INTRODUCCION

El imperio Wari es sin duda uno de los puntos ms altos de desarrollo en los andes centrales durante la historia, algunos plantean que no tiene esta particularidad, es decir que no fue un imperio ya que no posee evidencias escritas para comprobar ello entre otros aspectos. Pero lo ms importante es lograr observar las dems fuentes que dejaron, lo que permiti que Wari someta a otros estados mediante la violencia y su ideologa as como tambin comprender su cada abrupta producto de las contradicciones internas y al descontento del pueblo Wari. Para ello usaremos nuestras capacidades de retencin, imaginacin e interpretacin de las situaciones dadas en este periodo de nuestra historia y as poder entender cuales fueron sus ventajas que hicieron posible la formacin de este imperio as como tambin poder reflexionar con respecto a los errores administrativos y sociales que conllevaron de la mano su cada irremediablemente. Sin duda esto nos servir como modelo de lo que debemos y no debemos aplicar en una sociedad y as poder forjar el crecimiento junto con el desarrollo, aspectos que hoy en da son aplicados en forma independiente.

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CULTURA WARI
CONTENIDO: I. ORIGEN 1.1 Ubicacin Geogrfica 1.2 Medio Geogrfico 1.3 Patrn de asentamiento II. HISTORIA 2.1 Culturas influyentes 2.2 Desarrollo 2.3 Decadencia III. ORGANIZACIN SOCIAL IV. ORGANIZACIN POLITICO - MILITAR V. ORGANIZACIN ECONMICA VI. ORGANIZACIN RELIGIOSO VII. MANIFESTACIONES CULTURALES 7.1 Alfarera 7.2 Andenes y caminos 7.3 Cermica
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7.4 Textileria 7.5 Arquitectura 7.6 Metalurgia 7.7 Escultura CULTURA WARI
Los wari fueron una civilizacin que fue floreciendo en el sur de los Andes entre los aos 500 hasta 1000 aos D.C.

I. ORIGEN:

El estado imperial Wari o Huari, se formo sobre la base de un pequeo reino ubicado en la zona que hoy corresponde al departamento de Ayacucho y que se le conoce como el reino Huarpa. Este pequeo reino tena, antes del siglo X intenso comercio con nazca y con la Pgina 3 de 19

zona del altiplano. En sus orgenes, Wari fueron una etnia que absorbi los rasgos de la cultura Huarpa, algunos elementos de la cultura Nazca y caracteres de la religin Tiahuanaco.

1.1 Ubicacin Geogrfica

Se ubica a 20 km Nor-Este de la actual ciudad de Ayacucho su capital fue La Ciudad Wari o Viaque su expansin territorial abarco hasta Cuzco, Moquegua por el sur y Cajamarca y Lambayeque por el norte construyndose asi el Primer Imperio Andino cerca del rio Viaque donde se establecieron y formaron su ciudad principal.

1.2 Medio geogrfico

La cultura Wari se origin en un medio ambiente difcil: la regin de Ayacucho. Esta es una zona seca y rida en la que resulta muy difcil cultivar debido a los suelos pedregosos y a la escasez de agua. Todas estas caractersticas del medio donde se desarrollo son la razn de su nombre. La palabra Wari es un Vocablo quechua que significa indmito y agreste Para superar esta limitacin, los Wari realizaron obras de canalizacin y drenaje y crearon andenes en las laderas de los escarpados, cerros, ampliando la superficie cultivable de modo significativo. Las punas ubicadas al sur de Ayacucho significaron una rica fuente de recursos, por encontrarse cubiertas de pastos y ser un refugio para la mayora de las vicuas de nuestro pas. En esta zona se cultivaron tubrculos como la papa, el olluco, la mashua y la coca.

1.3 Patrn de asentamiento

Los waris fueron los primeros en desarrollar la idea de ciudad en el rea andina. Levantaron grandes complejos arquitectnicos, con enormes muros que encerraban las casas, almacenes, calles y plazas. Construyeron edificios para la administracin civil y para las guarniciones militares y sus ncleos urbanos estaban organizados en barrios de artesanos, como los de ceramistas o de tejedores. Todas las construcciones eran amplias y de un solo piso, siguiendo una arquitectura planificada, rectangular y simtrica que demostraba un alto grado de jerarquizacin social. Dada su enorme extensin, el estado mantena enclaves en distintas partes de su imperio, tales como los descubiertos en los valles de Nazca o de Moquegua.

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II. HISTORIA: 2.1 Culturas influyentes:

La cultura Wari es una sntesis de tres importantes culturas como Huarpa, Nazca y Tiahuanaco. Adopta la organizacin rural de los huarpas, gracias a la interaccin entre la tecnologa y el comercio de los nazca existir mejoras en la artesana como la cermica; De los Tiahuanaco adoptan sus dioses, sus mitos y sus leyes.

2.2 Desarrollo:
La cultura Wari se desarrollo gracias al gran avance de la agricultura y la ganadera pudo expandirse por casi todo el territorio peruano. Por ello se le conoce como la cultura Pan andina, para una buena administracin de las regiones sometidas se tuvo que crear los Centros Urbanos Administrativos (ciudades cabeza de regin). Este imperio se expandi mediante conquistas militares que les permiti alcanzar su mxima extensin de manera muy rpida lo cual tambin facilito su decadencia

2.3 Decadencia:
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El imperio Wari alcanz su mxima expansin en el siglo VI D.C se extenda desde Piura y Cajamarca por el norte y luego hasta Cuzco y Moquegua por el sur. Mas ste Estado Imperial cay abruptamente por falta de produccin para toda la poblacin, descontento de la poblacin, y regiones sometidas, que se expresaba en rebeliones. Exista contradiccin entre la Ciudad (mayormente artesanos) y el Campo (gente dedicada a la agricultura y el pastoreo), etc. En el siglo VIII y IX toda la construccin estatal wari ya estaba prcticamente desarmada dando cabida al desarrollo de culturas y estados regionales.

III. ORGANIZACIN SOCIAL:

Debido a su orientacin urbana y militar, Wari mantena una fuerte jerarqua social, encabezada por las clases dirigentes. Los sacerdotes y en especial los guerreros, debieron haber ocupado un lugar importante dentro de la sociedad, la cual ejerca su poder desde los centros urbanos. Esta pirmide social tena en su base a una gran masa de agricultores y pastores. Algunos piensan que Wari y Tiahuanaco formaban un estado dual, donde Wari mantena el centro del control poltico y militar, mientras Tiahuanaco se encargaba de las actividades ms ceremoniales. Si bien sta es slo una hiptesis sin mayor fundamento, es indudable que ambos imperios mantuvieron conexiones, as como rivalidades econmicas y polticas. La superpoblacin de la ciudad, el abandono del campo y quizs una sequa origino la carencia de productos alimenticios que por un corto tiempo debi solucionarse mediante el intercambio de artesanas por productos agrcolas hasta que fue insuficiente y optaron por la conquista por medio de la guerra, sea por la explotacin de las colonias conquistadas, esto debi ocurrir entre los aos 800 dc. al 1200 dc.; llegando a constituir su imperio que abarco desde Cajamarca y Lambayeque hasta Sicuani y el norte de Arequipa. Los tributos se hicieron posible al mantenimiento de las grandes ciudades fundadas como colonias y crearon al mismo tiempo un intercambio de productos e ideas similares a lo largo y ancho de los andes centrales. En lo social el aporte Wari fue especialmente trascendente y significativo, pues, como ya se ha indicado, los waris hicieron la revolucin urbana, dieron lugar al nacimiento del estado, Pgina 6 de 19

secularizaron la sociedad y el poder, organizaron las comunidades en ayllus, inventaron la planificacin y el urbanismo e impusieron sus patrones de asentamiento urbano en todo el mundo andino. En la Comarca, salvo Cajamarquilla, no quedan otros restos materiales de la actividad Wari en el campo del urbanismo, pero en la estructura de la sociedad Yunga de la poca el impacto fue notorio y los cambios importantes. El resultado de los mismos se aprecia con claridad cuando se estudia la organizacin y realizaciones de los seoros y cacicazgos de los valles comarcanos en el periodo siguiente o se advierte la estructuracin dual que muchas comunidades campesinas tienen hasta hoy.

CLASES DIRIGENTES: SACERDOTES GUERREROS

MASA SUBORDINADA: COMERCIANTES AGRICULTORES PASTORES ARTESANOS,ETC.

IV. ORGANIZACIN POLITICO MILITAR:

Para asegurar sus conquistas y administrarlas debidamente los Wari establecieron, en puntos estratgicos del territorio imperial, enclaves que oficiaban de centros administrativos y lugares de captacin de recursos provinciales y remisin de los mismos a la metrpoli. Crearon as, planificadamente, los centros de Viracocha Pampa, en Huamachuco, Vilca Huain, en Huaraz, Wari Vilca, en Huancayo, Cajamarquilla, en Lima y Piqui Llaqta, en Cuzco. Naturalmente, tambin construyeron una red que vinculaba dichos sitios entre s y los comunicaba directamente con la metrpoli, para permitir el envo de los tributos provinciales, el ir y venir de los comerciantes y en especial la rpida marcha de los ejrcitos conquistadores para as extender su territorio. Parece que los Wari practicaban una poltica colonialista centralizada, en que solo interesaba el beneficio de la metrpoli en funcin de la mxima explotacin de los territorios colonizados o conquistados. Por ello, sus asentamientos tenan la condicin de verdaderos enclaves coloniales creados para controlar, poltica y econmicamente el territorio en el que se asentaban. Los Centros Administrativos eran verdaderas "factoras" que focalizaban la actividad comercial de la regin, captaban su produccin, la almacenaban y la remitan a la metrpoli ayacuchana, todo ello dentro de las seguridades del caso. Por eso los Centros se rodeaban de altas murallas concntricas y las zonas de Pgina 7 de 19

habitacin dentro de ellos eran cerrados recintos a los que slo se poda ingresar escalando los muros desde estrechas callejas, que eran sustituidas, en muchos casos, por caminos que discurran por lo alto de los gruesos murallones. Por eso tambin, los integrantes de la burocracia administrativa y las guarniciones militares imperiales no se afincaban en las provincias y regresaban a Wari tan pronto coma cumplan su misin de servicio y en caso de fallecimiento eran llevados al solar nativo para que los auquis tutelares velaran por ellos, y el Dios de los Bculos pudiera incorporarlos a su squito de seres alados. Probablemente esta es una de las razones por las que en las provincias casi no existen pueblos, palacios y cementerios Wari y tampoco templos o sitios ceremoniales, no obstante tratarse de gente que practicaba una religin ecumnica con fuerte sentido proselitista.

Colonias urbanas

WARI Centralizacin

Colonias urbanas

V. ORGANIZACIN ECONOMICA:
La infraestructura econmica Wari alcanzo gran despegue gracias a la agricultura, ganadera, comercio y artesanas como la arquitectura, cermica y orfebrera. Wari era un estado con un fuerte desarrollo urbano, aun cuando en zonas ms perifricas conservaba un carcter aldeano y campesino. Mantuvieron intercambio econmico y cultural con otros estados, especialmente con Tiahuanaco, con el cual aparentemente las relaciones eran tensas. Su economa estaba basada en la agricultura de productos como el maz, la papa y la quinua, as como en la ganadera de llamas y alpacas. Wari fue una sociedad urbana que canalizaba su economa partir de una fuerte planificacin. Como resultado, la ciudad se convirti en el motor de la produccin y la distribucin de la riqueza agropecuaria y manufacturera. Los Wari impulsaron grandemente la agricultura intensiva, la produccin masiva de bienes y productos y un activo intercambio comercial. Pgina 8 de 19

Para aumentar la produccin agrcola de las provincias y obtener excedentes para reforzar el abastecimiento de la regin ayacuchana cuya agricultura no alcanzaba a satisfacer las necesidades de una numerosa y creciente poblacin urbana, los Wari impulsaron la construccin de importantes obras hidrulicas en todo el Imperio; de ellas quedan restos en los valles de Moche y Vir. La cultura Wari tuvo que desarrollar la agricultura, debido a que su poblacin iba en aumento y no poda ser alimentada slo con la ganadera, lo cual dio lugar a reemplazar el pastoreo de llamas por el cultivo de papa. Est rpida conversin del pastoreo a la papa, permiti a Wari contar con una importante rea de aprovisionamiento para su propia capital. Para aumentar la produccin y productividad de los artesanos provincianos, los Wari promovieron el uso de sistemas que facilitaban la fabricacin de ciertos bienes, logrando la estandarizacin y produccin en serie de los mismos. Tal fue el caso de la cermica en la que se populariz el uso de moldes logrando una produccin masiva de objetos de gran demanda popular. En toda la costa se practic dicho sistema, especialmente durante la poca tarda en la que se desarrollaron los estilos epigonales, siendo las cermicas de Lambayeque y Chancay los casos ms notables de moldeado. El activo comercio practicado por los Wari determin la construccin de grandes centros de almacenaje y de extensas redes de caminos. Ejemplos de lo primero lo constituyen los numerosos Centros Administrativos Wari que existieron en la Costa y en la Comarca la ciudad de Cajamarquilla, con sus extensas y numerosas zonas de colcas y depsitos.

La actividad comercial Wari, que recoga la produccin de las regiones costeas para intercambiarla con la de las serranas, debi ser de gran importancia y ocupar a numerosas personas, pues deja una honda huella en los hbitos de los pobladores Yungas. Tenemos as que, en el periodo posterior, gran parte de los costeos se dedicaba nicamente al comercio, llegando a constituir hasta un tercio de la poblacin en el valle de Chincha. La actividad comercial cumpli un rol destacado; ya que los waris tuvieron varias ciudades ejes que centralizaban la faena mercantil. Eran verdaderos centros coloniales que sometan y explotaban a los pueblos vecinos circundantes (ya que era un estado colonizador, expansivo y guerrero), canalizando, as, Wari la mayor productividad de bienes. Los caminos debieron jugar un rol vital en el Imperio Wari; no cabe imaginarse su existencia y funcionamiento sin una extensa y eficiente red caminera que sustentara sus relaciones poltico-econmicas. Como todo estado desptico su seguridad y bienestar Pgina 9 de 19

dependan de la rapidez de las comunicaciones, de la celeridad con que pudieran trasladarse sus fuerzas, conquistadoras o represivas, y del permanente abastecimientos de la metrpoli. Dichos caminos existieron vinculando Wari con todos los Centros Administrativos Provinciales del Imperio, aunque no conozcamos en la actualidad huellas de los mismos. Unos deben de haber desaparecido por accin del tiempo, otros deben de haber sido involucrados en la red caminera que los Incas implementaron, usando y ampliando las viejas vas existentes, es posible que algunos todava subsistan escondidos por las anfractuosidades naturales y el polvo de los siglos.

VI. ORGANIZACION RELIGIOSA:

En lo espiritual su religin se difundi ampliamente y el culto a wiracocha tuvo general aceptacin, tal como se acusa en la representacin de su imagen y atributos en la cermica y textiles regionales. Utilizaron la religin como medio dominador de ideologas. Que tomaron las creencias del Tiahuanaco, que el dios protector era Wiracocha. Tambin que una de las deidades Wari era representado con un bastn; y que como en muchas religiones se hacan ofrendas.

6.1 Culto y Funebria

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El culto a los muertos tambin resulto afectado por lo Wari, pues en la costa se abandon el tipo de entierros con el cadver extendido sobre una angarilla y se adopt el enfardelamiento de los muertos, sentados con el pecho apoyado en las rodillas y profundamente adornados y se les enterr en cmaras subterrneas rectangulares, de paredes de adobes y techos de barbacoa. Dichos entierros se efectuaban, generalmente, en forma intrusiva en los monumentos o cementerios de la cultura Lima, como en el caso de Maranga, Nieveria y Huanchi Huallas, y menos frecuentemente en cementerios propiamente Wari, como Pachacmac. Se piensa que el estado Wari era una sociedad secular, con un importante desarrollo de castas guerreras, antes que un estado teocrtico donde los sacerdotes manejan el poder poltico. Sin embargo, mantenan una estructura religiosa que era impuesta, junto con la econmica y la poltica, a los pueblos conquistados. Probablemente adoraban divinidades semejantes a los Tiahuanaco, como se desprende del uso de un mismo conjunto general de iconos en el arte con el estado altiplnico.

Su principal dios fue el Dios de los Bculos o Dios Bizco que fue inspirado en el Dios Wiracocha de la cultura Tiahuanaco

VII. MANIFESTACIONES CULTURALES: 7.1 Alfarera

La alfarera Wari se muestra como un crisol de tres distintos estilos. Muchos de sus diseos presentan semejanzas formales con los personajes de Tiwanaku y Pukara, tales como los Pgina 11 de 19

chamanes alados o el "Personaje de los Cetros", mientras que las formas de las vasijas destacan por sus botellas de dos golletes que evocan la cultura Nazca.

7.2 Andenes y caminos

Lo ms admirable de todo lo que hicieron para el desarrollo de su agricultura, fue la construccin de los llamados andenes, sistema de terrazas construidas en las faldas de los cerros para evitar la erosin del terreno y ampliar la frontera agrcola. Tambien se puede afirmar, segn Guillermo Lumbreras, existan caminos entre ciudad y ciudad. Caminos que sirvieron para el desarrollo econmico y fundamentalmente para poder controlar el estado de carcter colonizador, expansivo y guerrero. ANDENES CAMINOS

7.3 Cermica
La cermica Wari tiene una clara influencia de la tcnica nazca y la cosmogona tiahuanaquense, y es a partir de Ayacucho que se expandi a travs de los territorios Pgina 12 de 19

conquistados. Son cuatro los estilos que influyen en la cermica Wari: Conchopata, Robles Moqo, Chakipampa y Viaque. En una primera fase, la cermica Wari era de gran tamao, que eran enterrados como ofrendas, con influencia Tiahuanaco, que se manifiestan el estilo Robles Moqo. Durante la segunda fase, se difunde la cultura Wari a lo largo de Ayacucho, y de all se extiende por la costa. Su cermica se va transformando de grandes vasijas a tipos de cermica ms pequeos. Los motivos caractersticos de la cermica Wari son biomorfos, e incluyen elementos simblicos trazados con pincel. Los ms caractersticos son las representaciones de seres mticos con cabeza felina. Las vasijas son pintadas en colores naranja, crema, violeta, blanco, negro y rojo (Policroma) sobre una superficie de englobe blanco, rojo o negro. Los temas de los diseos incluyen imgenes de personajes, animales y elementos geomtricos estilizados. Es comn la imagen de un personaje o dios con las manos extendidas, llevando un cetro en cada mano (Dios de los bculos).

CERAMICA ASA PUENTE

PLATO POLICROMO

CERAMICA ESCULTORICA

7.4 Textileria
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Los Wari dominaron diversas expresiones artsticas, llegando a producir obras de gran calidad y belleza. Sus influencias Nazca y Tiahuanaco se ven en los tapices y en la cermica. Los tapices Wari estn considerados entre los ms finos del mundo, tanto por su belleza esttica como por sus imgenes. Fueron elaborados con algodn y lana de camlidos como la vicua. Los Wari usaron la religin como un transmisor ideolgico de dominacin, y en ello los textiles tienen un papel predominante, pues es all que la iconografa se trasladaba fsicamente cientos de quilmetros por los territorios dominados. Tambin los ponchos fueron parte de la vestimenta ritual usada en ceremonias rituales, donde los colores brillantes, diferentes tcnicas de bordado y compleja iconografa siguen impresionando a los investigadores. Aunque los textiles ms antiguos de Wari tienen un estilo ms pobre, esta situacin fue cambiando a medida que se expanda Wari. Entre los diseos Wari figura un personaje representado con un bastn en cada mano, una imagen de una de las deidades de la regin Wari. Otros diseos utilizados en los textiles son las figuras de ave, las serpientes y los felinos. Las tcnicas utilizadas provienen de Moche, y predomina el rojo brillante como fondo de la mayora de los tapices. Otros colores utilizados son el azul brillante, el amarillo dorado, el blanco y el azulino. El contorno de las figuras es negro, aunque a veces tambin se ha usado el blanco. Los tejedores Wari fueron grandes maestros de la armona y del color, por su increble destreza y la gama de colores que aplicaron a sus tejidos. Los paos Wari son hechos utilizando la tcnica de tapicera y estn adornados con motivos da diseo abstractos y complejos.

Las tnicas Wari son grandes y estn adornadas con motivos de diseo abstractos y geomtricos estilizados que se repiten. Por lo general, son hechas con urdimbre de algodn y trama de fibra de camlido.

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El gorro Wari es una especie de bonete de cuatro puntas de tamao ms bien pequeo y una textura muy suave y aterciopelada. Los motivos del diseo son abstractos y geomtricos estilizados que se repiten.

Las vinchas Wari son hechas utilizando la tcnica de tapicera. Los motivos del diseo, que se repiten, son abstractos y geomtricos.

La bolsa de tela Wari se caracterizan por tener motivos de diseo que incluyen felinos, camlidos, rostros humanos y de animales. Los Wari confeccionaron tambin hermosos tejidos compuestos por algodn y plumas.

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7.5 Arquitectura
La arquitectura Wari representativa de la planificacin estatal en la sierra, con centros como Pikillacta, en el centro administrativo y poltico ms importante en el territorio Wari. Pikillacta es un centro fortificado construido en el siglo VI que funcion durante 150 aos, y que representa el urbanismo planificado por Wari. La forma de algunos edificios es en algunos casos rectangulares y en otros, cuadrada. Canchas y plazas rodean a los edificios, as como las residencias de la lite poltica y religiosa de la regin. Los muros fueron cubiertos de yeso, y muchas edificaciones fueron de dos pisos. La funcin ceremonial est representada por una construccin que presenta nichos en las paredes, adems de crneos humanos y objetos metlicos como ofrendas. El patrn arquitectnico Wari se caracteriza por la independencia de centros urbanos amurallados, bien planificados y ubicados en lugares estratgicos donde la expansin colonial lo requera. Las murallas de algunas ciudades eran hechas con piedras alargadas unidas con barro, donde los muros alcanzan alturas desde los ocho hasta los doce metros.

El edificio principal del conjunto de Huilcahuain (cerca de Huaraz, en el Callejn de Huaylas; Ancash), el cual fue reconstruido, formaba parte del ncleo urbano de Pgina 16 de 19

Huilcahuain de considerable tamao. Est construido con piedras labras; mide quince metros por veinte metros y tiene tres pisos que alcanzan una altura de nueve metros, e internamente tiene un sistema de ventilacin.

Un rasgo comn en las estructuras Wari, como ya se ha mencionado en varias ocasiones, es la construccin de dos o tres pisos.

Tambin podemos ver una seccin de una pared de piedra finamente labrada del templo de Moraduchayoq en Huilcahuain. Este conjunto se encuentra amurallado por este tipo de pared. El estudioso Brewster - Wray estima que esta muralla pudo haber sido un camino.

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En un sector de Cheqo Wasi en el sitio de Wari se hallaron unas construcciones megalticas consideradas hoy mausoleos. Estn encerradas en un recinto circular y asociadas a un complejo de pequeos cuartos.

7.6 Metalurgia
Si bien en la metalurgia no se produjeron grandes cambios con respecto a las pocas anteriores, alcanzaron un considerable desarrollo utilizando bsicamente el oro, la plata, el cobre y sus aleaciones. Los Wari fueron los que difundieron a lo largo de los Andes centrales el bronce cuproestaifero (obtencin del bronce al tratar el cobre con el estao) que tuvo un gran desarrollo en Tiahuanaco. Al margen de los materiales ya mencionados hicieron trabajos muy finos en hueso, madera y concha. ADORNO PLUMARIO VASO DE PLATA

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7.7 Escultura
En cuanto a la escultura, han dejado obras en turquesas y en grandes piedras, las cuales representan personajes y motivos religiosos. La escultura de piedras era muy limitada en la zona de Ayacucho y Huancavelica. Casi todas las estatuas representaban a seres antropomorfos.

BIBLIOGRAFIA:
http://www.monografias.com http://www.precolombino.cl http://www.geoties.com/histoperu/cult.htm http://wiki.sumaqperu.com/es/Cultura_Wari

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