Introduccin La delegacin, como homenaje, lleva el nombre del militar, revolucionario y poltico sonorense que fuera Presidente de la Repblica

de 1920 a 1924. lvaro Obregn naci el 19 de febrero de 1880 en Navojoa, Sonora. Fue agricultor, profesor y en 1911 es elegido presidente municipal de Huatabampo. En 1912 se incorpora a las fuerzas revolucionarias de apoyo a Francisco I. Madero, con el grado de teniente coronel. Cuando en 1913 Madero es asesinado, Obregn se une a las fuerzas de Venustiano Carranza y en 1914 ocupa la ciudad de Mxico, para defender siempre al gobierno de Carranza de sus enemigos: Villa y Zapata. Obregn fue nombrado jefe de la Seccin de Guerra de la Secretara de Gobierno y ascendido al grado de coronel. Particip en muchas campaas militares, como parte del ejrcito carrancista; en la batalla de Celaya en 1915, en la que se enfrentaron las fuerzas de Francisco Villa contra los constitucionalistas, comandados por Obregn, ste perdi el brazo derecho al ser alcanzado por un fragmento de granada. En 1917 Mxico adopta una nueva constitucin con un tono progresista, debido en gran media a Obregn, quien pide entonces una licencia de la milicia para retirarse a las actividades agropecuarias en Navojoa. En 1919, Obregn se lanz como candidato a la presidencia de la Repblica y en 1920 tom de nuevo las armas, esta vez contra Venustiano Carranza, ponindose a las rdenes del gobernador de sonora en su lucha contra el gobierno federal que haba violado la soberana de dicho estado, por lo que desconocieron al Presidente de la Repblica en el Plan de Agua Prieta; al mismo se adhirieron las fuerzas armadas de varios estados, zonas y plazas. Carranza fue finalmente derrotado y asesinado. Obregn asumi la presidencia el 1 de diciembre de 1920 en condiciones difciles por las ms diversas causas: el pas estaba empobrecido despus del largo periodo de luchas; amplios sectores populares de la poblacin demandaban justicia; el gobierno estadounidense hostilizaba econmica y polticamente al pas y, adems, tanto caudillos como fracciones militares que an permanecan con vida, generaban violencia. Obregn se encarg de combatir el caudillismo, consolid el poder del grupo al que representaba y se dedic a la restauracin econmica del pas, promoviendo la educacin e impulsando la reforma agraria, hasta culminar su periodo el 30 de noviembre de 1924. En 1927, el Congreso reform la Constitucin para permitir la reeleccin de un presidente, aunque no en periodos consecutivos. El 1 de julio de 1928, Obregn resulta nuevamente elector Presidente de la Repblica, cargo que no llega a asumir, pues muere asesinado en restaurante La Bombilla ubicado en donde ahora est el monumento erigido en su memoria, 16 das ms tarde a manos de Jos de Len Toral.

Orgenes Tenanitla era el nombre primitivo del rea que hoy corresponde a la Delegacin lvaro Obregn. Este nombre proviene del nhuatl tenmitl "muralla", y tlan, "lugar donde abunda"; as, Tenanitla puede traducirse como "lugar amurallado", nombre que alude a que esta regin tiene barreras naturales de rocas, provenientes de la erupcin, hace unos 2 000 aos, del volcn Xitle. Hacia el ao 700 a.C., en las faldas de la sierra del Ajusco, un grupo otom que estaba pasando del nomadismo a la prctica de la agricultura fund Cuicuilco, del que se conserva an el gran cono trunco, es decir una construccin piramidal de planta circular, lo que hace ver que fue un centro ceremonial. Al pie del cerro Zacatpetl y en el cauce de un arroyo seco, se han encontrado restos de diques; demuestra esto que los pobladores utilizaron el riego; por otra parte, tambin hay evidencias de que emplearon el sistema de terrazas para sus cultivos, eran ceramistas y adoraban a dioses de la fertilidad. El desarrollo de esa sociedad fue interrumpido hacia el ao cero por la erupcin del volcn Xitle, que cubri una vasta extensin, en la que quedaron comprendidos los campos que labranza y las zonas de vivienda; slo sobresalieron las partes altas de los basamentos de los templos. Es posible que los supervivientes, al dispersarse, emigraran hacia el norte, donde algunos se mezclaron con los habitantes de las riberas de lo que entonces fue un solo gran lago. Al ir perdiendo embalse y retirarse las aguas, dicho lago se fragment en cuatro, dejando espacios de tierra muy frtil entre ellos. Hacia el siglo VII de nuestra era, se asentaron grupos toltecas que rendan tributo a Culhuacan en la franja de tierra existente entre la zona volcnica y la nueva orilla del lago. Cerca del ao 1000, las tribus nahuatlacas empezaron a llegar al Valle de Mxico. Cuando estas tribus se dispersaron, un grupo proveniente de Chalco se instal en Coyohuacan; Tenanitla fue, originalmente, un barrio de Coyoacn. Los coyohuacas prosperaron como agricultores y fueron afamados escultores de la dursima piedra volcnica, con la que tallaron monolitos y construyeron importantes centros ceremoniales. Origen del pueblo de San ngel durante la dominacin espaola Hernn Corts fue muy bien recibido en Coyohuacan, pues los tepanecas gobernantes deseaban ayudarlo a combatir a sus opresores mexicas. Esa ciudad fue elegida por Corts como cuartel para preparar la conquista de Tenochtitlan. As, fue convertida en real (centro de apoyo) para el sitio que se preparaba a la ciudad de los mexicas. En esa poca la laguna se extenda todava muy al sur del valle y lo que actualmente es el centro de Coyoacn, era el puerto en el que las embarcaciones construidas por los espaoles se abastecan para el asedio. En 1529, el rey Carlos V de Espaa otorg al conquistador el ttulo de Marqus del Valle de Oaxaca, gracias a lo cual adquiri 92 pueblos -uno de ellos era Coyoacn, con sus barrios, entre los que se contaba Tenanitla- y sus 23 000 habitantes como sbditos. Este marquesado tena una extensin territorial igual a la del actual estado de Quertaro, es decir, 11 769 kilmetros cuadrados. Corts confi a los frailes dominicos la evangelizacin de los indios que habitaban sus posesiones. Esta orden fund en 1529 el convento de San Juan Bautista y, despus, fueron extendindose para llevar a cabo su tarea de convertir la poblacin americana a la religin catlica. En 1535 edificaron un templo consagrado a San Sebastin en Chimalistac, luego el de Tenanitla -que ya en 1580 se mencionaba como parroquia-, y tiempo despus la capilla de Tlacopac. Un cacique que ayud a Hernn corts durante sus expediciones militares fue Iztolinque (bautizado luego como Juan de Guzmn), llegando incluso a salvarle la vida durante un combate cerca de la actual Cuernavaca. En agradecimiento, Corts regal tierras y concedi privilegios a Ixtolinque. A su muerte en 1613, su hijo Felipe don pare de esas tierras a la orden de los frailes carmelitas para que establecieran all el teologado de su Orden.

El templo se termin de construir en 1617 y fue dedicado a San Angelo Mrtir, o San ngel, en castellano; el pueblo de Tenanitla cambi su nombre al de ese santo. Los frailes carmelitas cultivaron en su huerto plantas y rboles frutales que hasta entonces se desconocan en nuestro continente. Una buena parte de los vecinos de la localidad se dedicaron tambin a esos cultivos, con lo que San ngel gan fama y cierta importancia econmica, adems de crearse otros poblados como el del Olivar de los Padres. En el convento de San Jacinto, durante cinco meses en 1625, se aloj un grupo de misioneros europeos que hicieron escala en la Nueva Espaa, con destino hacia las islas Filipinas. Uno de esos misioneros era Thomas Gage, quien vena con el nombre de Fray Toms de Santa Mara y que no continu el viaje para cumplir su misin, pues se fug a Guatemala y regres a Inglaterra en 1637; Gage public en 1647 un libro con sus experiencias en nuestro continente, en el que se dio a conocer informacin sobre estos territorios colonizados que los espaoles tenan casi en secreto, para que no se los disputaran los otros pases europeos. Ya para el siglo XVII, la fama de San ngel se haba extendido, con lo que empezaron a menudear las visitas. Se organizaban esplndidas comidas para agasajar a los huspedes, aunque frecuentemente se perdan los platones y cubertera de plata que, probablemente, los visitantes se llevan como "recuerdo". Los invitados regresaban a la ciudad en la noche, acompaados por mozos a caballo con hachones encendidos para iluminar el camino, siendo maravillados por la belleza de San ngel: sus calles empedradas, campos de magueyes y vergeles, el monasterio, el templo, sus chozas, las viandas preparadas, la profusin de rosas, sus puentes y casas con ventanas enrejadas, jardines y huertas. Las grandes casas de campo dieron el ambiente colonial que caracteriza todava hoy a San ngel. De entre las principales, se puede hablar de la hacienda de Goicoechea (donde est hoy el restaurante San ngel Inn), que perteneci al conde de Medina Torres, as como de la Casa Blanca, propiedad de los condes de Oploca y en la que, cuenta una leyenda, en las noches de luna se ve la figura de doa Giomar en espera de Lope, su amado. El pueblo de Santa Fe se funda, pese a la contrariedad de Hernn Corts, el 14 de agosto de 1532 como pueblo hospital, por solicitud de Vasco de Quiroga al rey Carlos V. Antiguamente el paraje fue conocido como Acaschil -"flor de maz" en nhuatl-. Tena exuberante vegetacin, manantiales y ros como el de Becerra. Posiblemente fue asiento de los aztecas antes de su llegada al Valle de Anhuac. Es importante resaltar que, de acuerdo con la idea de Tata Vasco, las familias trabajaban en comunidad; no tena ms servicios para enfermos que otras comunidades, sin embargo se ofreca hospedaje a los viajeros en camino a la ciudad y se introduca a los nativos tanto a la fe catlica como a las nuevas costumbres. En este lugar se asent el pueblo judo, alejado de la ciudad para evitar problemas con la Inquisicin; al parecer el nombre de Santa Fe es un simbolismo que se relaciona con la Ley de Moiss. En general se trataba de conversos al catolicismo, quienes no abandonaron completamente sus antiguas creencias; esta historia se relata en una pelcula con reconocimiento internacional, El Santo Oficio, dirigida por Arturo Ripstein. En el Mxico independiente En 1846, Estados Unidos invadi Mxico con el propsito de apropiarse de los territorios, codiciados de tiempo atrs, de la Alta California y Nuevo Mxico, e incluso hasta Chihuahua, si se poda. Las tropas americanas ya estaban en el centro del pas en 1847 para obligar al gobierno mexicano a aceptar la prdida de os territorios invadidos. Uno de los batallones del ejrcito americano estaba compuesto por irlandeses: el Batalln de San Patricio. Los soldados irlandeses sintieron ms afinidad hacia los mexicanos que con el ejrcito al que pertenecan; no slo la religin catlica los una, sino que Irlanda tambin era una nacin invadida y dominada por una potencia extranjera, as que combatieron por la causa justa de los mexicanos; fueron hechos prisioneros algunos de ellos, 20 murieron fusilados y a nueve se les perdon la vida, pero recibieron azotes y se les marc la cara con hierro candente. En la plaza de Santa Jacinto hay una placa que conmemora este episodio. Durante el resto del siglo XIX, San ngel no tuvo grandes transformaciones, aunque continu el proceso que se vena dando: nuevas residencias y casas de campo fueron construidas y otras renovadas. Se dio nombre a la Plaza de los Licenciados pues en torno a ella vivan varios abogados famosos.

El 16 de diciembre de 1899 el Distrito Federal fue dividido, en cuanto a su rgimen interior, en la municipalidad de Mxico y seis prefecturas (cada una dividida, a su vez en municipalidades): Guadalupe Hidalgo, Azcapotzalco, Tacubaya, Coyoacn, Tlalpan y Xochimilco. San ngel era una de los dos municipalidades de la prefectura de Coyoacn. El 26 de marzo de 1903, el Distrito Federal fue nuevamente dividido, en 13 municipalidades en esa ocasin y queda, de esta manera, sujeto en lo administrativo, poltico y municipal, al Poder Ejecutivo de la Unin por conducto de la Secretara de Gobernacin. Al convertirse en municipalidad, por primera vez San ngel deja de ser dependiente de Coyoacn. A principios de siglo XX la municipalidad de San ngel comprenda, adems de la cabecera, a los pueblos de Tizapn, San Jernimo, Magdalena Atlitic, Contreras, San Nicols Totolapan, San Bernab Tepetipac, San Bartolom Ameyalco, Santa Rosa Xochiac, Tetelpa, Tlacopac y Chimalistac; a las haciendas Goicoechea, la Caada, San Nicols Eslava, Anzaldo y Guadalupe; los ranchos de Perea, la Era, Buenavista, Toro, Acupilco, Padierna, Olivar, Palma, Arequigua y Glvez; las fbricas de manta La Hormiga, de tejidos de algodn Contreras, y de papel Santa Teresa, Loreto y La Loma, as como los molinos de trigo Prieto y el Batancito. Delegacin lvaro Obregn despus de la Revolucin Los acontecimientos en la Bombilla En 1928, como se mencion en la introduccin, el pas se vio bruscamente alterado por un acontecimiento ocurrido en San ngel: el 17 de julio, en el restaurante La Bombilla, Jos de Len Toral dispar al general y presidente electo lvaro Obregn, a quien se haba acercado con el pretexto de hacerle un retrato a lpiz. La muerte impidi a Obregn ser Presidente de la Repblica por segunda ocasin. A pesar de los rumores y especulaciones que circularon en el pas, en el sentido de que el asesinato tena otros autores intelectuales, que se beneficiaban con la muerte de Obregn, Len Toral siempre declar que era el nico culpable. Estuvo preso en Mixcoac, luego en San ngel y finalmente en la Penitenciara del Distrito Federal, donde fue fusilado. En 1931 se cambi el nombre de la Villa de San ngel al de lvaro Obregn. El 31 de diciembre de 1941 se estableci una nueva divisin para el Distrito Federal y, con esa fecha, esa circunscripcin adquiri su carcter como Delegacin del Distrito Federal.

Introduccin La buena calidad del suelo y abundante agua que caracterizaron al territorio actualmente ocupado por la Delegacin Poltica Azcapotzalco, permitieron el desarrollo de uno de los pueblos ms poderosos del altiplano central desde antes de la llegada de los mexicas. Con el paso del tiempo, esas ventajas lo mantuvieron como un lugar excelente para actividades agropecuarias. Ya en el siglo XX, el panorama de Azcapotzalco cambi radicalmente de rural a fabril, a partir del gran empuje brindado a la industrializacin del pas durante los aos cuarenta; de nuevo la abundancia de agua y el terreno plano motivaron la eleccin de este territorio para adecuar reas que facilitaran la instalacin de fbricas. Junto con Naucalpan y Tlalnepantla, conforma la regin que aporta ms de un cuarto de la produccin industrial de la zona conurbada a la Ciudad de Mxico. La palabra Azcapotzalco tiene su origen en las voces nhuatl azcatl, "hormiga", potzoa, "acumular", y co, lugar; es decir, "lugar donde se acumulan las hormigas" u "hormiguero". Posiblemente se le diera el nombre por la abundancia de enormes hormigas rojas, aunque tambin parecera referirse a la numerosa poblacin que habit este territorio desde la poca prehispnica. Breve historia de Azcapotzalco Orgenes Los asentamientos humanos ms antiguos en la zona, de los cuales se tiene noticia, pertenecen al periodo Clsico temprano. Por los restos de cermica encontrados se piensa que, tras la destruccin de Cuicuilco debida a la erupcin del volcn Xitle, al sur de la cuenca de Mxico, uno de los grupos supervivientes que se desplazaron hacia el norte fund otro poblado en el territorio del actual Azcapotzalco cuando ste era ribera del entonces nico lago, en tanto que otros siguieron hacia Teotihuacan y Tula. La regin de Azcapotzalco era muy frtil pues, adems de contar con pozos artesianos, los cerros cercnos vertan abundante agua. Es probable que, al ser destruida Teotihuacan por los ataques de tribus chichimecas -guerreros nmadas del norte que con frecuencia llegaban para saquear a los habitantes del altiplano-, el pueblo asentado en el territorio de Azcapotzalco y otros de la cuenca recibieron a los emigrantes de aquella ciudad. As, durante los aos 400 a 800 d. C. la cultura teotihuacana influy desde el altiplano central hasta los territorios actualmente conocidos como Oaxaca, Chiapas y Guatemala, y las costas del Golfo de Mxico. Tiempo despus. el territorio de Azcapotzalco se enriqueci culturalmente con otra inmigracin: la de los pobladores de la regin matlatzinca de Tula, al ser tambin destruida su ciudad. Mientras los pueblos de la cuenca se desarrollaban y tomaban fuerza, constantes hordas salvajes de chichimecas se desplazaban hacia el sur, en busca de lugares capaces de garantizar su supervivencia una vez que agotaban los recursos en el sitio donde radicaran previamente. Uno de esos grupos llegados a la cuenca de Mxico, fue el de los tecpanecas; se cree que sali de la regin de Tula-Jilotepec a mediados del siglo XII y se asent en Azcapotzaltongo, al norte de Atizapn, en donde toda una dinasta estableci su dominio. Originalmente fueron llamados tepanecas, vocablo que significa "sobre las lajas"; posteriormente el nombre se deriv en tecpanecas, es decir, "los que viven en los palacios".

La situacin geogrfica de Azcapotzalco resultaba muy favorable para el comercio, la pesca en las orillas del lago y la agricultura, situacin que aprovecharon hbilmente los tecpanecas. La humedad y buena calidad de la tierra hacan muy frtil a zona, por lo que, adems de contar con abundante agua potable, lograban una importante produccin de alimentos, plantas para uso textil, as como para la elaboracin de otros bienes de uso domstico; los cultivos alimentarios bsicos eran el maz, calabaza, frijol y chile. Los tecpanecas se dedicaban tambin a la caza con arco y flecha, eran excelentes alfareros, orfebres y lapidarios, y trabajaban la concha, la pluma y el hueso. El pueblo de Azcapotzalco lleg a prosperar tanto, que empez a especializar sus funciones logrando un significativo desarrollo, por ejemplo, en la definicin de un calendario solar. Sus seores vestan con ropajes adecuados a su rango, adornados con plumas, pedrera fina y oro; fueron ellos quienes introdujeron el uso de la cerbatana. Otro de los grupos inmigrantes vena guiado por Xlotl y se asent en Tenayuca. Acolhuacatzin, ltimo descendiente de la dinasta tecpaneca, cas con la hija de Xlotl y, antes de terminar el siglo XIII, cambi la sede de su pueblo al territorio que a partir de entonces se conoce como Azcapotzalco. Alrededor del ao 1325 los mexicas fundaron la ciudad de Mxico-Tenochtitlan. El matrimonio era una de las formas ms recurrentes entre los diversos pueblos de la cuenca para establecer alianzas con las cuales ganaban fuerza y perdominio sobre el resto. Hacia 1337, los tlatelolcas se desprendieron de otros pueblos mexicas y se aliaron con los tecpanecas mediante matrimonios. Gracias a la fuerza adicional brindada por esa alianza y mediante el pago a los mexicas alquilados como mercenarios soldados que luchan a cambio de dinero u otros bienes, formaron ms ejrcitos con los cuales Acolhuacatzin conquist Culhuacan, el pueblo ms poderoso del altiplano hasta 1347; a partir de ese momento se inici el predominio de los tecpanecas, para culminar bajo la gua de Tezozmoc. Durante parte de los siglos XIII y XIV, los tecpanecas llegaron a dominar casi todo el altiplano central, adems de otros territorios en los actuales estados de Mxico, Hidalgo y Morelos, as como en el Bajo. Tezozmc, seor de Azcapotzalco entre 1367 y 1427, someti en campaas sucesivas a los chalcas (pueblo que se haba extendido hasta el Citlaltpetl o Cerro de la Estrella) y a los chinampanecas de Xochimilco y Tlhuac; ms tarde domin Tenayuca, donde reinara su abuelo Xlotl, y entre 1380 y 1395, Xaltocan al noroeste del lago. En Texcoco se asentaron los chichimecas, ya sedentarios para fines del siglo XIV; en 1418 Tezozmoc los venci a pesar del apoyo con que contaban por parte de Huexotla y Coatlinchan; Ixtlilxchitl seor de los texcocanos, con Nezahualcyotl su hijo y sus ejrcitos, abandonaron Texcoco y se retiraron a Tapanahuayan, donde fueron alcanzados por los tecpanecas; Ixtlilxchitl perdi la vida en el combate, aunque segn algunas versiones, Tezozmoc logr que sus mismos vasallos lo asesinaran. As, gracias a su alianza con Tlatelolco y Tenochtitlan, los tecpanecas de Azcapotzalco quedaron dueos de toda la cuenca de Mxico. En ese tiempo, los habitantes de Azcapotzalco construan sus casas sin orden alguno en cuanto a su ubicacin, por lo que la traza urbana era irregular; los templos eran de piedra, extrada del yacimiento de Los Remedios. A la muerte de Tezozmoc, su hijo Tayatzin hereda el poder; sin embargo su hermano Maxtla se lo arrebata. Tayatzin consigue el apoyo de Chimalpopoca, seor de los mexicas, para derrocar al usurpador, pero Maxtla logra aprehender a Chimalpoopca, quien es enjaulado y muere en cautiverio; de esta forma los mexicas dejan de ser aliados de los tecpanecas, para convertirse en sus enemigos. Mientras tanto, Nezahualcyotl organiza una rebelin, para lo cual celebra alianzas con los seores de Tlaxcala, Huexotla y Chalco, todos sometidos por Azcapotzalco. En 1427 rene en Calpulalpan un ejrcito de 100 000 hombres, con el que se apodera de Otumba; manda a los tlaxcaltecas y huejotzincas hacia Acolman y encarga a los chalcas tomar Coatlinchan y aproximarse a Huexotla; al mismo tiempo, l se retira con el grueso de las tropas a Texcoco para expulsar a los tecpanecas. Los tlaxcaltecas, huejotzincas y chalcas regresaron a sus territorios liberados, y Nezahualcyotl fue reconocido como legtimo seor de Texcoco. Ya para entonces, los mexicas establecidos en el centro de la laguna, donde fundaron Mxico-Tenochtitlan, ganan cierta prosperidad y fuerza, sobre todo a partir de las alianzas contradas mediante el casamiento de hijos e hijas con los descendientes de los seores de otros pueblos.

Maxtla siti tanto a Tlatelolco como a Tenochtitlan, gobernados respectivamente por Cuauhtlalohuatzin e Izcatl. stos enviaron al prncipe Moctezuma quien ms tarde sera conocido como Ilhuicamina en funcin de emisario ante el seor de Texcoco, para solicitar su apoyo. Nezahualcyotl viaj en secreto a Tenochtitlan, donde se acord la estrategia para el contrataque a los tecpanecas. El 14 de febrero de 1428, el seor de Texcoco mand un ejrcito de 250 000 guerreros a Tlatelolco a travs de la laguna, mientras l desembarcaba en el Tepeyac, al mando de otros 50 000; los mexicas se dividieron en tres columnas para romper el sitio y atacar Azcapotzalco: Izcatl por agua, Moctezuma por Tacuba y Tlacalel por Tlalnepantla. Ante el peligro que significaba el ataque de esos dos poderosos pueblos, Totoquihuatzin, seor de Tlacopan, opt por no concurrir a la guerra en apoyo de los tecpanecas, a pesar de formar parte de dicha dinasta, con lo cual se le consider unido a los atacantes en la llamada Triple Alianza. Por su parte, Maxtla decidi encerrarse con sus 300 000 guerreros en la fortaleza de Mazatzintamalco, para repeler el ataque, y organiz el apoyo de sus aliados Coyohuacan, Xochimilco, Cuauhtitlan y Tepotzotlan para que rompieran el sitio que dur 114 das; sin embargo, el ejrcito tecpaneca fue desbaratado cuando intent romper el cerco y Maxtla muri a manos de Nezahualcyotl. La ciudad de Azcapotzalco qued entonces destruida y, como castigo, fue convertida en mercado de esclavos; su actividad se suspendi y perdi el antiguo esplendor. Su gobierno estuvo a cargo de un cacique nombrado por los seores mexicas y se dividi en dos barrios: Mexicapan y Tepanecapan. Tenochtitlan y Texcoco erigieron Tlacopan para sustituir a la deshecha ciudad de Azcapotzalco, y dejaron a Totoquihuatzin como seor de ella, aunque con poderes limitados; se le impuso la obligacin de servirlos, a cambio de slo una quinta parte de los bienes que obtuviera de los enemigos vencidos, y una participacin igual de los tributos pagados por los propios tecpanecas y otomes habitantes de las sierras del poniente, hoy sierra de Toluca. En 1520, a la llegada de los espaoles, la poblacin tecpaneca era de 600 000 habitantes.

Introduccin La Delegacin Poltica Benito Jurez se crea el 30 de diciembre de 1972, cuando se modifica la ley que establece la forma de gobierno del Distrito Federal. Con esa modificacin, se divide la ciudad capital en delegaciones polticas con capacidad para realizar actividades tanto gubernamentales como administrativas, que hasta ese momento slo efectuaban las oficinas centrales del Departamento del Distrito Federal. La divisin se hace conforme a las condiciones geogrficas, demogrficas, sociales y econmicas que caracterizan a cada una de las 16 delegaciones actuales. La delegacin honra con su nombre a Benito Jurez, uno de los personajes ms notables de la historia de Mxico Semblanza biogrfica de Benito Jurez El Benemrito de las Amricas fue un liberal, lo cual significa que deseaba ampliar la libertad de los individuos en la economa del pas, as como limitar el poder del gobierno, tambin llamado Estado. Constantemente debe enfrentar, junto con otros liberales, a los conservadores. Jurez representa las tendencias en favor de la modernizacin y la soberana de Mxico durante una poca en la que predomina el atraso econmico, poltico y social. El insigne indio zapoteco nace en una ranchera de Oaxaca el 21 de marzo de 1806 y fallece en la Ciudad de Mxico el 18 de julio de 1872. l y sus dos hermanas quedan hurfanos siendo todava nios pequeos, por lo que viven con sus abuelos paternos; Benito cuidaba el rebao de uno de sus tos, con quien aprendi a hablar castellano. A los 12 aos, se escapa del pueblo por el temor sentido ante la prdida de una oveja del rebao que cuidaba y se dirige entonces a la ciudad de Oaxaca, donde una de sus hermanas trabaja como sirvienta. Tres semanas ms tarde empieza a trabajar como servidor domstico de un fraile, quien patrocina sus estudios en el seminario. Poco despus de ordenarse como sacerdote, decide estudiar derecho. Jurez es un defensor de los indios, por quienes realiza acciones que merecen amplio reconocimiento aun antes de ser Gobernador de Oaxaca y Presidente de la Repblica; llega a perder su trabajo como magistrado del Tribunal Superior de Justicia y como Secretario de Gobierno por defender al pueblo oprimido. Tras una brillante carrera, se convierte en gobernador interino de su estado de 1846 a 1849 y resulta electo constitucionalmente para el mismo cargo de 1849 a 1852. Cuando Santa Anna es presidente, en 1853, hace apresar a Jurez en San Juan de Ula y luego lo expulsa a Cuba, de donde viaja a Estados Unidos para organizarse con otros liberales mexicanos. Derrocado el gobierno centralista Jurez regresa a Mxico, primero como secretario del presidente Juan lvarez y ms adelante repite como Gobernador de Oaxaca entre enero de 1856 y octubre de 1857. Deja este cargo para ser Secretario de Gobierno del presidente Comonfort y luego Presidente de la Suprema Corte de Justicia, lo cual equivala a ser Vicepresidente de la Nacin, segn lo estableca la Constitucin.

Al ser depuesto Comonfort por los conservadores, en enero de 1858, Jurez asume la presidencia de la Repblica, aunque es perseguido por ellos hacia distintos lugares de nuestro pas. Finalmente triunfan los constitucionalistas y Jurez, con la presidencia de la Repblica, regresa a la Ciudad de Mxico en enero de 1861. Se declara ese ao la moratoria de pagos de la deuda externa, por lo que Francia invade militarmente nuestro pas en 1862, e impone a Maximiliano de Habsburgo como emperador. Originalmente desembarcaron tambin tropas de Espaa e Inglaterra, las que se retiran gracias a la negociacin diplomtica sostenida con los gobiernos de ambos pases. Jurez vuelve a llevar la representacin de la presidencia por el interior del pas, acosado ahora por el ejercito francs. El pueblo, en respuesta, organiza guerrillas y derrota a los invasores franceses en mayo de 1867, lo que permite el regreso del presidente a la capital de la Repblica en el mes de julio. Jurez resulta reelecto en 1867 y 1871, lo que provoca el descontento incluso entre los liberales; Porfirio Daz organiza un levantamiento militar, que cesa debido al fallecimiento del presidente Jurez, siete meses despus de asumir el cargo. Orgenes En el territorio ocupado actualmente por la Delegacin Benito Jurez se asentaba el pueblo de Mixcoac, nombre nhuatl que se traduce como "culebra de nube" y significa tromba, o tambin "lugar donde se adora a Mixcatl", dios considerado padre de los pueblos de Anhuac -palabra nhuatl que significa "en la orilla del agua", es decir, en la ribera o costa; as nombraban nuestros antepasados al altiplano donde se asienta el actual Distrito Federal, dado que en su poca haba un gran lago-. De esa antigua cultura slo se conservan algunas piezas de cermica y el basamento de un edificio, conocido como la "pirmide de San Pedro de los Pinos". A principios del siglo XIV los habitantes de Mixcoac, bajo el dominio del seoro de Coyoacn, cultivan maz para su consumo y frutales para pagar tributo. Xoco y Atoyac fueron otros pueblos que se asentaron en el territorio de la actual delegacin; en el segundo hay evidencias de actividades como la elaboracin de tejidos, cosecha de cacahuates y plantacin de encinos. Dominacin espaola Coyoacn y sus posesiones quedaron bajo el rgimen de la encomienda implantado por Hernn Corts tras la conquista espaola de los pueblos del altiplano. Dicho sistema consista en encargar a un espaol la catequizacin a cambio de las tierras y el trabajo de los indios encomendados. Si bien no era esta una forma de propiedad, se traduce de hecho en una esclavitud disfrazada, aunada al acaparamiento de tierras. Cuando el rey de Espaa se da cuenta de ello, dota directamente de terrenos a aquellos que le haban hecho servicios mediante las llamadas mercedes, las cuales se otorgaban sin conocer la dimensin del territorio de la Nueva Espaa. Por otra parte, cada espaol se asienta en el lugar donde le conviene, y as ocurren constantes actos de corrupcin por la posesin de tierras, por ejemplo: las mercedes otorgadas por los cabildos sin confirmacin del rey, la compra de tierras que los espaoles hacan a los indios sin permiso de las autoridades y el despojo frecuente a las comunidades indias. Algunas personas acumulan grandes extensiones conocidas como latifundios, que con el tiempo se llamaron haciendas. Cuando poco despus se concede a Cortes el ttulo de Marqus del Valle de Oaxaca, esta zona queda comprendida dentro del marquesado y as continan bajo el mismo dominio. La orden de frailes franciscanos fue la primera en hacerse cargo de la conversin de indios a la religin catlica, para lo cual destruyen dolos y centros ceremoniales; sobre ellos levantan templos catlicos por ser estos lugares a los que se acuda para asuntos religiosos, de manera que adoptaran la nueva fe. Sobre el territorio del que nos ocupamos en este momento, se construyen los templos de la Santa Cruz en 1564, as como el de Santo Domingo de Guzmn en 1595. Dichos templos y sus congregaciones se transfieren a los padres dominicos aos despus. Se adopta la costumbre de imponer un santo patrn a cada pueblo, cuyo nombre es antepuesto a la designacin indgena, por ejemplo San Lorenzo Xochimanca y San Simn Ticomn, en donde se construyen templos durante el siglo XVII. En el XVIII se edifican otros en Santa Mara Nativitas y San Juan Evangelista.

Durante el virreinato, el territorio de la actual delegacin se caracteriz por ser una zona de haciendas; estaba compuesta, bajo la jurisdiccin de Coyoacn, por los pueblos de Santo Domingo Mixcoac, La Piedad, Santa Cruz Atoyac, Actipan, San Juan Malinaltongo, Santa Mara Nonoalco y Xoco; los barrios de La Candelaria, Santo Toms Tecoyotitla y Atepuxco; los ranchos de San Jos y Santa Cruz; las haciendas de Portales, San Borja y Narvarte, as como por los ejidos de San Simn, San Andrs de las Ladrilleras, La Piedad y Santa Cruz. Durante ese largo periodo, la zona se haba especializado en la manufactura de paos y en la produccin de ladrillos. En la actualidad, los restos de un obraje en la Plaza Juregui son evidencia de la actividad textil durante la Colonia y el socavamiento para extraer material destinado a la fabricacin de ladrillos es evidente en el Parque Hundido. En el Mxico independiente Al despuntar el siglo XIX, Mixcoac era la poblacin principal en el rea donde actualmente se encuentra la Delegacin Benito Jurez. Guadalupe Victoria, primer presidente que tuvo nuestro pas, expidi el 18 de noviembre de 1824 un decreto con el cual eleva la Ciudad de Mxico al rango de Distrito Federal, sede de los supremos poderes de la federacin y le otorga el rea geogrfica cedida por el Estado de Mxico. El territorio se establece circular al comprender dos leguas a la redonda a partir de la Plaza Mayor o Zcalo; el gobierno del Distrito queda bajo la jurisdiccin del gobierno federal, tanto en lo poltico como en lo econmico. Por aquel tiempo, la casa de Valentn Gmez Faras es centro de reunin de los liberales que buscan restablecer el federalismo, mediante la disolucin del gobierno centralista de Santa Anna. El 11 de enero de 1858 el Partido Conservador depone al gobierno federal de Comonfort; Benito Jurez, por su carcter de Presidente de la Suprema Corte de Justicia y por ende Vicepresidente de la Nacin, asume la Presidencia de la Repblica; el 31 de enero de 1859, el general Miguel Miramn se hace cargo de la jefatura del gobierno conservador y se dirige a poner sitio a Veracruz, donde Jurez se encontraba en un intento por conseguir dinero para defender la Repblica. Sin embargo, Miramn tiene que regresar a la Ciudad de Mxico para repeler las fuerzas del general Santos Degollado que, de Morelia, se dirigan hacia all. El 11 de abril del mismo ao, los vecinos de Mixcoac ayudan a las fuerzas del general Santos Degollado a tomar la plaza de Tacubaya, en una batalla en la que fueron derrotadas las fuerzas federalistas. En venganza, el usurpador Miramn manda fusilar a varios de los habitantes de Mixcoac que participaron en la batalla, entre ellos al licenciado Agustn Juregui. En aquellos aos, Mixcoac tiene unos 1 500 habitantes y empieza a sufrir transformaciones en la tenencia de la tierra como resultado de la desamortizacin de bienes de las comunidades religiosas, establecida en las Leyes de Reforma. La hacienda de Narvarte decaa tiempo atrs y, de ella surgi el rancho de Los lamos; parte de la hacienda de San Borja pas al rancho de Npoles, donde ms tarde se asienta el parque de La Lama; por su parte, las haciendas de Nonoalco, La Castaeda y Xoco viven sus momentos de mayor auge, aunque esta ltima se encuentra en ruinas para 1888. Por otra parte, las grandes extensiones se convierten en ladrilleras para satisfacer la demanda que originaba el crecimiento del Distrito Federal. Se inicia el establecimiento de un monopolio en esa actividad, al darse los primeros pasos para que una fbrica mayor de ladrillos hiciera quebrar a los pequeos productores. Los tranvas tirados por mulas entran en servicio al final del siglo pasado, en un recorrido desde la plaza mayor de la Ciudad de Mxico hacia el centro de Mixcoac. Tambin en la plaza de esta localidad, se instala el alumbrado pblico, que fuera de trementina por esas fechas; tambin se funda la primera escuela municipal. A pesar de los progresos mencionados, la regin tena caractersticas bsicamente rurales, pues se conformaba todava de ranchos, haciendas y casas de campo, alejados del ritmo acelerado de la ciudad. Al empezar este siglo, la localidad tena 2 000 habitantes. Los ranchos San Pedro de los Pinos, Amores y Npoles comienzan a fraccionarse. Mientras la gente del pueblo viva en chozas o casas humildes, los vecinos de la Ciudad de Mxico ya empezaban a construir en la zona sus fincas de recreo y residencias campestres, como la de Jos Ives Limantour, donde hoy se encuentra el Colegio Williams. En 1910 se inaugura el hospital psiquitrico de La Castaeda, construido por el hijo de Porfirio Daz. Se pueblan las colonias Del Valle, California, Berln, Carrera Lardizbal, La Laguna y El Zacate, esta ltima en el pueblo que se llama Actipan.

Para conmemorar el Centenario de la Independencia, el mismo ao son empedradas las calles de Mixcoac y se extiende el servicio de luz elctrica. Despus de la Revolucin Mexicana El presidente Francisco I Madero introduce a la zona el servicio de agua potable procedente de El Olivar. Las calles de Eugenia y Flix Cuevas se abren en los aos veinte y sus nombres se deben, en el primer caso, al afn de halagar a la esposa del entonces director del Banco Nacional de Mxico; en el otro, como un reconocimiento al fundador del Centro Escolar Rafael Dond. Durante esa dcada se dota de servicios a las colinas antes citadas, as como a las de San Pedro de los Pinos, Portales, lamos, Santa Cruz, Nios Hroes, Independencia y La Piedad, recin urbanizadas, tras parcelar propiedades hasta entonces dedicadas a la actividad agropecuaria. Se adecuaron para el Parque Hundido los predios que fueran ladrilleras en la colonia Noche Buena. En 1945 se construye la Ciudad de los Deportes y, en 1949, la primera unidad habitacional del pas, con ms de mil departamentos, llamada Presidente Miguel Alemn. Las instalaciones de la Secretara de Comunicaciones y Obras Pblicas se construyen en 1954 y, poco despus, el Hospital 20 de Noviembre, el Parque Delta, y el Hospital de Traumatologa de Xoco. El acelerado proceso de modernizacin que vive el pas a partir de los aos cuarenta se refleja claramente en la ciudad capital; entre 1950 y 1960 dicho crecimiento hace que Mixcoac y los viejos poblados aledaos quedaran ya integrados a ella, con un marcado contraste en el trazo de las nuevas colonias en comparacin a las callejuelas angostas e irregulares de los pueblos de Xoco y Tlacoquemcatl; ante el incremento de los vehculos en circulacin, los cauces de los ros La Piedad, Becerra, Mixcoac y Churubusco se convierten en vas rpidas. Tiempo despus, toca el turno de propiciar fluidez al viaducto Tlalpan y al Anillo Perifrico. Para finales de los aos sesenta la poblacin de la delegacin se beneficia con la inauguracin del tren metropolitano, mejor conocido como Metro, as como la ampliacin de las avenidas Revolucin y Patriotismo.

Introduccin Coyoacn es, con relacin a las 16 delegaciones polticas en que se divide el Distrito Federal, una de las que ms claramente refleja la riqueza de su historia. La regin estaba poblada desde antes de la era cristiana, y en su territorio ocurrieron hechos de relevancia nacional. Conserva parte del pasado en su arquitectura y sus tradiciones y, al mismo tiempo, es uno de los polos ms dinmicos de la vida cultural contempornea de nuestro pas. La palabra Coyohuacan o Coyoacn proviene de las voces en nhuatl coyotl, "coyote", hua, que indica posesin, y can, referente al lugar, por lo que significa "lugar de quienes tienen o veneran coyotes". Orgenes Las frtiles tierras del rea que actualmente ocupa la Delegacin de Coyoacn fueron habitadas por tribus sedentarias de agricultores y alfareros pertenecientes al horizonte cultural preclsico superior. Ellos mismos edificaron la construccin ms voluminosa de Amrica en su tiempo: el gran tronco truncado de Cuicuilco. Esos "Hombres del Pedregal", como se les conoce, fueron los primeros coyoacanenses, aunque en sentido estricto el asentamiento humano con el nombre nhuatl de Coyohuacan existi unos mil aos despus. Se cree que tras la erupcin del volcn Xitle, poco antes de iniciarse la era cristiana, los supervivientes huyen hacia el norte y se mezclan con los habitantes de la ribera del gran lago. ste, al perder embalse y retirarse las aguas, se fragmenta en cuatro cuerpos acuferos y deja al descubierto tierra muy frtil. Hacia el siglo VI de nuestra era se asientan grupos toltecas, bajo el dominio de Culhuacn, entre la zona volcnica y la nueva orilla del lago. Cerca del ao 1000, las tribus nahuatlacas llegaron al Valle de Mxico. Cuando stas se dispersan, un grupo proveniente de Chalco se instala en Coyohuacan. Tezozomoc, jefe de los tepanecas y seor de Azcapotzalco, somete la zona de la ribera desde Azcapotzalco hasta Coyoacn; hacia 1410 esta poblacin se establece como seoro y es gobernado por Maxtla. Los tepanecas rivalizaron siempre con los mexicas por el dominio de los pueblos del altiplano hasta que estos ltimos, aliados con los de Texcoco y Tlacopan, vencen definitivamente; desde ese momento, los coyohuacas quedan sojuzgados por los mexicas hasta la llegada de los espaoles. Los lugareos prosperan como agricultores y son afamados escultores de la dursima piedra volcnica, con la que tallan monolitos y construyen importantes centros ceremoniales. Dominacin espaola Hernn Corts fue muy bien recibido en Coyohuacan, pues los gobernantes deseaban ayudarlo en el combate contra sus opresores, los mexicas. Elegida por Corts como cuartel para preparar la conquista de Tenochtitlan, esta zona se convierte en real o centro de apoyo para el sitio que se preparaba contra aquella ciudad. Por esa poca la laguna se extenda todava muy al sur del valle, y lo que actualmente es el centro de Coyoacn era el puerto donde las embarcaciones construidas por los espaoles se abastecan para continuar la guerra.

Vencidos los mexicas, los cinco grandes seores de los pueblos derrotados, entre los que se encontraba Cuauhtmoc, son hechos prisioneros y conducidos a Coyoacn, donde se les tortura para que revelen el sitio en que se esconda el oro de Tenochtitlan, que los espaoles haban saqueado y perdido al huir perseguidos por los mexicanos durante aquella famosa "noche triste". Como consecuencia del asedio espaol, Tenochtitlan queda inhabitable; la guerra, la destruccin, el hambre y la peste la haban arruinado. Entre 1521 y 1523, mientras se reconstruye la ciudad conquistada, Corts se instala en Coyoacn, que por tanto se convierte en la primera capital de la Nueva Espaa, primer ayuntamiento en el Altiplano y segundo en tierra firme antes se haba establecido uno en el puerto de Veracruz. Adems de su urbanizacin, Coyoacn sufre otros cambios importantes durante este periodo: se instituye la esclavitud, se establecen impuestos, se funda la Audiencia y se crean las Encomiendas de indios, por las que un espaol deba garantizar que un determinado nmero de indgenas recibiera doctrina cristiana y proteccin, a cambio de tierras y la fuerza de trabajo de los mismos, lo que fue pretexto para su explotacin ya los hacan trabajar en exceso sin pagarles. Tambin en Coyoacn, Corts impone la costumbre de marcar en la frente o las mejillas con fierro candente a los indios libres para venderlos despus. El conquistador fue encomendero en Coyoacn, Chalco, Texcoco y Otumba. En 1529, el rey Carlos I de Espaa ms conocido como Carlos V le otorga el ttulo de Marqus del Valle de Oaxaca, gracias a lo cual pasan a ser de su propiedad 92 pueblos, entre ellos Coyoacn, y convierte en sbditos a sus 23 000 habitantes. Este marquesado tena una extensin territorial igual a la del actual estado de Quertaro, es decir, 11 480 kilmetros cuadrados. Cuando Corts regresa a Espaa, sus descendientes heredan y gobiernan el marquesado. En total se conocen 13 marqueses del Valle de Oaxaca hasta 1811. Como en el resto de la Nueva Espaa, los conquistadores impusieron la religin catlica en Coyoacn. Primero se asienta la orden de los franciscanos y luego la de los dominicos, quienes construyeron importantes templos, capillas y conventos. Si bien el coloniaje espaol signific el sometimiento de los naturales de nuestro continente, no fue aceptado con resignacin; hubo constantes levantamientos de indios y ms tarde tambin muestras de inconformidad provenientes de mestizos y criollos. Poco antes de comenzar la guerra de independencia en Guanajuato, se preparaba en Coyoacn un movimiento similar, puesto que su poblacin deseaba fervientemente la lucha por liberar a Mxico del dominio espaol. Ese movimiento, conocido como la Conspiracin de Coyoacn, no prosper por iniciarse antes la del pueblo de Dolores. Coyoacn en el Mxico independiente En el Mxico independiente, el 20 de agosto de 1847 el convento de Churubusco es escenario de una feroz batalla para preservar la soberana mexicana, amenazada por los invasores estadounidenses. El general Pedro Mara Anaya, al frente de un reducido contingente, resiste los ataques de los norteamericanos, quienes entran finalmente al convento cuando cesan los disparos provenientes del interior. Los defensores supervivientes se encontraban formados en el patio, y cuando los enemigos requieren al general Anaya entregar las armas y municiones de que dispona, la respuesta del general fue la clebre frase: "Si tuviramos parque, no estaran ustedes aqu". Al retirarse, los soldados norteamericanos saquean el templo. El edificio es reparado tiempo despus para abrirse al culto nuevamente, pero slo hasta 1861, ao en que los religiosos fueron obligados a abandonar sus claustros. En 1920 el edificio es destinado a guardar y exhibir objetos de la poca colonial, para dar origen al que, a partir de 1981, es el Museo de las Intervenciones. Durante la Revolucin mexicana la villa de Coyoacn es tomada por los ejrcitos zapatistas, hacia 1914, para preparar desde ah la toma de la Ciudad de Mxico.

En tiempos del presidente Venustiano Carranza se emite un decreto, mediante el cual el predio en que se encuentran Los Viveros se convierte en propiedad de las Nacin. Con anterioridad, esa superficie se destinaba tambin a viveros y huertas, por su entonces propietario Miguel ngel de Quevedo. En 1923 se funda la Escuela de Pintura al Aire Libre en el casco de la ex hacienda de San Pedro Mrtir. Ms recientemente, Coyoacn brind refugio a dos personajes exiliados y mundialmente conocidos: el rey Carol, de Rumania, y Len Trotsky, uno de los revolucionarios fundadores de la Unin Sovitica y terico del socialismo. Desarrollo de la situacin poltica de Coyoacn A partir del establecimiento de las tribus nahuatlacas en el altiplano central, el territorio de Coyoacn es seoro tepaneca; tras la Conquista, qued comprendido en el Marquesado del Valle de Oaxaca. La independencia de Mxico trae cambios polticos importantes para Coyoacn. El Congreso Constituyente elige en 1824 a la Ciudad de Mxico como la sede de los supremos poderes de la Nacin, acto con el que se crea el Distrito Federal con un territorio comprendido en un radio de dos leguas a partir de la Plaza Mayor o Zcalo, por lo que Coyoacn queda como parte del Estado de Mxico. Poco ms tarde, el rgimen centralista hace desaparecer la figura jurdica del Distrito Federal para crear el Departamento de Mxico, que ya incluye a Coyoacn. El centralismo cede su lugar al rgimen federal y entonces se restablece el Distrito Federal, con lo que Coyoacn pasa nuevamente a ser parte del Estado de Mxico. Coyoacn retorna en 1853 al departamento de Mxico con el siguiente rgimen centralista, aunque el Distrito Federal permanece como tal. En 1854 se ampla la extensin territorial del D.F., dividido en ocho prefecturas centrales y tres exteriores, una de ellas conformada por Coyoacn, Tlalpan, Tepepan y Xochimilco. Con la Constitucin Federal de 1857, Coyoacn queda por fin incluido en el Distrito Federal, situacin en la que permanece hasta hoy. En 1861 el Distrito Federal es dividido en la Municipalidad de Mxico y cuatro regiones llamadas Partidos; la municipalidad de Coyoacn queda comprendida dentro del partido de Tlalpan. En 1899 se conforma el Distrito Federal en Municipalidad de Mxico y seis Prefecturas, siendo una de ellas la de Coyoacn, que comprenda tambin a San ngel. La situacin del Distrito Federal se legaliza en la Constitucin de 1917 y se suprime la figura de municipio en esta entidad. Las municipalidades se convierten desde entonces en delegaciones polticas. Urbanizacin de Coyoacn Cuando Coyoacn fue capital provisional de la Nueva Espaa, se utiliz el trazo de las antiguas calzadas: una que una esta poblacin con Churubusco las actuales avenidas Hroes del '47 e Hidalgo; la otra conduca a Xoco y se le nombra Camino Real por ser el acceso principal ahora Avenida Mxico. La ocupacin espaola acenta el proceso de desecacin de los lagos debido a la construccin de diques, la introduccin de ganado y la deforestacin que se lleva a cabo para edificar la nueva capital. Como consecuencia, vastos terrenos quedan disponibles para establecer haciendas y ranchos, que se conservan hasta el siglo XIX; en Coyoacn se fundan San Antonio Coapa, Xotepingo, Los Portales, San Pedro Mrtir, Narvarte, San Borja, Npoles, Guadalupe y El Altillo.

El poblamiento de la villa, sus barrios y pueblos se interrumpe durante los primeros tres cuartos del siglo pasado. Es durante el porfiriato cuando se inicia la inmigracin de gran cantidad de familias, asentadas temporal o definitivamente en Coyoacn. Hacia 1890 es instalada la primera colonia de carcter moderno fuera del permetro de la Ciudad de Mxico, nombrada Del Carmen para homenajear a Carmen Romero Rubio, esposa de Porfirio Daz, quien la inaugura oficialmente. La urbanizacin sigui el modelo de la aristocrtica colonia Jurez, que fuera fundada poco antes, tanto en el trazo similar a un tablero de ajedrez, conocido como damero, con la orientacin hacia los cuatro puntos cardinales, como con respecto al nombre de sus calles: capitales de pases europeos, las que van de oriente a poniente si bien algunas conservaron los nombres que tenan con anterioridad, como Cuauhtmoc, Moctezuma, Malintzin y Xicotncatl, y de prceres de la Independencia, adems del de Valentn Gmez Faras, a las transversales, es decir las calles que van de norte a sur. El desarrollo urbano actual de Coyoacn se inicia hacia 1940. Se abre la calzada de Taxquea y ms tarde la avenida Universidad para dar acceso a la recin construida Ciudad Universitaria; se entuba el ro Churubusco y sobre l se construye una va para vehculos, adems de prolongarse la avenida Cuauhtmoc de la glorieta del Riviera hacia el sur. La poblacin de Coyoacn era de 3 5,000 personas en 1935, cifra que empez a aumentar a partir de 1940, sobre todo desde la construccin de Ciudad Universitaria. Coyoacn refleja su historia en calles, plazas, templos y casas, donde el pasado convive armnicamente con el presente. Aqu han vivido y viven grandes artistas, gracias a lo cual se convierte en uno de los centros culturales ms importantes de la capital. Esta situacin se refuerza recientemente con la creacin del Centro Nacional de las Artes, el cual concentra en una sola sede las actividades de enseanza profesional, investigacin y difusin de las principales manifestaciones artsticas. Coyoacn en la actualidad Informacin estadstica de acuerdo con el censo de 1990 Caractersticas de su territorio, ubicacin y colindancias La Delegacin de Coyoacn se encuentra en el centro geogrfico del D.F.; tiene como vecinos al norte las delegaciones Benito Jurez e Iztapalapa; al este Iztapalapa y Xochimilco; al sur Tlalpan, y al oeste lvaro Obregn. Sus lmites estn marcados por las avenidas Ro de Churubusco, Universidad, el Anillo Perifrico Sur, el Boulevard de las Cataratas, la calle Bordo, as como las calzadas del Hueso, Canal Nacional y Ermita Iztapalapa. La Delegacin Coyoacn tiene una extensin territorial de 60.04 kilmetros cuadrados, lo que representa 3.5% de la ciudad capital. La elevacin principal es el cerro Zacatpetl, ubicado aproximadamente en el cruce de Insurgentes Sur y Perifrico Sur, con una altitud de 2 420 metros sobre el nivel del mar. Cuenta con corrientes y cuerpos de agua como el ro Churubusco, actualmente entubado, el ro Chiquito, que se encuentra parcialmente entubado, y el Canal Nacional. Entre las localidades ms importantes estn el Centro Histrico de Coyoacn, Churubusco, Copilco Universidad, San Francisco Culhuacn, Viveros de Coyoacn y Ciudad Universitaria. En el permetro de la Delegacin se ubican 16 centros de recreacin deportiva pblicos, como el estadio Azteca, ahora llamado Guillermo Caedo, y el estadio Universitario. La Delegacin Coyoacn est conformada por nueve barrios, siete pueblos, una villa, 59 colonias y 30 unidades habitacionales.

Introduccin La Delegacin Poltica Cuajimalpa de Morelos se encuentra en el suroeste de la Ciudad de Mxico. sta es una regin de grandes contrastes pues existen, por una parte, zonas boscosas y comunidades rurales -lo cual es ya raro en el Distrito Federal, cuyo ritmo de vida y de crecimiento urbano es muy acelerado-, y por otra ocurren situaciones caractersticas del desarrollo habitacional moderno, como es la vecindad de colonias y fraccionamientos de los ms elegantes de Mxico, con todos los servicios, al lado de asentamientos irregulares pobres, de quienes vienen con esperanza de encontrar aqu oportunidades de empleo y vida. El nombre de Cuajimalpa proviene de tres races nahuas: cuauh, que significa "rbol de madera", ximalli, que es el oficio del carpintero, entendiendo como resultado "las astillas", y pan, "en" o "sobre"; entonces resulta "sobre las astillas de madera". El jeroglfico de esta delegacin es ideogrfico, y est formado por un rbol de tres ramas tendido en el suelo, adems de tres astillas triangulares y, clavada a lo largo del tronco, se ve un hacha de cobre, de las que usaban los indgenas. Orgenes Entre los aos 1000 y 1521, los datos que se tienen permiten distinguir a Cuajimalpa por la explotacin de la madera proveniente de sus grandes bosques. Cabe aclarar que el origen de los primeros pobladores de Cuajimalpa es desconocido, dadas las caractersticas de su terreno, principalmente montaoso, en esta zona no se desarroll un sistema agrcola propiamente dicho, lo que tampoco propici el establecimiento bien definido de grupos humanos. Sus escasos habitantes se dedicaban, sobre todo, a la recoleccin y labrado de madera. El documento ms antiguo que informa acerca de quienes poblaron este lugar es el Cdice Chimalpopoca, el cual seala que en 1342 los tepanecas, pueblo asociado a los otomes, se establecen en Cuajimalpa, siendo as los primeros habitantes de la regin. Los tepanecas permanecen cerca de 100 aos en estos bosques, controlados poltica y administrativamente desde Azcapotzalco, hasta 1427, cuando Tenochtitlan, Texcoco y Tacuba se rebelan e integran la Triple Alianza para librarse del yugo tepaneca. Las tropas aliadas derrotan en Huizquilucan a los de Azcapotzalco, les obligan a refugiarse en Cuajimalpa durante cuatro aos y, en 1432, les permiten regresar a sus lugares de origen. De esta manera la regin, sujeta al imperio tenochca, es controlada por Tacuba. La siguiente fuente histrica donde se seala esta regin es el Cdice Mendocino, el cual narra, en su pgina cinco, dicha victoria obtenida bajo el reinado del tlatoani mexica Izcatl -serpiente de color obsidiana-; se menciona tambin que en 1437 Izcatl conquista Cuajimalpa, conocida entonces como Cuauhximalpan. En dicho cdice se representa por primera vez el ideograma que actualmente identifica a la delegacin; ms tarde, al recopilar estos documentos el virrey Antonio de Mendoza, se escribe a un lado el nombre de Cuauhximalpan. Slo a la llegada de los espaoles se cita nuevamente el territorio de Cuajimalpa en otro documento de origen indgena, conocido como Lienzo de Tlaxcala; en la lnea cuarta, cuadro vigsimo, se refiere que tras ser expulsados de Mxico-Tenochtitlan, el domingo 1 de julio de 1520, Corts y sus hombres encontraron refugio en Cuauhximalpan; en la escena aparecen, bajo el prtico de una casa, el conquistador y la Malinche a su lado, viendo llegar a un jefe tlaxcalteca con tres guerreros y un caballo espaol, los cuales despus de dispersar el ataque mexica se renen en el lugar.

Acopilco, pueblo perteneciente a Cuajimalpa, tom su nombre de Copil, a quien, segn una leyenda, se le arranc el corazn para lanzarlo al ro, cuya corriente lo llev hasta el centro de la gran laguna; de ese corazn surgi un pequeo islote y creci el tunal donde, pasado el tiempo, los mexicas encontraron un guila devorando una serpiente, signo predicho por sus sacerdotes para asentarse y fundar Tenochtitlan. Dominacin espaola En 1521, al consumarse la Conquista, Hernn Corts incorpora el pueblo de Cuajimalpa a sus posesiones y, ms tarde, al marquesado del Valle de Oaxaca, cuando el rey de Espaa le concede ese ttulo nobiliario. Vasco de Quiroga fund en 1532 la Repblica Hospital de Santa Fe, en una loma de la localidad que hoy conserva ese nombre, como centro de evangelizacin de los indios de la regin; con ello, el religioso pretendi establecer una sociedad ideal, similar a la imaginada por Toms Moro, abogado, literato y humanista que vivi entre los siglos XV y XVI en Inglaterra, quien escribi la obra Utopa, en la cual propone la creacin de un estado laico donde todos los bienes pertenecen a la comunidad y el gobierno se rige por la razn; esta idea resulta sorprendente para su tiempo, pues la Iglesia reglamentaba todos los aspectos de la vida privada, la propiedad era de los nobles y los asuntos de gobierno estaban a cargo del soberano, quien impona su voluntad en todo el reino. El obispo Quiroga, quien fuera tambin conocido como Tata Vasco, cre en Santa Fe la primera casa de cuna para recoger a los nios indios y salvarlos de la muerte, pues algunas madres preferan matarlos antes que verlos sometidos a la servidumbre impuesta por los espaoles. En 1534 Corts antepuso el nombre de San Pedro al de Cuajimalpa y otorg tierras al pueblo, como a San Lorenzo Acopilco, San Mateo Tlaltenango y San Pablo Chimalpa, y tambin fund los pueblos de San Mateo, Santa Rosa, Santa Luca, tanto para hacer ms seguro el camino de Mxico a Toluca, como para mantener reunidos a los indios que trabajaban en sus estancias agrcolas y ganaderas. Durante la poca colonial, Cuajimalpa fue un pueblo de leadores y carboneros quienes, para satisfacer sus necesidades de subsistencia, realizaron adems actividades agrcolas y ganaderas de autoconsumo e instalaron mesones donde podan dormir y comer los viajeros que iban de la Ciudad de Mxico a Toluca y a lugares ms lejanos. Los vecinos de Santa Fe se dedicaban a cultivar lo poco que esas tierras montaosas permitan sembrar, como el maguey; tambin hacan y vendan carbn, o trabajaban en cualquier de las dos fbricas instiladas all -una fundicin y la otra de explosivos-. En la barranca boscosa de grandes cedros cercana a la fbrica de explosivos, abundaban los ojos de aguas cristalinas, provenientes de ros subterrneos que arrastran la lluvia y que descarga en la montaa. La poblacin local se vio sujeta en 1571 a un impuesto llamado "la sisa", con el objeto de cubrir el costo de la construccin del acueducto con el cual se llevara el agua de Cuajimalpa, Santa Fe y Chapultepec a la Ciudad de Mxico. Los indios de la localidad se vieron entonces despojados de sus corrientes de agua y forzados a pagar por ello; durante las noches se dedicaban a perforar las caeras para llevar el lquido vital a su sembrados y casas, hasta que en 1784 el virrey prohibi romper el cao y usar la corriente para lavar la ropa o baarse. En 1575, los frailes jesuitas construyeron una casa para que se alojaran sus estudiantes y para la convalecencia de enfermos, en terrenos cedidos por un labrador, donde actualmente se encuentra la colonia Jess del Monte. Entre 1603 y 1620 se construy el acueducto de la Tlaxpana, el cual estaba formado por mil arcos sobre los que corran dos caos, uno superior para el "agua delgada" de Santa Fe y otro, interior, para el "agua gorda" de Chapultepec; tena una hermosa fuente en su trayecto y conclua en la caja repartidora de la Mariscala. Este acueducto, ya en desuso, fue derribado por partes entre 1851 y 1889. Uno de los primeros frailes carmelitas que llegaron a la Nueva Espaa conoci, en 1602, el desierto de Santa Fe y tuvo la idea de fundar all un convento como retiro para religiosos. El virrey marqus de Montesclaros puso la primera piedra en 1606; la obra concluy en 1611. Para preservar de la humedad las celdas utilizadas por los monjes, se construyeron subterrneos; tambin se construy una cerca de ocho kilmetros de longitud y nueve ermitas dispersas por el bosque, cada una dedicada a un santo patrn, y en las que se alojaban los frailes durante la cuaresma y el adviento, periodos de preparacin previos a la Semana Santa y a la Navidad respectivamente. Segn Alfonso de Rosenzweig Daz, en el siglo XVIII este lugar se llam Desierto de los Leones no porque ese tipo de fieras habitara la regin, sino por un pleito legal sostenido entre dos hermanos de la orden de los carmelitas, de apellido Len, contra Jos Patio Ixtolinque, descendiente del cacique de Coyoacn

e hijo de espaol y mestiza, quien alegaba derechos sobre el predio; este ltimo gan el litigio por invasin de tierras, aunque no pudo gozar del fallo y hacer valer sus derechos, por encontrarse preso hasta su muerte. La familia Patio Ixtolinque fue famosa en su poca: Pedro, hermano del anterior, luch en las fuerzas del general Vicente Guerrero para combatir por la independencia, adems de ser un importante pintor, escultor y arquitecto, creador del retablo mayor del sagrario en la Catedral metropolitana, director de la Academia de San Carlos, alumno y colaborador de Manuel Tols. Otro Ixtolinque, llamado Salvador, ingres tiempo despus como lego al Convento de los Leones, en una de cuyas celdas permaneci recluido 22 aos como penitencia por no lograr convencer a sus padres de ceder esa propiedad a la orden carmelita. La edificacin sufri daos en dos ocasiones: en 1722 por un temblor y en 1739 por un incendio, pero slo hasta 1780 se dispuso que los monjes carmelitas se trasladaran a Nixcongo, localidad a unos 11 kilmetros al sur de Tenancingo, Estado de Mxico. Abandonaron el Desierto de los Leones cuando se termin de construir su nuevo convento, en 1814, ao en que los carmelitas entregaron el viejo edificio a la Ciudad de Mxico. La parroquia de San Pedro Cuajimalpa se construy entre 1628 y 1755, aunque su torre norte data de 1785 y la sur es de 1925. El camino de Mxico a Toluca se empez a construir en 1792, por rdenes del virrey Revillagigedo. Los accidentes del terreno representaban un gran peligro para los carruajes por el constante riesgo de volcar en las curvas y pendientes. Todava se conservan los restos de la garita de peaje donde se cobraba el derecho de paso tanto de vehculos como de animales de carga. Entre los mesones para viajeros a la orilla del camino a Toluca, uno de los ms famosos era la Venta de Doa Marina, propiedad de la esposa del tesorero real de la Ciudad de Mxico, lo cual garantizaba a los huspedes que estaran a salvo de asaltos; los arrieros la llamaban Venta de la Pila, porque ellos y sus animales tenan acceso libre al abrevadero. A finales del siglo pasado se introdujo el ferrocarril de Mxico a Toluca, con lo que el mesn decay hasta desaparecer -hoy el lugar es conocido como La Venta, y los fines de semana se instalan puestos de antojitos para atender a los visitantes del Desierto de los Leones. Durante el virreinato estaba permitido talar, aunque no los rboles bien formados, de los cuales slo podan cortarse ramas para hacer la lea y carbn, dejando en ellos "horca y perdn", es decir, dos de las ramas madres, adems del tronco, de forma que la planta siguiera viva. Una ordenanza real, vigente hasta la segunda mitad del siglo pasado -a pesar de haber sido decretada por el rey de Espaa y de que Mxico ya se haba librado del coloniaje-, estipulaba la obligacin de pedir licencia escrita del regidor o comisario cuando se requiriera cortar rboles desde el tronco con objeto de producir madera para la construccin, adems de que los dueos de los montes deban reforestar una cantidad de rboles igual a la que se hubiera talado. Cuajimalpa en el Mxico independiente El Monte de las Cruces es llamado as por la gran cantidad de esas seales colocadas en el lugar donde caa algn desafortunado viajero asesinado por salteadores, o uno de los muchos bandidos ajusticiados. En ese lugar, en octubre de 1811, las tropas del cura Miguel Hidalgo y de Ignacio Allende combatieron y vencieron a las de Trujillo, coronel realista. Tras esa accin, las fuerzas insurgentes permanecieron dos das en Cuajimalpa, con intencin de preparar la toma de la Ciudad de Mxico; sin embargo, al tercer da retrocedieron hacia Toluca, a pesar de tener el centro del virreinato a la vista y desprotegido. Hay opiniones encontradas acerca de las razones que tuviera Hidalgo para decidir la retirada: por miedo, por prudencia (para no exponer a la ciudad al saqueo, como ya haba ocurrido en Guanajuato), por no tener municiones suficientes, o incluso por haber advertido que el ejrcito de Calleja se diriga contra ellos. Parte de la fuerza insurgente permaneci en la zona, en pequeos grupos -unos llegaron a Santa Fe y Tacubaya, otros a Tlalpan y San ngel-, organizados para promover la incorporacin de capitalinos a la rebelin, otros para realizar acciones como el corte del suministro de agua de Santa Fe a la ciudad, y unos ms dedicados a interceptar los convoyes militares sobre el camino a Toluca, escenario de frecuentes batallas.

Durante el siglo XIX el Monte de las Cruces sirvi de escondite a guerrilleros y bandidos, fue escenario de innumerables asaltos, asesinatos, batallas y otros hechos que han marcado la historia de nuestro pas, como el fusilamiento de Santos Degollado y Leandro Valle en junio de 1860, tras ser capturados por el ejrcito conservador al mando de Leonardo Mrquez. En 1845, la capilla principal del monasterio del Desierto de los Leones fue parcialmente destruida para instalar all una fbrica de vidrio. En 1862, el presidente Benito Jurez suspendi el pago de derecho de peaje en el camino Mxico-Toluca, el cual se repar en cuanto fue derrotado el imperio de Maximiliano; el 4 de mayo de 1884 se inaugur el ferrocarril de Mxico a Toluca y, en 1905, el presidente Porfirio Daz cre una oficina con el encargo de trazar nuevos caminos y reparar los ya existentes, cuya primera obra fue el arreglo del camino entre estas dos ciudades.

Introduccin Esta Delegacin toma su nombre del ltimo seor de los mexicas, quien reorganiz al ejrcito y al pueblo contra el ataque de los conquistadores. Cuauhtmoc es un nombre nhuatl proveniente de las voces cuauhtli, "guila", y tmoc, "que baja", como modo de aludir al sol (el guila) en el atardecer. En la Delegacin Cuauhtmoc se encuentra representada buena parte de la historia de nuestro pas, pues en el permetro del primer cuadro o Centro Histrico, se asent la capital del imperio ms grande de nuestro pasado prehispnico, luego la del poder virreinal, del gobierno de Mxico independiente, del ilegtimo imperio de Maximiliano y tambin de la Repblica restablecida, que perdura hasta hoy. A lo largo de la historia, dicha zona ha sido el corazn econmico y administrativo del pas. Aunque lentamente las plazas comerciales con grandes almacenes en la periferia de la ciudad atraen la actividad mercantil, dos centsimas del territorio del Distrito Federal (D.F.), ocupadas por la Zona Rosa, La Merced, La Lagunilla y el Centro, cuentan con ms de 20% del total de establecimientos de este tipo en la capital, sobre todo aquellos que atienden a trabajadores manuales, as como a la poblacin de medianos y escasos recursos. Tambin existe aqu una gran concentracin de servicios culturales, dado que la mitad de los museos de la ciudad se encuentran en este permetro, adems de cuantiosos servicios tursticos y de recreacin; no obstante, algunas zonas alejadas del centro han resultado mejor ubicacin para los grandes hoteles, restaurantes, bares y centros nocturnos. Entre otras instalaciones para la difusin de la cultura destacan el Palacio de Bellas Artes, el Teatro de la Ciudad y el Palacio de Minera. El Centro Histrico de la Ciudad de Mxico fue declarado "Patrimonio de la Humanidad" por la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco) en 1987. Orgenes La tribu tenochca, despus conocida como mexica, fue la ltima de las siete familias nahuatlacas en salir del mtico Aztln rumbo al sur, hacia el siglo XII; guiados por un sacerdote-sabio de nombre Tenoch, de donde viene su nombre original, emprendieron una larga peregrinacin que tena por objeto encontrar el lugar prometido por Huitzilopochtli, su dios, para fundar la gran ciudad. La seal para identificar el emplazamiento era un guila, que simboliza a la divinidad suprema, posada sobre un tunal, que significa el corazn de los hombres. Es comn llamar "aztecas" a los tenochcas, aunque tambin se nombra as a las restantes familias salidas de Aztln. Existe desacuerdo entre los historiadores con respecto a la localizacin de dicha patria original, la cual pudiera estar ubicada en el territorio que se extiende desde la cuenca de Mxico hasta Asia; para algunos, se trata del mtico lugar de los muertos y no un sitio geogrfico. Por lo regular se acepta la ubicacin de Aztln ("lugar donde abundan las garzas") en Nayarit, donde se encuentra una isla conocida como Mexcaltitln, cuya traza se parece notablemente a la que tuvo Mxico-Tenochtitlan, caracterizada por dos grandes ejes que se cruzan en el centro, haciendo cuatro calzadas. Los tenochcas permanecieron un tiempo en el territorio del actual estado de Hidalgo y entraron luego en el valle de Mxico por Cuextecatlichocayan y Coatepec donde, en 1163, encendieron el primer fuego nuevo antes de dirigirse a Tula y ms tarde a Chapultepec. Llegados a la cuenca de Mxico, los mexicas se vieron constantemente hostigados por los pueblos establecidos all desde tiempo atrs, de manera que pasaron un largo periodo expulsados de un lugar a otro. En 1299 fueron atacados por los tecpanecas y tuvieron que salir de Chapultepec; los tenochcas pidieron apoyo al seor acolhua, quien se siente comprometido dado que antes los haba alquilado como guerreros para derrotar a los xochimilcas, y les permite quedarse en Atlitic, Tizapn, donde abundaban peligrosos animales, con el propsito de librarse de ellos; sin embargo sobreviven, pues estaban acostumbrados a las duras condiciones del nomadismo. Ante la aparente mejora de su relacin, los tenochcas solicitaron al seor de Culhuacn una hija, la cual les fue concedida al creer que, con su matrimonio, quedaba establecida una alianza permanente. Sin embargo, los tenochcas queran a la joven slo para sacrificarla, por eso el seor acolhua les declar de

inmediato la guerra. Refugiados en los carrizales del gran lago, los tenochcas finalmente encontraron la seal divina en un islote al centro del lago: un tunal y, sobre l, un guila devorando una serpiente. Se fund all, en 1325, la ciudad que con el tiempo se conocera como Mxico-Tenochtitlan, en medio de la actual Delegacin Cuauhtmoc. El islote era pequeo, slo cubierto por carrizos y catos. Fundaron una aldea modesta al principio, apenas llegaba a los lmites de lo que ahora son las calles de Repblica de Costa Rica y Repblica de Uruguay (de norte a sur) y entre La Pursima y Bolvar (de oriente a poniente). Sin embargo, el pueblo fue disciplinado y trabajador, por lo que, en 200 aos, lleg a ser el ms poderoso de Mesoamrica, instituyendo una organizacin productiva, social, poltica, militar y religiosa muy avanzada, cuyo gobierno estaba a cargo de guerreros y sacerdotes. Fundaron escuelas, legislaron sobre comercio y tenencia de la tierra, establecieron servicios muy eficientes para el correo y las actividades mercantiles, adems de concertar alianzas con otros pueblos para asegurar y ampliar sus fronteras. Su forma de propiedad de la tierra era comunitaria: los bienes y recursos pertenecan a todo el pueblo, no eran privados; en este tipo de sociedad el bienestar de todo el grupo se antepone al individual; no obstante, era inequitativo el reparto de los productos del trabajo, ya que los guerreros y sacerdotes gobernantes gozaban de privilegios y riquezas. Todos los seores mexicas procuraron el desarrollo del pueblo y convirtieron su ciudad en la hermosa y altiva capital del gran imperio, admirada por los conquistadores desde su entrada al valle por el paso entre los dos grandes volcanes: rodeada de verdor, escrupulosamente limpia y espejeando en las aguas del lago. Se calculan hasta en 700 000 los habitantes de la gran ciudad hacia 1520. A la llegada de los espaoles seoreaba Moctezuma Xocoyotzin, quien pens que se cumpla la profeca del regreso de Quetzalcatl. Recibi a Hernn Corts como invitado especial el 8 de noviembre de 1519 el encuentro tuvo lugar en la actual esquina de la avenida Pino Surez y la calle Repblica de El Salvador, donde hay una placa para indicarlo. El codicioso conquistador, ya instalado en el palacio de Axaycatl, ante tales lujos, mantuvo prcticamente presos a sus anfitriones, entre ellos a Moctezuma; sin embargo, dada la ilegalidad de su expedicin, el 20 de mayo de 1520 fue a enfrentar al ejrcito de Pnfilo de Narvez, enviado por el gobernador de Cuba, Diego Velzquez. Pedro de Alvarado qued al mando de las fuerzas espaolas que permaneceran en Tenochtitlan; tambin codicioso y deslumbrado por las joyas lucidas en un ceremonial en el Templo Mayor, organiz una desleal matanza. Los mexicas confirmaron las dudas sobre el origen divino de sus invitados y, llenos de indignacin, los sitiaron. Corts regresa triunfante, aunque se da cuenta de que no puede permanecer en la ciudad y, as, prepara la huida: aprovecha una tormenta y la oscuridad de la noche; luego de asesinar a Moctezuma, escapa con los tesoros robados de acuerdo con otra versin, Moctezuma muri a consecuencia de una pedrada recibida en la cabeza en el momento en que, desde lo alto del palacio, intenta convencer a su pueblo de no atacar a los espaoles; una mujer denuncia a gritos la fuga y de inmediato una multitud de mexicas sale de sus casas para perseguirlos y matar a muchos de los espaoles, en un episodio conocido como la "noche triste", cuando Corts llora sin aliento bajo un rbol en Tlacopan. Diezmadas, las fuerzas conquistadoras se refugian en Tlaxcala para preparar el contra-ataque, lugar donde, con objeto de embestir por el lago, construyen varios pequeos buques con vela conocidos como bergantines. La conquista se facilit debido a una devastadora epidemia de viruela y cocoliztli o cocolixtle, enfermedades portadas por los espaoles, quienes padecan los sntomas de manera leve. Sin embargo, el contagio entre los indgenas caus gran mortandad, pues la poblacin no tena anticuerpos contra esa clase de virus; se calcula que murieron ms de un milln de indgenas y muchas localidades quedaron totalmente despobladas por esta causa. Durante un tiempo, se confundi el cocolixtle con el tifo, pero ms bien parece tratarse de una especie de gripe, la cual, por lo general, produca hemorragias nasales abundantes y fiebre intensa; los indios enfermos moran al cabo de tres o cuatro das. A la muerte de Cuitlhuac, debida a dichos virus, los mexicas eligieron entre los guerreros nobles a Cuauhtmoc como su seor, por ser el mejor hombre para preparar la defensa de su ciudad. Por su parte, los espaoles rompieron el dique construido por Nezahualcyotl para llevar sus nuevas naves hacia Tenochtitlan, a la que sitiaron durante tres meses, con el apoyo de otros pueblos indios. El 13 de agosto de 1521 el pueblo mexica fue finalmente vencido, Cuauhtmoc apresado y Tenochtitlan devastada y sometida a los invasores.

Introduccin La Delegacin Gustavo A. Madero est en el extremo norte del Distrito Federal y toma su nombre en homenaje a uno de los iniciadores de la lucha poltica contra la dictadura de Porfirio Daz. Gustavo, hermano de Francisco I. Madero, naci en 1875 en la hacienda El Rosario, en Parras de la Fuente, Coahuila. La familia Madero era propietaria de haciendas y otros negocios en Coahuila y Nuevo Len, de los cuales se encargaba Gustavo durante la poca en la cual su hermano, Francisco, inici la campaa para abrir espacios de participacin a los ciudadanos, lo que Daz procuraba evitar a sangre y fuego. Fue Gustavo quien proporcion el dinero para la campaa de Francisco como candidato a la presidencia durante 1910 y 1911. l mismo realiz una gran actividad poltica: promovi la organizacin de un partido de oposicin al gobierno de Daz, y fue el principal fundador del Partido Constitucional Progresista, que gan la mayora de las diputaciones en ese entonces. Siendo don Gustavo miembro de la Cmara de Diputados, tuvo gran influencia sobre los dems y en las decisiones de gobierno, cuando su hermano fue electo presidente de la Repblica. Fue nombrado embajador especial en Japn en enero de 1913 -con lo cual se quera agradecer al emperador de ese pas su colaboracin en las fiestas para celebrar el centenario de la Independencia-. Gustavo estaba de regreso de tal encomienda cuando ocurri la rebelin militar contra el gobierno del presidente Francisco I. Madero, conocida como la Decena Trgica. El 9 de febrero del mismo ao los generales Manuel Mondragn y Gregorio Ruiz iniciaron el cuartelazo, al frente de tres regimientos de caballera de Tacubaya. Cuando los insurrectos pasaron por la ciudad, se les uni un regimiento de artillera. La primera accin de los amotinados fue liberar de la prisin de Tlatelolco a dos importantes militares, el general Bernardo Reyes (candidato a la presidencia, dos veces gobernador de Nuevo Len e iniciador del gran crecimiento industrial en la regin) y a Flix Daz (sobrino de Porfirio Daz, quien por levantarse en armas el ao anterior en Veracruz fue condenado a muerte, aunque Madero cambi su sentencia por prisin perpetua); ambos quedaron al frente de la tropa; al mismo tiempo los alumnos de una escuela militar que haba en Tlalpan se apoderaron de Palacio Nacional. Como las fuerzas leales al presidente recuperaron esta importante plaza, los rebeldes se apoderaron del cuartel militar conocido como la Ciudadela, as como de las armas y municiones encontradas all, despus de lo cual se sucedieron constantes batallas entre las dos fuerzas armadas. El da 17, Gustavo A. Madero fue hecho prisionero al salir de un restaurante y se le llev a la Ciudadela, para ser asesinado el da 18 en la madrugada. Ese mismo da el presidente Madero, junto con parte de sus colaboradores, fueron tambin apresados cuando partan de Palacio Nacional. El 19 Don francisco fue obligado a renunciar a la presidencia de la Repblica, y el 22 le asesinaron a l y a su vicepresidente, Jos Ma. Pino Surez, por un pelotn de fusilamiento en uno de los costados de la penitenciara. Orgenes El territorio que hoy ocupa la Delegacin Gustavo A. Madero fue tempranamente poblado, segn evidencias del ao 1000 a.C. En El Arbolillo, sitio que estuvo muy prximo al lago, se encontraron restos de una pequea comunidad agrcola y enterramientos de huesos teidos de rojo; esta caracterstica perdur en la cultura de Zacatenco, pueblo primitivo que se asent en la misma zona entre los aos 100 a.C. y 100 de nuestra era; ah se hallaron restos humanos pintados, muchas veces acompaados de ofrendas: cermica arcaica, estatuillas y cabecitas de barro, herramientas de piedra, objetos de obsidiana y metales de origen olmeca. El pueblo de Ticumn tuvo auge hacia el siglo V, en un pennsula formada por la entrada del cerro en el agua; era un pueblo con mayor avance cultural, el cual lleg a desarrollar excelentes tcnicas agrcolas, como lo demuestran las terrazas labradas por ellos para sembrar en el cerro; en ese lugar se encontraron instrumentos para curtir pieles, cermica artstica, objetos marinos y piezas de jade y serpentina.

En el siglo XV los mexicas ya se haban apoderado del territorio del Tepeyac; fueron ellos quienes construyeron la calzada -conocida ahora como del Tepeyac- con funciones de dique, para retener las aguas dulces de cuantiosos ros que desembocaban en la parte occidental del lago. Dominacin espaola Adems de su urbanizacin, el Tepeyac sufri otros cambios importantes durante la colonia; nacieron las encomiendas de indios, por las cuales un espaol era encargado de garantizar que determinado nmero de indios recibiera doctrina cristiana y proteccin, a cambio de su trabajo sin paga, adems suficientes tierras, lo que sirvi de pretexto para explotarlos hasta la esclavitud; tambin se establecieron impuestos y se fund la Audiencia. Esta regin fue una de las zonas de la cuenca de Mxico donde los religiosos iniciaron la tarea cristianizante de indios. La orden de los frailes franciscanos fue la primera en encargarse de dicha conversin al catolicismo. Los evangelizadores destruyeron tanto dolos como centros ceremoniales, y para procurar la adopcin de la nueva fe aprovecharon los mismos lugares a los que antes acudan para asuntos de religin y levantaron edificios catlicos sobre los antiguos templos. El cerro del Tepeyac era un lugar sagrado entre los indios desde tiempo atrs, pues en l adoraban a una de las representaciones de Coatlicue -la que tiene falda de serpientes- con cantos, msica y flores que nadie se atreva a oler antes de ofrecerlas a la diosa. No obstante, en el momento de la conquista espaola se llamaba Coatlicue a varias divinidades y personajes femeninos, se le consideraba la madre del sol -el cual ilumina el da- y, al mismo tiempo, de la luna y las estrellas -que brillan de noche-, las cuales luchan contra el sol cada amanecer con objeto de sobrevivir. La falda de serpientes de Coatlicue simboliza el universo creado donde diariamente se da la batalla entre la luz y las tinieblas. Entre el 9 y 12 de diciembre de 1531, diez aos despus de la cada de Tenochtitlan, naci una leyenda segn la cual un indio nacido en Cuautitln y avecindado en Tulpetlac, a quien acababan de bautizar con el nombre de Juan Diego, se present ante el obispo de Mxico, fray Juan de Zumrraga, para informarle que se le haba parecido la Virgen Mara en el cerro del Tepeyac, con el fin de pedirle construir un templo en ese lugar. El obispo no prest mucha atencin; entonces, en la tercera ocasin en que se le apareci, la Virgen dej a Juan Diego una prueba para convencer a las autoridades eclesisticas: unas rosas que el indio carg en su tilma o ayate (especie de capa hecha con manta de algodn que usaban los campesinos). Al extender su prenda para mostrar las rosas, el obispo y otras personas presentes vieron la imagen de la Virgen reproducida en ella. Esta imagen se coloc primero en la capilla particular del obispado y luego en la Iglesia Mayor de Mxico, mientras se construa la ermita del Tepeyac, la cual se convirti desde un principio en lugar de veneracin para indios y espaoles. En 1557 se construy una nueva ermita, ms grande porque el nmero de devotos creca constantemente, y en 1622 se concluy un nuevo templo; la vieja ermita se transform en la hermosa capilla llamada de los Indios. Dado que el anterior fuera demolido, se inaugur en 1709 un templo mayor que funcion hasta 1976, fecha en la cual se destin a Museo de la Baslica, y se abren las puertas del edificio moderno con ttulo de Baslica desde el 12 de octubre de ese mismo ao. La nueva construccin se debi a que la anterior resultaba peligrosa, con problemas irreparables en su estructura. En 1533 se fund el pueblo de Guadalupe, en un terreno rido a la orilla del vaso de Texcoco y al pie del cerro del Tepeyac. Estaba compuesto por dos comunidades: una indgena muy antigua, en el barrio de San Lorenzo, y otra reciente integrada por espaoles y mestizos. La primera de ellas estaba asentada en el llano ubicado entre la serrana y el ro de Guadalupe, lugar donde fueron acogidos los salineros de Tlatelolco, quienes desearon establecerse cerca de su trabajo. Guadalupe era cabecera de los pueblos de Santiago Atzacoalco, San Pedro Zacatenco, Santa Isabel Tola y San Juan Ixhuatepec, tambin conocido como San Juanico. Fue declarada villa por Cdulas Reales de 1733 y 1748. Hacia 1740, vivan all 97 familias indgenas, cuyos integrantes trabajaban en las salinas, en la hacienda de Santa Ana, o como pescadores en el Lago de Texcoco. Cerca de 1750, ya haban 50 familias no indias, casi todas de eclesisticos y servidores del santuario. Tambin se instal un mesn para atender a los peregrinos de la ermita. En 1743 se inici la construccin del acueducto, el cual constaba de 2 310 arcos y tena una extensin de 12 kilmetros, desde el nacimiento del ro Tlalnepantla en Monte Alto, hasta la fuente que estaba frente al Santuario de Guadalupe, con varias tomas intermedias. En 1751 se termin la construccin del acueducto y, a partir de ese ao, se introdujo el agua al pueblo de Guadalupe. La Calzada de los Misterios se construy a finales del siglo XVI para comunicar esta zona con la Ciudad de Mxico. En 1604 se deterior como resultado de una inundacin; cuando fue reconstruido se levantaron dos

albarradas o paredes de piedra para flanquearla, de forma que sirviera como dique para las aguas. Esta avenida pronto se volvi un paseo muy popular. La Delegacin Gustavo A. Madero durante el Mxico independiente En 1828 se declar ciudad a la Villa de Guadalupe, con el nombre de Guadalupe-Hidalgo. Ah se firm un tratado de paz con Estados Unidos, el 2 de febrero de 1848, durante la intervencin por la que Mxico se vio obligado a ceder gran parte de su territorio. En 1855 haba ya dos calzadas: la antigua empedrada, por cuyo centro corra la va del Ferrocarril Mexicano, y la nueva, hecha de tierra, la Calzada de Guadalupe, por la cual circulaban tranvas. La Calzada de los Misterios perdi mucho de su encanto con el tendido de la va y dej de ser paseo popular. poca posterior a la Revolucin Cuando Plutarco Elas Calles fue presidente, se volvi a otorgar el ttulo de villa a la localidad, junto con el nombre de Gustavo A. Madero. A partir de los cuarenta empezaron a instalarse grandes fbricas en los terrenos de la delegacin. El desarrollo industrial trajo aparejado el crecimiento de colonias populares, entre ellas la Bondojito, Defensores de la Repblica, Gertrudis Snchez, La Joya, Nueva Tenochtitlan, Mrtires de Ro Blanco, Lindavista, Industrial, Insurgentes Tepeyac, Martn Carrera y San Juan de Aragn.

Introduccin El territorio de la Delegacin Poltica Iztacalco fue parte del lago de Texcoco. En un principio, de aquella rea slo sobresala un islote. Con el paso del tiempo se ganaron terrenos al agua, primero gracias a la construccin de chinampas, rodeadas por canales que luego fueron cegados totalmente y, por otro parte, debido a la desecacin que ofreci extensos espacios de tierra. Actualmente, esta delegacin tiene una superficie plana que facilita la introduccin de servicios urbanos. La Delegacin Iztacalco se distingue por ser la ms densamente poblada del Distrito Federal, es decir, la que tiene ms habitantes por kilmetro cuadrado. Esto es consecuencia de la constante inmigracin de gente del interior de la Repblica hacia la capital, que en busca de oportunidades de empleo se asienta preferentemente en la zona integrada por Iztacalco y el municipio de Nezahualcyotl en el Estado de Mxico. Iztacalco es una palabra originaria de la lengua nhuatl compuesta por los vocablos iztatl, "sal", calli, "casa", y co, "lugar", por lo que significa "en la casa de la sal", es decir, "lugar donde se recoge o produce la sal". El emblema de la delegacin representa el utensilio empleado en dicha tarea. Orgenes El territorio que actualmente corresponde a la Delegacin Iztacalco se encuentra en medio de lo que fuera el lago salado de Texcoco, donde sobresala un islote. La sptima familia nahuatlaca que sali de Aztln rumbo a la cuenca de Mxico, despus conocida como mexica, se asent por un corto periodo en ese islote durante el peregrinaje que, finalmente, los llev al lugar predicho por sus sacerdotes para establecerse. Mientras los aztecas permanecieron en la pequea isla, deben haberse provisto de sal con un aparejo muy similar al que actualmente es emblema de la delegacin. Una vez fundada Tenochtitlan, un grupo mexica se dedicaba a cultivar en el islote frutas y legumbres para los habitantes de la gran ciudad, as como flores para el culto a los dioses, actividad que perdur durante el coloniaje espaol, el Mxico independiente e incluso hasta los aos cuarenta del presente siglo. Iztacalco durante el virreinato Una vez derrotado el pueblo mexica, los espaoles se lanzan a la tarea de convertir indios a la religin catlica, para facilitar su dominacin. La evangelizacin de los pocos habitantes de Iztacalco estuvo a cargo de frailes franciscanos, primeros religiosos en llegar a los nuevos dominios de los reyes de Espaa. Se erigi un pequeo convento dedicado a San Matas, en el que vivan cuando mucho dos religiosos, pues los indgenas no llegaban a ser 300. Por ser escasa la feligresa en los alrededores, estos frailes se contaban entre los pocos que no visitaban pueblos aledaos en su labor evangelizadora; tan slo acudan una vez al ao a la ermita de San Antonio, para celebrar la fiesta de dicho santo. Apenas en la segunda mitad del siglo XVII se registran bautizos en al vicara de Iztacalco; haba entonces ocho pequeos barrios perifricos al pueblo. Los espaoles prefieren no cambiar los nombres indgenas de los pueblos, ya que los naturales se identificaban como integrantes de los mismos; adoptaron entonces la costumbre de anteponer al nombre indgena el de un santo, que pasaba a ser el patrono del pueblo. Al parecer en Iztacalco no siguieron esa costumbre, pues varios pueblos usaron en primer lugar el nombre indgena y despus el del santo patrono, como Xicaltongo San Francisco. En la actualidad esta particularidad est en desuso. Todava a finales del virreinato Iztacalco estaba en medio del lago, condicin que le impidi un crecimiento significativo. Iztacalco qued comprendido en la parcialidad de San Juan Tenochtitlan. A principios del siglo XVII slo contaba con 296 habitantes en los barrios de la Asuncin, Santa Cruz, Santiago, San Miguel y los Reyes.

Iztacalco en el Mxico independiente En 1855 se reorganizan las prefecturas y municipalidades del Distrito de Mxico, y as la municipalidad de Iztacalco qued conformada por los pueblos de San Matas, San Juanico, Santa Anita, la Magdalena Atlacolpa y la Asuncin Aculco; por los barrios de la Santa Cruz, Santiago, San Miguel, la Asuncin, San Sebastin Zapotla, los Reyes, San Francisco, San Antonio Zacahuisco, y por los ranchos Cedillo y de la Viga o de la Cruz Metlapalco. Como dato curioso, se recuerda que en 1850 tuvo lugar el primer viaje de un barco de vapor en el Valle de Mxico, entre Chalco y la Viga. Antonio Garca y Cubas menciona en su Atlas geogrfico estadstico e histrico de la Repblica Mexicana de 1858, a Santa Anita e Iztacalco "Compuestas estas poblaciones totalmente de indgenas, sus casas son, unas de adobe y otras de carrizo, diseminadas y colocadas en desorden; pero su situacin a orillas del canal, que comunica las lagunas de Texcoco, Xochimilco y Chalco; las numerosas islas flotantes o chinampas, cuya palabra viene de las voces tlali ompatl que significa tierra en el agua, cubiertas de verduras y flores que se reflectan en el agua, dan a estos lugares un aspecto muy sencillo a la vez que pintoresco, sirviendo de paseo y recreo a los habitantes de la capital". En 1892, se verifica un reparto gratuito de tierras entre los padres de familia que habitaban Iztacalco; se trat de 255 hectreas que anteriormente formaban parte de los potreros de Tlacotal, Bramaderos y Zaldvar, debido a que la Constitucin prohiba a las parcialidades poseer o administrar bienes races. Para fines del siglo XIX Iztacalco formaba parte de la prefectura de Tlalpan, y tena una poblacin de 2 800 habitantes, distribuidos en sus pueblos, barrios y ranchos. Las localidades en su mayora se encontraban rodeadas tanto por cuadros de las chinampas, como por canales artificiales que tambin las atravesaban. Chinampa significa "siembra sobre escudo", se trata de una especie de isla artificial, construida con un armazn de estacas ancladas al fondo del lago y sobre el cual se tejen varas. Esa estructura se cubre con lodo del lago, que resulta de gran fertilidad debido a los restos biolgicos y microorganismos contenidos en l, adems de recibir la humedad constante que se filtra desde abajo, por lo que no requiere de riego. Esta tcnica fue desarrollada por los xochimilcas: al principio construyeron las chinampas como jardines o huertos flotantes, con ramas y troncos de un rbol lacustre llamado ahuexotl o ahuejote, cubierto con hierbas, races y lodo lacustre; con el tiempo, las ramas y troncos usados enraizaron y quedaron fijos. Posteriormente las construyeron con estacas fijas al fondo para evitar que flotaran. Los canales se comunicaban entre s y con el canal principal, conocido en esa poca como de la Viga, de Xochimilco o Nacional. Cada chinampa corresponda a un propietario; adems de la choza donde habitaba ste con su familia, tena el sembrado de flores y legumbres que se venderan en la Ciudad de Mxico. Segn parece, las chinampas de Iztacalco no estaban fijas, pues de acuerdo con las crnicas de la poca los indios las desplazaban sobre las aguas de los canales cuando era necesario, jalndolas con una cuerda, a la manera como se acercan barcos y lanchas al muelle; sin embargo, al enredarse con las hierbas del fondo del lago y enraizar las mismas varas usadas en el armazn, quedaban finalmente ancladas. Iztacalco era un lugar de trnsito entre la ciudad y localidades ms lejanas, a las que se llegaba por el lago o por canales; entre otras Xochimilco, Tlhuac y Milpa Alta hacia el sur y Texcoco rumbo al oriente. Si bien su poblacin fabricaba artculos para el autoconsumo, siempre se distingui por su produccin agrcola, bsicamente dedicada al comercio con los habitantes de la Ciudad de Mxico. Iztacalco despus de la Revolucin Todava durante la primera mitad del presente siglo, Iztacalco y Santa Anita estaban situados en la orilla del canal principal y eran uno de los paseos dominicales preferidos de la poblacin de la Ciudad de Mxico, sobre todo durante la cuaresma. Haba embarcaderos para las peculiares canoas llamadas trajineras. El tradicional paseo de los domingos consista en embarcarse y comer a bordo los platillos preparados con anterioridad, o bien comprar los antojitos, como verduras frescas, tamales, enchiladas y pulque, que ofrecan las indias que conducan pequeas canoas en los canales. Parte importante del atractivo paseo era el paisaje: chinampas dedicadas al cultivo de rosas, amapolas y azucenas; otras al de legumbres y, por todos lados, el color verde que inundaba la vista. Los canales estaban

llenos de aves acuticas: patos, gallaretas, chichicuilotes; agachonas, gansos, gallinas de agua; abundaban tambin aves rapaces como gavilanes y aguiluchos. El canal principal era atravesado por puentes para peatones, bajo los cuales transitaban las trajineras. La garita estaba en uno de esos puentes y tena dos arcos, que eran cerrados por la noche con grandes compuertas para regular el nivel de las aguas del canal. Todava en esa poca haba slo llanuras en ambas orillas del canal de la Viga. Se vean, bastante separados entre s, unos cuantos jacales construidos con adobe o carrizos y muy pocas casas con muros de tabique o piedra. La fiesta principal de Iztacalco era la procesin de Corpus en el mes de agosto. Se lanzaban cohetes y tocaban las campanas a la una de la tarde para anunciar su inicio; el camino se adornaba con flores y ptalos en el piso y enramadas a los lados; se hacan tambin puentes en los que se colocaban jaulas con pjaros. A partir de los aos treinta se empieza a cegar el canal de la viga y sobre su trazo se construye la calzada que hoy conserva ese nombre. Desde entonces, pero particularmente a partir de los aos cincuenta, es constante el fraccionamiento de los terrenos ya desecados a ambos lados de la calzada de la Viga, as como su poblamiento con colonias populares. Se instalan fbricas y se crean, entre otras, las colonias: La Cruz, Pantitln y Granjas Mxico, para procurar que los trabajadores de las mismas vivieran en sitios cercanos. Las primeras industrias de la localidad estaban dedicadas a la manufactura de cajas y lminas de cartn, colchones, muebles de madera, y productos qumicos y alimenticios De esta forma, Iztacalco conserva su rostro rural hasta hace poco tiempo; su incorporacin a la vida moderna de la ciudad ocurre hace apenas cuatro dcadas. Las primeras industrias de tipo moderno que se instalaron en la zona fueron las fbricas de cajas y lminas de cartn, colchones, muebles de madera, sombreros y productos qumicos; adems de empacadoras y enlatadoras de conservas. Iztacalco en la actualidad Informacin estadstica de acuerdo con el censo de 1990 Caractersticas de su territorio, ubicacin y colindancias Esta delegacin se encuentra al oriente del Distrito Federal; colinda al norte con las delegaciones Venustiano Carranza y Cuauhtmoc, al poniente con Benito Jurez, al sur y oriente con Iztapalapa, y al oriente con el municipio de Nezahualcyotl, Estado de Mxico. La Delegacin Iztacalco tiene una extensin territorial de 23.3 kilmetros cuadrados, pro lo que representa 1.6% del D.F. Cuenta con tres corrientes de agua, actualmente entubadas: Ro de Churubusco, Ro de la Piedad y Canal Nacional. Entre las localidades principales se encuentran las colonias Agrcola Pantitln, Granjas de Mxico, Santa Anita, Agrcola Oriental, Ramos Milln y Reforma Iztacchuatl. Las principales vas de comunicacin son las avenidas Ro de Churubusco, Ferrocarril de Ro Fro y Plutarco Elas Calles; las calzadas Apatlaco e Ignacio Zaragoza; los ejes viales 3 Sur, 4 Sur, 6 Sur, 2 Oriente y 3 Oriente, y el viaducto Miguel Alemn. La urbanizacin de Iztacalco, casi concluida, ha representado un reto extremo: dotar de agua potable, drenaje, energa elctrica, alumbrado pblico, calles y avenidas, mercados, escuelas y dems requerimientos para habitar una ciudad; poniendo todo esto a disposicin de 450 000 habitantes con ms de 93 000 viviendas (cuando en 1929 era un pueblo con tan solo 9 000 habitantes y 1 500 viviendas).

Introduccin Iztapalapa es una de las diecisis delegaciones polticas en que se divide el Distrito Federal, y refleja actualmente la riqueza de su historia. Tanto su poblamiento como su desarrollo son anteriores a la llegada de las tribus nahuatlacas al altiplano; en su territorio han ocurrido hechos de importancia nacional; conserva en su arquitectura y tradiciones una parte del pasado, al tiempo que se cuenta entre los polos ms dinmicos de crecimiento de nuestra ciudad, pues es la regin a la que llega a radicar el mayor porcentaje de inmigrantes del interior de la Repblica hacia la capital en busca de oportunidades de trabajo y vida. La traduccin del vocablo nhuatl Iztapalapan se dificulta por dos razones: los sonidos nahuas no siempre tienen equivalente en la fontica castellana y as, al reproducirlos en espaol, se altera el significado; adems, la lengua nhuatl corresponde al pensamiento simblico, por lo que no se ajusta a la estructura lgica del otro idioma. Con las reservas que imponen esas dos consideraciones, se aceptan como significados posibles para la voz Iztapalapa los de "en el agua de las lajas" o "en el agua atravesada" Orgenes Existen evidencias de que hace ms de siete mil aos grupos humanos primitivos se asentaron en la cuenca de Mxico. Mil aos antes de la era cristiana esos pueblos tenan ya un significativo crecimiento demogrfico, as como un desarrollo de las tcnicas agrcolas y del comercio interregional, al tiempo que se dedicaban a la cacera y a la alfarera; tambin se han encontrado restos de cermica con motivos naturalistas, como peces y aves. El terreno era en su mayor parte lacustre y pantanoso, slo destacaba la zona del Cerro de la Estrella. Cuando empez la decadencia de Tula, una comunidad de nobles toltecas se asent en las laderas de dicho cerro, a orillas del lago de Texcoco. Ese pueblo, llamado Culhuacn, mantena una forma de organizacin conocida como seoro y, al igual que Azcapotzalco y Texcoco, era uno de los ms poderosos. Los acolhuas establecieron alianzas en diferentes momentos con otros pueblos por el predominio de la regin. Mientras los pueblos asentados en la cuenca se desarrollaban y tomaban fuerza, ocurra desde el norte una constante migracin de hordas salvajes, en busca de parajes que garantizaran su supervivencia una vez agotados los recursos del lugar donde radicaran previamente; se les conoca como chichimecas. Uno de los grupos que llegaron a la cuenca de Mxico fue el de los aztecas. Los seores de los pueblos que ya estaban asentados en dicha cuenca constantemente les hicieron la guerra para impedir que se establecieran en ese territorio. Los aztecas emigraron de un lugar a otro entre los siglos XII y XIII, hasta que por fin el seor de Culhuacn les permiti establecerse, por cierto que en un lugar inhspito y lleno de alimaas, con la finalidad de que los animales salvajes acabaran con ellos. .Sin embargo, los aztecas subsistieron, pues estaban acostumbrados a las duras condiciones del nomadismo. Finalmente, los acolhuas consideraron inofensivo a ese pueblo y le permitieron asentarse; le dieron al seor Acamapichtli como gobernante y as surgi la dinasta mexica. Con el tiempo, los mexicas llegaron a adquirir tal fuerza que tuvieron la capacidad de hacer la guerra a los otros pueblos que los haban despreciado, sobre todo cuando establecieron alianzas. Para 1430 los mexicas haban vencido a los tepacanes de Azcapotzalco, de modo que Culhuacn estaba ya bajo su dominio. Izcatl fund entonces el seoro de Iztapalapa. El primer seor, o tlatoani, de Iztapalapan fue Cuitlhuac I, "el viejo", hijo de Izcatl y abuelo materno de Cuitlhuac II, "el joven" o "hroe invicto". Iztapalapan comprenda un territorio pequeo, aunque de gran importancia econmica y blica por su estratgica ubicacin, lugar de trnsito hacia lo que ahora son los estados de Puebla y Tlaxcala, y hacia la vertiente del Golfo de Mxico.

Gran parte de la ciudad estaba construida dentro del lago de Texcoco mediante chinampas, que eran una especie de islotes folotantes artificiales, sobre los cuales se acumula tierra del fondo del lago. Adems, se haban construido compuertas con una doble finalidad: servan para regular el agua de los canales entre las chinampas y, con fines de defensa militar, para inundar la calzada principal cuando se requera impedir el acceso de enemigos a la ciudad. La chinapmas de Iztapalapan estaban agrupadas en ocho calpullis, los cuales constituyen la base de los ocho barrios actuales. La principal actividad econmica era el comercio de la sal y la pesca que obtenan del lago. Cuando Hernn Corts estaba en Veracruz, se enter de que en la parte central del territorio exista un pueblo poderoso, poseedor de grandes riquezas, noticia que lo determin a venir al altiplano. En el camino fue recopilando informacin que le sirviera para planear la forma de dominar al pueblo mexica. Ya en Tlaxcala, pudo darse cuenta de la inconformidad y odio que los otros pueblos sentan hacia los mexicas, por el sometimiento al que estaban sujetos y que, entre otras cosas, significaba la imposicin de grandes tributos, consistentes bsicamente en alimentos, productos manufacturados, as como mujeres, hombres y guerreros destinados a ser sacrificados a los dioses. Por su parte, los seores de los pueblos del altiplano no se ponan de acuerdo acerca de lo que resultaba ms conveniente con respecto a los extraos hombres barbados que se acercaban: unos vean la necesidad de exterminarlos como enemigos intrusos; otros, al creerlos dioses, optaban por recibirlos. Los espaoles llegaron el 8 de noviembre de 1519 y fueron hospedados en el palacio de Cuitlhuac II, seor de Iztapalapan y hermano de Moctezuma II. Posteriormente fueron recibidos por el propio Moctezuma. Hernn Corts estaba sorprendido y maravillado ante el lujo y organizacin social de sus anfitriones: compleja religin participante del gobierno, desarrollada economa y jerarquizada estructura social. Decidi dominar en forma pacfica a los pueblos del altiplano, para lo cual prcticamente mantuvo como rehenes a los gobernantes. Corts dej a Pedro de Alvarado como guardin de Tenochtitlan cuando tuvo que ir a enfrentar a Pnfilo de Narvez, quien se diriga desde Cuba hacia el altiplano para apresarlo por haber emprendido ilegalmente la conquista del continente. Durante una ceremonia de adoracin a los dioses en el Templo Mayor, Alvarado mat a sacerdotes y asistentes para despojarlos de las joyas con que iban ataviados; eso origin el primer enfrentamiento entre los espaoles y los naturales de esas tierras. El conquistador regres victorioso y con un ejrcito engrosado por soldados de Narvez que se haban cambiado a su bando; encontr una ciudad vaca y gente amedrentada que rechazaba a los intrusos, ya identificados como no dioses, puesto que no respetaban a los dioses locales. Ante esa situacin Corts decidi hacer la guerra, atrincherndose con su ejrcito y los gobernantes que retuvo presos en los palacios de la ciudad central. El sitio mexica se expres en constantes ataques y en la suspensin del suministro de agua y alimentos hacia los edificios donde se encontraban los espaoles. Moctezuma propuso entonces a Corts que se liberara a Cuitlhuac, de manera que hiciera las veces de mediador entre ambos ejrcitos. Una vez libre, Cuitlhuac organiz al ejrcito mexica y se erigi como tlatoani, quedando Moctezuma despojado de ese cargo. Los espaoles trataron de huir aprovechando la oscuridad de una noche, llevndose los tesoros que haban saqueado, pero al ser descubiertos fueron perseguidos y diezmados por los guerreros mexicas. A este episodio se le conoce como la "noche triste". Las tropas espaolas se refugiaron en Tlaxcala para recuperarse y establecer pactos con los seores enemigos de los mexicas. Mientras tanto, Cuitlhuac procuraba reconstruir la ciudad devastada y organizar la defensa, lo que no pudo concluir, pues dos meses despus muri vctima de la viruela que haban trado los espaoles a estas tierras; la epidemia provocada por ese virus acab con la vida de ms de un millon de indgenas. El primer paso para el sitio espaol de Tenochtitlan fue cortar el suministro de agua proveniente de Chapultepec, para despus atacar por el lago con pequeas embarcaciones improvisadas, gracias al apoyo de los xochimilcas. Iztapalapa, Chalco y Mixquic fueron arrasadas y, tras ellas, cay la gran Tenochtitlan. Durante la colonia, Iztapalapa estuvo muy ligado a la ciudad; fue dado en encomienda al cabildo de la misma y, a finales del siglo XVI, pas a pertenecer directamente a la Corona espaola. Iztapalapa conserv una fuerte actividad comercial con la ciudad, donde adquira lo que no produca y venda parte de sus mercancas, consistentes bsicamente en sal, productos agrcolas y algunas manufacturas de piedra, tule y madera. A partir del establecimiento de los espaoles cambi radicalmente el tamao de los territorios de ciudades y pueblos, y la distribucin de la propiedad de la tierra. No se tom en cuenta la divisin original del territorio en calpullis, pero s se aprovech el trazo de la ciudad para la construccin de calles y distribucin de los caseros. Se asign a Iztapalapa un territorio de 15 leguas a la redonda de la ciudad, lo que produjo gran descontento, pues dicha zona incluy a pueblos y territorios que no le correspondan originalmente.

Se estableci la encomienda como institucin para el reparto de tierras e indios que la trabajaran, en sustitucin de la forma indgena basada en el calpulli y el seoro. La encomienda no era propiamente una forma de propiedad, sino un encargo de cristianizar a determinado nmero de indios, a cambio de lo cual se asignaba una extensin proporcional de tierra para que stos trabajaran y mantuvieran a sus encomendados. Seguan las disputas por la propiedad de Iztapalapa y de otros cuatro pueblos cercanos a la capital de la Nueva Espaa, hasta que la ciudad perdi la propiedad sobre ellos, porque el rey los asign como encomienda a personajes influyentes. Pocos aos despus, en 1529, a solicitud de la ciudad, Iztapalapa volvi a quedar asignada a ella. En 1582, Iztapalapa se convirti en propiedad de la Corona, porque el cabildo de la ciudad no pudo demostrar con ttulo alguno su derecho de propiedad. Ya para 1600 la poblacin indgena se haba reducido en ms de 80 %, a causa de las enfermedades tradas por los espaoles y las condiciones de explotacin y miseria a la que se vio sometida. Entonces ya haba cambiado tambin la forma de gobierno, pues prcticamente desapareca la autoridad de los encomenderos mientras se fortaleca la organizacin de la vida pblica basada en la autoridad del virrey, los oidores y los jueces locales, conocidos como corregidores. Por su parte, la religin catlica, aunque s sustituy a la idolatra, no modific la costumbre de los indios de normarse por los ordenamientos de la religin, dado que sta acostumbraba intervenir en los asuntos de gobierno y rega la vida pblica y personal. El arte tpico novohispano, el barroco, se distingua del europeo gracias a las manos indgenas y a los materiales locales que le dieron su toque especial. La imagen de Iztapalapa cambi con el tiempo. El lago se sec paulatinamente por la construccin de diques y la deforestacin, consecuencia de la urbanizacin y la introduccin de ganado. El Cerro de la Estrella, que fue durante mucho tiempo un importante centro ceremonial poblado de rboles, se vea pelado y erosionado. Como en el resto de la Amrica dominada por los espaoles, en Iztapalapa se impuso la religin catlica. Esta regin dependi de la ciudad para asuntos religiosos hasta la segunda mitad del siglo XVIII, cuando se convirti en parroquia con curas titulares. Iztapalapa en el Mxico independiente Despus de la Independencia, se marcaron los lmites para la Ciudad de Mxico dentro del Distrito Federal, y se asentaron en ella los poderes federales. Iztapalapa estaba tambin inscrita en el Distrito y fue controlada por la ciudad. A mediados del siglo XIX, el D.F. estaba compuesto por la Ciudad de Mxico y 11 municipalidades, con sus respectivos pueblos dependientes. Iztapalapa era una de esas municipalidades; en 1889, sta se adhiere a la prefectura de Tlalpan, cuando se da una nueva divisin poltica al Distrito.

Introduccin Magdalena Contreras es una de las delegaciones ms bellas del Distrito Federal, ms de 50% de su territorio est ocupado por bosques esparcidos en montes y caadas -caracteriza a esta zona citadina su topografa accidentada-, adems del rea rural, el ro Magdalena, nico ro vivo en nuestra ciudad capital, as como el Parque Nacional de los Dinamos. Las dos races que componen el nombre geogrfico o toponmico de la delegacin tienen su origen en la poca colonial. Los espaoles, tras la conquista, establecieron varios pueblos en la zona a los que impusieron, conforme a los usos de la poca, nombres de santos. La cabecera se llam La Magdalena; por su parte, Contreras es el apellido de un hacendado, que a principios del siglo XVII fund en este pueblo un obraje dedicado a la manufactura de hilados y tejidos de algodn; lo mismo que don Toms Contreras, su hijo y sucesor, procur siempre ofrecer condiciones de bienestar a los indios que trabajaban all, as como a sus familias. Orgenes Durante su largo peregrinar desde que salieron de Aztln hasta que construyeron Mxico-Tenochtitlan, los tenochcas se asentaron temporalmente en diversos lugares; uno de ellos fue Chapultepec, de donde fueron expulsados por los tepanecas de Azcapotzalco. Acudieron entonces a Cocoxtli, seor de los colhuas, para solicitar un lugar dnde refugiarse. Cocoxtli, aunque comprometido con los mexicas porque le haban ayudado a vencer a los xochimilcas, quera deshacerse de esos guerreros, pues conoca su fiereza y valenta, y saba que eran capaces de llegar, en algn momento, a disputarle el predominio sobre los otros pueblos asentados en la cuenca de Mxico. Les cedi entonces un lugar pedregoso en Tizapn, lleno de alimaas y animales salvajes, esperando que acabaran con los intrusos. Sin embargo, el pueblo mexica pudo sobrevivir y hasta crecer ah, pues estaba acostumbrado a las duras condiciones del nomadismo. A este lugar le dieron el nombre de Atlitic ("dentro del agua"), palabra nhuatl proveniente de las voces atl, "agua", e itic, sufijo de lugar, nombre que perdur hasta inicios del siglo actual, cuando la localidad era conocida como La Magdalena Atlitic. Dominacin espaola Cuando los invasores espaoles lograron conquistar a los pueblos de Anhuac, los indios fueron paulatinamente despojados de sus tierras. El rey de Espaa otorg a Hernn Corts, en 1529, el ttulo de marqus del Valle de Oaxaca, un extenso territorio que inclua 92 pueblos, a sus 23 000 habitantes como sbditos y una superficie igual a la del actual estado de Quertaro, es decir, 11 480 kilmetros cuadrados, dentro de los que qued comprendido Atlitic. Adems, en 1535 se autoriz a los conquistadores a comprar las tierras pertenecientes a poblados nativos. Se establecieron as los pueblos de La Magdalena, San Jernimo, San Bernab y Santa Rosa; las haciendas de Contreras, Eslava, Cieneguillas y de la Caada; los molinos de Miraflores y Caldern, y el batn de Anzaldo. A principios del siglo XVII, Toms Contreras estableci el obraje de La Magdalena, dedicado a la manufactura de hilados y tejidos de algodn; para ponerlo bajo la proteccin de Jess Nazareno, mand traer su imagen desde Espaa. El hijo del fundador ampli las instalaciones, edific casas para los obreros y el templo de la Inmaculada Concepcin, en cuyo altar se coloc la imagen del Nazareno, e instal una escuela y un quiosco para ofrecer audiciones musicales. Este casero fue creciendo conforme prosperaba el obraje. Para mediados de ese siglo, la localidad ya se llamaba Contreras, en reconocimiento a los fundadores. El fervor religioso hacia dicha imagen del Nazareno creci con el tiempo; los frailes carmelitas de San ngel cada ao la pedan prestada a la familia para presidir la procesin del Viernes Santo. Cuenta una leyenda que, en una

de esas ocasiones, la imagen se neg a regresar, adquiriendo un gran peso cuando quisieron pasarla por el puente de El Zopilote; debido a esto tuvieron que regresarla al convento de El Carmen, lugar en el cual permanece desde entonces y donde se le construy una capilla especial a finales del siglo XIX. La imagen que existe en el templo de la Inmaculada Concepcin de Contreras es una rplica de menor tamao. Los asentamientos humanos y fabriles de la localidad provocaron problemas por el acceso al agua; en 1635 el oidor hizo el repartimiento del vital lquido, de modo que el ro qued dividido en 33 surcos, y asign parte de stos, conocidos como "naranjas", a los diversos usuarios; as quedaron surtidos los pueblos de Totolapa, La Magdalena y San Jacinto; los barrios de Ocotepec, Tizapn y Pitingo; tres haciendas, seis batanes, cinco obrajes, cuatro molinos y 10 huertas. Sin embargo, los conflictos continuaron, lo mismo porque algunos se quejaban de haber quedado excluidos que por el abuso de quienes atajaban la corriente cuando pasaba por sus propiedades; en 1803 se establecieron castigos a quienes hicieran eso, se apropiaran ms agua de la que les corresponda o taparan las tomas. La dimensin de los castigos es una clara muestra de la discriminacin existente durante la Colonia, pues si se trataba de un indio, reciba 25 azotes, si era un sirviente no blanco, 51 meses de crcel, para un espaol el castigo era el destierro de su poblado durante unos meses y, tratndose de un propietario o arrendatario, 200 pesos. En 1808 se construy un lecho artificial de arena desde la confluencia de los ros de La Magdalena, Mixcoac y La Eslava, hasta la desembocadura en el lago de Xochimilco, para evitar las avalanchas, que eran frecuentes en pocas de lluvia. El Mxico independiente Tras una penosa marcha de ms de un mes, la cual se inici en San Luis Potos, el 17 de agosto de 1847 lleg a san ngel lo que quedaba de la Divisin del Norte, al mando del general Gabriel Valencia, con objeto de combatir al ejrcito norteamericano ubicado ya en Tlalpan, rumbo a la Ciudad de Mxico. Los defensores mexicanos se situaron en el rancho de Padierna y en los puntos estratgicos: los caminos a Contreras, Tizapn, El Olivar y San Jernimo, para cercar a los invasores, pues podran acudir en apoyo del presidente Antonio Lpez de Santa Anna, comandante supremo tambin a cargo de las fuerzas de la ciudad, si los estadounidenses atacaban por El Olivar; si atacaban por Padierna, sera Santa Anna quien podra reforzar a Valencia. En cualquier caso, los ejrcitos intervencionistas quedaran entre dos fuegos. El Presidente orden a Valencia retirarse a Coyoacn, pero ste, desconfiado de las intenciones de dicha orden, desobedeci debido a que al descuidar la posicin donde estaba, abra la entrada a la ciudad. El da 19 los agresores avanzaron hacia Padierna, donde se les enfrentaron los mexicanos, sin poder contener el ataque. El ejrcito invasor lleg a San Jernimo; la caballera mexicana logr separarlo en dos partes, pero no pudo culminar su victoria, pues el ejrcito de Santa Anna, lejos de presentarse a apoyar a los patriotas defensores, se retir por rdenes del propio Presidente. A pesar de la diferencia en armas y cantidad de soldados, los mexicanos se empearon en la lucha y lograron rescatar Padierna; sin embargo, al amanecer el da 20, los estadounidenses avanzaron en tres columnas, una sobre Pen Cuauhtitla, otra sobre San Jernimo y la tercera sobre Padierna. Los defensores dieron su vida en batallas heroicas; los pocos sobrevivientes, heridos todos, se dispersaron. Esa derrota fue la que permiti a los norteamericanos entrar a la Ciudad de Mxico y se debi a unas ms de la larga lista de traiciones perpetradas por Santa Anna. En la defensa de nuestra soberana participaron no slo soldados del ejrcito regular sino muchos vecinos de la zona, quienes lograron detener en cierto momento a los invasores en las faldas del cerro Mazatpetl, hoy cerro del Judo. En las listas de esos voluntarios aparecen apellidos que dan nombre a calles y obras de la Delegacin, como Celaya, Corts, Gutirrez, Pineda, Barrera, Correa, Gmez, Torres, Del Olmo, Prez y De la Rosa. A finales del siglo XIX, la corriente de los ros de esta regin, movan la maquinaria de las fbricas textiles Contreras, El guila Mexicana y Tizapn, y las de papel Santa Teresa y Loreto. En el siglo pasado, la dcada de los ochenta se caracteriz por protestas y luchas obreras contra las medidas impuestas por el presidente Porfirio Daz; los trabajadores de la fbrica La Magdalena tomaron parte en esos movimientos, en apoyo a los obreros de otras. El 10 de septiembre de 1872 se declara la primer huelga registrada en la regin, la de los obreros de la fbrica de hilados y tejidos La Fama Montaesa, en Tlalpan, a causa de las jornadas de 15 horas de trabajo y el despido injustificado de trabajadores.

La Magdalena Contreras tras la Revolucin En 1919 la colonia de la Cruz empez a formarse en unos terrenos de propiedad privada, puestos a la venta, as como las colonias Guadalupe, La Concepcin, Santa Teresa y Padierna, en lotes comprados a los dueos de las fbricas. En 1923 se expropiaron las tierras de la hacienda de la Caada, las cuales se entregaron a campesinos de la localidad, en calidad de dotacin para el ejido formado. Por esa poca se empez a llamar "brujos" a los vecinos de San Jernimo, debido a la forma en que salan de madrugada rumbo a la ciudad, iluminando su camino por los bosques con faroles y grandes bultos sobre las espaldas -en ellos cargaban las frutas y verduras cultivadas por ellos mismos, para ir a venderlas-, stos les haca ver deformes y contrahechos, impresin con la que asustaron a muchos cuando se dirigan a Tizapn, donde tomaban el Ferrocarril del Valle. El 10 de diciembre de 1927 se cre el municipio de La Magdalena, por presiones de los vecinos, encabezados por el Partido Socialista de la Magdalena. Este partido poltico haba denunciado un ao antes los conflictos prevalecientes, consecuencias de la desigualdad social y del descuido de autoridades slo preocupadas por la cabecera municipal: analfabetismo de 9 000 de los 10 000 habitantes; elevado consumo de bebidas embriagantes, as como un alto ndice de delitos; conflictos intervecinales por los linderos; escasez de medios de comunicacin -a San ngel slo poda irse a caballo, y a la Ciudad de Mxico, por ferrocarril, que pasaba una vez al da-, acceso, para 95% de los habitantes, slo al agua contaminada de los canales descubiertos y, como sistemas de alumbrado, slo a lmparas de petrleo, astillas de ocote, trozos de estearina o cebo, no obstante la riqueza acufera de la regin y las cinco plantas hidroelctricas conocidas como Dinamos, construidas de manera escalonada sobre el cauce del ro de la Barranca, afluente del Magdalena, a partir de 1897. El agua entubada y la energa elctrica slo se surtan a las fbricas y a las casas de los empleados de confianza. El entusiasmo y la solidaridad vecinal se desbordaron cuando se logr la autonoma municipal: unos cedieron terrenos para abrir calles, otros prestaron animales de carga para el transporte de materiales, quienes ejercan un arte u oficio daban clases gratuitas, los profesores de la localidad organizaron escuelas, clubes culturales y salas de lectura, e introdujeron la prctica de deportes. Por esa poca empez la zona a ganar presencia como lugar de excursiones y paseos de fines de semana, pues sus huertas frutales, el bosque, las corrientes de agua y el recorrido de los Dinamos cuesta arriba de la montaa, resultaban muy atractivos. El 28 de agosto de 1928 se suprimi el rgimen municipal en el Distrito Federal y se encomend su gobierno al Presidente de la Repblica, por conducto del Departamento Central, creado en esa fecha para tal fin. La Magdalena Contreras se convirti entonces en delegacin. En 1932 se cre la Escuela Superior de Guerra que, el 17 de julio del ao siguiente, se traslad a San Jernimo. El 30 de agosto de 1942, durante una ceremonia en la Escuela, el entonces secretario de Gobernacin, Miguel Alemn Valds, complet el nombre de la localidad como San Jernimo Ldice, en memoria de la pequea aldea checoslovaca la cual fue arrasada y desaparecida del mapa por los nazis el 10 de junio anterior. Por la misma dcada de los cuarenta, ya muchas familias ricas se haban instalado en San Jernimo, en elegantes residencias rodeadas de grandes huertas y jardines. Hacia los aos cincuenta, el agua de los ros La Magdalena, La Eslava y Mixcoac fue entubada y conducida hacia el lago de Texcoco. El Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) edific en 1960 la Unidad Independencia, con 2 500 viviendas para 12 500 personas, en la Loma del Batn, sobre los linderos de San Jernimo Ldice. En septiembre de 1963 se inaugur el tramo de 4.5 kilmetros del Anillo Perifrico entre Barranca del Muerto y San Jernimo. La fbrica de hilados y tejidos de algodn La Magdalena, fundada desde los primeros aos del siglo XVII, cerr en 1975 por problemas laborales no resueltos, pues ya la industria mexicana del algodn estaba en decadencia, como resultado de la competencia con otros pases. El predio y las edificaciones pasaron al Departamento del Distrito Federal, el cual instal all un centro de readaptacin para jvenes delincuentes, hoy Foro Cultural de la Magdalena Contreras y, en el anexo de la antigua capilla de la fbrica, que fuese entre 1888 y 1891 casa del compositor guanajuatense Juventino Rosas -autor, entre otras obras, del vals Sobre las olas, llamado originalmente Junto al manantial; y quien segn se dice fuera inspirado por el murmullo de las aguas de los manantiales de Contreras para componer esta vals famoso en todo el mundo, el cual vivi all invitado por un amigo al desertar de la banda de un batalln del ejrcito-, se encuentra actualmente la Casa de Bellas Artes "Juventino Rosas".

En 1976 se inaugur en La Magdalena Contreras el Centro de Estudios Econmicos y Sociales del Tercer Mundo (CEESTEM), el cual se cerr en 1984; las instalaciones albergan ahora oficinas de la Secretara de Educacin Pblica. A partir de 1992 se ha realizado un programa de construccin de muros de contencin, con el que se han beneficiado los pobladores de las colonias Ampliacin Potrerillo, Ampliacin Lomas de San Bernab, Atacaxco, El Tanque, Huayatla, Las Cruces, Los Padres, Pueblo Nuevo Alto y Tierra Unida, entre otras que peridicamente sufran aluviones en las temporadas lluviosas.

Introduccin La Delegacin Miguel Hidalgo fue creada, de acuerdo con la Ley Orgnica que se public el 29 de diciembre de 1970 en el diario Oficial de la Federacin, como una de las 16 delegaciones que integran el Distrito Federal. La Delegacin tom su nombre de uno de los hroes iniciadores de la lucha que los mexicanos emprendieron para rescatar al pas de la dominacin a la que Espaa lo someti durante casi 300 aos. Semblanza biogrfica de Miguel Hidalgo Don Miguel Hidalgo y Costilla naci en Pnjamo, Guanajuato, el 8 de mayo de 1753. Estudi teologa en el Colegio de San Nicols Obispo, en Valladolid (hoy Morelia, Michoacn) y en la Ciudad de Mxico. Lleg a ser profesor, sacristn y rector de ese Colegio; a este cargo tuvo que renunciar, pues se le reproch tanto su carcter liberal como la lectura de libros prohibidos, su aficin al juego y el trato con mujeres, con las cuales incluso tuvo varios hijos. Fue cura, vicario y juez eclesistico de San Felipe, Guanajuato. All organiz reuniones para fomentar que los vecinos se ilustraran y, al mismo tiempo, impuls entre los habitantes la industria alfarera. Se le denunci ante la Inquisicin por leer libros en los que se criticaba a la Iglesia y se planteaba la libertad de entendimiento, aunque no pudieron juzgarle por falta de pruebas. En 1802 solicit y le fue concedido el curato de la parroquia de Dolores, Guanajuato. Sigui siendo muy activo e industrioso: volvi a organizar reuniones con los vecinos e instal talleres de talabartera, herrera, carpintera y un telar para promover estos oficios entre sus feligreses; excav una noria a orillas del ro para el riego; sembr moreras y vides, adems de criar colmenas. Por las noches daba clases a los artesanos y agricultores. Para 1810, Napolen, emperador de Francia, haba invadido Espaa y derrocado a su rey, Fernando VII. En la nueva Espaa y otras colonias espaolas en Amrica se empez a generar un movimiento de inconformidad ante la posibilidad de quedar sometidas por los franceses. En el pueblo de San Miguel, en Guanajuato, un grupo de liberales encabezado por Miguel Hidalgo se propona aprovechar, para dar inicio al movimiento armado por la independencia, la congregacin de fieles que con motivo de las fiestas de la Virgen de San Juan de los Lagos se reuniran el da primero de diciembre. Sin embargo, el 10 de septiembre la conjura fue descubierta. Al enterarse de ello, Hidalgo, Aldama y Allende, entre otros, decidieron iniciar de inmediato el movimiento. Llamaron a vecinos que estaban comprometidos con el proyecto, liberaron a los presos de la crcel, asaltaron el cuartel para apoderarse de las armas e hicieron prisioneros a los espaoles. A las cinco de la maana el da 16 de septiembre, Hidalgo hizo tocar la campana de la iglesia para llamar a misa y areng a la feligresa a sumarse a la rebelin independentista. A partir de ese momento, las tropas organizadas por Allende fueron tomando poblaciones de los estados vecinos a Guanajuato, se nombraron nuevas autoridades y nuevos pelotones se incorporaron a la lucha; al mismo tiempo se conseguan ms recurso para sostener el movimiento. En Michoacn, el cura Jos Mara Morelos y Pavn, antiguo discpulo de Hidalgo en el colegio de San Nicols Obispo, se sum a la lucha y qued encargado de organizar la sublevacin en el sur del pas. El da 22 de octubre el ejrcito insurgente decidi tomar la capital del Virreinato; el da 30 las tropas de Hidalgo, provenientes de Toluca, derrotaron a las fuerzas realistas en los montes de Las Cruces, dejando desprotegida la entrada de la Ciudad de Mxico. Permanecieron dos das en Cuajimalpa con la intencin de apoderarse de la capital y despus, inexplicablemente, retrocedieron hacia Toluca. Existen opiniones divergentes acerca de las razones que impulsaron a Hidalgo a tomar esa decisin: desde que fue por miedo o por prudencia para no exponer a la ciudad al saqueo, como ya haba ocurrido en Guanajuato, hasta que se debi a no tener municiones suficientes. Como quiera que sea, tal decisin cambi el curso de la

historia de Mxico, pues en ese momento poda haber concluido la lucha por la independencia con el triunfo de los insurgentes. El 12 de noviembre, en Valladolid, Hidalgo llam en un manifiesto a la unidad de los americanos y propuso instaurar un Congreso formado por representantes de toda la Colonia. Luego fue a Guadalajara, recientemente conquistada por las tropas insurgentes, a dictar su primer bando de gobierno para abolir la esclavitud, designar jefes de tropa para las diversas regiones del pas, decretar la derogacin de los tributos y la extincin de estancos, ordenar que las tierras en propiedad de los espaoles fueran entregadas a los naturales, nombrar ministros y representantes diplomticos, y lo ms importante, sealar abiertamente las bases del gobierno republicano que deseaba formar. El 17 de enero de 1811, las tropas de Hidalgo fueron derrotadas por las virreinales; el cura, con lo que quedaba de su ejrcito, sali para Aguascalientes y luego a Zacatecas, donde le alcanzaron Allende y otro jefes insurgentes; considerndosele responsable de la derrota, se le despoj del mando militar, aunque conserv la direccin poltica y el ttulo de generalsimo. A principios de febrero, el grupo march hacia Estados Unidos para buscar el apoyo de ese pas. Allende comandaba las tropas e Hidalgo iba prcticamente en calidad de prisionero, por lo que un mes despus, al llegar a Saltillo, renunci pblicamente a la jefatura del ejrcito, al tiempo que rechaz el indulto concedido por las cortes de Espaa, porque segn dijo, "el indulto es para los traidores, no para los defensores de la Patria". De Saltillo partieron rumbo a Chihuahua. El 21 de marzo se encontraron con las fuerzas de Francisco Elizondo quien, habiendo expresado su deseo de unirse a la columna insurgente, fingi darles un recibimiento para despus hacerlos prisioneros. Ya en Chihuahua, el 3 de julio Hidalgo fue declarado reo de alta traicin y le fue impuesta una doble condena: ser despojado de sus grados eclesisticos y la pena capital. El 30 de julio de 1811, Miguel Hidalgo y Costilla fue fusilado y su cadver expuesto a las puertas del edifico que anteriormente fue el Colegio de la Compaa de Jess, con la intencin de desalentar el nimo por la independencia. Orgenes Chapultepec, Tacuba y Tacubaya fueron los tres asentamientos prehispnicos ms importantes en lo que hoy es la Delegacin Miguel Hidalgo. Chapultepec es una palabra de origen nhuatl que significa "cerro del chapuln", por estar consagrado a este pequeo animal, totmico para los mexicas, quienes se instalaron en el lugar entre los aos 1280 y 1299, durante su largo peregrinar. De ah fueron expulsados por los tecpanecas de Azcapotzalco, antes de fundar la ciudad de Mxico Tenochtitlan al centro de la laguna del Valle de Mxico. Los tenochcas, como se les conoci despus, llegaron a dominar toda Mesoamrica a partir de la alianza que establecieron con los pueblos de Texcoco y Tlacopan, hoy Tacuba. Cuando Moctezuma Ilhuicamina era seor de los mexicas, mand construir un acueducto para llevar el agua de los manantiales de Chapultepec hacia la gran Tenochtitlan. Antes de morir orden que en una roca del cerro se labrara su imagen, as como la de su hermano Tlacalel. Tiempo despus hicieron lo mismo Ahuzotl y Moctezuma Xocoyotzin. Este ltimo hizo que en Chapultepec se construyeran estanques para criar peces y enriqueci la flora del bosque con gran variedad de plantas y rboles venidos de toda Mesoamrica. Nezahualcyotl, seor de Texcoco y aliado a los mexicas, orden construir un palacio al pie del cerro, cerc el bosque e introdujo ms especies de animales y plantas. Muchos de los ahuehuetes de aquella poca an se conservan. El nombre de Tacuba es de origen nhuatl y proviene de los vocablos tlacotl, que significa "jara" o "jarilla" carrizo que se emplea para fabricar flechas, y pan, que es un locativo, de tal forma que Tlacopan quiere decir "el lugar de las jaras". Este pueblo fue sometido por los tecpanecas de Azcapotzalco, quienes impusieron a Totoquihuatzin como gobernante. Izcatl, seor de los mexicas, y Nezahualcyotl, seor de Texcoco, se aliaron en 1428 para arrancar a Azcapotzalco el predominio sobre los dems pueblos del antiplano, cuando muri el rey Tezozmoc y su hijo Maxtla usurp el poder. Ante el peligro que significaba el ataque de esos dos pueblos, Totoquihuatzin opt por no concurrir a la guerra en apoyo de los suyos, por lo que se consider unido a los dos atacantes en lo que se conoce como la Triple Alianza. Tenochtitlan y Texcoco erigieron a Tlacopan como sustituto de Azcapotzalco para gobernar al derrotado pueblo tecpaneca, dejando a Totoquihuatzin como su seor, aunque con poderes limitados; se le impuso la obligacin de servir, a cambio de slo una quinta aparte de los bienes que se obtuvieran de los vencidos y una

participacin igual de los tributos que habran de pagar los pueblos sojuzgados: tecpanecas y otomes que residan en las sierras del poniente del Valle de Mxico. Para fortalecer la Triple Alianza, Nezahualcyotl se cas con la hija de Totoquihuatzin. A la llegada de los espaoles, Tlacopan era gobernada por Tetlepanquetzal. De oriente llegaban informes sobre gente extraa que desembarcaba en la costa y avanzaba hacia MxicoTenochtitlan. Parecieron tan extraos a los naturales que los supusieron representantes del dios Quetzalcatl quien, segn las profecas, regresara para reconquistar su antiguo imperio. Tras un periodo de dudas y vacilaciones, Moctezuma Xocoyotzin recibi a los espaoles encabezados por Hernn Corts. Durante algn tiempo, los invasores fueron tratados con toda amabilidad. Sin embargo, traicionaron la hospitalidad que se les brind y, durante una ceremonia religiosa en el Templo Mayor, asesinaron a los sacerdotes y asistentes, adems de apresar a Moctezuma, al suponer que se estaban reuniendo para atacarlos. A partir de ese momento los mexicas, llenos de indignacin, pusieron sitio al palacio donde se alojaban los invasores. Cuando la situacin se volvi desesperada por la falta de vveres y el continuo asedio de los mexicas, los espaoles decidieron asesinar a Moctezuma para distraer a sus atacantes. Otra versin dice que Moctezuma muri a consecuencia de una pedrada que recibi en la cabeza, cuando se asom a lo alto del palacio en un intento por convencer a su pueblo de que deban atacar a los conquistadores; alguno de sus sbditos, indignados por la traicin del seor cuya misin era protegerlos y conducirlos, arroj la piedra. Aprovechando que los mexicas preparaban los funerales de su seor, los espaoles huyeron por la calzada de Tacuba, que comunicaba a esa poblacin con Tenochtitlan (el trazo original de ese camino se conserva todava en la actual calzada Mxico-Tacuba), ocultos por la noche y la lluvia, llevndose los tesoros robados. Pero una mujer se dio cuenta de la fuga y la denunci a gritos. Multitud de guerreros mexicas salieron de sus casas para perseguirlos, aunque muchos lograron escapar. Ese episodio se conoce como la "noche triste" en la cual, segn se dice, Corts ya sin aliento llor, bajo un ahuehuete en Tlacopan, su derrota. Cuando Corts regres en 1521 a sitiar Tenochtitlan, pas por Tlacopan y mand quemar todas las casas, a pesar de que este pueblo no los haba hostilizado durante su huida. La palabra Tacubaya es una corrupcin del vocablo atlacuihuayan, que significa "lugar en que se toma el agua", y proviene de las voces nhuatl atlacuihuani, "jarro para sacar agua", y pan, que es un locativo. Algunos lingistas lo traducen tambin como "lugar donde se tom el tlat" (arma en forma de bastn para lanzar dardos). El territorio de Tacubaya era tan slo un paraje cuando los mexicas pasaron por ah a finales del siglo XIII, durante su peregrinar en busca del lugar para establecer su ciudad, en el centro de la laguna. A la llegada de los espaoles, ya haba una pequea aldea.

Introduccin Milpa Alta ocupa el extremo sureste del Distrito Federal. Esta Delegacin es una de pocas que aun conservan su imagen rural; incluso en la cabecera, dicho aspecto coexiste con la urbanizacin, con el asfalto de las calles. Tambin sus poblados conservan mucho de ese ambiente rural, provinciano y adquieren mayor belleza debido a las pendientes de algunas de sus calles que permiten observar excelentes paisajes. El territorio de la delegacin est considerado como zona de reserva ecolgica, constituida principalmente por bosques; no obstante, algunas reas han sido desmontadas para la realizacin de labores agrcolas y ganaderas. Milpa Alta se especializa en cultivar y cocinar el nopal, uno de los principales productos que los habitantes de esta delegacin comercian con el resto de los capitalinos; ms de 80% del tradicional alimento consumido en el Distrito Federal procede de esta zona. La actividad ganadera en Milpa Alta es sobre todo ovina, las cuales son sacrificadas en su rastro junto con otras provenientes de zonas aledaas, gracias a ello se convirti en el ms importante centro abastecedor de barbacoa para el resto de la ciudad. Orgenes Alrededor del siglo XVII, durante la poca en que los grupos chichimecas llegaron al altiplano central en busca de mejores condiciones para su supervivencia, una de las tribus se estableci en Malacachtepec Momoxco, Ocotenco, Texcalpa, Tototepec, Tepetlacotanco, Huinantongo y Tlaxcomulco, aunque antes debi combatir por la posesin del territorio con la tribus previamente asentadas. Se hicieron obras para regular las aguas de los manantiales existentes en la regin, los cuales que subsistieron durante largo tiempo antes de secarse paulatinamente. Se construyeron canales de mampostera con tomas de madera para aprovechar las aguas procedentes de Tilmiac, los cuales sufrieron varias destrucciones a causa de las constantes disputas entre los pueblos. Una vez que los mexicas establecieron su predominio sobre los dems pueblos de la cuenca de Anhuac, la zona de Malachcatepec Momoxco tuvo un gran valor estratgico, pues se encontraba en el camino entre Tenochtitln, Oaxtepec y Cuauhnahuac o Cuernavaca; en este ltimo lugar se proveyeron de artculos suntuarios, es decir de lujo. Por lo anterior, los mexicas vieron la necesidad de apropiarse del valioso territorio, lo mismo para proteger a Tenochtitlan de posibles ataques por ese flanco, que para garantizar el acceso a su principal centro proveedor de minerales, plumas y piedras preciosas. En 1440, el capitn mexica Hueytlahuilli emprendi una campaa militar contra los antiguos pobladores de Malacachtepec Momoxco, a quienes someti fcilmente, tras lo cual se instal como cacique de la poblacin. Conform su seoro a la usanza de Tenochtitlan: en la cabecera, los barrios que hoy llevan los nombres de Santa Cruz, Los ngeles, San Mateo y Santa Martha; en los alrededores, fund los pueblos de Tulyehualco, Iztayopa, Tecmitl, Atocpan, Tlacotenco, Ylacoyucan, Oztrotepec, Tecoxpa, Ohtenco, Tepenhuac, Miacatln y el que hoy se conoce como La Concepcin. El gobierno de Hueytlahuilli trajo consigo cambios como el desarrollo de Malacachtepec Momoxco: se construyeron un centro ceremonial, edificios para asuntos militares y de gobierno, embarcaderos, caminos transitables todo el ao y muros de piedra en las laderas de los cerros, para rebajarlos en terrazas para la agricultura. Tambin se introdujeron nuevos cultivos como el maguey, adems de promoverse el intercambio comercial con poblaciones vecinas, sobre todo de verduras, yerbas, pescados, petates y telas. A la llegada de los espaoles en 1521, muchos pueblos pelearon encarnizadamente por resistir la conquista, entre los que se distingui Malacachtepec Momoxco. Los habitantes de la actual Milpa Alta combatan y resistan a los agresores, an cuando la gran Tenochtitlan haba sido vencida; ante la inminente derrota, muchos de los pobladores de Atocpan prefirieron abandonar sus tierras y ocultarse en los montes, desde donde hacan incursiones, ya para atacar a los invasores, o bien para robar alimentos, animales y madera. Los pobladores de

Atocpan lucharon por ms de 90 das frente a la embestida espaola, hasta ser finalmente derrotados y obligados a proteger la regin contra posibles ataques de indgenas rebeldes. Dominacin espaola No fue hasta 1528 cuando se pact la paz con los pueblos de la regin. Lograron de la Real Audiencia, en 1529, el reconocimiento de sus propiedades y el derecho a elegir los gobernantes locales, pero a cambio deban ofrecer tributos al rey de Espaa, dejar de adorar a sus dioses y aceptar a los misioneros que iran para convertirlos a la religin catlica. Pronto lleg un representante del gobierno espaol, acompaado por los primeros frailes franciscanos, encargados de evangelizar a los indios lugareos; la primera accin fue bautizar a los caciques para convencer, de esta manera, a los dems. Poco despus los religiosos levantaron una modesta ermita consagrada a Santa Martha. Para 1545 exista tambin la ermita de Tlatlapacoyan, en el lugar donde despus fue erigido el calvario de San Lorenzo. Los indios de la localidad, a pesar de estar sometidos, seguan resistiendo el avance de los espaoles; en 1570 cedieron los terrenos que se destinaran al convento y templo de La Asuncin, cuya edificacin tard ms de cien aos concluirse. Adems del catolicismo, los religiosos introdujeron nuevos cultivos y variedades de rboles frutales; hubo tambin, durante mucho tiempo, huertos de olivo. En 1590 se prolong en acueducto prehispnico proveniente de Tulmiac, y en 1596 se hicieron seis tanques de almacenamiento. Se construyeron en esta regin otros dos conventos franciscanos, uno de San Pedro Actopan y otro dedicado a San Antonio de Padua, en Tecmitl; se conserva un pequeo claustro de este ltimo. La entrada a la Ciudad de Mxico desde el sur se haca por dos caminos que pasaban por Milpa Alta; uno vena de Tepoztln y Cuernavaca, el otro de Cuautla, Oaxtepec y Tlayacapan. Despus de Milpa Alta prosegua por las lagunas hasta la garita de Jamaica donde se pagaba la alcabala, antigua especie de impuesto aplicado a las mercancas que se venderan en la capital, con base en un porcentaje del precio establecido en el contrato de conpa-venta. Milpa Alta en el Mxico independiente Una vez declarada la Independencia, se defini para el pas la organizacin de una Repblica con estados soberanos; el gobierno nacional o federacin de estados requera de un territorio perteneciente a todos, pero ninguno en particular. El 18 de noviembre de 1824, el Congreso seal a la Ciudad de Mxico como cede oficial de los poderes de la nacin y le asign al Distrito Federal la superficie de dos leguas de radio, es decir 8 800 metros, con centro en la Plaza Mayor, territorio que fue tomado del Estado de Mxico, el cual debi mudar su propia cede, inicialmente a Texcoco. La ley del 18 de abril de 1826 dispuso que los pueblos cuyos habitantes vivieran fuera del crculo distrital, seguiran perteneciendo al Estado de Mxico, por lo que Milpa Alta volvi a formar parte de ste. El siglo XIX fue una poca de constantes luchas en el pas entre dos tendencias: liberales y conservadores. La primera buscaba el desarrollo del pas mediante una confederacin de estados independientes, es decir un gobierno federal, procurando que todos los sectores de la sociedad resultaran beneficiados, mientras que los segundos buscaban mantener los privilegios de las clases que dominaron durante el virreinato, con un gobierno central. Al triunfo del centralismo, el Distrito Federal desapareci y su territorio fue incorporado al Departamento de Mxico. La Repblica qued dividida en departamentos, stos en distritos, a su vez conformados por partidos, adems de subsistir los ayuntamientos. Formalmente la Ciudad de Mxico se agreg al Departamento de Mxico en febrero de 1837, con lo cual Milpa Alta se reintegr a dicha entidad. El 22 de agosto de 2846, cuando la Repblica fue formalmente restablecida, se dispuso que rigiera de nuevo la Constitucin de 1824 y se restituyeron los estados en lugar de los departamentos. Milpa Alta volvi a formar parte del Estado de Mxico. El 26 de febrero de 1854, el presidente centralista Antonio Lpez de Santa Anna decret una nueva definicin para el distrito de Mxico: al norte hasta el pueblo de San Cristbal Ecatepec; por el noroeste llegaba a Tlalnepantla; por el oeste a los Remedios, San Bartolo y Santa Fe; por el suroeste, a Huixquilucan, Mixcoac, San ngel y Coyoacn; por el sur a Tlalpan, Xochimilco e Iztapalapa; por el este al Pen; por el noreste hasta la

mediana de las aguas del lago de Texcoco. La municipalidad de lo que fue Malacachtepec Momoxco perteneca a la prefectura de Tlalpan, debido a lo cual este territorio nuevamente se reintegr al Distrito Federal. Hacia 1856 ya eran muy escasas las aguas del manantial de Tulmiac. Durante la segunda mitad del siglo pasado la poblacin de la localidad se dedicaba fundamentalmente a la agricultura: en las lomas se cultiv el maz, cebada, frijol, papa y trigo, adems de capuln, maguey, nopal y olivo en las partes bajas. Haba otras actividades productivas, por ejemplo la explotacin de maderas como el ocote, oyamel, tepozan y sauz; tambin llevaban a vender a los pueblos vecinos y a la ciudad, elaborados o recolectados por ellos mismos, pulque, aceite, lea y, en menor escala, carnes, yerbas, chiles, pambazos y tortillas. Para 1890 haba 7 213 habitantes en la municipalidad, 3 657 de los cuales vivan en la cabecera. En 1899 el Distrito Federal fue dividido en la municipalidad de Mxico y seis prefecturas, cada uno formada por municipalidades; Milpa Alta era una de las siete municipalidades de la prefectura de Xochimilco. En 1903 se configur otra divisin para el Distrito Federal, est vez con trece municipalidades, una de las cuales era Milpa Alta, ya separada de Xochimilco. En 1910, la poblacin de la villa de Milpa Alta era de 4 720 habitantes; stos ms los de pueblos, haciendas y ranchos de la municipalidad, sumaban 15 900 en total.

Introduccin Tlhuac es una delegacin situada al sureste del Distrito Federal; buena parte de ella se dedica todava a la agricultura, aunque en los ltimos cuarenta aos se ha transformado por un acelerado proceso de urbanizacin, como resultado del crecimiento poblacional. Aun as, esta bella localidad es considerada "la provincia del Distrito Federal". Se piensa que el nombre de Tlhuac es un afresis o segmento de Cuitlhuac, aunque su significado ha sido muy discutido; algunas interpretaciones coinciden en que deriva del nhualt cuitlauia, que se podra traducir como "En el lugar de quien cuida el agua". Se ha llegado a esa interpretacin no slo como resultado de estudios lingsticos, sino porque as se llamaba el seor de Ixtapalapa que despus tambin lo fue de los mexicas, elegido para la defensa de Mxico-Tenochtitlan contra los ataques espaoles a la muerte de Moctezuma Xocoyotzin. Cuitlhuac era responsable, entre otras cosas, de evitar las inundaciones que peridicamente amenazaban a la ciudad mexica, vigilando el flujo de las aguas del lago de Texcoco por la compuerta meridional realizada por Netzahualcyotl y el paso de las aguas dulces que provenan de Xochimilco por Mexicaltzingo. Orgenes El poblado de Tlhuac se fund hacia finales del siglo XII en una isla, casi en el centro del antiguo lago de Xochimilco. En 1430, despus de que Izcatl y Netzahuacyotl (seores de Tenochtitlan y Texcoco, respectivamente) acabaron con el imperio de Azcapotzalco y tenan sometidos a los pueblos que antes estaban sujetos a los tepanecas, obligaron a los pobladores de Xochimilco a construir una calzada que comunicara dicha ciudad con Tenochtitlan a travs de los lagos; el terrapln construido iba de Tulyehualco a Tlhuac, y de esta isla a Zapotitln, en las faldas de la sierra de Santa Catarina. La calzada tena un doble objetivo: ser una va de comunicacin por tierra y dividir las aguas del lago de Xochimilco para contenerlas y contribuir as a evitar las inundaciones que sufran los poblados de la ribera oriental; as se cre el lago de Chalco. Se construyeron dos compuertas, una en Tlaltenco, cerca de Tlhuac, y otra a la entrada de Tulyehualco. Tlhuac tambin sufra inundaciones peridicas, pues en pocas de lluvia aumentaba el flujo de los manantiales de la zona, por lo que se construy un dique entre Mexicaltzingo y el extremo oriental de Churubusco. Tlhuac logr prosperar y crecer gracias al sistema de chinampas, pues le permiti ganar terrenos al lago, al tiempo que se iban formando canales para la circulacin entre las tierras de sembrado conocidas como sementeras. Dominacin espaola Al consumarse la conquista, Tlhuac tena aproximadamente 2 000 habitantes, que fueron evangelizados inicialmente por los frailes franciscanos y dominicos. A mediados del siglo XVI, estos ltimos construyeron el templo y convento de San Pedro Apstol. Tiempo despus se construyeron las parroquias de San Francisco de Ass en Tlaltenco, Santa Catarina en Yecahuzotl, San Juan Bautista en Ixtayopan, San Andrs Apstol en Mixquic y San Nicols Tolentino en Tetelco. A finales del siglo XVIII Tlhuac era parte del corregimiento de Chalco, que a su vez estaba bajo la jurisdiccin de la Ciudad de Mxico. No era raro en esa poca, e incluso hasta mediados del siglo XIX, que la calzada de Tlhuac estuviera inundada, haciendo imposible transitar el camino entre la Ciudad de Mxico y los pueblos ribereos de los lagos de Xochimilco y Chalco, por lo que se dej de usar durante mucho tiempo.

Tlhuac en el Mxico independiente Consumada la independencia se decidi que Mxico, como nueva nacin, adoptara la forma de Repblica: una unin de estados libres y soberanos. El 18 de noviembre de 1824, el congreso seal a la Ciudad de Mxico como sede oficial de los poderes de la nacin y le asign al Distrito Federal la superficie de dos leguas (8 800 metros) de radio con centro en la Plaza Mayor. Este territorio le fue quitado al Estado de Mxico, que tuvo que mudar su propia sede, inicialmente a Texcoco. La ley del 18 de abril de 1826 dispuso que los pueblos cuya poblacin quedase mayoritariamente fuera del crculo distrital (Coyoacn, Mexicaltzingo, Xochimilco, Tlalpan) seguiran perteneciendo al Estado de Mxico, razn por la cual Tlhuac era parte de dicho estado. El 16 de febrero de 1884, el presidente Antonio Lpez de Santa Anna decret el territorio comprendido por el Distrito de Mxico. Tlhuac se incorpor a esta entidad, como parte de la prefectura de Xochimilco. En 1856 se decidi restablecer la comunicacin por tierra con los pueblos de las riberas de los lagos de Xochimilco y Chalco, es decir, la calzada que hoy se llama Tlhuac. Se elev a 80 centmetros y se repararon las partes daadas; los vecinos de diversas localidades fueron contratados para revisar estas obras. Durante la poca en que esta regin era una isla dentro del lago haba poco espacio; el disponible se empleaba para la agricultura de tres productos: maz, cebada y frijol. La poblacin viva de la pesca en el lago (pescado blanco, juiles, ranas y ajolotes) tanto para consumo propio como para la venta en los mercados cercanos; una parte de los vecinos de Tlhuac y de los otros pueblos subsistan trabajando como peones de las haciendas establecidas en las tierras firmes de la zona, algunos ms eran remeros que transportaban en canoa, por los lagos, tanto a personas como algunos artculos rumbo a la ciudad; otros ms eran arrieros, que constantemente viajaban a tierra caliente (Guerrero) por fruta para vender en la capital. El 16 de mayo de 1861 se adopt la divisin del Distrito Federal en la municipalidad de Mxico y los partidos de Guadalupe-Hidalgo, Tlalpan y Tacubaya, adems de Xochimilco, dentro del que estaba comprendido Tlhuac. El 16 de diciembre de 1899 el Distrito Federal se dividi en la municipalidad de Mxico y seis prefecturas; la municipalidad de Tlhuac, junto con las de Xochimilco, Aztahuacan, Atenco, Tulyehualco, Mixquic, Milpa Alta, Atocpan y Ostotepec conformaban la prefectura de Xochimilco. La municipalidad de Tlhuac tena en 1890 unos 5 000 habitantes, de los cuales 1 350 vivan en la cabecera. Durante el gobierno de Porfirio Daz, los vecinos de Tlhuac se vieron despojados por igo Noriega, un espaol que hizo su cmplice al prefecto poltico de Xochimilco cuando se dio cuenta de que las aguas de los lagos se contraan e iban quedando tierras disponibles que se apropiaban los habitantes de las riberas; el espaol mencionado solicit y obtuvo, del presidente Daz, permiso para desecar el lago por medio de un canal o dren abierto en San Andrs. De esa manera, fueron grandes extensiones de tierra las que emergieron y de las cuales se apropi Noriega; desaloj al pueblo de Xico e instal all su hacienda; cuando termin la desecacin, tendi la va para abrir el ferrocarril de Ro Fro, que uni con otras, y a todas ellas con la Ciudad de Mxico; as fue como control la comercializacin de los productos de todas las haciendas de la zona. La ley expedida en 1903 suprimi la municipalidad de Tlhuac, para que el prefecto de Xochimilco pudiera seguir apoyando a igo Noriega, y evitar la posible oposicin del cabildo de la isla.

Introduccin Tlalpan es una de las ms bellas delegaciones polticas del Distrito Federal. En su arquitectura y trazo urbano se dan elementos de las diversas pocas de la historia nacional. Durante el virreinato pas a formar parte del Marquesado del Valle de Oaxaca, con sede en Coyoacn. Ya en la poca independiente, lleg a ser capital del vasto Estado de Mxico, y en la actualidad es la delegacin del Distrito Federal con mayor extensin territorial. El nombre de Tlalpan est formado por dos voces del nhuatl: tlalli, que significa "Tierra" y pan "encima" o "sobre", por lo que este vocablo compuesto se interpreta como "lugar encima de la tierra", o "en la tierra firme". Orgenes Cuando el territorio que ahora es asiento del Distrito Federal estaba ocupado por las grandes lagunas, Tlalpan era poblado del sur de la cuenca de Mxico ubicado sobre tierra firme y no en las riberas. En el territorio de la delegacin se encuentran Cuicuilco, Ajusco y Topilejo, zonas donde se dieron los asentamientos humanos ms antiguos del Valle de Mxico. Hacia el ao 700 a.C. debi asentarse en las faldas de la sierra del Ajusco un grupo otom, que al abandonar el nomadismo empez a practicar la agricultura como actividad preponderante. Ese pueblo fund Cuicuilco, del que se conserva el cono truncado, construccin de planta circular; esto identifica la zona como centro ceremonial. Se piensa que la ciudad lleg a tener una extensin de 400 hectreas y una poblacin aproximada de 20 000 habitantes. Al pie del cerro Zacatpetl y en el cauce de un arroyo seco se han encontrado restos de diques, lo que demuestra que esos pobladores utilizaron el riego; por otra parte, tambin hay evidencias de que utilizaron el sistema de terrazas para sus cultivos, eran ceramistas y adoraban a dioses de la fertilidad. El rea de Tlalpan fue, probablemente, escenario de la primera sociedad estratificada urbana en la cuenca de Mxico, cuyos testimonios se conservan en Cuicuilco. El desarrollo de esa sociedad fue bruscamente interrumpido hacia el ao 100 a.C. por la erupcin del volcn Xitle, que cubri una vasta extensin bajo un grueso manto de lava y cenizas, en la que quedaron comprendidos los campos de labranza y habitaciones de ese pueblo original; slo sobresalieron las partes altas de los basamentos de los templos. Es posible que los supervivientes, al dispersarse, emigraran hacia el norte, llegando algunos a establecerse en Teotihuacan. En el siglo VII, cuando las siete tribus nahuatlacas llegaron a la orilla de los lagos de la cuenca y establecieron los grandes seoros que caracterizaron al altiplano, el territorio de lo que ahora es Tlalpan fue ocupado por dos pueblos: un grupo de origen xochimilca que pobl Topilejo, y otro de tepanecas que, procedente de Coyoacn, fund el actual San Miguel Ajusco y antes haba formado el seoro de Azcapotzalco. La rivalidad permanente entre los pueblos nahuatlacas por extender sus dominios, condujo a que Tlalpan fuera ms tarde dependiente del seoro de Xochimilco, y posteriormente del mexica. El virreinato Consumada la Conquista, en 1532 se impuso a los naturales de Tlalpan el primer tributo en especie y trabajo personal para la Corona espaola, separndoles del seoro xochimilca de Tepecostic. En 1529, el rey Carlos V otorg a Corts el ttulo de Marqus del valle de Oaxaca, gracias a lo cual adquiri una gran cantidad de pueblos y a sus 23 000 habitantes como vasallos. Ese marquesado tena un rea igual a la del actual Estado de Quertaro (11 480 kilmetros cuadrados) y se extenda desde Oaxaca hasta Coyoacn. Dicho territorio se divida en corregimientos. San Agustn de las Cuevas, nombre que se dio en el virreinato a la regin de Tlalpan, qued sujeto administrativamente al corregimiento de Coyoacn, aunque varias de sus localidades estuvieron en disputa durante largo tiempo, pues Xochimilco las reclamaba: el inters radicaba en el derecho a percibir los tributos forzosos que pagaban los indgenas.

El 20 de noviembre de 1537, el virrey Antonio de Mendoza, dando cumplimiento a la Cdula Real otorgada por Carlos V, hizo el primer deslinde de tierras entre los naturales radicados en Tochhuitl, Pea Pobre, Coscomate y Ojo de Tlapica (Ojo del Nio Jess), con objeto de regular el uso del agua de los manantiales. Tlalpan y otras poblaciones del sur de la cuenca en el altiplano se convirtieron en sitios de recreo para los habitantes de la ciudad de Mxico desde finales del siglo XVII. La gente de recursos modestos organizaba das de campo en los vergeles de la zona, mientras que los ricos construan suntuosas fincas con jardines y huertas. Entre ellas podemos an ver la Casa Chata, finca campestre del siglo XVII en donde se encuentra un centro de investigaciones antropolgicas del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa; tambin la que fuera Casa del Marqus de Vivanco, y la del Conde de Regla. La demanda local de artculos de consumo era cubierta por una panadera, tres pequeas tiendas y una sastrera. A finales de la poca virreinal, las haciendas de Pea Pobre, Jocco (de cuyos terrenos se form gran parte del pueblo de San Andrs Totoltepec), San Juan de Dios, as como los ranchos de Ojo de Agua, Santa rsula, Cuautla, Carrasco y el Arenal, formaban parte de la jurisdiccin de Tlalpan. La agricultura y la explotacin de los bosques eran las actividades econmicas preponderantes. En esta zona, como en el resto de la Nueva Espaa, los conquistadores impusieron la religin catlica. La primera orden que se propuso la evangelizacin de los naturales fue la de los franciscanos, a quienes sucedieron los dominicos. San Agustn de las Cuevas se convirti en cabecera de doctrina a partir del siglo XVIII, aunque la iglesia y el hospicio de los dominicos haban sido erigidos desde 1637. Anexas al templo se dispusieron varias capillas, entre las cuales destaca la de la Virgen del Rosario, notable por la belleza de su retablo barroco y que fuera establecida por los dominicos. Periodo independiente La Constitucin de 1824 estableci la divisin territorial del pas en entidades federativas; San Agustn de las Cuevas qued entonces comprendido dentro del naciente Estado de Mxico. En noviembre de ese ao se promulg la ley por la que se creaba el Distrito Federal, como asiento de los Supremos Poderes de la Federacin. Ese ordenamiento prevena que el gobierno del Estado de Mxico cambiara de sede, dado que hasta entonces se localizaba en la Ciudad de Mxico, en el antiguo Palacio de la Inquisicin. El Congreso estatal acord trasladar los poderes a Texcoco. En enero de 1827 se realiz la mudanza de archivos y muebles en canoas y fue ah donde Lorenzo de Zavala prest juramento como primer Gobernador. A instancia suya se decret que los poderes se llevaran provisionalmente, en junio del mismo ao, a San Agustn de las Cuevas; permanecieron en esa poblacin hasta el 24 de junio de 1830, cuando se mudaron a Toluca, su lugar definitivo. Durante los tres aos en los que el gobierno del Estado de Mxico se asent en San Agustn de las Cuevas, sucedieron acontecimientos importantes: se concedi a la villa el carcter de ciudad, devolvindole su antigua denominacin de Tlalpan; se instal en 1828 la Casa de Moneda del Estado de Mxico, acundose 200 000 pesos en oro y 959 000 en plata, con la marca de troquel o ceca EM, para cerrarse por incosteabilidad mediante decreto del 29 de mayo de 1830; se establecieron la imprenta, el museo y el Instituto Literario, antecedente de la actual Universidad Autnoma del Estado de Mxico; se coloc en la parroquia el histrico reloj que haba sido encargado a Espaa para la Catedral, y se nombraron ciudadanos honorarios del Estado a los exploradores naturalistas Barn von Humboldt y Aim Bonpland. Aun cuando se tiene noticia de que para 1831 ya existan un molino y una fbrica de puros y cigarros, se considera que ese ao nace la industria en Tlalpan, al fundarse la fbrica de hilados y tejidos La Fama Montaesa, que todava trabaja. Poco despus se cre la de San Fernando, inicialmente productora de tejidos de lana, pero que cambi sus procesos en 1853 para elaborar tejidos de algodn; a fines del siglo, esta ltima suspendera sus actividades. En 1847, durante la Intervencin Norteamericana, Tlalpan es ocupada por las fuerzas invasoras, quienes aprovechan para restaurarse y abastecerse en cmodas casas como la de la Cadena, entre otras. Los norteamericanos salen del lugar para instalar sus caones en el cerro Zacatpetl, con objeto de atacar el rancho de Padierna, durante la batalla recordada con este nombre. El presidente Antonio Lpez de Santa Anna ampli los lmites del Distrito de Mxico, por lo que Tlalpan pasa entonces a formar parte del Distrito como cabecera de la Prefectura del Sur, cuya demarcacin inclua a Coyoacn, San ngel y Xochimilco, y llegaba hasta el Pen Viejo (Iztapalapa e Iztacalco). En 1855 triunf la Revolucin de Ayutla que desconoce a Santa Anna, por lo que se nombra presidente interino a don Juan lvarez. Se reimplanta entonces el rgimen federal y Tlalpan vuelve a la jurisdiccin del Estado de

Mxico. Ese presidente se establece provisionalmente en Tlalpan y as es capital de la Repblica durante 11 das. En su gabinete, lvarez nombra a dos futuros presidentes: Benito Jurez e Ignacio Comonfort. A peticin de los habitantes de esta ciudad, quienes estaban inconformes por tener que trasladarse hasta Toluca para arreglar sus asuntos, el presidente interino orden que Tlalpan se incorporara al Distrito Federal, mediante orden del 25 de noviembre de 1855. Durante el imperio de Maximiliano, el 24 de enero de 1866, signific regocijo para la poblacin por ser el da en que lleg a la lnea telegrfica. No todo fue noticia alegre ese ao, pues en noviembre se descubri una conspiracin libertadora contra la invasin francesa y, como escarmiento, algunos de los patriotas fueron fusilados y despus colgados; en el jardn principal Plaza de la Constitucin de Tlalpan, todava existe el rbol que se us para ese triste fin y, en Pea Pobre, la calle de los Once Mrtires recuerda el mismo hecho. En 1869 empez a dar servicio el ferrocarril Chalco, el cual tocaba las poblaciones de Tacubaya, Mixcoac, San ngel y Coyoacn, para terminar su recorrido en Tlalpan. En 1872 se construy el jardn de la plaza, bajo la prefectura del coronel Antonio Carren. El 10 de septiembre del mismo ao se declar la primera huelga registrada en la regin, la de los obreros de la fbrica de hilados y tejidos La Fama Montaesa, a causa de las jornadas de quince horas de trabajo y el despido injustificado de trabajadores, gestndose as uno de los primeros movimientos obreros en el pas. El 13 de marzo de 1878 se realiz la primera comunicacin telefnica en la Repblica Mexicana; sta fue entre las ciudades de Mxico y Tlalpan, a partir de la Casona, donde se estableci la oficina de telgrafos. Tambin en esta casa vivi el escritor queretano Heriberto Fras. Entre 1898 y 1900 se construy el mercado La Paz, nico de la poca porfirista que subsiste en el Distrito Federal, y cuyos materiales y mano de obra fueron aportados obligatoriamente por los habitantes. Conforme a los resultados del censo de 1900, Tlalpan tena 15 428 habitantes; adems de la ciudad de Tlalpan y Huipulco, pertenecan a esa circunscripcin los pueblos de Chimalcoyoc, San Pedro Mrtir, San Andrs Totoltepec, La Magdalena Petlacalco, San Miguel y Santo Toms Ajusco, San Miguel Topilejo y El Guarda; adems de cuatro haciendas, quince ranchos y tres fbricas. Para el siglo XVIII la ciudad tena 52 calles, mandadas a alinear por el virrey Revillagigedo, adems de la plaza pblica y el templo parroquial de tres naves. Se distingua por estar rodeada de bosques y huertas. Tambin produca una gran variedad de frutas y flores. El casero de la cabecera estaba dividido en cinco partes: el centro y los barrios de la Santsima, San Pedro Apstol, Nio de Jess y El Calvario. En 1891 empez a operar el tranva de traccin animal, y el 29 de octubre de 1900 se inaugur la traccin elctrica, que vena desde el Zcalo de la Ciudad de Mxico. En 1910 la municipalidad tena 13 136 habitantes (menos que en 1900) y la cabecera 5 942. Ya contaba con medios modernos de comunicacin. Los cielos de Tlalpan han formado tambin parte de su historia, ya que en 1908 Miguel Lebrija, primer aviador mexicano, haca ensayos de vuelo en los terrenos de la hacienda de San Juan de Dios. En 1903 se haba fundado, en la antigua fbrica de San Fernando, la Escuela Militar de Aspirantes con la finalidad de formar oficiales tcnicos y tcticos para el ejrcito: Los cadetes se sublevaron en 1913 contra el presidente Francisco Indalecio Madero, en apoyo del levantamiento encabezado por los generales Mondragn y Ruiz en Tacubaya; al tomar stos el Palacio Nacional se inici la Decena Trgica. Ruiz y los cadetes fueron fusilados y la escuela cerrada poco despus, bajo el gobierno del usurpador Victoriano Huerta. Durante la Revolucin, Tlalpan fue zona de frecuentes combates entre las fuerzas zapatistas y las constitucionalistas, participando notablemente en esas acciones los generales Valentn y Manuel Reyes Nava, nativos del Ajusco. poca posrevolucionaria Recuperada la paz nacional, Tlalpan regres a su ritmo de vida tranquilo, con un crecimiento demogrfico moderado, hasta la dcada de los cincuenta, a partir de la cual se ha venido duplicando cada 10 aos. Las fbricas de papel Loreto y Pea y Pobre tuvieron una larga historia de cambio de dueos, hasta que en 1929 ambas se fusionaron, inicindose progresivos programas de modernizacin y ampliacin. En los aos ochenta tuvo lugar su clausura definitiva por contribuir a la contaminacin de la ciudad; ahora en sus terrenos se encuentra un parque ecolgico. La familia de los Lenz, antiguos propietarios, haban reforestado el cerro Zacayuca, gracias a lo cual se form el Bosque de Tlalpan. La delegacin ha sido pionera en cuestin de comunicaciones, pues en ella se inicia la primera autopista construida en el pas, la que va a Cuernavaca, inaugurada en 1952.

Durante la presidencia de lvaro Obregn, en 1928, se modific el artculo 73 de la Constitucin en su fraccin VI, para dar una nueva organizacin poltica y administrativa al Distrito Federal. Se suprime as la figura del municipio en esta entidad federativa, para constituirse como la Ciudad de Mxico, formada por doce delegaciones, una de las cuales es Tlalpan. Mxico fue sede de los Juegos Olmpicos en 1968. Villa Olmpica y Villa Coapa fueron construidas entonces para albergar a los deportistas participantes, periodistas e invitados. Una vez concluidos los juegos, las villas se vendieron como viviendas. En 1970 el Distrito Federal se divide en 16 delegaciones, permaneciendo Tlalpan como la de mayor superficie.

Introduccin La Delegacin Venustiano Carranza est situada en la parte central del Distrito Federal. Salvo la parte colindante con la Delegacin Cuauhtmoc, que forma parte del Centro Histrico, el territorio de esta delegacin tiene una historia muy reciente; estaba prcticamente despoblado, pues resultaba poco propicio para habitar al ser salitroso, bajo y expuesto a inundaciones, debido a que gran parte de l estaba ocupado por las aguas del lago de Texcoco hasta hace unos 50 aos. La Delegacin Venustiano Carranza se cre el 1 de enero de 1971, y tom su nombre como homenaje a uno de los revolucionarios defensores del constitucionalismo. Semblanza biogrfica de Venustiano Carranza Venustiano Carranza naci en Cuatrocinegas, Coahuila, el 29 de diciembre de 1859; provena de una familia propietaria de ranchos, que l se encargaba de administrar. Fue presidente de su municipio, cargo al cual renunci por diferencias con el gobernador. Luego fue diputado local, senador de la Repblica y gobernador interino de su estado. Cuando se form el movimiento maderista contra la dictadura de Porfirio Daz, Carranza se sum a l. Fue nombrado por Madero Secretario de Guerra y Marina dentro de su gabinete provisional y, al asumir ste la presidencia, don Venustiano Carranza result electo gobernador de Coahuila. Cuando en febrero de 1913 Victoriano Huerta subi a la presidencia, tras el encarcelamiento y posterior asesinato del presidente Madero, Carranza convoc a la legislatura de su estado, de forma que los diputados coahuilenses desconocieron el gobierno huertista y concedieron facultades al gobernador para participar en el restablecimiento del orden legal en la Repblica. Carranza convenci a las fuerzas rebeldes de aceptar el Plan de Guadalupe, con lo que se desconoci al gobierno de Huerta, a los poderes Legislativo y Judicial, as como a los gobiernos de los estados an obedientes al gobierno del usurpador. Dicho plan crea el Ejrcito Constitucionalista y nombra a Carranza jefe del movimiento, quien hara las veces de presidente interino para convocar a elecciones una vez lograda la paz. Ya desde las campaas militares por la defensa del orden constitucional, empezaron a surgir diferencias y disputas entre el jefe Carranza y Francisco Villa, quien comandaba la Divisin del Norte, adems de Emiliano Zapata, a cargo del Ejrcito Libertador del Centro del Sur; stos eran ms radicales, representaban a los sectores sociales ms desamparados y luchaban por conseguir para ellos una ms justa participacin en la riqueza nacional, as como democracia y dignidad. El 20 de agosto de 1914, Carranza entr en la capital, en medio del entusiasmo general. Rechaz el cargo de presidente interino, aunque conserv el de primer jefe. Una vez conseguido el triunfo, Carranza desconoci a los zapatistas, a pesar de que sus avances haban significado la victoria sobre Huerta, impidindoles el paso a la capital y negndoles su derecho a la tierra de la que haban sido despojados por los hacendados porfiristas. El 5 de septiembre rechaz la propuesta de Zapata para cambiar el plan de Guadalupe por el de Ayala, que postulaba regresar a las comunidades indgenas las tierras arrebatadas. Por todo ello, Zapata y Villa desconocieron a Carranza. La Convencin de Generales y Gobernadores, convocada por don Venustiano, se reuni el 1 de octubre en la Ciudad de Mxico, sin la presencia de Villa y Zapata. Se acord declarar soberana a la Convencin y trasladarla a Aguascalientes, como territorio neutral, esperando convencer a Carranza, por un lado, y a Villa y Zapata por el otro, de la necesidad de negociar para reestablecer la paz. Carranza desconoci a la Convencin cuando sta decidi nombrar presidente provisional de la Repblica al general Eulalio Gutirrez. Los carrancistas abandonaron Mxico para irse a Veracruz, entre el 18 y 24 de noviembre. Mientras tanto, la Divisin del Norte y el Ejrcito Libertador del Centro y del Sur se dirigieron hacia la capital por distintos flancos. El mismo 24 de noviembre, los zapatistas entraron a Xochimilco. Carranza nombr comandante de su ejrcito a lvaro Obregn, encargado de combatir a los convencionalistas.

Una vez desaparecido el gobierno de la Convencin y derrotada la Divisin del Norte, el gobierno constitucionalista de Carranza regres a la Ciudad de Mxico y persigui a los zapatistas. En septiembre de 1916 Carranza convoc a un Congreso Constituyente, es decir, un conjunto de representantes de los diversos sectores del pueblo mexicano, para encargarse de hacer una nueva Constitucin. El Congreso se inaugur el 1 de diciembre en Quertaro, donde Carranza entreg el proyecto de la Constitucin reformada. El 5 de febrero de 1917 se promulg la nueva Carta Magna, con lo que el pas regres al orden constitucional despus de cuatro aos. Al da siguiente convoc a elecciones federales para presidente, senadores y diputados, siendo l mismo candidato por el partido Liberal Constitucionalista. El 1 de mayo de 1917 Carranza asumi la presidencia. Para 1920, las relaciones entre el gobierno federal de Carranza y el gobierno de Sonora entraron en dificultades. El presidente orden una movilizacin militar hacia ese estado, pero los militares se rebelaron. Se lanz entonces el Plan de Agua Prieta desconociendo a Carranza; a ese movimiento se sumaron otros muchos generales en todo el pas. Huyendo de los rebeldes, Carranza muri asesinado por la tropa que aparentemente lo custodiaba en Tlaxcalantongo, Sierra de Puebla, el 21 de mayo de 1920. Orgenes Tepetzingo quiere decir "el pequeo cerro" en nhuatl. Se trata del Cerro del Pen de los Baos, cuyo origen es volcnico y que tuvo una fuente de aguas termales; durante muchos siglos sobresali en medio de un lago. Este cerro es un escenario frecuente de las ms antiguas leyendas de la fundacin de Mxico-Tenochtitlan; all, Huitzilopochtli venci en combate a su sobrino Copil y le arranc el corazn, que arroj a la corriente de agua. La fuente de aguas termales del Cerro del Pen se llam en lengua nhuatl Acopilco, que significa "en las aguas del Copil", en recuerdo de ese pasaje de nuestra mitologa, en el cual la historia se une con la leyenda. Cuando los mexicas fueron relegados al centro de la laguna, un da que buscaban races, plantas y animales entre los carrizos para alimentar a su pueblo, de pronto vieron un guila, smbolo del Sol, posada sobre el tunal en que se haba transformado el corazn del guerrero vencido; sa era la seal para fundar su ciudad y, por eso, en dicha isla construyeron Mxico-Tenochtitlan. Por su altura y ubicacin, Tepetzingo era visible desde cualquier distancia, como una especie de faro por el cual se guiaban las embarcaciones, papel importante si se recuerda que las actividades de los pueblos isleos y de las riberas dependan en gran medida del transporte por agua. Las principales acequias o canales de la ciudad la cruzaban de poniente a oriente siguiendo el flujo de las aguas, las cuales desembocaban en Tepetzingo, semejando un abanico desplegado. Eso permita a las embarcaciones salir del lago y mantener directamente el rumbo a este cerro; ms all, los navegantes se guiaban por las cumbres de las serranas que circundaban las mrgenes. Todava en el siglo XIX, los habitantes de Totolzingo, pueblo cercano a Texcoco aunque muy alejado de la orilla del lago, hicieron un canal para sacar sus productos en canoa; la obra se llam Canal Nuevo y estaba orientada hacia el Pen de los Baos. Dominacin espaola Al ser derrotados los mexicas, la gran Ciudad de Mxico-Tenochtitlan qued destruida. Se encarg a Alonso Garca Bravo el diseo de la nueva ciudad. En el trazo original qued incluida una parte de lo que actualmente es la Delegacin Venustiano Carranza: San Antonio Tomatln, la Candelaria de los Patos y Acatln; en esta ltima localidad instalaron despus la garita de San Antonio Abad, seal limtrofe al sur de la capital de la Nueva Espaa. La Candelaria de los Patos recibi ese nombre por ser un islote hmedo y fro, en el que anidaban muchos de los animales aludidos. En cada una de dichas localidades se construy un templo para la conversin de los indios a la religin catlica; los de Santa Cruz Acatln, Santo Toms de la Palma y San Jeronimito (en la Candelaria, atendido por los monjes agustinos de la parroquia de Nuestra Seora de La Soledad), se construyeron en el siglo XVI, mientras que el de San Antonio Tomatln se empez a erigir en 1740. En 1528, la hija de Moctezuma Xocoyotzin solicit a Hernn Corts que en Mixhuca, su pueblo natal, se consagrara a la seguidora de Cristo, para ponerlo bajo su proteccin; desde entonces, la localidad se llam Magdalena Mixhuca. En uno de los barrios en que se dividi la nueva ciudad se levant la fortaleza Las Ataranzas, primera construccin espaola de la capital, de una gran solidez y protegida por diques almenados; all se guardaban las armas y los 13 bergantines que fueron construidos para sitiar a Tenochtitlan. Corts y sus tropas dejaron

Coyoacn para instalarse en esta fortaleza mientras se repartan los solares definidos en la traza de la ciudad y eran construidas sus casas. Este edificio fue usado posteriormente como prisin. Las costumbres espaolas impuestas en la nueva colonia hicieron que los lagos empezaran rpidamente a desecarse. ste fue el caso de Lecumberri, primera colonia formada fuera del trazo original de la ciudad; existe un acta de cabildo en la cual se asienta que se concedi all un solar a un espaol en 1539. Uno de los primeros hospitales construidos fue un lazareto en Tlaxpana; sin embargo, pronto los espaoles se dieron cuenta de su mala ubicacin, pues estaba muy cercano al cao por donde se haca llegar agua dulce a la ciudad desde las Lomas de Santa Fe. Entonces se construy en 1572 otro hospital para la atencin de los enfermos de lepra, al cual se dio el nombre de San Lzaro; debido a este hospital, tanto el barrio donde estaba ubicado como la fortaleza de Las Ataranzas fueron llamados con el nombre del mencionado santo. En 1596 el hospital de San Lzaro qued sin administracin, pues muri el mdico fundador, as que sus familiares lo entregaron a las autoridades de la ciudad. En 1721 estas autoridades entregaron a los monjes juaninos la administracin de dicho hospital, quienes repararon el inmueble y construyeron el templo a un lado. El Mxico independiente En 1821, las Cortes Espaolas decretaron la desaparicin de las rdenes religiosas encargadas de atender hospitales. De esta manera, el ayuntamiento de la Ciudad de Mxico qued a cargo del hospital de San Lzaro. Durante el virreinato y todava a finales del siglo XIX, el oriente capitalino, a partir de la estacin de ferrocarril de San Lzaro, estaba poco poblado. Esa zona se caracterizaba por los llanos salitrosos, pantanos y aguas superficiales, salvo el Pen de los Baos, el cual describe, en 1843, la marquesa Caldern de la Barca, esposa del primer embajador de Espaa en Mxico, como un cuadro de edificios bajos con una iglesia, en cada edificio cinco o seis baos en cuartos separados, y deca tambin que el camino para llegar ah era una llanura triste. En 1862 se decidi comunicar por ferrocarril a la Ciudad de Mxico con Cuernavaca y Cuautla, y establecer la estacin y patios de los Ferrocarriles de Morelos en los terrenos del hospital de San Lzaro; los pacientes fueron trasladados al hospital municipal de San Pablo. En la segunda mitad del siglo XIX se instal un mercado en la parte demolida del convento y templo de La Merced, a la orilla de la acequia: En un llano de tierra caliza muy dura, en 1884, se descubrieron los restos del "hombre del Pen", aunque al parecer se trata de huesos femeninos; se estima que vivi entre 5 500 y 7 000 aos atrs. En 1890 se vendi el templo de lo que fue el hospital de San Lzaro; los dueos usaron la nave para montar una fbrica y, tiempo despus, se transform en bodega. Debido al despoblamiento del oriente de la ciudad, se escogi esa zona para construir la Penitenciara del Distrito federal, edificacin iniciada en 1885 e inaugurada en 1900, desde entonces conocida como el Palacio Negro de Lecumberri. El oriente de la ciudad no era propicio para habitar, ya que el terreno era salitroso, rido, bajo y expuesto a inundaciones. Las calles eran estrechas y no contaban con ms servicios que dos lneas de tranvas, los cuales comunicaban la zona con otras partes de la ciudad. El poblamiento de la capital hacia el oriente empez a finales del siglo pasado, aunque todava de manera escasa. La colonia Morelos, tambin conocida como de la Bolsa, fue la primera que se form en los terrenos comprendidos entre las garitas de Peralvillo y San Lzaro, la Penitenciara y el Pen de los Baos; el proyecto se realiz en 1886 y, en 1888, se firm un contrato para conceder el fraccionamiento de los terrenos. En 1893 se autoriz la ampliacin de la colonia Morelos hacia el norte: se pobl rpidamente, a pesar de no contar con servicios durante 20 aos. Hacia 1905, un grupo de vecinos del pueblo del Pen de los Baos decidi emigrar hacia los llanos recin emergidos al contraerse las aguas del lago de Texcoco, con objeto de acercarse a su centro de actividades, pues se dedicaban a la caza, la pesca y la escasa agricultura posible en las orillas del lago, adems de vender sus productos en la Candelaria de los Patos; as se form la colonia Santa Cruz Aviacin. Como a principios del siglo XX la parte oriental de la ciudad segua escasamente poblada a pesar de disponer de grandes espacios planos, en 1909 se escogi la zona de Balbuena llamada as en recuerdo de Bernardo de Balbuena, poeta del siglo XVI, autor de Grandeza Mexicana, obra descriptiva extensa sobre la capital de la Nueva Espaa en todos sus aspectos para instalar all las primeras aeropistas y trazar la principal carretera que comunicara con el estado de Puebla. De hecho, los llanos de esta parte de la ciudad fueron escenario de los principios del automovilismo y la aviacin, para entonces avanzados medios de transporte, aunque slo fueran accesibles para ricos aficionados. Los jvenes, deseosos de vivir emociones fuertes, disfrutaban del automovilismo all. Fue famosa la proeza de uno de ellos, quien acompaado de su esposa, atraves los llanos del Pen de los Baos a gran velocidad, es decir, 20 kilmetros por hora, en el primer viaje en automvil a Cuautla, ciudad a la que lleg un da despus.

Tambin pas a la historia del automovilismo mexicano la carrera realizada en Balbuena, donde los conductores llegaron a alcanzar una velocidad de 65 kilmetros por hora. En 1910 se realiz en los llanos de Balbuena el primer vuelo en un aparato con sistema de autopropulsin y control de direccin, un biplano de marca Farman.

Introduccin Xochimilco es una de las 16 Delegaciones en que se divide el Distrito Federal, y est ubicada en el sureste del mismo. En esta delegacin, as como en la de Tlhuac y en una parte de Milpa Alta, subsisten los canales de aguas que anteriormente formaran parte de los grandes lagos del altiplano. Conservan tambin una tcnica de cultivo muy antigua, de las ms productivas gracias a la riqueza orgnica del suelo y a la humedad constante, conocida como chinampa "siembra sobre escudo", en nhuatl, con la cual han ganado una bien merecida fama en la produccin de hortalizas, flores y plantas de ornato. Xochimilco no escapa del ritmo acelerado de crecimiento y transformacin de la Ciudad de Mxico; con el desarrollo de las comunicaciones y medios de transporte sus pobladores, campesinos que producan legumbres y flores, se han convertido en empleados, comerciantes, obreros y profesionistas que se trasladan diariamente a otros puntos de la capital. Entre nuestros antepasados prehispnicos, Xochimilco sobresali por ser lugar de sabios, de artistas escultores que tallaban la piedra, as como de moradores con gran habilidad para vencer los obstculos de la naturaleza y lograr una excelente agricultura, ya fuera en terrenos pedregosos, a la orilla de los ros e incluso dentro del lago. Xochimilco es una palabra que proviene de tres vocablos del nhuatl: xchitl, que significa "flor"; mil (li), "sementera" o "campo cultivado", y co, "lugar". As, Xochimilco se traduce como "sementera de flores" o "lugar donde crecen flores". Orgenes Es difcil reconstruir la historia de Xochimilco, pues en 1429 Izcatl, seor de Tenochtitlan entre 1428 y 1440, destruy los documentos de quienes gobernaron anteriormente tanto su propio pueblo como los otros de Anhuac, de forma que la historia reiniciara con l. Los espaoles llamaron a las formas de gobierno de los indios con los nombres usados en Europa en la poca de la conquista, tales como "imperio" o "reino" y "emperadores" o "reyes"; sin embargo, esas palabras no corresponden a las circunstancias establecidas en Amrica. La palabra castellana "seor" es ms adecuada para expresar la relacin existente entre el gobernante y el pueblo indio que gobernaba. De acuerdo con el Cdice Ramrez, la aquilazca fue la primera de las siete familias nahuatlacas que sali de Aztln regin al parecer ubicada en lo que hoy es el estado de Nayarit en busca del lugar prometido por sus dioses; nahuatlaca significa "la gente que habla claramente" y se refiere a los que hablan la lengua nhuatl. Ese grupo de Aquilazco, lugar cercano a Aztln segn relata Ixtlilxchitl, es tambin el primero en establecerse en la cuenta de Mxico, sobre la ribera sureste del lago; desde entonces se les conoce como "xochimilcas". El recorrido que siguieron fue ste: salieron de su lugar de origen alrededor del ao 806 d.C., en el ao 866 llegaron cerca de Tula, Hidalgo, donde fundaron Atlicaquian. Estuvieron unos aos en ese lugar, para dirigirse ms tarde al este; en Puebla fundaron Cuatenco y, en su paso por Morelos, fundaron Huaxtpec (Oaxtepec), Yuahtpec (Yautepec) y Tepoxtlan (Tepoztln), entre otros poblados. Cuando entraron en la cuenca de Mxico, guiados por Huetzalin, fundaron 33 poblados, entre ellos Tlhuac, Tulyehualco, Tepetlapa y Coapan, en una peregrinacin que termin en las riberas montaosas del lago, al que llamaron Cuauhilama y, ms tarde, Acalpixcan; el asentamiento definitivo de los xochimilcas a la orilla del lago fue alrededor del ao 1196. El poblado era pequeo, como una aldea; fue organizado en calpullis y pronto alcanz gran auge. Sus habitantes se transportaban en acalis por el lago; para construir esas embarcaciones, ahuecaban un tronco y rebajaban los extremos, formando una punta, para avanzar mejor sobre el agua. Al crecer la poblacin y empezar a especializarse en distintas actividades, tambin se fueron haciendo ms complejas las formas de gobierno. Termin as la dinasta de los hombres distinguidos que operaron como jefes de grupo y una parte de

la poblacin se encarg de gobernar al resto. Se eligi al mejor hombre como seor; Acatonalli fue escogido como primer gobernante en 1256. Acatonalli consult con el consejo de ancianos y con su pueblo para acordar la edificacin de la ciudad sagrada de Atenco es decir, "en la orilla del lago", hoy conocida como Santa Cruz Acalpixcan; adems de dos templos, se encontraban all, talladas en piedra, las figuras de dioses y personajes distinguidos. Tras siete aos de gobierno sin contratiempos, los tecpanecas declararon la guerra y vencieron a Acatonalli, por lo que Xochimilco pas a ser tributario de Azcapotzalco. Varios historiadores mencionan, entre los tributos exigidos, el jardn flotante que los xochimilcas construyeron con ramas y troncos del rbol lacustre llamado ahuexotl o ahuejote, cubierto con hierbas, races y lodo del fondo del lago. Con el tiempo, las ramas y troncos usados enraizaron, quedando fijos. Ahora las chinampas se fijan al fondo de los canales desde el inicio de su construccin, clavando las ramas como estacas. Los xochimilcas eran envidiados por sus progresos; tuvieron frecuentes disputas con otros pueblos por la posesin de la tierra, en particular con los acolhuas de Acolhuacan, hoy llamado los Culhuacanes, con quienes estuvieron permanentemente en guerra desde el siglo XIII. Las seis familias nahuatlacas que llegaron y se asentaron primero en la cuenca de Mxico, trataban de impedir que la tenochca, ltima en llegar, se estableciera. Pasado un tiempo, Cocoxtli permiti a los tenochcas quedarse, pero los envi a Tizapn con al finalidad de que los animales salvajes acabaran con ellos. Sin embargo, los tenochcas estaban acostumbrados a las duras condiciones del nomadismo, por lo que lograron sobrevivir; tiempo despus, se asentaron en el centro de la laguna, donde haba un mexitli o tunal, por lo que , a partir de ese momento, se les llam mexicas. Entre 1303 y 1323, los mexicas vivan prcticamente cautivos en Tizapn, cuando Cocoxtli les pidi apoyo para combatir a los xochimilcas, bajo la promesa de conservar a los capturados como esclavos si conseguan 8 000 prisioneros, lo cual lograron los mexicas para facilitar el recuento, se dice que cortaron una oreja a cada cautivo; otras fuentes dicen que los mexicas cortaron la oreja de los cautivos xochimilcas en represalia por haberse aliado con Azcapotzalco. Durante el resto del siglo XIV, mexicas y tecpanecas atacaron permanentemente Xochimilco. Tezozmoc, seor de Azcapotzalco, se propuso conquistarlos, tarea que encarg a los mexicas; Acamapichtli, primer seor mexica, lo logr en 1378. Cuando Azcapotzalco fue derrotada en 1428 por Nezahualcyotl, ste se ali con los mexicas, gobernados entonces por Izcatl, para conquistar los pueblos hasta entonces sometidos a los tecpanecas. En 1429, Xochimilco se vio atacado por los mexicas, encabezados por Tlacalel, quien los derrotara un ao despus. Sus habitantes quedaron obligados a colaborar con trabajo y materiales en la construccin de Tenochtitlan. Recin fundada esa ciudad, los habitantes de Xochimilco construyeron un camino a travs del lago para unir a las dos poblaciones, conservando su trazo original hoy con el nombre de calzada de Tlalpan. Otros gobernantes tambin los obligaron a participar en campaas guerreras para ampliar el dominio mexica, en la edificacin del Templo de Huitzilopochtli y en la construccin del acueducto de Coyoacn a Mxico. Durante esta dominacin, la zona de influencia de Xochimilco se redujo a las orillas del lago, entre el Pedregal y el extremo de Cuitlhuac hasta las comunidades adyacentes a las tierras altas del sur. Su mercado era uno de los ms vistosos y concurridos; se vendan en l, entre otras mercancas, piezas trabajadas en metales preciosos y obsidiana; piedras finas, espejos, huesos, conchas y caracoles; hierbas, races, semillas, plantas medicinales, ungentos y jarabes. La autoridad en Xochimilco fue ejercida conjuntamente por tres gobiernos dinsticos: Tecpan, Olac y Tepetenchi, cada uno dirigido por un tlatoani. La economa dependa casi exclusivamente de productos ofrecidos por el lago y la agricultura, pues se generaba una produccin tan grande que permita a los xochimilcas satisfacer las necesidades de su poblacin, en constante crecimiento, y comerciar con otros pueblos. Xochimilco fue cuna de las chinampas, entre las cuales dejaron canales por donde transitaban embarcaciones hechas con troncos ahuecados. Las chinampas se multiplicaron a travs de los aos; a principios del siglo XVIII se sealaba que ya haba 40 000 en el lago. Con respecto a la religin antigua, los xochimilcas adoraban a varios dioses, relacionados con la fecundidad, la muerte como principio de la vida, la sabidura y la belleza. El numen principal era Chantico, diosa del fuego en el hogar, el cual se acostumbraba mantener permanentemente encendido. Cuando se vencan las dificultades de la siembra y despus de la cosecha, agradecan a los dioses por permitir la prosperidad de la comunidad. Algunos arquelogos asocian a Chantico con Coyolxauhqui, diosa de la luna para los mexicas y de la cual se encontr una reproduccin monumental cuando se descubri el Templo Mayor en una de las esquinas del Zcalo; posiblemente dicha escultura fue hecha por los xochimilcas.

El principal centro religioso de la regin fue Acalpixcan; se caracteriza por los petroglifos o piedras talladas, que todava se encuentran en el camino de ascenso al cerro de Cuilama. Los personajes mticos que se observan en esos doce petroglifos representan la cosmogona de los xochimilcas, es decir, su manera de entender la existencia, el mundo y la vida. De acuerdo con el pensamiento de los antiguos mexicanos, el mundo vivi bajo cuatro soles o edades y la vida se rige por los cuatro rumbos del universo, cada uno con un dios regente. Al apagarse el anterior, Quetzalcatl permiti el nacimiento del quinto Sol y, con l, la aparicin de los seres humanos. El ciclo o siglo solar era de 52 aos; su conclusin implicaba la posible destruccin de la vida humana, por lo que nuestros antepasados celebraban un sacrificio renovador del fuego solar. Cinco de los relieves de Xochimilco explican la divisin del mundo. El quinto Sol es conocido como Ollin, los cuatro restantes representan puntos cardinales: Uno Cipactli ("ser espinoso"), es el da y se encuentra al este; Xonecuilli, insignia del dios Quetzalcatl, se ubica al norte, regin de los muertos o Mictln ; aunque se desconoce el nombre del tercero, es la tierra representada por un felino con la cabeza volteada hacia atrs, de cuyas fauces salen volutas que simbolizan la palabra, y se halla en el oeste; el sur es la regin del da, del verano, y sus signos, la planta y la papalotl o mariposa que simboliza canto, planta, raz, apego a la tierra, estn tallados en la piedra, caracterizando el verano como poca de vegetacin. Para los xochimilcas, la continuacin de la vida dependa de lo inseparable de las cuatro regiones, todas igualmente importantes. En este cerro, ahora Santa Cruz Acalpixcan, los xochimilcas celebraban cada 52 aos el "fuego nuevo". Dicha ceremonia se extendi a los otros pueblos de Anhuac, incluso Tlhuac e Iztapalapa. Era un acto en el que toda la gente se renovaba material y espiritualmente. Para ello, rompan todas sus pertenencias y se preparaban nuevas, como smbolo del propio renacimiento. Acalpixcan fue la sede del sistema teocrtico gobierno ejercido por los sacerdotes ms importante de los alrededores. Haba incluso un consejo de hombres sabios encargados de decidir sobre los actos trascendentes en la vida de la comunidad. All se ofrecan sacrificios a los dioses para pedir el agua necesaria en los cultivos y para agradecer las cosechas. Hasta la fecha, se conservan dichas celebraciones en Santa Cruz Acalpixcan. Dominacin espaola Tres meses despus de vencer a Tenochtitlan, los espaoles se enfrentaron a los xochimilcas en los llanos de Xaltocan. Corts fue aprehendido tras caer de su caballo y, cuando era conducido al sacrificio, sus capitanes lo rescataron. Finalmente los xochimilcas fueron vencidos. Como pueblo cautivado, observan en los espaoles elementos que podran enriquecer su propia cultura. Abiertos a las nuevas expresiones llegadas de ms all del mar, aceptaron de manera espontnea sus formas organizativas y artsticas, as como su religin. Al llegar a Xochimilco, los espaoles quedaron maravillados ante las chinampas, a las que dieron los nombres de "huertos flotantes", "jardines lacustres", "camellones de tierra" y otros que expresaban igualmente su admiracin. Xochimilco goz de un trato preferencial por parte de los conquistadores; como reconocimiento al ingenio de los habitantes de esta localidad, el rey Felipe II de Espaa le concede rango de ciudad y su correspondiente escudo de armas en 1559, distincin que slo se otorg a otras tres poblaciones, a saber: Tenochtitlan, Texcoco y Tacuba. Uno de los sistemas usados para repartir la tierra tras la conquista fue la encomienda, en la cual un espaol era encargado de garantizar que determinado nmero de indios recibiera doctrina cristiana y proteccin; en los hechos, la encomienda fue pretexto para explotarlos y despojarlos de sus tierras, pues deban trabajar sin paga. Xochimilco qued bajo la encomienda de Pedro de Alvarado. Desde 1520, Coyoacn y Xochimilco se enfrentaron de forma permanente por la definicin de lmites entre sus respectivos territorios. En ese ao, se despoj a Xochimilco de la estancia San Agustn Tlalpan; poco ms tarde le fue devuelta por rdenes de los tribunales, aunque aos despus la compr Coyoacn. A partir de la colonizacin espaola, el rea chinampera se vio reducida progresivamente, no obstante los espaoles, procurando respetar este especial sistema de agricultura indgena, intervinieron poco en la zona. Los elementos culturales europeos se unieron a los de la regin y as se vieron enriquecidas tanto flora y fauna locales como las tcnicas, materiales e instrumentos de trabajo, adems de los mtodos de construccin. Durante la poca colonial, las chinampas producan bsicamente hortalizas y maz en grandes cantidades. En la primera mitad del siglo XVI, los lagos de Texcoco y Xochimilco provean ms de un milln de pescados por ao.

En 1541, cuando murieron Pedro de Alvarado y su mujer, Xochimilco pas a ser un corregimiento: el virrey nombraba al corregidor, mientras los naturales elegan al gobernador y a los alcaldes de Tepetenchi, Olac y Tecpan. En esa poca, los artesanos conformaban parcialidades en los barrios, por ejemplo carpinteros y escultores en Tepetenchi, herreros y alfareros en Tecpan. La tradicin de sabidura y conocimiento refinado de los habitantes de Xochimilco no se perdi durante el virreinato. El indio Juan Badiano, considerado por los espaoles como "elegante humanista", tradujo al latn en 1552 el cdice conocido como de la Cruz-Badiano, escrito originalmente en nhuatl; tambin era catedrtico del Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco. Para 1560 ya se hallaban en Xochimilco un depsito de salitre, mesn para pasajeros y recuas, hospital, viedos, olivares y un matadero al cual se le concede licencia en 1576 para sacrificar 2 500 reses. Espaa mantena para sus naturales el monopolio del comercio entre las regiones de Amrica, sin embargo, los indios de Xochimilco tenan derecho a comerciar. As, en 1597 se les permiti comerciar toda clase de bienes, excepto armas y sedas espaolas, y para facilitar su labor, tambin podan tener hasta seis caballos como bestias de carga. Durante el siglo XVII, ms de mil canoas con productos xochimilcas entraban a la capital del virreinato y tambin comerciaban por agua con Chalco y otras poblaciones; por tierra, los comerciantes de Xochimilco llegaban hasta Guanajuato, Zacatecas y la Nueva Galicia. En el siglo XVII Xochimilco estaba conformado por 13 pueblos, repartidos en cuatro parcialidades: en la primera, Santiago Tepalcatlalpan y San Lucas Xochimanca; en la segunda, San Mateo Pochtl, San Miguel Topilejo y San Francisco Tlalnepantla; en la tercera, San Salvador Cuauhtenco y Santa Cecilia Ahuauhtla; en la cuarta, San Andrs Ocoyoacac, San Lorenzo Tlalteopan, San Martn Tlatilpan, Santa Mara Nativitas, Zacatlalitemian y Santa Cruz Acalpixca. Para el siglo XVIII Xochimilco, con sus pueblos y barrios, tena 10 000 habitantes; gozaban de una relativa prosperidad gracias a la prctica de sus oficios, as como a la siembra en chinampas y haciendas instaladas en los alrededores. Una epidemia, ocurrida en Xochimilco hacia el ao 1777, acab con la vida de 2 000 indios. En 1794, Xochimilco pas a ser corregimiento de la Intendencia de Mxico. Hacia finales del coloniaje, atravesaba por Xochimilco el camino a Cuernavaca hoy carretera a Cuautla, el cual impuls su auge en el comercio, al convertir la zona en depsito temporal para mercancas que provenan de tierra caliente (estado de Guerrero). En cuanto a la nueva religin, apenas realizada la conquista de Mxico y a instancias del propio Hernn Corts, los xochimilcas destruyeron sus templos. Fray Martn de Valencia, primer custodio del Santo Evangelio, comenz por Xochimilco su labor de doctrinar a los indios en la fe catlica. Para acabar con las creencias de los indios, destruan sus templos y edificaban sobre ellos los catlicos. Los habitantes de Xochimilco voluntariamente se presentaron con sus dolos para destruirlos en presencia del fraile. En 1535 se fund el convento de Xochimilco, uno de los primeros que tuvo la orden franciscana en la Nueva Espaa, construidos en cinco etapas. Para or misa, era costumbre ordenar por hileras en el atrio a los indios, segn el barrio donde habitaran.