respeto

CRISTIAN ANDRS GALEANO ROS JOHN SEBASTIN RAMREZ JUAN DAVID LPEZ

Principio de respeto o autonoma de las personas

Este principio se basa en dos teoras tico-morales5

que dicen textualmente: El respeto por la autonoma del individuo, que se sustenta esencialmente en el respeto de la capacidad que tienen las personas para su autodeterminacin en relacin con las determinadas opciones individuales de que disponen.

Proteccin de los individuos con deficiencias o

disminucin de su autonoma en el que se plantea y exige que todas aquellas personas que sean vulnerables o dependientes resulten debidamente protegidas contra cualquier intencin de dao o abuso por otras partes. Este principio de autonoma sirvi como base de la biotica desde los aspectos sociopolticos, legales y morales aunque no para garantizar el respeto de las personas en las transacciones mdicas.

El respeto como virtud moral

El respeto tambin puede considerarse como punto

medio entre dos extremos vistos por exceso y por defecto. Por defecto: el miedo, tanto a las personas que le rodean como a objetos o situaciones que afronta el individuo, llevndole a situaciones

de imposibilidad a realizar determinados proyectos o metas, tal el caso de los complejos de inferioridad. Por exceso: el abuso o desmedida de los lmites preestablecidos para un correcto orden y trato de las personas o situaciones de cada individuo, lo que lleva a conflictos con los otros como tambin la imposicin de lmites y/o normas a fin de superar la crisis del abuso y restablecer el orden de los derechos de cada individuo.

Teora del reconocimiento

En el campo de la filosofa social y prctica,

Honneth est actualmente asociado con el proyecto de revitalizar la teora crtica por medio de una teora del reconocimiento o teora del reconocimiento recproco, cuyo primer bosquejo fue esbozado en su obra La lucha por el reconocimiento (edicin original alemana de 1992, traduccin al castellano de 1997).

El trabajo de Honneth consiste en articular la dimensin descriptiva de una teora del reconocimiento con la descripcin prescriptiva de una teora moral. Para ello, se apoya en la premisa antropolgica segn la cual "el hombre solamente es hombre entre los hombres" (Fichte), es decir que la relacin prctica consigo se constituye en una relacin con el otro. El reconocimiento fue inicialmente tratado por Hegel en su libro Fenomenologa del espritu.

bibliografa
Las paginas de donde saque informacin fue: www.wikipedia,com