El pensamiento de Leucipo y Demcrito Leucipo y Demcrito filsofos de Mileto, desarrollaron una nueva teora en contra del pensamiento de Parmnides

y Zenn, esta teora fue la atomista, en la cual expresaban que el principio de todas las cosas son los tomos y el vaci, slo existen ellos. Estos filsofos postulaban que no habra movimiento sin vaco, y que el vaco es no ser, puesto que ninguna parte de lo que es, es no ser, porque lo que es en sentido estricto est completamente lleno1, afirmaban tambin que todas las cosas estn conformadas por partculas de nmero infinito, invisibles e indivisibles a causa de su pequeez, a estas partculas las denominaron tomos, las cuales se mueven constantemente en el vaco. Estos tomos cuando se juntan originan la llegada del ser, en cambio cuando se separan causan la destruccin. Los tomos al igual que son infinitos en nmero, tambin son infinitos en estructura, es decir, son diferentes entre s en orden, forma y posicin, lo cual provoca que al juntarse den origen a cosas tan diversas y con ello a todo lo existente, ya que simplemente son suficiente pocas letras del alfabeto para que se puedan formar, combinndolas, infinitas palabras2 Con la teora que postularon estos filsofos rechazaban el pensamiento donde se afirmaba que el movimiento no exista y que las partculas podan ser divididas indefinidamente, puesto que deducan que los tomos se encontraban en un constante movimiento,

ocasionado por las coaliciones entre ellos dentro del vaco y adems stos no podan ser divididos, causa debida a su tamao. Llegaron a esta teora por medio del conocimiento legtimo, el cual es el verdadero, pues afirmaban que hay dos formas de conocimiento, uno legtimo y otro bastardo. Al bastardo pertenece todo este grupo: la vista, el odo, el olfato, el gusto y el tacto. El otro es legtimo y est separado de aqul, se genera a travs del intelecto y atestigua su fiabilidad para el juicio de la verdad3.

Cfr. Aristteles, de gen. et corr. A8, 325 a 2 (en Kirk, et. al, Los filsofos presocrticos, Cap. XV Los atomistas: Leucipo de Mileto y Demcrito de Abdera, Madrid, Editorial Gredos, 2008, p. 527.) 2 Nicola, Ubaldo, Atlas universal de filosofa, Espaa, Editorial Ocano, s.f., p. 588. 3 Kirk, Raven y Schofield, Los filsofos presocrticos, Cap. XV Los atomistas: Leucipo de Mileto y Demcrito de Abdera, Madrid, Editorial Gredos, 2008, p. 534.

Ellos crean en la existencia de mundos innumerables, basando su pensamiento que al haber innumerables tomos y un vaco infinito, no existe razn alguna para que se formara solamente un mundo nico4, sino que haba infinidad de mundos que nacan y perecan a travs del vaco, todos ellos nicos e irrepetibles. Todo lo que existe pensaban que ciertamente estaba formado por tomos, desde las sensaciones como los sentidos, puesto que el sabor amargo es producido por tomos pequeos, lisos y redondos, cuya actual circunferencia es sinuosa, por lo que es viscosa y pegajosa. El sabor cido es causado por tomos grandes, no redondos y, a veces angulosos5, hasta el alma, la cual consta de tomos esfricos extendidos a lo largo del cuerpo. En los escritos de Demcrito adems del desarrollo de la teora atmica, se pueden encontrar obras que ocupan cuestiones ticas, entre ellas la ms importante es la titulada Sobre el buen nimo, donde se abordan temas sobre: como evitar la depresin, crianza de los hijos, la educacin, el placer y la prudencia, cuestiones polticas, castigo a malhechores, etc. Su consejo principal en esta obra es hacer ver a los hombres, que conseguiran la satisfaccin y la felicidad si tomaran como punto de referencia a los que estn en peores condiciones que la suya, uno debera dirigir su mirada hacia los desgraciados, pues, quien admira a los que poseen y los tiene presentes constantemente en su recuerdo, se ve siempre obligado a emprender novedades y a lanzarse, por causa del deseo, a acciones irremediables que las leyes prohbe6. Demcrito nos afirma que si nos adherimos a este parecer, sin duda viviremos con un mejor nimo, evitaremos calamidades en la vida y seremos una menor amenaza para los dems. Concluyo diciendo que la hiptesis de Demcrito y Leucipo es de gran importancia, ya que intent dar una respuesta sobre la conformacin del mundo y de todas las cosas, desde un punto de vista sumamente cientfico, esta hiptesis es la principal base a lo que

Ibidem p. 545 Teofrasto, de sensu 66 (en Kirk, et. al, Los filsofos presocrticos, Cap. XV Los atomistas: Leucipo de Mileto y Demcrito de Abdera, Madrid, Editorial Gredos, 2008, p. 558.) 6 Cfr. Demcrito fr. 191, Estobedo, Anth. m, 1, 210 (en Kirk, et. al, Los filsofos presocrticos, Cap. XV Los atomistas: Leucipo de Mileto y Demcrito de Abdera, Madrid, Editorial Gredos, 2008, p. 560.)
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posteriormente se desarrollar con una mayor profundidad en la edad moderna, el materialismo. Bibliografa. Kirk, Raven y Schofield, Los filsofos presocrticos, Cap. XV Los atomistas: Leucipo de Mileto y Demcrito de Abdera, Madrid, Editorial Gredos, 2008, pp. 520 - 564.