SOCIEDAD Y

COMUNIDAD
DURANTE EL SIGLO XVIII
SURGIERON TRES
REVOLUCIONES QUE
TRANSFORMARON EL
MUNDO MODERNO: LA
REVOLUCIÓN
INDUSTRIAL, LA GUERRA
DE INDEPENDENCIA DE
LOS ESTADOS UNIDOS Y
LA REVOLUCIÓN
FRANCESA.
ESTAS TRES
REVOLUCIONES
TUVIERON
CONSECUENCIAS MUY
IMPORTANTES DURANTE
EL SIGLO XIX . DE ESTA
MANERA SE INICIA LA
ÉPOCA
CONTEMPORÁNEA.
EL SIGLO XIX
DURANTE EL
SIGLO XIX
OCURREN
ACELERADOS
CAMBIOS EN LA
ORGANIZACIÓN
ECONÓMICA, LA
ESTRUCTURA
POLÍTICA Y LA
VIDA SOCIAL DE
LAS NACIONES.
ALGUNOS FILÓSOFOS
BUSCAN EL SENTIDO DE
LAS HISTORIA, OTROS
PROPONEN POSTURAS
INDIVIDUALISTAS, PERO
DE GRAN ALCANCE
SOCIAL.
SE INICIAN NUEVOS
CAMINOS EN EL ARTE
QUE ROMPERÁN
TODOS LOS
CONVENCIONALISMOS
ESTABLECIDOS
LA CIENCIA REALIZA
DESCUBRIMIENTOS
ASOMBROSOS, COMO,
LAS LEYES DE LA
GENÉTICA, LA
RADIACIÓN ATÓMICA,
LA VACUNA DE LA
RABIA, LOS RAYOS X,
ETC. ESTOS
DESCUBRIMIENTOS
SON BASE DE NUEVAS
TECNOLOGÍAS E
INVENCIONES, COMO
EL TELÉGRAFO,
TELÉFONO, CINE, ETC.
LA NUEVA
TECNOLOGÍA LLEVA
PRODUCTOS A LOS
MERCADOS CADA VEZ
MÁS EXTENSOS
ALREDEDOR DEL
MUNDO.
PERO TODOS ESTOS
CAMBIOS ESTABAN
SUSTENTADOS EN NUEVOS
MODELOS ECONÓMICOS
QUE, A PARTIR DE LA
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL,
CAMBIARON LAS
RELACIONES DE
PRODUCCIÓN Y DE TRABAJO
EN TODO EL MUNDO, ESTOS
MODELOS SON EL
LIBERALISMO ECONÓMICO Y
POLÍTICO, EL CAPITALISMO,
EL IMPERIALISMO, EL
COLONIALISMO, ETC.
 LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
LA REVOLUCIÓN
INDUSTRIAL TUVO LUGAR
EN REINO UNIDO.
CAUSÓ UNA PROFUNDA
TRANSFORMACIÓN EN LA
ECONOMÍA Y SOCIEDAD
BRITÁNICAS. LOS
CAMBIOS MÁS
INMEDIATOS SE
PRODUJERON EN LOS
PROCESOS DE
PRODUCCIÓN.
EL TRABAJO EN LAS FÁBRICAS CONSISTÍA EN
LA FABRICACIÓN DE PRODUCTOS
INDUSTRIALIZADOS A TRAVÉS DE LAS
MÁQUINAS, PERO ERA NECESARIO UN
CONSTANTE INSUMO DE MATERIA PRIMA, DE
MANO DE OBRA BARATA, ASÍ COMO EXTENSOS
MERCADOS PARA LOS PRODUCTOS.
EL NÚMERO DE
PRODUCTOS
MANUFACTURADOS
CRECIÓ DE FORMA
ESPECTACULAR
GRACIAS AL
AUMENTO DE LA
EFICACIA TÉCNICA.
EL DESMESURADO
CRECIMIENTO DE LAS
ZONAS INDUSTRIALES SE
PRODUJO POR LA
APLICACIÓN SISTEMÁTICA
DE NUEVOS
CONOCIMIENTOS
TECNOLÓGICOS Y UNA
MAYOR EXPERIENCIA
PRODUCTIVA, LO QUE
FAVORECIÓ LA CREACIÓN
DE GRANDES EMPRESAS
EN ÁREAS GEOGRÁFICAS
REDUCIDAS.
ASÍ, LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL TUVO
COMO CONSECUENCIA UNA MAYOR
URBANIZACIÓN Y, POR TANTO, PROCESOS
MIGRATORIOS DESDE LAS ZONAS RURALES
A LAS ZONAS URBANAS.
.
LA MAYOR
ESPECIALIZACIÓN Y
LA APLICACIÓN DE
BIENES DE CAPITAL
A LA PRODUCCIÓN
INDUSTRIAL CREÓ
NUEVAS CLASES
SOCIALES, EN
FUNCIÓN DE QUIEN
CONTRATARA Y
TUVIERA LA
PROPIEDAD SOBRE
LOS MEDIOS DE
PRODUCCIÓN
LOS INDIVIDUOS
PROPIETARIOS DE LOS
MEDIOS DE
PRODUCCIÓN, EN LOS
QUE INVERTÍAN CAPITAL
PROPIO SE
DENOMINARON
EMPRESARIOS. CUANDO
INVIERTEN CAPITAL EN
UNA EMPRESA SIN
PARTICIPAR
DIRECTAMENTE EN ELLA
SE DENOMINAN
CAPITALISTAS.
PERO AQUELLOS QUE SE
VEÍAN OBLIGADOS A VENDER
SU FUERZA DE TRABAJO
PARA SOBREVIVIR, PUES NO
POSEIAN MÁS QUE SUS
HIJOS, O SU PROLE, FUERON
LLAMADOS PROLETARIOS,
NO TENÍAN NINGUNA
VENTAJA LABORAL, NI
HORAS DE DESCANSO O
TURNOS DE TRABAJO, POR
LO QUE VIVÍAN EN
CONDICIONES
INFRAHUMANAS.
CARLOS MARX
VINCULÓ EL
CONCEPTO DE
CLASE SOCIAL CON
LOS DE BURGUESÍA
Y PROLETARIADO, A
TRAVÉS DE UNA
TEORÍA DE LA
HISTORIA. ÉSTA
SOSTENÍA QUE LOS
INTERESES
MATERIALES SON
EL PRINCIPAL
MOTOR DE LA
HUMANIDAD.
ESTE FILÓSOFO DECÍA QUE LOS INDIVIDUOS,
EN UN ESTADO NATURAL, VIVEN EN UN
CONFLICTO PERMANENTE, PUES MANTIENEN
UNA LUCHA POR LOS MEDIOS DE
PRODUCCIÓN, O SEA, POR LOS RECURSOS
PARA EXTRAER PRODUCTOS DE LA
NATURALEZA.
SEGÚN MARX, EL MUNDO
MODERNO ES EL
ESCENARIO DE UNA
CONFRONTACIÓN TRÁGICA
Y SANGRIENTA ENTRE LA
BURGUESÍA DIRIGENTE (LA
CLASE CAPITALISTA
OPRESORA) Y EL
PROLETARIADO (LA CLASE
TRABAJADORA OPRIMIDA).
ESTA LUCHA ES MOVIDA
POR LA LÓGICA DEL
CAPITALISMO DE BUSCAR
BENEFICIOS CADA VEZ
MAYORES.
ESTA LUCHA ES UN
CONFLICTO DE CLASES
SOCIALES, QUE IMPLICA
LA EXPLOTACIÓN DEL
PROLETARIADO POR LA
BURGUESÍA, PROPIETARIA
DEL CAPITAL Y DE LOS
MEDIOS DE PRODUCCIÓN.
PERO ESTA SITUACIÓN
INTOLERABLE CONDUCIRÁ
A LA REVOLUCIÓN DEL
PROLETARIADO, CUYA
META SERÍA UNA
SOCIEDAD SIN CLASES: EL
COMUNISMO.
LA EXPANSIÓN DEL
MODO DE
PRODUCCIÓN
CAPITALISTA LLEVA
INEXORABLEMENTE A
SU ESTADIO ÚLTIMO,
EL IMPERIALISMO,
QUE SUPONE UN
COLONIALISMO
ECONÓMICO DE LOS
PAÍSES MÁS
INDUSTRIALIZADOS
HACIA LAS NACIONES
MÁS POBRES.
 LA CONCENTRACIÓN DE LOS CAPITALES
FINANCIEROS, QUE HAN DE SER COLOCADOS
EN LOS TERRITORIOS DOMINADOS POR LAS
PRINCIPALES POTENCIAS, SUPONE EL
INCREMENTO DE LAS LUCHAS
INTERNACIONALES POR LA OBTENCIÓN DE
LOS DISTINTOS MERCADOS
ESTO ORIGINA
GUERRAS ENTRE LAS
POTENCIAS POR LAS
MATERIAS PRIMAS Y LA
MANO DE OBRA
BARATA, LO QUE LLEVÓ
AL COLONIALISMO
ECONÓMICO EN
ÁFRICA, ASIA, AMÉRICA
Y EN GENERAL, EN
TODOS LOS PAÍSES
MENOS
INDUSTRIALIZADOS.
MARX SEÑALA EN EL
MANIFIESTO COMUNISTA:
“A MEDIDA QUE EL
PROLETARIADO VAYA
CRECIENDO EN NÚMERO
Y EN CONCIENCIA
POLÍTICA, EL INTENSO
ANTAGONISMO DE
CLASES ORIGINARÁ UNA
REVOLUCIÓN Y LA
INEVITABLE DERROTA DE
LA BURGUESÍA”.
 SIN EMBARGO, ANTE EL PANORAMA DE
VIOLENCIA QUE SE SUSCITABA EN MEDIO DE
DOS IDEOLOGÍAS ECONÓMICAS Y POLÍTICAS EN
OPOSICIÓN, LA IGLESIA CATÓLICA EMITE SU
PRIMERA ENCÍCLICA SOCIAL A FINALES DEL
SIGLO XIX, LLAMADA RERUM NOVARUM.
 RERUM NOVARUM
ESTA ENCÍCLICA,
PROMULGADA POR EL
PAPA LEON XIII, EN 1891,
SOSTENÍA QUE LA
PROPIEDAD PRIVADA ERA
UN DERECHO NATURAL,
DENTRO DE LOS LÍMITES
DE LA JUSTICIA, PERO
TAMBIÉN CONDENABA AL
CAPITALISMO COMO
CAUSA DE LA POBREZA, Y
DEGRADACIÓN DE
MUCHOS TRABAJADORES.
AL MISMO TIEMPO
DESTACABA COMO
POSITIVOS
ALGUNOS
ASPECTOS
TEÓRICOS DEL
SOCIALISMO, QUE
CONSIDERABA
CRISTIANOS, PERO
EL SOCIALISMO ERA
CONDENADO POR
MATERIALISTA,
ANTIRRELIGIOSO E
INSPIRADOR DE
VIOLENCIA. .
.
EL PAPA
RECOMENDABA QUE
LOS CATÓLICOS
ORGANIZARAN
PARTIDOS PROPIOS Y
UNIONES DE
TRABAJADORES BAJO
PRINCIPIOS
CRISTIANOS; DE ESTA
MANERA, LA IGLESIA
BUSCABA UN CAMINO
NUEVO ENTRE EL
SOCIALISMO MARXISTA
Y EL CAPITALISMO
 EL SIGLO XX
LAS GUERRAS MUNDIALES
A COMIENZOS DEL SIGLO
XX, LAS ILUSIONES DE
LA LLAMADA BELLA
ÉPOCA DECIMONÓNICA
FUERON SACUDIDAS POR
LA REALIDAD DE UNA
GUERRA ATROZ Y SIN
PRECEDENTES: LA
PRIMERA GUERRA
MUNDIAL QUE SE INICIÓ
EN 1914.
LAS GUERRAS
MUNDIALES, LA
REVOLUCIÓN RUSA, LA
GUERRA CIVIL
ESPAÑOLA, LA
REVOLUCIÓN
MEXICANA, Y OTROS
CONFLICTOS SOCIALES
MOSTRARON A LA
HUMANIDAD QUE LAS
VÍAS DE LA
MODERNIDAD NO
LLEVARÍAN POR SÍ
MISMAS A LA FELICIDAD
Y LA PLENITUD.
EN 1910, LA REVOLUCIÓN MEXICANA FUE
UNA GUERRA CIVIL QUE ENFRENTÓ A LOS
DIVERSOS SECTORES DE LA REALIDAD
MEXICANA.
EN RUSIA, EL ZAR FUE
DEPUESTO DEL PODER EN
1917,Y VLADIMIR LENIN
QUISO PONER EN PRÁCTICA
LAS IDEAS SOCIALISTAS DE
MARX. EXPRESÓ: “LOS
COMUNISTAS TRABAJAN
POR LA UNIÓN Y EL
ACUERDO ENTRE LOS
PARTIDOS DEMOCRÁTICOS
DE TODOS LOS PAÍSES Y
CONSIDERAN INDIGNO
OCULTAR SUS IDEAS Y
PROPÓSITOS…”
“…PROCLAMAN ABIERTAMENTE QUE SUS
OBJETIVOS SÓLO PUEDEN SER ALCANZADOS
DERROCANDO POR LA VIOLENCIA TODO EL
ORDEN SOCIAL EXISTENTE”.
“LAS CLASES
DOMINANTES PUEDEN
TEMBLAR ANTE UNA
REVOLUCIÓN
COMUNISTA. LOS
PROLETARIOS NO
TIENEN NADA QUÉ
PERDER EN ELLA MÁS
QUE SUS CADENAS.
TIENEN, EN CAMBIO,
MUCHO QUÉ GANAR”.
“¡PROLETARIOS DE
TODOS LOS PAÍSES,
UNÍOS!”
RETOMANDO ESTAS
PALABRAS DEL
MANIFIESTO COMUNISTA,
PUBLICADO EN
INGLATERRA EN 1848,
LENIN INICIA, CON LA
REVOLUCIÓN RUSA, EL
SOCIALISMO SOVIETICO.
EL COMUNISMO TAMBIÉN
SE ADOPTA EN CHINA.
DURANTE LA
SUGUNDA MITAD DEL
SIGLO XX COMIENZA
LA ERA ATÓMICA,
(AGOSTO DE 1945), Y
LA LLAMADA GUERRA
FRÍA. LAS DOS
GRANDES
POTENCIAS, RUSIA Y
EEUU LUCHABAN
POR LA SUPREMACÍA
DE LOS MERCADOS
COMERCIALES EN EL
MUNDO.
DURANTE LA GUERRA
FRÍA SE GENERALIZAN
CONFLICTOS EN EL
MUNDO, DONDE AMBAS
POTENCIAS ENVÍAN
SOLDADOS Y ARMAS
PARA CUIDAR SUS
INTERESES ECONÓMICOS
MÁS ALLÁ DE SUS
FRONTERAS. ASÍ
ESTALLAN CONFLICTOS
EN KOREA, MEDIO
ORIENTE, CUBA, VIETNAM,
ETC.
A PARTIR DE LA
INDEPENDENCIA DE
CUBA Y EN
RESPUESTA A LOS
MOVIMIENTOS A
FAVOR DEL
SOCIALISMO
REGISTRADOS EN
TODOS LOS PAÍSES DE
LATINOAMÉRICA, SE
INSTALAN GOBIERNOS
REPRESIVOS
APOYADOS
MILITARMENTE POR
ESTADOS UNIDOS.
LA LLAMADA
GUERRA SUCIA
EN CADA PAÍS DE
NUESTRO
CONTINENTE
TENDRÁ COMO
CONSECUENCIAS
MUCHAS
PERSONAS
JÓVENES
TORTURADAS Y
DESAPARECIDAS.
EN MÉXICO SE INSTALA UN RÉGIMEN DE
GOBIERNO QUE DURA MÁS DE SETENTA AÑOS.
HECHOS IMPORTANTES DE
ESTE RÉGIMEN FUERON
LAS REPRESIÓNES DEL 68
Y DEL 71. ASÍ COMO LA
SOLIDARIDAD SOCIAL QUE
SURGE A PARTIR DEL
TERREMOTO DEL 85.
ANTE EL DIFÍCIL
PANORAMA DEL MUNDO
CONTEMPORÁNEO, EN
LA SEGUNDA MITAD DEL
SIGLO XX LA IGLESIA HA
EMITIDO DOCUMENTOS
PASTORALES PARA
GUIAR LAS
CONCIENCIAS EN MEDIO
DE LA VIOLENCIA, LA
INEQUIDAD Y EL
ALEJAMIENTO DE LA
VIDA ESPIRITUAL.
 DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA EN
EL SIGLO XX
DESDE LA ENCÍCLICA RERUM
NOVARUM, LOS PAPAS HAN
EMITIDO DOCUMENTOS QUE
ABORDAN LAS RELACIONES DE
TRABAJO ENTRE
CAPITALISTAS Y PROLETARIOS
CON UNA ORIENTACIÓN
EVANGÉLICA. ALGUNOS DE
ESTOS DOCUMENTOS SON:
 ENCÍCLICA CUADRAGÉSIMO
ANNO DE PIO XII, 1931
 ENCÍCLICA
MATER ET
MAGISTRA DE JUAN
XXIII, 1961
 ENCÍCLICA
PACEM IN TERRIS,
DE JUAN XXIII, 1963
CONSTITUCIÓN
PASTORAL DEL
CONCILIO
VATICANO II
GANDIUM ET SPES,
1965
 ENCÍCLICA
POPULORUM
PROGRESSIO, DE PABLO
VI, 1967
 CARTA APOSTÓLICA
OCTIGÉSIMA ADVINIENS
DE PABLO VI, 1971
 ENCÍCLICA LABOREM
EXCERCENS, DE JUAN
PABLO II, 1981
 ENCÍCLICA
SOLICITUDO REI
SOCIALIS DE JUAN
PABLO II, 1987
 ENCÍCLICA
CENTESIMUS ANNUS DE
JUAN PABLO II, 1991
ADEMÁS, ES
IMPORTANTE
CONSIDERAR LOS
DOCUMENTOS PARA
LA IGLESIA
LATINOAMERICANA,
ESTOS SE
PROCLAMARON EN:
MEDELLÍN , 1968
PUEBLA 1979
SANTO
DOMINGO, 1992
A FINALES DEL SIGLO XX
OCURREN SUCESOS QUE
CONFIGURAN UN NUEVO
ORDEN MUNDIAL, COMO
EL FIN DE LA GUERRA
FRÍA, LA CAÍDA DE LA
URSS, LOS PROCESOS DE
LIBRE MERCADO
ECONÓMICO, LA
CONFIGURACIÓN DE UNA
ÚNICA SUPERPOTENCIA
MUNDIAL, LAS GUERRAS
ÉTNICAS Y EL
DESARROLLO DE LA
INFORMÁTICA.
OTROS ASPECTOS
IMPORTANTES DE
NUESTRO TIEMPO SON
EL TERRORISMO
INTERNACIONAL, EL
ATAQUE A LAS TORRES
GEMELAS, LAS NUEVAS
GUERRAS
PREVENTIVAS DE LOS
ESTADOS UNIDOS,
COMO LA GUERRA DE
AFGANISTÁN, LA
GUERRA DE IRAQ, ETC.
DE ESTA MANERA, A
COMIENZOS DEL
SIGLO XXI SE ABRE
AL MUNDO UNA
NUEVA ERA
HISTÓRICA, DONDE
SURGEN NUEVOS
FENÓMENOS
SOCIALES, COMO LA
GLOBALIZACIÓN EN
TODOS LOS
ASPECTOS DE LA
VIDA
CONTEMPORÁNEA.
LA IGLESIA
TAMBIÉN
PUBLICA
ENCÍCLICAS Y
CARTAS
PASTORALES
DONDE EXAMINA
ESTOS
ASUNTOS,
COMO ECCLESIA
IN AMERICA,
DONDE JUAN
PABLO II INVITA
A “GLOBALIZAR
LA
SOLIDARIDAD”
ES IMPORTANTE ACTUAR EN EL
PRESENTE EN BASE A UN SERIO
ANÁLISIS DEL PASADO, PERO TAMBIÉN
CON UNA VISIÓN DE ESPERANZA ANTE
EL FUTURO