FEDERICO MAYOR ZARAGOZA, Cientfico y ex-Director General de la UNESCO

"El mayor acontecimiento del siglo XX fue la Declaracin de Derechos Humanos"

Federico Mayor Zaragoza (Barcelona, 1934) es un personaje poltico bien conocido, cuyo principal bagaje lo constituyen las vivencias acumuladas en doce aos viajando por todo el mundo como Director General de UNESCO, la organizacin de la ONU que trabaja por el desarrollo cultural en todo el planeta La primera constatacin que anota el periodista es que su acercamiento a los pases subdesarrollados le ha marcado para el resto de su vida y que le induce a ponerse siempre de parte de Africa y de otros continentes y pases pobres que conoce perfectamente y sobre el terreno. Resultan chocantes en tan alto y experimentado dirigente internacional aseveraciones radicales y difanas como "el gran fracaso del desarrollo a escala internacional de los ltimos 30 aos es que se ha establecido sobre la base de los prstamos econmicos". Mayor Zaragoza recibe a CONSUMER en la biblioteca de la Fundacin Ramn Areces, en Madrid, y desgrana en la conversacin las propuestas para instalar, de una vez por todas, la cultura de la paz en el mundo: "hay que prepararse para la paz, e invertir dinero en ello, que harto hemos pagado el precio de la guerra". Fue Director General de UNESCO desde 1987 hasta 1999, a lo que se aade su formacin cientfica (Doctor en Farmacia y Bioqumica). Adems, es miembro de una treintena de academias de las ciencias y asociaciones de todo el mundo y Doctor Honoris Causa de varias universidades. Mayor Zaragoza es autor de varios libros, entre ellos Los nudos gordianos (Galaxia Gutemberg). Para qu sirve la educacin y en qu nos ayuda como individuos y como sociedad?

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La educacin es un proceso a travs del cual cada persona puede llegar a dirigir con sentido su propia vida. Es un camino en el que somos aprendices permanentes de acuerdo con nuestra propia experiencia. Para m, es la solucin de todos los grandes desafos que hoy tenemos en el mundo. El gran problema de la actualidad es que vivimos 6.070 millones de personas y cada da llegan 270.000 pasajeros ms a la Tierra. La educacin es la nica manera de poder compartir mejor, eliminar estas asimetras que conducen a la pobreza, a la exclusin, a vivir en condiciones incompatibles con la dignidad humana, y que al final son foco de inestabilidad y flujos migratorios. Hay que educar para adquirir soberana personal, para no estar al dictado de nadie y para que tengamos nuestras propias respuestas sobre las cuestiones esenciales. La nica buena noticia de este principio de milenio es el declive progresivo de la poblacin en los ltimos 10 aos. Habamos calculado que seramos 6.200 millones y somos menos, esto ha sido posible porque en pases como la India, Bangladesh, Mxico han invertido ms en educacin. Resultado de todo ello es que tienen ms gente que acta en virtud de su propia reflexin. Hay pasividad de la poblacin de los pases industrializados en estas cuestiones? S, y quiero expresar mi preocupacin por la indiferencia y pasividad de muchos ciudadanos (sobre todo, jvenes) de los pases ricos, que quiz no tienen tiempo para reflexionar y se convierten en receptores permanentes de informacin de cuestiones urgentes como catstrofes y escndalos. En realidad, viven pero no existen como ciudadanos, como personas capaces de expresar sus puntos de vista, de protestar y trasmitir sus criterios. Quiero hacer un llamamiento para que cada uno tenga sus propios argumentos y sea capaz de expresarlos. Que sea un ciudadano que participe en la construccin de la democracia genuina, resultado de una buena educacin. Los ciudadanos bien educados, y no slo bien informados, son la mejor garanta de una democracia que comparta mejor, con una mayor solidaridad y que haga frente a los grandes desafos medioambientales, sociales y morales de nuestra sociedad. La educacin, por tanto, sirve para construir la paz, el desarrollo y la democracia? El desarrollo tiene que ser desde el interior de los propios pases. El gran fracaso del desarrollo internacional de los ltimos 30 aos es que se ha establecido sobre la base de los prstamos econmicos, que favorecen siempre al pas prestamista en la medida en que le permiten mejorar sus capacidades cientfica y tecnolgica y participar en las empresas que operan en los pases receptores de las ayudas. Y, por si fuera poco, generan en los pases pobres una dependencia todava mayor. A la financiera se une la dependencia tecnolgica, cientfica, cultural y administrativa. Mediante la educacin podemos contribuir a que los pases pobres aumenten sus capacidades, con ms tcnicos, ingenieros,... y mejores dirigentes polticos y empresariales. Hasta ahora, hemos aplicado medidas uniformes a pases muy diversos y, sea cual fuera el pas le hemos dicho, por ejemplo, que tiene que disminuir el nmero de funcionarios, cuando esto para algunos est bien pero en otros ha llevado a la desaparicin de los pocos maestros que haba. Les hemos dicho que tienen que privatizar, cuando es verdad que en algunos pases as se redistribuye el poder econmico, pero a otros les lleva a perder la ltima posibilidad de explotar sus recursos. Mediante la educacin hay que ayudarles a que adquieran la capacidad de ser ellos mismos quienes se desarrollen.
Regin Latinoamericana de la Organizacin Mundial de Personas con Discapacidad

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Corremos el riesgo de quedarnos rezagados en investigacin cientfica con respecto a Estados Unidos y Japn? No corremos el riesgo, ya estamos rezagados. Lo que tenemos que hacer es tomar medidas. El porcentaje del PIB que dedican Japn y Estados Unidos es del 3%, mientras que el de Europa es de slo el 1,8%. Europa ha de ser consciente de que debe si no invierte ms en investigacin siempre sufrir esa dependencia de Estrados Unidos y Japn. Hay pases, como Finlandia y Suecia, que invierten el 4,2% en investigacin, pero tambin otros invierten menos, como Espaa, el 0,9%. Mi propuesta es que en Espaa se haga un pacto de Estado basado en un acuerdo que establezca que durante los prximos 10 aos cada ejercicio incrementamos las inversiones en investigacin cientfica y tcnica un 0,08% del PIB. Esto hara que en 10 aos nos situramos en el 1,7% del PIB, la media europea. En Espaa hay investigadores excelentes que no podemos desaprovechar por que no slo de los aparatos consta la investigacin. Ya lo deca un premio nobel con el que tuve el honor de trabajar: investigar es ver lo que otros tambin pueden ver y pensar lo que nadie ha pensado. Estas cifras contrastan con lo que se invierte en armamento... Invertimos a escala mundial la barbaridad de 2.000 millones de dlares (370.000 millones de pesetas) al da en armamento. Y no nos engaemos, cuando se invierte en armamento al final ste se utiliza. Pero, seores... si antes tenemos enfermedades que atajar y problemas medioambientales por resolver!. Hay que buscar nuevos equilibrios e invertir de otra manera. No podemos invertir esa cantidad de dinero para la destruccin y la defensa militar, en ese sentido me asusta lo del escudo antinuclear de Bush. Es mucho ms prioritario protegernos de los rayos ultravioletas, o ver qu hacemos con el 83% de la poblacin del planeta que vive en condiciones inhumanas o atender lo que puede suceder con el SIDA, que hasta ahora tenemos la suerte de que todos los virus, las cinco variantes, slo se transmiten por la sangre, pero puede surgir una mutante, por lo que tendremos que tratar a todos los enfermos del mundo, no slo a los de los pases ricos. Por todo ello, que ahora nos embarquemos en una escalada militar me parece aberrante. Entonces, sobran los ejrcitos? No, yo no soy un utpico, los ejrcitos son necesarios. En tiempos de paz tienen que estar preparados para otras actividades, como desplazarse raudos en grandes aviones adonde se produzcan las tragedias en forma de terremoto, inundaciones, etc. Lo hemos visto en El Salvador, en la India, cmo puede ser que los pases ms ricos de la Tierra no puedan enviar aviones, o tecnologa aplicada para estos casos, como perforadoras, detectores, aparatos para mover masas de hormign y tabiques derrumbados? Estamos haciendo frente a las catstrofes como hace cien aos, con una improvisacin total. Pero ocurre lo mismo cuando hay un fuego en Estados Unidos, tampoco tienen dispositivos preparados para estas catstrofes y se acaba quemando media California. Qu hacer para implantar la cultura de la paz en el mundo? Es la gran transicin en este cambio de siglo y de milenio, la de la razn de la fuerza a la fuerza de la razn. De la ley del ms fuerte a la comprensin, al dilogo, a la escucha, al convencimiento de que hablando se entiende la gente. La aplicacin en nuestra vida
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cotidiana de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos es crucial: en el momento en que se tenga este convencimiento, el mundo puede cambiar y ofreceremos a nuestros hijos un mundo diferente. Artculo Primero "Todos los seres humanos son libres e iguales", fjese que maravilla. Para m el acontecimiento ms importante del siglo XX es la aprobacin de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos en 1948. Representan una pauta que puede unirnos a todos en los grandes conceptos de libertad, justicia, igualdad Esto es la cultura de la paz, convencernos de que la fuerza est en el espritu; es decir basta ya! a un proverbio malfico que tantas veces repitiera Cicern y que tanto ha seguido la humanidad durante siglos: "Si quieres la paz, prepara la guerra". Por eso yo digo que hay que prepararse para la paz, e invertir dinero en ello que ya hemos pagado suficientemente el precio de la guerra. El verbo compartir es la clave para este nuevo siglo? Lo suscribo totalmente, hasta ahora que no hemos sabido compartir, y no slo riquezas sino tampoco conocimientos, experiencias y por eso se dan esas posturas tan arrogantes de los pases del primer mundo dictaminando que lo que necesitan los pases pobres es alfabetizacin y luego educacin. Pues no, lo primero que necesitan es educacin y, despus, un poco de autoestima. Lo que hay que hacer es lo que me recomendaba una maestra africana "por qu no nos escuchan" y dejarnos de consejos. Nos tenemos que dar cuenta de que estamos todos en el mismo barco, el mundo, y que tenemos que remar todos en la misma direccin. Ya lo dijo Leonardo da Vinci, en un barco cuando se est en bonanza hay ricos y pobres, hombres y mujeres, negros y blancos, jvenes y viejos pero en el momento que se desata la tormenta ya no hay a bordo esas distinciones, no hay ms que pasajeros que comparten un destino. Hoy, en la Tierra con todas las amenazas existentes, somos pasajeros de un mismo buque. Por eso debemos compartir mejor, para que los tiempos de bonanza puedan continuar. Si en la aldea global hay un barrio muy rico y el resto son chabolas pobres, un da los menesterosos invadirn el barrio de los pudientes. Qu opina de la globalizacin? Yo soy partidario de la globalidad, que es una realidad, y sin embargo no estoy de acuerdo en que haya una globalizacin. He estado en todas las partes del mundo y lo nico que he visto globalizado es la pobreza y la insatisfaccin. Los pases pobres no slo quieren que les dejen participar en esta carrera de la globalizacin si no que les digan "vamos a reequilibrar el conocimiento y vamos a darles la oportunidad de que se desarrollen". No slo tenemos que llegar a acuerdos econmicos, por ejemplo, con los pases que tienen los caladeros de pesca, hay que firmar convenios donde esos estados participen de recursos que, recordmoslo, son suyos. 01.12.05 http://revista.consumer.es/web/es/20010401/entrevista/28190.php

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