Anbal Quijano, intelectual crtico Nicols Lynch El pasado jueves 23 de noviembre la Universidad Nacional Mayor de San Marcos distingui

al Dr. Anbal Quijano Obregn como Profesor Emrito de esa nuestra alma mater. Quijano, como el mismo se encarg de aclararlo en su intervencin, ostentaba la categora de profesor cesante al haber renunciado a su puesto de trabajo con motivo de la intervencin de la Universidad por la dicatadura fujimontesinista el ao de 1995. El jueves pasado, sin embargo, al ser declarado Profesor Emrito, de acuerdo al rito acadmico y la normatividad vigentes, Anbal Quijano vuelve al claustro con todos los derechos de un profesor en actividad, pudiendo desempear, si as lo deseara, las tareas acadmicas que estime convenientes. Su declaracin como Emrito es por eso, antes que nada, una reivindicacin del maestro que predic con el ejemplo en un momento aciago para nuestra casa de estudios. La declaracin de Anbal Quijano como Profesor Emrito tiene, sin embargo, para San Marcos y para la sociologa peruana una significacin especial. La razn primera y fundamental para que esto sea as estriba en su condicin de intelectual crtico. Quijano ha sido desde un primer momento en su carrera acadmica y en su vida intelectual un socilogo que ha cuestionado el orden establecido. Pero no lo ha hecho, como tantos otros, desde la moserga panfletaria que permite finalmente el asentamiento de la dominacin que se pretende denunciar, sino a travs de lcidos anlisis de nuestra realidad histrica y social. El ncleo del cuestionamiento de Quijano al orden establecido no slo es nacional y continental sino planetario y se enfila a desmontar la epistemologa del saber occidental, desarrollada principalmente en Europa y los Estados Unidos, que se nos pretende imponer como la nica vlida. Al respecto Quijano, en la lnea de Immanuel Wallerstein, cuestiona el saber que plantea como nico objetivo la bsqueda de la verdad, sealando que la bsqueda del conocimiento de lo social es tambin el cuestionamiento tico de la conducta y el desafo al poder resultante de la misma. Este enfoque lleva a Quijano en los ltimos aos al desarrollo de conceptos tan importantes como el de colonialidad del poder que permiten entender la naturaleza profunda de la falta de legitimidad poltica de los Estados en Amrica Latina, en particular de los Estados en aquellos pases donde una mayora de la poblacin indgena hace ms compleja la identificacin entre Estado y nacin. La personalidad de Quijano como intelectual crtico ha sido fundamental para la fundacin de la sociologa peruana como una disciplina contestataria y a la vez rigurosa en su despliegue acadmico. En especial, la labor de Quijano ha inspirado en el Per y Amrica Latina a los que optamos por el trabajo sociolgico con un horizonte de que otro mundo es posible. Esa apuesta, en especial en los ltimos quince aos no ha sido fcil en el pas, pero trabajos como el de Quijano nos han impelido a huir de la tentacin tecnocrtica y de la entrega a la categoras subalternas del imperio. Asimismo, Quijano marca para los que decidimos hacer sociologa en San Marcos y desde San Marcos, la perspectiva de que tambin es posible el trabajo cientfico en la Universidad pblica, a pesar de la falta de recursos y de la mediocridad reinante. Hoy, cuando todo indica que nuestro destino es el de ms aos de democracia precaria, trabajos como el de Quijano nos dicen que s, que hay una luz en el esfuerzo autnomo de las

mujeres y hombres del Per y la regin latinoamericana por labrar un destino disntinto de aquel que nos venden los que mandan.