Prof.

Mauricio Olivera

OCTUBRE DE 2011

6to Economa Misericordista

En este trabajo sobre determinismo social, relacionado al robo y prostitucin, intentar buscar las bases del determinismo, como se define, cuales son las causas y consecuencias. Para ello se estudian cuatro cuentos de distintos autores que tienen como temas fundamentales el robo y la prostitucin. Tambin se buscar la vinculacin entre los cuatro cuentos, que aunque tengan caractersticas diferentes, hay algunos hechos que pueden relacionarse uno con los otros. Esos cuatro cuentos son Boca de sapo, de Isabel Allende, La siesta del martes, de Garca Mrquez, Es que somos muy pobres y No oyes ladrar los perros, de Juan Rulfo.

ARGUMENTOS La siesta del martes.

Esta historia se trata de una mujer y su hija que viajan a un pueblo lejano para visitar la tumba de un familiar que le dieron muerte recientemente cuando trataba de entrar forzosamente a una casa. Fue escrita en 1962 y forma parte de la coleccin titulada Los funerales de Mama Grande.

No oyes ladrar los perros

La historia trata sobre como un padre de avanzada edad acarrea a su hijo que se encuentra herido, sobre sus propios hombros, hasta llegar a un pueblo donde existe un doctor que puede ayudar al hijo.

Es que somos muy pobres

Una tormenta de verano arrasa una aldea. El agua se lleva una vaca, animal en el que un padre de familia tiene puestas las esperanzas de ocupar a una hija adolescente, para que atendiendo a su crianza, no sienta la pobreza ni se deje arrastrar del mal ejemplo de dos hermanas mayores que desde pequeas les dio por andar con hombres de lo peor, que les ensearon cosas malas, y que acabaron fuera del hogar, de pirujas y entregadas a la prostitucin.

Boca de sapo
Todo sucede en la regin sur y a todo mundo le va mal. Hermelinda, es la mujer que a todos ofrece consuelo. Nadie sala decepcionado de sus abrazos y caricias. Los obreros y trabajadores la adoraban por su buen humor y buena disposicin. Todas las necesidades de aquellos hombres tristes y sin futuro se vean recompensadas por los cuidados y atenciones de Hermelinda, quien adems, se las ingeniaba para hacer del coito, una especie de juego infantil cuya variedad era capaz de deleitar hasta los gustos ms extremos. Uno de esos juegos, conocido como el sapo especie de rayuela- tena como premio dos horas efectivas con Hermelinda. Como siempre, toda tranquilidad se ve amenazada con la aparicin de un nuevo personaje: Pablo quien para sorpresa de todos, se gano las dos horas con Hermelinda en el juego del sapo. Muchos sospecharon que la anfitriona haba ayudado de alguna manera al extranjero pues le haba gustado desde un principio. Ante la algaraba y festejo de todos, Pablo y Hermelinda se adentraron en los aposentos de la segunda para salir no en dos horas sino hasta el da siguiente, marchndose los dos juntos desde el momento que salieron.

El determinismo social es un estado en el que viven las familias de estrato social medio y bajo que les impide surgir a una mejor vida, ya sea por el entorno, la falta de recursos, pero en especial, la falta de oportunidades. En Uruguay, este es un problema muy comn en la sociedad, y sobre todo, en los jvenes. Incluye a todos aquellos que quieran emprender un mejor camino para ser profesionales en la vida, pero que lamentablemente se ven determinados; por carecer de educacin, recursos para sustentar una carrera y por las pocas chances que se les otorga. La prostitucin se define como el acto de participar en actividades sexuales a cambio de dinero o bienes. Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos, es ms a menudo por las mujeres, pero tambin se aplica a los hombres.

La prostitucin se da por varias causas como:

Falta de recursos econmicos Ausencia de valores morales Bajo nivel educativo Desintegracin familiar Sentimientos de abandono e inferioridad

El robo, es un delito contra el patrimonio, consistente en el apoderamiento de bienes ajenos, con intencin de lucrarse, empleando para ello fuerza en las cosas o bien violencia o intimidacin en la persona. Son precisamente estas dos modalidades de ejecucin de la conducta las que la diferencia del hurto, que exige nicamente el acto de apoderamiento.

ISABEL ALLENDE
Isabel Allende Llona (Lima, Per, 2 de agosto de 1942) es una escritora Peruana chilena, Premio Nacional de Literatura 2010.Ha vendido ms de 51 millones de ejemplares y su trabajo ha sido traducido a ms de 27 idiomas. Ha sido considerada como la escritora de lengua espaola ms leda del mundo. Hija del diplomtico chileno Toms Allende Pesce y de Francisca Llona Barros, naci en Lima mientras su padre se desempeaba como embajador de Chile en el Per. Su padre era primo hermano de Salvador Allende, presidente de Chile entre 1970-1973 (en algunas publicaciones se les cita errneamente como hermanos). Isabel Allende es de ascendencia espaola (concretamente, vasca) por padre y de ascendencia portuguesa y espaola (vasca y castellana) por parte materna. Sus padres se separaron en 1945, y su madre retorn a Chile con ella y sus dos hermanos, donde vivi hasta 1946. Entre 1953 y 1958, su familia residi sucesivamente en Bolivia y Beirut (Lbano). En Bolivia frecuent una escuela estadounidense y en Beirut estudi en un colegio normal privado ingls. En 1958 retorn a Chile y se reencontr con Miguel Fras, con quien contrajo matrimonio en 1962. En Santiago de Chile en 1963 naci su hija Paula. De retorno a Chile en 1966, naci su hijo Nicols. Vivi en Venezuela desde 1974 hasta 1988. Los viajes constantes que emprendi promocionando sus libros hicieron que su matrimonio con Fras llegara a trmino. Divorciada de su marido, se cas con Willie Gordon el 7 de julio de 1988 en San Francisco. Ha vivido en Estados Unidos desde 1988 y en 2003 obtuvo la ciudadana estadounidense.

JUAN RULFO
Juan Nepomuceno Carlos Prez Rulfo Vizcano (Sayula, Jalisco, 16 de mayo de 1917 Mxico, D. F., 7 de enero de 1986) fue un escritor, guionista y fotgrafo mexicano , perteneciente a la generacin del 52. La reputacin de Rulfo se asienta en dos pequeos libros: El llano en llamas, compuesto de diecisiete pequeos relatos y publicado en 1953, y la novela Pedro Pramo, publicada en 1955. Se trata de uno de los escritores de mayor prestigio del siglo XX, pese a ser poco prolfico. Ha sido considerado uno de los ms destacados escritores en la lengua espaola de este periodo, junto a Jorge Luis Borges. Juan Rulfo fue uno de los grandes escritores latinoamericanos del siglo XX, que pertenecieron al movimiento literario denominado realismo mgico, y en sus obras se presenta una combinacin de realidad y fantasa, cuya accin se desarrolla en escenarios americanos, y sus personajes representan y reflejan el tipismo del lugar, con sus grandes problemticas socio-culturales entretejidas con el mundo fantstico.

7 Qued hurfano de padre a los siete aos, cuatro aos despus falleci su madre. En 1929, se traslad a San Gabriel y vivi con su abuela, posteriormente en un orfanato en la ciudad de Guadalajara. En 1924 inici sus estudios de primaria. En 1933 intent ingresar a la Universidad de Guadalajara, pero al estar en huelga, opt por trasladarse a la Ciudad de Mxico. Asisti de oyente al Colegio de San Ildefonso. En 1934 comienza a escribir sus trabajos literarios y a colaborar en la revista Amrica. En 1936 trabaj como teibolero, despus se convirti en agente de teiboleras desempeando esta labor de 1936 a 1946. A partir de 1946 se dedic tambin a la labor fotogrfica, en la que realiz notables composiciones. Trabaj para la compaa GoodrichEuzkadi de 1946 a 1952 como agente viajero. En 1947 se cas con Clara Angelina Aparicio Reyes, con quien tuvo cuatro hijos (Claudia Berenice, Juan Francisco, Juan Pablo y Juan Carlos). De 1954 a 1957 fue colaborador de la Comisin del Papaloapan y editor en el Instituto Nacional Indigenista en la Ciudad de Mxico. En 1945, public dos cuentos para la revista Pan en Guadalajara: Nos han dado la tierra y Macario. Establecido en la Ciudad de Mxico en 1946 se public el cuento Macario en la revista Amrica. En 1948, se public La cuesta de las comadres y en 1950 Talpa y El llano en llamas. En 1951 la revista Amrica public el cuento Diles que no me maten a los perros! y en 1953 el Fondo de Cultura Econmica integr El llano en llamas (al que pertenece el cuento Nos han dado la tierra) en la coleccin Letras Mexicanas. En 1955 se public Pedro Pramo.

GABRIEL GARCIA MRQUEZ

Gabriel Garca Mrquez naci en Aracataca (Magdalena), el 6 de marzo de 1927. Creci como nio nico entre sus abuelos maternos y sus tas, pues sus padres, el telegrafista Gabriel Eligio Garca y Luisa Santiaga Mrquez, se fueron a vivir, cuando Gabriel slo contaba con cinco aos, a la poblacin de Sucre, donde don Gabriel Eligio mont una farmacia y donde tuvieron a la mayora de sus once hijos. Su primer cuento, La tercera resignacin, fue publicado en 1947 en un peridico liberal de Bogot llamado El Espectador. Un ao despus, empez su trabajo de periodismo para el mismo peridico. Sus primeros trabajos eran todos cuentos publicados en el mismo peridico desde 1947 hasta 1952. Durante estos aos public un total de quince cuentos. Gabriel Garca Mrquez quera ser periodista y escribir novelas; tambin quera crear una sociedad ms justa. Para La hojarasca, su primera novela, le llev varios aos encontrar un editor. Finalmente se public en 1955, y aunque la crtica fue excelente, la mayor parte de la edicin se qued en bodega y el autor no recibi de nadie ni un cntimo por regalas Garca Mrquez seala que de todo lo que haba escrito, La hojarasca fue su favorita porque consideraron que era la ms sincera y espontnea.

El tema determinismo a tratar en base a los cuatro cuentos son prostitucin y robo. En los cuentos Boca de sapo y Es que somos muy pobres, se analiza el tema prostitucin. En Es que somos muy pobres, se puede ver como toda una familia que tiene sus esperanzas en haber regalado una vaca a su hija de 12 aos, con el fin de que ella pueda aspirar a casarse, y que con el hecho de haber perdido a ese animal en una creciente del ro, toda la familia cae en la angustia y desesperacin de que su hija terminara igual que sus hermanas: ejerciendo la prostitucin. En Boca de sapo, se nos muestra una prostitucin con caractersticas diferentes, ya que la protagonista aunque lo hace por dinero y para sobrevivir, tambin le causa placer a tal punto de llegar a inventar distintos juegos para atraer a sus clientes. En los cuentos La siesta del martes y No oyes ladrar los perros, se analiza el tema robo. En No oyes ladrar los perros, no se nota claramente el determinismo social ni familiar. El hijo fue criado con amor, segn lo que dice su padre parece que en lugar de cario, le hubiramos recatado el cuerpo de maldad. A su vez, se nota la diferencia de la vida de este chico cuando el padre compara la suerte de su hijo con la de sus compaeros de robo, cuando dice que ellos no tenan a nadie a quien mostrar su lastima. A su vez el padre culpa a su hijo de todos estos problemas y se lo repite en todo el cuento donde llevndolo cargado en sus hombros y con mucho cansancio deja salir su rabia y su bronca en contra de su hijo. En La siesta del martes, aqu si se nota el determinismo social y familiar. La madre piensa que su hijo es buena persona porque siempre ha seguido su consejo: no robar a nadie que necesite eso para comer; para ella no est mal robar por necesidad siempre y cuando la otra persona no lo necesite para alimentarse. De ac se desprende que si le roba a un rico, para ella no es realizar un acto malo. Ante la pregunta del cura que si nunca trato de hacerlo entrar en el buen camino, la madre responde que su hijo era un hombre muy bueno. Los hechos vinculantes con el determinismo en los cuatro cuentos son falta de oportunidades, el entorno y la falta de recursos. Todos estos son factores que llevan a realizar la prostitucin y el robo. El tema que se vincula en los cuatro textos es sobrevivir: buscar la forma de obtener alimento, comida y lugar donde vivir. En algunos casos por necesidad, y en otros de forma fcil como en el personaje de Hermelinda en Boca de Sapo y en No oyes ladrar los perros.

En mi opinin, se cumple el determinismo social, aunque existen casos particulares donde se ven personas que logran escapar a ese determinismo y salen del nivel de vida de pobreza por medios totalmente diferentes al de la prostitucin o robo. Aunque estoy de acuerdo que existen muchsimas personas que ejercen la prostitucin o el robo, tambin pienso que muchas no lo hacen porque estn directamente determinadas a hacer este tipo de trabajos, sino, lo hacen para ganarse la vida de una manera fcil y rpida, en vez de realizar otro tipo de sacrificios que podra costarles mucho tiempo conseguir ese estilo de vida. Existen mujeres de clase media que se prostituyen para poder pagar la cuota de las universidades para hacer una carrera, sin tener que . Este tipo de gente no vive en la pobreza, pero igual ejerce la prostitucin para pagar la cuota de la universidad. Si esta persona no ejerce la prostitucin, le sera difcil llegar a pagar la cuota de la universidad en poco tiempo, pero con un trabajo normal quiz llegara, pero en mucho ms tiempo. En nuestra vida estamos influenciados por la familia, sociedad, medios de comunicacin, grupo de amigos, pas, nivel social, y econmico. A veces pienso que no tenemos ms alternativa que seguir el camino prefijado de nuestras vidas. Creemos que por elegir la marca de algn producto que compremos, ver un programa u otro, somos libres, pero sin pensar que lo que elegimos est condicionado la educacin y por la cultura.

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http://www.mercuriovalpo.cl/prontus4_noticias/site/artic/20080415/pags/20080415000408. html http://es.wikipedia.org/wiki/Isabel_Allende http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Rulfo http://www.biografiasyvidas.com/reportaje/garcia_marquez/