresin de esperanza; danzando, la humanidad ha esperado recibir abundantes cosechas, hijos numerosos, victorias en las guerras, fecundidad en los animales,

fertilidad en los campos. Si analizamos la danza prehistrica, vemos que se pide todo esto, pero no a Dios, porque ellos crean en una diversidad de dioses, como el de la lluvia, del maz, de la fertilidad, del sol y otros ms. A falta de palabras, los pueblos primitivos expresaban sus emociones y deseos por medio de movimientos, saltos, giros, ademanes, manoteos, o encogiendo los hombros y estirando las manos, o a ritmo de las palmas y tambores. La danza tiene la virtud de expresar sin palabras los movimientos que son sutiles o inconscientes, por ejemplo, un alegre balanceo es expresin de gozo; pero como todos poseemos diferentes temperamentos, para algunas personas un balanceo significa que estn sintiendo el gozo en la alabanza; otros necesitamos levantar los brazos, dar giros; algunos hermanos ms, slo hacen movimientos de un lado a otro, pues sa es la forma en que ellos adoran a Dios.

3. No toda la Danza es grata a Dios

Mateo 14:6-7 Pero cuando se celebraba el cumpleaos de Herodes, la hija de Herodas danz en medio, y agrad a Herodes, 7por lo cual ste le prometi con juramento darle todo lo que pidiese. Cmo habr sido la danza como para que Herodes le haya cumplido lo que ella le pidi, y le entregara la cabeza de Juan el Bautista? Por eso hay que tener mucho cuidado en lo que se danza. xodo 32:19 Y aconteci que cuando l lleg al campamento, y vio el becerro y las danzas, ardi la ira de Moiss, y arroj las tablas de sus manos, y las quebr al pie del monte. Podemos imaginar cmo adoraban al becerro de oro, con el erotismo y la sensualidad que tenan debido a todo lo que haban bebido; aquello era un desenfreno. Dios no se agrad con esa danza, donde adems de hacerlo para la idolatra, haba en los que la ejecutaban pasiones desordenadas. Glatas 5:19-21Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, 20idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, 21envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a stas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas

no heredarn el reino de Dios. Si alguien anda en alguna de estas obras de la carne, no le ser posible querer danzar para el Seor; el cuerpo no podr alabarlo, no se dar el fluir del Espritu Santo. Cuando alguien dice que tiene pecados chiquitos y cree que eso no le afecta en su comunin con Dios, est equivocado; su relacin s se deteriora y le obstaculiza danzar, necesita pedir perdn al Seor y cambiar, tal como lo establecen las Escrituras. l es celoso y quiere slo para l la alabanza. La danza ha sido utilizada por el pueblo de Israel en forma individual y colectiva, como manifestacin de gozo y regocijo, tanto en una secuencia memorizada, como en una expresin totalmente espontnea. En este pueblo se encuentran involucrados en la alabanza acontecimientos histricos y religiosos. En este ltimo aspecto tienen muchas festividades para el Hijo de Dios que segn ellos ha de venir, pues no aceptan a Jesucristo como el Mesas.

4. Las siete fiestas judas

1. Rosh Ha Shana. Es el ao nuevo judo, y se festeja el 23 y el 24
de septiembre; eso resulta interesante porque se basa en el calendario lunar, mientras que el nuestro es gregoriano. En esta fiesta es cuando se recuerda que Abraham iba a sacrificar a Isaac, y a partir de aqu empiezan a contar los tiempos. Es una fiesta en donde llevan a cabo cierto tipo de danzas.

2. Sucot. Es la fiesta de los tabernculos; hay danzas; las mujeres

llevan canastos con fruta de la cosecha y de todo aquello que se recolecta. Al danzar dan gracias a Dios por lo recolectado.

3. Hag Matan Tora. Es la festifivdad de la entrega de la Tor. La

Tora es el pentateuco, son los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. Para el pueblo judo es muy importante recordar el da que Dios entreg la Tor, que significa instruccin, enseanza. Ellos estudian la Tora como nosotros la Biblia, con la diferencia de que ellos no tienen el Nuevo Testamento porque creen que el Mesas aun no ha venido. Para esta fiesta tambin hay danzas, que tienen como propsito dar gracias a Dios por su Palabra.

4. Iom Kipur. Es el da de la expiacin o perdn, festividad que se

realiza como Dios la estableci en la antigedad, porque an esperan al Mesas. Durante todo el da le piden perdn a Dios por sus pecados; a nosotros Dios nos ha revelado la verdad del Seor Jesucristo, por medio de quien alcanzamos el perdn de los pecados.

5. Shavuot. Es la fiesta de Pentecosts, de las primicias; es

cuando tienen que presentar ante Dios toda primicia, an lo primognito.

6. Pesaj. La Pascua celebra el da que Dios sac a su pueblo Israel

de la esclavitud en la que viva en Egipto. Para nosotros, el Seor Jesucristo es nuestra Pascua, porque l nos sac tambin de la esclavitud, del pecado.

7. Januca. Es la fiesta de las luces o luminarias, porque la cantidad de aceite que normalmente alcanzaba para mantener encendida la Menor durante un solo da, milagrosamente ardi durante ocho das hasta que se pudo elaborar nuevo aceite puro.

5. Sacerdotes para estar en su presencia

A nosotros nos toca aprender la manera en que debemos danzar delante de Dios para agradarle; no es danzar por danzar. Debemos recordar que el Seor nos hizo sacerdotes para ministrar en su presencia, y todo tiene que hacerse dentro de lo que l establece, sobre todo, en el tiempo preciso para estar en su orden. Eclesiasts 3:4 Tiempo de llorar, y tiempo de rer; tiempo de endechar, y tiempo de bailar. Tenemos que danzar en el tiempo preciso. 1 Crnicas 25:6-7 Y todos stos estaban bajo la direccin de su padre en la msica, en la casa de Jehov, con cmbalos, salterios y arpas, para el ministerio del templo de Dios. Asaf, Jedutn y Hemn estaban por disposicin del rey. 7Y el nmero de ellos, con sus hermanos, instruidos en el canto para Jehov, todos los aptos, fue doscientos ochenta y ocho. Ser aptos es estar preparados para tomar cualquier ministerio, no slo para danzar; todos somos aptos para algo, algunos para la danza, otros para la predicacin o el evangelismo; algunos ms,

para tocar instrumentos, lo importante que todos aprendamos danza para alabar a Dios. Debemos ser instruidos en la danza, abrir nuestros ojos y corazn para ser aptos; eso no es sencillo porque, en trminos generales, preferimos dedicarnos a otras cosas, como descansar, ver televisin, charlar con algn amigo, o cualquier otra, en vez de escudriar la Palabra. Hay personas que dicen: no puedo danzar porque estoy muy grande de edad, y eso es para los jvenes. Salmo 148:12-14 Los jvenes y tambin las doncellas, los ancianos y los nios. 13Alaben el nombre de Jehov, porque slo su nombre es enaltecido. Su gloria es sobre tierra y cielos. 14El ha exaltado el podero de su pueblo; albenle todos sus santos, los hijos de Israel, el pueblo a l cercano. Aleluya. De acuerdo con la Palabra, no hay edad para alabar y danzar al Seor; el problema es que hay quienes piensan que harn el ridculo, sin embargo, Dios no se fija en la edad o en la condicin fsica, l nos ama como somos. Si te esfuerzas y eres valiente, como dice en Josu 1:8, Dios te llenar de su uncin y bendicin. Cierta vez, una hermana que tena ms de 45 aos empez a aprender a tocar el pandero, pero el Pastor de su iglesia le dijo que se saliera porque ya estaba vieja y no tena nada qu hacer con las jovencitas. Ella no slo se sali del grupo, sino tambin de esa iglesia y se fue a otra donde pudo aprender a tocar el pandero y a danzar para Dios. En la actualidad, en esa iglesia, ella da clases de pandero y danza. Dios se goza cuando danzas con todo tu amor para l; danzar es cantar con el cuerpo, es hacer msica en silencio, es volcar el alma a travs de las manos y los pies, es dibujar con movimientos las intenciones del corazn.

6. El Pandero, instrumento de guerra

Al suceder esto, Dios otorg a la humanidad el privilegio de alabarlo, y para ello le dio los instrumentos necesarios para cantar su gloria y honra. y no slo esto, sino que la alabanza se convirti en un azote para el enemigo. El Seor nos da el privilegio de tocar nosotros mismos los instrumentos, y cuando lo hacemos con el

pandero es como si descargramos golpes sobre Satans. A Satans no le gusta que alabemos a Dios, no lo soporta. Isaas 30:32 Y cada golpe de la vara justiciera que asiente Jehov sobre l, ser con panderos y con las arpas; y en batalla tumultuosa pelear contra ellos.

Como cristianos, gozamos al saber que entramos en la guerra espiritual y estamos sobre el enemigo; que lo golpeamos cada vez que tocamos el pandero.
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