Seccin Familia

Amor y sexualidad

Cundo se complementan el amor y el sexo?

Fuente: Lpez, A. (S.f.). Cuando amor y sexo se confunden. Recuperado el 16 de marzo de 2010 en http://www.lafamilia.info/ Fotografa: Rollo, J. (2 de enero de 2007). Engaged 1. Stock.xchng VI. Recuperado el 17 de marzo de 2009 en http://www.sxc.hu/photo/691717

Aunque exista una fecha para celebrar el amor y la amistad, no es suficiente escoger un da para recordar esa realidad tan profunda en el ser humano. Cada da se debe tener conciencia de que el amor es el motor que impulsa todas sus actividades. Est en lo ms ntimo de su ser. Por eso, todos los das han de convertirse en una autntica fiesta de amor y amistad. De todos modos, las celebraciones ayudan a profundizar en los respectivos temas. En este caso, se puede aprovechar para hacer algunas reflexiones sobre el amor. Tema complejo, pluriforme y, desgraciadamente en la actualidad, confuso y deformado. El amor tiene muchas caras, aunque se puede hablar de dos grandes aspectos: el uno subraya lo espiritual, el otro lo corpreo. Con gran profundidad y precisin, Benedicto XVI lo expone en la Encclica Dios es amor, los llama agap y eros respectivamente. Dos dimensiones profundamente unidas donde ha de existir un equilibrio. Cuando se rompe la armona, uno de los dos asfixia al otro, y entonces la persona sufre y queda expuesta a un sin nmero de confusiones tanto en los enfoques como en la conducta. Qu me puede ofrecer? Como una de las caractersticas del ser humano es procesar, ir poco a poco, de lo ms fcil y cercano a lo ms difcil y profundo. Tambin en la maduracin del amor sucede lo mismo. Por eso, cuando una persona encuentra afinidad y atractivo por otra, al principio parte de lo externo, y centrada en s, busca el placer, sentirse bien, encontrar un estmulo agradable. La pregunta es qu me puede ofrecer? En estos aspectos predomina el eros, aunque nunca deja de separarse del gape (espiritualidad). Poco a poco, la persona madura en su amor y, entonces empieza a pesar mucho ms el afn de agradar al otro; se preocupa ms de lo que puede

necesitar y trata de darlo. En definitiva, el amor autntico es una adecuada combinacin de dar y recibir, tanto en el aspecto corporal como en el espiritual. Es poseer al otro, pero correspondiendo con la entrega incondicional. Cuando en el amor humano entre un hombre y una mujer hay armona entre lo corpreo-anmico, entre lo sexual-espiritual, la consecuencia que fluye espontnea, es el deseo de prolongarse mutuamente en un nuevo ser. Es contribuir ambos y encontrar en alguien ms parecido consigo y con el otro. Esa es la maravilla de la procreacin: reconocer algo de s en el engendrado y encontrar tambin al amado en esa nueva criatura. Slo en esta unidad corpreo-espiritual, cada persona en su concrecin individual como varn o como mujer, manifiesta en su conformacin corprea, puede comprender al sexo como un constitutivo de lo humano. Entonces queda claro que el sexo no puede separarse del modo como se conduce una persona, del psiquismo y de lo especficamente espiritual. Con estas premisas, el ejercicio de la sexualidad, el acto de unin fsico entre un hombre y una mujer, es un acto de intercomunicacin personal porque tambin es un acto psquico, y ambos actos estn dirigidos por el acto espiritual de donacin y recepcin. Amor deshumanizado El problema contemporneo consiste en una reduccin del amor a la relacin ertica-sexual, en el nivel de lo corpreo y de lo psquico, separndolo de la dimensin espiritual. Entonces, ese amor queda deshumanizado. Se exaltan las tcnicas de seduccin, el afn de encontrar nuevas sensaciones y, por lo tanto, la fidelidad pierde sentido. La relacin es una pseudo relacin porque cada uno est centrado en s, pide pero no da. Mucho menos cabe la posibilidad de pensar en la prole. Como no hay donacin, ese nuevo ser no ofrece ms que molestias. En el mundo actual, el amor que se promueve es un amor infantil, como el del nio que quiere a los dems por el alimento que le dan. En estas condiciones, cuando alguien cansa, porque ya no existe la novedad, se cambia por otro, y as sucesivamente. Se instrumentaliza la relacin, se subordina a la incursin en nuevos placeres. As, al separar de la sexualidad la comunin con el otro, tampoco se incluye la ayuda mutua estable, y mucho menos la procreacin. En este estado, la respuesta al ttulo de este artculo es negativa, el amor no es lo mismo que sexo. En cambio, cuando la relacin comprende todas las dimensiones del ser humano, es integral y, paradjicamente, podemos decir que amor y sexo s se pueden identificar. Sin embargo, para no equivocarse con esta afirmacin, hace

falta contestar afirmativamente las siguientes preguntas: comprendo al otro?; busco desinteresadamente su bienestar?; lo perdono o lo disculpo cuando no corresponde a mis aspiraciones? El autntico amor es casto porque no inicia la dependencia de las relaciones sexuales antes de ofrecer una estabilidad de vida propia del hogar comn. Es casto porque no asfixia la vida de un nuevo ser con medios artificiales y argumentos artificiosos. Es casto porque realiza el acto unitivo con quien se ha formado una familia. Es casto porque en la familia se cultiva la calidez propia del hogar y la apertura a nuevos seres. Es casto porque evita cualquier ocasin de infidelidad. Es casto porque fortalece la entrega con el cuidado mutuo. Es casto porque con el atractivo sexual no se busca promover pasiones degradantes, sino realzar los impulsos de nobleza. Es casto porque hay armona entre el mundo familiar y el mundo extradomstico. Slo as, amor y sexo pueden identificarse.