La muerte Su muerte, ocurrida al medio da en el Panptico Garca Moreno, es conocida, repetida, comentada, recordada y exaltada.

Participan ocho personas, segn describe el historiador manabita, Wilfrido Loor Moreira en su obra Eloy Alfaro. Todo comienza en Guayaquil. Las fuerzas alfaristas son derrotadas en la batalla de Yaguachi. Alfaro, 70 aos, ha regresado desde Panam a fines de 1911 para mediar entre sus fuerzas y las del gobierno que preside Carlos Freile Zaldumbide. El Jefe del Ejrcito es Leonidas Plaza. La rendicin de Alfaro y su exilio voluntario es mediada por los cnsules de Gran Bretaa y Estados Unidos. No habr represalias. Freile y Plaza nada respetan. Plaza detiene a Alfaro y sus lugartenientes. Freile, ordena que sean llevados a Quito. En Huigra se detienen para almorzar. Al italiano Catani, dueo del hotel, Alfaro pide que lo despida de sus hijos, que acompaen a su madre, que no beban nunca pues no hay nada peor que la embriaguez. Dgales usted que voy a morir, pensando en ellos, hijos queridos de mi alma. (Pareja Diezcanseco) El tren llega a Quito a las 11h15. Deba haber llegado a las 04h00. En un automvil blanco los conducen por la calle 24 de mayo repleta de gente que ya haba sido alertada. Insultos y piedras. Tiene miedo a la muerte pregunta Eloy a Medardo. Ningn Alfaro ha temido nunca al peligro. Sigamos al sacrificio. Se llega al panptico. Alfaro es el primero en salir. Viste pantaln negro, chaleco blanco, levita azul marino, en su cabeza un sombrero manabita y en sus manos un bastn puo de oro. Le siguen Flavio que est herido en la pierna y Medardo Alfaro, Manuel Serrano, Ulpiano Pez y el periodista Luciano Coral. La confabulacin est en marcha. Luis F. Donoso Escobar, soldado de las campaas de Huigra, Naranjito y Yaguachi en el Ecuador Escolta, se refiere que al regresar su batalln a Quito, el 28 de enero a las siete de la maana, sobre la ra de Guayaquil, a bordo del vapor Coln se hizo pblica la noticia del asesinato y arrastre de Alfaro, cuando este hecho ocurri cinco horas despus, a las doce del mismo da, describe Wilfrido Loor Moreira. Las rdenes fueron precisas. No dejen pasar a nadie, pero cuidado con estropear al pueblo ni darle de culatazos. Un centinela grita a la muchedumbre: Tenemos orden de no disparar contra el pueblo Ocho individuos, son los primeros en entrar y con precisin se encaminan a la celda donde estn los prisioneros. Dos soldados con sus rifles, cuatro muchachos y dos criminales, relata Loor Moreira. Entre ellos iba Jos Cevallos el cochero del Palacio Presidencial. La puerta se abre de un golpe. Silencio! Que quieren de m!, increpa Alfaro. Cevallos le da un barretazo y le dispara un tiro a la cabeza. En el nombre de Dios! Prostitutas, ladrones y frailes. Alargaron las manos sobre el menudo cuerpo, a tantearle, a dejarle sin sonido, a desgarrar sus ropas, a tocarle alguna vez, dolo muerto. No podan hablar, pero rean. Se dieron placer en clavar las uas y robarle. Desnudo ya, descolgado de su aventura, le llevaron hasta el filo del corredor y de all lo aventaron contra el patio. (Parejo Diezcanseco).

Siguen Pez, Medardo Alfaro, Serrano, Coral a quien le arrancan la lengua y finalmente Flavio quien, herido y todo, opuso resistencia. Los cadveres desnudos o con poca ropa interior son arrojados, de las celdillas al piso bajo y de aqu los entregan a la multitud que los arroja del pretil del panptico a la calle. En esta hora de odio, en que el crimen era una proeza y la multitud, ebria de furor, muchos se disputan la hazaa de haber dado muerte a los presos. (Loor Moreira)

El arrastre El infame y salvaje arrastre de los cadveres por las calles de Quito, es conocido, repetido, comentado, recordado y exaltado. Participan una muchedumbre enardecida por el odio y el alcohol y se acusa de autores intelectuales a los ex presidentes Leonidas Plaza, Lizardo Garca, Emilio Estrada, los encargados Carlos Freire Zaldumbide, Carlos R. Tobar, al clero catlico, al arzobispo Federico Gonzlez Surez, los dominicos de Quito, al ministro de Gobierno Octavio Daz, al ministro de Guerra, general Juan Francisco Navarro, al cuado de Plaza, Juan Manuel Lazo y a otros que traicionaron a Alfaro, segn resea Jos Mara Vargas Vila en su obra La muerte del Cndor. Cuerdas oportunas fueron distribuidas. Todos desnudos. A unos de los pies, a otros de los brazos, los arrastraban. Celia Mara Len, La Pjara, se haba prendido la primera y marchaba cantando. La cabeza en comps. El jefe de guardianes del panptico, Arroyo, que haba hecho disparos certeros de gua, brincaba de gozo. Y los nios descalzos, curiosos, corran en pos de los cuerpos, cuesta abajo. Al Ejido! (Pareja Diezcanseco) El macabro desfile baja desde el Panptico, por la calle Rocafuerte hasta la Plaza de Santo Domingo. Varias mujeres, entre las que se identifica a Rosario Crdenas, Mariana Len, Rosario Llerena, Luz Checa, se apoderan del cadver de Flavio Alfaro. El sacerdote Alfonso Ma. Jerves dice: yo vi desde mi convento que el cadver de Eloy Alfaro iba arrastrado de cinco sogas, una al cuello, dos a las muecas de las manos y dos a los pies y lo custodiaban dos soldados con Manglicher a derecha e izquierda, este ltimo arrastraba tambin de su soga. (Loor Moreira) Hay alegra en todos los rostros. Las turbas se hallan resguardadas por las bayonetas. Desde las ventanas aplauden frenticamente. Gonzlez Surez calcula que una multitud de 20 mil personas participa en el arrastre que, desde la Plaza de Santo Domingo, se divide en tres grupos. Los cadveres de Eloy Alfaro y Pez toman por la calle Guayaquil hacia la Plaza de la Independencia de all a El Ejido. Los cadveres de Coral y Serrano siguen por la calle Flores rumbo al norte. Los cadveres de Flavio y Medardo Alfaro son llevados por la Rocafuerte. Mi padre, doce o trece aos, desde El Cebollar, corre curioso. Se mete entre la multitud y ve el horroroso arrastre. En su mente infantil queda grabada la escalofriante escena que nos narrar con dolor. No entiende lo que ve. Escucha el nombre de Alfaro y muchos insultos. Por qu lo odian y lo arrastran? Entre el horror y la curiosidad se propone conocer la tierra de ese

hombre que queman, que insultan y que no le teme a la muerte. Cuando llega a Manta, a sus catorce aos, comprende por qu es la tierra de la libertad. Entonces decide que tiene que casarse con una montecristense. Mi bisabuelo y abuelo materno, campesinos montecristenses, tambin forman parte de las huestes montoneras. Nos sentimos orgullosos de nuestro alfarismo. La incineracin La incineracin de los cadveres en El Ejido de Quito, es conocido, repetido, comentado, recordado y exaltado; Es la demostracin del ms puro fanatismo y de la ms baja condicin humana. Es La Hoguera Brbara que Alfredo Pareja Diezcanseco retrata en su obra. Roberto Andrade escribe: Aquel como alud, grupo de brujas o arpas, en algazara y carrera endemoniada; aquel cortejo de diablos con apariencia fnebre fue a detenerse en el ejido norte donde fueron incinerados los cadveres, dirase entre danzas y gritos salvajes. Alfredo Pareja Diezcanseco, describe: En el dilatado parque se partieron los despojos. Gritos y saltos, una pierna jugaba de mano en mano, testculos arrancados pasaban por sobre las cabezas. Y un brbaro de ojos rojos pidi que le mirasen la prueba: levant con ambas manos un crneo hueco, colmado de chicha, y se puso a brindar y a beber Olor a carne quemada hzoles abrir las narices. En la punta de una bayoneta, la barba de don Eloy viajaba iluminada por las llamas. Macabro. Fue un domingo de canbales. Los cadveres se colocan sobre las hogueras en posiciones inmorales en medio de los aullidos en que se viva la Constitucin, cuando en realidad deba gritarse, viva la prostitucin, se lee en un folleto que se imprime en Panam con los auspicios de Olmedo Alfaro. La maana estaba lluviosa pero a las dos de la tarde, el da es claro y con mucho sol. Aunque el grueso de la muchedumbre se ha retirado, la fiesta de la pira y los cadveres contina. Llega la noche. La familia del Gral. Ulpiano Pez ha recogido ya su cadver. A la media noche la polica recoge los otros cuerpos para el reconocimiento judicial. A las seis de la maana de ese domingo 28 de enero, llega a Manta Leonidas Plaza con su Estado Mayor y tropa. Sabe bien que la confabulacin se cumplira al pie de la letra.

La reivindicacin, para qu? Si todo esto es conocido tambin es conocido la partida de defuncin como consecuencia del examen de cadveres cuya incineracin de casi 12 horas haca imposible su reconocimiento y en las que, por obvias razones, no se incluyen declaraciones testimoniales. De dos cadveres slo exista el tronco. Si a lo largo de estos 96 aos, el pueblo ecuatoriano viene conociendo los hechos, qu importancia puede tener lo que relate la partida de defuncin.

La Asamblea Constituyente tiene todo el derecho de rendir homenaje al hroe de la libertad. Respetuosamente les digo que Alfaro se reivindica a si mismo, no porque lo declaren el mejor ecuatoriano de todos los tiempos o porque designen como Ciudad Alfaro a la sede de la Asamblea o porque a su tierra natal la declaren Patrimonio natural, cultural e histrico, no, sino porque Alfaro es el nico hroe ecuatoriano que nos ha enseado la dignidad de ser ecuatoriano, el hombre de la costa ecuatoriana que ha superado el complejo del crujir de dientes que se escucha en las pinturas de Guayasamn. No tiene parangn en la vida histrica de la Repblica del Ecuador. Alfaro es el hombre del optimismo y del valor. El hombre del perdn y olvido. Es el hombre de la gloria y no de los complejos.

Es da de luto. Ha muerto la distinguida matrona doa Amada de Jess Zambrano Mendoza, madre de nuestro querido amigo, colega y entraable compadre, Lic. Luis Dueas Zambrano, ex Presidente de la Federacin Nacional de Periodistas del Ecuador y del Colegio de Periodistas de Manab. Nuestros sentimientos de pesar a su distinguida familia. Junto a Cecilia elevamos una oracin de solidaridad.