1. ESCENA El texto evanglico de hoy habla de cmo termina la escena que comentbamos el domingo pasado de Jess en la sinagoga de Nazaret.

Le escuchan sus familiares, amigos, vecinos, los que le conocen desde siempre. La gente saba que estaba por ah hablando de un mensaje de salvacin, que curaba enfermos y que las gentes le seguan. En este momento Jess tiene la oportunidad de LUCIRSE ante los suyos. O por lo menos de haber estado callado pero no. Es hoy cuando se empieza a hacer verdad aquello de vino a los suyos y los suyos no le recibieron. Creo que no son slo los vecinos de Nazaret, es la historia de toda una humanidad que, admirando a Jess por una parte, lo rechaza cuando empiezan las exigencias. As que si la primera reaccin fue de admiracin, luego le hubieran tirado por el monte abajo. Vino a los suyos y los suyos no lo recibieron. Si antes resultaba que todos los ojos puestos en El!, que pareca que le iban bien las cosas, y adems est en su pueblo, ahora todas las manos parecen estar sobre El.... pero para empujarlo y despearlo por una ladera! 2. ENFRENTAMIENTO O sea, que quien es o quiera ser persona, no slo individuo, ha de saber que no hemos venido a este mundo para ser aplaudidos o admirados sino para hacer nuestro camino, y hay momentos en que hay que ser uno mismo por encima de la aprobacin general o de qu dirn. Jess suspende en fama, pero as es una persona del todo. No busca dar una imagen, ni promocionar su pueblo, ni darse prestigio. El tiene un camino y por all va, sin mirar si gusta o no gusta, si cae bien o no. Jess les ha presentado su propuesta y ahora resulta que el pueblo le pide milagros, les ofreca del Reino, y le piden fiesta, en lugar de un profeta que seala la verdad, quieren a un mago que les divierta. No precisamente para que sane enfermos, SOLO quieren que les divierta un poco ver un milagro, que haga tambin entre ellos lo que ha realizado en la ciudad. Pues no.

Ve que no le han entendido porque no est ah para entretenerles, ni para darles un espectculo realizando gestos prodigiosos. Jess ha venido para ensearnos a vivir en plenitud, para transmitirnos la sabidura de Dios, para ensearnos a ser dueos de nosotros mismos, para querernos como hermanos, y para eso no hacen falta los milagros raros, sino los pequeos gestos de cada da. 3. LOS DESEOS DEL PUEBLO Sera una equivocacin pensar que la nica manera de amar a un pueblo es identificarnos con todo lo que ese pueblo dice o aprueba, con todo lo que ese pueblo piensa o pide. Un pueblo, por el hecho de serlo, no es infalible. Porque ya sabemos lo que significan esas expresiones de El pueblo dice La gente dice Se piensa as Todo el mundo cree que Porque los pueblos y la gente aciertan, pero tambin se equivocan. Los pueblos son justos, pero tambin son injustos. Sobre todo cuando son manipulados por medios que los adormecen. Cuando un pueblo no tiene alguien que se atreva a sealarle sus errores e injusticias, es un pueblo que corre el riesgo de perder su conciencia. Los pueblos tienen, s, su sabidura, pero tambin con frecuencia viven tristemente en sus engaos, y por eso hace falta alguien que indique el engao y lo que no va bien. Porque lo ms fcil es conformarse y eso que decimos de adaptarse a los tiempos. 4. LAS REBAJAS Y, claro, as vienen las rebajas. Una de las formas de atraer a la gente a que pueda comprar o disfrutar de algn bien es ofrecindole algo atractivo al estilo de Disfrute desde ahora de su compra, ya pagar ms adelante o venga a las rebajas.., o aprenda esto sin esfuerzo o palabras por el estilo. Se puede ofrecer esto de seguir a Jesucristo dando facilidades de rebajas?Qu ocurrira si aplicramos las rebajas para atraer discpulos al seguimiento de Jess? Decimos que somos de los suyos y que le seguimos, y sin llegar a tirarlo por el barranco, s que solemos tirar a la basura muchas de sus palabras. No nos dedicamos a veces a manipular sus palabras?, s, y pasamos

De Ama a tu enemigo a Bueno, yo ya perdono, pero amar no es posible De Si te abofetean, pon la otra mejilla, a y dnde quedan la dignidad y la justicia? Del si te piden la capa, da tambin el manto, a mira que toda exageracin es mala. Del Toma tu cruz y sgueme, a bueno, pero no hay que ser masoquistas. Del dalo todo a los pobres, al pero quines son los pobres, Seor? Porque la tctica de Jess en el Evangelio parece ms bien la contraria: los llamados por l tenan que abandonarlo todo, y a los que pretendan seguirle les hablaba de una vida a la intemperie, sin tener siquiera dnde reclinar la cabeza y hasta en su pueblo se permite decir unas palabras que suenan a desafo y ofensa 5. Los creyentes no debiramos olvidar que no hay rebajas. Y que no se puede pretender seguir fielmente a Jess y no provocar, de alguna manera, la reaccin, la extraeza, la crtica y hasta el rechazo de quienes, por diversos motivos, no pueden estar de acuerdo con un planteamiento cristiano de la vida. Lo fcil es vivir dejndose llevar por los acontecimientos y las maneras sociales de pensar, sentir y actuar, por lo que todos piensan y por lo que todos hacen, an cuando resulte que ni todos piensan ni todos lo hacen. Es ms fcil instalarse en la vida cmodamente, con lo que proporciona bienestar y vivir superficialmente segn lo que nos dicten desde fuera. Es extrao que tantas gentes de nuestro tiempo, vuelvan la espalda al Evangelio?, Es extrao QUE SE LO QUIERAN QUITAR DE ENCIMA COMO SI FUERA UN TRASTO VIEJO QUE LLEVAMOS A LOS TRAPEROS?. Si ya LO HICIERON EN SU PUEBLO, no vamos a alarmarnos ahora de nada que pasa. Que tambin hoy Jess se abra paso, pero no para marcharse, como lo hizo en su pueblo, sino para ocupar un sitio importante en nuestro tiempo, en nuestras preocupaciones y en las respuestas que buscamos.

Mranos esta maana, Seor, Ten piedad de nosotros, Consulanos con tu pan, Acompanos en el camino Y acepta nuestras palabras, pn