CONCIENCIA Y VERDAD Jesucristo cuando le hablaba con la verdad a piloto no se refera a algo solo subjetivo sino a algo real

y objetivo que es la verdad. El hombre moderno tiene por costumbre decir que no cree en ninguna verdad objetiva, dice creer en los derechos de la conciencia. La conciencia del individuo puede distinguir de dos modos, uno catlico y el otro protestante, es enorme la diferencia de estos dos conceptos de la conciencia, sin embargo coinciden en la algo importantsimo, no solamente reconocan la existencia de una verdad objeta, sino que miraban la conciencia como una facultad capaz de alcanzar esta verdad. La verdad se halla por encima de la conciencia y es independiente de ella. El hombre que niega todo esto y no sabe mirar hacia arriba, hacia DIOS, hacia una verdad superior, puede construir su propio mundo del bien y del mal, dentro de esa conciencia falsamente autnoma, lleva al egosmo, al individualismo, al rechazo de la comunidad.

FORMACIN DE LA CONCIENCIA La formacin de la conciencia, es aquel proceso por el que principios verdaderos de conducta llegan, progresivamente, a ser operativos en la inteligencia de una persona. La conciencia es sana cuando los principios morales que poseen son correctos y llevan verdaderamente al bien de acuerdo con la realidad y la verdad objetiva, una conciencia sana no contribuye una garanta del mal, un hombre con conciencia sana puede pecar, pero se dar cuenta. Incluso aunque la voluntad haya sido totalmente infectada por el pecado, mientras la conciencia este sana, se puede recuperar la voluntad. La conciencia por tanto es personal y singular o no sera una conciencia. El conocimiento personal interior de las leyes y criterios morales verdaderos para toda conducta. La sinceridad tambin es un factor clave de la conciencia, la conciencia puede ser sincera y estar, sin embargo, informada por principios errneos. De todos modos el hombre que se somete a una auto interrogacin pronto o tarde alcanzara la luz necesaria para conseguir sus principios donde estn equivocados.