Gua Didctica

Entra y Observa: Ests en la Casa de Mara

Has entrado en el Hospital y Santuario de la Virgen de la Caridad. Haz silencio. Mira, observa atentamente, fjate bien en todo lo que te rodea... El patio con su pozo, sus cipreses, el busto de D. Manuel... Al entrar en el Templo: los cuadros, las imgenes, el espacio interior... Ahora escucha: todo te est hablando de una historia en la que entras a formar parte hoy t mismo. Y all, desde el altar mayor, Alguien te mira con cario: Mara de la Caridad y su Hijo, Jesucristo, presente en el Sagrario. Acrcate con confianza.

Cmo utilizar esta Gua?

Este Cuaderno es una Gua didctica que ha de complementarse con una visita al Santuario y una explicaciones del profesor, y termina en el Certamen artstico. El texto va ilustrado por algunas imgenes. Hay cinco unidades didcticas divididas en sendas etapas histricas. En cada una se ve un personaje central (San Ildefonso, Cisneros, Francisca de la Cruz, El Greco y el Cardenal Pl i Deniel), un tema complementario (Los Monasterios, los Hospitales, La Devocin a la Virgen, El arte y la fe, y la Coronacin de una imagen) y una resea histrica (orgenes cristianos, la Reconquista, el esplendor de la Sagra, su apogeo y en el siglo XX) . En cada caso, segn la edad y conocimiento de los chicos, se puede escoger uno u otro elemento. La visita al Santuario, previo aviso a secretara, permitira contemplar en directo las obras e imgenes del Santuario. Aqu se puede recordar lo ledo o aadir alguna cosa. El Certamen premiara las mejores obras literarias (poesa, relato inventado, descripcin, impresin de la visita, etc.); y obras plsticas (dibujo, pintura, etc.) siempre en relacin con el Santuario y su Historia.

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I PARTE:

LOS ORGENES HISTRICOS DE LA IMAGEN

EL PERSONAJE

San Ildefonso de Toledo (607 - 667)

Ildefonso naci en una familia "noble" a principios del siglo VII y fue educado en la escuela de San Isidoro de Sevilla. Ya de joven se sinti inclinado a la vida monstica. Sus padres se opusieron a su vocacin y, para defenderla, tuvo que huir del hogar y refugiarse en un monasterio a las afueras de Toledo conocido como "Agaliense". Pronto su cultura, y su vida cristiana le hacen destacar entre los dems monjes. Tal era su saber y espiritualidad que fue pronto elegido abad del Monasterio, que regir durante largos aos. Al fallecer en el ao 657 el obispo toledano San Eugenio, todas las miradas se fijarn en l para la sustitucin del gran prelado. Los cristianos principales se dirigen al monasterio para pedirle que ocupe la sede Toledana. Al principio se resisti, pero, cuando hubo entendido que era voluntad de Dios, accedi. Fue consagrado obispo de Toledo el 26 de noviembre del 657. Su labor pastoral, su vida interior, su apostolado a favor de la devocin a la Virgen Mara y su trabajo intelectual es reconocido por la Iglesia universal transcurridos trece siglos. Fundador de diversos monacatos, autor de grandes obras ("Caminando por el desierto", "Tratado sobre el bautismo", "Sobre la Virginidad de Santa Mara"), su pontificado dur nueve aos y dos meses. Falleci el 23 de enero del ao 667.

LA CUESTIN

Qu era el monacato en la Espaa Visigoda?

Durante el siglo VII, el cristianismo, expandido por todo el Mediterrneo, se implanta definitivamente en toda Europa. Pronto, muchos cristianos, deseosos de una vida cristiana mucho ms autntica, abandonaron el "espritu mundano" que imperaba durante el gobierno de los Visigodos (enriquecimiento, corrupcin, venganzas) y decidieron formar comunidades de cristianos que vivieran el espritu evanglico bajo las normas de vida que les aportaban las "reglas monsticas". En la pennsula Ibrica, hasta la llegada de la gran Regla de San Benito (benedictinos), las distintas fundaciones monsticas surgan bajo la promocin de los obispos: San Isidoro en Sevilla, San Fructuoso en Astorga y San Ildefonso en Toledo. ste, que haba vivido muchos aos en un monacato, fund muchos durante su episcopado, tanto en Toledo como en los alrededores. El monasterio Dubiense, en las inmediaciones de Illescas, fue, sin duda, promovido por San Ildefonso y es el testimonio ms antiguo que tenemos de una comunidad cristiana en nuestro pueblo (hacia el 636). Segn una tradicin antiqusima, l fue quien don una talla de la Virgen para que fuera venerada en el monasterio, conocindose varios siglos ms tarde todava con el nombre de "Nuestra Seora de Illescas".

La imagen de la Caridad se venera desde hace casi 1400 aos!

MOMENTO HISTRICO

Los orgenes cristianos de Illescas

Con la llegada del cristianismo a la Hispania Romana, a lo largo de los siglos I y II, una de las zonas del centro peninsular que ms pronto destac por su rpido crecimiento e implantacin fueron Toledo y sus alrededores. A partir del siglo IV Toledo comienza a tener su relevancia cultural y religiosa. Fueron largos siglos donde, nuestro pueblo, pas de ser un asentamiento tribal a una comarca en la que convivieron cristianos, judos errantes y antiguos pobladores. A partir de la llegada de los Visigodos y la implantacin de su rgimen, Toledo aument su esplendor. Con Atanagildo pas a ser capital administrativa. Con la conversin de Recaredo se convirti en capital espiritual. De todos esos cambios se benefici nuestro pueblo por la proximidad a la gran metrpoli del Reino Visigodo. Pocos datos histricos tenemos de esa poca en donde la fe cristiana sirvi para formar una sociedad unida poltica y culturalmente.

Intenta responder a estas peguntas:

Quin fue San Ildefonso de Toledo? Cul es su relacin con nuestro pueblo de Illescas? Qu eran los monacatos? Has visitado algn monasterio de Illescas?

II PARTE:

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LA CONSTRUCCIN DEL HOSPITAL

EL PERSONAJE LA CUESTIN

Francisco Jimnez de Cisneros, Cardenal (1436 - 1517)

El que llegara a ser Cardenal de Toledo y Regente de Castilla, Gonzalo Jimnez de Cisneros naci en la localidad madrilea de Torrelaguna. Inici la carrera eclesistica, cursando estudios en Roa, en Alcal de Henares, en la Universidad de Salamanca y, finalmente, en Roma. Tras el fallecimiento de su padre regresa a Espaa y consigue distintos puestos de prestigio eclesistico y poltico.

Para qu servan los hospitales?

Con el final de la Edad Media varios acontecimientos impulsaron un gran desplazamiento de personas a lo largo de los vastos territorios del Reino de Castilla: los que peregrinaban a algn santuario, los mendigos itinerantes, los enfermos que viajaban buscando sanacin, los nuevos repobladores que marchaban a comarcas ms prosperas... Pero la pobreza, el hambre, las epidemias y el bandolerismo hacan de los caminos espaoles lugares peligrosos. El Cardenal Cisneros, desde su puesto de consejero y regente del Reino, promovi la fundacin de hospitales para solucionar esta precariedad. Su misin era servir de alojamiento y asistencia a todos los desplazados que llenaban los caminos de Castilla, algo que, hasta entonces, slo se llevaba a cabo en las hospederas de los monasterios. El hospital deba acoger y atender a los necesitados, tena adems una sentido netamente cristiano (siempre bajo la advocacin de un santo o patrn y con una capilla para la oracin). Administrativamente, no dependan ni del obispado ni de la corona, sino del propio municipio.

De pronto, decide iniciar una vida ms cristiana y, dejando todo su poder y bienes, ingresa en un convento franciscano viviendo pobremente y dedicado a la oracin. Como seal de su conversin, se pone el nombre del santo italiano, Francisco, por el que hoy le conocemos. Su fama de prudencia y buen criterio hacen que en 1492 la reina Isabel la Catlica se fije en l y le elija como confesor, una especie de consejero espiritual y moral. Tras el fallecimiento del cardenal Mendoza, accede al arzobispado de Toledo. Cisneros ansiaba una gran reforma socia, moral y espiritual para Espaa y lo llev a cabo desde su puesto en la dicesis de Toledo: convoca snodos, reforma la vida de los religiosos, funda instituciones benficas (como el Hospital de nuestro pueblo y su Patronato) y trata de ordenar la vida civil. Todo se complic con el fallecimiento de la reina Isabel en 1504. Tras la muerte del rey Felipe en 1506, Cisneros es erigido regente de Castilla. Un monje con deseos de soledad metido a gobernador pleno de una nacin! Su alto sentido de la poltica y la Providencia divina le gui siempre en su difcil tarea. Muri en 1517.

Al Cardenal Cisneros debemos el sobrenombre de "La Caridad" de nuestra Patrona.

MOMENTO HISTRICO

Illescas tras la Reconquista

Debido al papel crucial que desempearon todos lo asentamientos cuando la Reconquista llega a la "Lnea del Tajo", Illescas sale del olvido para comenzar una nueva etapa de prosperidad. Es en este momento cuando comienza su relevancia primero como puesto defensivo (se amuralla todo el pueblo y se construyen sus cinco puertas de acceso y el alczar), despus como villa (privilegio concedido por Alfonso VII en 1137). Se comienza a construir, tambin en esta poca, el Templo de Santa Mara con la participacin de los albailes rabes que permanecieron en la zona conquistada. A finales del siglo XV Illescas vive autonoma y prosperidad. Despus de perder el papel defensivo, su posicin en el eje de las comunicaciones de nuestra dicesis (el camino que una Toledo con Alcal de Henares) que con los siglos se convertira en Camino Real, lo convierten en un muy frecuentado lugar de trnsito. De ah la construccin de alojamientos, posadas y del hospital para enfermos y peregrinos.

Intenta responder a estas preguntas:

Quin fue el Cardenal Cisneros? Cul fue su principal tarea? Qu hizo en Illescas? Para qu servan los Hospitales en el siglo XVI? Con qu lo compararas actualmente? Qu restos quedan de las murallas de Illescas? Qu obra artstica recuerda la presencia de los rabes en aquel tiempo? Por qu razn estratgica tena tanta importancia entonces Illescas? No te parece que hoy tambin pasa algo parecido?

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III PARTE:

EL MILAGRO DE LA CARIDAD
EL PERSONAJE LA CUESTIN

Francisca de la Cruz
Francisca era natural de Valladolid, pero resida en Alcal de Henares donde trabajaba como lavandera. Con tan slo 17 aos, tuvo una enfermedad en las piernas y en muy poco tiempo qued invlida ("tullida") de cintura para abajo. Despus de cuatro meses en el hospital de Santa Mara La Rica, no se le encontr curacin y debido a esto fue despedida de su trabajo. Una vez que agot sus pocos ahorros abandon la Villa de Alcal. Su vida fue un peregrinar por hospitales de beneficencia. En el del Amor de Dios de Madrid, le recomendaron que acudiera al de la Virgen de la Estrella en Toledo. En su viaje se fue hospedando en la red hospitalaria que se extendan a lo largo del Camino Real (hospital de la Magdalena de Getafe, el de Santa Mara de Parla, hospital de Torrejn de Velasco...) El mircoles 11 de marzo de 1562, muy de maana, llega al hospital de la Virgen de la Caridad de Illescas, montada en su jumento. Despus de ser acomodada por la hospitalera y preguntada por su dolencia, sta le recomend: "Encomindese a la Virgen". Sobre el medio da estuvo Francisca rezando delante de la Virgen por espacio de una hora, cuando, finalmente, pudo levantarse y salir por su propio pie de la capilla. Haba ocurrido una curacin milagrosa de la que muchos fueron testigos!

Cundo comienza la devocin a la Virgen?

La devocin a la Madre de Cristo siempre estuvo presente en la devocin cristiana desde el comienzo de la Iglesia. As lo atestiguan la gran cantidad de templos e instituciones en los primeros siglos de nuestra era dedicados a la Virgen en los ttulos de "Santa Mara" o "Madre de Dios". Prueba de ello la tenemos en nuestro Templo Parroquial o en la Catedral de Toledo. Sin embargo, la crisis de fe del siglo XVI lleva a algunos a desconfiar de la devocin a la Virgen, en quien se concretaba el optimismo cristiano sobre la salvacin corporal y espiritual de los hombres por medio de Cristo y la Iglesia. El sentir del Pueblo cristiano reaccion con el fomento de muchas devociones que ya existan anteriormente, pero sin relevancia. Los favores sobrenaturales por la invocacin a la Madre de Cristo contribuyeron a aumentar el fervor por la devocin a la Virgen Mara.

MOMENTO HISTRICO

El esplendor de la Sagra
Con la llegada de los Austrias a la Corona Espaola se consum de manera efectiva la unidad nacional iniciada con los Reyes Catlicos. Espaa se convierte, adems, en cabeza de un Imperio "en el que no se pona el sol". Es la hora de Castilla, que comienza una etapa de prosperidad, al ser el corazn del territorio peninsular como no lo haba vivido antes. Y dentro de Castilla, la comarca de la Sagra vive su mximo esplendor. Acabada la Guerra de los Comuneros, e implantado el nuevo estilo de monarqua, en la que va tomando cada vez mayor importancia Madrid, la va Real que comunicaba Madrid con Toledo cobra su mayor relevancia. Illescas se convierte en lugar de trnsito obligado para monarcas, polticos y hombres de arte, lo que acarre un crecimiento demogrfico, religioso (con dos parroquias y dos monasterios), econmico y cultural sin precedentes. Los reyes, profundamente religiosos, fueron grandes protectores y fieles devotos de algunos santuarios marianos, entre los que se contaba, junto con Guadalupe, la Virgen de la Caridad.

Intenta responder a estas preguntas:

Quin fue Francisca de la Cruz? Qu le ocurri en Illescas? Cundo y por qu aument la devocin a la Virgen? Fue por decisin de alguien especial o por decisin del pueblo? Cundo y por qu empez la comarca de la Sagra a tomar auge?

IV PARTE:

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CONSTRUCCIN DEL SANTUARIO

EL PERSONAJE LA CUESTIN

Domnikos Theotokpoulos "El Greco" (1541 - 1614)

Por qu se emplea el arte en los templos cristianos?

Lo mejor del arte pictrico, escultrico y arquitectnico siempre se ha empleado en el embellecimiento de los templos cristianos. Para la comunidad cristiana el templo no es un mero lugar de reunin, ni siquiera es slo un simple escenario donde se lleva a cabo una celebracin. El templo es sobre todo un smbolo de la misma Iglesia, lugar donde Dios quiere hacerse presente en medio del mundo. La sensibilidad cristiana pronto reconoci que lo mejor de la creacin humana deba de estar al servicio del Creador y que, si Cristo era Rey del Universo, el lugar donde habita deba responder a su dignidad. Con la reforma protestante, el mundo del arte, minusvalorado por los Luteranos que despreciaban la riqueza artstica de los templos catlicos, se pusieron del lado de la fe catlica, que vivi durante los siglos XVI y XVII un florecimiento en el arte y una renovacin y esplendor en sus formas. De esta poca es el santuario de la Caridad, tanto en su fbrica como en su decoracin, tal y como lo conocemos hoy.

Naci en 1541 en la isla de Creta, que en aquel momento perteneca a la Repblica de Venecia. En su adolescencia, recibi una acertada y amplia formacin humanstica. Adems, trabaj en las dos escuelas pictricas ms relevantes del momento: la escuela griega tradicional, siguiendo los modelos bizantinos; y la escuela moderna latina, segn los modelos del Renacimiento Italiano.

En 1568, "El Greco", as conocido por su orgenes griegos, parte para Italia, donde, ya consagrado como maestro pintor, colabora en los talleres de los ms prestigiosos artistas italianos del momento: Tiziano, Tintoretto, Verons...Tres aos despus, en Roma, conocer a Don Luis de Castilla, joven clrigo toledano, que se convertir en su amigo y defensor. Hacia 1575 Domnikos considera la invitacin de Don Luis de venir a Espaa por la posibilidad de trabajar en la decoracin del Monasterio de El Escorial. En 1577 se instala en Toledo, donde recibir sus primeros encargos. Aunque su intencin era la de trasladarse a la corte de Felipe II, la negativa del rey catlico le instalar definitivamente en la Ciudad Imperial, donde triunfar el resto de su vida. En Toledo vivir su gloria artstica y sus grandes escndalos (los precios cobrados eran elevados para lo que se acostumbraba en Espaa, lo que provoc numerosos litigios, como en los casos del Expolio, el Entierro del seor de Orgaz o los retablos del Santuario de la Caridad de Illescas). Falleci en Toledo a la edad de 73 aos.

MOMENTO HISTRICO

Mximo apogeo del Santuario y fama de la Imagen

Habida cuenta del inters que haba despertado la advocacin de la Virgen de la Caridad por los milagros acaecidos y por la devocin de los monarcas pareca que el antiguo templo era poco digno para la patrona. En 1588 comienzan los preparativos de la obra y a principios del siglo XVII se inaugura el nuevo santuario con la entronizacin de la Virgen. Casi toda la obra corri a cargo de los vecinos de Illescas aunque contaron con la colaboracin de la corona y las autoridades municipales. Casi inmediatamente despus el Patronato que rega la fundacin acord la contratacin de "el Greco" para la realizacin del retablo mayor, con el trono de la Virgen en un lugar preeminente, cuatro pinturas y dos esculturas. Los pagos de la decoracin se hicieron a cargo de las limosnas de los devotos y las capellanas que muchas personas amantes de la Virgen fundaron en el santuario. El resultado lo tenis ante vuestro ojos: una maravilla del arte y la fe cristiana, un tesoro para todos los illescanos!

Intenta responder a estas preguntas:

Quin fue "el Greco"? Por qu vino a Illescas? Qu le encarg el Patronato del Santuario? Cundo y por qu fue construido el Santuario de la Virgen de la Caridad? Quin pag su construccin? Por qu es tan importante para los illescanos este Santuario?

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V PARTE:

LA CORONACIN CANNICA EN 1955

EL PERSONAJE LA CUESTIN

Cardenal Pl i Deniel (1877 - 1968)

Enrique Pl i Deniel naci en un hogar cristiano de Barcelona en 1877. Hurfano de madre desde los cinco aos, pese a la posicin desahogada de su familia decidi entrar en el Seminario de Barcelona. Complet sus estudios en Roma, donde se doctor en Teologa y Derecho Cannico. All fue ordenado sacerdote en 1900. De regreso a su dicesis, destac por sus obras de apostolado obrero y social que compagin con su tarea como profesor en el Seminario. Por todo ello fue elegido obispo para vila en 1918. En 1935 se le preconiz Obispo de Salamanca, y, finalmente, en 1941, ocup la sede episcopal de Toledo. Su accin pastoral en Toledo consisti en la restauracin cristiana de la dicesis tras la guerra: reconstruccin de templos y conventos, reapertura de los seminarios, restauracin del culto... Promovi la celebracin del Concilio Provincial del 51, el Congreso Mariano Nacional del 54, la Coronacin de la Virgen de la Caridad en el 55 y el Congreso Eucarstico del 56. Particip adems en la renovacin de la Iglesia producida en el Concilio Vaticano II (1962-65). En medio de un gran reconocimiento por su accin y vida ejemplar muri a los 91 aos en la residencia arzobispal de Toledo.

Por qu se coronan las imgenes de las vrgenes?

La coronacin cannica de una advocacin mariana es una distincin que se le concede a algunas imgenes de la Madre de Dios por parte de la dicesis a que pertenecen como reconocimiento de la importancia y trascendencia que han tenido entre el pueblo cristiano. Una coronacin cannica vendra a ser como la incorporacin a la categora de advocaciones importantes Cmo medir esa importancia? Tradicionalmente, la coronacin cannica se lo poda conceder a una imagen que cumpliera una serie de requisitos: deba tratarse de una devocin muy popular, la talla deba de tener ms de cien aos de antigedad (no por una cuestin artstica, sino por asegurar la antigedad de la advocacin) y deba de poseer un nmero determinado de milagros contrastados (como en el caso de la Virgen de la Caridad, que los tienen recogidos en el "Libro de los Milagros")

MOMENTO HISTRICO

Avatares del santuario hasta el siglo XX

A lo largo del siglo XVII la fundacin del Hospital-Santuario se vio sometida a numerosos litigios, aunque el ms grave y dilatado tuvo lugar a la largo del siglo XVIII entre la Fundacin y la dicesis de Toledo por la administracin y titularidad de la institucin. Despus de ms de cincuenta aos de pleito la justicia reconoci el gobierno del Santuario y Hospital al pueblo de Illescas. Con el final del siglo XVIII el patronato reemprendi las actividades asistenciales y de culto, pero el panorama haba cambiado bastante. La decadencia, el abandono y las crisis de subsistencia, unidas a las graves desamortizaciones del siglo XIX haban provocado una escasez de recursos en la economa de la institucin que durante ms de doscientos aos no pudo emprender obras de importancia y vio cmo los servicios que prestaba el hospital se reducan considerablemente. La situacin de penuria cambi cuando a finales del XIX fallece un gran protector de la Santa Casa, Manuel de Vega y Lpez, y con su legado se crea la Memoria Benfica que lleva su nombre y que ha sido el cimiento sobre el que sustenta el gobierno y administracin que hoy conocemos.

Intenta responder a estas preguntas:

Quin fue el Cardenal Pl i Deniel? Qu relacin tiene con Illescas? Cundo y por qu fue coronada oficialmente por la Iglesia nuestra imagen de la Caridad? Qu es el "Libro de los Milagros"? Lo has visto alguna vez? Qu Fundacin rige actualmente el Santuario y para qu sirve?

El Ciclo de la Glorificacin de Mara

Estos tres cuadros, que conforman el ciclo de la Virgen Mara, representan a la Madre de Dios en los tres grandes misterios de su vida: la Anunciacin, la Natividad y la Coronacin.

LA ANUNCIACIN Mara, mujer escogida por Dios

La Anunciacin representa el encuentro del Arcngel Gabriel con la Virgen Mara para comunicarle el plan de Dios sobre el nacimiento de Cristo. Mara con tnica roja (color del testigo) revestida de manto azul (color de eternidad) cuando est en oracin recibe la visita de Gabriel, que se acerca desde la derecha. Desde lo alto, se derrama el Espritu Santo en forma de paloma y la Gracia de Dios, como un rayo de luz. En primer plano encontramos el jarrn con los tres lirios, icono muy antiguo de Mara como madre de Dios.

LA NATIVIDAD Mara, madre de Dios

La Natividad es una reelaboracin del tema del nacimiento de Cristo, tratado en otras ocasiones por el autor pero con algunas variantes, lo que lo convierte en un ejemplar nico en la pintura de El Greco. El Nio Jess, el pilar y la cabeza del buey se sitan en el eje de la escena, mientras que las figuras de Mara y Jos se ubican en torno a l. La escena se envuelve en una iluminacin tnebre, contrastando el foco de luz que se proyecta desde Jess Nio, que se nos presenta como Luz del Mundo.

LA CORONACIN Mara, reina de la creacin

Esta Coronacin de la Virgen se puede considerar como la imagen ms bella de las pintadas por El Greco de esta temtica. Mara se sita en el centro de la composicin, como si del eje de simetra se tratara. Dios Padre a su izquierda y Jess a su derecha sostienen la corona, sobre la cual se encuentra la paloma del Espritu Santo, conformando una representacin del Dios Trinitario. La Virgen eleva la mirada hacia el Espritu Santo y refuerza la idea de ascensionalidad.

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea, pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y despus de este destierro mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clementsima, oh piadosa, oh dulce siempre Virgen Mara! Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Amn.