COMPLETA EL CRUCIGRAMA; TENER EN CUENTA LOS CONCEPTOS DE ESTE TEMA

Est enraizada en la creacin Dijo: hombre y mujer son humanos en el mismo grado El hombre est llamado a una

Celebraci n del cuerpo y sangre de Jess

Criatura elegida por Dios para darle la gracia y la gloria Carta apostlica que es un canto a la dignidad de la mujer

A la venida del Espritu Santo se le llama

I.

1. 2. 3.
4.

5.

DIBUJA LA SANTSIMA TRINIDAD ESCRIBIR CON LETRA CORRIDA: (utiliza tres cuadriculas para cada letra) La Iglesia santifica el domingo con el precepto del descanso dominical y la obligacin de or Misa, para celebrar el misterio de la resurreccin IV. CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA "HOMBRE Y MUJER LOS CREO" 2331-2336
II. III.
Igualdad y diferencia queridas por Dios (lee y dibuja) 369 El hombre y la mujer son creados, es decir, son queridos por Dios: por una parte, en una perfecta igualdad en tanto que personas humanas, y por otra, en su ser respectivo de hombre y de mujer. "Ser hombre", "ser mujer" es una realidad buena y querida por Dios: el hombre y la mujer tienen una dignidad que nunca se pierde, que viene inmediatamente de Dios su creador. El hombre y la mujer son, con la misma dignidad, "imagen de Dios". En su "ser-hombre" y su "ser-mujer" reflejan la sabidura y la bondad del Creador. 370 Dios no es, en modo alguno, a imagen del hombre. No es ni hombre ni mujer. Dios es espritu

Prof. Rosa Nelly Ayaucn Garca

El hombre es un ser llamado al

El hombre es un PARA RECORDAR: ser que lleva en s Oracin que nos enseo la imagen de Jess. Dogma fundamental de nuestra fe.. Unin de la naturaleza humana con la naturaleza divina. Vivir en Cristo significa .. La fe de los apstoles es una conviccin basada en.

puro, en el cual no hay lugar para la diferencia de sexos. Pero las "perfecciones" del hombre y de la mujer reflejan algo de la infinita perfeccin de Dios: las de una madre y las de un padre y esposo. "El uno para el otro", "una unidad de dos" (lee y dibuja) 371 Creados a la vez, el hombre y la mujer son queridos por Dios el uno para el otro. La Palabra de Dios nos lo hace entender mediante diversos acentos del texto sagrado. "No es bueno que el hombre est solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada" (Gn 2, 18). Ninguno de los animales es "ayuda adecuada" para el hombre. La mujer, que Dios "forma" de la costilla del hombre y presenta a ste, despierta en l un grito de admiracin, una exclamacin de amor y de comunin: "Esta vez s que es hueso de mis huesos y carne de mi carne" (Gn 2, 23). El hombre descubre en la mujer como un otro "yo", de la misma humanidad.