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XCIII
DUELO Y MELANCOLA (*)
1915 [1917]
DESPUS de habernos servido del sueo como modelo normal de las er!urbaciones
an"micas narcisis!as# vamos a in!en!ar esclarecer la esencia de la melancol"a#
comar$ndola con el duelo# a%ec!o normal aralelo a ella. Pero es!a ve& hemos de
an!iciar una con%esi'n# (ue ha de evi!arnos conceder un valor e)a*erado a nues!ros
resul!ados. +a melancol"a# cu,o conce!o no ha sido a-n %i.amen!e de!erminado# ni
si(uiera en la si(uia!r"a descri!iva# mues!ra diversas %ormas cl"nicas# a las (ue no se
ha
lo*rado reducir !odav"a a una unidad , en!re las cuales ha, al*unas (ue recuerdan m$s
las a%ecciones som$!icas (ue las sic'*enas. /bs!racci'n hecha de al*unas imresiones
ase(uibles a !odo observador# se limi!a nues!ro ma!erial a un e(ueo n-mero de casos
sobre cu,a na!urale&a sic'*ena# no cab"a duda. /s"# ues# nues!ros resul!ados no
asiran a una valide& *eneral# ero nos consolaremos ensando# (ue con nues!ros
ac!uales medios de inves!i*aci'n# no odemos hallar nada (ue no sea !"ico# si no de
!oda una clase de a%ecciones# or lo menos de un *ruo m$s limi!ado.
+as m-l!iles analo*"as del cuadro *eneral de la melancol"a con el del duelo .us!i%ican
un es!udio aralelo de ambos es!ados. En a(uellos casos en los (ue nos es osible lle*ar
al descubrimien!o de las causas (ue los han mo!ivado# las hallamos !ambi0n
coinciden!es. El duelo es# or lo *eneral# la reacci'n a la 0rdida de un ser amado o de
una abs!racci'n e(uivalen!e1 la a!ria# la liber!ad# el ideal# e!c0!era. 2a.o es!as mismas
in%luencias# sur*e en al*unas ersonas# a las (ue or lo mismo# a!ribuimos una
redisosici'n morbosa# la melancol"a# en lu*ar del duelo. Es !ambi0n mu, no!able# (ue
.am$s se nos ocurra considerar el duelo como un es!ado a!ol'*ico , some!er al su.e!o
a%li*ido a un !ra!amien!o m0dico# aun(ue se !ra!a de un es!ado (ue le imone
considerables desviaciones de su conduc!a normal. Con%iamos# e%ec!ivamen!e# en (ue al
cabo de al*-n !iemo# desaarecer$ or s" solo# , .u&*amos inadecuado e incluso
er.udicial# er!urbarlo.
+a melancol"a se carac!eri&a s"(uicamen!e or un es!ado de $nimo ro%undamen!e
doloroso# una cesaci'n del in!er0s or el mundo e)!erior# la 0rdida de la caacidad de
amar# la inhibici'n de !odas las %unciones# , la disminuci'n del amor roio. Es!a -l!ima
se !raduce en reroches , acusaciones de (ue el acien!e se hace ob.e!o a s" mismo ,
uede lle*ar incluso a una deliran!e esera de cas!i*o. Es!e cuadro se nos hace m$s
in!eli*ible cuando re%le)ionamos (ue el duelo mues!ra !ambi0n es!os carac!eres# a
e)ceci'n de uno solo1 de la er!urbaci'n del amor roio. El duelo in!enso# reacci'n a
la 0rdida de un ser amado# in!e*ra el mismo doloroso es!ado de $nimo# la cesaci'n del
in!er0s or el mundo e)!erior 3en cuan!o no recuerda a la ersona %allecida3# la 0rdida
de la caacidad de ele*ir un nuevo ob.e!o amoroso 3lo (ue e(uivaldr"a a sus!i!uir al
desaarecido3# , el aar!amien!o de !oda %unci'n no relacionada con la memoria del ser
(uerido. Comrendemos (ue es!a inhibici'n , res!ricci'n del 4o es la e)resi'n de su
en!re*a !o!al al duelo. En realidad# si es!e es!ado no nos arece a!ol'*ico# es !an s'lo
or(ue nos lo e)licamos er%ec!amen!e.
/ce!amos !ambi0n el aralelo a consecuencia del cual cali%icamos de 5doloroso6 el
es!ado de $nimo del duelo. Su .us!i%icaci'n se nos evidenciar$ cuando lle*uemos a
carac!eri&ar econ'micamen!e el dolor.
7as# 8en (u0 consis!e la labor (ue el duelo lleva a cabo9 / mi .uicio# odemos
describirla en la %orma si*uien!e1 el e)amen de la realidad ha mos!rado (ue el ob.e!o
amado no e)is!e ,a# , demanda (ue la libido abandone !odas sus relaciones con el
mismo. Con!ra es!a demanda sur*e una resis!encia na!ural"sima# ues sabemos (ue el
hombre no abandona *us!oso nin*una de las osiciones de su libido# aun cuando les
ha,a encon!rado ,a una sus!i!uci'n. Es!a resis!encia uede ser !an in!ensa (ue sur.an el
aar!amien!o de la realidad , la conservaci'n del ob.e!o# or medio de una sicosis
o!a!iva alucina!oria. :Con%ron!ar el es!udio (ue recede;. +o normal es (ue el rese!o a
la realidad ob!en*a la vic!oria. Pero su manda!o no uede ser llevado a cabo
inmedia!amen!e , s'lo es reali&ado de un modo aula!ino# con *ran *as!o de !iemo ,
de
ener*"a s"(uica# con!inuando mien!ras !an!o la e)is!encia s"(uica del ob.e!o. Cada uno
de los recuerdos , eseran&as (ue cons!i!u,en un un!o de enlace de la libido con el
ob.e!o# es sucesivamen!e sobrecar*ado# reali&$ndose en 0l la sus!racci'n de la libido. <o
nos es %$cil indicar# or (u0 la !ransacci'n (ue suone es!a len!a , aula!ina reali&aci'n
del manda!o de la realidad# ha de ser !an dolorosa. =amoco de.a de ser sin*ular (ue el
doloroso dislacer (ue !rae consi*o# nos are&ca na!ural , l'*ico. /l %inal de la labor del
duelo vuelve a (uedar el 4o libre , e)en!o de !oda inhibici'n.
/li(uemos ahora a la melancol"a lo (ue del duelo hemos averi*uado. En una serie de
casos# cons!i!u,e !ambi0n# eviden!emen!e# una reacci'n a la 0rdida de un ob.e!o amado.
>!ras veces# observamos (ue la 0rdida es de na!urale&a m$s ideal. El ob.e!o no ha
muer!o# ero ha (uedado erdido como ob.e!o er'!ico :el caso de la novia abandonada;.
Por -l!imo# en o!ras ocasiones# creemos deber man!ener la hi'!esis de una !al 0rdida#
ero no conse*uimos dis!in*uir claramen!e lo (ue el su.e!o ha erdido , hemos de
admi!ir (ue !amoco a 0s!e le es osible concebirlo conscien!emen!e. / es!e caso odr"a
reducirse !ambi0n a(uel en el (ue la 0rdida# causa de la melancol"a# es conocida al
en%ermo# el cual sabe a (ui0n ha erdido# ero no lo (ue con 0l ha erdido. De es!e
modo# nos ver"amos imulsados a relacionar la melancol"a con una 0rdida de ob.e!o
subs!ra"da a la consciencia# di%erenci$ndose as" del duelo# en el cual# nada de lo (ue
resec!a a la 0rdida es inconscien!e.
En el duelo# nos e)licamos la inhibici'n , la %al!a de in!er0s# or la labor de duelo (ue
absorbe el 4o. +a 0rdida desconocida# causa de la melancol"a# !endr"a !ambi0n# como
consecuencia# una labor in!erna an$lo*a# a la cual habr"amos de a!ribuir la inhibici'n
(ue
!iene e%ec!o en es!e es!ado. Pero la inhibici'n melanc'lica nos roduce una imresi'n
eni*m$!ica# ues no odemos averi*uar# (u0 es lo (ue absorbe !an or comle!o al
en%ermo. El melanc'lico mues!ra# adem$s# o!ro car$c!er# (ue no hallamos en el duelo#
una e)!raordinaria disminuci'n de su amor roio# o sea un considerable
emobrecimien!o de su 4o. En el duelo el mundo aarece desier!o , emobrecido an!e
los o.os del su.e!o. En la melancol"a es el 4o lo (ue o%rece es!os ras*os a la
consideraci'n del acien!e. s!e nos describe su 4o como indi*no de !oda es!imaci'n#
incaa& de rendimien!o valioso al*uno# , moralmen!e condenable. Se diri*e amar*os
reroches# se insul!a , esera la reulsa , el cas!i*o. Se humilla an!e !odos los dem$s ,
comadece a los su,os# or hallarse li*ados a una ersona !an indi*na. <o abri*a idea
nin*una de (ue ha,a !enido e%ec!o en 0l una modi%icaci'n# sino (ue e)!iende su cr"!ica al
asado , a%irma no haber sido nunca me.or. El cuadro de es!a man"a de
eme(ueecimien!o se comle!a con insomnios# inae!encia , un so.u&*amien!o# mu,
sin*ular desde el un!o de vis!a sicol'*ico# del ins!in!o (ue %uer&a a !odo lo animado a
man!enerse en vida.
=an!o cien!"%ica como !era0u!icamen!e# ser"a in%ruc!uoso con!radecir al en%ermo#
cuando e)resa !ales acusaciones con!ra su 4o. Debe de !ener cier!a ra&'n , describirnos
al*o# (ue es en realidad# como a 0l le arece. /s"# muchos de sus da!os# !enemos (ue
con%irmarlos# inmedia!amen!e# sin res!ricci'n al*una. Es# realmen!e# !an incaa& de
amor# de in!er0s , de rendimien!o como dice# ero !odo es!o es secundario , cons!i!u,e#
se*-n sabemos# un resul!ado de la i*norada labor (ue devora a su 4o , (ue odemos
comarar a la labor del duelo. En o!ras de sus acusaciones# nos arece !ambi0n !ener
ra&'n# comrobando !an s'lo# (ue ercibe la verdad m$s claramen!e (ue o!ros su.e!os#
no melanc'licos. Cuando en su au!ocr"!ica se describe como un hombre e(ueo#
e*o"s!a# insincero , caren!e de ideas roias# reocuado siemre en ocul!ar sus
debilidades# uede# en realidad# aro)imarse considerablemen!e al conocimien!o de s"
mismo# , en es!e caso# nos re*un!amos or (u0 ha !enido (ue en%ermar# ara descubrir
!ales verdades# ues es indudable (ue (uien lle*a a una !al valoraci'n de s" roio 3
an$lo*a a la (ue el r"ncie ?amle! se alicaba , alicaba a !odos los dem$s3@ es
indudable# ree!imos# (ue (uien lle*a a una !al valoraci'n de s" roio , la mani%ies!a
-blicamen!e# es!$ en%ermo# ,a di*a la verdad# ,a se calumnie m$s o menos. <o es
!amoco di%"cil observar (ue en!re la in!ensidad de la au!ocr"!ica del su.e!o , su
.us!i%icaci'n real# se*-n nues!ra es!imaci'n del mismo# no e)is!e correlaci'n al*una.
Una
mu.er# (ue an!es de en%ermar de melancol"a# ha sido siemre honrada# hacendosa , %iel#
no hablar$ lue*o# me.or# de s" misma# (ue o!ra acien!e# a la (ue nunca udimos a!ribuir
!ales cualidades# e incluso habr$ !enido m$s robabilidades de en%ermar de melancol"a.
Por -l!imo# comrobamos el hecho sin*ular de (ue el en%ermo melanc'lico no se
conduce !amoco como un individuo normal a*obiado or los remordimien!os. Carece#
en e%ec!o# de !odo udor an!e los dem$s# sen!imien!o (ue carac!eri&a el remordimien!o
normal. En el melanc'lico# observamos el car$c!er con!rario# o sea el deseo de
comunicar a !odo el mundo sus roios de%ec!os# como si en es!e reba.amien!o hallara
una sa!is%acci'n.
/s"# ues# carece de imor!ancia (ue el acien!e !en*a o no ra&'n en su au!ocr"!ica , (ue
0s!a coincida m$s o menos con nues!ra roia oini'n de su ersonalidad. +o esencial
es
(ue describe e)ac!amen!e su si!uaci'n sicol'*ica. ?a erdido la roia es!imaci'n ,
debe de !ener ra&ones ara ello. Pero# admi!i0ndolo as"# nos hallamos an!e una
con!radicci'n# (ue nos lan!ea un comlicado eni*ma. Con%orme a la analo*"a de es!a
en%ermedad con el duelo# habr"amos de deducir# (ue el acien!e ha su%rido la 0rdida de
un ob.e!o# ero de sus mani%es!aciones in%erimos (ue la 0rdida ha !enido e%ec!o en su
roio 4o.
/n!es de ocuarnos de es!a con!radicci'n# consideraremos la ersec!iva (ue la a%ecci'n
del melanc'lico nos abre en la cons!i!uci'n del 4o humano. Aemos# en e%ec!o# c'mo una
ar!e del 4o se si!-a en%ren!e de la o!ra , la valora cr"!icamen!e# como si la !omara or
ob.e!o. Subsi*uien!es inves!i*aciones nos con%irman (ue la ins!ancia cr"!ica disociada
a(u" del 4o# uede demos!rar i*ualmen!e# en o!ras dis!in!as circuns!ancias# su
indeendencia# , nos roorcionan base su%icien!e ara dis!in*uirla del 4o. Es 0s!a la
ins!ancia a la (ue damos corrien!emen!e el nombre de conciencia moral. Per!enece# con
la censura de la consciencia , el e)amen de la realidad# a las *randes ins!i!uciones del
4o# , uede en%ermar or s" sola# como m$s adelan!e veremos. En el cuadro de la
melancol"a resal!a el descon!en!o con el roio 4o# sobre !odas las dem$s cr"!icas
osibles. +a de%ormidad# la %ealdad# la debilidad , la in%erioridad social no son !an
%recuen!emen!e# ob.e!o de la au!ovaloraci'n del acien!e. S'lo la obre&a o la ruina
ocua en!re las a%irmaciones o !emores del en%ermo# un lu*ar re%eren!e.
Una observaci'n nada di%"cil nos lleva lue*o al esclarecimien!o de la con!radicci'n
an!es
indicada. Si o"mos acien!emen!e las m-l!iles acusaciones del melanc'lico# acabamos
or e)erimen!ar la imresi'n de (ue las m$s violen!as resul!an# con %recuencia# mu,
oco adecuadas a la ersonalidad del su.e!o# , en cambio# ueden ada!arse# con
e(ueas modi%icaciones# a o!ra ersona# a la (ue el en%ermo ama# ha amado o deb"a
amar. Siemre (ue inves!i*amos es!os casos (ueda con%irmada !al hi'!esis# (ue nos da
la clave del cuadro a!ol'*ico# haci0ndonos reconocer# (ue los reroches con los (ue el
en%ermo se abruma# corresonden en realidad# a o!ra ersona# a un ob.e!o er'!ico# , han
sido vuel!as con!ra el roio 4o.
+a mu.er (ue comadece a su marido or hallarse li*ado a un ser !an in-!il como ella#
rerocha# en realidad# al marido# su inu!ilidad# cual(uiera (ue sea el sen!ido (ue d0 a
es!a
alabra. <o odemos e)!raar (ue en!re es!os reroches corresondien!es a o!ra ersona
, vuel!os hacia el 4o# e)is!an al*unos re%eren!es realmen!e al 4o# reroches cu,a misi'n
es encubrir los res!an!es , di%icul!ar el conocimien!o de la verdadera si!uaci'n. Es!os
reroches roceden del ro , el con!ra del comba!e amoroso (ue ha conducido a la
0rdida er'!ica. =ambi0n la conduc!a de los en%ermos# se nos hace ahora m$s
comrensible. Sus lamen!os son acusaciones@ no se aver*Ben&an ni se ocul!an# or(ue
!odo lo malo (ue dicen de s" mismos se re%iere# en realidad# a o!ras ersonas# , se hallan
mu, le.os de !es!imoniar# con resec!o a los (ue les rodean# la humildad , obediencia
(ue corresonder"a a !an indi*nas ersonas como a%irman ser# mos!r$ndose# or el
con!rario# sumamen!e irri!ables , susce!ibles , como si es!uvieran siendo ob.e!o de una
*ran in.us!icia. =odo es!o# s'lo es osible or(ue las reacciones de su conduc!a moral
ar!en a-n de la cons!elaci'n an"mica de la rebeli'n# conver!ida en disociaci'n
melanc'lica or un cier!o roceso.
C$cilmen!e odemos recons!i!uir 0s!e. /l rinciio# e)is!"a una elecci'n de ob.e!o# o sea
un enlace de la libido a una ersona de!erminada. Por la in%luencia de una o%ensa real o
de un desen*ao# in%erido or ersona amada# sur*i' una conmoci'n de es!a relaci'n
ob.e!iva# cu,o resul!ado no %u0 el normal# o sea la sus!racci'n de la libido de es!e ob.e!o
, su desla&amien!o hacia uno nuevo# sino o!ro mu, dis!in!o# (ue arece e)i*ir# ara su
*0nesis# varias condiciones. +a car*a del ob.e!o demos!r' ser oco resis!en!e , (ued'
abandonada# ero la libido libre no %u0 desla&ada sobre o!ro ob.e!o sino re!ra"da al 4o#
, encon!r' en 0s!e una alicaci'n de!erminada# sirviendo ara es!ablecer una
iden!i%icaci'n del 4o con el ob.e!o abandonado. +a sombra del ob.e!o ca,' as" sobre el
4o# (ue a ar!ir de es!e momen!o udo ser considerado como una ins!ancia esecial#
como un ob.e!o ,# en realidad# como el ob.e!o abandonado. De es!e modo# se !rans%orm'
la 0rdida del ob.e!o en una 0rdida del 4o# , el con%lic!o en!re el 4o , la ersona
amada# en una discordia en!re la cr"!ica del 4o , el 4o modi%icado or la iden!i%icaci'n.
<o es di%"cil adivinar al*unos de los resul!ados , condiciones de es!e roceso. Por un
lado# !iene (ue haber e)is!ido una en0r*ica %i.aci'n al ob.e!o er'!ico , or o!ro# en
con!radicci'n con la misma# una escasa resis!encia de la car*a de ob.e!o. Es!a
con!radicci'n arece e)i*ir se*-n una acer!ad"sima observaci'n de DanE# (ue la
elecci'n
de ob.e!o ha,a !enido e%ec!o sobre una base narcisis!a# de manera# (ue en el momen!o en
(ue sur.a al*una con!rariedad# ueda la car*a de ob.e!o re!roceder al narcisismo. +a
iden!i%icaci'n narcisis!a con el ob.e!o se convier!e en!onces en un sus!i!u!ivo de la car*a
er'!ica# a consecuencia de la cual no uede ser abandonada la relaci'n er'!ica# a esar
del con%lic!o con la ersona amada. Es!a sus!i!uci'n del amor al ob.e!o# or una
iden!i%icaci'n# es un imor!an!e mecanismo de las a%ecciones narcisis!as. F. +andauer lo
ha descubier!o recien!emen!e en el roceso cura!ivo de una es(ui&o%renia. Corresonde#
na!uralmen!e# a la re*resi'n de un !io de la elecci'n de ob.e!o al narcisismo rimi!ivo.
En o!ro lu*ar# hemos e)ues!o ,a# (ue la iden!i%icaci'n es la %ase reliminar de la
elecci'n de ob.e!o , la rimera %orma# ambivalen!e en su e)resi'n# u!ili&ada or el 4o#
ara dis!in*uir a un ob.e!o. Guisiera incoror$rselo , correla!ivamen!e a la %ase oral o
can"bal del desarrollo de la libido# in*iri0ndolo# o sea devor$ndolo. / es!a relaci'n
re%iere acer!adamen!e /braham# la inae!encia (ue sur*e en los *raves es!ados de
melancol"a.
+a conclusi'n a (ue nos lleva es!a !eor"a# o sea la de (ue la redisosici'n a la
melancol"a# o una ar!e de ella# deende del redominio del !io narcisis!a de la elecci'n
de ob.e!o# no ha sido a-n con%irmada or la inves!i*aci'n. /l iniciar el resen!e es!udio#
reconocimos ,a la in%luencia del ma!erial em"rico en el (ue od"amos basarlo. Pero si
nos %uera l"ci!o suoner (ue nues!ras deducciones coincid"an con la realidad# no
vacilar"amos en in!e*rar en!re las carac!er"s!icas de la melancol"a# la re*resi'n de la
car*a del ob.e!o a la %ase oral de la libido# er!enecien!e a-n al narcisismo. +as
iden!i%icaciones con el ob.e!o no son !amoco raras en las neurosis de !rans%erencia#
cons!i!u,endo# or el con!rario# un conocido mecanismo de la %ormaci'n de s"n!omas#
sobre !odo en la his!eria. Pero en!re la iden!i%icaci'n narcisis!a , la his!0rica# e)is!e la
di%erencia de (ue en la rimera# es abandonada la car*a del ob.e!o# man!enida en
cambio# en la se*unda# en la cual roduce e%ec!os limi!ados *eneralmen!e a
de!erminadas acciones e inervaciones. De !odos modos# !ambi0n en las neurosis de
!rans%erencia# es la iden!i%icaci'n# e)resi'n de una comunidad# (ue uede si*ni%icar
amor. +a iden!i%icaci'n narcisis!a es la m$s rimi!iva , nos conduce a la in!eli*encia de
la iden!i%icaci'n his!0rica# menos es!udiada.
/s"# ues# la melancol"a !oma una ar!e de sus carac!eres# del duelo# , o!ra# del roceso
de la re*resi'n de la elecci'n de ob.e!o narcisis!a# al narcisismo. Por un lado# es# como
el
duelo# una reacci'n a la 0rdida real del ob.e!o er'!ico# ero adem$s# se halla li*ada a
una condici'n (ue %al!a en el duelo normal# o la convier!e en duelo a!ol'*ico cuando se
a*re*a a ella. +a 0rdida del ob.e!o er'!ico cons!i!u,e una e)celen!e ocasi'n ara hacer
sur*ir la ambivalencia de las relaciones amorosas. Dada una redisosici'n a la neurosis
obsesiva# la ambivalencia res!a al duelo una es!ruc!ura a!ol'*ica# , la obli*a a
e)!eriori&arse en el reroche de haber deseado la 0rdida del ob.e!o amado o incluso ser
culable de ella. En !ales deresiones obsesivas# consecu!ivas a la muer!e de ersonas
amadas# se nos mues!ra la obra (ue uede llevar a cabo# or s" solo# el con%lic!o de la
ambivalencia# cuando no e)is!e# simul!$neamen!e# la re!racci'n re*resiva de la libido.
+as causas de la melancol"a van m$s all$ del caso !ransaren!e de la 0rdida or muer!e
del ob.e!o amado# , comrenden !odos los casos de o%ensa# os!er*aci'n , desen*ao#
(ue ueden in!roducir en la relaci'n con el ob.e!o# una an!"!esis de amor , odio# o
in!ensi%icar una ambivalencia ree)is!en!e. Es!a ambivalencia# de ori*en real unas veces
, cons!i!u!ivo o!ras# ha de !enerse mu, en cuen!a en!re las remisas de la melancol"a.
Cuando el amor al ob.e!o# amor (ue ha de ser conservado no obs!an!e el abandono del
ob.e!o# lle*a a re%u*iarse en la iden!i%icaci'n narcisis!a# recae el odio sobre es!e ob.e!o
sus!i!u!ivo# calumni$ndolo# humill$ndolo# haci0ndole su%rir , encon!rando en es!e
su%rimien!o una sa!is%acci'n s$dica. El !ormen!o# indudablemen!e lacien!e# (ue el
melanc'lico se in%li*e a s" mismo# si*ni%ica# an$lo*amen!e a los %en'menos correla!ivos
de la neurosis obsesiva# la sa!is%acci'n de !endencias s$dicas , de odio# orien!adas hacia
un ob.e!o# ero re!ro!ra"das al 4o. En ambas a%ecciones# suele el en%ermo conse*uir# or
un camino indirec!o# su ven*an&a de los ob.e!os rimi!ivos# , a!ormen!ar a los (ue ama#
or medio de la en%ermedad# desu0s de haberse re%u*iado en 0s!a# ara no !ener (ue
mos!rarles# direc!amen!e# su hos!ilidad. +a ersona (ue ha rovocado la er!urbaci'n
sen!imen!al del en%ermo , hacia la cual se halla orien!ada su en%ermedad# suele ser una
de las m$s "n!imamen!e li*adas a ella. De es!e modo# la car*a er'!ica del melanc'lico#
e)erimen!a un doble des!ino. Una ar!e de ella re!rocede has!a la iden!i%icaci'n# , la
o!ra has!a la %ase s$dica# ba.o el in%lu.o de la ambivalencia.
Es!e sadismo nos aclara el eni*ma de la !endencia al suicidio# (ue !an in!eresan!e , !an
eli*rosa hace a la melancol"a. ?emos reconocido como es!ado rimi!ivo , un!o de
ar!ida de la vida ins!in!iva un !an e)!raordinario e*o"smo del 4o# , comrobamos en la
an*us!ia rovocada or una amena&a de muer!e# la liberaci'n de un !an enorme
mon!an!e
de libido narcisis!a# (ue no comrendemos c'mo el 4o uede consen!ir en su roia
des!rucci'n. Sab"amos# cier!amen!e# (ue nin*-n neur'!ico e)erimen!a imulsos al
suicidio (ue no sean imulsos homicidas# orien!ados rimero hacia o!ras ersonas ,
vuel!os lue*o con!ra el 4o# ero con!inu$bamos sin comrender or medio de (u0 .ue*o
de %uer&as od"an conver!irse !ales imulsos en ac!os. El an$lisis de la melancol"a nos
mues!ra ahora# (ue el 4o no uede darse muer!e sino cuando el re!orno de la car*a del
ob.e!o le hace osible !ra!arse a s" mismo como un ob.e!o# es!o es# cuando uede diri*ir
con!ra s" mismo la hos!ilidad hacia un ob.e!o# hos!ilidad (ue reresen!a la reacci'n
rimi!iva del 4o con!ra los ob.e!os del mundo e)!erior. :Con%ron!ar 5+os ins!in!os , sus
des!inos6;. /s"# en la re*resi'n de la elecci'n narcisis!a de ob.e!o# (ueda el ob.e!o
abandonado mas a esar de ello# ha demos!rado ser m$s oderoso (ue el 4o. En el
suicidio , en el enamoramien!o e)!remo 3si!uaciones oues!as3# (ueda el 4o i*ualmen!e
dominado or el ob.e!o# si bien en %orma mu, dis!in!a.
Parece !ambi0n .us!i%icado derivar uno de los carac!eres m$s sin*ulares de la melancol"a
3el miedo a la ruina , al emobrecimien!o3 del ero!ismo anal# desli*ado de sus
relaciones
, !rans%ormado re*resivamen!e.
+a melancol"a nos lan!ea a-n o!ras in!erro*aciones# cu,a soluci'n nos es imosible
alcan&ar or ahora. Comar!e con el duelo el car$c!er de desaarecer al cabo de cier!o
!iemo# sin de.ar !ras s" *randes modi%icaciones. En el duelo# e)licamos es!e car$c!er#
admi!iendo (ue era necesario un cier!o esacio de !iemo ara la reali&aci'n aula!ina
del manda!o de la realidad# labor (ue devolv"a al 4o la liber!ad de su libido#
desli*$ndola del ob.e!o erdido. En la melancol"a# odemos suoner al 4o# en!re*ado a
una labor an$lo*a# ero# ni en es!e caso ni en el del duelo# lo*ramos lle*ar a una
comrensi'n econ'mica del roceso. El insomnio de la melancol"a !es!imonia (ui&$ de
la ri*ide& de es!e es!ado# o sea de la imosibilidad de (ue se lleve a cabo la re!racci'n
*eneral de las car*as# necesaria ara el es!ablecimien!o del es!ado de reoso. El
comle.o melanc'lico se conduce como una herida abier!a. /!rae a s"# de !odos lados#
ener*"as de car*a :a las cuales hemos dado# en las neurosis de !rans%erencia# el nombre
de 5con!racar*as6; , alcan&a un !o!al emobrecimien!o del 4o# resis!i0ndose a su deseo
de dormir. En el co!idiano alivio del es!ado melanc'lico duran!e las horas de la noche#
debe de in!ervenir un %ac!or robablemen!e som$!ico# ine)licable desde el un!o de
vis!a sic'*eno. / es!as re%le)iones viene a a*re*arse la re*un!a de si la 0rdida del
4o# no bas!ar"a or s" sola# sin in!ervenci'n nin*una del su.e!o# ara en*endrar la
melancol"a. H*ualmen!e# habremos de lan!earnos el roblema de si un emobrecimien!o
!')ico direc!o de la libido del 4o odr"a ser su%icien!e ara rovocar de!erminadas
%ormas de la a%ecci'n melanc'lica.
+a eculiaridad m$s sin*ular de la melancol"a# es su !endencia a !rans%ormarse en
man"a#
o sea en un es!ado sin!om$!icamen!e oues!o. Sin embar*o# no !oda melancol"a su%re
es!a !rans%ormaci'n. /l*unos casos no asan de recidivas eri'dicas# cu,os in!ervalos
mues!ran# cuan!o m$s# un li*er"simo ma!i& de man"a. >!ros resen!an a(uella al!erna!iva
re*ular de %ases melanc'licas , man"acas# (ue cons!i!u,e la locura c"clica. E)cluir"amos
es!os casos de la conceci'n sic'*ena# si recisamen!e ara muchos de ellos no
hubiera
hallado el sicoan$lisis una soluci'n , una !era0u!ica. Es!amos# ues# obli*ados a
e)!ender a la man"a# nues!ra e)licaci'n anal"!ica de la melancol"a.
<o odemos comrome!ernos a alcan&ar en es!a !en!a!iva# un resul!ado comle!amen!e
sa!is%ac!orio. Probablemen!e# no lo*raremos sin una rimera orien!aci'n. Disonemos#
ara ella# de dos un!os de ao,o# consis!en!e el rimero en una imresi'n derivada de
la r$c!ica sicoanal"!ica# , el se*undo# en una e)eriencia *eneral de orden econ'mico.
+a imresi'n# comunicada ,a or diversos observadores sicoanal"!icos# es la de (ue el
con!enido de la man"a es id0n!ico al de la melancol"a. /mbas a%ecciones luchar"an con
el
mismo 5comle.o6# el cual so.u&*ar"a al 4o en la melancol"a , (uedar"a some!ido o
aar!ado or el 4o# en la man"a. El o!ro un!o de ao,o# es la e)eriencia de (ue !odos
los es!ados de ale*r"a# .-bilo , !riun%o# (ue nos mues!ran el aralelo normal de la man"a#
resen!an la misma condicionalidad econ'mica. =r$!ase en ellos# de una in%luencia (ue
hace de reen!e# suer%luo un es%uer&o s"(uico sos!enido duran!e lar*o !iemo o
cons!i!u"do en obediencia a un h$bi!o# (uedando en!onces !al es%uer&o disonible ara
las m$s diversas alicaciones , osibilidades de descar*a. Es!e caso se da# or e.emlo#
cuando un obre diablo es obse(uiado or la %or!una con una herencia# (ue habr$ de
liber!arle de su cr'nica lucha or el an co!idiano@ cuando una lar*a , enosa u*na se
ve coronada or el 0)i!o@ cuando lo*ramos desembara&arnos de una coerci'n (ue ven"a
esando sobre noso!ros hace lar*o !iemo# e!c. =odas es!as si!uaciones se carac!eri&an
or un ale*re es!ado de $nimo# or los si*nos de descar*a de la ale*r"a , or una in!ensa
disosici'n a la ac!ividad# carac!eres (ue son !ambi0n de los de la man"a , cons!i!u,en
la
an!"!esis de la deresi'n e inhibici'n roias de la melancol"a. Podemos# ues#
a!revernos a decir# (ue la man"a no es sino un !al !riun%o# salvo (ue el 4o i*nora
nuevamen!e el ob.e!o sobre el cual lo ha conse*uido. +a in!o)icaci'n alcoh'lica# (ue
er!enece a la misma clase de es!ados# en !an!o es uno de elaci'n# uede e)licarse de la
misma %orma. /(u"# robablemen!e or !o)inas# ha, una susensi'n del *as!o de ener*"a
de reresi'n. +a oini'n oular *us!a a%irmar (ue una ersona en es!ado man"aco de
es!e !io encuen!ra !al lacer del movimien!o , la acci'n or(ue es!$ mu, Iale*reJ. Es!a
relaci'n %alsa debe ser corre*ida. +a verdad es (ue la condici'n econ'mica en la men!e
del su.e!o# como ,a hemos vis!o m$s arriba# ha sido cumlida# , es!a es la ra&'n or la
(ue# or un lado# es!$ de !an buen $nimo# , or el o!ro# !an desinhibido en la ac!ividad.
Si es!os dos un!os de ao,o los colocamos .un!os# veremos lo (ue si*ue.
Desul!a# ues# (ue en la man"a# !iene (ue haber dominado el 4o la 0rdida del ob.e!o :o
el duelo roducido or dicha 0rdida o (ui&$ al ob.e!o mismo;# (uedando as" disonible
!odo el mon!an!e de con!racar*a (ue el doloroso su%rimien!o de la melancol"a hab"a
a!ra"do del 4o , li*ado. El man"aco nos evidencia su emanciaci'n del ob.e!o (ue le
hi&o su%rir# emrendiendo con ansia# nuevas car*as de ob.e!o.
Es!a e)licaci'n arece lausible# ero en rimer lu*ar# no es a-n su%icien!emen!e
recisa# , en se*undo# hace sur*ir m$s roblemas , dudas de los (ue or ahora nos es
osible resolver. De !odos modos# no (ueremos eludir su discusi'n# aun(ue no
eseremos lle*ar or ella a un comle!o esclarecimien!o.
El duelo normal suera !ambi0n la 0rdida del ob.e!o , absorbe# mien!ras dure#
i*ualmen!e !odas las ener*"as del 4o. 7as# 8or (u0 no sur*e en ella ni el m$s leve
indicio de la condici'n econ'mica necesaria ara la emer*encia de una %ase de !riun%o
consecu!iva a su !0rmino9 <o nos es osible dar resues!a a es!a ob.eci'n# re%le.a
nues!ra
imo!encia ara indicar or (u0 medios econ'micos lleva a cabo el duelo su labor.
Gui&$ ueda au)iliarnos a(u" una nueva sosecha. +a realidad imone a cada uno de los
recuerdos , eseran&as (ue cons!i!u,en un!os de enlace de la libido con el ob.e!o# su
veredic!o de (ue dicho ob.e!o no e)is!e ,a# , el 4o# si!uado an!e la in!erro*aci'n de si
(uiere comar!ir !al des!ino# se decide# ba.o la in%luencia de las sa!is%acciones narcisis!a
de la vida# a abandonar su li*amen con el ob.e!o des!ruido. Podemos# ues# suoner# (ue
es!e abandono se reali&a !an len!a , aula!inamen!e# (ue al lle*ar a !0rmino# ha a*o!ado
el es%uer&o necesario ara !al labor.
/l emrender una !en!a!iva de desarrollar una descrici'n de la labor de la melancol"a#
ar!iendo de nues!ra hi'!esis sobre la labor del duelo# !roe&amos en se*uida# con una
di%icul!ad. ?as!a ahora# no hemos a!endido aenas en la melancol"a# al un!o de vis!a
!'ico# ni nos hemos re*un!ado en (u0 sis!emas s"(uicos se desarrolla la labor de la
melancol"a. ?abremos ues# de inves!i*ar cu$l es la ar!e de los rocesos de es!a
a%ecci'n# (ue se desarrolla en las car*as de ob.e!o inconscien!es# , cu$l en la sus!i!uci'n
de las mismas en el 4o# or iden!i%icaci'n.
Es %$cil decir (ue la reresen!aci'n inconscien!e del ob.e!o es abandonada or la libido.
Pero# en realidad# es!a idea se halla reresen!ada or innumerables imresiones :huellas
inconscien!es de las mismas;# , la reali&aci'n de la sus!racci'n de la libido no uede ser
un roceso momen!$neo# sino# como en el duelo# un roceso len!o , aula!ino. <o
odemos de!erminar si comien&a simul!$neamen!e en varios lu*ares o si*ue un cier!o
orden ro*resivo. En los an$lisis se observa# (ue !an ron!o (ueda ac!ivado un recuerdo
como o!ro , (ue las lamen!aciones del en%ermo# %a!i*osas or su mono!on"a# roceden
sin embar*o# cada ve&# de una dis!in!a base inconscien!e. Cuando el ob.e!o no osee
ara
el 4o una imor!ancia !an *rande# in!ensi%icada or mil cone)iones dis!in!as# no lle*a su
0rdida a ocasionar un es!ado de duelo o de melancol"a. +a reali&aci'n aula!ina del
desli*amien!o de la libido# es# or lo !an!o# un car$c!er com-n del duelo , la melancol"a#
se basa robablemen!e en las mismas circuns!ancias econ'micas , obedece a las mismas
!endencias.
Pero la melancol"a osee# como ,a hemos vis!o# un con!enido m$s amlio (ue el duelo
normal. En ella# la relaci'n con el ob.e!o (ueda comlicada or la ambivalencia. s!a
uede ser cons!i!ucional# o sea deender de cada una de las relaciones er'!icas del 4o# o
roceder de los sucesos (ue !raen consi*o la amena&a de la 0rdida del ob.e!o.