LA VOZ DE AFROAMERICA

Malembe, Malembe, na' ma'

26/06/2005 Las tradiciones afroamericanas, sin duda alguna, guardan mucha relacin entre s, ya que costumbres venezolanas perfectamente pueden presenciarse en naciones tan alejadas, como Congo en frica Hace veinte aos... transitaba por la Repblica del Congo, en frica, reconectando nuestras tradiciones afrovenezolanas con las leyendas ancestrales originales. Hace dos dcadas estaba compartiendo con los grupos tnicos congoleses, como los Bakamba y Babembe. Los Bakamba, en unas de las largas reuniones con el consejo de ancianos me hablaron del Nkisi (Dios) Malembe. Ese Nkisi era el protector del Clan Badondo... al mismo tiempo, Malembe era el responsable de la fertilidad. Su imagen es una estatua de madera con pene prolongado. Ms adelante, cuando conviv con la etnia Badondo, tambin me hablaron de Malembe como una danza de la fertilidad. Luego, abord un tren y llegu doce horas despus a la etnia Loango, para buscar los elementos comunes con la cultura afrovenezolana. En unos de esos largos recorridos para llegar a entrevistar a un curandero llamado Nganga... me dijera "hey camina malembe... es decir camina suave... lentamente". Luego, e el Congo consegu en la ciudad llamada Brazaville que en lengua lingala la palabra Malembe se traduce a "suavidad ternura". An, dicha palabra se conserva en el contexto de la fiestas de San Juan Bautista. Malembe, Malembe se va El da de San Juan Bautista, en el pueblo de La Sabana, se realiza esta fiesta con los tambores cumaco, dentro de los cuales existen dos gneros que varan la atmsfera san juanera. La primera es el llamado Macizon, y dentro de l est la tonada de Malembe, la cual es acompaada de la Curbata y los tambores cumacos... Malembe... malembe ya... San Juan San Juan se va... malembe... malembe ya... as lo dice la voz de la gran Otilia. Sucesivamente, se pasa al toque de la Perra cuando entra la irreverencia del golpe de tambor con mayor intensidad jalada con el golpe de la cubeta y la armona de las guaruras ejecutadas por el lder Felipito Laya. Slo en dos comunidades hemos conseguido que en el contacto de la fiesta de San Juan existe la palabra Malembe, adems hemos demostrado su existencia en el pueblo de La Sabana. Es en Curiepe donde existe la mayor reverencia hacia la palabra Malembe, debido a su armona como si se estuviese recordando a ese Dios ancestral africano. Se trata del Encierro de San Juan, como sucede todos los 25 de junio al da siguiente que culmina la fiesta del Bautista. A su vez, por las calles se van repartiendo caramelos, dulces y ejecutando los tambores culo e puyas (de origen congols). La tonada de malembe, malembe, malembe, na' ma'. En la prxima esquina se coloca el tambor mina y las tonadas de San Juan Guaricongo se coloca en los labios de los y las cantantes. Por ltimo, la atmsfera festiva se pone tensa a las seis de la tarde cuando a Juan lo llevan para la iglesia. All los promeseros, a gritos de Malembe, Malembe, na' ma', tratan de impedir que Malembe/San Juan entre a la iglesia. Unos lloran, otros se desmayan, mientras otros agradecen por la promesa cumplida. El tambor de Chuspa A ltima hora nos enteramos que, debido a una tempestad ocurrida recientemente, cay un rbol como de tres metros, el cual se trataba de una ceiba. Es bueno acotar, que en frica la ceiba es sagrada, all habitan los espritus. Pero lo importante es que la poblacin de Chuspa decidi convertir ese rbol en un tambor gigante, para as mantenerlo como una gran tradicin. Me comentaron que el diputado Liendo se enter y ofreci la promesa de arreglar la carretera de Chsupa, y tantas cosas ms. Lo cierto del caso es que si no cumple se pede cumplir la profeca de la Ceiba, el cual se

la diremos en el prximo captulo. Por no cumplir El da de San Juan Bautista, algunos le echan a Juan ron por no haber cumplido, sta es una creacin como barloventeos descendientes de aquellos congoleses que lograron mantener durante cuatro siglos esta hermosa tradicin. Jess Chucho Garca

http://www.la-voz.net/seccion.asp?pid=18&sid=1755&notid=155876&fecha=06/26/2005